2025年全國(guó)高校港澳臺(tái)大學(xué)生中華文化知識(shí)大賽備賽考試指導(dǎo)題庫(kù)-上（單選題、多選題）

PAGEPAGE12025年全國(guó)高校港澳臺(tái)大學(xué)生中華文化知識(shí)大賽備賽考試題庫(kù)-上（單選題、多選題）一、單選題1.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”寫(xiě)的是哪里的景色？A、太湖B、西湖C、洞庭湖D、三峽答案：C解析：這道題考查對(duì)文學(xué)作品中景色描寫(xiě)的理解。在古代文學(xué)中，洞庭湖以其廣闊浩渺、氣象萬(wàn)千而聞名。文中“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”的描述，展現(xiàn)出其宏大的氣勢(shì)，符合洞庭湖的特點(diǎn)。A選項(xiàng)太湖、B選項(xiàng)西湖、D選項(xiàng)三峽的景色特點(diǎn)均與此不符，所以答案是C選項(xiàng)洞庭湖。2.《紅樓夢(mèng)》中賈蓉向王熙鳳要一件“借去略擺一擺”的用來(lái)隔斷和裝飾的家具是什么？A、椅子B、桌子C、屏風(fēng)D、柜子答案：C解析：這道題考查對(duì)《紅樓夢(mèng)》中細(xì)節(jié)的了解。在古代家居中，屏風(fēng)常被用于隔斷和裝飾。賈蓉向王熙鳳要的“借去略擺一擺”的家具正是屏風(fēng)。椅子、桌子、柜子一般不具備明顯的隔斷功能，而屏風(fēng)在裝飾和隔斷空間方面作用獨(dú)特。所以答案是C選項(xiàng)。3.成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指什么？A、黃河B、長(zhǎng)江C、淮河D、珠江答案：B解析：“一衣帶水”中的“水”原指長(zhǎng)江。長(zhǎng)江發(fā)源于青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)，全長(zhǎng)約6300㎞，比黃河長(zhǎng)800余公里，在世界大河中長(zhǎng)度僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河4.“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾”是對(duì)哪位詩(shī)人的評(píng)價(jià)？A、范仲淹B、辛棄疾C、陸游D、杜甫答案：D解析：杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作。5.成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”代表____。A、速度飛快B、時(shí)光飛逝C、世事變化D、變化莫測(cè)答案：B解析：這道題考查對(duì)成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”含義的理解?！鞍遵x過(guò)隙”常用來(lái)形容時(shí)間過(guò)得極快。A選項(xiàng)“速度飛快”側(cè)重物體移動(dòng)速度；C選項(xiàng)“世事變化”強(qiáng)調(diào)世間事物的改變；D選項(xiàng)“變化莫測(cè)”指變化難以預(yù)測(cè)。而“時(shí)光飛逝”最能準(zhǔn)確詮釋“白駒過(guò)隙”所表達(dá)的時(shí)間快速流逝之意，所以答案是B。6.我國(guó)首次完成太空授課的是____。A、劉洋B、王亞平C、楊利偉D、聶海勝答案：B解析：這道題考查對(duì)我國(guó)太空授課宇航員的了解。在我國(guó)航天事業(yè)中，王亞平是首次完成太空授課的。劉洋、楊利偉、聶海勝雖都是優(yōu)秀的航天員，但首次進(jìn)行太空授課的是王亞平，她為廣大青少年帶來(lái)了生動(dòng)有趣的太空知識(shí)。7.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是____。A、渾水摸魚(yú)B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主答案：B解析：反戈一擊不是三十六計(jì)。反戈一擊不屬于三十六計(jì),反戈一擊的出處明代羅貫中的《三國(guó)演義》第十七回,反戈一擊指的是調(diào)轉(zhuǎn)槍頭向原來(lái)所屬的陣營(yíng)進(jìn)攻,比喻一旦覺(jué)悟,回過(guò)頭來(lái)對(duì)自己一方的壞人壞事進(jìn)行揭露和斗爭(zhēng)。8.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、“布衣”本指布制的衣服，借指讀書(shū)人。古代富貴人家穿絲織物，書(shū)生穿麻、葛織物。B、“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負(fù)責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國(guó)史的材料。C、“超擢”指超越一級(jí)或更多等級(jí)而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D、“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問(wèn)淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。答案：A解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“布衣”借指平民，而非讀書(shū)人。B選項(xiàng)對(duì)“日講起居注官”的解釋符合清朝宮廷官職特點(diǎn)。C選項(xiàng)“超擢”的解釋準(zhǔn)確。D選項(xiàng)關(guān)于“詞科”的表述也正確。綜合判斷，A選項(xiàng)不符合古代文化常識(shí)中的“布衣”含義。9.____拳是一種流傳于我國(guó)南方個(gè)省拳勢(shì)剛烈的拳術(shù)A、太極拳B、形意拳C、長(zhǎng)拳D、南拳答案：D解析：這道題考查對(duì)不同拳術(shù)特點(diǎn)及流傳區(qū)域的了解。南拳是我國(guó)南方各省流傳的拳術(shù)，其拳勢(shì)剛烈。太極拳動(dòng)作柔和緩慢；形意拳剛猛緊湊；長(zhǎng)拳舒展大方。綜合來(lái)看，符合拳勢(shì)剛烈且流傳于南方各省這一特點(diǎn)的是南拳。10.冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)主題口號(hào)是____。A、一起向未來(lái)B、激情同在C、激情冰火屬于你D、用熾熱的心答案：A解析：這道題考查對(duì)冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)主題口號(hào)的了解。在重大體育賽事中，主題口號(hào)具有重要意義。冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的主題口號(hào)是“一起向未來(lái)”，它簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵，傳遞了團(tuán)結(jié)、合作、共同進(jìn)步的精神。其他選項(xiàng)均不符合這一主題口號(hào)的表述。11.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、“幼孤，隨母適胡氏”，古人有“鰥寡孤獨(dú)”之說(shuō)，其中“鰥”指無(wú)妻或喪偶，“寡”指女子喪夫，“孤”指幼年喪父，“獨(dú)”指老而無(wú)子。B、“洪熙元年”中，“洪熙”足指明仁宗年號(hào)。年號(hào)始于漢武帝，此后皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年，如“慶歷四年”“元和十年”均是如此。C、“海鹽民”中，“民”足對(duì)百姓的稱(chēng)謂，常見(jiàn)的百姓稱(chēng)謂還有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓和足下等。D、由于受時(shí)代的限制，^人對(duì)四方異族的了解有限，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族，對(duì)南方各族常稱(chēng)“百越”或“越族”。答案：C解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)對(duì)“鰥寡孤獨(dú)”的解釋準(zhǔn)確。B選項(xiàng)關(guān)于年號(hào)的說(shuō)明符合史實(shí)。D選項(xiàng)對(duì)四方異族稱(chēng)呼的表述無(wú)誤。C選項(xiàng)中“足下”并非百姓的稱(chēng)謂，而是對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。所以不正確的一項(xiàng)是C選項(xiàng)。12.“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮帳D、美麗的地方答案：C解析：就蒙古語(yǔ)本意來(lái)看,“鄂爾多”為宮帳,“斯”為復(fù)數(shù)。“鄂爾多斯”是“宮帳群”。13.如果在華佗去世后，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？A、扁鵲B、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景答案：D解析：李時(shí)珍是明代醫(yī)學(xué)家，著有《本草綱目》；孫思邈是唐代醫(yī)學(xué)家，著有《千金方》，被稱(chēng)為“藥王”；扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)學(xué)家，采用“望聞問(wèn)切”四診法診斷疾病，后世尊為“脈學(xué)之宗”；張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，被后人尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。因此曹操只能尋找同一時(shí)期的張仲景。14.認(rèn)識(shí)到小說(shuō)自身具有獨(dú)特的“移人”作用，并認(rèn)為小說(shuō)“有不可思議之力支配人道”的是____。A、譚嗣同B、康有為C、梁?jiǎn)⒊珼、嚴(yán)復(fù)答案：C解析：這道題考查對(duì)相關(guān)人物文學(xué)觀(guān)點(diǎn)的了解。在近代文學(xué)發(fā)展中，梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到小說(shuō)具有獨(dú)特的“移人”作用，認(rèn)為其“有不可思議之力支配人道”。譚嗣同、康有為、嚴(yán)復(fù)在這方面的觀(guān)點(diǎn)不如梁?jiǎn)⒊怀?，所以答案選C。15.“完璧歸趙”的主人公是____。A、諸葛亮B、藺相如C、曹操D、越王勾踐答案：B解析：這道題考查對(duì)歷史典故“完璧歸趙”主人公的了解。在歷史記載中，藺相如憑借智慧和勇氣，成功將和氏璧從秦國(guó)完好帶回趙國(guó)。諸葛亮以智謀聞名三國(guó)，但與“完璧歸趙”無(wú)關(guān)；曹操是三國(guó)時(shí)期的重要人物，也與此典故無(wú)關(guān)；越王勾踐主要事跡是臥薪嘗膽。所以這道題應(yīng)選B藺相如。16.“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！毕铝嘘P(guān)于大運(yùn)河說(shuō)法正確的是____。A、從揚(yáng)州借助大運(yùn)河可以到達(dá)大興（長(zhǎng)安）B、大運(yùn)河以汴州為中心C、大運(yùn)河全程是人工開(kāi)挖的D、大運(yùn)河的主要作用是供隋煬帝乘船南下江南游玩答案：A解析：這道題考查對(duì)大運(yùn)河相關(guān)知識(shí)的了解。大運(yùn)河溝通南北，從揚(yáng)州通過(guò)大運(yùn)河能夠抵達(dá)大興（長(zhǎng)安）。B選項(xiàng)，大運(yùn)河是以洛陽(yáng)為中心，而非汴州。C選項(xiàng)，大運(yùn)河部分利用了天然河道，并非全程人工開(kāi)挖。D選項(xiàng)，大運(yùn)河主要作用是加強(qiáng)南北交通，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，并非只是供隋煬帝游玩。所以答案選A。17.武術(shù)的作用表述中,正確的一項(xiàng)是____。A、改善和增強(qiáng)體質(zhì),提高防身自衛(wèi)能力,廣泛適應(yīng)性,內(nèi)外合一B、磨練意志,培養(yǎng)道德情操娛樂(lè)觀(guān)賞,寓技擊于體育中C、改善和增強(qiáng)體質(zhì),提高防身自衛(wèi)能力,磨練意志培養(yǎng)道德情操,娛樂(lè)觀(guān)賞豐富文化生活D、提高防身自衛(wèi)能力,娛樂(lè)觀(guān)賞豐富文化生活,寓技擊于體育中，廣泛適應(yīng)性答案：C解析：這道題考查對(duì)武術(shù)作用的綜合理解。