(完整版)2019年高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)與訓(xùn)練

PAGE8PAGEPAGE1論述類文本閱讀專題復(fù)習(xí)一、高考說明文命題的陷阱1、隨意擴大或縮小（以偏概全）（對句子的理解）主要指空間錯位，即以部分替代整體，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代個別，從而使考生作出錯誤的判斷。特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞例如“一些”“有些”“幾乎”“除??之外”“到??為止”“絕大多數(shù)”“全都”“全部”“有時”“凡”“全”“都”“所有”“一切”“各種”等。可以用筆畫出來或者作特殊的標(biāo)志?！緦?yīng)文段】比如藏醫(yī)很長一個時期它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進行的它用青藏高原所獨有的植物、動物、礦物和食物對患者進行治療對包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。【試題】關(guān)于中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較下列說法中符合原文意思的一項是湖南卷第8題B.中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥西醫(yī)學(xué)對這些病則感到束手無策?！酒饰觥吭摹皩Πò┌Y、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效”而B項卻將其表述成了“中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥”犯了將“部分”表述為“整體”的錯誤。2、超前肯定理論指導(dǎo)，命題者設(shè)計干擾項時，時會故意將“即將出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)產(chǎn)生的情況”。關(guān)鍵詞語“目前、將會、已經(jīng)、大概、也許、可能”“差不多”“將來”等修飾限制語等。例子說明【對應(yīng)文段】胚胎干細(xì)胞另一個研究重點是用于產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織再將這些胰腺組織移植到體內(nèi)以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就將胰島素基因轉(zhuǎn)入小鼠的細(xì)胞中使之具有分泌胰島素的能力再將這些干細(xì)胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中結(jié)果小鼠的糖尿病癥狀消失了。胚胎干細(xì)胞還有多種可能的用途。不過醫(yī)學(xué)界的美夢還需要一段時間才能變成現(xiàn)實?！驹囶}】根據(jù)本文提供的信息下列推斷不正確的一項是全國卷I第10題A.已經(jīng)證實把胰島素基因轉(zhuǎn)入人類胚胎干細(xì)胞可以產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織。例子說明【剖析】據(jù)原文“把胰島素基因轉(zhuǎn)入胚胎干細(xì)胞??”這項結(jié)果目前只在“小鼠”體內(nèi)得以實現(xiàn)至于在人類身上得以實現(xiàn)“還需要一段時間才能變成現(xiàn)實”。所以A項“已經(jīng)證實把胰島素基因轉(zhuǎn)入人類胚胎干細(xì)胞??”的推斷犯了超前肯定的錯誤。主次不分理論指導(dǎo)：命題人設(shè)計干擾項時有時會將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。例子說明【對應(yīng)文段】到宋代??在這種情況下“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外更重要的是既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要又維護了宋朝西南邊境的安全?！驹囶}】下列關(guān)于“茶馬古道”的表述錯誤的一項是全國卷第7題B.在宋代“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時全國軍費的主要來源?！酒饰觥扛鶕?jù)原文在宋代“茶馬古道”上的巨額茶利收入“補充”了軍費之需。“補充”指“在主要事物之外追加一些”。所以B項說“主要來源”則主次顛倒。4、不分條件性質(zhì)理論指導(dǎo)：事物產(chǎn)生某種結(jié)果都有一定的原因或條件有時這些原因或條件之間是選擇關(guān)系任何一個原因或條件都可產(chǎn)生這種結(jié)果有時這些原因或條件是兼?zhèn)潢P(guān)系只有同時具備了才會產(chǎn)生這種結(jié)果。命題者設(shè)計干擾項時有時將“選擇”關(guān)系表述成“兼?zhèn)洹标P(guān)系有時將“兼?zhèn)洹标P(guān)系表述成“選擇”關(guān)系。例子說明【對應(yīng)文段】為了防止減壓病必須在出艙前吸純氧使體內(nèi)的氮氣逐漸排出。吸純氧的時間長短根據(jù)密封座艙中氮的含量多少而定??如果將艙外活動航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上穿上它出艙行走也不會產(chǎn)生減壓病??【試題】下列對防止減壓病的方法的表述不符合原文意思的一項是湖北卷第8題B.吸純氧排氮并且將艙外活動航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上?！酒饰觥扛鶕?jù)原文無論采用“吸純氧排氮”的方法還是采用“將艙外活動航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上”的方法均可達到防止減壓病的目的。