2024-2025學(xué)年遼寧省點石聯(lián)考高一上學(xué)期期末測試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1絕密★啟用前（點石聯(lián)考）遼寧省點石聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末測試歷史試題本卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.良渚遺址有近300萬平方米的內(nèi)城，630萬平方米的外城，有大規(guī)模的水利設(shè)施。內(nèi)城中部有30萬平方米的人工堆筑的“臺城”，上有大型宮殿式建筑。城內(nèi)有級別很高的反山墓地，發(fā)現(xiàn)了隨葬600多件玉器的豪華無比的大墓，周圍區(qū)域內(nèi)還有多處不同級別墓地。這表明當(dāng)時（）A.屬于舊石器時代 B.國家機構(gòu)更加完善C.出現(xiàn)了階級分化 D.步入封建社會時期【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料信息概括得出良渚遺址內(nèi)有大規(guī)模的建筑，如“臺城”上有大型宮殿式建筑，還有級別很高的反山墓地，有豪華大墓，同時周圍有不同級別墓地等情況，結(jié)合所學(xué)知識可知，這表明當(dāng)時社會出現(xiàn)了不同的階層，存在階級分化現(xiàn)象，不同級別的墓地和豪華大墓與普通墓葬的差異體現(xiàn)了社會財富和地位的不平等分配，C項正確；良渚遺址屬于新石器時代文化遺址，排除A項；雖然良渚遺址有一定規(guī)模的城市建筑、水利設(shè)施等，但僅根據(jù)這些信息不能表明當(dāng)時國家機構(gòu)更加完善。國家機構(gòu)完善包含很多方面，如政治管理體系、法律制度等多方面的成熟，這里的信息不足以證明這一點，排除B項；良渚文化時期屬于新石器時代晚期，當(dāng)時還沒有步入封建社會時期，封建社會有其特定的生產(chǎn)關(guān)系、政治制度等特征，與良渚時期的社會形態(tài)有很大區(qū)別，排除D項。故選C項。2.西周時期青銅文化的一個突出特點是“列鼎制度”開始形成。《公羊傳》說“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”，與此相對應(yīng)，青銅俎、簋的數(shù)量和使用也有特別的規(guī)定。這可以直接用來說明西周時期的（）A.井田制和宗法制 B.分封制和禮樂制C.禪讓制和宗法制 D.禪讓制和禮樂制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”可以看出反映了西周時期形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列，體現(xiàn)了西周實行層層分封的分封制；“列鼎制度”規(guī)定了青銅俎、簋的數(shù)量和使用，體現(xiàn)了西周時期的禮樂制。因此，材料可以直接用來說明西周時期的分封制和禮樂制，B項正確；井田制屬于奴隸主土地國有制，材料未涉及土地制度，排除A項；禪讓制此時早已被王位世襲制所取代，不符合材料內(nèi)容，排除CD項。故選B項。3.下表是春秋戰(zhàn)國時期部分諸侯國變法表。據(jù)此可知，這些改革都（）變法措施魏國李悝變法按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；發(fā)展生產(chǎn)等。楚國吳起變法“明法審令，捐不急之官”，整頓吏治；打擊舊貴族等。秦國商鞅變法重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；“廢井田，開阡陌”等。A.剝奪了地主權(quán)力 B.沿襲了西周制度C.結(jié)束了諸侯混戰(zhàn) D.推動了社會轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法都是春秋戰(zhàn)國時期著名的變法，這些變法都在政治、經(jīng)濟等方面進行了變革，如廢除世卿世祿制、井田制等，推動了奴隸制向封建制的社會轉(zhuǎn)型，D項正確；表格中的這些變法措施都是在打擊舊貴族勢力，并沒有剝奪地主權(quán)力，因為在春秋戰(zhàn)國時期，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，新興地主階級勢力逐漸興起，這些變法是有利于新興地主階級發(fā)展的，排除A項；西周制度的特點是世卿世祿制、井田制等，而這些變法措施都是對西周舊制度的變革，如商鞅變法“廢井田”等，并不是沿襲西周制度，排除B項；表格中這些變法雖然在一定程度上增強了諸侯國的實力，但并沒有結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，諸侯混戰(zhàn)局面的結(jié)束是秦統(tǒng)一六國的結(jié)果，排除C項。故選D項。4.戰(zhàn)國時期，諸子的思想植根于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。諸子不約而同地對傳統(tǒng)的“義”的內(nèi)涵作了有選擇地繼承。諸子在認(rèn)同“義”之概念名稱基礎(chǔ)上，爭相發(fā)表對“義”之內(nèi)核的新見解和新認(rèn)識，形成了關(guān)于“義”的爭鳴。這反映了（）A.百家爭鳴中存在共鳴 B.諸子思想缺少共同性C.諸子之學(xué)出現(xiàn)了整合 D.百家爭辯的議題單一【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：諸子百家都在對傳統(tǒng)文化中的“義”做了歸納總結(jié)后，又提出了新的見解和認(rèn)識，形成了諸子百家時代獨有的爭鳴現(xiàn)象，這體現(xiàn)了諸子百家間既有爭議又有共鳴，A項正確；據(jù)材料“諸子的思想植根于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。諸子不約而同地對傳統(tǒng)的‘義’的內(nèi)涵作了有選擇地繼承”可知，諸子百家的思想都來源于中國傳統(tǒng)文化，且單就“義”這一傳統(tǒng)品德的見解都是存在有選擇性的繼承，這體現(xiàn)了諸子百家之間的共同性，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，諸子百家時期的思想解放，在漢武帝時期進行了整合，被融匯于“大一統(tǒng)思想”中形成了多元融合的局面，與材料時間不符，排除C項；材料中只以“義”為例進行了闡述，并不代表諸子百家間只有“義”這一單一議題，以偏概全過于片面，排除D項。故選A項。5.秦統(tǒng)一后，秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程，統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，整合了天下的經(jīng)濟政治秩序，確立了大一統(tǒng)格局。由此可知，秦的統(tǒng)一（）A.開啟了郡縣制度 B.有利于文化認(rèn)同 C.根源于法制建設(shè) D.削弱了法家思想【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料“統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，整合了天下的經(jīng)濟政治秩序”和所學(xué)可知，這些措施不僅在當(dāng)時極大地促進了秦朝的統(tǒng)一與發(fā)展，為國家的治理提供了便利，而且還強化了群眾的文化認(rèn)同感，推動了中華民族的形成?，B項正確；郡縣制在秦朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；秦朝的統(tǒng)一根源在于順應(yīng)了統(tǒng)一的歷史發(fā)展潮流，排除C項；秦朝的治國思想就是法家，因此削弱法家思想的說法錯誤，排除D項。故選B項。6.秦代統(tǒng)治者無視人民意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞滅，給統(tǒng)治階級以極大的震撼。據(jù)此可知，秦的覆亡對后世的啟示是（）A.堅持重刑輕罪 B.廢除貴族特權(quán) C.注重以民為本 D.加強經(jīng)濟控制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦代統(tǒng)治者無視人民的意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞滅，給統(tǒng)治階級以極大的震撼?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，秦朝后期實行暴政，對百姓進行殘酷剝削和壓迫，導(dǎo)致民不聊生，最終引發(fā)了大規(guī)模的起義，這提醒后世統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生問題，實行仁政，以贏得人民的支持和擁護，C項正確；重刑輕罪是指對輕微犯罪行為施加嚴(yán)厲的懲罰，秦朝堅持輕罪重刑，嚴(yán)刑酷法，導(dǎo)致社會矛盾迅速激化，并成為秦王朝迅速滅亡的重要原因之一，對后世的啟示是應(yīng)避免重刑輕罪，排除A項；秦朝通過一系列改革措施，徹底改變了先秦時期的貴族政治格局，“廢除貴族特權(quán)”與秦滅亡無關(guān)，排除B項；“加強經(jīng)濟控制”是鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟措施，與秦的滅亡無關(guān)，排除D項。故選C項。7.漢武帝統(tǒng)治時期，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之處，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)教化之地。這表明當(dāng)時（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 B.黃老之學(xué)逐漸完善C.漢承秦制仿效秦朝 D.三教合一歸于儒學(xué)【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，被漢武帝采納，這一舉措使得儒學(xué)在思想文化領(lǐng)域占據(jù)正統(tǒng)地位，儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想后，在中央王朝統(tǒng)治所及之處廣泛傳播，使得各地漸染儒風(fēng)，成為儒學(xué)的教化之地，A項正確；黃老之學(xué)在漢初流行，到漢武帝時期已經(jīng)不再是主流思想，漢武帝時期是儒學(xué)逐漸成為正統(tǒng)思想的時期，排除B項；漢承秦制主要是在政治制度方面，如中央集權(quán)制度等，與儒學(xué)的廣泛傳播沒有直接關(guān)系，排除C項；“三教合一”是在魏晉南北朝之后逐漸發(fā)展的現(xiàn)象，在漢武帝時期還沒有出現(xiàn)這種情況，排除D項。