2024-2025學(xué)年遼寧省點(diǎn)石聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一第一學(xué)期期末測(cè)試歷史試題

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省點(diǎn)石聯(lián)考2024—2025學(xué)年高一第一學(xué)期期末測(cè)試歷史試題一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．良渚遺址有近300萬平方米的內(nèi)城，630萬平方米的外城，有大規(guī)模的水利設(shè)施。內(nèi)城中部有30萬平方米的人工堆筑的“臺(tái)城”，上有大型宮殿式建筑。城內(nèi)有級(jí)別很高的反山墓地，發(fā)現(xiàn)了隨葬600多件玉器的豪華無比的大墓，周圍區(qū)域內(nèi)還有多處不同級(jí)別墓地。這表明當(dāng)時(shí)（）A．屬于舊石器時(shí)代B．國家機(jī)構(gòu)更加完善C．出現(xiàn)了階級(jí)分化D．步入封建社會(huì)時(shí)期2．西周時(shí)期青銅文化的一個(gè)突出特點(diǎn)是“列鼎制度”開始形成。《公羊傳》說“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”，與此相對(duì)應(yīng)，青銅俎、簋的數(shù)量和使用也有特別的規(guī)定。這可以直接用來說明西周時(shí)期的（）A．井田制和宗法制B．分封制和禮樂制C．禪讓制和宗法制D．禪讓制和禮樂制3．下表是春秋戰(zhàn)國時(shí)期部分諸侯國變法表。據(jù)此可知，這些改革都（）變法措施魏國李悝變法按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；發(fā)展生產(chǎn)等。楚國吳起變法“明法審令，捐不急之官”，整頓吏治；打擊舊貴族等。秦國商鞅變法重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；“廢井田，開阡陌”等。A．剝奪了地主權(quán)力B．沿襲了西周制度C．結(jié)束了諸侯混戰(zhàn)D．推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型4．戰(zhàn)國時(shí)期，諸子的思想植根于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。諸子不約而同地對(duì)傳統(tǒng)的“義”的內(nèi)涵作了有選擇地繼承。諸子在認(rèn)同“義”之概念名稱基礎(chǔ)上，爭(zhēng)相發(fā)表對(duì)“義”之內(nèi)核的新見解和新認(rèn)識(shí)，形成了關(guān)于“義”的爭(zhēng)鳴。這反映了（）A．百家爭(zhēng)鳴中存在共鳴B．諸子思想缺少共同性C．諸子之學(xué)出現(xiàn)了整合D．百家爭(zhēng)辯的議題單一5．秦統(tǒng)一后，秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程，統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，整合了天下的經(jīng)濟(jì)政治秩序，確立了大一統(tǒng)格局。由此可知，秦的統(tǒng)一（）A．開啟了郡縣制度B．有利于文化認(rèn)同C．根源于法制建設(shè)D．削弱了法家思想6．秦代統(tǒng)治者無視人民的意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞滅，給統(tǒng)治階級(jí)以極大的震撼。據(jù)此可知，秦的覆亡對(duì)后世的啟示是（）A．堅(jiān)持重刑輕罪B．廢除貴族特權(quán)C．注重以民為本D．加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制7．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之處，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這表明當(dāng)時(shí)（）A．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立B．黃老之學(xué)逐漸完善C．漢承秦制仿效秦朝D．三教合一歸于儒學(xué)8．下圖是西漢時(shí)期霍去病慕石刻中的主體雕刻。這反映了當(dāng)時(shí)西漢政府（）《馬踏匈奴》A．設(shè)置了西域都護(hù)府B．穩(wěn)固邊疆和開拓疆域C．旨在開辟絲綢之路D．徹底解決了民族矛盾9．下圖是西晉末年人口遷移示意圖。對(duì)此解讀正確的是（）①少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷②北民躲避戰(zhàn)亂南遷③民族交融得到加強(qiáng)④經(jīng)濟(jì)重心南移完成A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④10．