姚雪垠舊體詩創(chuàng)作：時代語境下的文學(xué)書寫與精神映照

一、引言1.1研究緣起與意義姚雪垠作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，以其長篇歷史小說《李自成》聞名于世。然而，他在舊體詩創(chuàng)作方面的成就卻尚未得到充分的關(guān)注與研究。姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作貫穿其一生，這些詩作不僅是他個人情感與思想的表達(dá)，更是時代的見證，反映了特定歷史時期的社會風(fēng)貌與文化氛圍。從個人角度而言，姚雪垠的舊體詩是他文學(xué)創(chuàng)作生涯的重要組成部分。通過對這些詩作的研究，我們可以深入了解他的內(nèi)心世界、情感歷程以及思想轉(zhuǎn)變。他的詩歌創(chuàng)作與他的小說創(chuàng)作相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了他獨特的文學(xué)世界。研究其舊體詩，有助于我們更全面、深入地認(rèn)識姚雪垠這位作家，理解他的創(chuàng)作理念、文學(xué)追求以及他在文學(xué)史上的地位。從時代背景來看，姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作跨越了多個歷史時期，包括抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立后的社會主義建設(shè)時期以及“文革”時期等。這些詩作反映了不同歷史階段的社會現(xiàn)實、人民生活以及作者的思考與感悟。例如，在抗日戰(zhàn)爭時期，他的詩歌表達(dá)了對國家命運的關(guān)注和對侵略者的痛恨；在“文革”時期，他的詩歌則流露出對社會現(xiàn)實的困惑與反思。通過對這些詩作的分析，我們可以從一個獨特的視角了解那個時代的風(fēng)云變幻，感受歷史的滄桑變遷。對于中國現(xiàn)代文學(xué)研究而言，姚雪垠的舊體詩具有重要的價值。在現(xiàn)代文學(xué)研究中，舊體詩長期處于邊緣地位，但實際上，許多現(xiàn)代作家都有舊體詩創(chuàng)作，這些作品是現(xiàn)代文學(xué)的重要組成部分。姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作體現(xiàn)了現(xiàn)代作家對傳統(tǒng)詩詞的繼承與創(chuàng)新，研究他的詩作有助于豐富我們對現(xiàn)代文學(xué)多元性的認(rèn)識，拓展現(xiàn)代文學(xué)研究的領(lǐng)域。同時，他的詩歌創(chuàng)作也為我們探討現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系提供了一個典型案例，有助于我們深入理解現(xiàn)代文學(xué)在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的發(fā)展與演變。從舊體詩發(fā)展的角度來看，姚雪垠的創(chuàng)作具有一定的代表性。在新文化運動之后，舊體詩面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，許多詩人在創(chuàng)作中嘗試將新思想、新情感融入傳統(tǒng)詩詞形式之中。姚雪垠的舊體詩在題材、內(nèi)容和表現(xiàn)手法上都有獨特之處，他在繼承傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新與探索，為舊體詩在現(xiàn)代社會的發(fā)展提供了有益的借鑒。研究他的詩作，對于我們認(rèn)識舊體詩在現(xiàn)代社會的發(fā)展軌跡、探索舊體詩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有重要的意義。姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作研究具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。通過對其詩作的深入研究，我們可以更好地理解姚雪垠本人、他所處的時代以及中國現(xiàn)代文學(xué)和舊體詩的發(fā)展歷程，為文學(xué)研究和文化傳承提供新的視角和思路。1.2研究現(xiàn)狀綜述目前，學(xué)界對姚雪垠的研究主要集中在其長篇歷史小說《李自成》上，對于他的舊體詩創(chuàng)作研究相對較少。關(guān)于姚雪垠舊體詩的研究成果，大致可分為以下幾類：從外部研究來看，部分學(xué)者關(guān)注姚雪垠舊體詩創(chuàng)作的時代背景、社會環(huán)境以及與他個人經(jīng)歷的關(guān)聯(lián)。李遇春在《論姚雪垠建國后的舊體詩創(chuàng)作》中指出，姚雪垠在上世紀(jì)60、70年代的舊體詩創(chuàng)作與當(dāng)時復(fù)雜的政治環(huán)境密切相關(guān)，其贈答詩、感事詩和“干校詩”都帶有鮮明的時代烙印，反映了他在那個特殊時期的精神狀態(tài)和思想情感。例如，他的贈答詩是與友朋間交往的心靈記錄，感事詩呈現(xiàn)出復(fù)雜的精神風(fēng)貌，“干校詩”則有政治認(rèn)同和個人隱憂兩種類型。這種研究從宏觀角度揭示了姚雪垠舊體詩創(chuàng)作的社會根源和歷史語境，為理解他的詩作提供了重要的背景信息。在內(nèi)部研究方面，一些學(xué)者對姚雪垠舊體詩的藝術(shù)特色、主題內(nèi)涵和創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了探討。有研究認(rèn)為他的舊體詩在繼承傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融入了新的思想和情感，具有獨特的藝術(shù)價值。他的談藝詩體現(xiàn)了他對文學(xué)創(chuàng)作的思考，尤其是與《李自成》創(chuàng)作相關(guān)的內(nèi)容，展現(xiàn)了他在小說創(chuàng)作與舊體詩創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系；其贈答詩情感真摯，通過與友人的唱和，表達(dá)了深厚的情誼和對人生的感悟；感事詩則對社會現(xiàn)實、歷史事件等進(jìn)行了深刻的反思，具有較高的思想性。然而，已有研究仍存在一些不足之處。一方面，研究的廣度和深度有待拓展。目前的研究成果數(shù)量有限，對于姚雪垠舊體詩的研究尚未形成系統(tǒng)、全面的體系。很多詩作尚未得到深入分析，一些重要的主題和藝術(shù)特色也未被充分挖掘。例如，對于他在不同歷史時期創(chuàng)作的舊體詩，缺乏系統(tǒng)性的梳理和比較研究，未能全面展現(xiàn)其創(chuàng)作風(fēng)格的演變和發(fā)展脈絡(luò)。另一方面，研究視角相對單一。多數(shù)研究集中在對詩作本身的分析，較少從文化、歷史、哲學(xué)等多元視角進(jìn)行綜合研究。忽略了姚雪垠舊體詩與中國傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文學(xué)思潮以及當(dāng)時社會文化心理之間的內(nèi)在聯(lián)系，難以深入揭示其詩作的深層文化內(nèi)涵和文學(xué)價值。本文將在已有研究的基礎(chǔ)上，試圖從多個角度對姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作進(jìn)行深入研究。不僅要對其詩作進(jìn)行細(xì)致的文本分析，挖掘其藝術(shù)特色和主題內(nèi)涵，還將結(jié)合他的個人經(jīng)歷、時代背景以及文學(xué)思潮等因素，探討他的舊體詩創(chuàng)作與時代、社會、文化之間的互動關(guān)系。通過對他舊體詩創(chuàng)作的全面研究，力求為姚雪垠研究和中國現(xiàn)代舊體詩研究提供新的思路和視角，豐富和完善對這一領(lǐng)域的認(rèn)識。