故選A項。8.下圖是西漢時期霍去病慕石刻中的主體雕刻。這反映了當(dāng)時西漢政府（）《馬踏匈奴》A.設(shè)置了西域都護府 B.穩(wěn)固邊疆和開拓疆域C.旨在開辟絲綢之路 D.徹底解決了民族矛盾【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時空是西漢（中國）。根據(jù)材料“霍去病……馬的一只前蹄把一個匈奴士兵踏倒在地”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，奪取了陰山以南和河西走廊大片區(qū)域，鞏固了邊疆，同時開拓了疆域，因此材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西漢時期穩(wěn)固邊疆和開拓疆域的史實，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護府，作為管理西域的軍政機構(gòu)，但材料內(nèi)容沒有涉及有關(guān)西域都護府方面的論述，排除A項；漢武帝時期派遣張騫出使西域與開辟絲綢之路有關(guān)，促進了西域與中原的聯(lián)系，材料所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了西漢政府穩(wěn)固邊疆和開拓疆域，排除C項；材料所述內(nèi)容與西漢時期打擊匈奴的軍事行動有關(guān)，但這沒有徹底解決民族矛盾，表述過于絕對，排除D項。故選B項。9.下圖是西晉末年人口遷移示意圖。對此解讀正確的是（）①少數(shù)民族大量內(nèi)遷②北民躲避戰(zhàn)亂南遷③民族交融得到加強④經(jīng)濟重心南移完成A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是西晉末年（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，西晉末年“五胡亂華”政局動蕩，北方少數(shù)民族大舉入侵中原、內(nèi)遷，①符合題意；少數(shù)民族入侵中原，北方人口躲避戰(zhàn)亂開啟了大規(guī)模南遷，②符合題意；北方人口大量南遷，促進了北方民族與南方漢族及其他少數(shù)民族的融合，③符合題意；北民南遷給南方帶去了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)，推動了江南地區(qū)初步得到開發(fā)，但經(jīng)濟重心南移的完成發(fā)生在南宋，④不符合題意。①②③符合題意，A項正確；排除B、C、D項。故選A項。10.璀璨的魏晉文學(xué)天空，追求自由人格，張揚曠達情懷，成為文人士子抗禮王侯的重要表現(xiàn)方式。士人疏離政權(quán)，以一副批判的眼光來體認(rèn)政統(tǒng)，對生命價值的強力體認(rèn)彰顯了魏晉文人的逍遙情趣。這一時期文人的代表是（）A.陶淵明 B.李白 C.杜甫 D.辛棄疾【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是魏晉時期（中國）。根據(jù)材料“追求自由人格，張揚曠達情懷……士人疏離政權(quán)，以一副批判的眼光來體認(rèn)政統(tǒng)”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期，政治動蕩不安，社會苦難深重，追求自由人格，張揚曠達情懷，成為文人士子抗禮王侯的重要表現(xiàn)方式，文人的代表有陶淵明，是我國田園詩的主要代表人物，A項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，李白和杜甫是唐詩的代表人物，不符合題意，排除B、C項；辛棄疾是宋詞的代表人物，排除D項。故選A項。11.隋王朝進行了一系列大規(guī)模的工程建設(shè)，開通大運河是規(guī)模最大和最有影響的工程之一。隋朝的大運河，首次貫通南北，“運漕商旅，往來不絕”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。據(jù)此分析，這項工程（）A.保證了長治久安 B.促進了經(jīng)濟發(fā)展 C.緩和了階級矛盾 D.促成了統(tǒng)一大業(yè)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是隋朝（中國）。根據(jù)材料“隋朝的大運河，首次貫通南北，‘運漕商旅，往來不絕’‘自是天下利于轉(zhuǎn)輸’”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，隋煬帝時期開通的京杭大運河，溝通五大水系，貫通南北，對鞏固統(tǒng)一、促進南北經(jīng)濟文化交流以及運河沿岸城市的發(fā)展起了重要作用，從而促進了經(jīng)濟發(fā)展，材料內(nèi)容正體現(xiàn)了該工程在促進經(jīng)濟發(fā)展方面的作用，B項正確；材料所述大運河有利于促進南北經(jīng)濟文化交流，但不能保證長治久安，并且也不符合史實，排除A項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了大運河促進經(jīng)濟發(fā)展方面的作用，沒有涉及緩和階級矛盾方面的論述，并且開通大運河過程中加重民眾負(fù)擔(dān)，加劇了階級矛盾，排除C項；隋煬帝時期開通的京杭大運河，這時期全國已經(jīng)統(tǒng)一，排除D項。故選B項。12.公元780年，唐德宗接受楊炎建議，廢除“以丁為本”的租庸調(diào)法，改為按土地占有的實際情況，從量上依占田的多寡，從質(zhì)上依占田的肥瘠及占有者的經(jīng)濟狀況，根據(jù)當(dāng)?shù)刂菘h的預(yù)算開支，進行賦役分配，實行“量入為出”的賦稅制，分夏秋兩季納稅。這一調(diào)整（）A.解決了土地兼并問題 B.推動了均田制開始實施C.開創(chuàng)了合理征稅標(biāo)準(zhǔn) D.解除了對農(nóng)民人身控制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐中期以后，嚴(yán)重的土地兼并造成了以均田制為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制難以為繼，780年宰相楊炎以占田多寡為依據(jù)，根據(jù)實際的經(jīng)濟狀況進行賦役分配，開創(chuàng)了合理征稅標(biāo)準(zhǔn)，而兩稅法的頒布標(biāo)志著中國賦稅制度的成熟，C項正確；據(jù)所學(xué)可知，土地私有制是導(dǎo)致土地兼并的根本原因，中國古代一直是土地私有制，因此無法解決土地兼并的問題，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，租庸調(diào)制是以均田制為基礎(chǔ)的賦稅制度，唐中后期以兩稅法替代租庸調(diào)制根本上就是均田制的崩潰，且均田制開始實行于北魏年間，與材料時間不符，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，無論是以“以丁為本”的租庸調(diào)法，還是“量入為出”的兩稅法，都是通過將農(nóng)民束縛在土地上進行生產(chǎn)，然后依照不同的比例進行征稅，本質(zhì)上都存在對農(nóng)民人身不同程度的控制，排除D項。故選C項。13.下圖是唐朝三省六部制示意圖。據(jù)此分析，該制度的特點是（）A.門下省擁有最高的權(quán)力 B.皇帝不受約束和限制C.君相關(guān)系發(fā)生根本改變 D.分工明確并彼此制約【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝三省六部制下，中書省負(fù)責(zé)決策和草擬詔敕，門下省負(fù)責(zé)審核復(fù)奏，尚書省下設(shè)有六部，負(fù)責(zé)頒發(fā)執(zhí)行詔敕，這種三省六部制的設(shè)置，使得中央政府的各個部門職責(zé)明確，有利于提高政府工作的效率，并且通過三省之間的相互制約，加強了皇權(quán)，D項正確；三省六部制下，中書省、門下省和尚書省負(fù)責(zé)不同的職責(zé)，相互制約，門下省并非擁有最高權(quán)力，排除A項；在三省六部制下，皇帝雖然至尊無上，但其提議權(quán)受到一定程度的限制，中書省草擬的詔令需要經(jīng)過門下省的審核，皇帝只有贊同權(quán)，而沒有單獨的提議權(quán)，這使得皇帝在決策過程中必須考慮三省的意見，可見皇帝并非不受約束和限制，排除B項；唐朝的三省六部制是中國古代政治制度的重要發(fā)展階段，它在一定程度上調(diào)整了皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，但并未從根本上改變君主專制的本質(zhì)，排除C項。故選D項。14.遼興宗以《千角鹿圖》《鵝雁圖》作為國禮贈宋，向宋人展示契丹人的民俗風(fēng)情，宋仁宗則回以象征漢文化的飛白書（亦稱“草篆”）。帝王互贈書、畫主要體現(xiàn)了（）A.北宋對遼稱臣 B.北宋文化的繁榮 C.天子懷柔遠(yuǎn)人 D.民族間友好交流【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知遼興宗與宋仁宗互相贈予蘊含本民族文化特色的書法繪畫作為國禮，體現(xiàn)了民族間友好交流，D項正確。1005年1月北宋與遼訂立《澶淵之盟》向遼稱臣，材料中未體現(xiàn)，排除A項；根據(jù)材料“遼興宗以《千角鹿圖》《鵝雁圖》作為國禮贈宋”可以看出題干還體現(xiàn)了遼朝的民族文化特色，且材料主旨強調(diào)的是遼宋政權(quán)的政治交往，排除B項；“天子懷柔遠(yuǎn)人”表達的是古代帝王通過溫和的政治手段來吸引和安撫遠(yuǎn)方的民族或國家，使其歸附和臣服，與題干無關(guān)，排除C項，故選D項。15.“猛安謀克”是女真原有的社會組織，金朝建立以后將其制度化，每三百戶編為一謀克，十謀克為一猛安。戰(zhàn)則以之統(tǒng)軍（或稱百夫長、千夫長），平時按其行政管理。據(jù)此可知，這一制度的特點是（）A.南北分治 B.亦軍亦民 C.狩獵游牧 D.定期遷徙【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是金朝（中國）。