學度安慶市高士中學高三語文第二次月考試卷

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至11頁。共150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共42分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語中加黑的字，讀音有誤的一組是A.即（jí）使溘然（kè）嬗（shàn）變以儆(jǐng)效尤B.斡（wò）旋毗（pí）鄰角(jué)逐鱗次櫛（zhì)比C.潛（qián）力通緝(jī)嗔（chēn）怪自怨自艾(yì)D.符（fú）合馴（xún）服彈劾（hé）提綱挈(qiè)領2．下面各組詞語中，沒有錯別字的一組是A.縹緲畢竟獨出新裁滄海桑田B.愜意廣袤循序漸近根深蒂固C．融資拘泥不假思索集思廣益D.接洽布署共商國是另辟蹊徑3．依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是亞洲金融危機的爆發(fā)深刻暴露了亞洲各國在協(xié)調(diào)經(jīng)濟政策、共同________危機方面的蒼白無力。一種流行的觀點認為，正是由于亞洲各國存在著經(jīng)濟與社會發(fā)展方面的差異性、多樣性和文化的多無性，缺少一種強有力的______力量，才使亞洲各國在金融危機中吃盡苦頭，元氣大傷。因此，地區(qū)合作、________和大量的雙邊援助是十分必要的。A.防御整合溝通B.防御整治勾通C．抵御整治溝通D.抵御整合勾通4．下列句中加黑的成語，使用不恰當?shù)囊痪涫茿.全球約有8000萬只被囚禁的動物有機械重復活動的習慣，盡管這與動物原有的行為大相徑庭，但人們還是認為，它有助于動物適應狹窄或桔燥的環(huán)境。B．最近幾年，俄羅斯杜布納核研究所可謂是慘淡經(jīng)營，國家撥給的預算實際上只能到位一半，研究所只能向各種基金組織申請研究補助。C.卡夫卡的尸體被運回布拉格的時候，那里的人們還不清楚，運回來的是一位與但丁、莎士比亞、歌德一樣舉足輕重的劃時代作家。D.近幾天我們走訪了四所學校，這只是管中窺豹，還不能說已經(jīng)全面掌握了全市各校推進素質(zhì)教育的情況。5．下列各句中，沒有語病的一句是A.作為消費者，你是否想過，正是某些畸形的消費需求刺激了商業(yè)經(jīng)營對生態(tài)的污染和破壞，從這個意義上說，消費者既是受害者，又是自己的加害者。B.“9·11事件”后，美國、印度、巴基斯坦三國關系進入微妙階段，盡管美、印、巴關系何其暖昧，但美國與印度將走向軍事合作的態(tài)勢已相當明朗。C．在全球經(jīng)濟衰退的情況下，我國的對外貿(mào)易進出口依然保持持續(xù)增長的勢頭，2001年全年進出口總額與去年同期相比，同比增長7．5％。D.最近一段時間，中科院以及北大、清華等學府紛紛出臺自己的學術戒律，力圖在學術腐敗成風的情況下，廓清彌漫在學術及科研領域的道德。二、（15分，每小題3分）蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽長史。時武威太守倚恃權勢，恣行貪橫，從事蘇正和案致其罪。涼州刺史梁鵠畏懼貴戚，欲殺正和以免其負，乃訪之于勛。勛素與正和有仇，或勸勛可因此報隙，勛曰：“不可。謀事殺良，非急也；乘人之危，非仁也。”乃諫鵠曰：“夫紲食鷹鳶欲其鷙，鷙而烹之，將何用哉？”鵠從其言。正和喜于得免，而詣勛求謝。勛不見，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也。”中平元年，北地羌胡寇亂隴右，使勛別屯阿陽以拒賊鋒。時叛羌圍護羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育，至狐盤，為羌所破。勛收余眾百余人，為魚麗之陣。羌精騎夾攻之急，士卒多死。勛被三創(chuàng)，堅不動，乃指木表曰：“必尸我于此?！?．對下列句子中加黑的詞的解釋，不正確的一項是A.乃訪之于勛訪：詢問。B.而詣勛求謝詣：到……去。C．