
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Page2享受天真在我每天漫步的半徑內(nèi),有幾家幼兒園。天氣晴朗的時(shí)候,我有時(shí)會(huì)久久地站在欄桿的外面看孩子們?cè)谠鹤永镒鲦覒颉D菚r(shí),我就經(jīng)常會(huì)笑出聲來,為了孩子們的那張陽(yáng)光般的笑臉,和孩子們的那種只是讓你發(fā)笑卻不讓你感到邪惡的種種小淘氣。
有一天,也是站在欄桿外面看著孩子們做嬉戲的一位中年女士,突然跟我搭起話來:“這位先生,我常望見您在這里……這里沒有您的孩子吧?”
“哦?”我愣怔了一下,說,“沒有?!?/p>
“也沒有我的孩子?!彼f。
我不太明白她的意思,但我想我應(yīng)當(dāng)再說點(diǎn)兒什么,于是我說:“我就是愛看孩子們玩兒?!?/p>
“是的。我也是這樣?!彼f?!翱春⒆觽兺鎯海且环N享受。”
哦?看孩子們玩兒是一種享受?這話猛地振動(dòng)了我!
以后,再看孩子們?cè)谠鹤永锿鎯?,就?jīng)常會(huì)想起那位女士的話。并且,我就悟到那位女士所說的享受,是享受———天真!
是的。對(duì)于享受,我們慣常是理解不到天真這里來的,但自從那回得了提示,我就發(fā)覺:吃膏食,穿華衣,住豪宅,有腹欲、心欲實(shí)現(xiàn)之美,算得上是一種享受;觀影視,賞歌舞,游大川,有知欲、情欲滿意之歡,當(dāng)然也算得上是一種享受……但那樣的享受其實(shí)是有條件的,絕不似享受天真這般簡(jiǎn)潔,這般單純。而享受天真呢,那就完全不同了,似我這樣,只是看著孩子們?cè)谀抢锿鎯海@心里面就起了一種平和,一種熨帖,一種歡暢,一種沉醉……這莫非不是一種沁徹心底的享受嗎?而且,還是那么的自然,那么的隨意,那么的百無禁忌,就像是在春日里走出屋外去沐浴簇新的空氣和陽(yáng)光。
于是,有時(shí)我就會(huì)禁不住地想:“人要是恒久也不長(zhǎng)大,那該多好。”
但我立即便明白,那是不行能的。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng),孩子們要慢慢地進(jìn)入社會(huì),而社會(huì)是困難的,不是只要憑了天真就可以應(yīng)對(duì)得了的。于是,隨著生活的日漸困難化,他們的心理也就日漸困難了起來。這個(gè)心理困難的過程,就使得天真日漸退化。
在電視上望見過小狼、小豹、小虎、小獅,都可愛極了。然而待到它們長(zhǎng)大,你就會(huì)發(fā)覺它們目光中的單純和淘氣早已被狡詐與兇殘所代替,要叫你毛骨悚然了。從生物法則來說,這叫生存須要。為了生存,它要吃掉你,而不是要讓你覺得它有多么可愛。
人在社會(huì)上生活,也有一個(gè)生存競(jìng)爭(zhēng)的問題,因此,人也不行能一味地天真下去。這就確定了天真退化之無奈。但我以為我們應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)的是:人類社會(huì)終歸不同于動(dòng)物世界。人類之間有競(jìng)爭(zhēng),卻也有協(xié)調(diào)。這個(gè)協(xié)調(diào),就是人類文明。而這個(gè)人類文明,就確定了天真的不致消亡。
曾經(jīng)在某個(gè)也屬發(fā)展中的國(guó)家小駐,發(fā)覺他們那里的人們頗多孩子氣,表現(xiàn)出了一種相對(duì)的天真。問問當(dāng)?shù)氐娜A人這是為了什么,人家答道:600年來,這里沒有過斗爭(zhēng)和動(dòng)亂,人們的心態(tài)比較平和。這樣,他們就活得相對(duì)放松。一放松,人就顯得天真。
也曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)50年頭60年頭到過咱們這里偏遠(yuǎn)的或不那么偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,記憶中的農(nóng)夫們至少在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上也是相對(duì)的天真。現(xiàn)在想起來,就應(yīng)當(dāng)說那其實(shí)是一種自然經(jīng)濟(jì)的遺存。
我讀高校的時(shí)候,班里有一個(gè)同學(xué)特別和善特別單純。想不到一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)過后,他變得不再有什么說什么了的同時(shí),還養(yǎng)成了一個(gè)偷偷記錄別人說過什么的習(xí)慣。他跟我說他這樣做不是為了主動(dòng)攻擊別人,而是為了在別人攻擊他的時(shí)候拿出來反擊。
這樣說來,人的難以葆有天真,就其本質(zhì)來說,其實(shí)是對(duì)于外力和外部環(huán)境的一種反應(yīng)。反應(yīng)得多了,也就成為了一種適應(yīng)。從行為主義哲學(xué)來說,的確如此。從社會(huì)的整體和人的整體來看,也的確如此。當(dāng)然,這是就一般人而言。
好玩兒的是,盡管社會(huì)的外力和外部環(huán)境相同,另有兩種人卻不那么一般:一種人異樣狡猾,另一種人依舊天真。他們是前述之一般人的兩極。
異樣狡猾的一類,已經(jīng)超出了對(duì)于外力和外部環(huán)境作出正常反應(yīng)的范疇。他們因了特殊渴望得到什么,便不惜陽(yáng)奉陰違,不惜笑里藏刀,乃至不惜陰險(xiǎn)毒辣。這種人的人性和靈魂,已經(jīng)被扭曲被污染被異化,不僅與天真無緣,甚至也與人的一般狀態(tài)無緣了。依舊天真的一類呢,應(yīng)當(dāng)說他們對(duì)于外力和外部環(huán)境的反應(yīng)也屬特別,只不過是向另一個(gè)方向特別罷了。從本質(zhì)上說,就是他們能夠以超出一般人的性情或意志去堅(jiān)守本性,從而有意無意地抗拒了某些困難和丑陋的扭曲、污染和異化。這就使得他們雖然成年,卻依舊天真,也就是依舊真誠(chéng)、和善、單純、性情。
生活中,這樣的人不多,然而如你留意,卻也不少。凡我見了,便引做摯友,并且
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