2024-2025學年貴州省九師聯(lián)盟高二上學期11月聯(lián)考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1貴州省九師聯(lián)盟2024-2025學年高二上學期11月聯(lián)考歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修1第一至四單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.西周時期，諸侯國以宗室為高級輔政官。戰(zhàn)國時期，申不害原為“鄭之賤臣”，卻被“韓昭侯用為相”；藺相如為“趙宦者令繆賢舍人（門客）”，后被“拜為上卿，位在廉頗之右”。這一變化折射出戰(zhàn)國時期（）A.專制王權(quán)得到高度發(fā)展B.傳統(tǒng)等級制度基本崩潰C.儒家倫理影響貴族政治D.宗法分封制的逐漸解體【答案】D【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西周戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，在西周宗法分封制下，權(quán)力和職位主要是在家族內(nèi)部傳承，等級森嚴，社會流動性差，而戰(zhàn)國時期各國重用非宗室人才，打破了血緣關(guān)系的束縛，使得社會各階層的人都有機會參與國家治理，這表明傳統(tǒng)的宗法等級制度受到了沖擊而逐漸瓦解，D項正確；專制王權(quán)的高度發(fā)展通常表現(xiàn)為君主對政治、經(jīng)濟、軍事等各個方面的絕對控制，權(quán)力高度集中，決策獨斷專行等，而材料主要體現(xiàn)的是人才選拔方面的變化，沒有直接涉及專制王權(quán)在其他方面的表現(xiàn)，且古代中國專制王權(quán)高度發(fā)展是在明清時期，排除A項；這一變化反映出傳統(tǒng)等級制度受到了強烈沖擊，中國古代等級制度在政治、社會、經(jīng)濟、文化等方面都有深刻的體現(xiàn)，并一直貫穿整個古代史，盡管在不同朝代，等級制度會有所調(diào)整和變化，但總體上始終存在，排除B項；這些出身低微之人崛起更多的是基于他們的才能、智慧和機遇，與儒家倫理的關(guān)系并不緊密，排除C項。故選D項。2.公元前6～前5世紀的斯巴達城邦，監(jiān)察官“監(jiān)督國王的行動，甚至可以處死國王，代替國王主持長老會議和公民大會，國王的私生活也可出面干涉”；還可以否決長老會議的決議，對一般公民進行監(jiān)督；有權(quán)接待外來使節(jié)，并派遣本國的使節(jié)等。這表明斯巴達（）A.開辟了民主政治的新途徑 B.呈現(xiàn)出寡頭政治特征C.推動了政治的平民化趨勢 D.突破了原有社會性質(zhì)【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代希臘。據(jù)題意可知，斯巴達城邦中監(jiān)察官權(quán)力的膨脹以及對不同階層的嚴格控制，表明政治權(quán)力集中在少數(shù)人手中。國王的權(quán)力被極大地削弱，而監(jiān)察官代表的寡頭勢力成為實際的統(tǒng)治者。這種政治格局符合寡頭政治的特征，即少數(shù)人掌握著國家的政治權(quán)力，B項正確；斯巴達寡頭政治與民主政治在權(quán)力分配、決策機制、公民權(quán)利和社會公平性等方面存在明顯的相悖之處，排除A項；在斯巴達，政治權(quán)力主要掌握在少數(shù)貴族和監(jiān)察官手中，公民大會權(quán)力有限，普通公民在政治決策中的影響力很小，排除C項；此時斯巴達的社會性質(zhì)并沒有發(fā)生變化，仍屬于奴隸制社會，排除D項。故選B項。3.1935年，中共滿洲省委出臺的《東北人民革命政府組織條例（草案）》規(guī)定：“在東北四省內(nèi)不分職業(yè)、年齡、籍貫、性別、民族、政治派別、宗教等等差別，凡不愿當日本亡國奴而年在十六歲以上者，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是一切日本帝國主義和‘滿洲國’的走狗、賣國賊、漢奸等等皆無選舉權(quán)與被選舉權(quán)。”這一規(guī)定（）A.是中共踐行反侵略求民主的重要體現(xiàn)B.鞏固了中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.進一步縮小了國共兩黨間的政治分歧D.完善了根據(jù)地的法治建設(shè)體系【答案】A【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是抗日戰(zhàn)爭時期（中國）。由材料可知，中共滿洲省委關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定，既是對日本侵略的堅決反抗，也是對民主權(quán)利的積極追求和實踐，是中共踐行反侵略求民主任務(wù)的重要體現(xiàn)，A項正確；1937年9月，由國民發(fā)表的提出的國共合作宣言，標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，排除B項；“中共滿洲省委關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定”體現(xiàn)了中共堅定的抗日立場，但當時國民黨堅持“攘外必先安內(nèi)”的錯誤主張，國共兩黨間的政治分歧沒有縮小，而且國共兩黨的政治分歧是由其代表的階級利益決定的，排除C項；“中共滿洲省委關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定”是根據(jù)地法治建設(shè)體系的重要組成部分，但該體系還需要在實踐中不斷補充，如司法制度、法律監(jiān)督等其他方面，且“完善了”說法過于絕對，排除D項。故選A項。4.1910年，河南巡撫寶菜指出：“方今內(nèi)外臣工所日汲汲者，地方自治也，審判廳也，實業(yè)也，教育、巡警、新軍也。而所恃以籌款者不外增租稅、行印花、鹽斤加價、募集公債，臣恐利未見而害叢生?！毕铝袑Υ私庾x正確的是（）A.地方實力派離心傾向加劇B.新政革新有效增加了財政收入C.社會矛盾存在激化可能D.洋務(wù)運動余溫支撐起政治改良【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是清朝末年（中國）。根據(jù)材料可知，清政府試圖通過新政來挽救統(tǒng)治危機，但在改革過程中卻引發(fā)了新的問題：一方面，改革需要資金支持，而籌集資金的方式又損害了民眾利益；另一方面，改革的成效尚未顯現(xiàn)，卻有可能引起社會的不穩(wěn)定，說明社會矛盾存在激化的可能，C項正確；寶菜是地方巡撫，材料中沒有體現(xiàn)他是地方實力派，也沒有涉及地方實力派對于中央的離心力，排除A項；材料中提到了籌備資金的多種方法，但并未提及新政舉措是否有效增加了財政收入，排除B項；當時洋務(wù)運動早已失敗，且“支撐起”說法錯誤，排除D項。故選C項。5.元英宗時，監(jiān)察御史李謙亨等四人“強諫”反對建造壽安山佛事之役，英宗下令處死或流放幾人。中書省左承張思明認為“（糾劾）言事，御史職也，祖宗以來，未嘗殺諫臣”。當時監(jiān)察機關(guān)的官吏將李謙亨等譽為“敢諫御史”，以示對英宗行為的抗議，但該案件長時間被擱置。這反映了當時（）A.監(jiān)察機構(gòu)的地位明顯提升B.中樞制衡機制趨于完善C.監(jiān)察機關(guān)的實際效能受限D(zhuǎn).御史臺監(jiān)察權(quán)逐步擴大【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是元朝時期（中國）。在元英宗時期，監(jiān)察御史因強諫而遭受處死或流放的懲處。表明皇權(quán)在當時處于絕對的主導地位，監(jiān)察御史在履行職責監(jiān)督朝廷事務(wù)、對皇帝決策提出異議時，其權(quán)力被皇權(quán)壓制，監(jiān)察工作難以正常開展，監(jiān)察體系也缺乏獨立、有效的糾錯機制，其實際效用的發(fā)揮在很大程度上依賴于皇帝的支持，這與監(jiān)察體系應(yīng)有的功能產(chǎn)生了巨大的差距，C項正確；英宗能處死或流放諫言的監(jiān)察御史，說明監(jiān)察機構(gòu)的地位仍受到皇權(quán)的很大限制，排除A項；這種沖突與協(xié)調(diào)的動態(tài)過程反映出當時元朝已經(jīng)存在一定的中樞制衡機制，但是，這一制衡機制并未趨于完善，而且，僅從這一個事件來判斷整個中樞制衡機制趨于完善也略顯單薄，排除B項；材料從不同層面體現(xiàn)出御史臺的監(jiān)察權(quán)在觀念和實際操作層面都得到了強化，但英宗對諫言御史的懲處，也說明御史臺監(jiān)察權(quán)仍受皇權(quán)的制約，“逐步擴大”不符合材料主旨，排除D項。故選C項。6.孫中山指出，美國獨立之初，“官吏有選舉得來的，有委任得來的……就選舉上說，那些略有口才的人，便去巴結(jié)國民運動選舉；那些學問思想高尚的人，反都因吶于口才，沒有人去物色他……共和黨、民主黨向來是迭相興廢，遇著換了大統(tǒng)領(lǐng)，由內(nèi)閣至郵政局長不下六、七萬人，同時俱換”。孫中山所述的美國這些現(xiàn)象（）A.易導致政治缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性B.反映出派系斗爭破壞分權(quán)制衡機制C.有效調(diào)整了美國的民主制度結(jié)構(gòu)D.可佐證政府官員施政能力普遍低下【答案】A【解析】根據(jù)本題選項用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：近代世界。根據(jù)材料可知，美國選舉制度使那些口才好的人更容易獲得官職，而委任制度則因總統(tǒng)更迭而導致大量官員更替，這不利于政治的穩(wěn)定和連續(xù)，A項正確；孫中山主要描述了美國官員的選拔方式，沒有體現(xiàn)“派系斗爭破壞分權(quán)制衡機制”，排除B項；孫中山所指出的這些現(xiàn)象是美國民主制度在發(fā)展過程中存在的問題，它們不僅沒有對民主制度結(jié)構(gòu)起到積極的調(diào)整作用，反而在一定程度上損害了美國民主制度的公正性、穩(wěn)定性和有效性，排除C項；材料說明當時美國的政治制度和官員選拔任用機制存在問題，對政府官員的施政能力產(chǎn)生了一定的制約和影響，但據(jù)此無法得出“政府官員施政能力普遍低下”的結(jié)論，排除D項。