根據(jù)材料“戰(zhàn)則以之統(tǒng)軍（或稱百夫長、千夫長），平時按其行政管理”結(jié)合所學(xué)可知，猛安謀克是金朝實行的軍民合一的地方基層組織。三百戶為一謀克，十謀克為一猛安，猛安謀克戶平時從事生產(chǎn)活動，戰(zhàn)時自帶兵械，以猛安謀克為單位應(yīng)征出戰(zhàn)，具有“軍民合一”和亦軍亦民的特點，B項正確；遼朝的南北面官制是南北分治，不符合題意，排除A項；猛安謀克戶平時從事生產(chǎn)活動，戰(zhàn)時自帶兵械，說明這一制度的特點是亦軍亦民，材料內(nèi)容沒有強調(diào)狩獵游牧的特點，排除C項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了猛安謀克制度“軍民合一”和亦軍亦民的特點，沒有強調(diào)定期遷徙方面的信息，排除D項。故選B項。16.宋太祖下令，州郡（府、州、軍監(jiān)）一級長官不許兼任一個州、郡以上的職務(wù)。州郡的兵權(quán)、財政和司法權(quán)也都收歸朝廷。又規(guī)定州郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)通判（大郡設(shè)兩人），使其互相牽制。這些做法旨在（）A.提高行政效率 B.剝奪宰相權(quán)力 C.削弱地方勢力 D.解除邊患危機【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：宋朝通過一系列措施，削弱了地方的兵權(quán)、財政和司法權(quán)，使文官成為州郡長官，又設(shè)置通判相互牽制，其目的是削弱地方勢力，C項正確；材料中在地方文官與通判相互牽制，又將兵權(quán)、財政和司法權(quán)收歸中央，這樣措施造成的直接結(jié)果就是加大了工作量、降低了行政效率，排除A項；材料中描述了宋代中央對地方的打壓，是中央集權(quán)的內(nèi)容，沒有涉及相權(quán)等問題，排除B項；材料中涉及的是宋代中央與地方的關(guān)系，沒有提到邊疆外族等相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。17.史載北宋神宗熙寧年間財政收入達到5060萬貫，政府的財政收入不僅解決了多年來的財政赤字還有大量的財政結(jié)余，“中外府庫無不充衍，小邑所積錢米亦不減二十萬”。這主要得益于（）A.范仲淹改革 B.宋金和議達成 C.王安石變法 D.榷場貿(mào)易興起【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。時空是北宋（中國）。根據(jù)材料“北宋神宗熙寧年間財政收入達到5060萬貫，政府財政收入不僅解決了多年來的財政赤字還有大量的財政結(jié)余”結(jié)合所學(xué)知識可知，1069年，宋神宗任用王安石主持變法，涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事等多領(lǐng)域，基本原則是加強國家對這些領(lǐng)域的管理和控制，達到富國強兵的目的，王安石變法達到了富國的目的，增加了大筆收入，因此材料所述內(nèi)容主要得益于王安石變法，C項正確；根據(jù)所學(xué)可知，宋仁宗在位時期，大臣范仲淹發(fā)起以整頓官僚隊伍為宗旨的改革，但很快失敗，不符合題意，排除A項；宋金和議是指南宋與金朝之間在1141年訂立的一項和約，史稱“紹興和議”，不符合題意，排除B項；榷場貿(mào)易?是指在宋、遼、西夏、金、元等政權(quán)交界地區(qū)設(shè)立的互市市場，主要用于各民族之間的經(jīng)濟交流和貿(mào)易活動，與題意不符，排除D項。故選C項。18.國子監(jiān)刻印的書，后世稱為監(jiān)本。1005年，宋真宗問祭酒邢邴，國子監(jiān)有書版幾何？邢邴道：“國初不及四千，今十余萬，經(jīng)傳正義皆具。臣少從師業(yè)儒時，經(jīng)具有疏者百無一二，蓋力不能傳寫，今版本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”這反映了當(dāng)時（）A.雕版印刷業(yè)的發(fā)展 B.民間書坊刻印業(yè)發(fā)達C.科舉考試受到限制 D.國子監(jiān)壟斷學(xué)校教育【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)材料“國初不及四千，今十余萬，經(jīng)傳正義皆具”，可知國子監(jiān)的書版數(shù)量從國初到當(dāng)時有了極大的增長，結(jié)合所學(xué)知識，在古代，書籍的大量印刷主要依靠雕版印刷技術(shù)，書版數(shù)量的增多反映了雕版印刷業(yè)的發(fā)展，A項正確；材料中主要講述的是國子監(jiān)的書版情況，未涉及民間書坊刻印業(yè)，排除B項；材料中沒有任何關(guān)于科舉考試受到限制的表述，排除C項；材料只是在說國子監(jiān)的書版數(shù)量增加，沒有提及國子監(jiān)對學(xué)校教育的壟斷情況，排除D項。故選A項。19.明代宦官機構(gòu)龐大，有所謂十二監(jiān)、四局、八司。其中司禮監(jiān)掌管奏章機要，并逐漸成為皇帝的代言人，有時利用職權(quán)之便擅改內(nèi)閣的票擬，史稱“內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅”。這反映了當(dāng)時（）A.皇權(quán)的高度強化 B.中央行政體系健全C.內(nèi)閣失去票擬權(quán) D.內(nèi)閣權(quán)力來自宦官【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料可知，明代宦官機構(gòu)龐大，甚至代行批紅權(quán)，表明明代宦官權(quán)勢較大，宦官機構(gòu)屬于皇帝的內(nèi)侍機構(gòu)，它屬于皇權(quán)的產(chǎn)物，反映了君主專制制度的高度強化，A項正確；宦官機構(gòu)屬于皇帝的內(nèi)侍機構(gòu)，并不屬于法定的行政部門，B項結(jié)論無法得出，排除B項；內(nèi)閣依然掌握票擬權(quán)，并未喪失，排除C項；內(nèi)閣權(quán)力來自皇帝，排除D項。故選A項。20.明代俞大猷的《舟師》中有“倚劍東冥勢獨雄，扶桑今在指揮中”的詩句：戚繼光的《望闕臺》中有“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的詩句。據(jù)此分析，二人的詩歌創(chuàng)作背景是（）A.反抗英國侵略 B.東南沿?？官?C.遠(yuǎn)征收復(fù)臺灣 D.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)材料“倚劍東冥勢獨雄，扶桑今在指揮中”“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾”和所學(xué)可知，俞大猷、戚繼光均是明朝時期的抗倭名將，因此其詩歌創(chuàng)作的背景是東南沿?？官粒珺項正確；明朝時期，英國并未侵略中國，排除A項；鄭成功遠(yuǎn)征收復(fù)臺灣，排除C項；俞大猷、戚繼光并未鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，排除D項。故選B項。21.明朝后期的思想家李贄提出“天之為君，本以為民”；明末清初的黃宗羲提出“天下為主君為客”，王夫之提出“不以天下私一人”。他們思想的共同之處是（）A.否定程朱理學(xué) B.主張工商皆本 C.反對君主專制 D.追求個性自由【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是明清時期（中國）。根據(jù)材料“天之為君，本以為民”“天下為主君為客”“不以天下私一人”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，李贄強調(diào)君主的職責(zé)是為民眾服務(wù)，黃宗羲認(rèn)為天下萬民是主人，君主是客人，王夫之強調(diào)不把天下當(dāng)做一個人的私有財產(chǎn)，他們的思想都反對高度集權(quán)的君主專制體制，C項正確；材料所述的言論針對的是君主專制，而是程朱理學(xué)，排除A項；工商皆本旨在批判傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策，強調(diào)工商業(yè)與農(nóng)業(yè)同等重要，不符合題意，排除B項；材料內(nèi)容反對的是高度集權(quán)的君主專制，沒有體現(xiàn)追求個性自由方面的論述，?個性自由?是指人們在自我表達和行為選擇上的自由，涵蓋了個人的思想、價值觀、興趣愛好、行為方式等方面的自由，不符合題意，排除D項。故選C項。22.明朝的耕地超過了8億畝，與宋代的7億畝相比，其增量是較為顯著的。明朝還引進、種植了諸如甘薯、玉米、土豆、花生等新的耐旱作物，它們能在地形崎嶇、干旱貧瘠的地區(qū)種植。這兩者結(jié)合使得明朝（）A.拋棄了傳統(tǒng)的農(nóng)作物 B.提高了糧食產(chǎn)量C.改變了農(nóng)業(yè)主導(dǎo)地位 D.避免了災(zāi)荒出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)材料“明朝的耕地超過了8億畝”“還引進、種植了諸如甘薯、玉米、土豆、花生等新的耐旱作物”和所學(xué)可知，明朝時期，耕地面積增加和高產(chǎn)作物的引進，對于增加糧食產(chǎn)量，促進人口增長具有積極作用，B項正確；高產(chǎn)作物的引進，并未導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)作物被拋棄，排除A項；明朝時期仍然是農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項；災(zāi)荒的出現(xiàn)屬于自然災(zāi)害，在生產(chǎn)力相對不發(fā)達的明朝不可避免，排除D項。故選B項。23.康熙朱批李煦奏折時曾寫道：“近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事，朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道?！边@反映的是（）A.丞相制度 B.內(nèi)閣制度 C.廠衛(wèi)制度 D.奏折制度【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時空是清朝（中國）。