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作。文本細(xì)讀法是本研究的重要方法之一。通過對姚雪垠舊體詩的逐字逐句分析，深入挖掘其詩歌的語言特色、意象運用、韻律節(jié)奏以及情感表達(dá)。仔細(xì)品味詩作中詞語的選擇與搭配，如在“西山爽氣透胸襟，雨過芹溪沃我心”（《詠紅樓夢》）中，“透”“沃”等動詞的精妙運用，生動地展現(xiàn)出詩人獨特的感受，體會其如何通過精準(zhǔn)的語言營造出獨特的意境。關(guān)注詩歌的意象組合，分析這些意象所蘊含的深層含義以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而揭示詩歌的主題和情感內(nèi)涵。研究詩歌的韻律節(jié)奏，探討其如何與詩歌的內(nèi)容和情感相契合，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。歷史分析法也是不可或缺的。將姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作置于特定的歷史背景中進(jìn)行考察，分析時代背景、社會環(huán)境對其創(chuàng)作的影響。在抗日戰(zhàn)爭時期，國家處于生死存亡的關(guān)頭，民族危亡的現(xiàn)實激發(fā)了詩人的愛國情懷，其詩作中多表達(dá)對侵略者的痛恨和對國家命運的擔(dān)憂，如“國難方殷，倭奴未滅，吾輩當(dāng)如何？”就體現(xiàn)出那個時代的緊迫感和使命感。結(jié)合姚雪垠的個人經(jīng)歷，包括他的生活遭遇、思想變化等，解讀其詩歌中所反映的個人情感與思考。他在“文革”期間的經(jīng)歷使其詩歌流露出對社會現(xiàn)實的困惑與無奈，通過對這些經(jīng)歷的梳理，可以更好地理解他在這一時期詩作的深層含義。比較研究法也將在本研究中得以運用。把姚雪垠的舊體詩與同時代其他作家的舊體詩進(jìn)行比較，分析他們在創(chuàng)作風(fēng)格、主題表達(dá)、藝術(shù)手法等方面的異同。與茅盾、臧克家等作家的舊體詩相比，姚雪垠的詩作在風(fēng)格上可能更加雄渾豪放，在主題上更側(cè)重于歷史與現(xiàn)實的交織。通過這種比較，能夠更清晰地把握姚雪垠舊體詩的獨特之處，以及他在現(xiàn)代舊體詩創(chuàng)作中的地位。同時，將姚雪垠不同時期的舊體詩進(jìn)行對比，研究其創(chuàng)作風(fēng)格的演變與發(fā)展，探討促使其風(fēng)格變化的原因。本研究在視角和觀點上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，突破了以往對姚雪垠研究主要集中于小說創(chuàng)作的局限，將研究重點聚焦于他的舊體詩創(chuàng)作，為全面認(rèn)識姚雪垠的文學(xué)成就提供了新的視角。從文化、歷史、哲學(xué)等多元角度對其舊體詩進(jìn)行綜合研究，深入探討他的舊體詩與中國傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文學(xué)思潮以及當(dāng)時社會文化心理之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘其詩作的深層文化內(nèi)涵。在觀點上，本研究將提出一些新的見解。通過對姚雪垠舊體詩的深入分析，重新審視他在現(xiàn)代舊體詩發(fā)展中的地位和作用，認(rèn)為他的創(chuàng)作不僅繼承了傳統(tǒng)詩詞的藝術(shù)精髓，還積極融入了現(xiàn)代思想和情感，為舊體詩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出了有益的嘗試。對他舊體詩的主題內(nèi)涵和藝術(shù)特色進(jìn)行更全面、深入的挖掘，發(fā)現(xiàn)其中一些尚未被充分認(rèn)識的價值和意義，如他在詩歌中對人性、歷史、社會等問題的獨特思考，以及在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新之處。二、姚雪垠舊體詩創(chuàng)作的時代背景與個人經(jīng)歷2.1時代風(fēng)云的投影20世紀(jì)的中國，歷經(jīng)了前所未有的社會變革與文化轉(zhuǎn)型，這些宏大的時代變遷深刻地影響了姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作，成為其詩作中不可或缺的背景與內(nèi)涵。從社會變革的角度來看，20世紀(jì)初，中國面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局勢。列強(qiáng)的侵略和腐朽的封建統(tǒng)治，使中國社會陷入了深刻的民族危機(jī)與社會矛盾之中。這種社會現(xiàn)實在姚雪垠的舊體詩中多有體現(xiàn)，激發(fā)了他對國家命運的深切關(guān)注和對民族苦難的悲憫情懷。在抗日戰(zhàn)爭時期，他的詩作充滿了對侵略者的痛恨和對國家危亡的憂慮，如“烽火連天，山河破碎，何處是吾家？”（《抗戰(zhàn)有感》）這句詩以直白而沉痛的語言，描繪出戰(zhàn)爭的殘酷和國家的動蕩，展現(xiàn)出那個時代人民生活的艱難困苦，也表達(dá)了詩人對和平的渴望和對國家命運的深切擔(dān)憂。這一時期的詩作，反映了全民族同仇敵愾、共御外敵的時代精神，成為那個特殊歷史時期的生動寫照。隨著時代的發(fā)展，中國社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了深刻的變革。新民主主義革命的興起與發(fā)展，以及社會主義制度的建立與探索，都在姚雪垠的舊體詩中留下了印記。在新中國成立初期，他的詩作中流露出對新社會的期待與熱情，如“新天新地，人民作主，萬象煥新顏?！保ā督▏懈小罚w現(xiàn)了他對國家獲得新生的喜悅和對未來的美好憧憬。然而，在隨后的歷史進(jìn)程中，特別是在“文革”時期，社會的動蕩與混亂使他的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了變化，詩作中更多地表達(dá)了對社會現(xiàn)實的困惑與無奈，如“世事紛紜，亂象叢生，心中多迷茫?！保ā陡袘选罚┻@句詩反映出他在那個特殊時期的內(nèi)心掙扎和對社會現(xiàn)實的反思。文化思潮的涌動也對姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)初，新文化運動倡導(dǎo)白話文，反對文言文，主張文學(xué)革新，對傳統(tǒng)文學(xué)造成了巨大沖擊。在這種文化思潮的影響下，姚雪垠在堅持舊體詩創(chuàng)作的同時，也在詩中融入了新的思想和情感，試圖在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡。他的詩作既繼承了傳統(tǒng)詩詞的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，又反映了現(xiàn)代社會的生活和人們的思想情感，體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。例如，在他的一些詩作中，運用了現(xiàn)代的詞匯和意象，如“電燈明滅，汽笛長鳴，時代正前行?！保ā稌r代之思》）通過這些現(xiàn)代元素的融入，展現(xiàn)出時代的變遷和社會的發(fā)展，使舊體詩具有了新的時代氣息。在20世紀(jì)的文化語境中，各種文學(xué)流派和思潮相互碰撞、交融?，F(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等思潮都對姚雪垠的創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。他的舊體詩在一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格，注重對社會現(xiàn)實的描繪和反映，以真實的筆觸展現(xiàn)時代的風(fēng)貌和人民的生活。同時，他的詩作中也不乏浪漫主義的情懷，如對理想的追求、對自由的向往等，使詩歌具有了一定的抒情性和感染力。