所以對防止減壓病而言這兩種方法是選擇關(guān)系原文中有“也不會’的語言提示而B項卻將其誤述成了兼?zhèn)潢P(guān)系有“并且”的語言提示。因果倒置或強加因果理論指導(dǎo)：指選項在因果或條件關(guān)系上故意把原材料中的“因”或條件變成了果或把“果”變成“因”或條件等。還有一種情況是強加因果關(guān)系。分析有無因果關(guān)系或者因果關(guān)系是否倒置例子說明【對應(yīng)文段】在我國茶葉可依據(jù)制作過程中多酚類物質(zhì)氧化程度的不同分為紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶和黑茶六大類??綠茶在制作過程中盡量減少多酚類物質(zhì)的氧化保持鮮葉的原色富含維生素稱作不發(fā)酵茶如產(chǎn)于黃山市的“屯綠”、蘇州的“碧螺春”。【試題】根據(jù)原文所提供的信息以下推斷正確的一項是廣東卷第10題A.茶被稱為綠色保健飲料而綠茶在制作過程中又保留了鮮葉的原色因而綠茶是茶葉中的精品?！酒饰觥扛鶕?jù)原文“在制作過程中保留了鮮葉的原色”是所有綠茶的一個共性特點與“是茶葉中的精品”沒有必然的因果關(guān)系作者未將六種茶比較。所以A項犯了強加因果的錯誤。張冠李戴理論指導(dǎo)：命題者設(shè)計選項時在表述對象上設(shè)置干擾把具有不同性質(zhì)、特征的事物間的對應(yīng)關(guān)系打亂重新進行錯誤的分配。答非所問理論指導(dǎo)：題目中問得是甲事物選項說得是乙事物。例子說明【對應(yīng)文段】宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢??迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)杭衡?！安桉R互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外更重要的是既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要又維護了宋朝西南邊境的安全。第二段那么藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢因為藏族非常喜歡飲茶??對于長期以自給自足的自然經(jīng)濟為主的藏族來說他們并不需要外界供給很多東西但茶葉卻是絕對不可缺少的。第三段【試題】關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的下列表述錯誤的一項是全國卷l第8題D.藏族非常喜歡飲茶以馬易茶可以滿足他們對茶葉的需求。【剖析】根據(jù)原文第二段說的是宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的第三段說的是藏族也很重視“茶馬互市”的原因。題干要求從“此”宋朝統(tǒng)治者入手分析而D項卻從“彼”藏族入手分析這就犯了表述對象誤判的錯誤?；煜隙ㄅc否定理論指導(dǎo)：命題者設(shè)計選項時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾故意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定或?qū)⒎穸说氖挛锛右钥隙?。例子說明【對應(yīng)文段】網(wǎng)格協(xié)議使得人們幾乎能夠鏈接與計算機有關(guān)的其他任何東西數(shù)據(jù)庫、虛擬和可視化工具甚至是計算機本身的計算能力?！驹囶}】下列有關(guān)“網(wǎng)格協(xié)議”的理解不符合原文意思的一項是遼寧卷第7題D.網(wǎng)格協(xié)議能提供標(biāo)準(zhǔn)平臺但與計算機本身的計算能力無關(guān)。【剖析】根據(jù)原文網(wǎng)格協(xié)議是能使人們鏈接“計算機本身的計算能力”的兩者密切相關(guān)而且原文對此用了“甚至”一詞。“甚至”指“提出突出的事例有更進一層的意思”。而D項卻將此判斷為“與計算機本身的計算能力無關(guān)”這就犯了將原文中“肯定”的事物加以“否定”的錯誤。歪曲、夸大事實理論指導(dǎo)：命題者設(shè)計選項時不尊重閱讀材料中事物的客觀性故意歪曲、夸大事物實有的能力、功能和效用。解題原則忠實于原材料例子說明【對應(yīng)文段】在太空中八面無著雙腳無用武之地必須靠太空機動器來移動身體的位置。目前用的是噴氣設(shè)備安放在艙外活動航天服背部叫噴氣背包通過三個自由度六個方向上的噴嘴噴氣以達到向任何方向運動的目的。【試題】根據(jù)原文所提供的信息下列推斷正確的一項是湖北卷第10題B.在太空中航天員依靠太空機動器來移動身體因此可以飄飛到任何想去的地方行走范圍是立體的。【剖析】根據(jù)原文航天員在太空中能做到的是“向任何方向運動”而B項卻將其夸大為“可以飄飛到任何想去的地方”這就犯了夸大事實的錯誤。無中生有理論指導(dǎo)：閱讀材料中本無此意而命題者卻在設(shè)計的選項中故意憑空臆造出這種說法。例子說明【對應(yīng)文段】根據(jù)世界報業(yè)協(xié)會2003年6月13日發(fā)表的全球日報發(fā)行量排行榜中國有3份報紙進入前20名《參考消息》以日發(fā)行量270萬份排在第9名《人民日報》以日發(fā)行量186萬份排在第18名《羊城晚報》以日發(fā)行量150萬份排在第20名。中國已成為世界最大的報紙消費國日銷量達8200萬份。僅次于中國的是日本日銷量是7080萬份。【試題】下列說法不符合文意的一項是上海卷A.不久前《參考消息》等3份中國報紙以其發(fā)行量巨大、國際影響深遠(yuǎn)而在全球日報發(fā)行量統(tǒng)計中名列前茅。【剖析】根據(jù)原文排名依據(jù)均為“發(fā)行量”未提及“國際影響深遠(yuǎn)”所以A項“國際影響深遠(yuǎn)”的說法就犯了憑空臆造的錯誤。11、指代不明理論指導(dǎo)：就是指代詞的指代內(nèi)容模糊、不明確，甚至是指代錯誤?！