璀璨的魏晉文學(xué)天空，追求自由人格，張揚(yáng)曠達(dá)情懷，成為文人士子抗禮王侯的重要表現(xiàn)方式。士人疏離政權(quán)，以一副批判的眼光來體認(rèn)政統(tǒng)，對(duì)生命價(jià)值的強(qiáng)力體認(rèn)彰顯了魏晉文人的逍遙情趣。這一時(shí)期文人的代表是（）A．陶淵明B．李白C．杜甫D．辛棄疾11．隋王朝進(jìn)行了一系列大規(guī)模的工程建設(shè)，開通大運(yùn)河是規(guī)模最大和最有影響的工程之一。隋朝的大運(yùn)河，首次貫通南北，“運(yùn)漕商旅，往來不絕”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。據(jù)此分析，這項(xiàng)工程（）A．保證了長(zhǎng)治久安B．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．緩和了階級(jí)矛盾D．促成了統(tǒng)一大業(yè)12．公元780年，唐德宗接受楊炎建議，廢除“以丁為本”的租庸調(diào)法，改為按土地占有的實(shí)際情況，從量上依占田的多寡，從質(zhì)上依占田的肥瘠及占有者的經(jīng)濟(jì)狀況，根據(jù)當(dāng)?shù)刂菘h的預(yù)算開支，進(jìn)行賦役分配，實(shí)行“量入為出”的賦稅制，分夏秋兩季納稅。這一調(diào)整（）A．解決了土地兼并問題B．推動(dòng)了均田制開始實(shí)施C．開創(chuàng)了合理征稅標(biāo)準(zhǔn)D．解除了對(duì)農(nóng)民人身控制13．下圖是唐朝的三省六部制示意圖。據(jù)此分析，該制度的特點(diǎn)是（）A．門下省擁有最高的權(quán)力B．皇帝不受約束和限制C．君相關(guān)系發(fā)生根本改變D．分工明確并彼此制約14．遼興宗以《千角鹿圖》《鵝雁圖》作為國禮贈(zèng)宋，向宋人展示契丹人的民俗風(fēng)情，宋仁宗則回以象征漢文化的飛白書（亦稱“草篆”）。帝王互贈(zèng)書、畫主要體現(xiàn)了（）A．北宋對(duì)遼稱臣B．北宋文化的繁榮C．天子懷柔遠(yuǎn)人D．民族間友好交流15．“猛安謀克”是女真原有的社會(huì)組織，金朝建立以后將其制度化，每三百戶編為一謀克，十謀克為一猛安。戰(zhàn)則以之統(tǒng)軍（或稱百夫長(zhǎng)、千夫長(zhǎng)），平時(shí)按其行政管理。據(jù)此可知，這一制度的特點(diǎn)是（）A．南北分治B．亦軍亦民C．狩獵游牧D．定期遷徙16．宋太祖下令，州郡（府、州、軍監(jiān)）一級(jí)長(zhǎng)官不許兼任一個(gè)州、郡以上的職務(wù)。州郡的兵權(quán)、財(cái)政和司法權(quán)也都收歸朝廷。又規(guī)定州郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)通判（大郡設(shè)兩人），使其互相牽制。這些做法旨在（）A．提高行政效率B．剝奪宰相權(quán)力C．削弱地方勢(shì)力D．解除邊患危機(jī)17．史載北宋神宗熙寧年間財(cái)政收入達(dá)到5060萬貫，政府的財(cái)政收入不僅解決了多年來的財(cái)政赤字還有大量的財(cái)政結(jié)余，“中外府庫無不充衍，小邑所積錢米亦不減二十萬”。這主要得益于（）A．范仲淹改革B．宋金和議達(dá)成C．王安石變法D．榷場(chǎng)貿(mào)易興起18．國子監(jiān)刻印的書，后世稱為監(jiān)本。1005年，宋真宗問祭酒邢邴，國子監(jiān)有書版幾何？邢邴道：“國初不及四千，今十余萬，經(jīng)傳正義皆具。臣少從師業(yè)儒時(shí)，經(jīng)具有疏者百無一二，蓋力不能傳寫，今版本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）A．雕版印刷業(yè)的發(fā)展B．民間書坊刻印業(yè)發(fā)達(dá)C．科舉考試受到限制D．國子監(jiān)壟斷學(xué)校教育19．明代宦官機(jī)構(gòu)龐大，有所謂十二監(jiān)、四局、八司。其中司禮監(jiān)掌管奏章機(jī)要，并逐漸成為皇帝的代言人，有時(shí)利用職權(quán)之便擅改內(nèi)閣的票擬，史稱“內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．皇權(quán)的高度強(qiáng)化B．中央行政體系健全C．內(nèi)閣失去票擬權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)力來自宦官20．明代俞大猷的《舟師》中有“倚劍東冥勢(shì)獨(dú)雄，扶桑今在指揮中”的詩句：戚繼光的《望闕臺(tái)》中有“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的詩句。