勛被三創(chuàng)被：覆蓋。D.乃以兵捍眾曰捍：抵擋。8.下列各句中加黑的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項是A.時武威太守倚恃權勢B.或勸勛可因此報隙C.羌精騎夾攻之急D.有詔窮案，威震京師9．下列各組句子中，加黑詞的意義和用法相同的一組是A.欲殺正和以免其負B.鵠從其言留待限期,以塞官責余嘉其能行古道C.眾相視而驚D.幸于皇太子勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將故燕王欲結于君．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)蓋勛忠于自己的職守的一組是①吾為梁使君謀，不為蘇正和也②北地羌胡寇亂隴右，乃使勛別屯阿陽以拒賊鋒。③勛被三創(chuàng)，堅不動。④勛調(diào)谷凜之，先出家糧以率眾，存活者千余人。⑤貴戚咸為之請，勛不聽，具以事聞。⑥太子因蹇碩屬望子進為孝廉，勛不肯用。A.①②⑤B.②③④C.①④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥11．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是A.蘇正和敢于審查仗勢橫行的武威太守的罪行，蓋勛雖然與蘇正和有私仇，但能公正地勸告梁鵠，使梁鵠不殺蘇正和。B.北地羌胡侵擾隴右，蓋勛受命帶兵抗擊，后因救助被包圍的夏育，被強敵打敗，困境中仍堅持作戰(zhàn)，危難時寧死不屈。C.蓋勛任漢陽太守，采取有效的方法救濟饑民，帶頭拿出自家糧食，救活了千余人。任京兆尹時，能審查恃勢貪贓的楊黨，并拒絕貴戚求情，因而遭到報復。D.小黃門高望受皇太子寵幸，太子通過皇帝寵臣蹇碩囑托蓋勛讓高望的兒子做孝廉，蓋勛不怕得罪這三個有權勢的人，敢冒生命危險而絕不這樣做。三、閱讀下面短文，回答12一15題。（12分，每小題3分）經(jīng)常聽到這樣的議論：社會轉(zhuǎn)型時期，舊的道德規(guī)范已經(jīng)不能適應社會發(fā)展的需要，而新的道德規(guī)范體系還沒有建立起來，因此就難免存在道德紊亂的現(xiàn)象。這種議論似乎是在說，今天一些不符合道德標準的行為的出現(xiàn)是因為道德標準過時了。這其實是站不住腳的。因為自古及今，道德的一些基本原則并沒有發(fā)生變化，在社會實際中客觀存在著一條“道德黃金律”?！包S金”是指普遍適應性，即它是基本標準；而“律”就是“戒律”，是人人都應當遵守的普遍準則。談到做人的道德，涉及到一個人的修養(yǎng)和待人的態(tài)度和方式，在這一點上，世界各個民族都有一個大致相近的基本標準，就是要求人們“待人如己”。孔子所說的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”就是這樣的基本標準，它的意思與“待人如己”是一樣的，說它是“道德黃金律”最早的充滿倫理智慧的體現(xiàn)，也并不過分。“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，意思就是不要對別人施與你不喜歡的別人以此待你的行為。你只要不把你所厭惡的東西讓別人來承受，就達到了道德的基本要求。但是，許多人并沒有達到，因為這些人心中沒有“他人”的位置。這就是我們常說的自私自利?！白岳币辉~在單獨使用時并不是貶義，它只是表示一種行為特點。人人都具有自利的傾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”則是一種品德上的缺陷。自私自利就是在任何情況下僅僅考慮自己的利益，而忽視其他利益相關者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿來體現(xiàn)。自私自利的人按照自己主觀意愿設定對自己有利的標準。所以，有時候有人雖知道不能以己所不欲待人，但還是做了對別人不好的事。反之，一個能夠經(jīng)常站在別人的立場和角度來思考問題、善于體諒他人的人，他的行為常常會符合“道德黃金律”的基本要求。