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2/2收集整理,僅供參考2024年北京市育英學(xué)校招聘筆試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的()。A.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀B.示范者C.促進(jìn)者和管理者D.管理者【答案】:C2.在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一個(gè)怎樣的過程?()A.自然發(fā)展的過程B.自主建構(gòu)的過程C.被動(dòng)發(fā)展的過程D.被動(dòng)生成的過程【答案】:B3.形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.組織策略B.復(fù)述策略C.問題解決策略D.精細(xì)加工策略【答案】:D4.“孟母三遷”的故事反映了()對(duì)人的重要影響。A.環(huán)境B.遺傳C.家庭教育D.教育【答案】:A5.下列因素中不屬于課堂要素的是?()A.教師B.學(xué)習(xí)過程C.學(xué)習(xí)情境D.學(xué)生【答案】:A6.教師在教學(xué)過程中,既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生,維持課堂紀(jì)律,這屬于教師注意力的()特征。A.集中能力B.保持能力C.轉(zhuǎn)移能力D.分配能力【答案】:D7.構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)最重要的因素()。A.教材和學(xué)生B.教師和學(xué)生C.學(xué)生和課程D.教師和教材【答案】:B8.在教育史上,被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)著作是()。A.斯賓塞的《教育論》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.福祿貝爾的《人的教育》【答案】:C9.著有《普通教育學(xué)》,在西方教育史上被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是()。A.福祿貝爾B.赫爾巴特C.盧梭D.柏拉圖【答案】:B10.我國(guó)漢唐盛世時(shí)期出現(xiàn)的一些重要學(xué)府被認(rèn)為屬于()。A.單一的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)B.單一的教學(xué)機(jī)構(gòu)C.杰出的古代學(xué)術(shù)中心和教育機(jī)構(gòu)D.真正的大學(xué)【答案】:C11.按照皮亞杰的研究,兒童不再把規(guī)則看作是一成不變的,而認(rèn)為是可以共同約定的,表明該兒童的道德發(fā)展正處于()。A.自我中心階段B.公正階段C.可逆性階段D.權(quán)威階段【答案】:C12.教育對(duì)于促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境和發(fā)現(xiàn)問題的能力具有重要作用,這體現(xiàn)了教育具有()。A.經(jīng)濟(jì)功能B.生態(tài)功能C.文化功能D.政治功能【答案】:B13.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是()。A.康德B.培根C.夸美紐斯D.赫爾巴特【答案】:D14.學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略,這是()。A.監(jiān)視策略B.資源管理策略C.認(rèn)知策略D.元認(rèn)知策略【答案】:D15.1806年()出版的《普通教育學(xué)》。A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.斯賓塞【答案】:A16.在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是()。A.荀子B.孟子C.墨翟D.孔子【答案】:D17.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入新常態(tài),要完成中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確定的“三去一降一補(bǔ)”任務(wù),積極的財(cái)政政策必不可少,但在政府舉債加杠桿擴(kuò)大財(cái)政支出的同時(shí),應(yīng)更加重視財(cái)政資金的使用,使有限的財(cái)政資金發(fā)揮出最佳效果。這需要()。A.完善財(cái)政收入分配格局B.優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)C.持續(xù)增加財(cái)政收入D.保障公共財(cái)政收支平衡【答案】:B18.某市各大商場(chǎng)的年終促銷以往要在12月底才大規(guī)模展開,2012年卻提前上演,而且力度比往年大,頗有點(diǎn)與網(wǎng)店搶人氣的意味。