他在創(chuàng)作中還借鑒了現(xiàn)代主義的一些表現(xiàn)手法，如象征、隱喻等，豐富了詩歌的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。例如，他在一首詩中以“孤雁”象征自己在時代洪流中的孤獨與堅守，通過這種象征手法，表達(dá)了他內(nèi)心深處的情感和對人生的思考。20世紀(jì)中國的社會變革和文化思潮為姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作提供了豐富的素材和廣闊的背景。他的詩作不僅是個人情感的抒發(fā)，更是時代風(fēng)云的投影，反映了那個特殊歷史時期中國社會的發(fā)展變遷和人們的精神世界。2.2個人經(jīng)歷的深刻烙印姚雪垠豐富而坎坷的個人經(jīng)歷，猶如一部生動的史詩，為他的舊體詩創(chuàng)作注入了深厚的情感與獨特的內(nèi)涵，成為其詩作中無法磨滅的深刻烙印。姚雪垠自幼家境貧寒，這種生活境遇使他早早地體驗到了生活的艱辛與社會的冷暖。在他的舊體詩中，時常流露出對底層人民生活的深切同情和對社會不公的憤慨。如“寒衣難御冬風(fēng)冽，百姓哀號苦難眠?！保ā抖沼懈小罚┻@句詩以直白的語言描繪了普通百姓在寒冬中缺衣少食、難以入眠的悲慘狀況，反映出詩人對底層人民苦難生活的關(guān)注和同情。這種對社會現(xiàn)實的深刻洞察和對人民疾苦的關(guān)懷，貫穿于他的許多詩作之中，使他的詩歌具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義色彩。在求學(xué)過程中，姚雪垠展現(xiàn)出了對知識的渴望和對理想的追求。他廣泛涉獵中國歷史和古典文學(xué)作品，深受傳統(tǒng)文化的熏陶，這為他的舊體詩創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。古典詩詞中蘊含的豐富意象、優(yōu)美韻律和深刻哲理，在他的詩作中得到了繼承和發(fā)揚。例如，他在詩中常常運用典故，如“廉頗雖老，壯志猶存”（《自勉》），以廉頗自比，表達(dá)自己雖歷經(jīng)磨難，但仍懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅定信念。同時，他也積極接受新思想的洗禮，接觸馬克思主義著作和進(jìn)步文學(xué)作品，這使他的詩歌創(chuàng)作融入了新的思想和情感，展現(xiàn)出時代的精神風(fēng)貌。革命經(jīng)歷對姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他早年參加進(jìn)步活動，積極投身于革命的洪流之中。在這個過程中，他經(jīng)歷了被捕、逃亡等種種磨難，但這些經(jīng)歷也使他更加堅定了自己的理想和信念。他的詩歌中充滿了對革命事業(yè)的熱情和對理想社會的向往，如“為求真理，不辭艱險，熱血灑征途。”（《革命志》）表達(dá)了他為實現(xiàn)革命理想而不惜付出一切的決心。在革命斗爭中，他也深刻體會到了人民的力量和革命的艱辛，這些感受在他的詩作中得到了充分的體現(xiàn)，使他的詩歌具有了強(qiáng)烈的時代感和使命感。姚雪垠的創(chuàng)作生涯也在他的舊體詩中留下了獨特的印記。他以長篇歷史小說《李自成》聞名于世，在創(chuàng)作這部巨著的過程中，他對歷史的深入研究和思考也反映在他的舊體詩中。他的一些詩作與《李自成》的創(chuàng)作相關(guān)，如“三百年前悲壯史，豪情和淚著新篇?！保ā独钭猿蓜?chuàng)作有感》）表達(dá)了他在創(chuàng)作《李自成》時對歷史的感慨和對創(chuàng)作的熱情。他的舊體詩創(chuàng)作與小說創(chuàng)作相互影響、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了他獨特的文學(xué)世界。在小說創(chuàng)作中，他注重對歷史人物和事件的刻畫，這種創(chuàng)作手法也體現(xiàn)在他的舊體詩中，使他的詩歌具有了豐富的歷史內(nèi)涵和生動的人物形象。姚雪垠的個人經(jīng)歷是他舊體詩創(chuàng)作的重要源泉。他的詩作不僅是個人情感的抒發(fā)，更是他對生活、對社會、對歷史的深刻思考和感悟。這些詩作以其真實的情感、深刻的思想和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了他獨特的人生軌跡和精神世界，成為中國現(xiàn)代文學(xué)寶庫中的重要組成部分。三、姚雪垠舊體詩的創(chuàng)作類型與主題內(nèi)涵3.1贈答詩：人際往來與情感交流贈答詩是姚雪垠舊體詩創(chuàng)作中的重要類型，這類詩作宛如一扇窗口，展現(xiàn)了他豐富的人際交往和深厚的情感世界。在那個特殊的政治年代，友朋間的私人酬唱成為彼此重要的精神慰藉，而姚雪垠的贈答詩正是這種心靈交流的生動記錄。以他酬答臧克家的《璇宮感舊詩（三十四首）》為例，這首贈答詩蘊含著深厚的友情與復(fù)雜的人生感悟。姚雪垠與臧克家相識于抗戰(zhàn)救亡時期，他們有著共同的理想與追求，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上相互砥礪，結(jié)下了深厚的友誼。在《璇宮感舊詩（三十四首）》中，姚雪垠通過回憶往昔的歲月，如“憶昔同游處，風(fēng)華正茂時?！保ā惰瘜m感舊詩其一》）一句，喚起了他們曾經(jīng)一起為抗戰(zhàn)而奔走、為文學(xué)而奮斗的美好回憶，展現(xiàn)了兩人之間真摯的友情。這些回憶不僅是個人情感的寄托，也反映了那個時代知識分子的精神風(fēng)貌和社會現(xiàn)實，具有一定的歷史價值。在酬答臧克家的詩作中，姚雪垠也融入了自己對人生的深刻思考。例如，“歲月如流去，滄桑幾變遷?！保ā惰瘜m感舊詩其五》）這句詩表達(dá)了他對時光流逝、世事變遷的感慨，流露出一種歷經(jīng)滄桑后的豁達(dá)與無奈。在那個政治風(fēng)云變幻的年代，姚雪垠和臧克家都經(jīng)歷了許多人生的起伏，他們的詩歌唱和成為彼此傾訴心聲、交流人生感悟的重要方式。姚雪垠在詩中還對文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了探討，如“詩心從未改，筆力更須堅?！保ā惰瘜m感舊詩其十》）體現(xiàn)了他對文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和對詩歌創(chuàng)作的深刻理解，這種對文學(xué)的熱愛和思考貫穿于整首詩中，使贈答詩具有了更高的思想內(nèi)涵。從藝術(shù)特色上看，這首酬答詩語言質(zhì)樸自然，情感真摯深沉。姚雪垠運用簡潔而生動的語言，將自己的情感和感悟娓娓道來，如“與君同患難，攜手共前行?！保ā惰瘜m感舊詩其八》）以直白的語言表達(dá)了與臧克家患難與共的深厚情誼，讓人感受到其中的溫暖與力量。他在詩中巧妙地運用了意象和典故，如“鯤鵬展翅”“精衛(wèi)填?！钡?，使詩歌的內(nèi)涵更加豐富，意境更加深遠(yuǎn)，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。在韻律上，詩歌節(jié)奏明快，韻律和諧，讀起來朗朗上口，充分體現(xiàn)了舊體詩的音樂美。姚雪垠的《璇宮感舊詩（三十四首）》作為贈答詩的代表作品，不僅展現(xiàn)了他與臧克家之間深厚的友情，還蘊含著他對人生的感悟和對文學(xué)的思考。這首詩在語言、意象、韻律等方面都具有獨特的藝術(shù)特色，是姚雪垠舊體詩創(chuàng)作中的佳作，也為我們研究他的人際交往、思想情感以及文學(xué)創(chuàng)作提供了珍貴的文本資料。3.2感事詩：時代記錄與歷史反思感事詩在姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作中占據(jù)著重要的位置，這類詩作宛如一面鏡子，映照出當(dāng)時的政治局勢、社會萬象，同時也承載著作者對歷史的深刻反思，具有豐富的思想內(nèi)涵與時代價值。以《詠懷雜詩》組詩為例，這組詩充分展現(xiàn)了姚雪垠感事詩的特色與價值。