12．下列各項對“道德黃金律”解釋最準確全面的一項是A.是針對社會轉(zhuǎn)型時期提出的公共道德基本原則B.是世界各民族間相同的待人態(tài)度和方式的標準C.是有普遍適應性的人人都應當遵守的道德準則D.是孔子最早總結出的有倫理智慧的世界性理論13．文章闡釋了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列各項中不符合文意的一項是A.文中畫橫線的話的意思是：如果別人對待你的行為讓你不滿意，那么你就不要再用這種行為對待對方。B.“己所不欲，勿施于人”要求人們不要把自己感到厭惡的東西，再加到別人身上，讓別人來承受。C．“自私自利”是一種品德上的缺陷，“自私自利”者的行為，常常達不到符合“道德黃金律”的行為準則。D.有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因為他們以自己的主觀意愿為中心，而忽視其他相關者的利益。14．根據(jù)文意，對“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”的意義和兩者之間的關系，理解最正確全面的一項是A.是人們?nèi)粘Ｐ袨榈膬蓚€階段，前者是“推己”，是基礎，后者是“及人”，是發(fā)展。B.是人們規(guī)范自己道德行為的兩種模式，前者是被動的，層次低，后者是主動的，層次高。C.是道德可普遍化要求的兩個層次，前者要求不要惡待別人，后者要求要主動幫助別人。D.是人們處理自己與他人關系的兩種方法，前者是考慮自己，后者才是考慮他人。15．綜觀全文，以下對文意的推斷不正確的一項是A.社會轉(zhuǎn)型時期，仍應要求人們遵守道德的普遍準則，準則的核心是正確處理“自己”與“他人”的關系。B.在新時期，必須確立和推行中國的“道德黃金律”——“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”。C．孔子“推己及人”的思想和世界各個民族“待人如己”的準則是一致的，這個思想對當代社會道德的規(guī)范有積極意義。D.在社會轉(zhuǎn)型的新時期，研究社會道德規(guī)范原則時，應當重視對中國傳統(tǒng)道德中有益成分的繼承與弘揚。第Ⅱ卷（共5分+3分）四、閱讀下面的短文，回答16一19題（18分）古村的雨（費振鐘）這樣的村莊，已經(jīng)不多了。它們的日漸消失，幾乎必然。無論人們再怎樣刻意保護，還是敵不過時間的力量。當然，古老的村莊現(xiàn)在在江、浙、皖還有幾座，但是它與周圍的一切顯然已失去了時代的聯(lián)系。它的存在，只有一種標本的意味。它陳列在那兒，每一塊磚瓦，每一塊石頭，甚至每一棵樹，都表達了某種靜止和停滯的含義。沿著蘭江南行，不久就可以到達郭洞村。村莊周圍有石頭壘成的圍墻，出入村莊需要通過一道石門，這是村莊設置的關隘，不僅說明村莊在過去為了安全而壁壘森嚴，而且說明村莊封閉式的生活特性。村莊與外界的關聯(lián)是隱藏的，采用一種不敞開的保守姿態(tài)，過著自足的生活。掩藏村莊的還有圍墻外繁茂的樹木。這些樹木中不乏千年以上的樟、槐、榆、松，它們對村莊長年累月的遮蔽，使村莊更加隱秘在一種古老氛圍之中。這是某種具有審美性和理想的烏托邦式的遮蔽，它讓我們想起當年的武陵桃花源。古木環(huán)合，泉水夾帶著野花流過去，只有一道小小的門與外面世界交通，這不是“桃花源”的范式嗎？難怪這個村莊又叫做郭洞村，所謂“洞在青溪何處邊”，外面的人要想走進村莊，莫非亦要打探哪兒才有幽密的通道？不過，我們走進村莊毫無困難，而村莊的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明、清風格的民居，大多白墻青瓦。高高筆直的風火墻，連成一片，隔斷了村莊上面的天空，下面則是狹窄的巷道，巷道連接了村莊每一座門戶。由于這些門戶總是長久關閉著，巷道便空虛而冷寂，因此在村莊我們能夠看到“屋舍儼然”，卻不能看到“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的生活情景。