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有()。A.調(diào)節(jié)性B.開放性C.壟斷性D.競(jìng)爭(zhēng)性【答案】:D19.下列有關(guān)光學(xué)說法錯(cuò)誤的是()。A.早上的太陽看起來比中午的大,這屬于光的散射現(xiàn)象B.雨后的天空,常常出現(xiàn)彩虹,這屬于光的折射現(xiàn)象C.我們通常所說光的三原色為紅黃藍(lán)D.在地球看到的月光,屬于光的反射現(xiàn)象【答案】:C20.某天,甲、乙、丙、丁四人在一起討論GDP。對(duì)此,下列說法正確的是()。A.丙:GDP是衡量福利的完善指標(biāo)B.?。篏DP僅僅是一個(gè)數(shù)字指標(biāo),不具有經(jīng)濟(jì)意義C.甲:GDP是本國(guó)常住居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值的總和D.乙:GDP沒有反映出為增加GDP而付出的環(huán)境代價(jià)【答案】:D21.春分是我國(guó)二十四節(jié)氣之一,在春分這一天太陽直射()。A.北回歸線B.南回歸線C.赤道D.北極圈【答案】:C22.下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)()。

(1)酒人愁腸,化作相思淚。

(2)野曠天低樹,江清月近人。

(3)落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。

(4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。A.孟浩然范仲淹秦觀晏幾道B.秦觀孟浩然范仲淹晏幾道C.孟浩然范仲淹晏幾道秦觀D.范仲淹孟浩然晏幾道秦觀【答案】:D23.決定商品價(jià)值量的是()A.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間C.剩余勞動(dòng)時(shí)間D.超額勞動(dòng)時(shí)間【答案】:A24.下列成語故事中,出自《三國(guó)演義》的是()。A.固若金湯B.高陽酒徒C.初出茅廬D.殃及池魚【答案】:C25.應(yīng)該說,有意欺騙是一種理性的算計(jì)能力,它與大腦皮層的高度發(fā)達(dá)有關(guān),與之對(duì)照,情感則是一種更為古老的功能,它更多與大腦的邊緣系統(tǒng)、杏仁核等部位有關(guān)。童言無忌,與其說是一種贊美之詞,還不如說是對(duì)大腦額葉皮層尚未發(fā)育完善的一種描述。很多時(shí)候貌似高級(jí)的理性往往難以掩蓋原始情感的表達(dá),皮笑肉不笑或強(qiáng)顏歡笑描寫的就是此種情形。因此有意欺騙很有可能被對(duì)方識(shí)破,因?yàn)楸砬闀?huì)不由自主地泄露天機(jī)。對(duì)以上文字理解不正確的是:()A.有意欺瞞容易被表情泄露天機(jī)B.有意欺騙是一種理性的算計(jì)能力C.情感相比理性更能反映真實(shí)內(nèi)心D.有意欺瞞與大腦額葉皮層相關(guān)【答案】:C26.愛的價(jià)值,由被愛的方式?jīng)Q定。愛不是給予而是被接受;被愛不是接受,被愛才是給予。沒有被接受,就不是愛,不管你付出多少。許多人都單純地、片面地認(rèn)為,愛就是給予,只要真心付出,毫無保留地付出,就證明了——其實(shí)這是錯(cuò)的。真正的愛,必須被接受,否則就只能算是示好,想獲得青睞的舉動(dòng)。如果給予就是愛,豈不天下大亂,豈不人人假愛之名,妄行強(qiáng)迫威逼之實(shí)。最適合做本段文字標(biāo)題的是:()A.愛是被愛B.愛是接受C.愛的價(jià)值D.愛是被接受【答案】:D27.中國(guó)風(fēng)箏有著悠久的歷史和高超的技藝,這點(diǎn)早已為世人所公認(rèn)。傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏的技藝概括起來只有四個(gè)字:扎、糊、繪、放。簡(jiǎn)稱“四藝”。簡(jiǎn)單地理解這“四藝”即扎架子,糊紙面,繪花彩,放風(fēng)箏。但實(shí)際上這四字的內(nèi)涵要廣泛得多,幾乎包含了全部中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏的技藝內(nèi)容。作者接下來最有可能介紹的是:()A.傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏的鮮明特點(diǎn)B.“四藝”的具體技藝內(nèi)容C.傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏的其他技藝D.傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏的發(fā)展歷程【答案】:B28.有人說,懷舊是人年老的表現(xiàn)。我總覺得懷舊是一種非常美好的情愫,是有一定文化修養(yǎng)和歷史審美意識(shí)的體現(xiàn)。令我奇怪的是中國(guó)人懷舊尚且可以懂得,怎么外國(guó)人也懷舊?而且不分老少都跑到中國(guó)來懷舊。