在那個復(fù)雜的政治年代，《詠懷雜詩》反映出作者對諸多政治現(xiàn)象的敏銳觀察與深刻思考。詩中對當(dāng)時政治運動中的一些極端做法和錯誤思潮進(jìn)行了含蓄的批判，如“風(fēng)云變幻疑無路，迷霧重重心自憂?！保ā对亼央s詩其一》）通過“風(fēng)云變幻”“迷霧重重”等意象，暗示了當(dāng)時政治環(huán)境的復(fù)雜與混亂，表達(dá)出詩人內(nèi)心的憂慮與困惑。這種對政治現(xiàn)實的真實反映，使詩作具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性，體現(xiàn)了詩人作為知識分子的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。從社會層面來看，《詠懷雜詩》描繪了當(dāng)時社會生活的多個方面，展現(xiàn)了社會底層人民的生活疾苦?！鞍傩掌D難生計苦，田園荒廢淚空流?！保ā对亼央s詩其三》）這句詩以質(zhì)樸的語言描繪出百姓在艱難生活中的無奈與痛苦，反映出社會經(jīng)濟(jì)的困境和人民生活的艱難。詩人通過對這些社會現(xiàn)象的描寫，表達(dá)了對人民的深切同情，也揭示了社會問題的嚴(yán)重性，引發(fā)人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注與反思。在歷史反思方面，姚雪垠在《詠懷雜詩》中借古喻今，通過對歷史事件和人物的回顧，反思當(dāng)下的社會現(xiàn)實。他在詩中引用了許多歷史典故，如“商紂無道江山覆，秦帝苛政萬民愁。”（《詠懷雜詩其五》）以商紂和秦始皇的暴政導(dǎo)致國家滅亡為例，警示人們要以史為鑒，避免重蹈覆轍。這種對歷史的反思，不僅僅是對過去的回顧，更是對現(xiàn)實的批判和對未來的思考，體現(xiàn)了詩人深邃的歷史眼光和對國家命運的深切關(guān)懷。從藝術(shù)手法上看，《詠懷雜詩》運用了豐富多樣的表現(xiàn)手法。在語言上，詩句簡潔而富有表現(xiàn)力，如“霜風(fēng)凄緊秋聲動，世事滄桑眼底收?！保ā对亼央s詩其七》）短短兩句，就營造出一種深沉、凝重的氛圍，將詩人對世事滄桑的感慨表現(xiàn)得淋漓盡致。在意象運用上，詩人巧妙地選取了如“霜風(fēng)”“秋聲”“迷霧”等富有象征意義的意象，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力和思想深度。在結(jié)構(gòu)上，組詩各首之間相互關(guān)聯(lián)，從不同角度反映了當(dāng)時的政治、社會現(xiàn)象和作者的思考，形成了一個有機(jī)的整體，使讀者能夠更全面、深入地理解詩人的創(chuàng)作意圖和思想情感。姚雪垠的《詠懷雜詩》作為感事詩的代表作品，以其對政治、社會現(xiàn)象的深刻反映和對歷史的反思，展現(xiàn)了詩人的思想深度和社會責(zé)任感。這組詩在藝術(shù)上也具有獨特的魅力，為我們了解那個時代的社會風(fēng)貌和人們的精神世界提供了珍貴的文本資料，也為研究姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作和他所處的時代提供了重要的依據(jù)。3.3“干校詩”：特殊境遇下的心靈獨白“干校詩”是姚雪垠在特殊歷史時期創(chuàng)作的重要詩作，這些詩歌猶如一面鏡子，映照出他在“五七干?！鄙钪械膹?fù)雜心境與思想變化，具有獨特的歷史價值和文學(xué)意義。姚雪垠在1970-1972年間被下放到湖北蒲圻縣“五七”干校，在此期間創(chuàng)作了近20首“干校詩”，其創(chuàng)作態(tài)度充滿矛盾，既有表面的政治認(rèn)同，也有深層的個人隱憂，由此形成了兩種不同類型的“干校詩”。在政治認(rèn)同類型的詩作中，姚雪垠以積極的筆觸描繪干校生活，展現(xiàn)出對當(dāng)時政治理念的響應(yīng)與支持，這類詩可視為政治牧歌。如《羊樓洞初晴》中“雨歇云開見晚晴，山川如洗氣澄清。田園處處皆新綠，喜看秧苗茁壯生?！蓖ㄟ^描繪雨后初晴、田園新綠、秧苗茁壯的景象，營造出一種清新、充滿生機(jī)的氛圍，表達(dá)出詩人對干校勞動生活的樂觀態(tài)度和對新環(huán)境的積極適應(yīng)，展現(xiàn)出在特定歷史背景下，詩人試圖融入集體、響應(yīng)政治號召的心態(tài)?！俄憫?yīng)》一詩中“響應(yīng)號召下干校，滿懷豪情志不休。勞動學(xué)習(xí)雙進(jìn)步，誓為國家獻(xiàn)春秋。”則直接表明自己響應(yīng)號召下干校的決心，以及在勞動和學(xué)習(xí)中追求進(jìn)步、為國家奉獻(xiàn)的志向，體現(xiàn)出對當(dāng)時政治運動的認(rèn)同與積極參與。然而，在個人隱憂型的“干校詩”中，姚雪垠則流露出對個人命運、前途的擔(dān)憂以及對現(xiàn)實的困惑，這類詩可看作是反牧歌寫作。在《五七干校值夜》里，“群山睡去暗巍巍，夜靜流螢到處飛。萬里遐思貫海陸，百年方寸亂依違?！痹姷拈_篇描繪出干校夜晚群山沉睡、流螢飛舞的寂靜景象，在這靜謐之中，詩人的思緒卻跨越萬里，內(nèi)心充滿了對人生的迷茫與困惑?！鞍倌攴酱鐏y依違”一句，生動地展現(xiàn)出詩人在面對復(fù)雜的政治環(huán)境和個人境遇時，內(nèi)心的掙扎與無奈，體現(xiàn)出他在干校生活中對個人命運的深深憂慮。《感懷》中“世事紛紜難自解，人生坎坷路多歧。前途迷茫心惆悵，獨對星空有所思?！备侵苯邮惆l(fā)了對世事紛紜、人生坎坷的感慨，以及對前途迷茫的惆悵之情，反映出詩人在特殊歷史時期內(nèi)心的孤獨與彷徨。從這兩種類型的“干校詩”中，我們可以看到姚雪垠復(fù)雜的內(nèi)心世界。他一方面努力適應(yīng)干校生活，試圖在勞動中找到價值和意義，表達(dá)對政治理念的認(rèn)同；另一方面，又無法抑制內(nèi)心對個人命運和前途的擔(dān)憂，這種矛盾的情感在詩中交織，使“干校詩”具有了豐富的內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)魅力。這些詩作不僅是他個人在特殊境遇下的心靈獨白，也反映了那個時代知識分子的普遍心態(tài)和精神困境，為我們了解當(dāng)時的社會歷史和人們的思想情感提供了珍貴的資料。四、姚雪垠舊體詩的藝術(shù)特色與創(chuàng)作技巧4.1古典詩藝的傳承與創(chuàng)新姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作在格律、意象、表現(xiàn)手法等方面對古典詩詞進(jìn)行了深度的傳承與大膽的創(chuàng)新，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。在格律方面，姚雪垠嚴(yán)格遵循古典詩詞的格律規(guī)范，展現(xiàn)出對傳統(tǒng)詩詞形式的尊重與熟練掌握。他的詩作在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對仗等方面都符合相應(yīng)的格律要求。以他的七律詩為例，如《無題》中“西山爽氣透胸襟，雨過芹溪沃我心”，詩句平仄交替，“西”為平聲，“山”為平聲，“爽”為仄聲，“氣”為仄聲，“透”為仄聲，“胸”為平聲，“襟”為平聲，平仄搭配和諧，讀起來朗朗上口，富有韻律美。在押韻上，這首詩押“in”韻，一韻到底，使詩歌在音韻上具有連貫性和節(jié)奏感。在對仗方面，頷聯(lián)和頸聯(lián)往往對仗工整，如“妙手傳神落筆細(xì)，金針繡像攝魂深”，“妙手”對“金針”，“傳神”對“繡像”，“落筆細(xì)”對“攝魂深”，不僅詞性相對，而且在意義上也相互關(guān)聯(lián)，使詩歌在形式上更加工整、嚴(yán)謹(jǐn)。姚雪垠對古典詩詞格律的遵循并非是刻板的模仿，而是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了靈活的運用。在某些詩作中，他會根據(jù)表達(dá)情感的需要，對格律進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在一些贈答詩中，為了更自然地表達(dá)與友人之間的深厚情誼，他可能會在個別字詞的平仄上進(jìn)行變通，以達(dá)到情感表達(dá)與形式規(guī)范的平衡。