2024-2025學(xué)年陜西省西安市部分學(xué)校高一上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省西安市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題注意事項：1.本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1.有學(xué)者指出，先秦時期有包含士冠禮、士昏禮、鄉(xiāng)射禮、公食大夫禮、特牲饋食禮等諸多內(nèi)容豐富、形式多樣的禮儀，在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育宗教等觀念，從而起到了維護秩序和制度的作用。該學(xué)者意在表明當(dāng)時（）A.神權(quán)政治色彩濃厚 B.儒家學(xué)說地位上升C.國家一體局面形成 D.禮制與政治相結(jié)合【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，先秦時期的禮儀在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育、宗教等觀念，從而起到了維護秩序和制度的作用，這表明先秦時期禮制與政治相結(jié)合，D項正確；材料不能體現(xiàn)神權(quán)政治色彩，排除A項；先秦時期儒家思想并沒有受到重視，而且材料也不能說明儒家學(xué)說地位上升，排除B項；材料不能體現(xiàn)國家一體，排除C項。故選D項。2.漢武帝元封五年（公元前106年）前的刺史，源于丞相史，不僅監(jiān)察地方，還監(jiān)察地方監(jiān)御史。其后隨著漢代中樞權(quán)力的變化，逐漸由御史大夫節(jié)制。這反映出（）A.刺史權(quán)力逐漸減弱 B.中央與地方矛盾逐步緩和C.對地方監(jiān)督的強化 D.國家治理能力進一步提升【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)材料時間信息準(zhǔn)確時空可知是漢朝。據(jù)材料概括得出主要結(jié)論：隨著漢代中樞權(quán)力的變化，刺史逐漸歸御史大夫節(jié)制，受中央管控，脫離與丞相的關(guān)系，加強專制主義中央集權(quán)，國家治理能力得到提升，D項符合題意；根據(jù)材料“其后隨著漢代中樞權(quán)力的變化，逐漸由御史大夫節(jié)制”可知漢代刺史最大的變化在于歸御史大夫節(jié)制，沒有涉及權(quán)力的變化，排除A項；專制主義中央集權(quán)制度下，中央與地方矛盾一直存在，中央與地方矛盾緩和說法錯誤，排除B項；材料反映的是刺史逐步脫離與丞相的關(guān)系，歸御史大夫管轄，沒涉及地方監(jiān)督強化，排除C項。故選D項。3.玄宗開元二十年（732年）下詔：“貧下之人，農(nóng)桑之際。多缺糧種，咸求倍息，致令貧者日削，富者歲滋……天下諸州，每置農(nóng)桑，令諸縣審責(zé)貧戶應(yīng)糧及種子，據(jù)其口糧貸義倉，致秋熟后，照數(shù)征納，庶耕者成業(yè)，嗇人知勸。”這說明當(dāng)時（）A.政府限制高利貸以發(fā)展農(nóng)業(yè) B.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活C.出現(xiàn)了嚴(yán)重的土地兼并現(xiàn)象 D.政府大力推廣農(nóng)桑作物以立國【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料可知，唐玄宗時期貧困的農(nóng)民，在種植糧時候缺糧現(xiàn)象較為普遍，富人貸款剝削貧農(nóng)的現(xiàn)象突出，導(dǎo)致貧農(nóng)越來越貧困，富人越來越富有，故下詔書令各州“貸義倉”，體現(xiàn)了政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活，B項正確；政府采取的措施有利于降低農(nóng)民受到高利貸盤剝的機會，但不是限制高利貸，排除A項；材料強調(diào)的是貧農(nóng)和富農(nóng)之間的關(guān)系，并未體現(xiàn)農(nóng)民生活方面的內(nèi)容，排除C項；“推廣農(nóng)桑作物”材料不涉及，強調(diào)的是“農(nóng)桑之際”，D項排除。故選B項。4.魏晉南北朝時期在南北政權(quán)對峙中，南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出A.民族沖突中蘊含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊C.傳統(tǒng)的夷夏觀發(fā)生根本改變 D.南北經(jīng)濟文化交流被阻斷【答案】A【解析】由材料可知南北朝政權(quán)對峙之時，南北政權(quán)互相爭奪王朝的正統(tǒng)地位，并指責(zé)對方，這反映出南北政權(quán)間既相互沖突又存在著文化認(rèn)同，A項正確；爭奪正統(tǒng)并不意味著儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除B項；C選項表述過于絕對，排除；魏晉南北朝時期雖然南北政權(quán)之間處于對立狀態(tài)，但是南北經(jīng)濟文化交流依然在持續(xù)，排除D項。故選A項。5.宋朝時，政府通過茶馬互市得到了大量來自甘、青、藏等地區(qū)的戰(zhàn)馬。這些戰(zhàn)馬一部分供軍隊使用，另一部分則充斥于良田，以務(wù)農(nóng)桑。對此理解最準(zhǔn)確的是（）A.促進了中外經(jīng)濟交流 B.提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平C.提升了軍隊的戰(zhàn)斗力 D.反映了政府的務(wù)實導(dǎo)向【答案】D【解析】據(jù)題意可知，宋朝政府通過茶馬互市得到大量戰(zhàn)馬，這些戰(zhàn)馬都用于軍事和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了務(wù)實導(dǎo)向，D項正確；宋朝的茶馬互市始于北方的少數(shù)民族政權(quán)進行，不是進行中外經(jīng)濟交流，排除A項；交換來的戰(zhàn)馬供給軍隊和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但據(jù)此并不足以說明提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平和軍隊的戰(zhàn)斗力，排除BC項。故選D項。6.宋之前，人們飲食方式多是一人一案、按身份尊卑等級依次而坐、嚴(yán)守禮法的分食制；到了宋代，同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式，在《清明上河圖》中可以看到茶肆酒館中人們圍桌面食，宋代歐陽修也用“共食唯恐后”來描繪合食。這一變化反映了（）A.臨街而市制度引發(fā)社會變革 B.社會經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C.理學(xué)思想影響日常飲食風(fēng)俗 D.經(jīng)濟重心南移促使階層流動【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，合食制逐漸成為了主流飲食方式，飲食方式的平等化特征取代了宋以前的等級化特征，反映了經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)觀念，B項正確；材料強調(diào)的是飲食觀念的轉(zhuǎn)變，沒有體現(xiàn)社會變革，排除A項；理學(xué)強調(diào)道德，三綱五常等，與材料無關(guān)，排除C項；材料并沒有涉及階層流動，排除D項。故選B項。7.據(jù)《清史稿·土司傳》記載，“自（雍正）四年至九年，蠻夷改流，苗亦歸化。間有叛亂，旋即平定”。這一舉措（）A.推動了行省制度的建立與拓展 B.消除了少數(shù)民族領(lǐng)袖的影響力C.加強了邊疆與內(nèi)地一體化趨勢 D.擴大了清王朝統(tǒng)治的疆域范圍【答案】C【解析】根據(jù)材料“自（雍正）四年至九年，蠻夷改流，苗亦歸化。間有叛亂，旋即平定”可知，清朝在西南地區(qū)實行改土歸流，廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進行統(tǒng)治，實行和內(nèi)地相同的地方行政制度，加強了邊疆與內(nèi)地一體化趨勢，C項正確；材料中的改土歸流是廢除土司制度，不是推動了行省制度的建立與拓展，排除A項；B項中消除了的說法錯誤，排除B項；改土歸流是在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行，不是擴大了清王朝統(tǒng)治的疆域范圍，排除D項。