故選A項。7.1914年，北洋政府舉辦了第一屆選拔縣知事試驗。從筆試內(nèi)容看，大多側(cè)重于法律、國際條約、地方行政以及風土民情等方面的知識；從口試結(jié)果看，“凡有老州縣班之資格者，勿論其口試優(yōu)劣，即占六十分數(shù)資格，本國學生次之，至留學日本之學生則又須減少數(shù)分”。據(jù)此可知，當時的縣知事試驗（）A.確保了基層權(quán)力的平穩(wěn)交接B.呈現(xiàn)出新舊并存的時代特征C.遵循公開考試平等錄取原則D.有利于杜絕任人唯親的現(xiàn)象【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1914年后的中國。根據(jù)材料可知，縣知事試驗的筆試內(nèi)容涉及法律、國際條約等近現(xiàn)代知識，反映了新的時代要求，而口試中對老州縣班資格者的優(yōu)待，則體現(xiàn)了舊官僚體制的影響，這體現(xiàn)了新舊并存的特點，B項正確；“確保了”說法過于絕對，排除A項；口試評分標準體現(xiàn)了選拔過程的不公平，在當時，傳統(tǒng)的官僚勢力和觀念依然有很大影響，這種選拔制度在一定程度上受到了舊勢力的干擾，導致無法真正實現(xiàn)公平競爭，排除C項；雖然筆試內(nèi)容側(cè)重于法律、國際條約、地方行政和風土民情等較為客觀的知識，有一定的科學性和合理性，但在當時的社會背景下，這種選拔方式很難完全擺脫關(guān)系、門第等因素的干擾，不能有效地杜絕任人唯親的現(xiàn)象，排除D項。故選B項。8.據(jù)《周禮》記載：“大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之數(shù)，以佐王安擾邦國”“以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之：一曰六德：知（智）、仁、圣、義、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)”。這說明西周時期（）A.官員承擔了一定的教化職責B.統(tǒng)治者尊崇敬天保民的思想C.德治與法治之爭已初步顯現(xiàn)D.禮崩樂壞的必然趨勢已孕育【答案】A【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西周時期（中國）。根據(jù)材料可知，大司徒不僅要管理國家的土地和人口，還負責“以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之”，即教育民眾，說明西周時期的官員承擔了一定的教化職責，A項正確；在西周時期，“天”被視為具有至高無上的權(quán)威，是主宰世間萬物的力量，“敬天”觀念通過一系列隆重的祭祀儀式來體現(xiàn)，祭祀對象包括天地、山川等自然神靈，“敬天”還蘊含著遵循天命的道德觀念。這些信息在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料主要體現(xiàn)了西周時期的德治理念，沒有足夠證據(jù)顯示德治與法治之爭已初步顯現(xiàn)，排除C項；材料體現(xiàn)了西周有序的統(tǒng)治狀態(tài)，沒有體現(xiàn)“禮崩樂壞”，排除D項。故選A項。9.明朝在制定《大明律》時，在律文后加入了“五刑圖”和“獄具圖”，向讀明律、用明律之人展示了五刑的施刑情況和使用獄具的具體樣式。另外，地方官府還會定期將其治下百姓中有過錯之人以及他們的犯罪行為張貼出來。這反映出明朝（）A.以案明紀，維護司法公平公正B.引儒入法，營造社會良好風氣C.明刑弼教，維護封建統(tǒng)治秩序D.法不阿貴，加強地方基層治理【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明朝時期（中國）。材料中明朝在《大明律》中加入輔助圖示并公開犯罪行為，實際上是在加強法律的宣傳和約束作用，以此來鞏固封建統(tǒng)治，C項正確；明朝這些做法在一定程度上有以案明紀維護司法公正的意圖，但由于封建制度本身的局限和這些舉措的不完整，其對司法公平公正的維護是有限的，排除A項；材料沒有體現(xiàn)“引儒入法”，排除B項；材料沒有體現(xiàn)具體的司法執(zhí)法情況，排除D項。故選C項。10.有學者指出，中世紀修道院的修士常常身兼數(shù)職，“神職工作只是他們?nèi)粘９ぷ鞯囊徊糠?，但它本身不是目的，只是使他們的余生變得神圣……在修士的一生中，他們的身份有可能是臨時的教授、學者和作家”。該學者意在說明中世紀修士（）A.拓展了基督教道德標準 B.控制了歐洲的精神生活C.脫離了宗教傳播的職能 D.有助于社會文化的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀歐洲。根據(jù)材料可知，中世紀修道院修士除了神職工作外，還擔任教授、學者和作家等角色，這些角色有利于文化的傳播，D項正確；基督教的道德標準主要有：愛與慈善、謙卑、正直、誠實、寬恕、貞潔等，材料所述現(xiàn)象與之無關(guān)，排除A項；在中世紀，歐洲的精神生活控制權(quán)主要在教會的高級神職人員，如大主教、教皇等手中，而修士在這個體系中處于相對從屬的地位，雖然也參與宗教活動，但不能說他們控制了歐洲的精神生活，且當時的歐洲，世俗政權(quán)會對宗教事務(wù)有一定干預(yù)，精神生活也受世俗觀念等多種因素的影響，排除B項；中世紀的修士雖然身兼數(shù)職，但并不意味脫離了宗教傳播的職能，畢竟神職工作也是他們?nèi)粘９ぷ鞯囊徊糠?，排除C項。故選D項。11.下表是1988～1999年《中華人民共和國憲法》修訂部分內(nèi)容。這些修訂（）1988年“國家允許私營經(jīng)濟在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展,私營經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的補充”“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”1993年“我國正處于社會主義初級階段""社會主義市場經(jīng)濟國有經(jīng)濟”“國有企業(yè)”1999年“農(nóng)村集體經(jīng)濟組織實行家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制”“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟,私營經(jīng)濟等”A.彰顯了社會主義法制建設(shè)的與時俱進B.見證了中國特色社會主義法律體系形成C.折射出社會主要矛盾發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變D.宣告全面依法治國的總體格局基本形成【答案】A【解析】根據(jù)材料選項設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1988～1999年的中國。根據(jù)材料可知，憲法的修訂內(nèi)容緊緊跟隨國家經(jīng)濟社會發(fā)展的步伐，如允許私營經(jīng)濟存在、土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓、確立社會主義市場經(jīng)濟、家庭承包經(jīng)營體制等，都是根據(jù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的需要而進行的調(diào)整，體現(xiàn)了憲法內(nèi)容的與時俱進，A項正確；21世紀初，中國特色社會主義法律體系才形成，排除B項；1981年，黨的十一屆六中全會明確指出，在社會主義改造基本完成以后，我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，到1999年，社會主要矛盾并沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除C項；材料重點強調(diào)的是法律體系的逐步完善，中共二十大的召開宣告全面依法治國的總體格局基本形成，排除D項。故選A項。12.宋仁宗曾說：“新羅、高麗諸國，往年人貢，其舟船皆由登州（今山東蓬萊）海岸往還”，現(xiàn)因登州“地近北虜，號為極邊。虜中山川，隱約可見，便風一帆，奄至城下”，特下詔實行海禁，禁止海商自海道往登、萊州與遼朝經(jīng)商貿(mào)易，故登州通高麗海道亦漸廢棄。這可用來說明當時（）A.統(tǒng)治者已放棄傳統(tǒng)宗藩貿(mào)易體制B.地緣因素影響對外貿(mào)易發(fā)展C.經(jīng)濟封鎖是政府對敵的主要手段D.民族沖突惡化整體外交環(huán)境【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是宋朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，由于登州靠近遼國，出于安全考慮，北宋實行了海禁政策，導致原本通過登州通往高麗的海道被廢棄，說明地緣因素對對外貿(mào)易產(chǎn)生了重要影響，B項正確；材料僅提及對特定地區(qū)（登州）的海禁，并未表明北宋完全放棄了與周邊國家的宗藩貿(mào)易，且這一說法也不符合史實，排除A項；根據(jù)材料可知，北宋政府實行海禁，以經(jīng)濟手段限制與遼朝的貿(mào)易，但材料中并未體現(xiàn)這是政府對遼朝（即“敵”）的“主要手段”，說法過于絕對，排除C項；材料僅涉及登州地區(qū)的海禁決策，沒有提及民族沖突對北宋外交環(huán)境的整體影響，排除D項。故選B項。13.下表是西漢與周邊政權(quán)交往的部分史實。這主要反映出西漢（）政權(quán)史實烏孫武帝太初四年（前101年），解憂公主遠嫁烏孫。宣帝本始二年（前72年），解憂公主上書求援，漢與烏孫合擊匈奴，取得勝利樓蘭昭帝元鳳四年（前77年），殺樓蘭王，立其弟尉屠耆為王，為其刻印章，并更國名為鄯善龜茲宣帝元康元年（前65年），龜茲王絳賓到長安朝賀，居留一年，歸國后，將西漢王朝的禮儀制度及衣服、宮室之式樣傳回本國A.統(tǒng)一多民族國家疆域得到開拓B.“以夷制夷”的民族策略成果顯著C.社會層面的民族交融不斷深化D.