他們到中國(guó)旅游專門找那些交通不便、偏僻荒疏、無人問津的陳年老屋、破舊古院、荒冢殘碑的地方瞻仰拍照,使很多中國(guó)人瞪大眼睛、張大嘴巴看著外國(guó)人在他們幾乎每天看每天摸甚至厭煩棄之的東西面前流連忘返,然后大把大把的鈔票進(jìn)了他們的腰包--敢情這破爛東西還是寶貝哪!對(duì)文段作者的觀點(diǎn)把握最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.中國(guó)一些破爛的東西在外國(guó)人看來是珍貴的寶貝B.懷舊不是對(duì)過去舊的事物的簡(jiǎn)單留戀和沉湎,而是一種揚(yáng)棄C.不同地區(qū)文化背景及物質(zhì)生活水平的差異對(duì)人們的懷舊意識(shí)具有影響D.懷舊是人類所共有的、值得珍惜的美好情愫【答案】:C29.追求與放棄都是正常的生活態(tài)度,有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生,需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè),但更要懂得正確和必要的放棄--這不是一種(),而是一種()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.無為境界B.無奈自信C.退卻智慧D.淡漠豁達(dá)【答案】:C30.優(yōu)秀的史學(xué)家猶如神話中的巨人,他們善于捕捉人肉的氣味,人才是他們追尋的目標(biāo)。唯有在對(duì)人的不斷追尋中,史學(xué)家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)。但在此偉業(yè)中,歧視無所不在,且理直氣壯。歷史記錄中充溢的是那些運(yùn)氣足夠好,力量足夠強(qiáng),因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機(jī)會(huì)露頭。他們被遺忘,被忽略,被當(dāng)成宏大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。

這段文字意在說明()。A.歷史不應(yīng)僅記錄大人物,還應(yīng)反映當(dāng)時(shí)普通人的生活B.—部精準(zhǔn)的歷史必須遺忘掉社會(huì)發(fā)展歷程中的普通人,否則就是大雜燴C.歷史記錄中的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)力量和經(jīng)濟(jì)力量的代表D.史學(xué)家應(yīng)充分挖掘人的因素,改變以往歷史記錄中歧視絕大多數(shù)人的做法【答案】:A31.科學(xué)的實(shí)質(zhì)雖沒有充分發(fā)揚(yáng),科學(xué)的名義卻已不脛而走,到處可以看到了??茖W(xué)成了一個(gè)招牌,給市儈的商品宣傳;甚至科學(xué)成了一個(gè)煙幕,給迷信欺騙作掩護(hù)。月餅的廣告中用著“科學(xué)焙制”這樣的字樣,或者還不值得計(jì)較,但“科學(xué)圓光”、“科學(xué)扶乩”、“科學(xué)相面”這樣的說法也一直是大吹大擂,那實(shí)在是不能不令人憤怒的。偶然看到一塊“科學(xué)相面”的招牌,人們大概總是一笑置之的吧。但仔細(xì)一想,這實(shí)在不是可以一笑置之的事。在這情形下,其實(shí)是這塊招牌,在嘲笑著你,它代表了整個(gè)的腐敗落后的舊社會(huì),在向你說:你們不是提倡科學(xué)么?你們不是反對(duì)迷信么?但是我倒偏偏不反對(duì)科學(xué),而且我也可以就是科學(xué)。--于是勝利者并不是你而是它。招牌依然高高掛著。騙人的勾當(dāng)依然在繼續(xù)進(jìn)行著??茖W(xué)沒有打倒它,好像倒只是為了供給它一個(gè)更有利的騙人的名義。最適合這段文字的標(biāo)題是:()。A.《科學(xué)的真?zhèn)巍稡.《科學(xué)不是招牌》C.《科學(xué)與愚昧》D.《科學(xué)所遭遇的褻瀆》【答案】:D32.長(zhǎng)時(shí)間來,支付寶都是線上支付最主要的方式,但由于其在線支付,和其他網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用一樣,是存在木馬等惡意插件及病毒的______威脅的。而近年來新出現(xiàn)的移動(dòng)手機(jī)支付,由于其自身____的安全優(yōu)勢(shì)及便捷程度,越來越受寵。支付寶與移動(dòng)手機(jī)支付在接下來的發(fā)展中,正面交鋒已_____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.潛在先天不可避免B.嚴(yán)重?fù)碛衅仍诿冀轈.絕對(duì)衍生在所難免D.多重鮮明勢(shì)不可擋【答案】:A二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.1966年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)包括()。A.人類個(gè)性的全面發(fā)展B.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡C.促進(jìn)知識(shí)的傳播D.