故選C項。8.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，《中英通商善后條約》提到了"任憑總理大臣邀請英人幫辦稅務(wù)"，從此為外國人管理中國海關(guān)提供了所謂的“合法”依據(jù)，中國近代前期的海關(guān)長期被洋人把持。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了半殖民地化的特點B.增加了清朝政府的賦稅收入C.促進了近代民族工業(yè)發(fā)展D.開啟了中國關(guān)稅管理近代化【答案】A【解析】“中國近代前期的海關(guān)長期被洋人把持”具有濃厚的殖民色彩，便利了列強對華經(jīng)濟侵略，A項正確；中國近代海關(guān)管理體系便利了列強對華經(jīng)濟侵略，未能起到捍衛(wèi)國家安全、發(fā)展利益的作用，排除BC項；1854年，上海海關(guān)稅務(wù)管理委員會成立，這是中國近代出現(xiàn)的第一個由外籍人士監(jiān)管洋貨、征收洋稅的海關(guān)，因此D項“開啟了……”與題干第二次鴉片戰(zhàn)爭后不符，排除D項。故選A項。9.漢陽鐵廠擬建之初，湖廣總督張之洞將創(chuàng)辦經(jīng)費最初定為246萬余兩，到建成時，張之洞購入屬酸法煉鋼的英國貝色麻爐，所煉鋼料不符合鐵路鋼軌的要求，漢陽鐵廠后于1896年走上官督商辦的道路。這說明（）A.漢陽鐵廠初期面臨資金問題 B.西方列強阻礙漢陽鐵廠的發(fā)展C.漢陽鐵廠的創(chuàng)辦具有探索性 D.漢陽鐵廠創(chuàng)新了企業(yè)融資手段【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，漢陽鐵廠創(chuàng)辦時出現(xiàn)了產(chǎn)品質(zhì)量不符合要求等問題，最后在經(jīng)營方面由官辦轉(zhuǎn)為官督商辦，反映出其創(chuàng)辦歷程具有一定的探索性，C項正確；材料反映的是漢陽鐵廠初期面臨技術(shù)、產(chǎn)品質(zhì)量等問題，排除A項；材料反映了漢陽鐵廠的創(chuàng)辦具有探索性，未體現(xiàn)西方列強阻礙漢陽鐵廠的發(fā)展，排除B項；材料說明漢陽鐵廠的經(jīng)營具有探索性，未涉及其融資如何創(chuàng)新，排除D項。故選C項。10.傅斯年在《白話文學(xué)與心理的改革》中指出：“……中國人如不真是革面洗心的改悔，將舊有的荒謬思想棄去，無論用古文或白話文，都說不出好東西來。就是改學(xué)了德文或世界語，也未嘗不可以拿來做黑幕，講忠孝節(jié)烈，發(fā)表他們的荒謬思想……所以我說，文學(xué)革命上，文學(xué)改革是第一步，思想改革是第二步，卻比第一步更為重要?！睋?jù)此可知，傅斯年意在強調(diào)（）A.倡導(dǎo)文學(xué)通俗性和國民性B.以思想改革助力國家革新C.反對風(fēng)行一時的白話文學(xué)D.徹底擺脫封建舊文學(xué)束縛【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1915——1923年（中國）。據(jù)本題材料“文學(xué)革命上，文學(xué)改革是第一步，思想改革是第二步，卻比第一步更為重要。”并結(jié)合新文化運動相關(guān)史實可知，他不是反對風(fēng)行一時的白話文學(xué)，而是強調(diào)需在思想上進行“心理的改革”、思想改革才能助力國家革新，B項正確；材料中傅斯年并未倡導(dǎo)文學(xué)的“通俗性與國民性”，排除A項；傅斯年并未明確反對白話文學(xué)，排除C項；“徹底擺脫”說法過于絕對，排除D項。故選B項。11.長征是人類歷史上的偉大奇跡，共經(jīng)過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，向世界展示了中國工農(nóng)紅軍的堅強意志。對這一歷程表述準(zhǔn)確的是（）A.四渡赤水→強渡烏江→遵義會議→強渡大渡河B.強渡烏江→遵義會議→四渡赤水→強渡大渡河C.強渡大渡河→遵義會議→四渡赤水→強渡烏江D.強渡烏江→強渡大渡河→四渡赤水→遵義會議【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1934年10月中央紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，1935年1月紅軍強渡烏江后攻克遵義，召開了遵義會議。遵義會議后，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，到達陜北吳起鎮(zhèn)，與陜北紅軍會師。B項正確；ACD項排序錯誤，B項正確，排除ACD項。故選B項。12.如圖是載于1919年5月1日《上海潑克》雜志中的一幅漫畫，（注：酒瓶上標(biāo)明：青島啤酒，圖中英文為：“啤酒已盡，乃以空瓶歸還原主。此種計劃，未免侮人太甚”）·創(chuàng)作該漫畫的作者意在（）A.抨擊北洋軍閥的賣國行徑 B.喚醒國人維護國家主權(quán)意識C.聲援北京開始的五四運動 D.譴責(zé)列強竊取民族工業(yè)成果【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1919年5月1日（中國）。根據(jù)材料“1919年5月1日”“青島”“啤酒已盡，乃以空瓶歸還原主。此種計劃，未免侮人太甚”可知，材料與巴黎和會中國外交失敗有關(guān)，在巴黎和會上，中國提出廢除外國在中國的一切特權(quán)、取消“二十一條”等正義要求遭和會拒絕，和會竟決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，國家利益受損，因此作者意在喚醒國人維護國家主權(quán)意識，B項正確；材料是想激發(fā)國人的家國情懷，并沒有抨擊北洋軍閥賣國行徑，排除A項；五四運動于1919年5月4日發(fā)生，時間不符合，排除C項；材料意在喚醒國人維護國家主權(quán)意識，未體現(xiàn)列強竊取民族工業(yè)成果，排除D項。故選B項。13.1938年日本侵占青島后，開辦“青年訓(xùn)練所”培養(yǎng)為日本效忠的偽職人員；設(shè)立“東文書院”教授中日語言，“以融洽兩國青年之感情為宗旨”。這些行徑意在（）A.促進中日兩國的文化交流 B.解決日本子女的教育問題C.推行奴化教育毒害青少年 D.破壞近代中國的教育體系【答案】C【解析】根據(jù)材料，抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者妄圖永久奴役中國，在淪陷區(qū)大力興辦實施奴化教育的組織和學(xué)校，推行以奴化、毒害青少年的思想并培養(yǎng)“愚民”為核心的奴化教育，C項正確；材料所述內(nèi)容屬于日本侵華的罪行，不是為了促進中日兩國的文化交流和解決日本子女的教育問題，排除A項、B項；“破壞教育體系”沒有指出上述措施“奴化教育”的本質(zhì)和險惡用心，排除D項。故選C項。14.英國歷史學(xué)家拉納·米特指出：“同盟國能在歐洲和亞洲兩個戰(zhàn)場同時作戰(zhàn)，節(jié)節(jié)勝利，有相當(dāng)大部分奠基于中國與日本纏斗不休?！逼湟庠趶娬{(diào)A.中國為戰(zhàn)勝法西斯作出了重大貢獻B.反法西斯同盟是二戰(zhàn)勝利根本保障C.亞洲戰(zhàn)場和歐洲戰(zhàn)場地位同等重要D.中國開辟了對日作戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場【答案】A【解析】根據(jù)材料“同盟國能在歐洲和亞洲兩個戰(zhàn)場同時作戰(zhàn)，節(jié)節(jié)勝利，有相當(dāng)大部分奠基于中國與日本纏斗不休”可知，材料強調(diào)中國在二戰(zhàn)中的作用，中國的抗日戰(zhàn)爭為戰(zhàn)勝法西斯作出了重大貢獻，A項正確；材料未涉及反法西斯同盟，排除B項；材料強調(diào)中國為戰(zhàn)勝法西斯作出了重大貢獻，未涉及亞洲戰(zhàn)場和歐洲戰(zhàn)場地位，排除C項；D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。