多維交流體現(xiàn)邊疆治理的復雜性【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，從與烏孫的聯(lián)姻和聯(lián)合軍事行動，到對樓蘭的政權(quán)更迭干預(yù)，再到龜茲王到長安朝賀后的文化交流，展現(xiàn)了西漢在處理與周邊政權(quán)關(guān)系時采取了多種方式和策略，折射出了邊疆治理的復雜性，D項正確；材料未涉及西漢疆域的實際變化內(nèi)容，“疆域得到開拓”的說法與題意無關(guān)，排除A項；選項不能全面反映材料，不能全面概括材料，排除B項；材料所述現(xiàn)象有利于促進社會層面的民族交融，但無法體現(xiàn)“不斷深化”，排除C項。故選D項。14.英國國王亨利八世（1491～1547年）下令把包含歷書、日歷、戒律等內(nèi)容的英文識字課本作為法定教本。1562年，議會制定法令要求所有負責兒童教育的公、私立學校教師和校長，必須宣誓效忠英王和為人師表。1571年，議會制定法律，把大學劃為政治機構(gòu)而非宗教機構(gòu)。英國的這些舉措（）A.鞏固了議會的權(quán)力中心地位B.表明王權(quán)已擺脫了神學的束縛C.助推了近代民族國家的形成D.源于重商主義發(fā)展的現(xiàn)實需要【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代英國。根據(jù)材料“英文識字課本”“必須宣誓效忠英王和為人師表”“大學劃為政治機構(gòu)而非宗教機構(gòu)”可知，這些舉措有利于增強英國民眾的民族認同感，有利于近代民族國家形成，C項正確；1689年議會確立權(quán)力中心地位，與題干時間不符，排除A項；根據(jù)材料可知，亨利八世的舉措是英國宗教改革的一部分，其削弱了羅馬教會對英國的影響，但不能僅根據(jù)教育方面的舉措就判定王權(quán)擺脫了神學的束縛，排除B項；在重商主義發(fā)展的大背景下，這些舉措確實在一定程度上促進了英國的經(jīng)濟發(fā)展和國家建設(shè)，但其并非僅僅源于重商主義發(fā)展的現(xiàn)實需要，還受到宗教改革、政治權(quán)力斗爭等多種因素的影響，排除D項。故選C項。15.1993年，國務(wù)院頒布《城市民族工作條例》，包含城市內(nèi)少數(shù)民族的經(jīng)濟、教育、就業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營、權(quán)利保障等方面的相關(guān)規(guī)定。此后，《云南省城市民族工作條例>《哈爾濱市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》等類似的地方性法規(guī)頒布。這些法規(guī)的頒布（）A.旨在消弭城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展差距B.明確擴大了民族區(qū)域自治權(quán)限C.體現(xiàn)了中華民族共同體意識D.重構(gòu)了社會主義新型民族關(guān)系【答案】C【解析】據(jù)次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代中國。根據(jù)材料可知，制定和實施保障少數(shù)民族權(quán)益的法規(guī)包含城市內(nèi)少數(shù)民族的經(jīng)濟、教育、就業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營、權(quán)利保障等方面的相關(guān)規(guī)定，有利于增強少數(shù)民族對國家的認同感和歸屬感，體現(xiàn)了中華民族共同體意識，C項正確；材料中的法規(guī)旨在加強城市民族工作，保障城市中少數(shù)民族的合法權(quán)益，排除A項；材料中是關(guān)于城市少數(shù)民族的法規(guī)，不能體現(xiàn)民族區(qū)域自治權(quán)限擴大，排除B項；社會主義新型民族關(guān)系的構(gòu)建是一個長期而持續(xù)的過程，新中國始終致力于促進各民族間的平等與團結(jié)，并通過一系列的政策措施和實踐努力，逐步形成了如今穩(wěn)固的社會主義民族關(guān)系，“重構(gòu)了”不符合史實，排除D項。故選C項。16.1998～1999年，中國與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦先后簽署《阿拉木圖宣言》《比什凱克宣言》和《杜尚別聲明》，此后，“上海五國”由單純討論軍事問題，轉(zhuǎn)變?yōu)橛懻撜?、?jīng)濟、軍事、外交、安全等方面的全面合作問題，實現(xiàn)了由會晤機制到合作機制的重大轉(zhuǎn)變。這說明我國（）A.注重深化與周邊國家的互利合作關(guān)系B.踐行結(jié)伴和結(jié)盟的對外交往思路C.通過合作共贏原則主導全球化的潮流D.旨在推進區(qū)域集團化的發(fā)展模式【答案】A【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準時空是20世紀末（中國與俄羅斯等國）。據(jù)材料可知，“上海五國”從軍事問題的討論轉(zhuǎn)變?yōu)橛懻撜?、?jīng)濟、軍事、外交、安全等方面的全面合作，實現(xiàn)了由會晤機制到合作機制的重大轉(zhuǎn)變，這體現(xiàn)了中國與周邊國家在多個領(lǐng)域的的互利合作關(guān)系，A項正確；20世紀八十年代后我國奉行的是不結(jié)盟的外交方針，積極推進構(gòu)建對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往思路，B項說法錯誤，排除B項；“上海五國”的合作體現(xiàn)了合作共贏的原則，但全球化是由發(fā)達國家主導的，資本在全球范圍的新一輪擴張，C項說法錯誤，排除C項；中國一直謀求的是互利共贏的新型全球化發(fā)展模式，而非區(qū)域集團化，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來，當時國家編戶所承擔的賦稅十分沉重，要大幅度地增加國家財政收入，必須著眼于分割豪強地主的“泰半之租”。但是，直接清查豪強隱占的人口和土地，顯然存在很多技術(shù)上的問題，更重要的是可能會引起嚴重的政治沖突。而通過征商間接地征農(nóng)，不僅可以降低技術(shù)上的復雜性，也可以減輕政治壓力。在此背景下，桑弘羊開始主持變法。材料二自東漢末年以來，中國北部地區(qū)的商品經(jīng)濟一直處于極度衰微之中，北魏更是處于“純粹自然經(jīng)濟時代”。公元485年，北魏開始均田制改革。北魏的均田制，從表面上看，是一種土地分配制度。數(shù)百年戰(zhàn)亂，造成人口銳減，土地大量荒蕪，似乎是為土地分配提供了條件。但是，土地分配的對象是人。按當時的情況，大量人口都掌握在中原豪強手中。因此，在均田令頒布前一年，北魏就推行“三長制”以檢括人口，并改定租調(diào)?！陨喜牧暇幾猿棠铎鳌吨袊鴼v代變法類型及其成敗》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出西漢桑弘羊改革和北魏均田制改革內(nèi)容的主要差異。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括西漢桑弘羊改革和北魏均田制改革出現(xiàn)差異的原因?！敬鸢浮浚?）主要差異：西漢：征商型變法，實質(zhì)上是國家通過征商而間接征農(nóng)，側(cè)重于經(jīng)濟領(lǐng)域的中央集權(quán)和財政增收；北魏：征農(nóng)型變法，以土地制度為核心，直接獲取農(nóng)業(yè)賦稅。（2）原因：西漢社會較為安定，北魏歷經(jīng)長期戰(zhàn)亂；西漢商品經(jīng)濟較為繁榮，北魏商品經(jīng)濟水平低；西漢政府不能有效地控制人口和土地，北魏戶口控制得到加強；西漢豪強地主掌握大量財富和資源，北魏土地兼并嚴重，無主荒地多且需要合理利用和開發(fā)；西漢國家財政困難，需要開辟新的財源，北魏賦稅制度混亂；西漢主要目的是加強中央集權(quán)，削弱地方勢力，北魏主要目的是穩(wěn)定農(nóng)民生活，保障賦稅來源；西漢武帝前期實行郡國并行制，中央集權(quán)與地方勢力存在博弈，北魏政治體制逐漸向封建制轉(zhuǎn)變；西漢儒家思想逐漸占據(jù)主導地位，但法家思想也在一定程度上影響著政策制定，北魏深受漢族文化影響，同時保留著游牧民族的傳統(tǒng)習俗。（任答三點，言之有理即可）【解析】【小問1】本題是對比題。時空是：古代中國。主要差異：西漢：根據(jù)材料“當時國家編戶所承擔的賦稅十分沉重，要大幅度地增加國家財政收入，必須著眼于分割豪強地主的‘泰半之租’”并結(jié)合所學知識，可知西漢桑弘揚改革征商型變法，實質(zhì)上是國家通過征商而間接征農(nóng)，側(cè)重于經(jīng)濟領(lǐng)域的中央集權(quán)和財政增收；北魏：根據(jù)材料“公元485年，北魏開始均田制改革。北魏的均田制，從表面上看，是一種土地分配制度”“因此，在均田令頒布前一年，北魏就推行‘三長制’以檢括人口，并改定租調(diào)”并結(jié)合所學知識，可知征農(nóng)型變法，以土地制度為核心，直接獲取農(nóng)業(yè)賦稅?！拘?】本題是背景題。時空是：古代中國。原因：根據(jù)材料“漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來”“公元485年，北魏開始均田制改革”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝的社會背景看西漢社會較為安定，北魏歷經(jīng)長期戰(zhàn)亂；根據(jù)材料“豪強地主的勢力發(fā)展起來”“北魏更是處于‘純粹自然經(jīng)濟時代’”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝的經(jīng)濟發(fā)展看西漢商品經(jīng)濟較為繁榮，北魏商品經(jīng)濟水平低；根據(jù)材料“漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來，當時國家編戶所承擔的賦稅十分沉重”“北魏的均田制，從表面上看，是一種土地分配制度”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝對人口和土地的管理來看西漢政府不能有效地控制人口和土地，北魏戶口控制得到加強；根據(jù)材料“漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來”“數(shù)百年戰(zhàn)亂，造成人口銳減，土地大量荒蕪，似乎是為土地分配提供了條件”并結(jié)合所學知識，可知兩朝掌握的土地來看西漢豪強地主掌握大量財富和資源，北魏土地兼并嚴重，無主荒地多且需要合理利用和開發(fā)；根據(jù)材料“要大幅度地增加國家財政收入，必須著眼于分割豪強地主的‘泰半之租’”“按當時的情況，大量人口都掌握在中原豪強手中”并結(jié)合所學知識，可知從賦稅管理來看西漢國家財政困難，需要開辟新的財源，北魏賦稅制度混亂；根據(jù)材料“但是，直接清查豪強隱占的人口和土地，顯然存在很多技術(shù)上的問題，更重要的是可能會引起嚴重的政治沖突”“但是，土地分配的對象是人。