人教版 九年級 語文 下冊 第3單元《寫作 布局謀篇》課件

寫作布局謀篇1.能根據(jù)表達(dá)中心的要求，對材料的組織、結(jié)構(gòu)的安排作出整體謀劃。學(xué)習(xí)目標(biāo)2.在通盤考慮的基礎(chǔ)上列出寫作提綱，并能根據(jù)實(shí)際所需修改提綱。3.養(yǎng)成寫作中布局謀篇的意識和習(xí)慣。新課導(dǎo)入“謀定而后動”出自《孫子兵法》，意思是謀劃準(zhǔn)確周到之后再行動。這種方式，往往會起到事半功倍的效果。做文章也是如此，需要講究布局謀篇。了解概念布局謀篇是在審題立意、選材之后，對材料的組織、結(jié)構(gòu)的安排等做整體謀劃。進(jìn)行布局謀篇的好處就是使所寫的文章結(jié)構(gòu)言之有序，脈絡(luò)清晰，有章可循。布局謀篇的原則（一）一篇好文章，既要結(jié)構(gòu)勻稱穩(wěn)當(dāng)，又要文氣貫通。

這就需要注意過渡、呼應(yīng)。“到別的地方去看看，如何呢？”（《藤野先生》）是場景轉(zhuǎn)換時(shí)的過渡。（二）謀篇布局要緊扣主題，將文章的各個(gè)部分連成一體，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

如契訶夫的《變色龍》以“狗是誰的→錯是誰的”這一荒誕的“責(zé)任推定”為軸心對稱展開，結(jié)構(gòu)緊湊，對比鮮明，將主人公“善變”的丑惡嘴臉刻畫得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。（三）開頭和結(jié)尾也是布局謀篇時(shí)需要重視的。

文章開頭可以開門見山，直入正題；也可以曲徑通幽，引人入勝。結(jié)尾的寫法也很多，共通之處在于“結(jié)尾是文章完了的地方，但結(jié)尾最忌的卻是真?zhèn)€完了”（葉圣陶語），要盡量做到有余韻、有回味。布局謀篇的方法所謂“串點(diǎn)”，就是選擇幾個(gè)有代表性的“點(diǎn)”，然后在那個(gè)“點(diǎn)”上加以發(fā)揮，通過幾個(gè)“點(diǎn)”所連成的片，就構(gòu)成了一篇完整的文章。采用“串點(diǎn)”法，方法也多種多樣，如最常見的“日記體”和一些短小精悍的以“小劇本”形式構(gòu)成的一幕幕情景，都是很好的方式。在采取這一方法時(shí)，要注意兩個(gè)問題：（一）串點(diǎn)1.選點(diǎn)的數(shù)量。一般以三個(gè)為宜，少則單調(diào)，多則煩瑣。三個(gè)“點(diǎn)”既符合人們的閱讀、欣賞、審美習(xí)慣，也比較容易把所要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)清楚。2.點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系及代表性。雖然說通過選“點(diǎn)”來寫，比較易于操作，但要注意到，點(diǎn)和點(diǎn)之間，并不是毫無關(guān)聯(lián)的，而應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體。同時(shí)，所選“點(diǎn)”應(yīng)能代表一個(gè)“面”。示例：安徒生《皇帝的新裝》選用了五個(gè)點(diǎn)：愛新裝、做新裝、看新裝、穿新裝、揭新裝，揭露和諷刺了皇帝和大臣們虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行，告訴我們應(yīng)該保持一顆天真的童心，無私無畏，敢說真話。（二）起興所謂“起興”，就是借鑒古典詩歌中“興”的表現(xiàn)手法，“先言他物以引起所詠之辭也”。具體來講，就是在闡述事理前，先說一件事情，然后在此基礎(chǔ)上發(fā)散開去，從而把相關(guān)道理闡述透徹。需要強(qiáng)調(diào)的是，在前面所說的故事，一定要能起到起興的作用，后面的延伸內(nèi)容跟前面的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，不能油水分離，互不沾邊。另外，一定要能做到“由此及彼”，在“彼”上大做文章，把“彼”作為重點(diǎn)來寫。