緦?yīng)文段】原文第二自然段“隨著溫度的降低，非冬眠動物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低，而此時冬眠動物的心臟細(xì)胞則完全與此相反”【試題】如1999年全國卷第18題C項：“即使在低溫條件下，心臟仍能保持在非低溫條件下收縮和舒張的原狀不變?！薄酒饰觥俊按恕彼复膬?nèi)容，就能判斷C項是錯的。因為，“此”指代“非冬眠動物”“隨著溫度的降低”“心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低”，那么，與“非冬眠動物”這一特征“相反”，即冬眠動物在低溫條件下心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力反而提高，這也就必將導(dǎo)致心臟的舒張加強。因此說“保持”“原狀不變”就是不對的12、斷章取義如2001年高考全國卷《銅奔馬正名》第2題，題目是要求考生找出不用于作者否定“飛廉銅馬”一名時所用證據(jù)的一項。作為這個題答案的C項是這樣表述的：“兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中就有人騎神獸、神龍的景象?！边@句話在原文中是可以找到的，且就在集中闡述作者否定“飛廉銅馬”一名原因的一段，可為什么不對呢？因為原文中這句話的后面還有這樣一句話：“但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形?！边@句話和前面選項的那句話合起來才能作為作者否定“飛廉銅馬”一名的依據(jù)。13、偷換概念如2001年高考全國卷《銅奔馬正名》第3題的A項“從古到今的詩文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子”就是偷換概念，原文的表述是“歷朝多有以燕喻良馬之詩文”。古詩文中的“燕”并非現(xiàn)在人們說的“燕子”，兩者不是同一概念。由此看來，我們在解答試題時，對文中尤其是選項中出現(xiàn)的重要概念要予以特別的關(guān)注，力求在準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上辨別真?zhèn)?，作出正確判斷。主客顛倒混淆時間16、邏輯錯誤（混淆“必要條件”和“充要條件”）主要指命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進行合理的推斷和想象題的選項時，從邏輯推理角度設(shè)置陷阱。邏輯錯誤類型出題方式有兩種。一是條件不充分?！緦?yīng)文段】“澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過塔斯曼?！ぁぁぁ⑷龉笊衬纳硥m帶到意大利、西班牙和法國···減緩酸雨的發(fā)生?！薄驹囶}】例如2002年全國卷第10題A項：“沙塵暴曾給西蘭、意大利、法國等國家?guī)砗锰?，因而必將被人所利用?！薄酒饰觥吭闹皇钦f曾給這三個國家?guī)磉^好處，并不能推斷出“將被人所利用”的結(jié)論。條件不充分。二是將必要條件當(dāng)成充分且必要條件?！緦?yīng)文段】原文說全球氣候變暖后，“滑雪運動在歐洲將蕩然無存”“昔日繞道而行的臺風(fēng)將頻頻襲擊日本”，【試題】2003全國卷第10題的B項：“一旦人類能夠控制大氣層中的二氧化碳的含量，從根本上防止溫室效應(yīng)加劇，那么滑雪運動在歐洲將能繼續(xù)，臺風(fēng)將遠(yuǎn)離日本。”【剖析】不能反過來說，因為氣候變暖與“滑雪運動”“臺風(fēng)襲擊”是必要條件而不是充分且必要條件。補充說明:“必要條件”的判斷特征是“無甲必然無乙有甲并非必然有乙”。如“只有存在空氣植物才能生長”一句沒有“存在空氣”這個條件植物必然不能生長但有了“存在空氣”這個條件植物也不一定必然能生長。而“充要條件”的判斷特征是“有甲必然有乙無甲必然無乙”。必要條件：只有……才充分條件：只要……就例：《閱讀可以個性》第12題C項：只要形成生命中內(nèi)在的感應(yīng)器，我們就能讀出一些公認(rèn)偉大的書的”好“來。原文：文章第三段強調(diào)有了閱讀的內(nèi)在感應(yīng)--”熱愛“，會產(chǎn)生閱讀的”迷狂“，從行文看，這是指并不多見的一種可能性，而本項的表達太絕對化了。必要條件有事物情況A與事物情況B,如果事物情況A不存在,事物情況B就不存在。在這種情況下，A就是B的必要條件。例如：只有年滿十八歲，才有選舉權(quán)。充分條件有事物情況A與事物情況B,如果事物情況A存在,事物情況B就存在；如果A不存在,B不一定不存在，在這種情況下，A就是B的充分條件。例如：某人犯了殺人罪，是某人被判處刑罰的充分條件。因為犯殺人罪觸犯刑律，必然被判刑。但是如果某人未犯殺人罪卻未必不被判刑，他可能因其他罪行而被判刑。事物間的充分條件關(guān)系，常以充分條件假言判斷的形式表現(xiàn)出來。例如：如果某人犯殺人罪，那么，某人要負(fù)刑事責(zé)任。17、論點、論據(jù)、論證方法、文章結(jié)構(gòu)分析錯誤閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據(jù)和論證方法。分析分析論點、論據(jù)和論證方法，是重要考點之一?！胺治稣擖c、論據(jù)和論證方法”這個新考點在2017年全國新課標(biāo)三套語文試卷以及其他省市的高考語文試卷中均有考查，2018年全國新課標(biāo)三套語文試卷以及其他省市的高考語文試卷中繼續(xù)考查。其實，在高考論述類文本閱讀的多年考查中，分析論點、論據(jù)和論證方法作為論述文的三要素，一直涉及其中，只是沒有單獨作為考點列出來而已。在2017年新修訂的高考大綱中，明確列出了這個考點，表明對這方面的考查將會更加重視，今后在論述類文本閱讀的試題設(shè)置上也會進一步強化?！?017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》（語文修訂版）明確界定了論述類文本閱讀考查的選材范圍和考查目標(biāo)：“閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據(jù)和論證方法?！