武術(shù)能改善和增強(qiáng)體質(zhì)，讓人具備更好的身體素質(zhì)。提高防身自衛(wèi)能力，保障自身安全。磨練意志、培養(yǎng)道德情操，塑造良好品質(zhì)。還具有娛樂(lè)觀(guān)賞價(jià)值，豐富文化生活。選項(xiàng)C全面涵蓋了這些方面，所以是正確的。18.漢武帝時(shí)期實(shí)施的____首次將“二十四節(jié)氣”訂入歷法。A、《大衍歷》B、《太初歷》C、《授時(shí)歷》D、《大明歷》答案：B解析：這道題考查漢武帝時(shí)期與“二十四節(jié)氣”相關(guān)的歷法知識(shí)。在古代歷法中，漢武帝時(shí)期實(shí)施的《太初歷》具有重要意義。它首次將“二十四節(jié)氣”訂入歷法，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活有重要指導(dǎo)作用。A選項(xiàng)《大衍歷》、C選項(xiàng)《授時(shí)歷》、D選項(xiàng)《大明歷》都不是在漢武帝時(shí)期出現(xiàn)的，所以答案選B。19.下列歷史事件發(fā)生在我國(guó)封建社會(huì)的是____。A、夏朝建立B、盤(pán)庚遷都C、武王伐紂D、陳勝吳廣起義答案：D解析：A、B、C項(xiàng)均是發(fā)生在我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期的歷史事件，D項(xiàng)發(fā)生在秦朝末年。20.“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”出自哪一首詩(shī)？A、《鄉(xiāng)村四月》B、《滁州西澗》C、《墨梅》D、《古朗月行》答案：C解析：這道題考查對(duì)古詩(shī)的了解?！安灰丝浜妙伾涣羟鍤鉂M(mǎn)乾坤”這句詩(shī)出自王冕的《墨梅》。在古代詩(shī)詞中，不同的詩(shī)作有其獨(dú)特的風(fēng)格和主題?！多l(xiāng)村四月》描繪鄉(xiāng)村風(fēng)光，《滁州西澗》寫(xiě)自然景色，《古朗月行》則是想象奇妙。而這句詩(shī)的意境和表達(dá)與《墨梅》相符。21.早在2300多年前，我國(guó)就有思想家提出了“衛(wèi)生”這個(gè)詞，這位思想家是誰(shuí)？A、莊子B、孟子C、老子D、荀子答案：A解析：這道題考查對(duì)我國(guó)古代思想家相關(guān)知識(shí)的了解。在我國(guó)古代思想領(lǐng)域，莊子早在2300多年前就提出了“衛(wèi)生”這個(gè)詞。孟子、老子、荀子雖也是著名思想家，但并非是提出“衛(wèi)生”一詞的思想家。所以此題答案是A選項(xiàng)莊子。22.“三道茶”是我國(guó)哪個(gè)民族的迎客飲茶方式？A、苗族B、白族C、漢族D、滿(mǎn)族答案：B解析：這道題考查對(duì)不同民族迎客飲茶方式的了解。在我國(guó)眾多民族中，白族以“三道茶”作為迎客的獨(dú)特飲茶方式。苗族、漢族、滿(mǎn)族通常沒(méi)有這種特定的“三道茶”迎客習(xí)俗。所以答案選B。23.古書(shū)中男子手里常握有“三尺”,請(qǐng)問(wèn)它指什么？A、玉佩B、劍C、馬鞭D(zhuǎn)、匕首答案：B解析：指劍，劍約長(zhǎng)三尺，故以“三尺”為劍的代稱(chēng)。24.吳敬梓是____一書(shū)的作者。A、《儒林外史》B、《紅樓夢(mèng)》C、《鏡花緣》D、《老殘游記》答案：A解析：這道題考查對(duì)文學(xué)作品作者的了解。吳敬梓是清代著名文學(xué)家，其代表作是《儒林外史》。在我國(guó)古典文學(xué)中，《紅樓夢(mèng)》作者是曹雪芹，《鏡花緣》作者是李汝珍，《老殘游記》作者是劉鶚。所以這道題應(yīng)選A選項(xiàng)。25.《陳情表》“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”一句中的“結(jié)草”，后世常用來(lái)代指報(bào)恩，請(qǐng)問(wèn)“結(jié)草”的典故最早出自____。A、《莊子》B、《左傳》C、《列子》D、《史記》答案：B解析：這道題考查對(duì)“結(jié)草”典故出處的了解?！敖Y(jié)草”這一典故在古代文學(xué)中常被提及。在我國(guó)古代典籍中，“結(jié)草”的典故最早出自《左傳》。了解古代文學(xué)中的經(jīng)典典故出處，有助于準(zhǔn)確理解和運(yùn)用相關(guān)詞匯。所以這道題應(yīng)選B選項(xiàng)。26.傳說(shuō)中的嫦娥，是誰(shuí)的妻子？A、黃帝B、后羿C、大禹D、紂王答案：B解析：后羿，本稱(chēng)羿，是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的人物，擅于射箭，曾助堯帝射落九日，只留一日，因此在民間流傳有“羿射九日”的典故。其為太陽(yáng)神帝俊的臣子，嫦娥(姮娥)仙子的丈夫。27.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____。A、丁艱，即丁憂(yōu)，亦稱(chēng)“守孝”。“丁內(nèi)艱”,喪制名，指兒子遭母喪或承重孫遭祖母喪；“丁外艱”指兒子遭父喪或承重孫遭祖父喪。B、鄉(xiāng)飲酒禮是從周代開(kāi)始流行的宴飲風(fēng)俗，目的是向國(guó)家推薦賢者；后演化為地方官設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，故又稱(chēng)“鄉(xiāng)飲酒”。C、侍讀，官名。唐置集賢院侍講學(xué)士與侍讀直學(xué)士，討論文史，整理經(jīng)籍，備皇帝顧問(wèn)。宋置翰林侍讀學(xué)士與侍講學(xué)士，明、清延續(xù)此職。D、古代表示官職調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)有“調(diào)”“徙”“改”“轉(zhuǎn)”“行”“出”“遷”“放”等，其中“出”與“放”均有京官外調(diào)做地方官之意。答案：D解析：這道題考查古代文化常識(shí)。古代官職調(diào)動(dòng)的常用詞含義不同，“出”和“放”確有京官外調(diào)之意。A選項(xiàng)對(duì)丁艱的解釋準(zhǔn)確；B選項(xiàng)關(guān)于鄉(xiāng)飲酒禮的說(shuō)明無(wú)誤；C選項(xiàng)對(duì)侍讀官名的介紹正確。而D選項(xiàng)中“行”并非表示官職調(diào)動(dòng)，所以答案選D。28.五臟六腑的“五臟”是哪五個(gè)？A、心、肝、腰、肺、腎B、心、肝、脾、肺、腎C、心、肝、脾、膽、腎D、心、臟、脾、肺、腎答案：B解析：這道題考查對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論中“五臟”概念的掌握。中醫(yī)認(rèn)為，五臟指心、肝、脾、肺、腎。選項(xiàng)A中“腰”不屬于五臟；選項(xiàng)C中“膽”不屬于五臟；選項(xiàng)D中“臟”表述錯(cuò)誤。所以答案是B，只有它準(zhǔn)確涵蓋了中醫(yī)所指的五臟。29.古琴是在哪一年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界第二批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之一的？A、2001年B、2002年C、2003年D、2004年答案：C解析：這道題考查對(duì)古琴被列為世界遺產(chǎn)時(shí)間的了解。在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，古琴具有重要地位。2003年，古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界第二批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之一。選項(xiàng)A、B、D所對(duì)應(yīng)的年份均不正確，所以答案是C。30.孔子曾評(píng)哪個(gè)作品“樂(lè)而不淫，哀而不傷”？A、《蒹葭》B、《采薇》C、《氓》D、《關(guān)雎》答案：D解析：這道題考查對(duì)孔子評(píng)價(jià)的文學(xué)作品的了解。在古代文學(xué)中，《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作。孔子認(rèn)為其情感表達(dá)適度，“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。A選項(xiàng)《蒹葭》、B選項(xiàng)《采薇》、C選項(xiàng)《氓》，均不符合孔子這一評(píng)價(jià)，所以答案是D選項(xiàng)《關(guān)雎》。31.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____。A、太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位。B、知貢舉，主試者稱(chēng)為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C、經(jīng)筵,是指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特沒(méi)的御前講席。D、循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛(ài)民富民的地方官。答案：A解析：這道題考查文化常識(shí)。太學(xué)是古代設(shè)于京城的最高學(xué)府，這是正確的。但古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位不是博士，博士在古代是一種官職。B選項(xiàng)對(duì)“知貢舉”的解釋正確；C選項(xiàng)關(guān)于經(jīng)筵的表述無(wú)誤；D選項(xiàng)對(duì)循吏的說(shuō)明也準(zhǔn)確。綜上所述，答案選A。32.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、天啟，是明朝皇帝的年號(hào)，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號(hào)。B、出，指罷黜官職，與“罷、除、奪、左遷”等詞一樣都是罷免官職的詞。C、旬，是計(jì)時(shí)間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我國(guó)古代，一旬還可以指十歲或十二年。D、謚，也稱(chēng)謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱(chēng)號(hào)。答案：B解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)，天啟、崇禎確為明朝皇帝年號(hào)。C選項(xiàng)，旬作為計(jì)時(shí)單位，一旬通常指十天，古代也有其他含義。D選項(xiàng)，對(duì)謚的解釋準(zhǔn)確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“出”指京官外放，并非罷黜官職，“罷、除、奪、左遷”才是罷免官職的詞。綜上，答案選B。33.蘇軾在《水調(diào)歌頭》一詞中寫(xiě)道“此事古難全”，“此事”指的是什么？A、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟B、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天C、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺D、不知天上宮闕，今夕是何年答案：C解析：這道題考查對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》詞句的理解。在詩(shī)詞中，“此事古難全”前一句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，意思是人生的悲歡離合、月亮的陰晴圓缺自古以來(lái)難以周全。A選項(xiàng)表達(dá)的是對(duì)親人的美好祝愿；B選項(xiàng)是詩(shī)人對(duì)明月的發(fā)問(wèn)；D選項(xiàng)是對(duì)天上宮闕的想象。綜合理解，“此事”指的是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。34.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、每月的初一稱(chēng)為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B、野史，是私家編撰的史書(shū)，“野史氏”在文中是作者自謂。C、古代科舉殿試及第者稱(chēng)為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D、“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。