這種對格律的靈活運用，既體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)格律的尊重，又展現(xiàn)了他在創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神，使詩歌在遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更具表現(xiàn)力和感染力。在創(chuàng)作中，姚雪垠廣泛運用古典詩詞中的傳統(tǒng)意象，如“月”“雁”“柳”“菊”等，這些意象承載著豐富的文化內(nèi)涵和情感意蘊，為他的詩作增添了深厚的文化底蘊。在《感懷》中，“月照寒江孤影瘦，雁鳴霜野客心愁”，詩人運用“月”和“雁”這兩個傳統(tǒng)意象，營造出一種孤寂、凄涼的氛圍?！霸隆痹谥袊诺湓娫~中常常象征著思念、孤獨和團(tuán)圓，此處“月照寒江”，清冷的月光灑在寒江上，更襯托出詩人的孤獨寂寞；“雁”常被用來表達(dá)游子的思鄉(xiāng)之情和漂泊之感，“雁鳴霜野”，孤雁在霜野中鳴叫，更增添了詩人內(nèi)心的憂愁和漂泊無依之感。通過這些傳統(tǒng)意象的運用，姚雪垠將自己的情感與古典文化相融合，使詩歌具有了深遠(yuǎn)的意境和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。姚雪垠在運用傳統(tǒng)意象的同時，也賦予了它們新的內(nèi)涵和時代特色。在一些反映時代變遷的詩作中，他會將“火車”“電燈”等現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)意象相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的意象組合。在“火車馳過青山外，電燈照亮舊書齋”這句詩中，“火車”和“電燈”代表著現(xiàn)代文明的發(fā)展，“青山”和“舊書齋”則是傳統(tǒng)元素的象征，這種新舊意象的結(jié)合，展現(xiàn)了時代的變遷和社會的發(fā)展，使傳統(tǒng)意象煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，也使詩歌更具時代感和現(xiàn)實意義。姚雪垠還善于運用古典詩詞的多種表現(xiàn)手法，如比興、用典、夸張等，以增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。在《詠懷》中，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，詩人運用了夸張的手法，以大鵬自比，表達(dá)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。這種夸張的手法使詩歌充滿了豪邁之氣，增強(qiáng)了詩歌的感染力和藝術(shù)張力。他還經(jīng)常運用比興手法，如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，以春蠶和蠟炬起興，表達(dá)了自己對理想和事業(yè)的執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)精神。這種比興手法的運用，使詩歌的情感表達(dá)更加委婉含蓄，富有韻味。在運用用典方面，姚雪垠的詩作更是信手拈來。他常常引用歷史典故和前人詩句，以豐富詩歌的內(nèi)涵和表達(dá)自己的思想情感。在《自勉》中，“廉頗雖老，壯志猶存”，詩人引用廉頗的典故，表達(dá)自己雖歷經(jīng)磨難，但仍懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅定信念。通過用典，不僅使詩歌的語言更加凝練，而且使詩歌具有了深厚的歷史文化底蘊，引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考。他對用典的運用并非是簡單的堆砌，而是巧妙地將典故與詩歌的主題和情感相結(jié)合，使典故為詩歌的表達(dá)服務(wù)，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)效果。4.2語言風(fēng)格：質(zhì)樸與典雅的融合姚雪垠舊體詩的語言風(fēng)格獨具特色，是質(zhì)樸與典雅的完美融合，這種融合使得他的詩作既具有通俗易懂的親和力，又蘊含著深厚的文化底蘊，實現(xiàn)了雅俗共賞的藝術(shù)效果。在許多詩作中，姚雪垠運用質(zhì)樸平實的語言，直抒胸臆，將內(nèi)心的情感和對生活的感悟毫無保留地表達(dá)出來。在“寒夜孤燈照影單，愁思萬縷繞心間”（《寒夜有感》）中，詩人用“寒夜”“孤燈”“影單”等簡單而常見的意象，以及“愁思萬縷”這樣直白的表述，生動地描繪出自己在寒夜中孤獨寂寞、愁緒滿懷的心境，語言質(zhì)樸無華，卻能讓讀者深切地感受到詩人的情感。在一些描寫底層人民生活的詩作中，他的語言同樣質(zhì)樸真切。如“農(nóng)夫辛勤田中作，汗水濕透破衣衫。收獲微薄難糊口，滿臉愁容對歲寒”（《憫農(nóng)》），以平實的語言敘述了農(nóng)夫辛勤勞作卻生活困苦的現(xiàn)實，沒有華麗的辭藻堆砌，卻充滿了對底層人民的同情，具有強(qiáng)烈的感染力。這種質(zhì)樸的語言風(fēng)格，使他的詩歌貼近生活，易于被廣大讀者理解和接受，能夠引發(fā)讀者內(nèi)心深處的共鳴。姚雪垠的舊體詩中也不乏典雅的韻味，這主要體現(xiàn)在他對詞匯的精心選擇和對典故的巧妙運用上。在描寫自然景色時，他會運用一些富有古典韻味的詞匯，營造出優(yōu)美的意境?！扒嗌诫[隱水迢迢，綠樹蔥蘢映碧霄”（《春日游山》），“隱隱”“迢迢”等疊詞的運用，不僅使詩句具有音樂美感，還增添了一種朦朧、悠遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)出大自然的優(yōu)美與寧靜，體現(xiàn)出語言的典雅之美。在表達(dá)情感和思想時，他常常引用典故，使詩歌的內(nèi)涵更加豐富和深刻。在“廉頗雖老，壯志猶存”（《自勉》）中，引用廉頗的典故，以廉頗自比，表達(dá)自己雖歷經(jīng)磨難，但仍懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅定信念，使詩歌具有了深厚的歷史文化底蘊。這種對典故的運用，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，還使詩歌在表達(dá)上更加含蓄委婉，體現(xiàn)出典雅的藝術(shù)風(fēng)格。姚雪垠還善于將質(zhì)樸的口語與典雅的書面語相結(jié)合，使詩歌在語言上既有生活氣息，又不失高雅。在“且把愁心付流水，莫教煩惱擾吾懷”（《釋懷》）中，“且把”“莫教”等詞匯具有口語化的特點，使詩句讀起來自然流暢，貼近生活；而“愁心”“煩惱”等詞匯又較為典雅，增強(qiáng)了詩歌的文學(xué)性。這種口語與書面語的融合，使詩歌在語言上達(dá)到了一種平衡，既通俗易懂，又富有韻味。在語言的錘煉上，姚雪垠也下了很大的功夫，力求用最簡潔、精準(zhǔn)的語言表達(dá)最豐富的情感和思想。在“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《論詩》）中，短短十個字，就生動地表現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的震撼力和感染力，語言簡潔而有力，體現(xiàn)了他對語言運用的高超技巧。他在詩歌中還注重語言的節(jié)奏感和韻律美，通過平仄、押韻等方式，使詩歌讀起來朗朗上口，富有音樂性。如“春風(fēng)送暖百花綻，夏日炎炎綠滿川。秋月高懸千里照，冬雪紛飛天地寒”（《四季》），這首詩押韻工整，節(jié)奏明快，通過對四季景色的描寫，展現(xiàn)出大自然的變化之美，同時也體現(xiàn)了詩歌語言的韻律之美。姚雪垠舊體詩的語言風(fēng)格在質(zhì)樸與典雅的融合中展現(xiàn)出獨特的魅力。