睆闹锌梢钥闯?，新增加“分析論點、論據(jù)和論證方法”的考點，將是今后幾年閱讀論述類文本閱讀的主要考查目標(biāo)之一。一、論點。論點（需要證明什么）是正確、鮮明闡述作者觀點的陳述句，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)率。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。論點應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句，絕不可模棱兩可：正確性：論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求；鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，千萬不能模棱兩可，含糊不清；新穎性：論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨特、新穎。論點的位置有五個：文題、開頭、文章段落開頭，文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭或結(jié)尾，段落論點也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點。有的論述文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。概括出的句子不應(yīng)含有修辭等手法。值得注意的是，反問句與比喻句不能作為論點，必須是陳述句。二、論據(jù)。論據(jù)（用什么來證明）是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種：（1）事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實等）。事實論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。（2）理論論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。使用論據(jù)的要求：確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。三、論證。論證（怎樣來證明）是用嚴(yán)密論據(jù)來證明論點的過程。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。第一，論述文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。（1）立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。表明自己的態(tài)度時，要注意以下三點：這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實踐，確實是自己所獨有的正確的認(rèn)識和見解，或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認(rèn)識。必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要歸結(jié)到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點，每個分論點都要與中心論點有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地了解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強，論證必須緊扣中心，首尾一致。“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強說服力，使讀者不會誤解自己的觀點。（2）駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。有三種方法：反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強反駁的力量和說服力：反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論據(jù)必定得出錯誤的論點。反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據(jù)之間矛盾等等。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。第二，論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)。常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)。第三，論證方法有以下幾種：（1）舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；作用：具體有力地論證了觀點（中心論點或分論點），增強文章的說服力。（2）引用論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（作用：有力地論證了觀點（中心論點或分論點），增強文章的權(quán)威性和說服力）（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（作用：全面地突出論證觀點（中心論點或分論點），讓人印象深刻）。（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。作用：生動形象地論證了觀點（中心論點或分論點），使文章淺顯易懂，易于理解和接受。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。（5）引用論證（引證法）：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。作用：（要具體分析）如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。（6）歸納論證：也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。（7）演繹論證：也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。（8）類比論證：是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。（9）因果論證：它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