15.2019年在北京召開的慶祝政協(xié)成立70周年大會，會上高度評價人民政協(xié)的重要地位和重要貢獻，下列關(guān)于人民政協(xié)的表述正確的是（）①1949年一屆政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了中國是社會主義國家②毛澤東在一屆政協(xié)的開幕詞上首次提出“中國人民從此站立起來了”③政協(xié)代行全國人大職能的使命結(jié)束于1954年的一屆人大召開④在建立新中國和社會主義革命、建設(shè)、改革各個歷史時期發(fā)揮重要作用A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④【答案】B【解析】1949年一屆政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了中國是新民主主義國家，①錯誤，②③④對于政協(xié)的描述符合史實，B項正確，排除A、C、D項。故選B項。16.和平共處五項原則是周恩來1953年12月31日同印度政府代表團談話時提出的，此后，和平共處五項原則為世界許多國家所接受，成為處理不同社會和政治制度國家之間相互關(guān)系的基本原則。據(jù)此可知，和平共處五項原則（）A.是處理國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則 B.成為打擊霸權(quán)主義的有力武器C.打破了兩極對峙的世界格局 D.與“一邊倒”的外交政策對立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：新中國成立初（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識，可知和平共處五項原則是處理國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則，A項正確；和平共處五項原則是反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治、實現(xiàn)和平發(fā)展的有力武器，“打擊霸權(quán)主義”說法不準(zhǔn)確，排除B項；和平共處五項原則未能打破兩極格局，兩極格局一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代，排除C項；新中國實行“一邊倒”，不意味著不發(fā)展與社會主義陣營以外國家的關(guān)系，因此和平共處五項原則與“一邊倒”的外交政策并不是對立的，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。秦統(tǒng)一中國以后，統(tǒng)一的國家機制更加規(guī)范及完善。在民族交融中，華夏民族成為一個人口眾多的民族。自秦漢以來，華夏民族往往將國家的強大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標(biāo)準(zhǔn)，并形成民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想。——摘編自李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》材料二在經(jīng)歷了魏晉南北朝的民族融合后，唐朝在“就申好睦，靜亂息民”治邊思想的指導(dǎo)下，推行懷柔為主的邊疆民族政策，實現(xiàn)了“合同為一家”，唐太宗還被草原各族共同尊奉為“天可汗”。元朝結(jié)束了唐末五代以來多個政權(quán)長期并存和對峙的局面，再度完成了全國的統(tǒng)一，疆域空前遼闊。為鞏固邊防，元朝對邊疆地區(qū)實行廣泛而直接的管理，“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地”?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期華夏民族的發(fā)展呈現(xiàn)出的趨勢。（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)，列舉唐朝邊疆治理的措施，并說明元朝邊疆治理的新發(fā)展。（3）綜合上述材料，指出古代國家治理邊疆所蘊含的政治智慧?！敬鸢浮浚?）趨勢：華夏民族人口增多；形成民族安全、和睦與國家統(tǒng)一、強大緊密結(jié)合的趨勢；形成統(tǒng)一的文化心理與社會理想。

（2）措施：在西域設(shè)安西都護府和北庭都護府；唐朝與吐蕃和親；封東北靺鞨族首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王等。新發(fā)展：內(nèi)地與邊疆地區(qū)實行行省制；吐蕃由直屬中央政府的宣政院管理；元朝設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺灣。（3）政治智慧：繼承中創(chuàng)新；以和為貴；堅持大一統(tǒng)原則；因俗而治

【解析】【小問1】趨勢：根據(jù)材料一“在民族交融中，華夏民族成為一個人口眾多的民族?！笨芍A夏民族的人口增多；根據(jù)材料一“華夏民族往往將國家的強大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標(biāo)準(zhǔn)”可知，形成民族安全、和睦與國家統(tǒng)一、強大緊密結(jié)合的趨勢；根據(jù)材料一“民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想。”可知，形成統(tǒng)一的文化心理與社會理想?！拘?】措施：結(jié)合所學(xué)可以列舉：在西域設(shè)安西都護府和北庭都護府；唐朝與吐蕃和親；封東北靺鞨族首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね醯取Ｐ掳l(fā)展：結(jié)合所學(xué)可以列舉：內(nèi)地與邊疆地區(qū)實行行省制；吐蕃由直屬中央政府的宣政院管理；元朝設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺灣?！拘?】政治智慧：結(jié)合所學(xué)從繼承中創(chuàng)新、以和為貴、堅持大一統(tǒng)原則、因俗而治等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時，孔于對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨尊儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位，魏晉玄學(xué)，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)，宋元時期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)，清初，君主專制高度發(fā)展文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展?！幾择T天瑜《中國文化史》材料二1915年，陳獨秀、李大釗等人揪起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認(rèn)為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”，樹立“獨立人格”，為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)，民主，新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變?！幾詮堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料三人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。——《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國傳統(tǒng)文化的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其原因。（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值?！敬鸢浮浚?）特點：傳承性，從春秋戰(zhàn)國到明清時期，儒家思想貫穿始終。多樣性，古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等。包容性，傳統(tǒng)文化在歷史上不斷吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，傳統(tǒng)文化根植于中國傳統(tǒng)社會。