根據(jù)材料“近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事，朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道”結(jié)合所學(xué)知識可知，清朝時期，部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，形成了奏折制度，該制度有利于提高行政效率，加強君主專制，D項正確；丞相是輔佐皇帝總理百政的最高行政長官，通常被稱為“百官之首”，主要職責(zé)是輔助皇帝處理政務(wù)。明太祖徹底廢除了丞相制度，排除A項；內(nèi)閣制度是明朝時期確立的皇帝咨政機構(gòu)，最初由翰林院選拔的進士擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士，作為皇帝的私人顧問，品級較低，不直接參與政權(quán)，權(quán)力較小，排除B項；廠衛(wèi)制度是明朝特務(wù)制度的核心組成部分，由錦衣衛(wèi)、東廠、西廠和內(nèi)行廠組成，主要負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇帝安全、掌管詔獄、偵查官員和百姓的言行等，排除C項。故選D項。24.1764年，清朝續(xù)修《大清一統(tǒng)志》，對清極盛時的疆域進行記載。其修改部分主要集中在西北新疆地區(qū)，從“統(tǒng)部”來看，改初修“外藩蒙古統(tǒng)部”為“新藩蒙古統(tǒng)部”，增添“西域新疆統(tǒng)部”。這一做法意在（）A.強調(diào)華夷之辨 B.劃定中俄邊界 C.昭示疆域統(tǒng)一 D.改變治理方式【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料“1764年”“改初修‘外藩蒙古統(tǒng)部’為‘新藩蒙古統(tǒng)部’，增添‘西域新疆統(tǒng)部’”和所學(xué)可知，此時西南土司相繼歸流，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固與發(fā)展。但更重要的是，乾隆時期取得統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾的最終勝利，該做法是為了宣告所有邊疆地區(qū)被納入王朝版圖的權(quán)威合法性，昭示“六合一家”，C項正確；華夷之辨是區(qū)分華夏民族與其他民族(夷族)的一種觀念，反映了古代中國對于自身文化與其他文化之間的差異和認(rèn)同，材料未涉及，排除A項；劃定中俄邊界與《尼布楚條約》的簽訂有關(guān)，排除B項；材料未涉及治理方式的變化，排除D項。故選C項。25.1793年，乾隆皇帝八十三歲生日，英國使節(jié)馬夏爾尼訪華。當(dāng)時，清政府拒絕了多開放通商口岸的要求，清宮還編排演出了一部《四海升平》的頌壽戲劇，里面特別加上了外國使節(jié)在天朝皇帝的庇護之下才到達清朝，向皇帝朝貢的情節(jié)。這反映了清朝統(tǒng)治者（）A.天朝大國的自負(fù)觀念 B.庇護外國使節(jié)的思想C.平等交往的外交理念 D.禁絕貿(mào)易的經(jīng)濟政策【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料信息概括得出清政府拒絕英國多開放通商口岸的要求，并且在編排的頌壽戲劇中加入外國使節(jié)在天朝皇帝庇護下才到達清朝、向皇帝朝貢的情節(jié)，結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)出清朝統(tǒng)治者認(rèn)為自己是天朝上國，其他國家都是來朝貢的，反映了其天朝大國的自負(fù)觀念，A項正確；庇護外國使節(jié)只是清朝統(tǒng)治者自我陶醉的一種表現(xiàn)，排除B項；清朝統(tǒng)治者這種天朝上國的觀念，根本不是平等交往的外交理念，排除C項；材料中只是拒絕多開放通商口岸，并沒有體現(xiàn)禁絕貿(mào)易的經(jīng)濟政策，當(dāng)時清朝還是有對外貿(mào)易的，如廣州十三行的對外貿(mào)易，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共3小題，均為必做題，共50分。26.唐朝時期中外文化交流頻繁。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝對外主要交通路線示意圖——摘自教育部組織編寫的《中外歷史綱要》（上）材料二社會經(jīng)濟繁榮、文化高度發(fā)展、國力強盛的唐朝，是當(dāng)時世界上最先進的國家，處于世界歷史的先導(dǎo)地位。亞、非地區(qū)許多國家的使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧侶等，不斷地來到唐朝訪問、求學(xué)和貿(mào)易。唐朝派往國外的使臣、僧侶以及到外國經(jīng)商的商人也不絕于途。唐代中國的對外經(jīng)濟、文化交流豐富了中國人民的經(jīng)濟和文化生活，中國人民對世界經(jīng)濟、文化的發(fā)展，也做出了應(yīng)有的貢獻?！幾灾旖B侯主編《中國古代史》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝時期中外文化交流的具體史實。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐朝時期中外文化交流頻繁的原因及意義。【答案】（1）具體史實：玄奘前往天竺取經(jīng)；鑒真六次東渡日本傳授佛法；日本、新羅等國派學(xué)問僧到長安求法；日本空海來長安求法，回國攜帶很多佛經(jīng)和詩文集；日本、新羅向中國派遣遣唐使和留學(xué)生。（任答三點）（2）原因：國家統(tǒng)一，社會安定；交通發(fā)達，絲路暢通；經(jīng)濟發(fā)展，國力強盛；文化繁榮；處于世界領(lǐng)先地位；開放包容的政策。（任答三點）意義：開闊了中國人民眼界；豐富了中國人民生活；中國人民為世界文明做出貢獻；促進中華文化創(chuàng)新發(fā)展；提升了唐朝的區(qū)域影響力。（任答三點）【解析】【小問1】本題是特點題。時空是唐朝時期的中國。具體史實：根據(jù)材料呈現(xiàn)的對外主要交通路線示意圖結(jié)合所學(xué)知識可知，鑒真接受日本僧人的邀請東渡日本，經(jīng)千辛萬苦最終抵達日本，在日本傳授佛經(jīng)，還傳播了中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻；貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，并攜帶大量佛經(jīng)回到長安，促進了佛教在中國的傳播；唐朝時期，中國和日本的交流非常頻繁，為了學(xué)習(xí)中國的先進文化，日本派遣使節(jié)到中國，當(dāng)時稱為“遣唐使”；朝鮮半島上的國家和隋唐往來頻繁，新羅強盛后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化；唐朝時期，日本空海來長安求法，回國攜帶很多佛經(jīng)和詩文集，為中日文化交流作出了重要的貢獻等?！拘?】本題是背景題、影響題。時空是唐朝時期的中國。原因：根據(jù)材料“社會經(jīng)濟繁榮、文化高度發(fā)展、國力強盛的唐朝”可得出經(jīng)濟發(fā)展，國力強盛，并且文化繁榮；根據(jù)材料“是當(dāng)時世界上最先進的國家，處于世界歷史的先導(dǎo)地位”可得出處于世界領(lǐng)先地位；根據(jù)材料“亞、非地區(qū)許多國家的使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧侶等，不斷地來到唐朝訪問……唐朝派往國外的使臣、僧侶以及到外國經(jīng)商的商人也不絕于途”可得出唐朝推行較為開放包容的政策，這促進了唐朝中外文化的交流；結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時期，國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，交通發(fā)達，絲路暢通，這些都促進了唐朝中外文化的交流頻繁。意義：根據(jù)材料“唐代中國的對外經(jīng)濟、文化交流豐富了中國人民的經(jīng)濟和文化生活”可得出開闊了中國人民眼界，也豐富了中國人民生活；根據(jù)材料“中國人民對世界經(jīng)濟、文化的發(fā)展，也做出了應(yīng)有的貢獻”可得出中國人民為世界文明做出貢獻；結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時期中外文化交流促進中華文化的創(chuàng)新發(fā)展，同時提升了唐朝的區(qū)域影響力。27.元代統(tǒng)一全國，朝廷以不同的治策應(yīng)對天下格局。閱讀材料，完成下列要求。材料元代對邊疆的統(tǒng)治方式多有創(chuàng)新，兼具蒙、漢、夷多元色彩，并且極具剛性。蒙古統(tǒng)治者自認(rèn)受長生天之命征服世界，所到之處，雖有因俗而治、多制并舉的一面，但必須是在遵守蒙古“舊制六事”——“納質(zhì)、助軍、輸糧、設(shè)驛、編戶籍、置長官”的前提之下。不論是什么民族，在元朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，“見住處與民一體當(dāng)差”，很少考慮華夏夷狄之類的文化差別。正是基于此，元代在邊疆民族地區(qū)取消了以往的羈縻州府制度，而代之以宣政院、行省、宣慰司、安撫司、長官司等各級行政機構(gòu)，對少數(shù)民族地區(qū)均和內(nèi)地一樣設(shè)制統(tǒng)治。大政在行中書省、宣慰司兩級，中央委派流官大員坐鎮(zhèn)主治。這是中國歷史上前所未有的創(chuàng)制，也是對古代藩屬或羈縻體制的超越，是更加積極有效的統(tǒng)治方式?！院※i《試論元代邊疆民族政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括元代邊疆統(tǒng)治方式創(chuàng)新的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明元代邊疆統(tǒng)治方式創(chuàng)新的意義。【答案】（1）表現(xiàn)：剛性管理，具有多元色彩；在承認(rèn)元統(tǒng)治前提下因俗而治，多制并舉；對疆域內(nèi)民眾進行統(tǒng)一管理；取消羈縻州府制度；創(chuàng)立行省制度；邊疆和內(nèi)地一體化；由直屬中央的宣政院管理吐蕃地區(qū)；設(shè)置機構(gòu)加強對西域地區(qū)管轄；采用流官管理。（任答四點）（2）意義：開創(chuàng)了國家治理的新模式；行省制度是我國省制的開端，對后世影響深遠(yuǎn)（行省制度是中國古代地方行政制度的重大變革）；維護邊疆穩(wěn)定；鞏固了多民族國家統(tǒng)一；促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；促進了民族交往交流交融。