據(jù)此分析，二人的詩歌創(chuàng)作背景是（）A．反抗英國侵略B．東南沿海抗倭C．遠(yuǎn)征收復(fù)臺(tái)灣D．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義21．明朝后期的思想家李贄提出“天之為君，本以為民”；明末清初的黃宗羲提出“天下為主君為客”，王夫之提出“不以天下私一人”。他們思想的共同之處是（）A．否定程朱理學(xué)B．主張工商皆本C．反對(duì)君主專制D．追求個(gè)性自由22．明朝的耕地超過了8億畝，與宋代的7億畝相比，其增量是較為顯著的。明朝還引進(jìn)、種植了諸如甘薯、玉米、土豆、花生等新的耐旱作物，它們能在地形崎嶇、干旱貧瘠的地區(qū)種植。這兩者結(jié)合使得明朝（）A．拋棄了傳統(tǒng)的農(nóng)作物B．提高了糧食產(chǎn)量C．改變了農(nóng)業(yè)主導(dǎo)地位D．避免了災(zāi)荒出現(xiàn)23．康熙朱批李煦奏折時(shí)曾寫道：“近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事，朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道。“這反映的是（）A．丞相制度B．內(nèi)閣制度C．廠衛(wèi)制度D．奏折制度24．1764年，清朝續(xù)修《大清一統(tǒng)志》，對(duì)清極盛時(shí)的疆域進(jìn)行記載。其修改部分主要集中在西北新疆地區(qū)，從“統(tǒng)部”來看，改初修“外藩蒙古統(tǒng)部”為“新藩蒙古統(tǒng)部”，增添“西域新疆統(tǒng)部”。這一做法意在（）A．強(qiáng)調(diào)華夷之辨B．劃定中俄邊界C．昭示疆域統(tǒng)一D．改變治理方式25．1793年，乾隆皇帝八十三歲生日，英國使節(jié)馬嘎爾尼訪華。當(dāng)時(shí)，清政府拒絕了多開放通商口岸的要求，清宮還編排演出了一部《四海升平》的頌壽戲劇，里面特別加上了外國使節(jié)在天朝皇帝的庇護(hù)之下才到達(dá)清朝，向皇帝朝貢的情節(jié)。這反映了清朝統(tǒng)治者（）A．天朝大國的自負(fù)觀念B．庇護(hù)外國使節(jié)的思想C．平等交往的外交理念D．禁絕貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策二、非選擇題：本大題共3小題，共50分。26．唐朝時(shí)期中外文化交流頻繁。閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖——摘自教育部組織編寫的《中外歷史綱要》（上）材料二社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化高度發(fā)展、國力強(qiáng)盛的唐朝，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國家，處于世界歷史的先導(dǎo)地位。亞、非地區(qū)許多國家的使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧侶等，不斷地來到唐朝訪問、求學(xué)和貿(mào)易。唐朝派往國外的使臣、僧侶以及到外國經(jīng)商的商人也不絕于途。唐代中國的對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流豐富了中國人民的經(jīng)濟(jì)和文化生活，中國人民對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，也做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！幾灾旖B候主編《中國古代史》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝時(shí)期中外文化交流的具體史實(shí)。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝時(shí)期中外文化交流頻繁的原因及意義。（12分）27．元代統(tǒng)一全國，朝廷以不同的治策應(yīng)對(duì)天下格局。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料元代對(duì)邊疆的統(tǒng)治方式多有創(chuàng)新，兼具蒙、漢、夷多元色彩，并且極具剛性。蒙古統(tǒng)治者自認(rèn)受長(zhǎng)生天之命征服世界，所到之處，雖有因俗而治、多制并舉的一面，但必須是在遵守蒙古“舊制六事”——“納質(zhì)、助軍、輸糧、設(shè)驛、編戶籍、置長(zhǎng)官”的前提之下。不論是什么民族，在元朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，“見住處與民一體當(dāng)差”，很少考慮華夏夷狄之類的文化差別。