人們囿居在高墻和重門后面，這樣一來，村莊無疑增加了更多的私密性質(zhì)。于是，我們只好將眼光流連在村莊的外表形式上。我們的手指指著白墻上面各種形狀的漏窗，還有鑲嵌在一座座門樓上的磚雕，以及無數(shù)的鏤花木刻，我們完全明白了，所有這些無一不是通過能工巧匠的機杼之心，在鄉(xiāng)民們封閉幽深的心情和趣味態(tài)度外面裝飾了一層“藝術”，從而借了這精致典雅的形式，來蘊藉他們自己緊閉的生活理想。也許，我們就這樣不經(jīng)意地走進了村莊的本質(zhì)。實際上，自從這里成為外來者觀看之地，村莊的功能就日漸萎縮了，它不再具有生活價值，而成為觀賞對象。似乎這一二百年的精雕細作，全為了今天觀看和欣賞的需要。甚至連村莊自身也愿意將村莊當作一件古舊的藝術品，連同隱藏在它背后的心情和趣味態(tài)度，一起博得一種叫做“文化”的評價和青睞。因此，它不會主動拒絕外來者的進入，這不僅說明它與“桃花源”不好相比，而且也與它那幽閉的本質(zhì)產(chǎn)生了矛盾。因此，我們最后將看到，人在這樣的村莊中，已不像往昔那樣被隱藏，而是退出了村莊之外。沒有氣息，沒有生活表情，沒有人的日常活動，村莊就蛻變成空殼和廢墟。這時候，村莊正好以“文化”的名義，命名為“原始生態(tài)村”。外來者為了一種“文化”而來，他們長驅(qū)直入，到處探頭探腦，然后帶著饜足的心情，回到現(xiàn)代世界中打幾個文化飽嗝。只有那個春天的早晨，村莊上空，開始飄落微雨，通往村莊的石子路上，一位穿蓑衣戴箬笠的老農(nóng)民，牽扯了他惟一的那條耕牛走向村外時，身后留下了一串濕漉漉的蹄聲，村莊才真實得讓我們多一點感動（選自2001年第9期《散文》，略有改動）16．從全文看，①為什么說那些古老村莊的存在，“只有一種標本的意味”？（2分②第三段末提到的“村莊的本質(zhì)”指什么？（2分）17．作者認為郭洞村與“桃花源”比，有哪些相同與不同？（6分）相同點：__________________________________不同點：___________________________________________18．聯(lián)系全文看，本文以“古村的雨”為題，以“古村微雨圖”結尾，表達了作者怎樣的思想感情？（4分）19．下面對本文的賞析正確的兩項是：（）（）（4分）A.作者深知古村的消失是歷史的必然，又深為古村的封閉保守而痛惜，也對外來的“文化”觀賞者表示了強烈的反感。B．郭洞村周圍有繁茂的樹木，作者對其描寫雖著墨不多，卻表現(xiàn)出了古村的某種審美韻味，渲染了古老的氛圍，又暗示了希望的生機。C.郭洞村的民居很有藝術特色，但作者卻不喜歡那些精致典雅的制作，認為它破壞了古村樸素的本色，裝飾了保守的內(nèi)心。D．結尾處作者用淡淡的筆墨勾勒了一幅古村微雨圖，以雨中石子路上呱嗒呱嗒的蹄聲，反襯了古村春晨的寧靜。E.作者寫“蓑衣”而不是雨衣、“老農(nóng)”而不是小伙兒、“惟一的耕?！倍皇且蝗号！攘葞坠P，寫出了古村悠悠的意韻。五、語言實際運用（12分）20．以“西德‘范例教學’理論”為表述對象，將下面三個句子組合成一個通順的語句（單句、復句均可）。不得改變原意，可適當增減字詞。（3分）①理論界認為二戰(zhàn)之后有三大新教學論流派。②這三大新教學論流派是：前蘇聯(lián)贊科夫的“教學與發(fā)展實驗”教學理論，美國布魯納的“結構主義”教學理論和西德的“范例教學”理論。③西德的“范例教學”理論興盛于20世紀五六十年代。答：_____________________________________________________________________________21．請按例句句式，換一個話題（主語），仿寫語句，字數(shù)要與例句大致相同。（4分）例：罪惡玷污了校園的凈土，混濁了城填的空氣，黯淡了鄉(xiāng)村的藍天，攪亂了善良人們的心靈。答：_____________________________________________________________________________22．概括下面一則消息的主要信息，不超過60個字。