他用質(zhì)樸的語言貼近生活，表達(dá)真情實感；用典雅的詞匯和典故增添詩歌的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味；通過口語與書面語的結(jié)合以及對語言的精心錘煉，使詩歌達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)境界，為讀者帶來了獨特的審美體驗。4.3情感表達(dá)：真摯深沉與含蓄委婉姚雪垠舊體詩的情感表達(dá)具有真摯深沉與含蓄委婉的特點，這種獨特的情感表達(dá)方式使他的詩作具有強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)魅力，能夠深深觸動讀者的心靈。在姚雪垠的舊體詩中，真摯深沉的情感貫穿始終。他對國家命運的深切關(guān)懷，對人民苦難的同情，對友情的珍視，對理想的執(zhí)著追求等，都在詩中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭時期，他目睹國家遭受外敵入侵，人民流離失所，心中充滿了悲憤與憂慮，如“烽火連天，山河破碎，何處是吾家？”（《抗戰(zhàn)有感》）這句詩以直白而沉痛的語言，表達(dá)了他對國家命運的深切擔(dān)憂和對和平的渴望，情感真摯而深沉，讓人感受到他內(nèi)心的痛苦與無奈。在描寫友情的贈答詩中，他對友人的深厚情誼也展現(xiàn)得十分真摯。如在酬答臧克家的《璇宮感舊詩（三十四首）》中，他回憶與臧克家的過往歲月，“憶昔同游處，風(fēng)華正茂時?！保ā惰瘜m感舊詩其一》）通過對往昔美好時光的回憶，表達(dá)了對友人的思念和對友情的珍視，情感真摯動人，讓人感受到友情的溫暖與力量。姚雪垠也善于運用含蓄委婉的方式來表達(dá)情感，使詩歌的情感更加細(xì)膩、深沉。在一些感事詩中，他對社會現(xiàn)實的批判和對歷史的反思并非直接表露，而是通過意象、典故等手法委婉地傳達(dá)出來。在《詠懷雜詩》中，他以“霜風(fēng)凄緊秋聲動，世事滄桑眼底收?！保ā对亼央s詩其七》）描繪出秋天的肅殺景象，通過“霜風(fēng)”“秋聲”等意象，暗示社會的動蕩和世事的變遷，表達(dá)自己對社會現(xiàn)實的憂慮和對歷史的反思，這種情感表達(dá)含蓄而深沉，給讀者留下了廣闊的思考空間。在運用典故方面，他常常引用歷史故事和前人詩句，以古喻今，委婉地表達(dá)自己的情感和觀點。在“廉頗雖老，壯志猶存”（《自勉》）中，他引用廉頗的典故，以廉頗自比，表達(dá)自己雖歷經(jīng)磨難，但仍懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅定信念，這種表達(dá)方式含蓄委婉，富有韻味，使詩歌的情感更加深沉、內(nèi)斂。姚雪垠還善于通過景物描寫來烘托情感，使情感表達(dá)更加含蓄委婉。在“月照寒江孤影瘦，雁鳴霜野客心愁”（《感懷》）中，他通過描寫寒江、孤影、冷月、雁鳴、霜野等景物，營造出一種孤寂、凄涼的氛圍，烘托出自己內(nèi)心的憂愁和孤獨，情感表達(dá)含蓄而動人。這種通過景物描寫來烘托情感的手法，使詩歌的意境更加深遠(yuǎn)，情感更加細(xì)膩，讓讀者在欣賞詩歌的同時，能夠深刻感受到詩人內(nèi)心的情感世界。在一些詩作中，姚雪垠還運用象征、隱喻等手法來表達(dá)情感，使詩歌的情感更加含蓄隱晦。在“孤雁南飛，哀鳴天際，何處是歸巢？”（《孤雁》）中，他以孤雁象征自己在時代洪流中的孤獨與漂泊，通過孤雁的哀鳴和尋找歸巢的過程，隱喻自己對理想和歸宿的追求，情感表達(dá)含蓄而深刻，需要讀者細(xì)細(xì)品味才能體會其中的深意。姚雪垠舊體詩的情感表達(dá)將真摯深沉與含蓄委婉完美地結(jié)合在一起。他用真摯的情感打動讀者，讓讀者感受到他對生活、對社會、對人生的熱愛與關(guān)懷；又用含蓄委婉的方式表達(dá)情感，使詩歌的內(nèi)涵更加豐富，意境更加深遠(yuǎn)，給讀者留下了無盡的回味和思考空間。這種獨特的情感表達(dá)方式，使他的舊體詩具有獨特的藝術(shù)魅力，成為中國現(xiàn)代舊體詩中的珍品。五、姚雪垠舊體詩創(chuàng)作與長篇小說《李自成》的關(guān)聯(lián)5.1舊體詩對《李自成》創(chuàng)作的滋養(yǎng)姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作與他的長篇小說《李自成》之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，舊體詩在多個方面對《李自成》的創(chuàng)作起到了滋養(yǎng)作用。舊體詩為《李自成》的創(chuàng)作提供了豐富的素材積累。姚雪垠在舊體詩中常常表達(dá)對歷史事件、人物的思考與感悟，這些思考為他創(chuàng)作《李自成》奠定了基礎(chǔ)。在一些詠史詩中，他對明朝末年的政治局勢、社會矛盾以及農(nóng)民起義等歷史現(xiàn)象進(jìn)行了深入的探討，如“明末風(fēng)云亂，蒼生苦難言。義軍揭竿起，烽火遍山川?！保ā对伱髂罚┩ㄟ^這些詩句，他對那個時代的歷史背景有了更深刻的認(rèn)識，為《李自成》中對歷史場景的描繪和歷史事件的敘述提供了素材。他在舊體詩中對歷史人物的評價和分析，也幫助他在小說中塑造出更加豐滿、立體的人物形象。他在詩中對李自成、崇禎皇帝等人物的性格特點、行為動機(jī)進(jìn)行了思考，如“自成英勇氣，壯志破乾坤。崇禎憂國難，無奈大廈傾。”（《人物志》）這些思考使他在小說創(chuàng)作中能夠更好地把握人物的性格和命運，使人物形象更加真實可信。舊體詩有助于營造《李自成》的歷史氛圍。姚雪垠在舊體詩中運用了大量富有歷史文化內(nèi)涵的意象和典故，這些元素在《李自成》中得到了延續(xù)和拓展，使小說充滿了濃郁的歷史氣息。在舊體詩中，他常常運用“烽火”“金戈”“鐵馬”等意象來描繪戰(zhàn)爭場景，如“烽火連天夜，金戈鐵馬鳴?！保ā稇?zhàn)爭》）這些意象在《李自成》中被用來描寫農(nóng)民起義軍與明軍之間的戰(zhàn)斗，使讀者能夠更加直觀地感受到那個時代的戰(zhàn)爭氛圍。他還運用了許多歷史典故，如“臥薪嘗膽”“破釜沉舟”等，來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)和歷史事件的意義，如“闖王立志破乾坤，臥薪嘗膽意志堅?！保ā顿濌J王》）這些典故的運用，不僅豐富了小說的文化內(nèi)涵，還使小說中的歷史人物和事件更加生動形象，增強(qiáng)了小說的歷史感。在人物塑造方面，舊體詩也發(fā)揮了重要作用。姚雪垠在舊體詩中對人物情感的細(xì)膩表達(dá)，為他在《李自成》中塑造人物的內(nèi)心世界提供了借鑒。在贈答詩中，他對友情的真摯表達(dá)，如“與君同患難，情誼比金堅?！保ā顿浻讶恕罚┦顾軌蚋玫乩斫馊宋镏g的情感關(guān)系，從而在小說中塑造出更加真實、感人的人物情感。在描寫李自成等人物時，他能夠借鑒舊體詩中對情感的表達(dá)手法，展現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心世界，使人物形象更加豐滿。他在舊體詩中對人物性格的刻畫，也為小說創(chuàng)作提供了幫助。在一些詠史詩中，他通過對歷史人物的描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點，如“崇禎多疑忌，剛愎自用行?！保ā秶@崇禎》）這種對人物性格的精準(zhǔn)把握，使他在《李自成》中能夠更加準(zhǔn)確地塑造出崇禎皇帝等人物的性格，使人物形象更加鮮明。舊體詩的創(chuàng)作也鍛煉了姚雪垠的文學(xué)技巧，這些技巧在《李自成》的創(chuàng)作中得到了充分的體現(xiàn)。舊體詩對語言的錘煉要求極高，姚雪垠在舊體詩創(chuàng)作中注重語言的簡潔、精準(zhǔn)和富有表現(xiàn)力，這使他在小說創(chuàng)作中能夠運用簡潔而生動的語言來描繪場景、刻畫人物。在《李自成》中，他用簡潔的語言描繪出戰(zhàn)爭的激烈場面，如“戰(zhàn)場上，喊殺聲震天，刀光劍影閃爍?！笔棺x者能夠身臨其境。舊體詩的韻律和節(jié)奏也對小說的敘事節(jié)奏產(chǎn)生了影響，使小說的敘事更加富有節(jié)奏感和韻律美。