答案：A解析：這道題考查古代文化常識(shí)。在古代，每月初一叫“朔日”，十五叫“望日”，A選項(xiàng)說(shuō)初一稱(chēng)為“望日”錯(cuò)誤。B選項(xiàng)野史的解釋正確；C選項(xiàng)進(jìn)士的說(shuō)法無(wú)誤；D選項(xiàng)對(duì)“廟社”及祭祀時(shí)間的表述也正確。綜上所述，答案選A。35.“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？A、赤眉起義B、陳勝吳廣起義C、綠林起義D、黃巾起義答案：B解析：“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。公元前209年，九百多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)到漁陽(yáng)守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上了連日大雨沖毀了道路，不能按期到達(dá)。按照秦法，誤期者要被處斬。小隊(duì)長(zhǎng)陳勝和吳廣設(shè)計(jì)殺死軍官，號(hào)召大家起義，于是秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。36.《三國(guó)演義》講述了許多經(jīng)典故事，也塑造了許多栩栩如生的人物形象?！皢悟T救主”故事中的主人公是____。A、關(guān)羽B(yǎng)、張飛C、趙云D、馬超答案：C解析：這道題考查對(duì)《三國(guó)演義》中經(jīng)典故事及人物的了解。在“單騎救主”這一情節(jié)中，趙云孤身一人，在曹軍陣中奮勇沖殺，成功救出幼主劉禪。關(guān)羽以忠義聞名，張飛勇猛但此情節(jié)并非其所為，馬超也與此無(wú)關(guān)。所以答案是C趙云。37.經(jīng)魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的誰(shuí)寫(xiě)給山濤的？A、阮籍B、嵇康C、劉伶D、向秀答案：B解析：嵇康《與山巨源絕交書(shū)》,是魏晉時(shí)期“竹林七賢”之一的嵇康寫(xiě)給朋友山濤(字巨源)的一封信,也是一篇名傳千古的著名散文。38.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____。A、武帝是皇帝謚號(hào)，“武”是褒揚(yáng)皇帝生前德行之詞，有“威武睿智”之意。B、呂望即姜子牙，他與文王相遇渭濱，因功封于呂地，后代指輔佐國(guó)君的賢才。C、神獸門(mén)，即神武門(mén)，又稱(chēng)玄武門(mén)。玄武主北方，后宮宮殿將北宮門(mén)稱(chēng)為玄武門(mén)。D、踐祚,也稱(chēng)踐位，在古代專(zhuān)門(mén)用來(lái)指帝王即位登基。踐，踐履。祚，天祚、福祚。答案：C解析：這道題考查文化常識(shí)。A選項(xiàng)，“武帝”作為謚號(hào)，“武”常表褒揚(yáng)，有“威武睿智”之意，符合史實(shí)。B選項(xiàng)，呂望即姜子牙，因功封呂地，常代指賢才，正確。D選項(xiàng)，“踐祚”指帝王即位，解釋恰當(dāng)。而C選項(xiàng)，神獸門(mén)不是神武門(mén)，二者不能混為一談，所以該選項(xiàng)不正確。39.下列選項(xiàng)對(duì)成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”闡釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是哪個(gè)？A、婦人善妒，大吵大鬧B、婦人潑皮，動(dòng)輒大叫C、婦人暴躁，總發(fā)脾氣D、婦人霸道，愛(ài)打丈夫答案：A解析：“河?xùn)|獅吼”這一成語(yǔ)源于宋代蘇軾的《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常》詩(shī)，詩(shī)中描述了陳季常的妻子柳氏性格潑辣、善妒，經(jīng)常大吵大鬧的情景。后來(lái)人們便用“河?xùn)|獅吼”來(lái)形容婦人善妒、大吵大鬧的性格特點(diǎn)。因此，選項(xiàng)A“婦人善妒，大吵大鬧”是對(duì)“河?xùn)|獅吼”最準(zhǔn)確的闡釋。40.古制父母死后,官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪____年，期滿(mǎn)后起復(fù)，稱(chēng)為丁憂(yōu)。A、1B、2C、3D、4答案：C解析：這道題考查對(duì)古代丁憂(yōu)制度的了解。在古代，丁憂(yōu)是一種重要的禮儀制度。據(jù)相關(guān)歷史記載，官員在父母死后通常要解除官職守喪。而守喪的時(shí)間一般為3年。這一制度體現(xiàn)了古代對(duì)孝道的重視，所以答案選C。41.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話(huà)最相似？A、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗D、出淤泥而不染，濯清漣而不妖答案：B解析：二者都是用于比喻客觀(guān)環(huán)境對(duì)人有很大影響。42.下列哪個(gè)稱(chēng)號(hào)不是端午節(jié)的別稱(chēng)？A、詩(shī)人節(jié)B、六月節(jié)C、地臘節(jié)D、女兒節(jié)答案：B解析：端午節(jié)有眾多別稱(chēng)。詩(shī)人節(jié)，因紀(jì)念屈原這位偉大詩(shī)人而得名；地臘節(jié)，是道教中的一個(gè)重要節(jié)日；女兒節(jié)，也是端午節(jié)的一種稱(chēng)呼。而六月節(jié)并非端午節(jié)的別稱(chēng)，這是基于對(duì)端午節(jié)傳統(tǒng)別稱(chēng)的準(zhǔn)確認(rèn)知和區(qū)分。43.《論語(yǔ)》“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”一句中“方”的意思是____。A、方向，去處B、方法，辦法C、區(qū)域，地方D、理由，道理答案：A解析：這道題考查對(duì)《論語(yǔ)》中特定字詞含義的理解。在古代文化中，“方”常有“方向、去處”之意?！案改冈冢贿h(yuǎn)游，游必有方”里，“游必有方”指的是出游一定要有明確的方向或去處。A選項(xiàng)符合其在該語(yǔ)境中的意思，B、C、D選項(xiàng)的釋義在此處均不恰當(dāng)。44.截止民國(guó)，我國(guó)規(guī)模最大，數(shù)字最多的一部字典是____。A、《康熙字典》B、《辭源》C、《辭?！稤、《中華大字典》答案：D解析：現(xiàn)在收錄漢字最多的是《中華大字典》。45.中國(guó)古代稱(chēng)戲曲演員為“梨園子弟”，“梨園子弟”的稱(chēng)號(hào)出自哪個(gè)朝代？A、宋朝B、元朝C、唐朝D、明朝答案：C解析：“梨園子弟”的稱(chēng)號(hào)出現(xiàn)在唐朝。出自：清·吳敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨園子弟各班愿與者，書(shū)名畫(huà)知，屆時(shí)齊集湖亭，各演雜劇。46.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、古代中國(guó)漢族男性年滿(mǎn)二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱(chēng)弱冠，即不到二十歲。白居易就是在尚未成年時(shí)得到了顧況的高度稱(chēng)贊。B、擢進(jìn)士，指被選拔為進(jìn)士。中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱(chēng)為進(jìn)士。C、浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱(chēng)佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。D、“贊”是紀(jì)傳體史書(shū)中寫(xiě)在篇末的評(píng)論性文字，可用來(lái)表達(dá)對(duì)傳主的肯定和贊美。本文篇末的“贊”中稱(chēng)贊白居易為賢者。答案：A解析：這道題考查古代文化常識(shí)。B選項(xiàng)，對(duì)“擢進(jìn)士”的解釋符合古代科舉制度。C選項(xiàng)，關(guān)于“浮屠”的說(shuō)法準(zhǔn)確。D選項(xiàng)，對(duì)“贊”的解釋無(wú)誤。而A選項(xiàng)，古代漢族男性二十歲行冠禮，未冠指不到二十歲，白居易未冠時(shí)獲稱(chēng)贊說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是弱冠指不到二十歲。47.“從來(lái)佳茗似佳人”是我國(guó)古代哪位著名詩(shī)人的名句？A、李白B、杜甫C、蘇軾D、李清照答案：C解析：“從來(lái)佳茗似佳人”出自蘇軾的《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》。48.餃子由____演變而來(lái)的。A、湯圓B、年糕C、面粉D、餛飩答案：D解析：這道題考查對(duì)餃子起源的了解。在傳統(tǒng)飲食文化中，餛飩與餃子在制作和形態(tài)上有一定關(guān)聯(lián)。餃子是在餛飩的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來(lái)的。湯圓、年糕、面粉都與餃子的演變關(guān)系不大，所以答案是D選項(xiàng)。49.在古代月圓和月缺一般形容什么？A、天氣好壞B、悲歡離合C、兇吉象征D、身體是否健康答案：B解析：這道題考查對(duì)古代文化中月相寓意的了解。在古代文化里，月圓月缺常被賦予情感和象征意義。“悲歡離合”與月的圓缺變化所蘊(yùn)含的情感變化相契合。人們常借月圓象征團(tuán)圓歡樂(lè)，月缺象征分離悲傷。A選項(xiàng)天氣好壞與月相無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)兇吉象征并非主要形容；D選項(xiàng)身體是否健康也和月相沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以答案選B。50.史稱(chēng)陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是____。A、土木形骸，不自藻飾，恬靜寡欲B、傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色C、豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒D、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏答案：C解析：中國(guó)古代有不少因維護(hù)人格，保持氣節(jié)而不食的故事?！疤諟Y明不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。51.我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？A、西湖龍井B、太湖碧螺春C、廬山云霧D、鐵觀(guān)音答案：D解析：綠茶中最有名的茶有：西湖龍井、洞庭碧螺春、信陽(yáng)毛尖、黃山毛峰、太平猴魁、六安瓜片、竹葉青、安吉白茶、南京雨花茶等。廬山云霧一般指廬山云霧茶。廬山云霧茶是漢族傳統(tǒng)名茶，是中國(guó)名茶系列之一，屬于綠茶中的一種。鐵觀(guān)音茶，中國(guó)傳統(tǒng)名茶，屬于青茶類(lèi)，是中國(guó)十大名茶之一。52.《古詩(shī)十九首》是中國(guó)古代文人五言詩(shī)選輯，有人認(rèn)為它是“五言之冠冕”，還有人認(rèn)為其“文溫而麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄”，這兩句對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)出自以下哪兩位名家？A、鍾嶸、嚴(yán)羽B(yǎng)、嚴(yán)羽、袁枚C、劉勰、鍾嶸D、劉勰、袁枚答案：C解析：這道題考查對(duì)《古詩(shī)十九首》相關(guān)評(píng)價(jià)名家的知識(shí)。劉勰和鍾嶸在古代文學(xué)評(píng)論中地位重要。劉勰對(duì)五言詩(shī)有深入研究，鍾嶸的詩(shī)評(píng)也頗具影響力。A選項(xiàng)中嚴(yán)羽并非如此評(píng)價(jià)；B選項(xiàng)袁枚與本題無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)袁枚也未作此評(píng)價(jià)。所以答案是C，應(yīng)熟知這些文學(xué)評(píng)論家的觀(guān)點(diǎn)及相關(guān)作品評(píng)價(jià)。53.下列哪項(xiàng)不屬于《山海經(jīng)》中的異獸？A、朱獳B、蠱雕C、猾褢D、少辛答案：D解析：這道題考查對(duì)《山海經(jīng)》中異獸的了解。