重倫理，傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，注重人倫秩序。（2）表現(xiàn)：由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性；由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治；由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降?。原因：民族危機的嚴(yán)重；北洋軍閥統(tǒng)治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和國思想的傳播；民族資本主義的進一步發(fā)展；西方思想的傳播，沖擊了國人的思想。（3）價值：有利于增強民族凝聚力，強化民族認(rèn)同；有利于維護國家統(tǒng)一；有利于豐富民族精神；為國家治理提供借鑒和參考；為世界文明發(fā)展作出巨大貢獻。【解析】（1）根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，從儒家思想到漢代儒學(xué)再到宋明理學(xué)的發(fā)展可知中國傳統(tǒng)文化具有傳承性的特點；根據(jù)“宋元時期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)”可知具有多樣性的特點；根據(jù)“到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)”可知具有包容性的特點；根據(jù)“戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭”可知具有本土性的特點；結(jié)合所學(xué)可知中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展以儒家思想為核心，注重人倫秩序。（2）表現(xiàn)：根據(jù)“國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視‘人的價值’、樹立‘獨立人格’”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)主要是對傳統(tǒng)文化的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，即由維護向批判轉(zhuǎn)變，由壓抑人的個性向重視人的個性轉(zhuǎn)變，由為專制統(tǒng)治服務(wù)到為民主政治服務(wù)，由重視等級秩序到提倡自由平等。原因：導(dǎo)致新文化時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的原因可從民族危機嚴(yán)重、北洋軍閥統(tǒng)治黑暗、民主共和國思想傳播、民族資本主義發(fā)展和西方思想傳播等方面進行總結(jié)。（3）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代價值可從增強民族凝聚力、強化民族認(rèn)同、維護國家統(tǒng)一、豐富民族精神、為國家治理提供借鑒和為世界文明做出貢獻的角度進行概括。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1853年，太平天國定都天京。此時，清政府戶部庫銀僅29萬兩，連京官京兵的俸餉都無法發(fā)放。為了籌集軍餉，清朝官員雷以諴在里下河設(shè)置機構(gòu)收取厘金（商品過境稅和商業(yè)稅）。各省督撫紛紛效仿。按照當(dāng)時的實際做法，各省督撫只需將收入和支出的數(shù)額按季報戶部核查即可。至于如何征收和使用，大多由督撫自行決定。此后，各地厘卡林立，如湖北厘金卡局竟曾高達480多處。幾里幾十里即遇一卡局，商旅難行于路?！幾悦┖＝ā犊嗝熳印特S皇帝奕詝》材料二南京國民政府建立之初，軍費開支巨大，財政庫銀緊縮。為了發(fā)展國民經(jīng)濟，收回長期以來被各地軍閥所把持的財政大權(quán)，南京國民政府接過了裁撤厘金的旗幟。1928年，南京國民政府召開全國財政會議并成立了裁厘委員會。1930年12月，蔣介石以國民政府主席兼行政院長身份發(fā)布全國通電，強調(diào)“任何困難皆不回避，一切皆可犧牲，裁厘必如期實行”。全國商會聯(lián)合干事會也督促南京政府盡早裁厘。截至1931年終，原由各地方省份負(fù)責(zé)征收的厘金基本上裁撤成功。——摘編自孫寧遙《利益集團與中國近代裁厘問題研究》（1）據(jù)材料一，簡析清朝厘金制度產(chǎn)生的原因及其影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括南京國民政府廢止厘金制度的動機及條件。（3）據(jù)材料一、二，指出近代厘金制度的演變所折射的社會發(fā)展趨向?！敬鸢浮浚?）原因：太平天國運動削弱清政府的實力；清政府財政匱乏，籌集軍費的需要；地方督撫自行設(shè)置機構(gòu)收取厘金。影響：緩解了清政府的財政危機和軍費的不足；增強了鎮(zhèn)壓太平天國運動的力量；不利于國內(nèi)各地商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，加重了人們的負(fù)擔(dān)。（2）動機：南京國民政府財政危機；發(fā)展國民經(jīng)濟的需要；削弱地方軍閥勢力，加強中央政府對地方的控制。條件：北伐戰(zhàn)爭完成了形式上的全國統(tǒng)一；各地軍閥的勢力被削弱；民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

（3）統(tǒng)一稅制和全國市場?！窘馕觥啃?】本題是原因類、影響類材料分析題。時空：近代中國。第一小問是原因，據(jù)材料一“1853年，太平天國定都天京”可知，太平天國運動削弱清政府的實力；據(jù)材料一“清政府戶部庫銀僅29萬兩，連京官京兵的俸餉都無法發(fā)放”可知，清政府財政匱乏，籌集軍費的需要；據(jù)材料一“為了籌集軍餉，清朝官員雷以諴在里下河設(shè)置機構(gòu)收取厘金（商品過境稅和商業(yè)稅）。各省督撫紛紛效仿”可知，地方督撫自行設(shè)置機構(gòu)收取厘金。第二小問是影響，結(jié)合所學(xué)從緩解了清政府的財政危機和軍費的不足、增強了鎮(zhèn)壓太平天國運動的力量、不利于國內(nèi)各地商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展、加重了人們的負(fù)擔(dān)的角度分析。【小問2】本題是特點類、原因類材料分析題。時空：南京國民政府成立時期。第一小問是動機，據(jù)材料二“南京國民政府建立之初，軍費開支巨大，財政庫銀緊縮”可知，南京國民政府財政危機；據(jù)材料二“為了發(fā)展國民經(jīng)濟”可知，發(fā)展國民經(jīng)濟的需要；據(jù)材料二“收回長期以來被各地軍閥所把持的財政大權(quán)，南京國民政府接過了裁撤厘金的旗幟”可知，削弱地方軍閥勢力，加強中央政府對地方的控制。第二小問是條件，結(jié)合所學(xué)從北伐戰(zhàn)爭完成了形式上的全國統(tǒng)一、各地軍閥的勢力被削弱、民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展的角度分析?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空：近代中國。據(jù)材料一“為了籌集軍餉，清朝官員雷以諴在里下河設(shè)置機構(gòu)收取厘金（商品過境稅和商業(yè)稅）。各省督撫紛紛效仿”可知，稅收分散地方；據(jù)材料二“截至1931年終，原由各地方省份負(fù)責(zé)征收的厘金基本上裁撤成功”可知，統(tǒng)一稅制和全國市場。20.閱讀材料，回答問題。材料以下文字節(jié)選自毛澤東于1949年2月8日為中共中央軍事委員會寫的回復(fù)第二野戰(zhàn)軍和第三野戰(zhàn)軍的電報。以下是某紀(jì)念館關(guān)于該電報部分內(nèi)容的展板把軍隊變?yōu)楣ぷ麝牎倦娢摹俊婈牳刹繎?yīng)當(dāng)全體學(xué)會接收城市和管理城市，懂得在城市中善于對付帝國主義和國民黨反動派，善于對付資產(chǎn)階級，善于領(lǐng)導(dǎo)工人和組織工會，善子動員和組織青年，善于團結(jié)和訓(xùn)練新區(qū)的干部，善于管理工業(yè)和商業(yè)，善于管理學(xué)校、報紙、通訊社和廣播電臺，善于處理外交事務(wù)，善于處理各民主黨派、人民團體的問題，善于調(diào)劑城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系，解決糧食、煤炭和其他必需品的問題，善于處理金融和財政問題?！?dāng)然還有許多仗要打，但是像淮海戰(zhàn)役那樣大規(guī)模作戰(zhàn)的可能性就不多了，或者簡直可以說是沒有了，嚴(yán)重的戰(zhàn)爭時期已經(jīng)過去了。