正是基于此，元代在邊疆民族地區(qū)取消了以往的羈縻州府制度，而代之以宣政院、行省、宣慰司、安撫司、長(zhǎng)官司等各級(jí)行政機(jī)構(gòu)，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)均和內(nèi)地一樣設(shè)制統(tǒng)治。大政在行中書省、宣慰司兩級(jí)，中央委派流官大員坐鎮(zhèn)主治。這是中國歷史上前所未有的創(chuàng)制，也是對(duì)古代藩屬或羈縻體制的超越，是更加積極有效的統(tǒng)治方式。——摘自胡小鵬《試論元代邊疆民族政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代邊疆統(tǒng)治方式創(chuàng)新的表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明元代邊疆統(tǒng)治方式創(chuàng)新的意義。（8分）28．學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富的史料。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料殷商甲骨文、居延漢簡(jiǎn)、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案是20世紀(jì)初中國學(xué)術(shù)的“四大發(fā)現(xiàn)”。甲骨文是迄今為止中國最早的成熟文字，甲骨文成為認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具。居延漢簡(jiǎn)是漢代居延烽燧遺址中出土的簡(jiǎn)牘，大部分是漢代邊塞屯戍檔案文書，一小部分為書籍、歷譜和私人信件，簡(jiǎn)文內(nèi)容最真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌。敦煌遺書指1900年在甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的4世紀(jì)至11世紀(jì)多種文字的寫本和少量印本、拓本文獻(xiàn)，總數(shù)6萬余號(hào)，展示了中古時(shí)期我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教、醫(yī)藥及中外文化交流的情況，被譽(yù)為“中國中古時(shí)代的百科全書”。中國紙質(zhì)古籍的大部分裝幀形式都能在敦煌遺書中找到樣本或雛形。明清檔案是中國明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展史的多方位記載，主要包括滿文木簡(jiǎn)、各種地圖、圣旨和朱諭、160萬份奏折等，是我國歷史上保存數(shù)量最大、最完整的古代王朝檔案?！幾浴缎旅裢韴?bào)》（2023年1月14日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明20世紀(jì)初中國學(xué)術(shù)“四大發(fā)現(xiàn)”的史料價(jià)值。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出利用上述史料進(jìn)行歷史研究時(shí)應(yīng)注的問題。（4分）

——★參考答案★——一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案CBDABCABAA題號(hào)11121314151617181920答案BCDDBCCAAB題號(hào)2122232425答案CBDCA二、非選擇題：本大題共3小題，共50分。26．【答案】（1）具體史實(shí)：玄奘前往天竺取經(jīng)；鑒真六次東渡日本傳授佛法；日本、新羅等國派學(xué)問僧到長(zhǎng)安求法；日本空海來長(zhǎng)安求法，回國攜帶很多佛經(jīng)和詩文集；日本、新羅向中國派遣遣唐使和留學(xué)生。（6分。每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）（2）原因：國家統(tǒng)一，社會(huì)安定；交通發(fā)達(dá)，絲路暢通；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國力強(qiáng)盛；文化繁榮；處于世界領(lǐng)先地位；開放包容的政策。（6分。每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）意義：開闊了中國人民眼界；豐富了中國人民生活；中國人民為世界文明做出貢獻(xiàn)；促進(jìn)中華文化創(chuàng)新發(fā)展；提升了唐朝的區(qū)域影響力。（6分。每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）27．