所謂追問，就是多問幾個(gè)為什么。這在說理文中特別有作用。圍繞“為什么”“是什么”“怎么樣”去設(shè)置問題，展開議論思路。另外正面可以設(shè)問，反面也可以設(shè)問，多問幾個(gè)為什么，思路便會開闊起來。比如“說‘機(jī)遇’”這個(gè)題目，我們可以這樣來“設(shè)問”展開：

（三）追問1.機(jī)遇是什么？2.古今中外有抓住機(jī)遇取得成功的人和事嗎？3.機(jī)遇是成功的唯一因素嗎？4.為什么要抓住機(jī)遇？5.抓不住機(jī)遇會怎樣？6.怎樣才能抓住機(jī)遇？（即自身要具備什么素質(zhì)？）這樣層層設(shè)問，步步深入地分析，可以較容易把問題講透。我們可以看出，通過設(shè)置問題來展開分析，不僅思路清晰，而且文章結(jié)構(gòu)也不覺單薄。不過有一點(diǎn)要注意，就是不宜明顯以“設(shè)問”修辭格的形式出現(xiàn)，在每一小段的前面設(shè)一問題，然后作答。像上文，“問”在暗處，“答”在明處，行文自然流暢。（四）材料排列

次要的放在前面，主要的放在后面；次要的材料略寫，筆墨少些，主要材料詳寫細(xì)描，多下筆墨。

按時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移、情感變化來進(jìn)行材料先后的安排。情節(jié)波瀾起伏，柳暗花明。段和段之間，特別是材料內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí)應(yīng)該要有過渡詞、過渡句或過渡段，以保持文章語言的連貫性。首尾之間要注意相互照應(yīng)，以彰顯文章結(jié)構(gòu)的完整性。（五）過渡和照應(yīng)實(shí)戰(zhàn)演練（一）古老的建筑、獨(dú)特的物產(chǎn)、美麗的傳說……這些都可能是你家鄉(xiāng)的名片。試以《家鄉(xiāng)的名片》為題，寫一篇作文。不少于600字。范文欣賞故事中，那朵美麗、嬌嫩的小黃花，從我出生到這個(gè)美麗的城市那年就飄著。十四年像一粒粒沙子，每天的生活，隨風(fēng)而逝，但終究會堆積在一起，成為土丘。而九江，這座依靠在廬山旁的城市，見證了我的成長，我也關(guān)注著她的變遷。家鄉(xiāng)——九江，在我眼中也有屬于她的名片。家鄉(xiāng)的名片

水是家鄉(xiāng)的名片。甘棠湖、南門湖坐落在城市的中央，相映成趣。一條長約五百米的小壩，兩旁高聳的梧桐，像擎天的巨人，與周圍的樹木，一同把兩湖抱在懷中，讓它們免受周遭的侵害。水，是最有活力最有靈性的物質(zhì)，湖面上泛著漣漪，在落日的余暉斜射下波光粼粼。水底卻蘊(yùn)藏著無限生機(jī)與活力，魚兒們正在那兒嬉戲。九江也正是這樣一個(gè)城市，人們生活平淡質(zhì)樸，內(nèi)心卻有著一股向上的激情。山也是家鄉(xiāng)的名片。廬山是九江東南角的一座風(fēng)景秀麗的名山，險(xiǎn)峻的彎道也被人們稱作九十九道彎。山，它或許不懂世間萬物的冷暖，但它在春天里賦予樹木生機(jī)，在夏天里送上陣陣清風(fēng)，在秋天里紅了楓葉，在冬天里迎來了白雪。四季不同的景觀，讓身處亞熱帶地區(qū)的九江人，能夠欣賞南北不同的景色，這是上天賜予我們的禮物?。《?，是家鄉(xiāng)的第三張名片。淳樸的民風(fēng)，熱情爽朗的九江人更讓這座城市增添了魅力。有時(shí)候，人們在忙碌中難免出現(xiàn)煩躁、焦慮和不安的情緒，但也很快就會消逝。山水賦予了九江人陶淵明般的悠閑，讓我們能夠留心世間萬物，留心身邊的一切。山水無情，卻令人難以忘懷；草木無聲，卻讓人寄情于此。九江人對家鄉(xiāng)的心是熱的，是滾燙的，而家鄉(xiāng)的名片將永遠(yuǎn)保留著九江人這份最真摯的溫度，為世界展示著九江的風(fēng)采?！军c(diǎn)評】本文以九江的水、九江的山、九江的情為題材，圍繞文章的中心——反映家鄉(xiāng)的風(fēng)貌展開寫作。行文除開頭點(diǎn)題、結(jié)尾扣題外，主體部分三個(gè)并列段展開，條理非常清楚，并且三個(gè)并列段之間相互照應(yīng)。主體部分的三段，由自然界的山水說到人情，符合人們的認(rèn)識邏輯，從而文氣貫通，井然有序。同時(shí)文章的語言清新、優(yōu)美，飽含對家鄉(xiāng)山水的喜愛與贊美之情。（二）閱讀下面的材料，從中選擇你感觸最深的一點(diǎn)，自擬題目，自定文體，把你的故事或感悟?qū)懗鰜怼２簧儆?00字。