……占領(lǐng)八九個省、占領(lǐng)幾十個大城市所需要的工作干部，數(shù)量極大，這主要依靠軍隊本身自己解決?！Y(jié)合所學(xué)知識，為這份電文撰寫一份解說詞。（要求：解說全面，語言流暢，表述成文）【答案】示例1949年2月，戰(zhàn)略大決戰(zhàn)都已經(jīng)勝利結(jié)束，人民解放戰(zhàn)爭在全國范圍的勝利指日可待，形勢的發(fā)展，促使毛澤東進一步思考和研究建設(shè)新中國有關(guān)的一系列重大政策問題。電報中指出：“學(xué)會接收城市和管理城市……善于處理金融和財政問題”。反映了毛澤東對接收和管理城市的方方面面問題思考得比較深入細(xì)致。電報還提到了在三大戰(zhàn)役以后，嚴(yán)重的戰(zhàn)爭時期已經(jīng)過去，因而及時地提出了人民解放軍要承擔(dān)一部分城市工作的任務(wù)。反映了在解放戰(zhàn)爭后期，隨著戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展，的工作重心逐步由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。電報中所提出的一系列關(guān)于重視城市工作的方針政策，對當(dāng)時新民主主義革命的勝利和將來新中國的建設(shè)起到了巨大的推動作用?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“以下文字節(jié)選自毛澤東于1949年2月8日為中共中央軍事委員會寫的回復(fù)第二野戰(zhàn)軍和第三野戰(zhàn)軍的電報”“把軍隊變?yōu)楣ぷ麝牎辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，示例1949年2月，戰(zhàn)略大決戰(zhàn)都已經(jīng)勝利結(jié)束，人民解放戰(zhàn)爭在全國范圍的勝利指日可待，形勢的發(fā)展，促使毛澤東進一步思考和研究建設(shè)新中國有關(guān)的一系列重大政策問題。根據(jù)材料“軍隊干部應(yīng)當(dāng)全體學(xué)會接收城市和管理城市，懂得在城市中善于對付帝國主義和國民黨反動派，善于對付資產(chǎn)階級，善于領(lǐng)導(dǎo)工人和組織工會，善子動員和組織青年，善于團結(jié)和訓(xùn)練新區(qū)的干部，善于管理工業(yè)和商業(yè)，善于管理學(xué)校、報紙、通訊社和廣播電臺，善于處理外交事務(wù)，善于處理各民主黨派、人民團體的問題，善于調(diào)劑城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系，解決糧食、煤炭和其他必需品的問題，善于處理金融和財政問題”并結(jié)合所學(xué)知識可知，反映了毛澤東對接收和管理城市的方方面面問題思考得比較深入細(xì)致。根據(jù)材料“當(dāng)然還有許多仗要打，但是像淮海戰(zhàn)役那樣大規(guī)模作戰(zhàn)的可能性就不多了，或者簡直可以說是沒有了，嚴(yán)重的戰(zhàn)爭時期已經(jīng)過去了。……占領(lǐng)八九個省、占領(lǐng)幾十個大城市所需要的工作干部，數(shù)量極大，這主要依靠軍隊本身自己解決”并結(jié)合所學(xué)知識可知，電報還提到了在三大戰(zhàn)役以后，嚴(yán)重的戰(zhàn)爭時期已經(jīng)過去，因而及時地提出了人民解放軍要承擔(dān)一部分城市工作的任務(wù)。反映了在解放戰(zhàn)爭后期，隨著戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展，的工作重心逐步由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，電報中所提出的一系列關(guān)于重視城市工作的方針政策，對當(dāng)時新民主主義革命的勝利和將來新中國的建設(shè)起到了巨大的推動作用。

陜西省西安市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題注意事項：1.本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1.有學(xué)者指出，先秦時期有包含士冠禮、士昏禮、鄉(xiāng)射禮、公食大夫禮、特牲饋食禮等諸多內(nèi)容豐富、形式多樣的禮儀，在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育宗教等觀念，從而起到了維護秩序和制度的作用。該學(xué)者意在表明當(dāng)時（）A.神權(quán)政治色彩濃厚 B.儒家學(xué)說地位上升C.國家一體局面形成 D.禮制與政治相結(jié)合【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，先秦時期的禮儀在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育、宗教等觀念，從而起到了維護秩序和制度的作用，這表明先秦時期禮制與政治相結(jié)合，D項正確；材料不能體現(xiàn)神權(quán)政治色彩，排除A項；先秦時期儒家思想并沒有受到重視，而且材料也不能說明儒家學(xué)說地位上升，排除B項；材料不能體現(xiàn)國家一體，排除C項。故選D項。2.漢武帝元封五年（公元前106年）前的刺史，源于丞相史，不僅監(jiān)察地方，還監(jiān)察地方監(jiān)御史。其后隨著漢代中樞權(quán)力的變化，逐漸由御史大夫節(jié)制。這反映出（）A.刺史權(quán)力逐漸減弱 B.中央與地方矛盾逐步緩和C.對地方監(jiān)督的強化 D.國家治理能力進一步提升【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)材料時間信息準(zhǔn)確時空可知是漢朝。據(jù)材料概括得出主要結(jié)論：隨著漢代中樞權(quán)力的變化，刺史逐漸歸御史大夫節(jié)制，受中央管控，脫離與丞相的關(guān)系，加強專制主義中央集權(quán)，國家治理能力得到提升，D項符合題意；根據(jù)材料“其后隨著漢代中樞權(quán)力的變化，逐漸由御史大夫節(jié)制”可知漢代刺史最大的變化在于歸御史大夫節(jié)制，沒有涉及權(quán)力的變化，排除A項；專制主義中央集權(quán)制度下，中央與地方矛盾一直存在，中央與地方矛盾緩和說法錯誤，排除B項；材料反映的是刺史逐步脫離與丞相的關(guān)系，歸御史大夫管轄，沒涉及地方監(jiān)督強化，排除C項。故選D項。3.玄宗開元二十年（732年）下詔：“貧下之人，農(nóng)桑之際。多缺糧種，咸求倍息，致令貧者日削，富者歲滋……天下諸州，每置農(nóng)桑，令諸縣審責(zé)貧戶應(yīng)糧及種子，據(jù)其口糧貸義倉，致秋熟后，照數(shù)征納，庶耕者成業(yè)，嗇人知勸?！边@說明當(dāng)時（）A.政府限制高利貸以發(fā)展農(nóng)業(yè) B.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活C.出現(xiàn)了嚴(yán)重的土地兼并現(xiàn)象 D.政府大力推廣農(nóng)桑作物以立國【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料可知，唐玄宗時期貧困的農(nóng)民，在種植糧時候缺糧現(xiàn)象較為普遍，富人貸款剝削貧農(nóng)的現(xiàn)象突出，導(dǎo)致貧農(nóng)越來越貧困，富人越來越富有，故下詔書令各州“貸義倉”，體現(xiàn)了政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活，B項正確；政府采取的措施有利于降低農(nóng)民受到高利貸盤剝的機會，但不是限制高利貸，排除A項；材料強調(diào)的是貧農(nóng)和富農(nóng)之間的關(guān)系，并未體現(xiàn)農(nóng)民生活方面的內(nèi)容，排除C項；“推廣農(nóng)桑作物”材料不涉及，強調(diào)的是“農(nóng)桑之際”，D項排除。故選B項。4.魏晉南北朝時期在南北政權(quán)對峙中，南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出A.