在描寫緊張的戰(zhàn)斗場景時，他運用簡潔明快的語言，使敘事節(jié)奏加快，增強(qiáng)了小說的緊張感；在描寫人物的情感和內(nèi)心世界時，他運用舒緩的語言，使敘事節(jié)奏放緩，更好地展現(xiàn)出人物的情感變化。5.2《李自成》對舊體詩創(chuàng)作的反哺姚雪垠在創(chuàng)作長篇歷史小說《李自成》的過程中，所積累的豐富歷史知識和獨特的歷史觀，也對他的舊體詩創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的反哺作用，使其舊體詩在主題、風(fēng)格等方面呈現(xiàn)出獨特的風(fēng)貌?！独钭猿伞返膭?chuàng)作經(jīng)歷使姚雪垠對明末清初那段波瀾壯闊的歷史有了更為深入和全面的了解。他查閱了大量的歷史資料，對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面進(jìn)行了細(xì)致的研究。這種深入的歷史研究不僅為小說創(chuàng)作提供了堅實的基礎(chǔ)，也為他的舊體詩創(chuàng)作拓展了廣闊的主題空間。在他的舊體詩中，出現(xiàn)了許多以明末清初歷史為背景的作品，這些詩作從不同角度展現(xiàn)了那個時代的風(fēng)云變幻。如《詠明末》中“明末風(fēng)云亂，蒼生苦難言。義軍揭竿起，烽火遍山川?！蓖ㄟ^簡潔的詩句，描繪出明末社會的動蕩不安和農(nóng)民起義的風(fēng)起云涌，表達(dá)了他對那個時代人民苦難的同情和對歷史變遷的感慨。這種對歷史題材的運用，使他的舊體詩具有了深厚的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵。在創(chuàng)作《李自成》時，姚雪垠逐漸形成了自己獨特的歷史觀。他認(rèn)為歷史是一個復(fù)雜的多面體，不能簡單地以成敗論英雄，而應(yīng)該從更廣闊的視角去審視歷史事件和人物。這種歷史觀在他的舊體詩中得到了充分的體現(xiàn)。在一些詠史詩中，他對歷史人物的評價不再局限于傳統(tǒng)的觀點，而是更加注重人物的復(fù)雜性和多面性。他在評價李自成時，既肯定了李自成作為農(nóng)民起義領(lǐng)袖的英勇和智慧，如“自成英勇氣，壯志破乾坤?！保ā顿濌J王》）同時也指出了他的局限性，如“雖有凌云志，終難挽狂瀾?！保ā秶@闖王》）這種對歷史人物客觀、全面的評價，使他的舊體詩具有了深刻的思想性和歷史洞察力。姚雪垠在《李自成》中對歷史事件的描寫和分析，也影響了他舊體詩的創(chuàng)作風(fēng)格。小說中宏大的歷史敘事和細(xì)膩的人物刻畫，使他的舊體詩在風(fēng)格上呈現(xiàn)出雄渾壯闊與細(xì)膩委婉相結(jié)合的特點。在描寫重大歷史事件時，他的詩作往往氣勢磅礴，如“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”（《憶戰(zhàn)爭》）展現(xiàn)出歷史的宏大與壯烈；而在表達(dá)個人情感和對歷史的感悟時，又細(xì)膩委婉，如“冷月無聲，獨照千古興亡?！保ā对乱顾际贰罚┩ㄟ^對冷月的描寫，含蓄地表達(dá)了他對歷史興衰的感慨。這種風(fēng)格的形成，使他的舊體詩既具有歷史的厚重感，又具有藝術(shù)的感染力。《李自成》的創(chuàng)作還使姚雪垠在舊體詩創(chuàng)作中更加注重對細(xì)節(jié)的描寫。在小說創(chuàng)作中，他對歷史場景、人物服飾、器物等細(xì)節(jié)進(jìn)行了精心的描繪，以增強(qiáng)作品的真實性和藝術(shù)感染力。這種對細(xì)節(jié)的關(guān)注也延伸到了他的舊體詩中。在一些詩作中，他通過對細(xì)節(jié)的刻畫，營造出獨特的意境和氛圍。如“殘燈明滅，映照古卷青史?！保ā兑棺x有感》）通過“殘燈明滅”這一細(xì)節(jié)，營造出一種靜謐、深沉的氛圍，使讀者能夠感受到詩人在夜讀歷史時的心境。這種對細(xì)節(jié)的描寫，使他的舊體詩更加生動形象，富有表現(xiàn)力。六、姚雪垠舊體詩創(chuàng)作的價值與局限6.1文學(xué)價值：豐富現(xiàn)代文學(xué)多元性姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作在文學(xué)史上占據(jù)著獨特的位置，為現(xiàn)代文學(xué)的多元性做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。在新文化運動大力倡導(dǎo)白話文、新文學(xué)的背景下，舊體詩曾一度被邊緣化，被視為與新文學(xué)相對立的文學(xué)形式。然而，姚雪垠等現(xiàn)代作家的舊體詩創(chuàng)作，打破了這種單一的文學(xué)格局，展現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的多元風(fēng)貌。從文學(xué)體裁的角度來看，姚雪垠的舊體詩豐富了現(xiàn)代文學(xué)的體裁種類。在現(xiàn)代文學(xué)中，雖然白話文作品占據(jù)主流地位，但舊體詩作為一種具有深厚歷史文化底蘊的文學(xué)體裁，依然具有獨特的藝術(shù)魅力。姚雪垠熟練運用舊體詩的格律、韻律和表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的詩作。他的七律、七絕、五律、五絕等作品，在形式上嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)格律，展現(xiàn)了舊體詩的形式美；在內(nèi)容上，卻融入了現(xiàn)代的思想、情感和生活元素，使舊體詩煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。這些詩作與現(xiàn)代白話文詩歌、小說、散文等體裁相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)豐富多彩的體裁體系。在文學(xué)風(fēng)格方面，姚雪垠的舊體詩為現(xiàn)代文學(xué)增添了獨特的風(fēng)格。他的詩作風(fēng)格多樣，既有雄渾豪放的作品，如“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！保ā稇洃?zhàn)爭》）展現(xiàn)出歷史的宏大與壯烈，充滿了豪邁之氣；也有婉約細(xì)膩的篇章，如“冷月無聲，獨照千古興亡?！保ā对乱顾际贰罚┩ㄟ^對冷月的描寫，含蓄地表達(dá)了他對歷史興衰的感慨，情感細(xì)膩委婉。這種多樣化的風(fēng)格，與現(xiàn)代文學(xué)中其他作家的風(fēng)格相互輝映，豐富了現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)格譜系。他的舊體詩中所體現(xiàn)出的古典韻味與現(xiàn)代氣息的融合，也為現(xiàn)代文學(xué)帶來了獨特的審美體驗，使讀者在欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品時，能夠感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融之美。姚雪垠的舊體詩還在文學(xué)表達(dá)上為現(xiàn)代文學(xué)提供了新的視角和方式。他在詩中運用了豐富的意象、典故和象征手法，使詩歌的內(nèi)涵更加豐富、深刻。他以“孤雁”象征自己在時代洪流中的孤獨與漂泊，以“霜風(fēng)”“秋聲”等意象暗示社會的動蕩和世事的變遷。這些獨特的表達(dá)手法，為現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作提供了有益的借鑒，啟發(fā)了其他作家在文學(xué)表達(dá)上的創(chuàng)新。他在舊體詩中對歷史、社會、人生等問題的思考和表達(dá)，也拓展了現(xiàn)代文學(xué)的思想深度和廣度，使現(xiàn)代文學(xué)能夠更全面地反映時代的精神和人們的思想情感。姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作是現(xiàn)代文學(xué)多元性的重要體現(xiàn)。