（5分）伴隨著春天的腳步，第五屆“中國北京國際科技產(chǎn)業(yè)博覽會”將于5月在北京舉辦。新形勢、新機遇給此屆“科博會”帶來了新的內(nèi)容。本屆“科博會”是中國入世以來第一次大規(guī)模國際科貿(mào)活動。以加入世界貿(mào)易組織后的市場運作為重點，本屆科博會將推出WTO與21世紀中國經(jīng)濟論壇等一系列活動，邀請國內(nèi)外官員、學者對入世后中國的產(chǎn)業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展等問題進行多層次研討。以“科技奧運”、“綠色奧運”為視點，本屆科博會將首次推出規(guī)模較大的“奧運會及相關建設項目推介洽談”活動。“世界體育論壇”將以體育科技和體育經(jīng)濟為主題，請國內(nèi)外專家為辦好20年奧運會出六、（15分+3分）23．默寫名句及文學常識（4分）（1）————————，金石可鏤。（2）騏驥一躍，不能十步；——————，——————。（3）“我勸天公重抖擻，__________________?！弊髡呤恰＃?）弟子不必不如師，_________________，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（5）相如曰：“……顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，________________________________________。”24．閱讀下面文言語段，將畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為主也，故敢獻之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷殻瑺栆杂駷閷?，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！盎锥嬖唬骸靶∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。（1）以示玉人：__________________________________________________________（2）不若人有其寶：______________________________________________________（3）富而后使復其所：____________________________________________________閱讀下面古詩，然后回答問題。塞下曲（李白）五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳①,春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭②。[注：①折柳：即“折楊柳”，古樂曲名，多為傷春悲離之辭。②樓蘭：西漢時樓蘭的一個國王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計殺掉。]25．本詩抒發(fā)了什么情感？請任選一聯(lián)或一個角度，談談本詩語言或表達技巧上的妙處。（6分）七．作文（60分）26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。一個在柏林飽受歧視的波蘭學生曾去拜訪愛因斯坦，請愛因斯坦為他寫一封推薦信，使他能夠順利地在柏林求學。問清緣由后，愛因斯坦答應了他的請求，為他起草了一份熱情洋溢的推薦信。

拿到推薦信之后，滿懷感激之情的年輕人又提出了一個請求：“能不能給我一張有您簽名的相片？”

他要永遠記住這個慷慨幫助他的名人。

“好的，”愛因斯坦接著說，“但是你得答應也送我一張有你簽名的照片，這樣才平等?！?/p>

就是這句話改變了這位青年的一生。拿到推薦信后，這個年輕人順利進入了柏林一所名牌學校。他發(fā)憤學習，畢業(yè)后成為愛因斯坦的得力助手，并且以一篇《麥克斯韋場方程的非線性概括》揚名天下。他就是后來飲譽物理學界的科學家英費爾德。