《山海經(jīng)》是一部富有神話(huà)色彩的古籍，其中記載了眾多奇異的生物。朱獳、蠱雕、猾褢均為其中的異獸。而少辛并非《山海經(jīng)》中的異獸。熟悉《山海經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容，就能準(zhǔn)確判斷出答案。54.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)唯一的一條國(guó)際通道是____。A、中印公路B、滇桂公路C、滇緬公路D、滇黔公路答案：C解析：這道題考查對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)國(guó)際通道的了解。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，滇緬公路成為中國(guó)唯一的國(guó)際通道。它對(duì)于獲取國(guó)際援助、支持抗戰(zhàn)具有重要意義。A選項(xiàng)中印公路開(kāi)通較晚；B選項(xiàng)滇桂公路并非唯一國(guó)際通道；D選項(xiàng)滇黔公路主要服務(wù)于國(guó)內(nèi)。所以答案是C選項(xiàng)滇緬公路。55.古時(shí),指南針為什么不叫“指北針”？A、面南為尊,面北為卑B、因?yàn)榇裴樇^總是朝向南面C、因?yàn)榇裴樇^總是朝向北面D、因?yàn)槟戏浇?jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)答案：A解析：這道題考查對(duì)指南針名稱(chēng)由來(lái)的理解。在中國(guó)古代文化中，面南為尊，面北為卑。這種觀(guān)念影響了很多方面，包括對(duì)方向的稱(chēng)呼。指南針之所以叫這個(gè)名字，正是因?yàn)楣湃诉@種尊南卑北的文化觀(guān)念，而非單純?nèi)Q于磁針的指向或經(jīng)濟(jì)因素。56.中國(guó)古代兵器____除了是實(shí)戰(zhàn)作用，又被列于門(mén)前，體現(xiàn)主人身份地位。A、鋮B、戈C、戟D、矛答案：C解析：這道題考查對(duì)中國(guó)古代兵器相關(guān)知識(shí)的了解。在古代，戟不僅用于實(shí)戰(zhàn)，還因其特殊地位被列于門(mén)前彰顯主人身份。鋮、戈、矛主要側(cè)重于實(shí)戰(zhàn)用途。而戟具有獨(dú)特的象征意義，常被用于體現(xiàn)主人的尊貴身份，所以答案選C。57.《七發(fā)》的作者是____。A、賈誼B、東方朔C、王褒D、枚乘答案：D解析：在文學(xué)上，枚乘所作的《七發(fā)》在辭賦的發(fā)展史上具有重要地位，是漢大賦正式形成的標(biāo)志性作品；在思想上，枚乘的政治思想表現(xiàn)為對(duì)大一統(tǒng)有精神上的認(rèn)同。58.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！睂?duì)其中“逝者”理解正確的一項(xiàng)是哪個(gè)？A、失去的人B、消逝的時(shí)光C、流淌的水D、消逝的友情答案：B解析：這道題考查對(duì)文言文詞句的理解。在古代文學(xué)中，“逝者”常指消逝的事物。聯(lián)系此句語(yǔ)境，孔子站在河邊感嘆時(shí)光像河水一樣不停地流逝。A選項(xiàng)“失去的人”不符合語(yǔ)境；C選項(xiàng)“流淌的水”并非重點(diǎn)所指；D選項(xiàng)“消逝的友情”與原意無(wú)關(guān)。綜合來(lái)看，“逝者”理解為消逝的時(shí)光最為恰當(dāng)。59.明中葉以后，添加插畫(huà)的書(shū)籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫(huà)為主體的畫(huà)本，甚至一些知名畫(huà)家也受雇于坊刻。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)____。A、畫(huà)本成為知識(shí)傳播主要載體B、市民文化是社會(huì)主流文化C、社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化D、書(shū)籍出版商業(yè)化程度加深答案：D解析：這道題考查對(duì)明朝中葉書(shū)籍出版相關(guān)知識(shí)的理解。當(dāng)時(shí)添加插畫(huà)的書(shū)籍大量刊行，知名畫(huà)家受雇于坊刻，表明書(shū)籍出版不再單純追求學(xué)術(shù)傳播，而是更多考慮商業(yè)利益。A選項(xiàng)，畫(huà)本并非當(dāng)時(shí)知識(shí)傳播的主要載體；B選項(xiàng)，市民文化并非社會(huì)主流文化；C選項(xiàng)，題干未體現(xiàn)社會(huì)審美旨趣的階層分化。綜上，答案選D，反映出書(shū)籍出版商業(yè)化程度加深。60.王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是____。A、詠物詩(shī)B、詠景詩(shī)C、山水田園詩(shī)D、敘事詩(shī)答案：C解析：王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是山水田園詩(shī)。61.《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？A、上古B、崇尚C、官名D、姓氏答案：A解析：“尚”在《尚書(shū)》中意為“上”，《尚書(shū)》是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，因此也可以理解為“上古的書(shū)”。62.成語(yǔ)“別開(kāi)生面”出自一首贊揚(yáng)別人繪畫(huà)技巧的詩(shī)歌《丹青詩(shī)》，請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？A、李白B、杜甫C、白居易D、李賀答案：B解析：這道題考查對(duì)文學(xué)知識(shí)的掌握?！皠e開(kāi)生面”出自杜甫贊揚(yáng)曹霸繪畫(huà)技巧的《丹青詩(shī)》。在古代文學(xué)中，杜甫的詩(shī)作題材廣泛，其對(duì)人物和藝術(shù)的描繪獨(dú)具特色。選項(xiàng)A李白、C白居易、D李賀的詩(shī)作風(fēng)格和題材與本題不符，所以答案是B杜甫。63.《左傳》全稱(chēng)是____。A、《春秋左氏傳》B、《左氏春秋》C、《春秋內(nèi)傳》D、《春秋外傳》答案：A解析：這道題考查對(duì)《左傳》全稱(chēng)的了解。在古代典籍知識(shí)中，《左傳》是為《春秋》作傳的重要著作。其全稱(chēng)為《春秋左氏傳》，這是被廣泛認(rèn)可和記載的名稱(chēng)。選項(xiàng)B雖也與《左傳》有關(guān)，但不是其全稱(chēng)；C、D選項(xiàng)則與《左傳》的全稱(chēng)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。所以答案是A選項(xiàng)。64.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、“牙將”即牙門(mén)將，負(fù)責(zé)在防御工事“牙門(mén)”里統(tǒng)領(lǐng)士兵指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)被稱(chēng)為牙門(mén)將，后來(lái)演變成類(lèi)似于主將帳下的偏將、副將的職位。B、“遷”，意思是調(diào)動(dòng)官職，一般指提升，但有時(shí)候也表示降職遠(yuǎn)調(diào)，如《岳陽(yáng)樓記》中的“遷客騷人”和《琵琶行》中的“予左遷九江郡司馬”。C、“節(jié)度使”，唐代設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因受職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)而得名，節(jié)度使集軍、民、財(cái)三政于一身，威權(quán)甚重，最終釀成安史之亂。D、“河朔”，地區(qū)名，古代泛指黃河以北地區(qū)，“朔”在古代又可以表示時(shí)間概念，朔日是農(nóng)歷每個(gè)月的初一，而晦日是農(nóng)歷每個(gè)月的三十。答案：D解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)準(zhǔn)確說(shuō)明了“牙將”的含義和演變。B選項(xiàng)對(duì)“遷”字在官職調(diào)動(dòng)中的意思解釋正確。C選項(xiàng)關(guān)于“節(jié)度使”的表述無(wú)誤。D選項(xiàng)中，晦日是農(nóng)歷每個(gè)月的最后一天，不一定是三十。所以這道題選D。65.下列標(biāo)題中不屬于詞牌的是____。A、《憶江南》B、《涼州詞》C、《虞美人》D、《沁園春》答案：B解析：涼州詞，又稱(chēng)涼州曲，是達(dá)官顯貴、宗室名流為涼州歌所填唱詞，是唐朝時(shí)流行的一種曲調(diào)名。66.“四羊方尊”是哪個(gè)朝代的文物？A、周B、元C、商D、夏答案：C解析：四羊方尊是是商代晚期的文物。四羊方尊是商代晚期青銅禮器,祭祀用品。67.老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。孔子則說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)的他們____。A、迎合封建貴族政治訴求B、反思西周的禮樂(lè)文化C、主張維護(hù)夏商周制度D、得到統(tǒng)治者的積極支持答案：B解析：這道題考查對(duì)老子和孔子觀(guān)點(diǎn)的理解。老子認(rèn)為道德仁義禮依次缺失，孔子強(qiáng)調(diào)禮的重要性。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩變革，他們的言論反映出對(duì)西周時(shí)期完備的禮樂(lè)文化的反思。A選項(xiàng)不符合，他們并非迎合貴族訴求；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，他們不是主張維護(hù)舊制度；D選項(xiàng)也不對(duì)，他們未得到統(tǒng)治者積極支持。綜上，答案選B。68.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____。A、“經(jīng)史”泛指我國(guó)古代典籍。經(jīng),經(jīng)書(shū),指儒家經(jīng)典著作；史,史書(shū)。B、“江表”指長(zhǎng)江以南地區(qū)。從中原看,地在長(zhǎng)江之外,故稱(chēng)江表。C、“出”與“除”在這里的意思完全一樣,都是授予官職的意思。D、“潛龍”比喻圣人在下位,隱而未顯,或賢才失時(shí)未遇。文中指高祖還沒(méi)有登基。答案：C解析：這道題考查文化常識(shí)。A選項(xiàng)，經(jīng)史是常見(jiàn)的典籍分類(lèi)，經(jīng)指儒家經(jīng)典，史為史書(shū)，解釋正確。B選項(xiàng)，江表是古代對(duì)長(zhǎng)江以南地區(qū)的稱(chēng)呼，從地理方位看，在長(zhǎng)江之外，說(shuō)法無(wú)誤。C選項(xiàng)，“出”是離開(kāi)京城任職，“除”是授予官職，意思不同，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“潛龍”在文中指高祖未登基，符合文化常識(shí)。綜上，答案選C。69.“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這一名言是我國(guó)哪一部著名古典小說(shuō)的開(kāi)頭?A、《水滸傳》B、《封神演義》C、《三國(guó)演義》D、《七俠五義》答案：C解析：這道題考查對(duì)古典小說(shuō)開(kāi)頭名言的了解。在我國(guó)古典文學(xué)中，“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這句名言是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇之語(yǔ)。《三國(guó)演義》以其宏大的歷史敘事和復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)著稱(chēng)。A選項(xiàng)《水滸傳》主要講述梁山好漢的故事；B選項(xiàng)《封神演義》是神魔題材；D選項(xiàng)《七俠五義》是俠義公案小說(shuō)。綜合比較，答案是C。70.俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？A、圭表B、日晷C、漏刻D、漏壺答案：B解析：這道題考查對(duì)古代計(jì)時(shí)器的了解。日晷是通過(guò)觀(guān)察日影來(lái)計(jì)量時(shí)間的，其刻度常以“寸”為單位。圭表主要用于測(cè)定節(jié)氣和方位，漏刻和漏壺是依靠水的流動(dòng)來(lái)計(jì)量時(shí)間。而“一寸光陰一寸金”中的“一寸”通常是日晷量出的時(shí)間單位。71.