按當時的情況，大量人口都掌握在中原豪強手中”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝賦稅變革的目的看西漢主要目的是加強中央集權(quán)，削弱地方勢力，北魏主要目的是穩(wěn)定農(nóng)民生活，保障賦稅來源；根據(jù)材料“但是，直接清查豪強隱占的人口和土地，顯然存在很多技術(shù)上的問題，更重要的是可能會引起嚴重的政治沖突”“公元485年，北魏開始均田制改革”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝的政治體制看西漢武帝前期實行郡國并行制，中央集權(quán)與地方勢力存在博弈，北魏政治體制逐漸向封建制轉(zhuǎn)變；結(jié)合所學知識，可知從思想文化來看西漢儒家思想逐漸占據(jù)主導地位，但法家思想也在一定程度上影響著政策制定，北魏深受漢族文化影響，同時保留著游牧民族的傳統(tǒng)習俗。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一廢除科舉制以前，清廷公務(wù)機構(gòu)的文官主要來源于通過科舉考試被選錄的各類生員，他們依據(jù)考試成績被授予進士、舉人等，形成了規(guī)模相當龐大的文官候選梯隊。這些傳統(tǒng)讀書人將畢生的精力放在研究如何撰寫八股文和研讀儒學經(jīng)典上面，對于社會學、政治學、自然科學等其他方面的學科則持一種無用論的態(tài)度。整個國家的公務(wù)機構(gòu)全靠一批只懂得如何套用文章格式的傳統(tǒng)儒學生員運行，社會乃至民族的發(fā)展受到嚴重的阻礙也在情理之中。材料二1905年，清廷發(fā)布上諭正式廢除科舉制度，大量選錄留學歸國畢業(yè)生。這些留學生大多在國外接受過完整系統(tǒng)的西方式教育，與儒學生員相比，他們擁有與整個時代相契合的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，他們的到來為清廷公務(wù)機構(gòu)的運作管理帶來了全新思維模式，不僅優(yōu)化了公務(wù)機構(gòu)的日常運作模式，也進一步調(diào)整和優(yōu)化了整個官僚隊伍的人員結(jié)構(gòu)，從而間接推動了整個國家的改革進程?！陨喜牧暇幾葬t《論清末選官制度的變革及其對時局的影響》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清朝廢除科舉制的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析清末選官制度變革的影響?！敬鸢浮浚?）原因：科舉制存在弊端，不適應(yīng)社會發(fā)展的需要；清政府改革的推動；有識之士的推動；近代教育興起，人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變；西方文明的沖擊；經(jīng)濟發(fā)展的需求；內(nèi)憂外患的局面。（任答三點即可）（2）影響：促進了教育近代化；利于提高整個社會的文化素質(zhì)和知識水平；有利于西方先進思想的傳播；推動了清末政治體制變革；推動了中國社會的近代化進程；促進了社會階層的多元化；促進了近代經(jīng)濟的發(fā)展。（任答三點即可）【解析】【小問1】本題是背景題，時空是清朝末年（中國）。清朝廢除科舉制的原因根據(jù)“整個國家的公務(wù)機構(gòu)全靠一批只懂得如何套用文章格式的傳統(tǒng)儒學生員運行，社會乃至民族的發(fā)展受到嚴重的阻礙也在情理之中”并結(jié)合所學內(nèi)可知，科舉制存在弊端，不適應(yīng)社會發(fā)展的需要；結(jié)合所學內(nèi)容可知，廢除的原因還與清政府的改革、有識之士的推動、近代教育的興起有關(guān)；而且由于近代西方列強的侵略和西方文明的傳入與沖擊，使得人才培養(yǎng)模式發(fā)生改變；而且經(jīng)濟發(fā)展的需要和民族危機的不斷深重也使得清政府推動科舉制的廢除?！拘?】本題是影響題，時空是清朝末年（中國）。根據(jù)“他們的到來為清廷公務(wù)機構(gòu)的運作管理帶來了全新思維模式，不僅優(yōu)化了公務(wù)機構(gòu)的日常運作模式，也進一步調(diào)整和優(yōu)化了整個官僚隊伍的人員結(jié)構(gòu)，從而間接推動了整個國家的改革進程”等信息并結(jié)合所學可知，清末選官制度的改革引進了接受了西方教育的人才，他們進入官僚隊伍，促進了教育近代化；利于提高整個社會的文化素質(zhì)和知識水平；有利于西方先進思想的傳播；推動了清末政治體制變革；推動了中國社會的近代化進程；促進了社會階層的多元化；促進了近代經(jīng)濟的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代法律中，家長擁有至高無上的廣泛權(quán)力?！稘h書·刑法志》云：“鞭撲不可弛于家，刑罰不可廢于國?！背孕袘徒渫猓扑蚊髑逯T律皆有“子孫違犯教令”的相關(guān)懲戒規(guī)定。晚清沈家本修訂《大清新刑律》時擬規(guī)定，子孫可對尊長使用自衛(wèi)權(quán)，卻在禮教派的壓力下做出妥協(xié)?！抖Y記·坊記》云：“父母在不敢有其身，不敢私其財?！睔v代法律均對子孫侵犯家長財產(chǎn)權(quán)的行為予以嚴懲。早在西周時期，締結(jié)婚姻男女雙方必須嚴格服從“父母之命，媒妁之言”“男女非有行媒，不相知名”“男女無媒不交”，這些規(guī)定被后世沿用，而且父權(quán)的滲透日益加劇。在婚姻方面受到父權(quán)影響較深的應(yīng)該是女子，這在律法中也有體現(xiàn)，若婚姻存續(xù)期間女子觸犯“七出”中任何一條，夫都有權(quán)單方面休妻?！幾灾烀袅帷吨袊糯议L權(quán)與古羅馬家長權(quán)之比較研究》材料二《十二銅表法》規(guī)定：“家屬終身在家長權(quán)的支配下。家長得監(jiān)禁之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之……家父權(quán)不觸及公法?！惫?9年，《龐泊亞法》取消了祖父對孫子、丈夫?qū)ζ拮印⒓议L對媳婦的生殺權(quán)。查士丁尼時代，家長權(quán)變?yōu)橛泄?jié)制的矯正權(quán)和規(guī)束權(quán)。在羅馬法中，“家父是財產(chǎn)權(quán)利的唯一主體”。但在國法的不斷干預(yù)下，羅馬法中的“家子所得歸家父”逐步發(fā)展成了“家子在‘因父的財產(chǎn)’或‘依父的指令’行事情況下的所得歸家父”。羅馬法中父親對于子女的婚姻締結(jié)有權(quán)干涉，對其離婚也有權(quán)干涉。女子在與男方締結(jié)婚姻的過程中，其監(jiān)護權(quán)和嫁妝的所有權(quán)便從女方家父的手中轉(zhuǎn)移到男方家父的手中。隨著社會的發(fā)展，無夫權(quán)婚姻成為古羅馬的主流婚姻，女子的監(jiān)護權(quán)和嫁妝依然掌握在娘家家父手中，娘家家父去世后，女子以自由人的身份可獲得嫁妝的支配權(quán)。——摘編自江兆濤《中國古代法與羅馬法中家長權(quán)之比較研究》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代法律中家長權(quán)的特點及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析相比于中國古代法律，羅馬法中家長權(quán)呈現(xiàn)出不同演進道路的原因。綜合以上材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勂鋵χ袊F(xiàn)代法律建設(shè)的啟示?！敬鸢浮浚?）特點：權(quán)力廣泛；注重維護父權(quán)家長制的等級秩序；一定范圍內(nèi)權(quán)力至高無上；受倫理道德規(guī)范影響；以維護封建統(tǒng)治為目的。（任答兩點即可）影響：有利于維護封建專制統(tǒng)治；強化了家庭內(nèi)部等級秩序；鞏固了社會等級制度；壓制了人們的白然欲求；限制了子女的個性和自由；導致家庭內(nèi)部的矛盾和沖突。（任答兩點即可）（2）原因：國家的干預(yù)；羅馬法的不斷完善；商品經(jīng)濟的發(fā)展；人文精神的影響；基督教思想的傳播。（任答兩點即可）啟示：應(yīng)明確家庭成員之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系；要保障個人的合法權(quán)益；弘揚法治精神，加強法律宣傳教育，提高人們的法律意識和法律素養(yǎng)；借鑒古今中外的法律文化成果，結(jié)合中國國情和實際情況，不斷完善現(xiàn)代法律體系；尊重和保護個人的獨立人格和尊嚴，推動社會公平和正義的實現(xiàn)。（任答一點，言之有理即可）【解析】【小問1】本題是特點題、影響題，時空是中國古代。中國古代法律中家長權(quán)的特點根據(jù)“中國古代法律中，家長擁有至高無上的廣泛權(quán)力”得出權(quán)力廣泛；根據(jù)“除自行懲戒外，唐宋明清諸律皆有‘子孫違犯教令’的相關(guān)懲戒規(guī)定”得出注重維護父權(quán)家長制的等級秩序；一定范圍內(nèi)權(quán)力至高無上；根據(jù)“子孫可對尊長使用自衛(wèi)權(quán)，卻在禮教派的壓力下做出妥協(xié)”、“父母在不敢有其身，不敢私其財”得出受倫理道德規(guī)范影響；以維護封建統(tǒng)治為目的。影響：根據(jù)“這些規(guī)定被后世沿用，而且父權(quán)的滲透日益加劇。