（任答四點）【解析】【小問1】本題是特點題。時空是元朝時期的中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料“兼具蒙、漢、夷多元色彩，并且極具剛性”可知，剛性管理，具有多元色彩；根據(jù)材料“雖有因俗而治、多制并舉的一面，但必須是在遵守蒙古‘舊制六事’”可知，在承認(rèn)元統(tǒng)治前提下因俗而治，多制并舉；根據(jù)材料“在元朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，‘見住處與民一體當(dāng)差’，很少考慮華夏夷狄之類的文化差別”可知，對疆域內(nèi)民眾進行統(tǒng)一管理；根據(jù)材料“元代在邊疆民族地區(qū)取消了以往的羈縻州府制度”可知，取消羈縻州府制度；結(jié)合所學(xué)可知，創(chuàng)立行省制度；根據(jù)材料“對少數(shù)民族地區(qū)均和內(nèi)地一樣設(shè)制統(tǒng)治”可知，邊疆和內(nèi)地一體化；根據(jù)材料“而代之以宣政院、行省、宣慰司、安撫司、長官司等各級行政機構(gòu)”和所學(xué)可知，由直屬中央的宣政院管理吐蕃地區(qū)和設(shè)置機構(gòu)加強對西域地區(qū)管轄；根據(jù)材料“中央委派流官大員坐鎮(zhèn)主治”可知，采用流官管理。【小問2】本題是影響題。時空是元朝時期的中國。意義：根據(jù)材料“元代對邊疆的統(tǒng)治方式多有創(chuàng)新，兼具蒙、漢、夷多元色彩，并且極具剛性”“雖有因俗而治、多制并舉的一面”“這是中國歷史上前所未有的創(chuàng)制，也是對古代藩屬或羈縻體制的超越，是更加積極有效的統(tǒng)治方式”和所學(xué)可知，可從開創(chuàng)國家治理的新模式、省制的開端、維護邊疆穩(wěn)定、鞏固多民族國家統(tǒng)一、促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和民族交往交流交融等角度進行分析。28.學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富的史料。閱讀材料，完成下列要求。材料殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案是20世紀(jì)初中國學(xué)術(shù)的“四大發(fā)現(xiàn)”。甲骨文是迄今為止中國最早的成熟文字，甲骨文成為認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具。居延漢簡是漢代居延烽燧遺址中出土的簡牘，大部分是漢代邊塞屯戍檔案文書，一小部分為書籍、歷譜和私人信件，簡文內(nèi)容最真實生動地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌。敦煌遺書指1900年在甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的4世紀(jì)至11世紀(jì)多種文字的寫本和少量印本、拓本文獻，總數(shù)6萬余號，展示了中古時期我國社會、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、醫(yī)藥及中外文化交流的情況，被譽為“中國中古時代的百科全書”。中國紙質(zhì)古籍的大部分裝幀形式都能在敦煌遺書中找到樣本或雛形。明清檔案是中國明清時期社會發(fā)展史的多方位記載，主要包括滿文木簡、各種地圖、圣旨和朱諭、160萬份奏折等，是我國歷史上保存數(shù)量最大、最完整的古代王朝檔案?！幾浴缎旅裢韴蟆罚?023年1月14日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明20世紀(jì)初中國學(xué)術(shù)“四大發(fā)現(xiàn)”的史料價值。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出利用上述史料進行歷史研究時應(yīng)注的問題。【答案】（1）殷商甲骨文：證實了典籍中的商代歷史是信史；便于我們了解殷商社會發(fā)展?fàn)顩r；了解中國文字的發(fā)展；（任答兩點）是研究殷商歷史和中國早期歷史的一手史料，可信度較高。居延漢簡：便于了解漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌；了解漢代的政治制度和國家治理；了解歷法的發(fā)展；（任答兩點）是研究漢代邊疆治理的一手史料，可信度較高。敦煌遺書：便于了解中古時期我國社會風(fēng)貌；了解中外文化交流情況；了解中國古代書籍印刷和裝幀；（任答兩點）是研究中古時期我國社會發(fā)展的一手史料，可信度較高。明清檔案：便于全方位了解中國明清時期歷史和社會狀況；具有地理學(xué)價值；了解檔案在記載歷史中的重要作用；（任答兩點）是研究明清歷史的一手史料，可信度較高。（2）注意問題：二重證據(jù)法，即文獻與考古資料相結(jié)合；多種史料相互印證；注意不同類型史料的局限性；實事求是客觀解讀史料（一分材料說一分話）；結(jié)合特定的時空背景理解史料。（任答兩點。其他合理表述可酌情賦分）【解析】【小問1】本題是特點題，時空是古代中國。史料價值：根據(jù)材料“甲骨文是迄今為止中國最早的成熟文字，甲骨文成為認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具?！笨傻贸黾坠俏牡某鐾帘阌诹私庵袊淖值陌l(fā)展、證實了典籍中的商代歷史是信史、便于我們了解殷商社會發(fā)展?fàn)顩r；結(jié)合所學(xué)知識可知，甲骨文是實物史料，是研究殷商歷史和中國早期歷史的一手史料，可信度較高。根據(jù)材料“簡文內(nèi)容最真實生動地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌?！笨傻贸鼍友訚h簡的出土便于了解漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌；根據(jù)材料“大部分是漢代邊塞屯戍檔案文書，一小部分為書籍、歷譜和私人信件”可得出居延漢簡的出土便于了解漢代的政治制度和國家治理、了解歷法的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識可知，居延漢簡是實物史料，是研究漢代邊疆治理的一手史料，可信度較高。根據(jù)材料“展示了中古時期我國社會、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、醫(yī)藥及中外文化交流的情況”可得出敦煌遺書的發(fā)現(xiàn)便于了解中古時期我國社會風(fēng)貌、了解中外文化交流情況；根據(jù)材料“中國紙質(zhì)古籍的大部分裝幀形式都能在敦煌遺書中找到樣本或雛形?！笨傻贸龆鼗瓦z書的發(fā)現(xiàn)便于了解中國古代書籍印刷和裝幀；結(jié)合所學(xué)知識可知，敦煌遺書是研究中古時期我國社會發(fā)展的一手史料，可信度較高。根據(jù)材料“明清檔案是中國明清時期社會發(fā)展史的多方位記載，主要包括滿文木簡、各種地圖、圣旨和朱諭、160萬份奏折等”可得出明清檔案便于全方位了解中國明清時期歷史和社會狀況、具有地理學(xué)價值；根據(jù)材料“我國歷史上保存數(shù)量最大、最完整的古代王朝檔案。”可得出明清檔案便于了解檔案在記載歷史中的重要作用；結(jié)合所學(xué)知識可知，明清檔案是研究明清歷史的一手史料，可信度較高。【小問2】本題是特點題，時空是現(xiàn)代中國。注意問題：根據(jù)所學(xué)知識可知，利用史料進行歷史研究時要注意采用二重證據(jù)法即文獻與考古資料相結(jié)合；多種史料相互印證；注意不同類型史料的局限性；實事求是客觀解讀史料（一分材料說一分話）；結(jié)合特定的時空背景理解史料。絕密★啟用前（點石聯(lián)考）遼寧省點石聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末測試歷史試題本卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.良渚遺址有近300萬平方米的內(nèi)城，630萬平方米的外城，有大規(guī)模的水利設(shè)施。內(nèi)城中部有30萬平方米的人工堆筑的“臺城”，上有大型宮殿式建筑。城內(nèi)有級別很高的反山墓地，發(fā)現(xiàn)了隨葬600多件玉器的豪華無比的大墓，周圍區(qū)域內(nèi)還有多處不同級別墓地。這表明當(dāng)時（）A.屬于舊石器時代 B.國家機構(gòu)更加完善C.出現(xiàn)了階級分化 D.步入封建社會時期【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料信息概括得出良渚遺址內(nèi)有大規(guī)模的建筑，如“臺城”上有大型宮殿式建筑，還有級別很高的反山墓地，有豪華大墓，同時周圍有不同級別墓地等情況，結(jié)合所學(xué)知識可知，這表明當(dāng)時社會出現(xiàn)了不同的階層，存在階級分化現(xiàn)象，不同級別的墓地和豪華大墓與普通墓葬的差異體現(xiàn)了社會財富和地位的不平等分配，C項正確；良渚遺址屬于新石器時代文化遺址，排除A項；雖然良渚遺址有一定規(guī)模的城市建筑、水利設(shè)施等，但僅根據(jù)這些信息不能表明當(dāng)時國家機構(gòu)更加完善。國家機構(gòu)完善包含很多方面，如政治管理體系、法律制度等多方面的成熟，這里的信息不足以證明這一點，排除B項；良渚文化時期屬于新石器時代晚期，當(dāng)時還沒有步入封建社會時期，封建社會有其特定的生產(chǎn)關(guān)系、政治制度等特征，與良渚時期的社會形態(tài)有很大區(qū)別，排除D項。故選C項。2.西周時期青銅文化的一個突出特點是“列鼎制度”開始形成。《公羊傳》說“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”，與此相對應(yīng)，青銅俎、簋的數(shù)量和使用也有特別的規(guī)定。這可以直接用來說明西周時期的（）A.井田制和宗法制 B.分封制和禮樂制C.禪讓制和宗法制 D.禪讓制和禮樂制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”可以看出反映了西周時期形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列，體現(xiàn)了西周實行層層分封的分封制；“列鼎制度”規(guī)定了青銅俎、簋的數(shù)量和使用，體現(xiàn)了西周時期的禮樂制。