分析論點、論據(jù)和論證方法是論述類文本閱讀的重要考點之一，現(xiàn)行的幾套高考語文試卷在論述類文本閱讀上有不同的設(shè)題形式，主要為主觀解答題或客觀選擇題。二、論述類文本閱讀訓(xùn)練1、中國古代的禮樂文明早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。中國古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜?！抖Y記》曰：“夫禮之初，始諸飲食。”其貢獻禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因為這時不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予了禮樂以豐富的人文內(nèi)涵?！皹贰痹谥苤耙惨延胁簧俑栉璁a(chǎn)生。到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)制度，設(shè)置了專門的機構(gòu)來規(guī)范和管理樂舞。在禮樂文明形成的過程中，周公是一個重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵?？鬃邮前l(fā)展中國古代禮樂文明的另一個重要人物。他繼承、推廣和宣揚禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說對象，著力彰顯禮樂文明的精義，強調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能?！岸Y”是人性的基礎(chǔ)?！抖Y記》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”“禮”是人類文明社會最主要的特征之一，是區(qū)別人與動物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”因此，禮樂文明更強調(diào)通過禮教，使社會規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達到社會和諧的境界?！皹贰钡纳鐣饔弥卦诤椭C精神?！抖Y記》曰：“故樂者，審一以定和，以和合父子君臣、附親萬民也。是先王立樂之方也。”“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹贰币灿刑找鼻椴?，移風(fēng)易俗的功用。《孝經(jīng)》說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！币虼耍鬃右笕藗円犙艠?，遠(yuǎn)淫音?！皹氛?，天地之和也。禮者，天地秩序也。”秩序與和諧是禮樂文明的主旨?！皹氛邽橥Y者為異。”是說樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個方面，樂的“和”也是為實現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距?？鬃拥热寮页ⅰ岸Y”“樂”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對于中國，對于世界，都具有現(xiàn)實意義。1、下列有關(guān)“禮樂文明”的表述，符合原文意思的一項是()A．古代先賢為了維護社會秩序上的人倫和諧制禮作樂，逐步形成了一套禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化。B．中國古代的禮樂文明是在周代完備、成熟起來的，原因是當(dāng)時就產(chǎn)生了大量的禮樂歌舞形式。C．周公是禮樂文明形成過程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂形式，并注入了“德”的因素，使其有較大的發(fā)展。D．先秦的禮樂文明經(jīng)過歷代的繼承發(fā)揚和變革發(fā)展，其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻變化不大。2、下列對于“禮”與“樂”的相關(guān)解說，不正確的一項是()A．“禮”是人性的基礎(chǔ)，能夠引導(dǎo)人們向善和自律；“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，能陶冶人們的情操。B．“禮”的作用在于使人明確在社會中的地位和關(guān)系；“樂”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。C．遠(yuǎn)古時期，“禮”“樂”并存，涵蓋一切；周代以后，“樂”成為禮制的一個重要方面。D．由于“禮”“樂”的結(jié)合，能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以孔子常常將其相提并論。3、下列有關(guān)“禮”的發(fā)展的表述，不符合原文意思的一項是（）A．我國的“禮”源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)有最早的禮樂儀式。B．五帝時期產(chǎn)生了“禮”的意識，但是禮的制度還未產(chǎn)生。C．后世許多文字材料都記載著夏朝時期的禮儀，禮儀制度在那時已經(jīng)建立起來。