在婚姻方面受到父權(quán)影響較深的應(yīng)該是女子，這在律法中也有體現(xiàn)”并結(jié)合所學內(nèi)容可知，有利于維護封建專制統(tǒng)治；根據(jù)所學知識可知，古代中國法律強化了家庭內(nèi)部等級秩序；古代中國法律滲透等級觀念，鞏固了社會等級制度；壓制了人們的白然欲求；根據(jù)材料“在婚姻方面受到父權(quán)影響較深的應(yīng)該是女子，這在律法中也有體現(xiàn)，若婚姻存續(xù)期間女子觸犯‘七出’中任何一條，夫都有權(quán)單方面休妻”可知，限制了子女的個性和自由；同時也導致家庭內(nèi)部的矛盾和沖突?！拘?】本題是背景題、認識題，時空是古代世界。羅馬法中家長權(quán)呈現(xiàn)出不同演進道路的原因根據(jù)“查士丁尼時代，家長權(quán)變?yōu)橛泄?jié)制的矯正權(quán)和規(guī)束權(quán)”并結(jié)合所學得出國家的干預(yù)；羅馬法的不斷完善；結(jié)合所學內(nèi)容可知，從經(jīng)濟思想角度分析，羅馬法中家長權(quán)的變化還與商品經(jīng)濟的發(fā)展、文精神的影響和基督教思想的傳播有關(guān)。啟示：可從明確家庭成員之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系、保障個人的合法權(quán)益；弘揚法治精神、加強法律宣傳教育、提高人們的法律意識和法律素養(yǎng)、完善現(xiàn)代法律體系、尊重和保護個人的獨立人格和尊嚴以及推動社會公平和正義的實現(xiàn)等方面進行總結(jié)概括。20.閱讀材料，完成下列要求。材料“變”中包含著“不變”，“不變”中又孕育著“萬變”，這是中國式思維的辯證法。新中國成立以來，中國外交堅持了“變”與“不變”、原則的堅定性和策略的靈活性的對立統(tǒng)一：一方面，隨著國內(nèi)外形勢的變化，中國外交經(jīng)歷了幾次大的戰(zhàn)略調(diào)整；另一方面，獨立自主的和平外交政策始終貫穿其中。中國外交的基本內(nèi)容正是在這種“變”與“不變”中不斷充實、發(fā)展和完善的，在不同的時期以不同的方式展示了中國外交獨特而又豐富的內(nèi)涵和風格?！幾脏椘G湘《新中國外交政策中的“變”與“不變”》根據(jù)材料，圍繞“世界大變局下的中國外交”自擬一個論題，并結(jié)合史實予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯清晰，表述成文）【答案】示例：論題：新中國成立以來，我國外交因勢而變，砥礪前行。闡述：二戰(zhàn)結(jié)束后，世界形成了以美蘇兩極對峙為主的格局。新中國為了鞏固新生政權(quán)、打破帝國主義的封鎖，實行“一邊倒”的外交政策，堅定地站在社會主義陣營一邊。20世紀50年代中期，國際形勢出現(xiàn)了一些新的變化。中國提出了和平共處五項原則，作為處理國與國之間關(guān)系的基本準則，為中國發(fā)展與不同社會制度國家的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。20世紀70年代，國際形勢發(fā)生了重大變化，中美關(guān)系逐漸緩和，為中國打開了新的外交局面，也推動了世界格局的多極化發(fā)展。改革開放以來，中國堅持獨立自主的和平外交政策，實行全方位對外開放。2001年，中國加入世界貿(mào)易組織，與世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密。中共十八大以來，中國外交面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。中國提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，倡導“一帶一路”建設(shè)，積極推動全球治理體系變革。綜上所述，新中國外交隨著國際形勢的變化而不斷調(diào)整，始終堅持以國家利益為根本出發(fā)點，以維護世界和平、促進共同發(fā)展為重要使命，為中國的發(fā)展和世界的進步作出了巨大貢獻。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】本題是評論解說題，時空是近現(xiàn)代中國。本題為開放性試題，沒有固定答案。本題要求從世界格局變化的角度論述中國外交的演進。根據(jù)“一方面，隨著國內(nèi)外形勢的變化，中國外交經(jīng)歷了幾次大的戰(zhàn)略調(diào)整；另一方面，獨立自主的和平外交政策始終貫穿其中”并結(jié)合所學可知，新中國成立以來，我國外交因勢而變，砥礪前行。根據(jù)新中國成立以來我國在不同歷史時期外交政策和方針的變化進行論述，如二戰(zhàn)結(jié)束后，世界形成了以美蘇兩極對峙為主的格局。新中國為了鞏固新生政權(quán)、打破帝國主義的封鎖，實行“一邊倒”的外交政策，堅定地站在社會主義陣營一邊。20世紀50年代中期，國際形勢出現(xiàn)了一些新的變化。中國提出了和平共處五項原則，作為處理國與國之間關(guān)系的基本準則，為中國發(fā)展與不同社會制度國家的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。20世紀70年代，國際形勢發(fā)生了重大變化，中美關(guān)系逐漸緩和，為中國打開了新的外交局面，也推動了世界格局的多極化發(fā)展。改革開放以來，中國堅持獨立自主的和平外交政策，實行全方位對外開放。2001年，中國加入世界貿(mào)易組織，與世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密。中共十八大以來，中國外交面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。中國提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，倡導“一帶一路”建設(shè)，積極推動全球治理體系變革。最后得出結(jié)論，新中國外交隨著國際形勢的變化而不斷調(diào)整，始終堅持以國家利益為根本出發(fā)點，以維護世界和平、促進共同發(fā)展為重要使命，為中國的發(fā)展和世界的進步作出了巨大貢獻。貴州省九師聯(lián)盟2024-2025學年高二上學期11月聯(lián)考歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修1第一至四單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.西周時期，諸侯國以宗室為高級輔政官。戰(zhàn)國時期，申不害原為“鄭之賤臣”，卻被“韓昭侯用為相”；藺相如為“趙宦者令繆賢舍人（門客）”，后被“拜為上卿，位在廉頗之右”。這一變化折射出戰(zhàn)國時期（）A.專制王權(quán)得到高度發(fā)展B.傳統(tǒng)等級制度基本崩潰C.儒家倫理影響貴族政治D.宗法分封制的逐漸解體【答案】D【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西周戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，在西周宗法分封制下，權(quán)力和職位主要是在家族內(nèi)部傳承，等級森嚴，社會流動性差，而戰(zhàn)國時期各國重用非宗室人才，打破了血緣關(guān)系的束縛，使得社會各階層的人都有機會參與國家治理，這表明傳統(tǒng)的宗法等級制度受到了沖擊而逐漸瓦解，D項正確；專制王權(quán)的高度發(fā)展通常表現(xiàn)為君主對政治、經(jīng)濟、軍事等各個方面的絕對控制，權(quán)力高度集中，決策獨斷專行等，而材料主要體現(xiàn)的是人才選拔方面的變化，沒有直接涉及專制王權(quán)在其他方面的表現(xiàn)，且古代中國專制王權(quán)高度發(fā)展是在明清時期，排除A項；這一變化反映出傳統(tǒng)等級制度受到了強烈沖擊，中國古代等級制度在政治、社會、經(jīng)濟、文化等方面都有深刻的體現(xiàn)，并一直貫穿整個古代史，盡管在不同朝代，等級制度會有所調(diào)整和變化，但總體上始終存在，排除B項；這些出身低微之人崛起更多的是基于他們的才能、智慧和機遇，與儒家倫理的關(guān)系并不緊密，排除C項。故選D項。2.公元前6～前5世紀的斯巴達城邦，監(jiān)察官“監(jiān)督國王的行動，甚至可以處死國王，代替國王主持長老會議和公民大會，國王的私生活也可出面干涉”；還可以否決長老會議的決議，對一般公民進行監(jiān)督；有權(quán)接待外來使節(jié)，并派遣本國的使節(jié)等。這表明斯巴達（）A.開辟了民主政治的新途徑 B.呈現(xiàn)出寡頭政治特征C.推動了政治的平民化趨勢 D.突破了原有社會性質(zhì)【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代希臘。據(jù)題意可知，斯巴達城邦中監(jiān)察官權(quán)力的膨脹以及對不同階層的嚴格控制，表明政治權(quán)力集中在少數(shù)人手中。國王的權(quán)力被極大地削弱，而監(jiān)察官代表的寡頭勢力成為實際的統(tǒng)治者。這種政治格局符合寡頭政治的特征，即少數(shù)人掌握著國家的政治權(quán)力，B項正確；斯巴達寡頭政治與民主政治在權(quán)力分配、決策機制、公民權(quán)利和社會公平性等方面存在明顯的相悖之處，排除A項；在斯巴達，政治權(quán)力主要掌握在少數(shù)貴族和監(jiān)察官手中，公民大會權(quán)力有限，普通公民在政治決策中的影響力很小，排除C項；此時斯巴達的社會性質(zhì)并沒有發(fā)生變化，仍屬于奴隸制社會，排除D項。故選B項。3.1935年，中共滿洲省委出臺的《東北人民革命政府組織條例（草案）》規(guī)定：“在東北四省內(nèi)不分職業(yè)、年齡、籍貫、性別、民族、政治派別、宗教等等差別，凡不愿當日本亡國奴而年在十六歲以上者，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是一切日本帝國主義和‘滿洲國’的走狗、賣國賊、漢奸等等皆無選舉權(quán)與被選舉權(quán)?！边@一規(guī)定（）A.是中共踐行反侵略求民主的重要體現(xiàn)B.鞏固了中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.