因此，材料可以直接用來說明西周時期的分封制和禮樂制，B項正確；井田制屬于奴隸主土地國有制，材料未涉及土地制度，排除A項；禪讓制此時早已被王位世襲制所取代，不符合材料內(nèi)容，排除CD項。故選B項。3.下表是春秋戰(zhàn)國時期部分諸侯國變法表。據(jù)此可知，這些改革都（）變法措施魏國李悝變法按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；發(fā)展生產(chǎn)等。楚國吳起變法“明法審令，捐不急之官”，整頓吏治；打擊舊貴族等。秦國商鞅變法重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；“廢井田，開阡陌”等。A.剝奪了地主權(quán)力 B.沿襲了西周制度C.結(jié)束了諸侯混戰(zhàn) D.推動了社會轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法都是春秋戰(zhàn)國時期著名的變法，這些變法都在政治、經(jīng)濟等方面進行了變革，如廢除世卿世祿制、井田制等，推動了奴隸制向封建制的社會轉(zhuǎn)型，D項正確；表格中的這些變法措施都是在打擊舊貴族勢力，并沒有剝奪地主權(quán)力，因為在春秋戰(zhàn)國時期，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，新興地主階級勢力逐漸興起，這些變法是有利于新興地主階級發(fā)展的，排除A項；西周制度的特點是世卿世祿制、井田制等，而這些變法措施都是對西周舊制度的變革，如商鞅變法“廢井田”等，并不是沿襲西周制度，排除B項；表格中這些變法雖然在一定程度上增強了諸侯國的實力，但并沒有結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，諸侯混戰(zhàn)局面的結(jié)束是秦統(tǒng)一六國的結(jié)果，排除C項。故選D項。4.戰(zhàn)國時期，諸子的思想植根于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。諸子不約而同地對傳統(tǒng)的“義”的內(nèi)涵作了有選擇地繼承。諸子在認(rèn)同“義”之概念名稱基礎(chǔ)上，爭相發(fā)表對“義”之內(nèi)核的新見解和新認(rèn)識，形成了關(guān)于“義”的爭鳴。這反映了（）A.百家爭鳴中存在共鳴 B.諸子思想缺少共同性C.諸子之學(xué)出現(xiàn)了整合 D.百家爭辯的議題單一【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：諸子百家都在對傳統(tǒng)文化中的“義”做了歸納總結(jié)后，又提出了新的見解和認(rèn)識，形成了諸子百家時代獨有的爭鳴現(xiàn)象，這體現(xiàn)了諸子百家間既有爭議又有共鳴，A項正確；據(jù)材料“諸子的思想植根于中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。諸子不約而同地對傳統(tǒng)的‘義’的內(nèi)涵作了有選擇地繼承”可知，諸子百家的思想都來源于中國傳統(tǒng)文化，且單就“義”這一傳統(tǒng)品德的見解都是存在有選擇性的繼承，這體現(xiàn)了諸子百家之間的共同性，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，諸子百家時期的思想解放，在漢武帝時期進行了整合，被融匯于“大一統(tǒng)思想”中形成了多元融合的局面，與材料時間不符，排除C項；材料中只以“義”為例進行了闡述，并不代表諸子百家間只有“義”這一單一議題，以偏概全過于片面，排除D項。故選A項。5.秦統(tǒng)一后，秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程，統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，整合了天下的經(jīng)濟政治秩序，確立了大一統(tǒng)格局。由此可知，秦的統(tǒng)一（）A.開啟了郡縣制度 B.有利于文化認(rèn)同 C.根源于法制建設(shè) D.削弱了法家思想【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料“統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，整合了天下的經(jīng)濟政治秩序”和所學(xué)可知，這些措施不僅在當(dāng)時極大地促進了秦朝的統(tǒng)一與發(fā)展，為國家的治理提供了便利，而且還強化了群眾的文化認(rèn)同感，推動了中華民族的形成?，B項正確；郡縣制在秦朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；秦朝的統(tǒng)一根源在于順應(yīng)了統(tǒng)一的歷史發(fā)展潮流，排除C項；秦朝的治國思想就是法家，因此削弱法家思想的說法錯誤，排除D項。故選B項。6.秦代統(tǒng)治者無視人民意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞滅，給統(tǒng)治階級以極大的震撼。據(jù)此可知，秦的覆亡對后世的啟示是（）A.堅持重刑輕罪 B.廢除貴族特權(quán) C.注重以民為本 D.加強經(jīng)濟控制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦代統(tǒng)治者無視人民的意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞滅，給統(tǒng)治階級以極大的震撼。”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝后期實行暴政，對百姓進行殘酷剝削和壓迫，導(dǎo)致民不聊生，最終引發(fā)了大規(guī)模的起義，這提醒后世統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生問題，實行仁政，以贏得人民的支持和擁護，C項正確；重刑輕罪是指對輕微犯罪行為施加嚴(yán)厲的懲罰，秦朝堅持輕罪重刑，嚴(yán)刑酷法，導(dǎo)致社會矛盾迅速激化，并成為秦王朝迅速滅亡的重要原因之一，對后世的啟示是應(yīng)避免重刑輕罪，排除A項；秦朝通過一系列改革措施，徹底改變了先秦時期的貴族政治格局，“廢除貴族特權(quán)”與秦滅亡無關(guān)，排除B項；“加強經(jīng)濟控制”是鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟措施，與秦的滅亡無關(guān)，排除D項。故選C項。7.漢武帝統(tǒng)治時期，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之處，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)教化之地。這表明當(dāng)時（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 B.黃老之學(xué)逐漸完善C.漢承秦制仿效秦朝 D.三教合一歸于儒學(xué)【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，被漢武帝采納，這一舉措使得儒學(xué)在思想文化領(lǐng)域占據(jù)正統(tǒng)地位，儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想后，在中央王朝統(tǒng)治所及之處廣泛傳播，使得各地漸染儒風(fēng)，成為儒學(xué)的教化之地，A項正確；黃老之學(xué)在漢初流行，到漢武帝時期已經(jīng)不再是主流思想，漢武帝時期是儒學(xué)逐漸成為正統(tǒng)思想的時期，排除B項；漢承秦制主要是在政治制度方面，如中央集權(quán)制度等，與儒學(xué)的廣泛傳播沒有直接關(guān)系，排除C項；“三教合一”是在魏晉南北朝之后逐漸發(fā)展的現(xiàn)象，在漢武帝時期還沒有出現(xiàn)這種情況，排除D項。故選A項。8.下圖是西漢時期霍去病慕石刻中的主體雕刻。這反映了當(dāng)時西漢政府（）《馬踏匈奴》A.設(shè)置了西域都護府 B.穩(wěn)固邊疆和開拓疆域C.旨在開辟絲綢之路 D.徹底解決了民族矛盾【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時空是西漢（中國）。根據(jù)材料“霍去病……馬的一只前蹄把一個匈奴士兵踏倒在地”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，奪取了陰山以南和河西走廊大片區(qū)域，鞏固了邊疆，同時開拓了疆域，因此材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西漢時期穩(wěn)固邊疆和開拓疆域的史實，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護府，作為管理西域的軍政機構(gòu)，但材料內(nèi)容沒有涉及有關(guān)西域都護府方面的論述，排除A項；漢武帝時期派遣張騫出使西域與開辟絲綢之路有關(guān)，促進了西域與中原的聯(lián)系，材料所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了西漢政府穩(wěn)固邊疆和開拓疆域，排除C項；材料所述內(nèi)容與西漢時期打擊匈奴的軍事行動有關(guān)，但這沒有徹底解決民族矛盾，表述過于絕對，排除D項。故選B項。9.下圖是西晉末年人口遷移示意圖。對此解讀正確的是（）①少數(shù)民族大量內(nèi)遷②北民躲避戰(zhàn)亂南遷③民族交融得到加強④經(jīng)濟重心南移完成A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是西晉末年（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，西晉末年“五胡亂華”政局動蕩，北方少數(shù)民族大舉入侵中原、內(nèi)遷，①符合題意；少數(shù)民族入侵中原，北方人口躲避戰(zhàn)亂開啟了大規(guī)模南遷，②符合題意；北方人口大量南遷，促進了北方民族與南方漢族及其他少數(shù)民族的融合，③符合題意；北民南遷給南方帶去了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)，推動了江南地區(qū)初步得到開發(fā)，但經(jīng)濟重心南移的完成發(fā)生在南宋，④不符合題意。