D．周代的禮制集前代之大成，中國古代的禮文明是在周代完備和成熟起來的。2、論述類文本閱讀（本題共3小題，9分)2017新課標(biāo)2青花瓷發(fā)展的黃金時代是明朝永樂、宣德時期，與鄭和下西洋在時間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時達到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實來看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機。近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達到瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國瓷器發(fā)展的走向，帶來了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表。由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國瓷器的主流，則是因為成化年間原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花，進入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚，中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國瓷器的代表，進而走向世界，最終萬里同風(fēng)，成為世界時尚。一般來說，一個時代有一個時代的文化，而時尚興盛則是社會快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會變遷有著千絲萬縷的聯(lián)系，這使我們對明代有了新的思考和認(rèn)識。如果說以往人們所了解的明初是一個復(fù)興傳統(tǒng)的時代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對明初文化的兼容性有一個新的認(rèn)識。事實上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點。第一次在亞非掀起了中國風(fēng)，第二次則興起了歐美的中國風(fēng)?？梢?，明代不僅是中國陶瓷史上的一個重大轉(zhuǎn)折時期，也是中國傳統(tǒng)社會的重要轉(zhuǎn)型時期。正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。（摘編自萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．鄭和下西洋推動了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新，帶來了青花瓷發(fā)展的黃金時代。B．原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進入新階段，此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系。C．明代社會往往被認(rèn)為是保守的，但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進步。D．中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章第一段通過元明兩代瓷器的比較，論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。B．文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時尚的過程。C．文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動明代社會轉(zhuǎn)型的觀點提供了例證。D．文章提出問題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷，青花瓷可能就不會崛起。B．時尚興盛是社會快速變化的標(biāo)志，可見青花瓷興盛的成化年間社會變化很快。C．青花瓷外銷掀起世界性的中國風(fēng)，可見青花瓷對明代的世界影響起了重要作用D．青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時尚，由此帶來的啟示是，應(yīng)注重社會的多元和開放。3、論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）2018新課標(biāo)2所謂“被遺忘權(quán)”，即數(shù)據(jù)主體有權(quán)要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關(guān)數(shù)據(jù)主體的個人數(shù)據(jù)，有權(quán)被互聯(lián)網(wǎng)遺忘，除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化、廉價的存儲器，易于提取，全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動力，改變了記憶的經(jīng)濟學(xué)，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費的成本更低。記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn)，往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上；遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)?！氨贿z忘權(quán)”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局，賦予數(shù)據(jù)主體對信息進行自決控制的權(quán)利，并且有著更深的調(diào)節(jié)，修復(fù)大數(shù)據(jù)時代數(shù)字化記憶倫理的意義。