4《竇娥冤》課件 統(tǒng)編版高一語文必修下冊

去年的熱播劇《夢華錄》，改編自關(guān)漢卿的《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》。

可見，即便在當(dāng)代，關(guān)漢卿作品背后的議題，都能與現(xiàn)實無縫銜接。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元雜劇的特點;初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。2.分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。3.從文學(xué)鑒賞的角度品味戲劇語言，鑒賞理解關(guān)漢卿設(shè)計三樁誓愿應(yīng)驗的用意。中國戲曲行當(dāng)生、旦、凈、丑請判斷以下人物屬于戲劇中的什么角色？

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、彩旦等。

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。。

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點，又分刀馬旦和武旦兩種類型。

老旦，老年婦女。

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實屬女丑，故常由丑行兼扮。

凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。另各種丑角丑腳均由文丑扮演?！菊w把握】楔子（序幕）：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。第一折（開端）：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。第二折（發(fā)展）：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。第三折（高潮）：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。在課文第三折中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。解文本解讀賞析第三折

在第三折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請思考：本折可以分幾個場景？第1部分是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，

寫竇娥指斥天地鬼神。（赴法場怨天）第2部分是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，

寫竇娥訣別婆婆。（見蔡婆遺囑）第3部分是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌，

寫竇娥發(fā)下三樁誓愿。（在刑場誓愿）1.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？2.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

信賴(天地)—懷疑(天地)—控訴(天地)—悲憤。

通過對天地鬼神的指斥，既表達(dá)了對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的控訴，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。怨賞析第一層：竇娥指斥天地鬼神3.關(guān)漢卿為了表達(dá)竇娥的冤之極,怨之深，運用了哪些手法?①典故、反問：可怎生糊突了盜跖顏淵？②對比、對偶：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。③呼告、對偶：（地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天）等手法描寫。④反復(fù)：天地也（兩次）竇娥指斥天地，否定鬼神。質(zhì)問，慨嘆，對黑暗現(xiàn)實猛烈尖銳的抨擊。效果：不僅抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強(qiáng)化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強(qiáng)烈有勢，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

4.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本(本源)，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá(驚懼)，未嘗不呼父母也。

－－《屈原列傳》

天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的。按封建社會的世俗觀念，天地鬼神應(yīng)明察世上是非，主持人間公道；封建官吏也每每以“青天”自稱；竇娥也深受這種思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。倔強(qiáng)反抗的竇娥1.在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？賞析第三層：竇娥告別婆婆

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良孝順??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥善良孝順的形象更豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。善良孝順的竇娥悲賞析第三層：竇娥死前三大誓愿誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實質(zhì)六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)亢旱三年東海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個人的冤屈得到證明，而且希望上天能夠懲治邪惡。血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑第一樁第二樁第三樁希望刑場上人了解她的冤屈示冤——洗冤——昭冤（懲治）1.閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？順序內(nèi)容時間地點監(jiān)斬官態(tài)度竇娥還希望感動天地懲治邪惡。被毀滅的過程就是抗?fàn)幍倪^程。恨第一樁第二樁第三樁血濺白練六月飛雪亢旱三年瞬間一段時間三年，時間越來越長法場荒野山陽，范圍越來越廣答應(yīng)不信呵斥，態(tài)度越來越強(qiáng)烈2.這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

不能顛倒。這三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。

三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。抗?fàn)幉磺母]娥

3.對比閱讀她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)，試分析他們是否矛盾。

高爾基曾說：“悲劇的戲劇性，一方面來自于性格之間的沖突，另一方面來自于性格內(nèi)部的沖突?！痹诤诎档睦糁葡拢]娥反抗著，又無奈著，掙扎著，又找不到出路，這是普通勞苦民眾在黑暗封建社會里必然的悲慘結(jié)局。

自相矛盾。竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限性。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。體現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義，洗血天下冤屈的心愿。場面情感性格點睛句押赴刑場鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗把握竇娥人物形象政治的黑暗，吏治的腐敗

1.竇娥形象

善良，孝順；不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，不甘于命運的擺布，對親人細(xì)致體貼，對多舛命運勇敢抗?fàn)?。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。人物形象

2.竇娥形象的社會意義

是被壓迫、被剝削被損害的婦女的代表，是社會底層的善良堅強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月剛烈爭抗，悲憤動地旱亢三年其他人物形象分析1.蔡婆婆：

善良、膽小、糊涂、懦弱、逆來順受（面對張驢兒父子的強(qiáng)娶動搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇）2.張驢兒:

無賴、狠毒、品行惡劣（象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力）3.桃杌:

貪財兇暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐敗）1.劇本中竇娥與哪些人有矛盾沖突，最主要的矛盾沖突是什么？①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥——強(qiáng)欺弱、惡欺善的社會現(xiàn)實。②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法。③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪——孝順和善良。

從表面上看，竇娥與張驢兒父子、婆婆、貪官桃杌都有沖突，而最激烈的沖突是與貪官桃杌的沖突。從根本上看，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是當(dāng)時整個封建社會的腐敗吏治。從上面的分析可以看出，本劇的主要矛盾是人與社會環(huán)境的沖突。問題探究2.竇娥的悲劇的根源是什么？反映的是一種什么樣的社會現(xiàn)實？①竇天章典賣女兒；②蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳;③丈夫的夭折；④蔡婆的引狼入室；⑤張驢兒的陷害；⑥桃杌的貪贓枉法,屈打成招,濫施刑罰,草菅人命—→是黑暗的封建社會。個人悲劇:高利貸剝削、流氓地痞橫行。

社會悲劇:貪官污吏草菅人命。本劇的主題：

作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神?！肮倮裘繜o心正法，使百姓有口難言?！?/p>

→法制黑暗，官吏昏聵。

3.劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？有什么效果呢？

在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿均是無法實現(xiàn)的。作者所引用的典故，也基本上是傳說，但這三樁誓愿卻在作者的筆下一一應(yīng)驗。竇娥死后血濺白練，六月飛雪，楚州亢旱三年，這一超現(xiàn)實的情節(jié)的設(shè)置：1）表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。2）充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，吏治腐敗，人民蒙冤而又呼告無門的真實情況。3）這種安排也符合普通百姓的審美心理。如：伸張人間正義4）超現(xiàn)實的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。比如梁祝、孔雀東南飛等。5）表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎之情。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。浪漫的手法現(xiàn)實的含義語言特點

①抒情性強(qiáng)，反復(fù)渲染人物的感情。

②樸素本色，貼合人物的性格和處境。關(guān)于“本色派”的語言特點：1.元雜劇的語言歷來有“文采派”、“本色派”之分。2.關(guān)漢卿是后者的代表。其雜劇語言，清新質(zhì)樸，通俗自然，明白如話，大量使用方言、俗語，很少典故的堆砌和字句的雕琢，適合于舞臺演出，易為廣大群眾所接受。1）竇娥的感情發(fā)展：怨→悲→恨2）竇娥的形象：古代婦女的反抗者形象4）主題：揭露社會黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神5）語言：通俗精煉，生動感人，運用元代口語【總結(jié)全文】3）竇娥悲劇的根源：

個人悲劇：高利貸剝削、流氓地痞橫行。

社會悲?。贺澒傥劾舨葺讶嗣?。

根本原因：政治的黑暗，吏治的腐敗

悲劇主人公的不幸和毀滅，有歷史