進一步縮小了國共兩黨間的政治分歧D.完善了根據(jù)地的法治建設(shè)體系【答案】A【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是抗日戰(zhàn)爭時期（中國）。由材料可知，中共滿洲省委關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定，既是對日本侵略的堅決反抗，也是對民主權(quán)利的積極追求和實踐，是中共踐行反侵略求民主任務(wù)的重要體現(xiàn)，A項正確；1937年9月，由國民發(fā)表的提出的國共合作宣言，標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，排除B項；“中共滿洲省委關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定”體現(xiàn)了中共堅定的抗日立場，但當時國民黨堅持“攘外必先安內(nèi)”的錯誤主張，國共兩黨間的政治分歧沒有縮小，而且國共兩黨的政治分歧是由其代表的階級利益決定的，排除C項；“中共滿洲省委關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定”是根據(jù)地法治建設(shè)體系的重要組成部分，但該體系還需要在實踐中不斷補充，如司法制度、法律監(jiān)督等其他方面，且“完善了”說法過于絕對，排除D項。故選A項。4.1910年，河南巡撫寶菜指出：“方今內(nèi)外臣工所日汲汲者，地方自治也，審判廳也，實業(yè)也，教育、巡警、新軍也。而所恃以籌款者不外增租稅、行印花、鹽斤加價、募集公債，臣恐利未見而害叢生。”下列對此解讀正確的是（）A.地方實力派離心傾向加劇B.新政革新有效增加了財政收入C.社會矛盾存在激化可能D.洋務(wù)運動余溫支撐起政治改良【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是清朝末年（中國）。根據(jù)材料可知，清政府試圖通過新政來挽救統(tǒng)治危機，但在改革過程中卻引發(fā)了新的問題：一方面，改革需要資金支持，而籌集資金的方式又損害了民眾利益；另一方面，改革的成效尚未顯現(xiàn)，卻有可能引起社會的不穩(wěn)定，說明社會矛盾存在激化的可能，C項正確；寶菜是地方巡撫，材料中沒有體現(xiàn)他是地方實力派，也沒有涉及地方實力派對于中央的離心力，排除A項；材料中提到了籌備資金的多種方法，但并未提及新政舉措是否有效增加了財政收入，排除B項；當時洋務(wù)運動早已失敗，且“支撐起”說法錯誤，排除D項。故選C項。5.元英宗時，監(jiān)察御史李謙亨等四人“強諫”反對建造壽安山佛事之役，英宗下令處死或流放幾人。中書省左承張思明認為“（糾劾）言事，御史職也，祖宗以來，未嘗殺諫臣”。當時監(jiān)察機關(guān)的官吏將李謙亨等譽為“敢諫御史”，以示對英宗行為的抗議，但該案件長時間被擱置。這反映了當時（）A.監(jiān)察機構(gòu)的地位明顯提升B.中樞制衡機制趨于完善C.監(jiān)察機關(guān)的實際效能受限D(zhuǎn).御史臺監(jiān)察權(quán)逐步擴大【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是元朝時期（中國）。在元英宗時期，監(jiān)察御史因強諫而遭受處死或流放的懲處。表明皇權(quán)在當時處于絕對的主導地位，監(jiān)察御史在履行職責監(jiān)督朝廷事務(wù)、對皇帝決策提出異議時，其權(quán)力被皇權(quán)壓制，監(jiān)察工作難以正常開展，監(jiān)察體系也缺乏獨立、有效的糾錯機制，其實際效用的發(fā)揮在很大程度上依賴于皇帝的支持，這與監(jiān)察體系應(yīng)有的功能產(chǎn)生了巨大的差距，C項正確；英宗能處死或流放諫言的監(jiān)察御史，說明監(jiān)察機構(gòu)的地位仍受到皇權(quán)的很大限制，排除A項；這種沖突與協(xié)調(diào)的動態(tài)過程反映出當時元朝已經(jīng)存在一定的中樞制衡機制，但是，這一制衡機制并未趨于完善，而且，僅從這一個事件來判斷整個中樞制衡機制趨于完善也略顯單薄，排除B項；材料從不同層面體現(xiàn)出御史臺的監(jiān)察權(quán)在觀念和實際操作層面都得到了強化，但英宗對諫言御史的懲處，也說明御史臺監(jiān)察權(quán)仍受皇權(quán)的制約，“逐步擴大”不符合材料主旨，排除D項。故選C項。6.孫中山指出，美國獨立之初，“官吏有選舉得來的，有委任得來的……就選舉上說，那些略有口才的人，便去巴結(jié)國民運動選舉；那些學問思想高尚的人，反都因吶于口才，沒有人去物色他……共和黨、民主黨向來是迭相興廢，遇著換了大統(tǒng)領(lǐng)，由內(nèi)閣至郵政局長不下六、七萬人，同時俱換”。孫中山所述的美國這些現(xiàn)象（）A.易導致政治缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性B.反映出派系斗爭破壞分權(quán)制衡機制C.有效調(diào)整了美國的民主制度結(jié)構(gòu)D.可佐證政府官員施政能力普遍低下【答案】A【解析】根據(jù)本題選項用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：近代世界。根據(jù)材料可知，美國選舉制度使那些口才好的人更容易獲得官職，而委任制度則因總統(tǒng)更迭而導致大量官員更替，這不利于政治的穩(wěn)定和連續(xù)，A項正確；孫中山主要描述了美國官員的選拔方式，沒有體現(xiàn)“派系斗爭破壞分權(quán)制衡機制”，排除B項；孫中山所指出的這些現(xiàn)象是美國民主制度在發(fā)展過程中存在的問題，它們不僅沒有對民主制度結(jié)構(gòu)起到積極的調(diào)整作用，反而在一定程度上損害了美國民主制度的公正性、穩(wěn)定性和有效性，排除C項；材料說明當時美國的政治制度和官員選拔任用機制存在問題，對政府官員的施政能力產(chǎn)生了一定的制約和影響，但據(jù)此無法得出“政府官員施政能力普遍低下”的結(jié)論，排除D項。故選A項。7.1914年，北洋政府舉辦了第一屆選拔縣知事試驗。從筆試內(nèi)容看，大多側(cè)重于法律、國際條約、地方行政以及風土民情等方面的知識；從口試結(jié)果看，“凡有老州縣班之資格者，勿論其口試優(yōu)劣，即占六十分數(shù)資格，本國學生次之，至留學日本之學生則又須減少數(shù)分”。據(jù)此可知，當時的縣知事試驗（）A.確保了基層權(quán)力的平穩(wěn)交接B.呈現(xiàn)出新舊并存的時代特征C.遵循公開考試平等錄取原則D.有利于杜絕任人唯親的現(xiàn)象【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1914年后的中國。根據(jù)材料可知，縣知事試驗的筆試內(nèi)容涉及法律、國際條約等近現(xiàn)代知識，反映了新的時代要求，而口試中對老州縣班資格者的優(yōu)待，則體現(xiàn)了舊官僚體制的影響，這體現(xiàn)了新舊并存的特點，B項正確；“確保了”說法過于絕對，排除A項；口試評分標準體現(xiàn)了選拔過程的不公平，在當時，傳統(tǒng)的官僚勢力和觀念依然有很大影響，這種選拔制度在一定程度上受到了舊勢力的干擾，導致無法真正實現(xiàn)公平競爭，排除C項；雖然筆試內(nèi)容側(cè)重于法律、國際條約、地方行政和風土民情等較為客觀的知識，有一定的科學性和合理性，但在當時的社會背景下，這種選拔方式很難完全擺脫關(guān)系、門第等因素的干擾，不能有效地杜絕任人唯親的現(xiàn)象，排除D項。故選B項。8.據(jù)《周禮》記載：“大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之數(shù)，以佐王安擾邦國”“以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之：一曰六德：知（智）、仁、圣、義、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)”。這說明西周時期（）A.官員承擔了一定的教化職責B.統(tǒng)治者尊崇敬天保民的思想C.德治與法治之爭已初步顯現(xiàn)D.禮崩樂壞的必然趨勢已孕育【答案】A【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西周時期（中國）。根據(jù)材料可知，大司徒不僅要管理國家的土地和人口，還負責“以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之”，即教育民眾，說明西周時期的官員承擔了一定的教化職責，A項正確；在西周時期，“天”被視為具有至高無上的權(quán)威，是主宰世間萬物的力量，“敬天”觀念通過一系列隆重的祭祀儀式來體現(xiàn)，祭祀對象包括天地、山川等自然神靈，“敬天”還蘊含著遵循天命的道德觀念。這些信息在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料主要體現(xiàn)了西周時期的德治理念，沒有足夠證據(jù)顯示德治與法治之爭已初步顯現(xiàn)，排除C項；材料體現(xiàn)了西周有序的統(tǒng)治狀態(tài)，沒有體現(xiàn)“禮崩樂壞”，排除D項。故選A項。9.明朝在制定《大明律》時，在律文后加入了“五刑圖”和“獄具圖”，向讀明律、用明律之人展示了五刑的施刑情況和使用獄具的具體樣式。另外，地方官府還會定期將其治下百姓中有過錯之人以及他們的犯罪行為張貼出來。這反映出明朝（）A.以案明紀，維護司法公平公正B.引儒入法，營造社會良好風氣C.明刑弼教，維護封建統(tǒng)治秩序D.法不阿貴，加強地方基層治理【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明朝時期（中國）。材料中明朝在《大明律》中加入輔助圖示并公開犯罪行為，實際上是在加強法律的宣傳和約束作用，以此來鞏固封建統(tǒng)治，C項正確；明朝這些做法在一定程度上有以案明紀維護司法公正的意圖，但由于封建制度本身的局限和這些舉措的不完整，其對司法公平公正的維護是有限的，排除A項；材料沒有體現(xiàn)“引儒入法”，排除B項；材料沒有體現(xiàn)具體的司法執(zhí)法情況，排除D項。