鬼谷子是我國(guó)哪個(gè)時(shí)期的思想家？A、春秋時(shí)期B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C、西漢時(shí)期D、東漢時(shí)期答案：B解析：這道題考查對(duì)鬼谷子所處時(shí)期的了解。在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化繁榮，百家爭(zhēng)鳴。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期極具影響力的思想家。A選項(xiàng)春秋時(shí)期不符；C選項(xiàng)西漢時(shí)期和D選項(xiàng)東漢時(shí)期時(shí)間均晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所以答案是B。72.把漢大賦推向高峰的人是____。A、班固B、張衡C、司馬相如D、揚(yáng)雄答案：C解析：“因?yàn)樗抉R相如生活的時(shí)代,大一統(tǒng)政權(quán)、漢民族國(guó)家正處于蒸蒸日上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。為此而歡欣鼓舞并產(chǎn)生自豪夸耀心理,才是大賦創(chuàng)作的底色,諷諫之意并不是全部的創(chuàng)作初衷。豪邁的時(shí)代精神,鋪陳的賦體特性,不甚獨(dú)立的作家身份和維護(hù)盛世的誠(chéng)意,種種因素綜合考量,“曲終奏雅”相對(duì)來(lái)說(shuō)倒是順理成章的處理方案。73.“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是下列哪一位名人的名言？A、魏征B、陸游C、顧炎武D、魏源答案：C解析：這道題考查對(duì)名人名言的了解。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句名言出自顧炎武。在我國(guó)古代思想文化中，顧炎武的這一觀(guān)點(diǎn)具有重要影響。魏征以直言進(jìn)諫聞名，陸游詩(shī)詞成就頗高，魏源則是近代思想家。綜合來(lái)看，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是顧炎武的名言。74.我們常說(shuō)”鴻雁傳書(shū)“源自于哪個(gè)歷史故事？A、文姬歸漢B、霸王別姬C、蘇武牧羊D、楚漢相爭(zhēng)答案：C解析：這道題考查對(duì)歷史故事的了解?！傍櫻銈鲿?shū)”源于蘇武牧羊的故事。蘇武出使匈奴被扣押，后漢使稱(chēng)天子射雁得蘇武帛書(shū)，匈奴才放蘇武歸漢。文姬歸漢講的是蔡文姬歸漢的經(jīng)歷，霸王別姬是項(xiàng)羽和虞姬的故事，楚漢相爭(zhēng)則是劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下。所以答案是C選項(xiàng)。75.斟茶時(shí)杯中茶湯應(yīng)為幾分滿(mǎn)？A、5分滿(mǎn)B、6分滿(mǎn)C、7分滿(mǎn)D、全滿(mǎn)答案：C解析：在茶藝文化中，斟茶時(shí)講究茶湯的量，通常杯中茶湯應(yīng)斟至7分滿(mǎn)。這一做法既體現(xiàn)了對(duì)客人的尊重，又避免了因茶湯過(guò)滿(mǎn)而燙傷客人或造成不便。因此，斟茶時(shí)杯中茶湯應(yīng)為7分滿(mǎn)是符合茶藝禮儀的。76.下列作品不是“臨川四夢(mèng)”的是？A、《牡丹亭》B、《紫釵記》C、《金瓶梅》D、《邯鄲夢(mèng)》答案：C解析：這道題考查對(duì)“臨川四夢(mèng)”的了解。“臨川四夢(mèng)”是明代劇作家湯顯祖的四部作品。《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲夢(mèng)》均為其中之一。而《金瓶梅》并非湯顯祖的作品，不屬于“臨川四夢(mèng)”。77.中國(guó)四大名樓不包括哪一項(xiàng)？A、黃鶴樓B、紅樓C、滕王閣D、岳陽(yáng)樓答案：B解析：這道題考查對(duì)中國(guó)四大名樓的了解。中國(guó)四大名樓通常指黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓和鸛雀樓。紅樓并非傳統(tǒng)意義上的四大名樓之一。選項(xiàng)A黃鶴樓、C滕王閣、D岳陽(yáng)樓均為四大名樓之一，所以答案選B。78.2022年是農(nóng)歷什么年？A、乙亥年B、丁亥年C、壬寅年D、辛亥年答案：C解析：這道題考查對(duì)農(nóng)歷紀(jì)年的了解。農(nóng)歷紀(jì)年采用天干地支組合。2022年對(duì)應(yīng)的天干地支是壬寅。在傳統(tǒng)的紀(jì)年法中，有固定的組合規(guī)律。A選項(xiàng)乙亥年、B選項(xiàng)丁亥年、D選項(xiàng)辛亥年都不是2022年對(duì)應(yīng)的農(nóng)歷年份。所以答案是C選項(xiàng)壬寅年。79.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？A、文景之治B、光武中興C、貞觀(guān)之治D、開(kāi)元盛世答案：A解析：文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。80.“在天愿做比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”描述的是哪兩個(gè)人的愛(ài)情故事？A、嫦娥后羿B、唐明皇楊貴妃C、梁山伯祝英臺(tái)D、范蠡西施答案：B解析：這道題考查對(duì)古代愛(ài)情故事的了解。“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)出自白居易的《長(zhǎng)恨歌》，描述的是唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情。A選項(xiàng)嫦娥后羿、C選項(xiàng)梁山伯祝英臺(tái)、D選項(xiàng)范蠡西施的愛(ài)情故事與此詩(shī)句無(wú)關(guān)，所以答案是B。81.唐宋八大家屬于唐朝的是____。A、韓愈B、王安石C、蘇軾D、歐陽(yáng)修答案：A解析：這道題考查對(duì)唐宋八大家所屬朝代的了解。唐宋八大家是唐宋時(shí)期八位散文大家的合稱(chēng)。唐朝的有韓愈和柳宗元。王安石、蘇軾、歐陽(yáng)修均為宋朝文人。所以這道題答案選A韓愈。82.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是____。A、嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐阼等等。B、古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。C、進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。D、車(chē)駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼，比如“英宗”。答案：B解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A項(xiàng)，“禪位”指皇帝主動(dòng)讓位，并非皇帝登上皇位。C項(xiàng)，科舉考試等級(jí)次序先后是院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。D項(xiàng)，“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)。B項(xiàng)準(zhǔn)確概括了古代常用紀(jì)年法，所以答案是B。83.“麥?zhǔn)杖缇然?，麥?zhǔn)杖鐟?zhàn)場(chǎng)”，說(shuō)的是哪個(gè)節(jié)氣？A、小滿(mǎn)B、芒種C、立秋D、秋分答案：B解析：“麥?zhǔn)杖缇然穑準(zhǔn)杖鐟?zhàn)場(chǎng)”這句諺語(yǔ)形象地描繪了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的緊迫性和重要性，與芒種節(jié)氣的特點(diǎn)相吻合。芒種節(jié)氣是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，此時(shí)正是小麥等農(nóng)作物的成熟收獲期，農(nóng)民們需要搶收搶種，因此將麥?zhǔn)毡茸骶然鸷蛻?zhàn)場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)了其緊迫性和勞動(dòng)強(qiáng)度。84.王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道:“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是誰(shuí)？A、司馬相如B、崔鶯鶯C、白居易D、杜甫答案：C解析：“司馬青衫”的意思是“司馬的衣衫為淚水所濕”，形容“極度悲傷”，“司馬”是古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬，“司馬青衫”出自《琵琶行》。85.徽劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？A、湘劇B、京劇C、豫劇D、川劇答案：B解析：微劇是京劇的前身。86.古代祭祀時(shí)所用“三牲”，指的是____。A、牛、羊、豬B、雞、鴨、鵝C、牛、羊、鵝D、豬、馬、牛答案：A解析：在古代祭祀文化中，“三牲”是一個(gè)特定的概念，它指的是用于祭祀的三種主要牲畜：牛、羊、豬。這三種動(dòng)物在古代被視為重要的祭品，用于表達(dá)對(duì)神靈的敬意和祈求。因此，正確答案為A選項(xiàng)：牛、羊、豬。87.重陽(yáng)節(jié)人們有登高、賞菊、插茱萸和喝____的風(fēng)俗。A、菊花酒B、雄黃酒C、葡萄酒D、黃酒答案：A解析：重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。88.爵是一種典禮時(shí)用的酒器，那么爵有幾只腳?A、三只腳B、兩只腳C、四只腳D、五只腳答案：A解析：爵是中國(guó)古代一種用于飲酒的容器，三足，以不同的形狀顯示使用者的身份，在商代和的西周青銅禮器的考古發(fā)現(xiàn)中是非常常見(jiàn)的。89.唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱(chēng)作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀(guān)拔河俗戲》詩(shī)云:“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂(lè)時(shí)和?！睋?jù)此可知，在唐代____。A、江南文化成為主流B、耕戰(zhàn)結(jié)合觀(guān)念深入人心C、陽(yáng)剛與力量受到推崇D、詩(shī)歌以描寫(xiě)宮廷生活為主答案：C解析：這道題考查對(duì)唐代文化的理解。在唐代，“拔河”這種展現(xiàn)力量的活動(dòng)廣為流傳，唐玄宗的詩(shī)中也強(qiáng)調(diào)了參與者的勇敢和力量。這表明在當(dāng)時(shí)，陽(yáng)剛與力量受到推崇。A選項(xiàng)江南文化并非主流；B選項(xiàng)耕戰(zhàn)結(jié)合未體現(xiàn)；D選項(xiàng)詩(shī)歌并非以描寫(xiě)宮廷生活為主。所以答案選C。90.以下哪一項(xiàng)屬于中國(guó)古代十大樂(lè)器里的“革”類(lèi)樂(lè)器？A、鐘B、鼓C、瑟D、笙答案：B解析：這道題考查對(duì)中國(guó)古代十大樂(lè)器分類(lèi)的了解。“革”類(lèi)樂(lè)器通常由皮革制成。鼓一般由皮革蒙制而成，符合“革”類(lèi)樂(lè)器的特點(diǎn)。而鐘屬“金”類(lèi)，瑟屬“絲”類(lèi)，笙屬“匏”類(lèi)。所以答案是B選項(xiàng)鼓。91.下列不屬于史記中的“世家”部分的篇目是____。A、陳涉世家B、吳太伯世家C、孔子世家D、項(xiàng)羽世家答案：D解析：這道題考查對(duì)《史記》“世家”篇目的了解?！笆兰摇庇涊d的是諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡。陳涉、吳太伯、孔子皆有“世家”篇目。而項(xiàng)羽被列入“本紀(jì)”，并非“世家”，所以答案選D。92.我國(guó)古代第一部歷史散文集是____。A、《尚書(shū)》B、《逸周書(shū)》C、《論語(yǔ)》D、《春秋》答案：A解析：《尚書(shū)》是儒家主要經(jīng)典之一，是我國(guó)第一部上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，對(duì)研究上古歷史具有很高的價(jià)值。就文學(xué)成就而言，《尚書(shū)》是中國(guó)古代散文已經(jīng)形成的標(biāo)志。93.被稱(chēng)為“千古詞帝”的是誰(shuí)？A、李煜B、蘇軾C、陸游D、辛棄疾答案：A解析：千古詞帝指李煜。