首先，“被遺忘權(quán)”不是消極地預(yù)御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動地控制個人信息，并界定個人隱私的邊界，進一步說，是主體爭取主動建構(gòu)個人數(shù)字化記憶與遺忘的權(quán)利，與純粹的“隱私權(quán)”不同，“被遺忘權(quán)”更是一項主動性的權(quán)利，其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項權(quán)利對網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開的有關(guān)個人信息進行刪除。是數(shù)據(jù)主體對自己的個人信息所享有的排除他人非法利用的權(quán)利。其次，在數(shù)據(jù)快速流轉(zhuǎn)且難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時代，“被遺忘權(quán)”對調(diào)和人類記憶與遺忘的平衡具有重要的意義。如果在大數(shù)據(jù)時代不能“被遺忘”，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中，不論是個人的遺忘還是社會的遺忘，在某種程度上都是一種個人及社會修復(fù)和更新的機制，讓我們能夠從過去經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，面對現(xiàn)實，想象未來，而不僅僅被過去的記憶所束縛。最后，大數(shù)據(jù)技術(shù)加速了人的主體身份的“被數(shù)據(jù)化”，人成為數(shù)據(jù)的表征，個人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構(gòu)的主體身份會導(dǎo)致一種危險，即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會喜歡”；大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動、勸服、影響甚至限制我們的認(rèn)同。也就是說，不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來顯示主體是什么樣的人，技術(shù)過程和結(jié)果反而成為支配人、壓抑人的力量。進一步說，數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問題在于權(quán)利不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和建構(gòu)關(guān)于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認(rèn)同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是指向特定的目的。因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.由于數(shù)字化記憶的發(fā)展，記憶與遺忘的平衡發(fā)生了反轉(zhuǎn)，記憶變得更加容易。B.人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化，是因為個人信息選擇性刪除所耗費的成本太高。C.“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的提出都是為了對抗大數(shù)據(jù)，不過前者更積極一些。D.我們要對抗數(shù)字化記憶霸權(quán)，就要成為數(shù)據(jù)控制者并建構(gòu)他人的數(shù)字化記憶。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章以數(shù)字化記憶帶來的威脅為立論的事實基礎(chǔ)，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險。B.通過討論大數(shù)據(jù)對隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。C.與重視個人隱私的寫作動機有關(guān)，文章著重論證了大數(shù)據(jù)對個人權(quán)利的影響。D.文章通過分析數(shù)字化記憶可能帶來的問題，對我們的認(rèn)同問題作出了全新論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.大數(shù)據(jù)時代的個人在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動權(quán)，就難以保護隱私。B.遺忘是個人和社會的一種修復(fù)和更新機制，是我們在對現(xiàn)實和想象未來的基礎(chǔ)。C.技術(shù)有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個人隱私安全，而且影響整個社會。D.大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時應(yīng)有所辨析。

4、閱讀下面的文字，完成1-3題。2018三模

“一帶一路”倡議提出的時間不長，沿線各國對它并不一定了解，甚至還可能會產(chǎn)生誤解、曲解。因此，當(dāng)前迫切需要為“一帶一路”倡議構(gòu)建健康話語，以消除對“一帶一路”的各種誤解、曲解。那么，什么是健康話語？

健康的話語必須有利于推進中國與沿線國家的相互關(guān)系?！耙粠б宦贰背h并不是中國的一攬子經(jīng)濟計劃，而是一個開放性合作性的經(jīng)濟發(fā)展倡議。因此，要推進“一帶一路”，必須要處理好與沿線國家的關(guān)