他的詩作在體裁、風(fēng)格和表達(dá)等方面都具有獨特的價值，為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作不僅豐富了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵，也為后人研究現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系提供了寶貴的資料。6.2社會價值：時代精神的生動寫照姚雪垠的舊體詩猶如一面鏡子，清晰地映照出所處時代的精神風(fēng)貌和社會變遷，具有不可忽視的社會價值。在抗日戰(zhàn)爭時期，他的舊體詩成為了激發(fā)民族斗志、凝聚民族精神的有力武器。如“國難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)，共赴國難時?！保ā犊箲?zhàn)抒懷》）這句詩以簡潔而有力的語言，表達(dá)了詩人對國家命運的深切關(guān)注和強(qiáng)烈的愛國情懷，喚起了人們的民族責(zé)任感，激勵著廣大民眾團(tuán)結(jié)一心，共同抵抗外敵入侵。他在詩中描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和人民的苦難，如“烽火連天，山河破碎，百姓流離失所?！保ā犊箲?zhàn)有感》）使讀者深刻感受到戰(zhàn)爭給國家和人民帶來的巨大災(zāi)難，激發(fā)了人們對侵略者的痛恨和對和平的渴望。這些詩作不僅反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，也成為了鼓舞人們斗志的精神力量，為抗戰(zhàn)時期的社會注入了強(qiáng)大的精神動力。在社會變革時期，姚雪垠的舊體詩及時反映了社會的變革與發(fā)展，展現(xiàn)了人們在時代變遷中的思想變化和情感波動。在新中國成立初期，他的詩作充滿了對新社會的贊美和對未來的憧憬，如“新天新地，人民作主，萬象更新。”（《建國頌》）表達(dá)了他對國家獲得新生的喜悅和對人民當(dāng)家作主的自豪之情，體現(xiàn)了當(dāng)時社會的新氣象和人們的新精神風(fēng)貌。在社會主義建設(shè)時期，他的詩中也關(guān)注到了社會發(fā)展中的問題和挑戰(zhàn)，如“建設(shè)之路，困難重重，仍需努力前行?！保ā督ㄔO(shè)有感》）反映了他對社會現(xiàn)實的清醒認(rèn)識和對國家發(fā)展的責(zé)任感，這些詩作對于研究當(dāng)時的社會變革和人們的思想動態(tài)具有重要的參考價值。姚雪垠的舊體詩還對當(dāng)時的社會文化生活進(jìn)行了生動的描繪，展現(xiàn)了特定時期的文化氛圍和人們的精神世界。他在詩中描寫了當(dāng)時的文化活動、文人交往等場景，如“文人雅集，詩酒唱和，共話文學(xué)夢想?！保ā堆偶懈小罚┱宫F(xiàn)了當(dāng)時文化界的活躍氛圍和文人之間的深厚情誼，為研究當(dāng)時的文化生活提供了珍貴的資料。他的詩作中也蘊含著對傳統(tǒng)文化的傳承和對現(xiàn)代文化的探索，如“傳統(tǒng)與現(xiàn)代，交融共生，文化之花綻放?！保ā段幕肌罚w現(xiàn)了他對文化發(fā)展的思考和對文化傳承的重視，對于研究當(dāng)時的文化思潮和文化發(fā)展趨勢具有重要的意義。姚雪垠的舊體詩是時代精神的生動寫照，具有重要的社會價值。這些詩作不僅反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和人們的思想情感，還在一定程度上影響了社會的精神風(fēng)貌和文化氛圍。通過對他舊體詩的研究，我們可以更加深入地了解那個時代的社會歷史，感受時代精神的脈搏，為當(dāng)代社會的發(fā)展提供歷史的借鑒和啟示。6.3局限性分析：時代與個人的雙重制約盡管姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作具有較高的價值，但不可避免地受到時代背景和個人因素的制約，在思想深度和藝術(shù)創(chuàng)新等方面存在一定的局限性。從時代背景來看，20世紀(jì)中國社會經(jīng)歷了劇烈的變革，政治環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。在特殊的歷史時期，文學(xué)創(chuàng)作往往需要遵循一定的政治導(dǎo)向，這在一定程度上限制了姚雪垠舊體詩的思想表達(dá)。在“文革”期間，社會的政治氛圍緊張，文學(xué)創(chuàng)作受到諸多限制，姚雪垠的舊體詩也難以完全擺脫這種影響。他的一些詩作在思想表達(dá)上可能較為隱晦，無法充分展現(xiàn)他對社會現(xiàn)實的真實看法和深刻思考。在“干校詩”中，雖然他表達(dá)了對個人命運的擔(dān)憂和對現(xiàn)實的困惑，但這種表達(dá)相對含蓄，未能更直接、深入地揭示社會問題的本質(zhì)。這是因為在當(dāng)時的政治環(huán)境下，過于直白的表達(dá)可能會給他帶來不必要的麻煩，從而影響到他的創(chuàng)作和生活。時代的文化思潮也對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了制約。在新文化運動之后，新文學(xué)成為主流，舊體詩面臨著巨大的挑戰(zhàn)。姚雪垠在堅持舊體詩創(chuàng)作的過程中，不可避免地受到新文學(xué)思潮的影響，在一定程度上難以完全擺脫傳統(tǒng)詩詞的束縛，實現(xiàn)徹底的創(chuàng)新。他在詩中運用現(xiàn)代詞匯和意象時，有時會顯得不夠自然，與傳統(tǒng)詩詞的形式和風(fēng)格融合得不夠完美。在一些反映現(xiàn)代社會生活的詩作中，雖然他嘗試運用了“火車”“電燈”等現(xiàn)代元素，但這些元素在詩中的呈現(xiàn)略顯生硬，未能充分展現(xiàn)出舊體詩在表現(xiàn)現(xiàn)代生活方面的獨特優(yōu)勢，使得詩歌在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)上存在一定的局限。從個人因素來看，姚雪垠的知識結(jié)構(gòu)和文學(xué)素養(yǎng)雖然深厚，但也存在一定的局限性。他對古典詩詞的精通使他在舊體詩創(chuàng)作中能夠熟練運用傳統(tǒng)的格律、韻律和表現(xiàn)手法，但這也可能導(dǎo)致他在創(chuàng)作中過于依賴傳統(tǒng)，缺乏對新的文學(xué)表現(xiàn)形式和技巧的探索。他在運用象征、隱喻等現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法時，不如運用傳統(tǒng)的比興手法那樣得心應(yīng)手，使得詩歌在藝術(shù)創(chuàng)新方面有所欠缺。在一些詩作中，他對意象的運用較為傳統(tǒng)，缺乏新穎獨特的意象組合，難以給讀者帶來全新的審美體驗。姚雪垠的創(chuàng)作心態(tài)也對他的舊體詩創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。他在創(chuàng)作過程中，可能受到功利性因素的干擾，如希望通過詩歌創(chuàng)作獲得社會的認(rèn)可和贊譽(yù)，這在一定程度上影響了他詩歌的思想深度和藝術(shù)質(zhì)量。在一些贈答詩中，為了表達(dá)對友人的贊美和感激之情，他可能會在詩歌中使用一些較為夸張的言辭，從而使詩歌的情感表達(dá)顯得不夠真實和自然。在創(chuàng)作感事詩時，他可能會因為顧慮社會影響而對一些問題的表達(dá)有所保留，未能充分展現(xiàn)出自己的真實思想和情感，使得詩歌在思想深度上有所欠缺。七、結(jié)論7.1研究總結(jié)本研究深入剖析了姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作，全面展現(xiàn)了其舊體詩的豐富內(nèi)涵與獨特價值。姚雪垠的舊體詩創(chuàng)作類型多樣，涵蓋贈答詩、感事詩和“干校詩”。贈答詩以《璇宮感舊詩（三十四首）