很多年后，英費爾德回憶起這件事，依然淚流滿面：“他的話使我感到平等并給了我自信，他的話是我前進的強大動力……盡管當時他穿了一件皺皺巴巴的上衣，褲子上還掉了一個主要的紐扣，但是什么都影響不了我對他的無比崇敬?！比胬斫獠牧?，可以從一個側(cè)面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。高三語文第二次月考試卷答案一、（18分）1.D（“馴（xún）服”應為“馴（xùn）服”）。2.C（A“獨出新裁”應為“獨出心裁”B“循序漸近”應為“循序漸進”D“布署”應為“部署”。）3.A（“抵御”與“防御”二者在抵擋、抵抗這點上詞義是一樣的。不同點在于，“抵御”著重于抵抗，“防御”著重于防備，這里重點強調(diào)的是防備、阻止危機的發(fā)生，所以應用“防御”?！罢稀迸c“整治”：整合，著重于幾種關系的調(diào)整、組合；整治，著重于整理、修理。文中談到的是“經(jīng)濟與社會發(fā)展方面的差異性、多樣性和文化的多元件”，因此，這里所講的缺少的力量，應是將幾種關系協(xié)調(diào)、組合的力量，即“整合”，而不是“整治”?！皽贤ā迸c“勾通”：溝通，使兩方能通連，如思想、文化、大橋等。勾通，暗中串通、勾結，有貶義?！暗貐^(qū)合作”、“大量的雙邊援助”應用“溝通”。）4.C（“舉足輕重”的意思是“所處地位重要，一舉一動都關系到全局”，作家的創(chuàng)作從世界文學發(fā)展的角度看，有重要位置；但不是他們個人的一舉一動都關系到全局。）5．A（B“盡管”與“何其”搭配不當。C錯在“與同期相比，同比增長7.5％”，語義重復，應去掉“與同期相比”或“同比”。D錯在“廓清彌漫在學術及科研領域的道德”成分殘缺，應為：“廓清彌漫在學術及科研領域的道德迷霧”。）二、（15分）7.C8．B9.A.D11.C三、（12分）12．C（依據(jù)是文中第一段“‘黃金’是指普遍適應性，即它是基本標準；而“律’就是‘戒律’，是人人都應當遵守的普遍準則”這句話。A項所說“道德黃金律”是“針對社會轉(zhuǎn)型時期提出的”不符合原文意思，文中說，“道德黃金律”是“在社會實際中客觀存在著”的，并不是人們主觀上針對什么情況提出的。B項縮小了概念的外延，“道德黃金律”是較大范圍的概念，“待人態(tài)度和方式的標準”僅僅是“道德黃金律”中一方面的體現(xiàn)，并非“道德黃金律”的全部；另外，“相同”一詞也不妥，原文是“大致相近”。D項的毛病與B項一樣，也是縮小了概念的外延，另“世界性理論”一詞也不妥，故為錯項。）13．B（作者在文中沒有強調(diào)“必須確立和推行”的意思。其它各項依據(jù)原文可以推斷出來。）四、（18分）14．①它已失去了活力，只是過去村莊的空殼。（2分）②“緊閉的生活理想”（或“封閉幽深的心情和趣味”“幽閉”）（2分）15．相同：古木環(huán)合，泉水夾帶著野花流過去，只有一道小小的門與外面世界交通。（過著自給自足的生活）（2分）不同：①人們囿居在高墻和重門后面，巷道便空虛而冷寂，不能看到“黃發(fā)垂髦并怡然自樂”的生活情景。（2分）②郭洞村自愿做一件古舊的藝術品，博得一種叫做“文化”的評價和青睞；“桃花源”沒有。（2分）18（“村莊就蛻變成空殼和廢墟”，微雨中，古村的本色令作者感動，）表達了對古村變化的委婉批評，對古村原本風貌的喜愛。（4分）19.DE（A.錯在“深為古村的封閉保守而痛惜”，作者痛惜的是村民的開放使古村原本的風貌不存。B.沒有“暗示希望的生機”之意。C.“認為它破壞了古村樸素的本色”，文中沒有此意。）五、（27分）20.復句：西德“范例教學”理論，興盛于20世紀五六十年代，與前蘇聯(lián)贊科夫“教學與發(fā)展實驗”教學理論和美國布魯納“結構主義”教學理論一起，被理論界視為二戰(zhàn)之后的三大新教學論流派。（4分）單句：興盛于20世紀五六十年代的西德“范例教學”理論，被理論界認為是二戰(zhàn)后產(chǎn)生的與前蘇聯(lián)贊科夫“教學與發(fā)展實驗”理論、美國布魯納“結構主義”理論并列的三大新教學論流派之一。21．例：友誼之火溫暖了朋友愛傷的心，