民族沖突中蘊含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊C.傳統(tǒng)的夷夏觀發(fā)生根本改變 D.南北經(jīng)濟文化交流被阻斷【答案】A【解析】由材料可知南北朝政權(quán)對峙之時，南北政權(quán)互相爭奪王朝的正統(tǒng)地位，并指責(zé)對方，這反映出南北政權(quán)間既相互沖突又存在著文化認(rèn)同，A項正確；爭奪正統(tǒng)并不意味著儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除B項；C選項表述過于絕對，排除；魏晉南北朝時期雖然南北政權(quán)之間處于對立狀態(tài)，但是南北經(jīng)濟文化交流依然在持續(xù)，排除D項。故選A項。5.宋朝時，政府通過茶馬互市得到了大量來自甘、青、藏等地區(qū)的戰(zhàn)馬。這些戰(zhàn)馬一部分供軍隊使用，另一部分則充斥于良田，以務(wù)農(nóng)桑。對此理解最準(zhǔn)確的是（）A.促進了中外經(jīng)濟交流 B.提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平C.提升了軍隊的戰(zhàn)斗力 D.反映了政府的務(wù)實導(dǎo)向【答案】D【解析】據(jù)題意可知，宋朝政府通過茶馬互市得到大量戰(zhàn)馬，這些戰(zhàn)馬都用于軍事和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了務(wù)實導(dǎo)向，D項正確；宋朝的茶馬互市始于北方的少數(shù)民族政權(quán)進行，不是進行中外經(jīng)濟交流，排除A項；交換來的戰(zhàn)馬供給軍隊和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但據(jù)此并不足以說明提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平和軍隊的戰(zhàn)斗力，排除BC項。故選D項。6.宋之前，人們飲食方式多是一人一案、按身份尊卑等級依次而坐、嚴(yán)守禮法的分食制；到了宋代，同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式，在《清明上河圖》中可以看到茶肆酒館中人們圍桌面食，宋代歐陽修也用“共食唯恐后”來描繪合食。這一變化反映了（）A.臨街而市制度引發(fā)社會變革 B.社會經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C.理學(xué)思想影響日常飲食風(fēng)俗 D.經(jīng)濟重心南移促使階層流動【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，合食制逐漸成為了主流飲食方式，飲食方式的平等化特征取代了宋以前的等級化特征，反映了經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)觀念，B項正確；材料強調(diào)的是飲食觀念的轉(zhuǎn)變，沒有體現(xiàn)社會變革，排除A項；理學(xué)強調(diào)道德，三綱五常等，與材料無關(guān)，排除C項；材料并沒有涉及階層流動，排除D項。故選B項。7.據(jù)《清史稿·土司傳》記載，“自（雍正）四年至九年，蠻夷改流，苗亦歸化。間有叛亂，旋即平定”。這一舉措（）A.推動了行省制度的建立與拓展 B.消除了少數(shù)民族領(lǐng)袖的影響力C.加強了邊疆與內(nèi)地一體化趨勢 D.擴大了清王朝統(tǒng)治的疆域范圍【答案】C【解析】根據(jù)材料“自（雍正）四年至九年，蠻夷改流，苗亦歸化。間有叛亂，旋即平定”可知，清朝在西南地區(qū)實行改土歸流，廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進行統(tǒng)治，實行和內(nèi)地相同的地方行政制度，加強了邊疆與內(nèi)地一體化趨勢，C項正確；材料中的改土歸流是廢除土司制度，不是推動了行省制度的建立與拓展，排除A項；B項中消除了的說法錯誤，排除B項；改土歸流是在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行，不是擴大了清王朝統(tǒng)治的疆域范圍，排除D項。故選C項。8.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，《中英通商善后條約》提到了"任憑總理大臣邀請英人幫辦稅務(wù)"，從此為外國人管理中國海關(guān)提供了所謂的“合法”依據(jù)，中國近代前期的海關(guān)長期被洋人把持。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了半殖民地化的特點B.增加了清朝政府的賦稅收入C.促進了近代民族工業(yè)發(fā)展D.開啟了中國關(guān)稅管理近代化【答案】A【解析】“中國近代前期的海關(guān)長期被洋人把持”具有濃厚的殖民色彩，便利了列強對華經(jīng)濟侵略，A項正確；中國近代海關(guān)管理體系便利了列強對華經(jīng)濟侵略，未能起到捍衛(wèi)國家安全、發(fā)展利益的作用，排除BC項；1854年，上海海關(guān)稅務(wù)管理委員會成立，這是中國近代出現(xiàn)的第一個由外籍人士監(jiān)管洋貨、征收洋稅的海關(guān)，因此D項“開啟了……”與題干第二次鴉片戰(zhàn)爭后不符，排除D項。故選A項。9.漢陽鐵廠擬建之初，湖廣總督張之洞將創(chuàng)辦經(jīng)費最初定為246萬余兩，到建成時，張之洞購入屬酸法煉鋼的英國貝色麻爐，所煉鋼料不符合鐵路鋼軌的要求，漢陽鐵廠后于1896年走上官督商辦的道路。這說明（）A.漢陽鐵廠初期面臨資金問題 B.西方列強阻礙漢陽鐵廠的發(fā)展C.漢陽鐵廠的創(chuàng)辦具有探索性 D.漢陽鐵廠創(chuàng)新了企業(yè)融資手段【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，漢陽鐵廠創(chuàng)辦時出現(xiàn)了產(chǎn)品質(zhì)量不符合要求等問題，最后在經(jīng)營方面由官辦轉(zhuǎn)為官督商辦，反映出其創(chuàng)辦歷程具有一定的探索性，C項正確；材料反映的是漢陽鐵廠初期面臨技術(shù)、產(chǎn)品質(zhì)量等問題，排除A項；材料反映了漢陽鐵廠的創(chuàng)辦具有探索性，未體現(xiàn)西方列強阻礙漢陽鐵廠的發(fā)展，排除B項；材料說明漢陽鐵廠的經(jīng)營具有探索性，未涉及其融資如何創(chuàng)新，排除D項。故選C項。10.傅斯年在《白話文學(xué)與心理的改革》中指出：“……中國人如不真是革面洗心的改悔，將舊有的荒謬思想棄去，無論用古文或白話文，都說不出好東西來。就是改學(xué)了德文或世界語，也未嘗不可以拿來做黑幕，講忠孝節(jié)烈，發(fā)表他們的荒謬思想……所以我說，文學(xué)革命上，文學(xué)改革是第一步，思想改革是第二步，卻比第一步更為重要?！睋?jù)此可知，傅斯年意在強調(diào)（）A.倡導(dǎo)文學(xué)通俗性和國民性B.以思想改革助力國家革新C.反對風(fēng)行一時的白話文學(xué)D.徹底擺脫封建舊文學(xué)束縛【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1915——1923年（中國）。據(jù)本題材料“文學(xué)革命上，文學(xué)改革是第一步，思想改革是第二步，卻比第一步更為重要?！辈⒔Y(jié)合新文化運動相關(guān)史實可知，他不是反對風(fēng)行一時的白話文學(xué)，而是強調(diào)需在思想上進行“心理的改革”、思想改革才能助力國家革新，B項正確；材料中傅斯年并未倡導(dǎo)文學(xué)的“通俗性與國民性”，排除A項；傅斯年并未明確反對白話文學(xué)，排除C項；“徹底擺脫”說法過于絕對，排除D項。故選B項。11.長征是人類歷史上的偉大奇跡，共經(jīng)過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，向世界展示了中國工農(nóng)紅軍的堅強意志。對這一歷程表述準(zhǔn)確的是（）A.四渡赤水→強渡烏江→遵義會議→強渡大渡河B.強渡烏江→遵義會議→四渡赤水→強渡大渡河C.強渡大渡河→遵義會議→四渡赤水→強渡烏江D.