【答案】（1）表現(xiàn)：剛性管理，具有多元色彩；在承認(rèn)元統(tǒng)治前提下因俗而治，多制并舉；對(duì)疆域內(nèi)民眾進(jìn)行統(tǒng)一管理；取消羈縻州府制度；創(chuàng)立行省制度；邊疆和內(nèi)地一體化；由直屬中央的宣政院管理吐蕃地區(qū)；設(shè)置機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)管轄；采用流官管理。（8分。每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)8分）（2）意義：開創(chuàng)了國家治理的新模式；行省制度是我國省制的開端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)（行省制度是中國古代地方行政制度的重大變革）；維護(hù)邊疆穩(wěn)定；鞏固了多民族國家統(tǒng)一；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；促進(jìn)了民族交往交流交融。（8分。每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)8分）28．【答案】（1）史料價(jià)值：殷商甲骨文：證實(shí)了典籍中的商代歷史是信史；便于我們了解殷商社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r；了解中國文字的發(fā)展；（2分。任答兩點(diǎn)2分）是研究殷商歷史和中國早期歷史的一手史料，可信度較高。（1分）居延漢簡(jiǎn)：便于了解漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌；了解漢代的政治制度和國家治理；了解歷法的發(fā)展；（2分。任答兩點(diǎn)2分）是研究漢代邊疆治理的一手史料，可信度較高。（1分）敦煌遺書：便于了解中古時(shí)期我國社會(huì)風(fēng)貌；了解中外文化交流情況；了解中國古代書籍印刷和裝幀；（2分。任答兩點(diǎn)2分）是研究中古時(shí)期我國社會(huì)發(fā)展的一手史料，可信度較高。（1分）明清檔案：便于全方位了解中國明清時(shí)期歷史和社會(huì)狀況；具有地理學(xué)價(jià)值；了解檔案在記載歷史中的重要作用；（2分。任答兩點(diǎn)2分）是研究明清歷史的一手史料，可信度較高。（1分）（2）注意問題：二重證據(jù)法，即文獻(xiàn)與考古資料相結(jié)合；多種史料相互印證；注意不同類型史料的局限性；實(shí)事求是客觀解讀史料（一分材料說一分話）；結(jié)合特定的時(shí)空背景理解史料。（4分。每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)4分。其他合理表述可酌情賦分，總分不超過4分）遼寧省點(diǎn)石聯(lián)考2024—2025學(xué)年高一第一學(xué)期期末測(cè)試歷史試題一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．良渚遺址有近300萬平方米的內(nèi)城，630萬平方米的外城，有大規(guī)模的水利設(shè)施。內(nèi)城中部有30萬平方米的人工堆筑的“臺(tái)城”，上有大型宮殿式建筑。城內(nèi)有級(jí)別很高的反山墓地，發(fā)現(xiàn)了隨葬600多件玉器的豪華無比的大墓，周圍區(qū)域內(nèi)還有多處不同級(jí)別墓地。這表明當(dāng)時(shí)（）A．屬于舊石器時(shí)代B．國家機(jī)構(gòu)更加完善C．出現(xiàn)了階級(jí)分化D．步入封建社會(huì)時(shí)期2．西周時(shí)期青銅文化的一個(gè)突出特點(diǎn)是“列鼎制度”開始形成?！豆騻鳌氛f“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”，與此相對(duì)應(yīng)，青銅俎、簋的數(shù)量和使用也有特別的規(guī)定。這可以直接用來說明西周時(shí)期的（）A．井田制和宗法制B．分封制和禮樂制C．禪讓制和宗法制D．禪讓制和禮樂制3．下表是春秋戰(zhàn)國時(shí)期部分諸侯國變法表。據(jù)此可知，這些改革都（）變法措施魏國李悝變法按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；發(fā)展生產(chǎn)等。楚國吳起變法“明法審令，捐不急之官”，整頓吏治；打擊舊貴族等。秦國商鞅變法重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；“廢井田，開阡陌”等。A．剝奪了地主權(quán)力B．沿襲了西周制度C．結(jié)束了諸侯混戰(zhàn)D．推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型4．戰(zhàn)國時(shí)期，諸子的思想植根于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。諸子不約而同地對(duì)傳統(tǒng)的“義”的內(nèi)涵作了有選擇地繼承。