①②③符合題意，A項正確；排除B、C、D項。故選A項。10.璀璨的魏晉文學(xué)天空，追求自由人格，張揚曠達情懷，成為文人士子抗禮王侯的重要表現(xiàn)方式。士人疏離政權(quán)，以一副批判的眼光來體認(rèn)政統(tǒng)，對生命價值的強力體認(rèn)彰顯了魏晉文人的逍遙情趣。這一時期文人的代表是（）A.陶淵明 B.李白 C.杜甫 D.辛棄疾【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是魏晉時期（中國）。根據(jù)材料“追求自由人格，張揚曠達情懷……士人疏離政權(quán)，以一副批判的眼光來體認(rèn)政統(tǒng)”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期，政治動蕩不安，社會苦難深重，追求自由人格，張揚曠達情懷，成為文人士子抗禮王侯的重要表現(xiàn)方式，文人的代表有陶淵明，是我國田園詩的主要代表人物，A項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，李白和杜甫是唐詩的代表人物，不符合題意，排除B、C項；辛棄疾是宋詞的代表人物，排除D項。故選A項。11.隋王朝進行了一系列大規(guī)模的工程建設(shè)，開通大運河是規(guī)模最大和最有影響的工程之一。隋朝的大運河，首次貫通南北，“運漕商旅，往來不絕”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。據(jù)此分析，這項工程（）A.保證了長治久安 B.促進了經(jīng)濟發(fā)展 C.緩和了階級矛盾 D.促成了統(tǒng)一大業(yè)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是隋朝（中國）。根據(jù)材料“隋朝的大運河，首次貫通南北，‘運漕商旅，往來不絕’‘自是天下利于轉(zhuǎn)輸’”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，隋煬帝時期開通的京杭大運河，溝通五大水系，貫通南北，對鞏固統(tǒng)一、促進南北經(jīng)濟文化交流以及運河沿岸城市的發(fā)展起了重要作用，從而促進了經(jīng)濟發(fā)展，材料內(nèi)容正體現(xiàn)了該工程在促進經(jīng)濟發(fā)展方面的作用，B項正確；材料所述大運河有利于促進南北經(jīng)濟文化交流，但不能保證長治久安，并且也不符合史實，排除A項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了大運河促進經(jīng)濟發(fā)展方面的作用，沒有涉及緩和階級矛盾方面的論述，并且開通大運河過程中加重民眾負(fù)擔(dān)，加劇了階級矛盾，排除C項；隋煬帝時期開通的京杭大運河，這時期全國已經(jīng)統(tǒng)一，排除D項。故選B項。12.公元780年，唐德宗接受楊炎建議，廢除“以丁為本”的租庸調(diào)法，改為按土地占有的實際情況，從量上依占田的多寡，從質(zhì)上依占田的肥瘠及占有者的經(jīng)濟狀況，根據(jù)當(dāng)?shù)刂菘h的預(yù)算開支，進行賦役分配，實行“量入為出”的賦稅制，分夏秋兩季納稅。這一調(diào)整（）A.解決了土地兼并問題 B.推動了均田制開始實施C.開創(chuàng)了合理征稅標(biāo)準(zhǔn) D.解除了對農(nóng)民人身控制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐中期以后，嚴(yán)重的土地兼并造成了以均田制為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制難以為繼，780年宰相楊炎以占田多寡為依據(jù)，根據(jù)實際的經(jīng)濟狀況進行賦役分配，開創(chuàng)了合理征稅標(biāo)準(zhǔn)，而兩稅法的頒布標(biāo)志著中國賦稅制度的成熟，C項正確；據(jù)所學(xué)可知，土地私有制是導(dǎo)致土地兼并的根本原因，中國古代一直是土地私有制，因此無法解決土地兼并的問題，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，租庸調(diào)制是以均田制為基礎(chǔ)的賦稅制度，唐中后期以兩稅法替代租庸調(diào)制根本上就是均田制的崩潰，且均田制開始實行于北魏年間，與材料時間不符，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，無論是以“以丁為本”的租庸調(diào)法，還是“量入為出”的兩稅法，都是通過將農(nóng)民束縛在土地上進行生產(chǎn)，然后依照不同的比例進行征稅，本質(zhì)上都存在對農(nóng)民人身不同程度的控制，排除D項。故選C項。13.下圖是唐朝三省六部制示意圖。據(jù)此分析，該制度的特點是（）A.門下省擁有最高的權(quán)力 B.皇帝不受約束和限制C.君相關(guān)系發(fā)生根本改變 D.分工明確并彼此制約【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝三省六部制下，中書省負(fù)責(zé)決策和草擬詔敕，門下省負(fù)責(zé)審核復(fù)奏，尚書省下設(shè)有六部，負(fù)責(zé)頒發(fā)執(zhí)行詔敕，這種三省六部制的設(shè)置，使得中央政府的各個部門職責(zé)明確，有利于提高政府工作的效率，并且通過三省之間的相互制約，加強了皇權(quán)，D項正確；三省六部制下，中書省、門下省和尚書省負(fù)責(zé)不同的職責(zé)，相互制約，門下省并非擁有最高權(quán)力，排除A項；在三省六部制下，皇帝雖然至尊無上，但其提議權(quán)受到一定程度的限制，中書省草擬的詔令需要經(jīng)過門下省的審核，皇帝只有贊同權(quán)，而沒有單獨的提議權(quán)，這使得皇帝在決策過程中必須考慮三省的意見，可見皇帝并非不受約束和限制，排除B項；唐朝的三省六部制是中國古代政治制度的重要發(fā)展階段，它在一定程度上調(diào)整了皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，但并未從根本上改變君主專制的本質(zhì)，排除C項。故選D項。14.遼興宗以《千角鹿圖》《鵝雁圖》作為國禮贈宋，向宋人展示契丹人的民俗風(fēng)情，宋仁宗則回以象征漢文化的飛白書（亦稱“草篆”）。帝王互贈書、畫主要體現(xiàn)了（）A.北宋對遼稱臣 B.北宋文化的繁榮 C.天子懷柔遠(yuǎn)人 D.民族間友好交流【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知遼興宗與宋仁宗互相贈予蘊含本民族文化特色的書法繪畫作為國禮，體現(xiàn)了民族間友好交流，D項正確。1005年1月北宋與遼訂立《澶淵之盟》向遼稱臣，材料中未體現(xiàn)，排除A項；根據(jù)材料“遼興宗以《千角鹿圖》《鵝雁圖》作為國禮贈宋”可以看出題干還體現(xiàn)了遼朝的民族文化特色，且材料主旨強調(diào)的是遼宋政權(quán)的政治交往，排除B項；“天子懷柔遠(yuǎn)人”表達的是古代帝王通過溫和的政治手段來吸引和安撫遠(yuǎn)方的民族或國家，使其歸附和臣服，與題干無關(guān)，排除C項，故選D項。15.“猛安謀克”是女真原有的社會組織，金朝建立以后將其制度化，每三百戶編為一謀克，十謀克為一猛安。戰(zhàn)則以之統(tǒng)軍（或稱百夫長、千夫長），平時按其行政管理。據(jù)此可知，這一制度的特點是（）A.南北分治 B.亦軍亦民 C.狩獵游牧 D.定期遷徙【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是金朝（中國）。根據(jù)材料“戰(zhàn)則以之統(tǒng)軍（或稱百夫長、千夫長），平時按其行政管理”結(jié)合所學(xué)可知，猛安謀克是金朝實行的軍民合一的地方基層組織。三百戶為一謀克，十謀克為一猛安，猛安謀克戶平時從事生產(chǎn)活動，戰(zhàn)時自帶兵械，以猛安謀克為單位應(yīng)征出戰(zhàn)，具有“軍民合一”和亦軍亦民的特點，B項正確；遼朝的南北面官制是南北分治，不符合題意，排除A項；猛安謀克戶平時從事生產(chǎn)活動，戰(zhàn)時自帶兵械，說明這一制度的特點是亦軍亦民，材料內(nèi)容沒有強調(diào)狩獵游牧的特點，排除C項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了猛安謀克制度“軍民合一”和亦軍亦民的特點，沒有強調(diào)定期遷徙方面的信息，排除D項。故選B項。16.宋太祖下令，州郡（府、州、軍監(jiān)）一級長官不許兼任一個州、郡以上的職務(wù)。州郡的兵權(quán)、財政和司法權(quán)也都收歸朝廷。又規(guī)定州郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)通判（大郡設(shè)兩人），使其互相牽制。這些做法旨在（）A.提高行政效率 B.剝奪宰相權(quán)力 C.削弱地方勢力 D.解除邊患危機【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：宋朝通過一系列措施，削弱了地方的兵權(quán)、財政和司法權(quán)，使文官成為州郡長官，又設(shè)置通判相互牽制，其目的是削弱地方勢力，C項正確；材料中在地方文官與通判相互牽制，又將兵權(quán)、財政和司法權(quán)收歸中央，這樣措施造成的直接結(jié)果就是加大了工作量、降低了行政效率，排除A項；材料中描述了宋代中央對地方的打壓，是中央集權(quán)的內(nèi)容，沒有涉及相權(quán)等問題，排除B項；材料中涉及的是宋代中央與地方的關(guān)系，沒有提到邊疆外族等相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。17.史載北宋神宗熙寧年間財政收入達到5060萬貫，政府的財政收入不僅解決了多年來的財政赤字還有大量的財政結(jié)余，“中外府庫無不充衍，小邑所積錢米亦不減二十萬”。這主要得益于（）A.范仲淹改革 B.宋金和議達成 C.王安石變法 D.榷場貿(mào)易興起【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。時空是北宋（中國）。