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步【答案】:ABD34.下列屬于杜威“新三中心論”內(nèi)容的有()。A.“活動(dòng)中心”B.“教師中心”C.“經(jīng)驗(yàn)中心”D.“課堂中心”【答案】:AC35.陶行知的“生活即教育”這一命題包括()。A.教育即生活B.對(duì)生活的理解C.生活教育的內(nèi)涵和核心D.生活與教育的關(guān)系【答案】:BCD36.近代之前,人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗水平,沒有形成系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí),成為教育之“學(xué)”。隨后人們把各種教育問題和教育思想材料作為客觀的問題加以研究,慢慢形成關(guān)于這些問題和思想的系統(tǒng)理論時(shí),教育學(xué)才逐漸發(fā)展成型。在教育學(xué)發(fā)展的多樣化階段,為教育學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的有()。A.盧梭B.夸美紐斯C.斯賓塞D.凱洛夫【答案】:CD37.下列屬于洛克所倡導(dǎo)的教育觀點(diǎn)的包括()。A.紳士教育B.活動(dòng)課程C.學(xué)生中心D.白板說【答案】:AD38.下列心理過程中屬于認(rèn)知過程的是()。A.感覺B.記憶C.知覺D.思維【答案】:AB39.下列關(guān)于古代斯巴達(dá)和雅典教育的比較,說法正確的有()。A.教育體制:前者的教育完全由城邦負(fù)責(zé);后者重視教育,但并不絕對(duì)控制B.教育目的:前者培養(yǎng)政治家和商人;后者培養(yǎng)英勇果敢的城邦衛(wèi)士C.教育方法:前者嚴(yán)厲單一;后者靈活多樣D.教育類別:前者為武士教育;后者為公民教育【答案】:ACD40.教師在與家長(zhǎng)交往中保持正確的合作態(tài)度應(yīng)該做到()。A.謙虛和藹B.尊重理解C.頤指氣使D.一視同仁【答案】:ABD41.河南考題:記憶的品質(zhì)有()。A.記憶的精確性B.記憶的持久性C.記憶的廣闊性D.記憶的敏捷性【答案】:ABD42.教師良好的意志品質(zhì)主要體現(xiàn)在()A.充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力B.明確的目的性C.解決矛盾的堅(jiān)定、沉著、耐心和自制力D.處理問題的果斷性和堅(jiān)定性【答案】:ABCD43.關(guān)于貨幣的說法,錯(cuò)誤的有()。A.世界上最早的紙幣是南宋時(shí)期的交子B.紙幣可以承擔(dān)貨幣的價(jià)值尺度,流通手段,支付手段的職能C.貨幣的發(fā)行量=商品價(jià)值總額/單位貨幣流通速度D.紙幣是一種特殊的貨幣符號(hào),是由商業(yè)銀行發(fā)行并強(qiáng)制使用的。【答案】:ABD44.在Word的“字體”對(duì)話框中,可以設(shè)定文字的()。A.顏色、字形B.字號(hào)、對(duì)齊方式C.字體、首行縮進(jìn)D.字體、字號(hào)【答案】:AD45.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指()。A.社會(huì)全體成員B.具體的、現(xiàn)實(shí)的人C.廣大人民群眾D.作為個(gè)體的個(gè)人【答案】:BCD46.社會(huì)政策具有()。A.強(qiáng)制性B.嚴(yán)肅性C.具體性D.權(quán)威性【答案】:ABD47.國(guó)家發(fā)展改革委、國(guó)家能源局近日印發(fā)《關(guān)于建立煤炭產(chǎn)能儲(chǔ)備制度的實(shí)施意見》,關(guān)于煤炭產(chǎn)能儲(chǔ)備制度,以下表述正確的有()。A.到2027年,初步建立煤炭產(chǎn)能儲(chǔ)備制度,有序核準(zhǔn)建設(shè)一批產(chǎn)能儲(chǔ)備煤礦項(xiàng)目,形成一定規(guī)模的可調(diào)度產(chǎn)能儲(chǔ)備B.產(chǎn)能儲(chǔ)備煤礦的設(shè)計(jì)產(chǎn)能,由常規(guī)產(chǎn)能和儲(chǔ)備產(chǎn)能兩部分組成C.到2035年,力爭(zhēng)形成3億噸/年左右的可調(diào)度產(chǎn)能儲(chǔ)備D.建立煤炭產(chǎn)能儲(chǔ)備制度,將按照企業(yè)提出申請(qǐng)、地方具體組織、國(guó)家統(tǒng)籌確定的原則,以大型現(xiàn)代化露天煤礦和安全保障程度高的井工煤礦為實(shí)施重點(diǎn)【答案】:ABD48.社會(huì)工作預(yù)估階段的主要任務(wù)是:()A.識(shí)別服務(wù)對(duì)象問題的成因及使問題延續(xù)的因素B.識(shí)別服務(wù)對(duì)象及環(huán)境的積極因素C.識(shí)別服務(wù)對(duì)象問題的主、客觀因素D.決定提供服務(wù)的方式和內(nèi)容【答案】:ABCD49.根據(jù)我國(guó)《勞動(dòng)法》的規(guī)定,企業(yè)延長(zhǎng)

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