強渡烏江→強渡大渡河→四渡赤水→遵義會議【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1934年10月中央紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，1935年1月紅軍強渡烏江后攻克遵義，召開了遵義會議。遵義會議后，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，到達陜北吳起鎮(zhèn)，與陜北紅軍會師。B項正確；ACD項排序錯誤，B項正確，排除ACD項。故選B項。12.如圖是載于1919年5月1日《上海潑克》雜志中的一幅漫畫，（注：酒瓶上標(biāo)明：青島啤酒，圖中英文為：“啤酒已盡，乃以空瓶歸還原主。此種計劃，未免侮人太甚”）·創(chuàng)作該漫畫的作者意在（）A.抨擊北洋軍閥的賣國行徑 B.喚醒國人維護國家主權(quán)意識C.聲援北京開始的五四運動 D.譴責(zé)列強竊取民族工業(yè)成果【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1919年5月1日（中國）。根據(jù)材料“1919年5月1日”“青島”“啤酒已盡，乃以空瓶歸還原主。此種計劃，未免侮人太甚”可知，材料與巴黎和會中國外交失敗有關(guān)，在巴黎和會上，中國提出廢除外國在中國的一切特權(quán)、取消“二十一條”等正義要求遭和會拒絕，和會竟決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，國家利益受損，因此作者意在喚醒國人維護國家主權(quán)意識，B項正確；材料是想激發(fā)國人的家國情懷，并沒有抨擊北洋軍閥賣國行徑，排除A項；五四運動于1919年5月4日發(fā)生，時間不符合，排除C項；材料意在喚醒國人維護國家主權(quán)意識，未體現(xiàn)列強竊取民族工業(yè)成果，排除D項。故選B項。13.1938年日本侵占青島后，開辦“青年訓(xùn)練所”培養(yǎng)為日本效忠的偽職人員；設(shè)立“東文書院”教授中日語言，“以融洽兩國青年之感情為宗旨”。這些行徑意在（）A.促進中日兩國的文化交流 B.解決日本子女的教育問題C.推行奴化教育毒害青少年 D.破壞近代中國的教育體系【答案】C【解析】根據(jù)材料，抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者妄圖永久奴役中國，在淪陷區(qū)大力興辦實施奴化教育的組織和學(xué)校，推行以奴化、毒害青少年的思想并培養(yǎng)“愚民”為核心的奴化教育，C項正確；材料所述內(nèi)容屬于日本侵華的罪行，不是為了促進中日兩國的文化交流和解決日本子女的教育問題，排除A項、B項；“破壞教育體系”沒有指出上述措施“奴化教育”的本質(zhì)和險惡用心，排除D項。故選C項。14.英國歷史學(xué)家拉納·米特指出：“同盟國能在歐洲和亞洲兩個戰(zhàn)場同時作戰(zhàn)，節(jié)節(jié)勝利，有相當(dāng)大部分奠基于中國與日本纏斗不休。”其意在強調(diào)A.中國為戰(zhàn)勝法西斯作出了重大貢獻B.反法西斯同盟是二戰(zhàn)勝利根本保障C.亞洲戰(zhàn)場和歐洲戰(zhàn)場地位同等重要D.中國開辟了對日作戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場【答案】A【解析】根據(jù)材料“同盟國能在歐洲和亞洲兩個戰(zhàn)場同時作戰(zhàn)，節(jié)節(jié)勝利，有相當(dāng)大部分奠基于中國與日本纏斗不休”可知，材料強調(diào)中國在二戰(zhàn)中的作用，中國的抗日戰(zhàn)爭為戰(zhàn)勝法西斯作出了重大貢獻，A項正確；材料未涉及反法西斯同盟，排除B項；材料強調(diào)中國為戰(zhàn)勝法西斯作出了重大貢獻，未涉及亞洲戰(zhàn)場和歐洲戰(zhàn)場地位，排除C項；D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。15.2019年在北京召開的慶祝政協(xié)成立70周年大會，會上高度評價人民政協(xié)的重要地位和重要貢獻，下列關(guān)于人民政協(xié)的表述正確的是（）①1949年一屆政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了中國是社會主義國家②毛澤東在一屆政協(xié)的開幕詞上首次提出“中國人民從此站立起來了”③政協(xié)代行全國人大職能的使命結(jié)束于1954年的一屆人大召開④在建立新中國和社會主義革命、建設(shè)、改革各個歷史時期發(fā)揮重要作用A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④【答案】B【解析】1949年一屆政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了中國是新民主主義國家，①錯誤，②③④對于政協(xié)的描述符合史實，B項正確，排除A、C、D項。故選B項。16.和平共處五項原則是周恩來1953年12月31日同印度政府代表團談話時提出的，此后，和平共處五項原則為世界許多國家所接受，成為處理不同社會和政治制度國家之間相互關(guān)系的基本原則。據(jù)此可知，和平共處五項原則（）A.是處理國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則 B.成為打擊霸權(quán)主義的有力武器C.打破了兩極對峙的世界格局 D.與“一邊倒”的外交政策對立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：新中國成立初（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識，可知和平共處五項原則是處理國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則，A項正確；和平共處五項原則是反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治、實現(xiàn)和平發(fā)展的有力武器，“打擊霸權(quán)主義”說法不準(zhǔn)確，排除B項；和平共處五項原則未能打破兩極格局，兩極格局一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代，排除C項；新中國實行“一邊倒”，不意味著不發(fā)展與社會主義陣營以外國家的關(guān)系，因此和平共處五項原則與“一邊倒”的外交政策并不是對立的，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。秦統(tǒng)一中國以后，統(tǒng)一的國家機制更加規(guī)范及完善。在民族交融中，華夏民族成為一個人口眾多的民族。自秦漢以來，華夏民族往往將國家的強大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標(biāo)準(zhǔn)，并形成民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想。——摘編自李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》材料二在經(jīng)歷了魏晉南北朝的民族融合后，唐朝在“就申好睦，靜亂息民”治邊思想的指導(dǎo)下，推行懷柔為主的邊疆民族政策，實現(xiàn)了“合同為一家”，唐太宗還被草原各族共同尊奉為“天可汗”。元朝結(jié)束了唐末五代以來多個政權(quán)長期并存和對峙的局面，再度完成了全國的統(tǒng)一，疆域空前遼闊。為鞏固邊防，元朝對邊疆地區(qū)實行廣泛而直接的管理，“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地”?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期華夏民族的發(fā)展呈現(xiàn)出的趨勢。（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)，列舉唐朝邊疆治理的措施，并說明元朝邊疆治理的新發(fā)展。（3）綜合上述材料，指出古代國家治理邊疆所蘊含的政治智慧。【答案】（1）趨勢：華夏民族人口增多；形成民族安全、和睦與國家統(tǒng)一、強大緊密結(jié)合的趨勢；形成統(tǒng)一的文化心理與社會理想。

（2）措施：在西域設(shè)安西都護府和北庭都護府；唐朝與吐蕃和親；封東北靺鞨族首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王等。新發(fā)展：內(nèi)地與邊疆地區(qū)實行行省制；吐蕃由直屬中央政府的宣政院管理；元朝設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺灣。（3）政治智慧：繼承中創(chuàng)新；以和為貴；堅持大一統(tǒng)原則；因俗而治