根據(jù)材料“北宋神宗熙寧年間財政收入達到5060萬貫，政府財政收入不僅解決了多年來的財政赤字還有大量的財政結(jié)余”結(jié)合所學(xué)知識可知，1069年，宋神宗任用王安石主持變法，涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事等多領(lǐng)域，基本原則是加強國家對這些領(lǐng)域的管理和控制，達到富國強兵的目的，王安石變法達到了富國的目的，增加了大筆收入，因此材料所述內(nèi)容主要得益于王安石變法，C項正確；根據(jù)所學(xué)可知，宋仁宗在位時期，大臣范仲淹發(fā)起以整頓官僚隊伍為宗旨的改革，但很快失敗，不符合題意，排除A項；宋金和議是指南宋與金朝之間在1141年訂立的一項和約，史稱“紹興和議”，不符合題意，排除B項；榷場貿(mào)易?是指在宋、遼、西夏、金、元等政權(quán)交界地區(qū)設(shè)立的互市市場，主要用于各民族之間的經(jīng)濟交流和貿(mào)易活動，與題意不符，排除D項。故選C項。18.國子監(jiān)刻印的書，后世稱為監(jiān)本。1005年，宋真宗問祭酒邢邴，國子監(jiān)有書版幾何？邢邴道：“國初不及四千，今十余萬，經(jīng)傳正義皆具。臣少從師業(yè)儒時，經(jīng)具有疏者百無一二，蓋力不能傳寫，今版本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”這反映了當(dāng)時（）A.雕版印刷業(yè)的發(fā)展 B.民間書坊刻印業(yè)發(fā)達C.科舉考試受到限制 D.國子監(jiān)壟斷學(xué)校教育【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)材料“國初不及四千，今十余萬，經(jīng)傳正義皆具”，可知國子監(jiān)的書版數(shù)量從國初到當(dāng)時有了極大的增長，結(jié)合所學(xué)知識，在古代，書籍的大量印刷主要依靠雕版印刷技術(shù)，書版數(shù)量的增多反映了雕版印刷業(yè)的發(fā)展，A項正確；材料中主要講述的是國子監(jiān)的書版情況，未涉及民間書坊刻印業(yè)，排除B項；材料中沒有任何關(guān)于科舉考試受到限制的表述，排除C項；材料只是在說國子監(jiān)的書版數(shù)量增加，沒有提及國子監(jiān)對學(xué)校教育的壟斷情況，排除D項。故選A項。19.明代宦官機構(gòu)龐大，有所謂十二監(jiān)、四局、八司。其中司禮監(jiān)掌管奏章機要，并逐漸成為皇帝的代言人，有時利用職權(quán)之便擅改內(nèi)閣的票擬，史稱“內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅”。這反映了當(dāng)時（）A.皇權(quán)的高度強化 B.中央行政體系健全C.內(nèi)閣失去票擬權(quán) D.內(nèi)閣權(quán)力來自宦官【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料可知，明代宦官機構(gòu)龐大，甚至代行批紅權(quán)，表明明代宦官權(quán)勢較大，宦官機構(gòu)屬于皇帝的內(nèi)侍機構(gòu)，它屬于皇權(quán)的產(chǎn)物，反映了君主專制制度的高度強化，A項正確；宦官機構(gòu)屬于皇帝的內(nèi)侍機構(gòu)，并不屬于法定的行政部門，B項結(jié)論無法得出，排除B項；內(nèi)閣依然掌握票擬權(quán)，并未喪失，排除C項；內(nèi)閣權(quán)力來自皇帝，排除D項。故選A項。20.明代俞大猷的《舟師》中有“倚劍東冥勢獨雄，扶桑今在指揮中”的詩句：戚繼光的《望闕臺》中有“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的詩句。據(jù)此分析，二人的詩歌創(chuàng)作背景是（）A.反抗英國侵略 B.東南沿?？官?C.遠(yuǎn)征收復(fù)臺灣 D.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)材料“倚劍東冥勢獨雄，扶桑今在指揮中”“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾”和所學(xué)可知，俞大猷、戚繼光均是明朝時期的抗倭名將，因此其詩歌創(chuàng)作的背景是東南沿海抗倭，B項正確；明朝時期，英國并未侵略中國，排除A項；鄭成功遠(yuǎn)征收復(fù)臺灣，排除C項；俞大猷、戚繼光并未鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，排除D項。故選B項。21.明朝后期的思想家李贄提出“天之為君，本以為民”；明末清初的黃宗羲提出“天下為主君為客”，王夫之提出“不以天下私一人”。他們思想的共同之處是（）A.否定程朱理學(xué) B.主張工商皆本 C.反對君主專制 D.追求個性自由【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是明清時期（中國）。根據(jù)材料“天之為君，本以為民”“天下為主君為客”“不以天下私一人”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，李贄強調(diào)君主的職責(zé)是為民眾服務(wù)，黃宗羲認(rèn)為天下萬民是主人，君主是客人，王夫之強調(diào)不把天下當(dāng)做一個人的私有財產(chǎn)，他們的思想都反對高度集權(quán)的君主專制體制，C項正確；材料所述的言論針對的是君主專制，而是程朱理學(xué)，排除A項；工商皆本旨在批判傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策，強調(diào)工商業(yè)與農(nóng)業(yè)同等重要，不符合題意，排除B項；材料內(nèi)容反對的是高度集權(quán)的君主專制，沒有體現(xiàn)追求個性自由方面的論述，?個性自由?是指人們在自我表達和行為選擇上的自由，涵蓋了個人的思想、價值觀、興趣愛好、行為方式等方面的自由，不符合題意，排除D項。故選C項。22.明朝的耕地超過了8億畝，與宋代的7億畝相比，其增量是較為顯著的。明朝還引進、種植了諸如甘薯、玉米、土豆、花生等新的耐旱作物，它們能在地形崎嶇、干旱貧瘠的地區(qū)種植。這兩者結(jié)合使得明朝（）A.拋棄了傳統(tǒng)的農(nóng)作物 B.提高了糧食產(chǎn)量C.改變了農(nóng)業(yè)主導(dǎo)地位 D.避免了災(zāi)荒出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)材料“明朝的耕地超過了8億畝”“還引進、種植了諸如甘薯、玉米、土豆、花生等新的耐旱作物”和所學(xué)可知，明朝時期，耕地面積增加和高產(chǎn)作物的引進，對于增加糧食產(chǎn)量，促進人口增長具有積極作用，B項正確；高產(chǎn)作物的引進，并未導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)作物被拋棄，排除A項；明朝時期仍然是農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項；災(zāi)荒的出現(xiàn)屬于自然災(zāi)害，在生產(chǎn)力相對不發(fā)達的明朝不可避免，排除D項。故選B項。23.康熙朱批李煦奏折時曾寫道：“近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事，朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道?！边@反映的是（）A.丞相制度 B.內(nèi)閣制度 C.廠衛(wèi)制度 D.奏折制度【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時空是清朝（中國）。根據(jù)材料“近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事，朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道”結(jié)合所學(xué)知識可知，清朝時期，部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，形成了奏折制度，該制度有利于提高行政效率，加強君主專制，D項正確；丞相是輔佐皇帝總理百政的最高行政長官，通常被稱為“百官之首”，主要職責(zé)是輔助皇帝處理政務(wù)。明太祖徹底廢除了丞相制度，排除A項；內(nèi)閣制度是明朝時期確立的皇帝咨政機構(gòu)，最初由翰林院選拔的進士擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士，作為皇帝的私人顧問，品級較低，不直接參與政權(quán)，權(quán)力較小，排除B項；廠衛(wèi)制度是明朝特務(wù)制度的核心組成部分，由錦衣衛(wèi)、東廠、西廠和內(nèi)行廠組成，主要負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇帝安全、掌管詔獄、偵查官員和百姓的言行等，排除C項。故選D項。24.1764年，清朝續(xù)修《大清一統(tǒng)志》，對清極盛時的疆域進行記載。其修改部分主要集中在西北新疆地區(qū)，從“統(tǒng)部”來看，改初修“外藩蒙古統(tǒng)部”為“新藩蒙古統(tǒng)部”，增添“西域新疆統(tǒng)部”。這一做法意在（）A.強調(diào)華夷之辨 B.劃定中俄邊界 C.昭示疆域統(tǒng)一 D.改變治理方式【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料“1764年”“改初修‘外藩蒙古統(tǒng)部’為‘新藩蒙古統(tǒng)部’，增添‘西域新疆統(tǒng)部’”和所學(xué)可知，此時西南土司相繼歸流，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固與發(fā)展。但更重要的是，乾隆時期取得統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾的最終勝利，該做法是為了宣告所有邊疆地區(qū)被納入王朝版圖的權(quán)威合法性，昭示“六合一家”，C項正確；華夷之辨是區(qū)分華夏民族與其他民族(夷族)的一種觀念，反映了古代中國對于自身文化與其他文化之間的差異和認(rèn)同，材料未涉及，排除A項；劃定中俄邊界與《尼布楚條約》的簽訂有關(guān)，排除B項；材料未涉及治理方式的變化，排除D項。故選C項。25.1793年，乾隆皇帝八十三歲生日，英國使節(jié)馬夏爾尼訪華。當(dāng)時，清政府拒絕了多開放通商口岸的要求，清宮還編排演出了一部《四海升平》的頌壽戲劇，里面特別加上了外國使節(jié)在天朝皇帝的庇護之下才到達清朝，向皇帝朝貢的情節(jié)。這反映了清朝統(tǒng)治者（）A.天朝大國的自負(fù)觀念 B.庇護外國使節(jié)的思想C.平