故選C項。10.有學者指出，中世紀修道院的修士常常身兼數(shù)職，“神職工作只是他們?nèi)粘９ぷ鞯囊徊糠?，但它本身不是目的，只是使他們的余生變得神圣……在修士的一生中，他們的身份有可能是臨時的教授、學者和作家”。該學者意在說明中世紀修士（）A.拓展了基督教道德標準 B.控制了歐洲的精神生活C.脫離了宗教傳播的職能 D.有助于社會文化的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀歐洲。根據(jù)材料可知，中世紀修道院修士除了神職工作外，還擔任教授、學者和作家等角色，這些角色有利于文化的傳播，D項正確；基督教的道德標準主要有：愛與慈善、謙卑、正直、誠實、寬恕、貞潔等，材料所述現(xiàn)象與之無關(guān)，排除A項；在中世紀，歐洲的精神生活控制權(quán)主要在教會的高級神職人員，如大主教、教皇等手中，而修士在這個體系中處于相對從屬的地位，雖然也參與宗教活動，但不能說他們控制了歐洲的精神生活，且當時的歐洲，世俗政權(quán)會對宗教事務(wù)有一定干預(yù)，精神生活也受世俗觀念等多種因素的影響，排除B項；中世紀的修士雖然身兼數(shù)職，但并不意味脫離了宗教傳播的職能，畢竟神職工作也是他們?nèi)粘９ぷ鞯囊徊糠?，排除C項。故選D項。11.下表是1988～1999年《中華人民共和國憲法》修訂部分內(nèi)容。這些修訂（）1988年“國家允許私營經(jīng)濟在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展,私營經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的補充”“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”1993年“我國正處于社會主義初級階段""社會主義市場經(jīng)濟國有經(jīng)濟”“國有企業(yè)”1999年“農(nóng)村集體經(jīng)濟組織實行家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制”“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟,私營經(jīng)濟等”A.彰顯了社會主義法制建設(shè)的與時俱進B.見證了中國特色社會主義法律體系形成C.折射出社會主要矛盾發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變D.宣告全面依法治國的總體格局基本形成【答案】A【解析】根據(jù)材料選項設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1988～1999年的中國。根據(jù)材料可知，憲法的修訂內(nèi)容緊緊跟隨國家經(jīng)濟社會發(fā)展的步伐，如允許私營經(jīng)濟存在、土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓、確立社會主義市場經(jīng)濟、家庭承包經(jīng)營體制等，都是根據(jù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的需要而進行的調(diào)整，體現(xiàn)了憲法內(nèi)容的與時俱進，A項正確；21世紀初，中國特色社會主義法律體系才形成，排除B項；1981年，黨的十一屆六中全會明確指出，在社會主義改造基本完成以后，我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，到1999年，社會主要矛盾并沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除C項；材料重點強調(diào)的是法律體系的逐步完善，中共二十大的召開宣告全面依法治國的總體格局基本形成，排除D項。故選A項。12.宋仁宗曾說：“新羅、高麗諸國，往年人貢，其舟船皆由登州（今山東蓬萊）海岸往還”，現(xiàn)因登州“地近北虜，號為極邊。虜中山川，隱約可見，便風一帆，奄至城下”，特下詔實行海禁，禁止海商自海道往登、萊州與遼朝經(jīng)商貿(mào)易，故登州通高麗海道亦漸廢棄。這可用來說明當時（）A.統(tǒng)治者已放棄傳統(tǒng)宗藩貿(mào)易體制B.地緣因素影響對外貿(mào)易發(fā)展C.經(jīng)濟封鎖是政府對敵的主要手段D.民族沖突惡化整體外交環(huán)境【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是宋朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，由于登州靠近遼國，出于安全考慮，北宋實行了海禁政策，導致原本通過登州通往高麗的海道被廢棄，說明地緣因素對對外貿(mào)易產(chǎn)生了重要影響，B項正確；材料僅提及對特定地區(qū)（登州）的海禁，并未表明北宋完全放棄了與周邊國家的宗藩貿(mào)易，且這一說法也不符合史實，排除A項；根據(jù)材料可知，北宋政府實行海禁，以經(jīng)濟手段限制與遼朝的貿(mào)易，但材料中并未體現(xiàn)這是政府對遼朝（即“敵”）的“主要手段”，說法過于絕對，排除C項；材料僅涉及登州地區(qū)的海禁決策，沒有提及民族沖突對北宋外交環(huán)境的整體影響，排除D項。故選B項。13.下表是西漢與周邊政權(quán)交往的部分史實。這主要反映出西漢（）政權(quán)史實烏孫武帝太初四年（前101年），解憂公主遠嫁烏孫。宣帝本始二年（前72年），解憂公主上書求援，漢與烏孫合擊匈奴，取得勝利樓蘭昭帝元鳳四年（前77年），殺樓蘭王，立其弟尉屠耆為王，為其刻印章，并更國名為鄯善龜茲宣帝元康元年（前65年），龜茲王絳賓到長安朝賀，居留一年，歸國后，將西漢王朝的禮儀制度及衣服、宮室之式樣傳回本國A.統(tǒng)一多民族國家疆域得到開拓B.“以夷制夷”的民族策略成果顯著C.社會層面的民族交融不斷深化D.多維交流體現(xiàn)邊疆治理的復雜性【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，從與烏孫的聯(lián)姻和聯(lián)合軍事行動，到對樓蘭的政權(quán)更迭干預(yù)，再到龜茲王到長安朝賀后的文化交流，展現(xiàn)了西漢在處理與周邊政權(quán)關(guān)系時采取了多種方式和策略，折射出了邊疆治理的復雜性，D項正確；材料未涉及西漢疆域的實際變化內(nèi)容，“疆域得到開拓”的說法與題意無關(guān)，排除A項；選項不能全面反映材料，不能全面概括材料，排除B項；材料所述現(xiàn)象有利于促進社會層面的民族交融，但無法體現(xiàn)“不斷深化”，排除C項。故選D項。14.英國國王亨利八世（1491～1547年）下令把包含歷書、日歷、戒律等內(nèi)容的英文識字課本作為法定教本。1562年，議會制定法令要求所有負責兒童教育的公、私立學校教師和校長，必須宣誓效忠英王和為人師表。1571年，議會制定法律，把大學劃為政治機構(gòu)而非宗教機構(gòu)。英國的這些舉措（）A.鞏固了議會的權(quán)力中心地位B.表明王權(quán)已擺脫了神學的束縛C.助推了近代民族國家的形成D.源于重商主義發(fā)展的現(xiàn)實需要【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代英國。根據(jù)材料“英文識字課本”“必須宣誓效忠英王和為人師表”“大學劃為政治機構(gòu)而非宗教機構(gòu)”可知，這些舉措有利于增強英國民眾的民族認同感，有利于近代民族國家形成，C項正確；1689年議會確立權(quán)力中心地位，與題干時間不符，排除A項；根據(jù)材料可知，亨利八世的舉措是英國宗教改革的一部分，其削弱了羅馬教會對英國的影響，但不能僅根據(jù)教育方面的舉措就判定王權(quán)擺脫了神學的束縛，排除B項；在重商主義發(fā)展的大背景下，這些舉措確實在一定程度上促進了英國的經(jīng)濟發(fā)展和國家建設(shè)，但其并非僅僅源于重商主義發(fā)展的現(xiàn)實需要，還受到宗教改革、政治權(quán)力斗爭等多種因素的影響，排除D項。故選C項。15.1993年，國務(wù)院頒布《城市民族工作條例》，包含城市內(nèi)少數(shù)民族的經(jīng)濟、教育、就業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營、權(quán)利保障等方面的相關(guān)規(guī)定。此后，《云南省城市民族工作條例>《哈爾濱市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》等類似的地方性法規(guī)頒布。這些法規(guī)的頒布（）A.旨在消弭城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展差距B.明確擴大了民族區(qū)域自治權(quán)限C.體現(xiàn)了中華民族共同體意識D.重構(gòu)了社會主義新型民族關(guān)系【答案】C【解析】據(jù)次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代中國。根據(jù)材料可知，制定和實施保障少數(shù)民族權(quán)益的法規(guī)包含城市內(nèi)少數(shù)民族的經(jīng)濟、教育、就業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營、權(quán)利保障等方面的相關(guān)規(guī)定，有利于增強少數(shù)民族對國家的認同感和歸屬感，體現(xiàn)了中華民族共同體意識，C項正確；材料中的法規(guī)旨在加強城市民族工作，保障城市中少數(shù)民族的合法權(quán)益，排除A項；材料中是關(guān)于城市少數(shù)民族的法規(guī)，不能體現(xiàn)民族區(qū)域自治權(quán)限擴大，排除B項；社會主義新型民族關(guān)系的構(gòu)建是一個長期而持續(xù)的過程，新中國始終致力于促進各民族間的平等與團結(jié)，并通過一系列的政策措施和實踐努力，逐步形成了如今穩(wěn)固的社會主義民族關(guān)系，“重構(gòu)了”不符合史實，排除D項。故選C項。