【解析】【小問1】趨勢：根據(jù)材料一“在民族交融中，華夏民族成為一個人口眾多的民族?！笨芍?，華夏民族的人口增多；根據(jù)材料一“華夏民族往往將國家的強大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標(biāo)準(zhǔn)”可知，形成民族安全、和睦與國家統(tǒng)一、強大緊密結(jié)合的趨勢；根據(jù)材料一“民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想?！笨芍?，形成統(tǒng)一的文化心理與社會理想。【小問2】措施：結(jié)合所學(xué)可以列舉：在西域設(shè)安西都護府和北庭都護府；唐朝與吐蕃和親；封東北靺鞨族首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね醯?。新發(fā)展：結(jié)合所學(xué)可以列舉：內(nèi)地與邊疆地區(qū)實行行省制；吐蕃由直屬中央政府的宣政院管理；元朝設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺灣?！拘?】政治智慧：結(jié)合所學(xué)從繼承中創(chuàng)新、以和為貴、堅持大一統(tǒng)原則、因俗而治等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時，孔于對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨尊儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位，魏晉玄學(xué)，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)，宋元時期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)，清初，君主專制高度發(fā)展文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展。——摘編自馮天瑜《中國文化史》材料二1915年，陳獨秀、李大釗等人揪起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認(rèn)為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”，樹立“獨立人格”，為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)，民主，新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變?！幾詮堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料三人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用?！对诩o(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國傳統(tǒng)文化的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其原因。（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值?！敬鸢浮浚?）特點：傳承性，從春秋戰(zhàn)國到明清時期，儒家思想貫穿始終。多樣性，古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等。包容性，傳統(tǒng)文化在歷史上不斷吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，傳統(tǒng)文化根植于中國傳統(tǒng)社會。重倫理，傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，注重人倫秩序。（2）表現(xiàn)：由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性；由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治；由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降?。原因：民族危機的嚴(yán)重；北洋軍閥統(tǒng)治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和國思想的傳播；民族資本主義的進一步發(fā)展；西方思想的傳播，沖擊了國人的思想。（3）價值：有利于增強民族凝聚力，強化民族認(rèn)同；有利于維護國家統(tǒng)一；有利于豐富民族精神；為國家治理提供借鑒和參考；為世界文明發(fā)展作出巨大貢獻?！窘馕觥浚?）根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，從儒家思想到漢代儒學(xué)再到宋明理學(xué)的發(fā)展可知中國傳統(tǒng)文化具有傳承性的特點；根據(jù)“宋元時期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)”可知具有多樣性的特點；根據(jù)“到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)”可知具有包容性的特點；根據(jù)“戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭”可知具有本土性的特點；結(jié)合所學(xué)可知中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展以儒家思想為核心，注重人倫秩序。（2）表現(xiàn)：根據(jù)“國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視‘人的價值’、樹立‘獨立人格’”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)主要是對傳統(tǒng)文化的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，即由維護向批判轉(zhuǎn)變，由壓抑人的個性向重視人的個性轉(zhuǎn)變，由為專制統(tǒng)治服務(wù)到為民主政治服務(wù)，由重視等級秩序到提倡自由平等。原因：導(dǎo)致新文化時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的原因可從民族危機嚴(yán)重、北洋軍閥統(tǒng)治黑暗、民主共和國思想傳播、民族資本主義發(fā)展和西方思想傳播等方面進行總結(jié)。（3）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代價值可從增強民族凝聚力、強化民族認(rèn)同、維護國家統(tǒng)一、豐富民族精神、為國家治理提供借鑒和為世界文明做出貢獻的角度進行概括。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1853年，太平天國定都天京。此時，清政府戶部庫銀僅29萬兩，連京官京兵的俸餉都無法發(fā)放。為了籌集軍餉，清朝官員雷以諴在里下河設(shè)置機構(gòu)收取厘金（商品過境稅和商業(yè)稅）。各省督撫紛紛效仿。按照當(dāng)時的實際做法，各省督撫只需將收入和支出的數(shù)額按季報戶部核查即可。至于如何征收和使用，大多由督撫自行決定。此后，各地厘卡林立，如湖北厘金卡局竟曾高達480多處。幾里幾十里即遇一卡局，商旅難行于路?！幾悦┖＝ā犊嗝熳印特S皇帝奕詝》材料二南京國民政府建立之初，軍費開支巨大，財政庫銀緊縮。為了發(fā)展國民經(jīng)濟，收回長期以來被各地軍閥所把持的財政大權(quán)，南京國民政府接過了裁撤厘金的旗幟。1928年，南京國民政府召開全國財政會議并成立了裁厘委員會。1930年12月，蔣介石以國民政府主席兼行政院長身份發(fā)布全國通電，強調(diào)“任何困難皆不回避，一切皆可犧牲，裁厘必如期實行”。全國商會聯(lián)合干事會也督促南京政府盡早裁厘。截至1931年終，原由各地方省份負(fù)責(zé)征收的厘金基本上裁撤成功?！幾詫O寧遙《利益集團與中國近代裁厘問題研