孩子拿著橘子問：“媽媽，為什么吃橘子要剝皮呢？”“那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出勞動的?！薄伴僮永锏墓鉃槭裁词且话暌话甑哪?？”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的。還是為了告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自享用，要懂得與別人分享。”范文欣賞百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍(lán)天飛翔；小草青蔥，樹木成蔭，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人閑適，人們在同一片土地生活。分享——一個(gè)具有魔力的詞語，給我們以無盡的收獲。分享能給人們帶來精神上的充實(shí)與快樂。比爾·蓋茨曾說：“每天清晨當(dāng)我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因?yàn)槟菚刮腋鞓?。”蓋茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會分享自己的財(cái)富。他在分享中獲得了更多的快樂。分享的魔力不會分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為“幸?！钡囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。分享能夠提升人生的意趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜歡互相探討詩詞、分享各自的文學(xué)見解，因而他們的友情堅(jiān)如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無論是財(cái)富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成了我們畢生愛戴尊敬的對象……因?yàn)榉窒恚伺c人之間的隔閡漸漸消失；因?yàn)榉窒恚麄兪斋@了雙倍的幸福；因?yàn)榉窒恚麄兊玫搅耸廊说淖鹁?。分享能使各種文化和諧相處，使國際關(guān)系更加融洽。世界是一個(gè)大家庭，各國燦爛的文化需要世人共享。回想中國古代閉關(guān)鎖國的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會日益嚴(yán)重。再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對于人、對于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗?，F(xiàn)代社會需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會分享。因?yàn)榉窒砟茏屛幕呦蛞粋€(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧靜的國際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖！讓我們懂得分享，讓我們試著分享，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語在生活中熠熠生輝！（三）我們每天都在路上。生活路上有歡笑，學(xué)習(xí)路上有艱辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在路上，我們有堅(jiān)實(shí)的腳步，有豐富的體驗(yàn)，有無盡的期盼與思考。請以《在路上》為題，自定文體，寫一篇作文。不少于600字。我們正在成長路上，雖然有辛酸挫折，但我們依然奮然前行。

——題記在人生的道路上，我才剛剛起程，或許是年幼無知，曾經(jīng)耗費(fèi)了光陰，只為欣賞那路邊的花花草草，撲蝶嬉戲。當(dāng)?shù)缆凡辉倨教构P直時(shí)，我開始明白旅途的艱辛。范文欣賞在路上還記得那年夏天的軍訓(xùn)，驕陽似火，知了在被烤得發(fā)燙的枝干上聒噪。我們正在訓(xùn)練站姿，一排排的同學(xué)就像一棵棵挺拔的小白楊，每個(gè)人的臉上都帶著莊重和肅穆——我們正在學(xué)會遠(yuǎn)離父母的攙扶，獨(dú)自接受恒心和毅力的挑戰(zhàn)?？?，每個(gè)同學(xué)的臉上雖然布滿了細(xì)小的汗珠，但我們的面孔依然充滿自信地向上仰起，縱然汗水早已浸透了悶熱難耐的軍裝，但我們依然屹立不動，即使有小飛蟲爬到了身上，讓我們痛癢難忍，我們也始終如一地堅(jiān)持著。四周安靜得只聽得見蟬鳴，半個(gè)小時(shí)的時(shí)間似乎變得比三個(gè)小時(shí)還長。我的鞋底像被烤紅的鐵板，燙得我直想跳起來，但是我不能！我不能挪動自己早已站得麻木的雙腿，更不能伸手揩去臉上淌下的汗水。因?yàn)槲艺?/p>