李煜是南唐后主，曾經(jīng)有帝王的身份，“詞帝”一方面是對(duì)其藝術(shù)成就的肯定，另一方面也暗與其帝王身份相配。94.王勃是哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人？他的死因是____。A、初唐病死B、盛唐溺死C、初唐溺死D、盛唐病死答案：C解析：這道題考查對(duì)王勃所處時(shí)代及死因的了解。初唐時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作活躍，王勃是初唐詩(shī)人。關(guān)于其死因，據(jù)記載為溺死。選項(xiàng)A病死錯(cuò)誤，選項(xiàng)B盛唐時(shí)期不符，選項(xiàng)D死因和所處時(shí)代均錯(cuò)誤，所以答案是C。95.2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)是第____屆。A、23B、24C、25D、26答案：B解析：這道題考查對(duì)2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)屆數(shù)的了解。奧運(yùn)會(huì)是全球體育盛事，其屆數(shù)有明確的記錄。2022年北京舉辦的冬季奧運(yùn)會(huì)是第24屆。在過(guò)往的奧運(yùn)會(huì)歷程中，屆數(shù)依次遞增，根據(jù)官方的準(zhǔn)確記錄，答案為B選項(xiàng)。96.奧林匹克格言是什么？A、更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)B、更快、更高、更強(qiáng)、更精神C、更大、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)D、更快、更高、更堅(jiān)強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)答案：A解析：奧林匹克格言是體育領(lǐng)域的重要知識(shí)。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中，其格言不斷豐富和完善。目前，奧林匹克格言是“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”。A選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了這一內(nèi)容，B、C、D選項(xiàng)在表述上存在錯(cuò)誤，與實(shí)際的奧林匹克格言不符。97.我國(guó)自古就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，水患治理和農(nóng)業(yè)灌溉關(guān)系國(guó)計(jì)民生。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，掌管土木工程的大臣官職名稱(chēng)為_(kāi)___。A、司徒B、司空C、司馬D、司寇答案：B解析：這道題考查對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官職職能的了解。在古代，不同官職負(fù)責(zé)不同領(lǐng)域。司空一職主要掌管土木工程。司徒側(cè)重掌管民政，司馬主管軍事，司寇主管刑獄。水患治理和農(nóng)業(yè)灌溉相關(guān)的土木工程由司空負(fù)責(zé)，所以答案選B。98.世界上最早的紙幣是我國(guó)宋代出現(xiàn)的____。A、銀票B、當(dāng)票C、交子D、糧票答案：C解析：交子是中國(guó)最早的紙幣，也是世界上最早使用的紙幣。宋、金紙幣名稱(chēng)之一。99.在哪個(gè)朝代中秋節(jié)才開(kāi)始成為固定的節(jié)日？A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝答案：A解析：這道題考查對(duì)中秋節(jié)成為固定節(jié)日朝代的了解。中秋節(jié)起源很早，但在唐朝才逐漸成為固定的節(jié)日。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化交流頻繁，為節(jié)日的定型提供了條件。選項(xiàng)B宋朝、C元朝、D明朝均晚于唐朝，所以答案是A唐朝。100.平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞，其中“收官”二字最初是什么術(shù)語(yǔ)？A、書(shū)法B、圍棋C、繪畫(huà)D、音律答案：B解析：“收官”一詞源于圍棋比賽,是指賽事即將結(jié)束,進(jìn)入最關(guān)鍵的階段,所以被引用到其他地方,意思也是表示即將結(jié)束或已經(jīng)結(jié)束。一般用于各種活動(dòng)、比賽、會(huì)議或綜藝節(jié)目等場(chǎng)合。101.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____。A、至元，是元世祖忽必烈的年號(hào)，從1264年到1294年忽必烈駕崩，一共使用了31年，因此忽必烈又被稱(chēng)為“至元大帝”。B、丞相，是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是輔佐皇帝總理百政的官員，自有此職以來(lái)就只能由一人擔(dān)任，處于一人之下，萬(wàn)人之上的位置。C、御史，本為史官，秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。D、閭巷，古時(shí)二十五家為一閭，后來(lái)稱(chēng)居民的區(qū)域?yàn)殚偫铩㈤傁?，泛指鄉(xiāng)里民間。答案：B解析：“自有此職以來(lái)就只能由一人擔(dān)任”錯(cuò)，有些朝代可由多人擔(dān)任。102.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____。A、在古代官職變化方面，代表升官的詞語(yǔ)有拜、晉、遷、拔、擢、徙、升、提等。B、“贈(zèng)”，一是指把東西給別人，二是皇帝為已死的官員及其親屬加封，亦叫追贈(zèng)。C、舍人在古代的意思有：豪門(mén)貴族家里的門(mén)客，官職名稱(chēng)，宋元后用以稱(chēng)呼權(quán)貴子弟。D、謚號(hào)是古人死后被授予的稱(chēng)號(hào)，帝王的謚號(hào)一般由禮官議上，大臣的謚號(hào)由朝廷賜予。答案：A解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“徙”在古代官職變化中多表示調(diào)動(dòng)官職，而非升官。B選項(xiàng)對(duì)“贈(zèng)”的解釋準(zhǔn)確。C選項(xiàng)對(duì)“舍人”含義的說(shuō)明無(wú)誤。D選項(xiàng)關(guān)于謚號(hào)的表述正確。綜合來(lái)看，A選項(xiàng)不符合古代官職變化的正確表述，所以答案選A。103.下列哪個(gè)不是合肥的別稱(chēng)？A、廬州B、瀘州C、廬陽(yáng)D、合州答案：B解析：這道題考查對(duì)合肥別稱(chēng)的了解。合肥歷史悠久，有著多個(gè)別稱(chēng)。廬州、廬陽(yáng)、合州都曾是合肥的稱(chēng)呼。而瀘州是四川的一個(gè)城市，與合肥毫無(wú)關(guān)系。所以答案選B。104.木版水印的生產(chǎn)主要分四道工序是什么？A、勾描→印刷→裝裱→雕刻木版B、勾描→雕刻木版→印刷→裝裱C、雕刻木版→印刷→裝裱→勾描D、勾描→雕刻木版→裝裱→印刷答案：B解析：木版水印的生產(chǎn)工藝包含四個(gè)主要步驟，這些步驟有嚴(yán)格的先后順序。首先進(jìn)行勾描，這是再現(xiàn)原作的基礎(chǔ)工作；接著是雕刻木版，通常選用梨木進(jìn)行精雕細(xì)刻，以確保印刷質(zhì)量；然后進(jìn)行印刷，使用中國(guó)畫(huà)用的水彩顏料，將雕刻好的木版印在紙上；最后是裝裱，對(duì)印刷好的作品進(jìn)行保護(hù)，使其更加美觀(guān)和耐久。因此，正確的工序順序是勾描→雕刻木版→印刷→裝裱。105.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登鸛雀樓》中的詩(shī)句，請(qǐng)問(wèn)，鸛雀樓在下面哪個(gè)省？A、山西B、陜西C、山東D、江西答案：A解析：鸛雀樓在山西省。鸛雀樓又名鸛鵲樓,因時(shí)有鸛雀棲其上而得名,位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸。106.《朱子治家格言》又叫《朱子家訓(xùn)》，其作者為_(kāi)___。A、朱熹B、朱柏廬C、朱溫D、朱棣答案：B解析：這道題考查對(duì)《朱子治家格言》作者的了解。在傳統(tǒng)文化中，《朱子治家格言》的作者是朱柏廬。朱熹是南宋著名理學(xué)家，并非此作品作者；朱溫是唐末五代時(shí)期的人物；朱棣是明朝皇帝。所以此題答案是B，朱柏廬。107.《五柳先生傳》是一篇自傳性散文，讀此文我們知道五柳先生的三大志趣，下面哪個(gè)不是？A、種菊花B、好讀書(shū)C、嗜飲酒D、著文章答案：A解析：這道題考查對(duì)《五柳先生傳》中五柳先生志趣的了解。在這篇文章中，明確提到五柳先生好讀書(shū)、嗜飲酒、著文章。而種菊花并非其明確表述的志趣。讀書(shū)、飲酒、著文是他展現(xiàn)出的主要愛(ài)好和活動(dòng)，通過(guò)這些能更深入理解其人物形象和精神追求。108.“回光返照”這個(gè)成語(yǔ)出自哪部作品？A、《紅樓夢(mèng)》B、《陳涉世家》C、《烈女傳》D、《三國(guó)志》答案：A解析：高鶚、程偉元版《紅樓夢(mèng)》:賈寶玉失了命根子“通靈寶玉”后失魂落魄、瘋瘋癲癲。賈母和王夫人決定讓他娶薛寶釵來(lái)沖喜。這對(duì)林黛玉是當(dāng)頭一棒，氣得直吐鮮血，從此一蹶不振，面無(wú)血色。在寶玉結(jié)婚的當(dāng)晚，林黛玉也一病不起，回光返照時(shí)間不長(zhǎng)，郁悶而死。109.下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：____A、削：革職罷官。謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。B、免：免除官職。黜：廢黜、貶退。C、拜：授給官職。廢：罷免或廢黜。D、除：免除官職。退：（1）撤銷(xiāo)或降低官職；（2）自己辭職。答案：D解析：這道題考查文化常識(shí)中關(guān)于官職變動(dòng)的詞匯理解。在古代官職制度中，“除”是授予官職之意，而非免除官職?！巴恕敝饕赋蜂N(xiāo)或降低官職以及自己辭職。A選項(xiàng)“削”“謫”解釋正確；B選項(xiàng)“免”“黜”解釋無(wú)誤；C選項(xiàng)“拜”“廢”解釋恰當(dāng)。所以答案選D。110.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B、明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C、謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。D、乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。答案：C解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)關(guān)于年號(hào)的表述正確；B選項(xiàng)對(duì)明經(jīng)這一科目介紹無(wú)誤；D選項(xiàng)對(duì)乞骸骨的解釋準(zhǔn)確。而C選項(xiàng)錯(cuò)誤，謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族等地位很高的人評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，平民沒(méi)有謚號(hào)。所以答案選C。111.海南島在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間是罪犯的重要流放地，以下哪位歷史人物曾被流放到海南島？A、蘇軾B、王安石C、韓愈D、柳宗元答案：A解析：這道題考查對(duì)歷史人物流放地的了解。在古代，海南島常作為流放地。蘇軾曾被流放到海南島。王安石、韓愈、柳宗元未曾有此經(jīng)歷。蘇軾在流放期間留下了不少文學(xué)作品，反映了他在當(dāng)?shù)氐纳詈托木场?12.“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿?？A、孟子B、孔子C、莊子D、老子答案：B解析：原指孔子是諸圣人中集大成者，譬如奏樂(lè)，開(kāi)頭以金鐘發(fā)聲，末尾以玉磬收韻，集眾音之大成。后比喻人有學(xué)問(wèn)，或聲譽(yù)廣為傳播。113.五代：后梁、后唐、后晉、后漢、____。A、東周B、后周C、南宋D、北宋答案：B解析：這道題考查對(duì)五代歷史的了解。五代依次是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。