16.1998～1999年，中國與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦先后簽署《阿拉木圖宣言》《比什凱克宣言》和《杜尚別聲明》，此后，“上海五國”由單純討論軍事問題，轉(zhuǎn)變?yōu)橛懻撜巍⒔?jīng)濟、軍事、外交、安全等方面的全面合作問題，實現(xiàn)了由會晤機制到合作機制的重大轉(zhuǎn)變。這說明我國（）A.注重深化與周邊國家的互利合作關(guān)系B.踐行結(jié)伴和結(jié)盟的對外交往思路C.通過合作共贏原則主導全球化的潮流D.旨在推進區(qū)域集團化的發(fā)展模式【答案】A【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準時空是20世紀末（中國與俄羅斯等國）。據(jù)材料可知，“上海五國”從軍事問題的討論轉(zhuǎn)變?yōu)橛懻撜?、?jīng)濟、軍事、外交、安全等方面的全面合作，實現(xiàn)了由會晤機制到合作機制的重大轉(zhuǎn)變，這體現(xiàn)了中國與周邊國家在多個領(lǐng)域的的互利合作關(guān)系，A項正確；20世紀八十年代后我國奉行的是不結(jié)盟的外交方針，積極推進構(gòu)建對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往思路，B項說法錯誤，排除B項；“上海五國”的合作體現(xiàn)了合作共贏的原則，但全球化是由發(fā)達國家主導的，資本在全球范圍的新一輪擴張，C項說法錯誤，排除C項；中國一直謀求的是互利共贏的新型全球化發(fā)展模式，而非區(qū)域集團化，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來，當時國家編戶所承擔的賦稅十分沉重，要大幅度地增加國家財政收入，必須著眼于分割豪強地主的“泰半之租”。但是，直接清查豪強隱占的人口和土地，顯然存在很多技術(shù)上的問題，更重要的是可能會引起嚴重的政治沖突。而通過征商間接地征農(nóng)，不僅可以降低技術(shù)上的復雜性，也可以減輕政治壓力。在此背景下，桑弘羊開始主持變法。材料二自東漢末年以來，中國北部地區(qū)的商品經(jīng)濟一直處于極度衰微之中，北魏更是處于“純粹自然經(jīng)濟時代”。公元485年，北魏開始均田制改革。北魏的均田制，從表面上看，是一種土地分配制度。數(shù)百年戰(zhàn)亂，造成人口銳減，土地大量荒蕪，似乎是為土地分配提供了條件。但是，土地分配的對象是人。按當時的情況，大量人口都掌握在中原豪強手中。因此，在均田令頒布前一年，北魏就推行“三長制”以檢括人口，并改定租調(diào)?！陨喜牧暇幾猿棠铎鳌吨袊鴼v代變法類型及其成敗》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出西漢桑弘羊改革和北魏均田制改革內(nèi)容的主要差異。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括西漢桑弘羊改革和北魏均田制改革出現(xiàn)差異的原因?！敬鸢浮浚?）主要差異：西漢：征商型變法，實質(zhì)上是國家通過征商而間接征農(nóng)，側(cè)重于經(jīng)濟領(lǐng)域的中央集權(quán)和財政增收；北魏：征農(nóng)型變法，以土地制度為核心，直接獲取農(nóng)業(yè)賦稅。（2）原因：西漢社會較為安定，北魏歷經(jīng)長期戰(zhàn)亂；西漢商品經(jīng)濟較為繁榮，北魏商品經(jīng)濟水平低；西漢政府不能有效地控制人口和土地，北魏戶口控制得到加強；西漢豪強地主掌握大量財富和資源，北魏土地兼并嚴重，無主荒地多且需要合理利用和開發(fā)；西漢國家財政困難，需要開辟新的財源，北魏賦稅制度混亂；西漢主要目的是加強中央集權(quán)，削弱地方勢力，北魏主要目的是穩(wěn)定農(nóng)民生活，保障賦稅來源；西漢武帝前期實行郡國并行制，中央集權(quán)與地方勢力存在博弈，北魏政治體制逐漸向封建制轉(zhuǎn)變；西漢儒家思想逐漸占據(jù)主導地位，但法家思想也在一定程度上影響著政策制定，北魏深受漢族文化影響，同時保留著游牧民族的傳統(tǒng)習俗。（任答三點，言之有理即可）【解析】【小問1】本題是對比題。時空是：古代中國。主要差異：西漢：根據(jù)材料“當時國家編戶所承擔的賦稅十分沉重，要大幅度地增加國家財政收入，必須著眼于分割豪強地主的‘泰半之租’”并結(jié)合所學知識，可知西漢桑弘揚改革征商型變法，實質(zhì)上是國家通過征商而間接征農(nóng)，側(cè)重于經(jīng)濟領(lǐng)域的中央集權(quán)和財政增收；北魏：根據(jù)材料“公元485年，北魏開始均田制改革。北魏的均田制，從表面上看，是一種土地分配制度”“因此，在均田令頒布前一年，北魏就推行‘三長制’以檢括人口，并改定租調(diào)”并結(jié)合所學知識，可知征農(nóng)型變法，以土地制度為核心，直接獲取農(nóng)業(yè)賦稅?！拘?】本題是背景題。時空是：古代中國。原因：根據(jù)材料“漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來”“公元485年，北魏開始均田制改革”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝的社會背景看西漢社會較為安定，北魏歷經(jīng)長期戰(zhàn)亂；根據(jù)材料“豪強地主的勢力發(fā)展起來”“北魏更是處于‘純粹自然經(jīng)濟時代’”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝的經(jīng)濟發(fā)展看西漢商品經(jīng)濟較為繁榮，北魏商品經(jīng)濟水平低；根據(jù)材料“漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來，當時國家編戶所承擔的賦稅十分沉重”“北魏的均田制，從表面上看，是一種土地分配制度”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝對人口和土地的管理來看西漢政府不能有效地控制人口和土地，北魏戶口控制得到加強；根據(jù)材料“漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來”“數(shù)百年戰(zhàn)亂，造成人口銳減，土地大量荒蕪，似乎是為土地分配提供了條件”并結(jié)合所學知識，可知兩朝掌握的土地來看西漢豪強地主掌握大量財富和資源，北魏土地兼并嚴重，無主荒地多且需要合理利用和開發(fā)；根據(jù)材料“要大幅度地增加國家財政收入，必須著眼于分割豪強地主的‘泰半之租’”“按當時的情況，大量人口都掌握在中原豪強手中”并結(jié)合所學知識，可知從賦稅管理來看西漢國家財政困難，需要開辟新的財源，北魏賦稅制度混亂；根據(jù)材料“但是，直接清查豪強隱占的人口和土地，顯然存在很多技術(shù)上的問題，更重要的是可能會引起嚴重的政治沖突”“但是，土地分配的對象是人。按當時的情況，大量人口都掌握在中原豪強手中”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝賦稅變革的目的看西漢主要目的是加強中央集權(quán)，削弱地方勢力，北魏主要目的是穩(wěn)定農(nóng)民生活，保障賦稅來源；根據(jù)材料“但是，直接清查豪強隱占的人口和土地，顯然存在很多技術(shù)上的問題，更重要的是可能會引起嚴重的政治沖突”“公元485年，北魏開始均田制改革”并結(jié)合所學知識，可知從兩朝的政治體制看西漢武帝前期實行郡國并行制，中央集權(quán)與地方勢力存在博弈，北魏政治體制逐漸向封建制轉(zhuǎn)變；結(jié)合所學知識，可知從思想文化來看西漢儒家思想逐漸占據(jù)主導地位，但法家思想也在一定程度上影響著政策制定，北魏深受漢族文化影響，同時保留著游牧民族的傳統(tǒng)習俗。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一廢除科舉制以前，清廷公務(wù)機構(gòu)的文官主要來源于通過科舉考試被選錄的各類生員，他們依據(jù)考試成績被授予進士、舉人等，形成了規(guī)模相當龐大的文官候選梯隊。這些傳統(tǒng)讀書人將畢生的精力放在研究如何撰寫八股文和研讀儒學經(jīng)典上面，對于社會學、政治學、自然科學等其他方面的學科則持一種無用論的態(tài)度。整個國家的公務(wù)機構(gòu)全靠一批只懂得如何套用文章格式的傳統(tǒng)儒學生員運行，社會乃至民族的發(fā)展受到嚴重的阻礙也在情理之中。材料二1905年，清廷發(fā)布上諭正式廢除科舉制度，大量選錄留學歸國畢業(yè)生。這些留學生大多在國外接受過完整系統(tǒng)的西方式教育，與儒學生員相比，他們擁有與整個時代相契合的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，他們的到來為清廷公務(wù)機構(gòu)的運作管理帶來了全新思維模式，不僅優(yōu)化了公務(wù)機構(gòu)的日常運作模式，也進一步調(diào)整和優(yōu)化了整個官僚隊伍的人員結(jié)構(gòu)，從而間接推動了整個國家的改革進程。——以上材料均摘編自岑紅《論清末選官制度的變革及其對時局的影響》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清朝廢除科舉制的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析清末選官制度變革的影響?！敬鸢浮浚?）原因：科舉制存在弊端，不適應(yīng)社會發(fā)展的需要；清政府改革的推動；有識之士的推動；近代教育興起，人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變；西方文明的沖擊；經(jīng)濟發(fā)展的需求；內(nèi)憂外患的局面。（任答三點即可）（2）影響：促進了教育近代化；利于提高整個社會的文化素質(zhì)和知識水平；有利于西方先進思想的傳播；推動了清末政治體制變革；推動了中國社會的近代化進程；促進了社會階層的多元化；促進了近代經(jīng)濟的發(fā)展。（任答三點即可）【解析】【小問1】本題是背景題，時空是清朝末年（中國）。清朝廢除科舉制的原因根據(jù)“整個國家的公務(wù)機構(gòu)全靠一批只懂得如何套用文章格式的傳統(tǒng)儒學生員運行，社會乃至民族的發(fā)展受到嚴重的阻礙也在情