諸子在認(rèn)同“義”之概念名稱基礎(chǔ)上，爭(zhēng)相發(fā)表對(duì)“義”之內(nèi)核的新見解和新認(rèn)識(shí)，形成了關(guān)于“義”的爭(zhēng)鳴。這反映了（）A．百家爭(zhēng)鳴中存在共鳴B．諸子思想缺少共同性C．諸子之學(xué)出現(xiàn)了整合D．百家爭(zhēng)辯的議題單一5．秦統(tǒng)一后，秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程，統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，整合了天下的經(jīng)濟(jì)政治秩序，確立了大一統(tǒng)格局。由此可知，秦的統(tǒng)一（）A．開啟了郡縣制度B．有利于文化認(rèn)同C．根源于法制建設(shè)D．削弱了法家思想6．秦代統(tǒng)治者無視人民的意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞滅，給統(tǒng)治階級(jí)以極大的震撼。據(jù)此可知，秦的覆亡對(duì)后世的啟示是（）A．堅(jiān)持重刑輕罪B．廢除貴族特權(quán)C．注重以民為本D．加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制7．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之處，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這表明當(dāng)時(shí)（）A．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立B．黃老之學(xué)逐漸完善C．漢承秦制仿效秦朝D．三教合一歸于儒學(xué)8．下圖是西漢時(shí)期霍去病慕石刻中的主體雕刻。這反映了當(dāng)時(shí)西漢政府（）《馬踏匈奴》A．設(shè)置了西域都護(hù)府B．穩(wěn)固邊疆和開拓疆域C．旨在開辟絲綢之路D．徹底解決了民族矛盾9．下圖是西晉末年人口遷移示意圖。對(duì)此解讀正確的是（）①少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷②北民躲避戰(zhàn)亂南遷③民族交融得到加強(qiáng)④經(jīng)濟(jì)重心南移完成A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④10．璀璨的魏晉文學(xué)天空，追求自由人格，張揚(yáng)曠達(dá)情懷，成為文人士子抗禮王侯的重要表現(xiàn)方式。士人疏離政權(quán)，以一副批判的眼光來體認(rèn)政統(tǒng)，對(duì)生命價(jià)值的強(qiáng)力體認(rèn)彰顯了魏晉文人的逍遙情趣。這一時(shí)期文人的代表是（）A．陶淵明B．李白C．杜甫D．辛棄疾11．隋王朝進(jìn)行了一系列大規(guī)模的工程建設(shè)，開通大運(yùn)河是規(guī)模最大和最有影響的工程之一。隋朝的大運(yùn)河，首次貫通南北，“運(yùn)漕商旅，往來不絕”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。據(jù)此分析，這項(xiàng)工程（）A．保證了長(zhǎng)治久安B．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．緩和了階級(jí)矛盾D．促成了統(tǒng)一大業(yè)12．公元780年，唐德宗接受楊炎建議，廢除“以丁為本”的租庸調(diào)法，改為按土地占有的實(shí)際情況，從量上依占田的多寡，從質(zhì)上依占田的肥瘠及占有者的經(jīng)濟(jì)狀況，根據(jù)當(dāng)?shù)刂菘h的預(yù)算開支，進(jìn)行賦役分配，實(shí)行“量入為出”的賦稅制，分夏秋兩季納稅。這一調(diào)整（）A．解決了土地兼并問題B．推動(dòng)了均田制開始實(shí)施C．開創(chuàng)了合理征稅標(biāo)準(zhǔn)D．解除了對(duì)農(nóng)民人身控制13．下圖是唐朝的三省六部制示意圖。據(jù)此分析，該制度的特點(diǎn)是（）A．門下省擁有最高的權(quán)力B．皇帝不受約束和限制C．君相關(guān)系發(fā)生根本改變D．分工明確并彼此制約14．遼興宗以《千角鹿圖》《鵝雁圖》作為國禮贈(zèng)宋，向宋人展示契丹人的民俗風(fēng)情，宋仁宗則回以象征漢文化的飛白書（亦稱“草篆”）。帝王互贈(zèng)書、畫主要體現(xiàn)了（）A．北宋對(duì)遼稱臣B．北宋文化的繁榮C．天子懷柔遠(yuǎn)人D．民族間友好交流15．“猛安謀克”是女真原有的社會(huì)組織，金朝建立以后將其制度化，每三百戶編為一謀克，十謀克為一猛安。戰(zhàn)則以之統(tǒng)軍（或稱百夫長(zhǎng)、千夫長(zhǎng)），平時(shí)按其行政管理。據(jù)此可知，這一制度的特點(diǎn)是（）A．南北分治B．亦軍亦民C．狩獵游牧D．定期遷徙16．