A選項(xiàng)東周與五代無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)南宋和D選項(xiàng)北宋均不在五代之列。所以應(yīng)選B選項(xiàng)后周，這是五代的正確排序。114.阮籍把他對(duì)音樂(lè)的觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在了一本著作中，請(qǐng)問(wèn)這本著作是下面的那一本？A、《律議》B、《琴史》C、《樂(lè)論》D、《酒狂》答案：C解析：這道題考查對(duì)阮籍音樂(lè)相關(guān)著作的了解。在古代音樂(lè)理論中，阮籍的《樂(lè)論》集中體現(xiàn)了他對(duì)于音樂(lè)的觀(guān)點(diǎn)。A選項(xiàng)《律議》、B選項(xiàng)《琴史》、D選項(xiàng)《酒狂》都不是阮籍闡述音樂(lè)觀(guān)點(diǎn)的著作，所以答案是C選項(xiàng)《樂(lè)論》。115.善于畫(huà)松樹(shù)，并能雙管齊下，兩手同時(shí)作畫(huà)的畫(huà)家是誰(shuí)？A、吳道子B、閻立本C、張璪D、趙孟頫答案：C解析：張璪是唐代著名畫(huà)家，他特別擅長(zhǎng)畫(huà)松樹(shù)，并且以其獨(dú)特的“雙管齊下”技法著稱(chēng)，即能夠兩手同時(shí)作畫(huà)，這種技藝在當(dāng)時(shí)是非常罕見(jiàn)的。因此，根據(jù)題目描述，善于畫(huà)松樹(shù)且能雙管齊下，兩手同時(shí)作畫(huà)的畫(huà)家是張璪。116.中國(guó)古代哲學(xué)中，有“陰陽(yáng)八卦”的理論，這一理論出自什么書(shū)？A、《尚書(shū)》B、《論語(yǔ)》C、《周易》D、《孟子》答案：C解析：這道題考查對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)典籍的了解?！瓣庩?yáng)八卦”理論是中國(guó)古代哲學(xué)的重要組成部分。在眾多典籍中，《周易》是闡述這一理論的經(jīng)典著作。其他選項(xiàng)如《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》，主要內(nèi)容并非著重于“陰陽(yáng)八卦”理論，所以答案是C選項(xiàng)。117.哪個(gè)不是中國(guó)六大古都？A、南昌B、開(kāi)封C、西安D、洛陽(yáng)答案：A解析：中國(guó)六大古都包括洛陽(yáng)、南京、西安、北京、開(kāi)封和杭州。這些城市在中國(guó)歷史上都具有重要的地位，曾經(jīng)是多個(gè)朝代的都城。而南昌并不包含在內(nèi)，因此選項(xiàng)A南昌不是中國(guó)六大古都之一。118.《戰(zhàn)國(guó)策》的編訂者是____。A、孔子B、劉向C、班固D、司馬遷答案：B解析：《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向整理編訂的。這是我國(guó)歷史上第一部國(guó)別體史書(shū),主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家(游說(shuō)之士)的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。119.《竇娥冤》的作者是____。A、關(guān)漢卿B、白樸C、馬致遠(yuǎn)D、鄭光祖答案：A解析：《感天動(dòng)地竇娥冤》（簡(jiǎn)稱(chēng)《竇娥冤》）是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，刊行于明萬(wàn)歷十年（公元1582年）。120.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、“舉人”原指被薦舉的人，唐宋時(shí)指地方推舉赴京應(yīng)科考者，明清時(shí)指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。B、“刑部”又稱(chēng)“秋官”“憲部”，與吏、戶(hù)、禮、兵、工并稱(chēng)古代六部，負(fù)責(zé)審定律令及審核刑獄。C、“河陽(yáng)”中“河”專(zhuān)揩“黃河”，古人認(rèn)為“山南水北為之陽(yáng)”，故“河陽(yáng)”指黃河北岸的某地區(qū)。D、《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共二十一卷，分記周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)事件。答案：A解析：“舉人”在明清時(shí)期并非指每年一次的鄉(xiāng)試中合格者，而是指每三年一次在鄉(xiāng)試中中試的人。鄉(xiāng)試是明清兩代選拔人才的重要考試，每三年舉行一次，而非每年。因此，A項(xiàng)中的描述是不正確的。其他選項(xiàng)的描述均與史實(shí)相符。121.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、“趙葵，字南仲”。古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱(chēng)呼。B、文中“授兩淮宣撫使、判揚(yáng)州，進(jìn)封魯國(guó)公”中的“授”指授給、給予官職。“判”指低位兼低職?！胺狻敝傅弁醢淹恋?、封號(hào)或爵位授予親屬或臣僚。C、文中“尋奉祠”的“奉祠”指只領(lǐng)官俸而無(wú)職事。宋代設(shè)宮觀(guān)使、判官、都監(jiān)、提舉、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員。因?qū)m觀(guān)使等職原主祭祀,故亦稱(chēng)奉祠。D、文中“謚忠靖”的“謚”是謚號(hào)。古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。答案：B解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)對(duì)古人名與字的介紹正確；C選項(xiàng)對(duì)“奉祠”的解釋無(wú)誤；D選項(xiàng)關(guān)于“謚”的說(shuō)明準(zhǔn)確。B選項(xiàng)中“判”指高位兼低職，而非低位兼低職。所以答案選B。122.結(jié)婚時(shí)所行的三拜禮的三拜是____。A、一拜天地二拜高堂三拜親友B、一拜天地二拜高堂新人交拜C、一拜高堂二拜天地夫妻對(duì)拜D、一拜高堂二拜親友夫妻對(duì)拜答案：B解析：這道題考查對(duì)結(jié)婚三拜禮的了解。在中國(guó)傳統(tǒng)婚俗中，三拜禮有著特定的順序和對(duì)象。一拜天地，感恩天地賜予姻緣；二拜高堂，感謝父母養(yǎng)育之恩；新人交拜，象征夫妻相互尊重。選項(xiàng)A中三拜親友錯(cuò)誤，選項(xiàng)C順序有誤，選項(xiàng)D同樣順序不對(duì)。所以答案是B。123.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____。A、“男”是中國(guó)封建社會(huì)爵位名，其位次為第五等，位列于公侯伯子之后。B、“公主”是中國(guó)古代對(duì)望族女子的稱(chēng)謂。唐朝開(kāi)始公主只是帝女或者和親公主的稱(chēng)謂。C、“疏”是一種文體，“上疏”中的“疏”是指在朝官員專(zhuān)門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式。D、“先帝”指遠(yuǎn)古帝王，也指前代已故的帝王或本朝皇帝的亡父，本文即為此意。答案：B解析：這道題考查文化常識(shí)。A選項(xiàng)，“男”爵位位次說(shuō)法正確。C選項(xiàng)，“疏”作為朝官上奏皇帝的文書(shū)形式無(wú)誤。D選項(xiàng)，對(duì)“先帝”的解釋恰當(dāng)。而B(niǎo)選項(xiàng)，“公主”并非對(duì)望族女子的稱(chēng)謂，唐朝開(kāi)始公主也不是這種限定，其解釋錯(cuò)誤。所以答案是B選項(xiàng)。124.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是____。A、《尚書(shū)》B、《春秋》C、《左傳》D、《史記》答案：D解析：這道題考查對(duì)我國(guó)古代史書(shū)的了解。紀(jì)傳體是以人物傳記為中心來(lái)記載歷史?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，它開(kāi)創(chuàng)了這種史書(shū)體例。A選項(xiàng)《尚書(shū)》是上古歷史文獻(xiàn)集，B選項(xiàng)《春秋》是編年體史書(shū)，C選項(xiàng)《左傳》是為《春秋》做注解的編年體史書(shū)。所以答案是D選項(xiàng)《史記》。125.《桃花扇》的故事發(fā)生在哪個(gè)城市？A、蘇州B、上海C、南京D、杭州答案：C解析：這道題考查對(duì)《桃花扇》故事發(fā)生地的了解。《桃花扇》是一部著名的古典文學(xué)作品，其故事背景設(shè)定在南京。南京在歷史上具有重要地位和豐富的文化內(nèi)涵，是許多文學(xué)作品的重要場(chǎng)景。在這四個(gè)選項(xiàng)中，蘇州、上海、杭州均不是《桃花扇》的故事發(fā)生地，所以答案是C南京。126.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B、古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C、“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D、“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。答案：D解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)對(duì)“第”“進(jìn)士”的解釋正確；B選項(xiàng)關(guān)于官職任命和調(diào)任的表述無(wú)誤；C選項(xiàng)對(duì)“丁母艱”的解釋恰當(dāng)。而D選項(xiàng)中“六經(jīng)”不包括《論語(yǔ)》，應(yīng)是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。所以這道題選D。127.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、刺史，古代官職名，漢武帝時(shí)在全國(guó)分設(shè)十三部（州），每部（州）設(shè)置刺史一人，巡行郡縣，“刺”有檢核問(wèn)事之意。B、宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據(jù)學(xué)界考證，周代宗廟制規(guī)定，只有天子和諸侯可以設(shè)宗廟，其余人則不準(zhǔn)設(shè)廟。C、故老，古代常指地方上很有社會(huì)聲望的年高而見(jiàn)識(shí)多的人，“賓禮故老”就是將當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先讼褓e客一樣敬重。D、后生，年輕人、后輩，《論語(yǔ)》中有“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也”之語(yǔ)?！扒渥诤笊奔础皭?ài)卿家族中的年輕人”。答案：B解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)對(duì)刺史的解釋準(zhǔn)確。C選項(xiàng)對(duì)故老的說(shuō)明符合史實(shí)。D選項(xiàng)關(guān)于后生的表述無(wú)誤。B選項(xiàng)中，學(xué)界考證周代并非只有天子和諸侯能設(shè)宗廟，大夫和士也能設(shè)宗廟，所以該選項(xiàng)不正確。128.古代著名的水利工程都江堰是誰(shuí)設(shè)計(jì)的？A、孫叔敖B、鄭國(guó)C、李斯D、李冰父子答案：D解析：這道題考查對(duì)古代水利工程都江堰設(shè)計(jì)者的了解。在古代水利工程領(lǐng)域，都江堰是一項(xiàng)偉大的杰作。李冰父子在水利方面有著卓越的成就和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，他們成功設(shè)計(jì)并建造了都江堰，使其成為造福百姓的水利設(shè)施。所以這道題應(yīng)選D選項(xiàng)李冰父子。129.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、制書(shū)，即制式文書(shū)，是朝廷大員頒布重要法令或褒獎(jiǎng)懲戒官員時(shí)采用的專(zhuān)用文書(shū)。B、棄市，為死刑的一種，自商周即有。《禮記》：“刑人于市，與眾棄之?！奔丛谌吮娋奂聂[市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，用于處決某些罪大惡極者。C、乾德，是北宋太祖趙匡胤的年號(hào)。年號(hào)是帝王為紀(jì)在位之年而立的名號(hào)。古人紀(jì)年主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年兩種。D、卒，古代指大夫死亡，后為死亡的通稱(chēng)?！抖Y記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！贝鸢福篈解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，制書(shū)是皇帝頒布的文書(shū)，并非朝廷大員所用。B選項(xiàng)對(duì)棄市的解釋準(zhǔn)確。C選項(xiàng)關(guān)于乾德年號(hào)及古人紀(jì)年方式的表述正確。D選項(xiàng)對(duì)不同身份人物死亡稱(chēng)呼的說(shuō)明無(wú)誤。綜上所述，答案選A。130.青銅器有什么用途？A、貨幣B、樂(lè)器C、牛產(chǎn)工貝D、以上皆是答案：D解析：這道題考查對(duì)青銅器用途的了解。青銅器在古代用途廣泛，可作為貨幣用于交易，如刀幣等；也能制成樂(lè)器，如編鐘；還能打造生產(chǎn)工具。綜合來(lái)看，青銅器的用途涵蓋了貨幣、樂(lè)器、生產(chǎn)工具等方面，所以答案是D，以上皆是。131.“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”一語(yǔ)出自哪里？A、孔子B、老子C、莊子D、孟子答案：B解析：這道題考查對(duì)古代思想家名言出處的了解。老子的思想主張辯證看待事物，“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”體現(xiàn)了這種辯證思維?？鬃訌?qiáng)調(diào)仁、禮；莊子主張逍遙；孟子主張仁政。而此語(yǔ)正是出自老子，反映了其獨(dú)特的辯證觀(guān)念。132.“業(yè)精于勤，荒于嬉”是我國(guó)哪位古人提出來(lái)的思想？A、孔子B、韓愈C、老子D、歐陽(yáng)修答案：B解析：這句話(huà)出自韓愈·《進(jìn)學(xué)解》，意思是說(shuō)，學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。133.“空山卜隱初，生計(jì)亦無(wú)余，三畝水邊竹，一床琴畔書(shū)……”請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)是唐代哪位詩(shī)人所寫(xiě)？A、李白B、杜甫C、王維D、張喬答案：D解析：這道題考查對(duì)唐代詩(shī)人作品的了解。張喬的詩(shī)作多描繪隱居生活和自然景象。在唐代眾多詩(shī)人中，李白、杜甫、王維的風(fēng)格與這首詩(shī)不符。而張喬的詩(shī)作常有這種清新淡雅、描繪隱居情境的特點(diǎn)，所以這首詩(shī)是張喬所寫(xiě)。134.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、明清形成了完備的科舉考試制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試?？贾袝?huì)試的稱(chēng)為進(jìn)士。B、舅，文中是指丈夫的父親。有如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”。C、古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。名是出生后不久父母起的，供長(zhǎng)輩呼喚；字是二十歲舉行冠禮或行笄禮時(shí)才起的，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱(chēng)呼。D、除，是任命，授職，如“除徽州推官”；擢，是在原官職上提拔，如“擢禮科給事中”。答案：A解析：明清時(shí)期的科舉考試制度經(jīng)歷了發(fā)展和完善，形成了四級(jí)考試體系：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。但在這一制度中，通過(guò)會(huì)試的考生被稱(chēng)為“貢士”，而非“進(jìn)士”?？忌挥性谕ㄟ^(guò)殿試后，才會(huì)由皇帝親自欽點(diǎn)為“進(jìn)士”。因此，A項(xiàng)中的描述是不準(zhǔn)確的。其他選項(xiàng)的描述均符合歷史文化常識(shí)：B項(xiàng)中“舅”在古代常指丈夫的父親；C項(xiàng)準(zhǔn)確描述了古代人名與字的區(qū)別和用途；D項(xiàng)正確解釋了“除”和“擢”在古代官職變動(dòng)中的含義。135.“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？A、21點(diǎn)至23點(diǎn)B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)D、凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)答案：B解析：三更是23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。更是古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分為五更，每更約等于現(xiàn)在的2小時(shí)。136.一口氣提出170名個(gè)問(wèn)題的屈原的長(zhǎng)詩(shī)是____。A、《離騷》B、《天問(wèn)》C、《招魂》D、《九歌》答案：B解析：這道題考查對(duì)屈原長(zhǎng)詩(shī)內(nèi)容的了解。屈原的《天問(wèn)》以獨(dú)特的形式，一口氣提出了170多個(gè)問(wèn)題?！峨x騷》主要敘述了詩(shī)人的身世、遭遇和理想；《招魂》是為招楚懷王之魂而作；《九歌》是祭祀神靈之歌。綜合比較，能一口氣提出170多個(gè)問(wèn)題的長(zhǎng)詩(shī)是《天問(wèn)》。137.“鼎”的最初用途是什么？A、祭祀用禮器B、地位象征物C、烹煮器具D、家具裝飾答案：C解析：這道題考查對(duì)“鼎”用途的了解。在古代，鼎最初是作為烹煮器具出現(xiàn)的。隨著時(shí)間發(fā)展，其用途逐漸多樣化，如成為祭祀用禮器、地位象征物等。但最初，它主要用于烹煮。所以這道題應(yīng)選C選項(xiàng)。138.儒家學(xué)說(shuō)思想核心在于____，而道家學(xué)說(shuō)思想核心在于____。A、道仁B、博愛(ài)思辨C、仁空D、仁道答案：D解析：儒家學(xué)說(shuō)思想核心在于仁，而道家學(xué)說(shuō)思想核心在于道。139.“形存那么神存，形謝那么神滅”是由誰(shuí)提出的？A、范縝B、柳宗元C、周敦頤D、劉禹錫答案：A解析：這道題考查對(duì)古代哲學(xué)思想家觀(guān)點(diǎn)的了解。在我國(guó)古代哲學(xué)中，“形存那么神存，形謝那么神滅”這一觀(guān)點(diǎn)具有重要地位。范縝是南北朝時(shí)期杰出的無(wú)神論者，他提出了這一觀(guān)點(diǎn)。而柳宗元、周敦頤、劉禹錫在相關(guān)哲學(xué)思想方面與此觀(guān)點(diǎn)無(wú)關(guān)。所以答案是A選項(xiàng)范縝。140.多年來(lái)，北京、上海、揚(yáng)州、廣州一直是我國(guó)生產(chǎn)和銷(xiāo)售玉器的四座傳統(tǒng)重要城市，以產(chǎn)銷(xiāo)翡翠首飾為主的是____。A、北京B、上海C、揚(yáng)州D、廣州答案：D解析：這道題考查對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)玉器產(chǎn)銷(xiāo)城市特點(diǎn)的了解。翡翠首飾的產(chǎn)銷(xiāo)與地域的商業(yè)環(huán)境和消費(fèi)需求有關(guān)。廣州作為重要的商業(yè)城市，在珠寶貿(mào)易方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)，其在翡翠首飾的生產(chǎn)和銷(xiāo)售方面形成了較大規(guī)模和影響力，所以答案是D。141.山西杏花村汾酒屬于哪種香型的白酒？A、醬香型B、濃香型C、清香型D、米香型答案：C解析：山西杏花村汾酒屬于清香型白酒。汾酒，漢族傳統(tǒng)名酒，屬于清香型白酒的典型代表。142.“泗水文章昭日月,杏壇禮樂(lè)冠華夷”中的“杏壇”指的是____。A、孔子講學(xué)的地方B、古代祭祀的場(chǎng)所C、宣傳佛教的場(chǎng)所D、皇家花園答案：A解析：“杏壇”特指孔子講學(xué)的地方，這一地點(diǎn)位于山東省曲阜市孔廟的大成殿前。孔子在此講學(xué)，傳授儒家學(xué)說(shuō)，后世因此將“杏壇”視為教育圣地的象征。143.苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是____。A、笙B、笛C、蕭D、蘆笙答案：D解析：苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器有蘆笙、嗩吶、簫笛、胡琴、月琴等。144.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是____。A、“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專(zhuān)業(yè)運(yùn)輸。運(yùn)送糧食的目的是供宮廷消費(fèi)、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。B、“隆慶”屬于年號(hào)，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開(kāi)始使用封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。C、“致仕”是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。D、“卒”是古代稱(chēng)大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可稱(chēng)“死”。答案：D解析：這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)準(zhǔn)確說(shuō)明了“漕運(yùn)”的定義和用途；B選項(xiàng)對(duì)“隆慶”年號(hào)及相關(guān)紀(jì)年知識(shí)表述正確；C選項(xiàng)關(guān)于“致仕”的解釋無(wú)誤。而D選項(xiàng)錯(cuò)誤，古代并非所有人之死亡都稱(chēng)“死”，不同身份有不同稱(chēng)呼。所以應(yīng)選D。145.清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是____。A、順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)。B、康熙帝冊(cè)封五世班禪。C、雍正時(shí)期設(shè)置駐藏大臣。D、乾隆時(shí)期設(shè)立伊犁將軍。答案：C解析：雍正時(shí)，中央政府派出駐藏大臣，直接監(jiān)督西藏政務(wù)。乾隆時(shí)，進(jìn)一步提高駐藏大臣的職權(quán)，全藏所有僧俗事務(wù)都由駐藏大臣與達(dá)賴(lài)、班禪互相商定，共同管理。146.《過(guò)秦論》是誰(shuí)的政論名篇？A、賈誼B、左思C、東方朔D、屈原答案：A解析：這道題考查對(duì)古代文學(xué)作者的了解。在古代文學(xué)中，賈誼是著名的政論家。《過(guò)秦論》正是賈誼的代表作，以其深刻的見(jiàn)解和精彩的論述著稱(chēng)。左思、東方朔、屈原雖也有文學(xué)成就，但《過(guò)秦論》并非出自他們之手，所以答案是A選項(xiàng)賈誼。147.《欽定四庫(kù)全書(shū)》分多少部？A、4B、16C、40D、44答案：A解析：這道題考查對(duì)《欽定四庫(kù)全書(shū)》分部情況的了解。在我國(guó)古代典籍分類(lèi)體系中，《欽定四庫(kù)全書(shū)》分為經(jīng)、史、子、集四部。經(jīng)部收錄儒家經(jīng)典，史部記載歷史，子部涵蓋諸子百家，集部包含詩(shī)文詞曲。答案A符合其實(shí)際的分部數(shù)量。148.杜甫在《絕句》“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”一詩(shī)中，沒(méi)有描寫(xiě)以下哪種動(dòng)物或景象？A、燕子B、鴛鴦C、白鷺D、太陽(yáng)答案：C解析：這道題考查對(duì)杜甫《絕句》內(nèi)容的理解。詩(shī)中提到“泥融飛燕子”描寫(xiě)了燕子，“沙暖睡鴛鴦”描寫(xiě)了鴛鴦，“遲日江山麗”描寫(xiě)了太陽(yáng)。而白鷺在詩(shī)中并未出現(xiàn)。所以應(yīng)選C選項(xiàng)。149.烏龍茶又稱(chēng)青茶，屬半發(fā)酵茶。主產(chǎn)于福建、廣東和____。A、廣西B、江西C、海南D、臺(tái)灣答案：D解析：臺(tái)灣烏龍的主要產(chǎn)區(qū)包括擴(kuò)臺(tái)北、桃園、新竹、苗栗和宜蘭等地，著名品種有青心烏龍、冰頂烏龍、東方美人、金萱茶、翠玉茶、阿里山茶、杉林溪