宋太祖下令，州郡（府、州、軍監(jiān)）一級(jí)長(zhǎng)官不許兼任一個(gè)州、郡以上的職務(wù)。州郡的兵權(quán)、財(cái)政和司法權(quán)也都收歸朝廷。又規(guī)定州郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)通判（大郡設(shè)兩人），使其互相牽制。這些做法旨在（）A．提高行政效率B．剝奪宰相權(quán)力C．削弱地方勢(shì)力D．解除邊患危機(jī)17．史載北宋神宗熙寧年間財(cái)政收入達(dá)到5060萬貫，政府的財(cái)政收入不僅解決了多年來的財(cái)政赤字還有大量的財(cái)政結(jié)余，“中外府庫無不充衍，小邑所積錢米亦不減二十萬”。這主要得益于（）A．范仲淹改革B．宋金和議達(dá)成C．王安石變法D．榷場(chǎng)貿(mào)易興起18．國子監(jiān)刻印的書，后世稱為監(jiān)本。1005年，宋真宗問祭酒邢邴，國子監(jiān)有書版幾何？邢邴道：“國初不及四千，今十余萬，經(jīng)傳正義皆具。臣少從師業(yè)儒時(shí)，經(jīng)具有疏者百無一二，蓋力不能傳寫，今版本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”這反映了當(dāng)時(shí)（）A．雕版印刷業(yè)的發(fā)展B．民間書坊刻印業(yè)發(fā)達(dá)C．科舉考試受到限制D．國子監(jiān)壟斷學(xué)校教育19．明代宦官機(jī)構(gòu)龐大，有所謂十二監(jiān)、四局、八司。其中司禮監(jiān)掌管奏章機(jī)要，并逐漸成為皇帝的代言人，有時(shí)利用職權(quán)之便擅改內(nèi)閣的票擬，史稱“內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．皇權(quán)的高度強(qiáng)化B．中央行政體系健全C．內(nèi)閣失去票擬權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)力來自宦官20．明代俞大猷的《舟師》中有“倚劍東冥勢(shì)獨(dú)雄，扶桑今在指揮中”的詩句：戚繼光的《望闕臺(tái)》中有“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的詩句。據(jù)此分析，二人的詩歌創(chuàng)作背景是（）A．反抗英國侵略B．東南沿海抗倭C．遠(yuǎn)征收復(fù)臺(tái)灣D．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義21．明朝后期的思想家李贄提出“天之為君，本以為民”；明末清初的黃宗羲提出“天下為主君為客”，王夫之提出“不以天下私一人”。他們思想的共同之處是（）A．否定程朱理學(xué)B．主張工商皆本C．反對(duì)君主專制D．追求個(gè)性自由22．明朝的耕地超過了8億畝，與宋代的7億畝相比，其增量是較為顯著的。明朝還引進(jìn)、種植了諸如甘薯、玉米、土豆、花生等新的耐旱作物，它們能在地形崎嶇、干旱貧瘠的地區(qū)種植。這兩者結(jié)合使得明朝（）A．拋棄了傳統(tǒng)的農(nóng)作物B．提高了糧食產(chǎn)量C．改變了農(nóng)業(yè)主導(dǎo)地位D．避免了災(zāi)荒出現(xiàn)23．康熙朱批李煦奏折時(shí)曾寫道：“近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事，朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道?！斑@反映的是（）A．丞相制度B．內(nèi)閣制度C．廠衛(wèi)制度D．奏折制度24．1764年，清朝續(xù)修《大清一統(tǒng)志》，對(duì)清極盛時(shí)的疆域進(jìn)行記載。其修改部分主要集中在西北新疆地區(qū)，從“統(tǒng)部”來看，改初修“外藩蒙古統(tǒng)部”為“新藩蒙古統(tǒng)部”，增添“西域新疆統(tǒng)部”。這一做法意在（）A．強(qiáng)調(diào)華夷之辨B．劃定中俄邊界C．昭示疆域統(tǒng)一D．改變治理方式25．1793年，乾隆皇帝八十三歲生日，英國使節(jié)馬嘎爾尼訪華。當(dāng)時(shí)，清政府拒絕了多開放通商口岸的要求，清宮還編排演出了一部《四海升平》的頌壽戲劇，里面特別加上了外國使節(jié)在天朝皇帝的庇護(hù)之下才到達(dá)清朝，向皇帝朝貢的情節(jié)。這反映了清朝統(tǒng)治者（）A．天朝大國的自負(fù)觀念B．庇護(hù)外國使節(jié)的思想C．平等交往的外交理念D．禁絕貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策二、非選擇題：本大題共3小題，共50分。26．唐朝時(shí)期中外文化交流頻繁。閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖——摘自教育部組織編寫的《中外歷史綱要》（上）材料二社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化高度發(fā)展、國力強(qiáng)盛的唐朝，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國家，處于世界歷史的先導(dǎo)地位。亞、非地區(qū)許多國家的使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧侶等，不斷地來到唐朝訪問、求學(xué)和貿(mào)易。唐朝派往國外的使臣、僧侶以及到外國經(jīng)商的商人也不絕于途。唐代中國的對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流豐富了中國人民的經(jīng)濟(jì)和文化生活，中國人民對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，也做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。——摘編自朱紹候主編《中國古代史》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝時(shí)期中外文化交流的具體史實(shí)。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝時(shí)期中外文化交流頻繁的原因及意義。（12分）27．元代統(tǒng)一全國，朝廷以不同的治策應(yīng)對(duì)天下格局。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料元代對(duì)邊疆的統(tǒng)治方式多有創(chuàng)新，兼具蒙、漢、夷多元色彩，并且極具剛性。蒙古統(tǒng)治者自認(rèn)受長(zhǎng)生天之命征服世界，所到之處，雖有因俗而治、多制并舉的一面，但必須是在遵守蒙古“舊制六事”——“納質(zhì)、助軍、輸糧、設(shè)驛、編戶籍、置長(zhǎng)官”的前提之下。不論是什么民族，在元朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，“見住處與民一體當(dāng)差”，很少考慮華夏夷狄之類的文化差別。正是基于此，元代在邊疆民族地區(qū)取消了以往的羈縻州府制度，而代之以宣政院、行省、宣慰司、安撫司、長(zhǎng)官司等各級(jí)行政機(jī)構(gòu)，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)均和內(nèi)地一樣設(shè)制統(tǒng)治。大政在行中書省、宣慰司兩級(jí)，中央委派流官大員坐鎮(zhèn)主治。這是中國歷史上前所未有的創(chuàng)制，也是對(duì)古代藩屬或羈縻體制的超越，是更加積極有效的統(tǒng)治方式?！院※i《試論元代邊疆民族政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代邊疆統(tǒng)治方式創(chuàng)新的表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明元代邊疆統(tǒng)治方式創(chuàng)新的意義。（8分）28．學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富的史料。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料殷商甲骨文、居延漢簡(jiǎn)、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案是20世紀(jì)初中國學(xué)術(shù)的“四大發(fā)現(xiàn)”。甲骨文是迄今為止中國最早的成熟文字，甲骨文成為認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具。居延漢簡(jiǎn)是漢代居延烽燧遺址中出土的簡(jiǎn)牘，大部分是漢代邊塞屯戍檔案文書，一小部分為書籍、歷譜和私人信件，簡(jiǎn)文內(nèi)容最真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌。敦煌遺書指1900年在甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的4世紀(jì)至11世紀(jì)多種文字的寫本和少量印本、拓本文獻(xiàn)，總數(shù)6萬余號(hào)，展示了中古時(shí)期我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教、醫(yī)藥及中外文化交流的情況，被譽(yù)為“中國中古時(shí)代的百科全書”。中國紙質(zhì)古籍的大部分裝幀形式都能在敦煌遺書中找到樣本或雛形。明清檔案是中國明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展史的多方位記載，主要包括滿文木簡(jiǎn)、各種地圖、圣旨和朱諭、16