2025年中考語文名著閱讀考點演練《 西游記》：“精讀”和“跳讀”（七年級上） 答案版

《西游記》：“精讀”和“跳讀”（七年級上）

備考策略

《西游記》是我國文學(xué)史上最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩以浪漫

主義的手法，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的神話世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引

人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個光彩奪目的理想化的英雄形象。在奇幻世

界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉

和濃郁的生活氣息。其藝術(shù)魅力主要表現(xiàn)為奇幻和奇趣。

復(fù)習(xí)要點：

1.準(zhǔn)確識記《西游記》相關(guān)文學(xué)常識，熟悉名著回目名稱。

2.能簡要復(fù)述《西游記》中的主要故事情節(jié)，特別要關(guān)注美猴王大鬧天宮，以及西天取

經(jīng)中諸多磨難的故事，把握故事中所涉及的人物以及具體的情節(jié)。

3.把握人物的性格特征，特別是能結(jié)合具體的情節(jié)對唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚的

復(fù)雜性格進行準(zhǔn)確分析。

4.結(jié)合作品內(nèi)容，分析《西游記》的寫作特色，把握作品的主題。

作者介紹

吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號射陽山人，中國明代杰出的小說家。出生

在一個由世代書香門第而敗落為小商人的家庭。吳承恩自幼聰敏，博覽群書，他好奇聞，

酷愛唐人傳奇。嘉靖八年（1529），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得

到葛木的賞識。嘉靖二十九年（1550）40多歲才補得一個“歲貢生”，到北京等待分配

官職，卻沒有被選上。嘉靖四十四年（1565），吳承恩做了浙江長興縣丞，常與友人朱

曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖年間狀元沈坤、詩人徐中行有往來。終因受人誣告，

兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約67歲時到過杭州，大約活了80歲，晚景凄

涼。

吳承恩的詩文多散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》之外，還有《射陽存稿》四卷、《續(xù)

稿》一卷。

創(chuàng)作背景

小說的創(chuàng)作有真實原型。唐太宗貞觀三年（629），青年和尚玄奘赴天竺（今印度）

游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印

度。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部，轟動一時。后來玄奘口述西

行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》12卷。再后來，唐僧取經(jīng)的故事在中國民間

廣為流傳。吳承恩正是在歷代民間傳說、話本和戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完

成了這部偉大的文學(xué)巨著。

小說的創(chuàng)作有時代背景。明朝中后期的社會環(huán)境與開國之初有很大的不同，政治上，

階級矛盾、民族矛盾，以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上，啟

蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進入一個全

面繁榮興盛的時期。吳承恩憤慨于政治的黑暗，意欲借創(chuàng)作《西游記》來寄寓政治理想，

批判黑暗現(xiàn)實。

主題概述

《西游記》是一部優(yōu)秀的古代神魔小說，所敘述的故事、塑造的形象，家喻戶曉，

深入人心。這部作品具有多元化的現(xiàn)實意義。

1.小說塑造了孫悟空這一蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象。

2.小說熱情歌頌了反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級制度等反封建的進步思想和斗爭精神。

3.小說反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢力和征服自然的強烈愿望。

4.小說贊揚了不畏艱險、勇往直前、積極樂觀的斗爭精神和美好品德。

5.取經(jīng)的成功告訴我們，為了實現(xiàn)某一崇高的理想，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇

敢地戰(zhàn)勝一切敵人。

人物簡析

1.唐僧—意志堅定的領(lǐng)袖

稱號：俗姓陳，乳名江流，法名玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。

外貌素描：豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉

清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。

生平概述：前世為如來佛祖二弟子金蟬子。俗家姓陳，乳名江流兒，法名玄奘。唐僧自

幼在寺廟中長大，18歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性

極高，20來歲便名冠中土佛門，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西

天取經(jīng)。唐僧身材高大，舉止文雅，性情和善，佛學(xué)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八

十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從

西天雷音寺取回35部真經(jīng)，為弘揚佛教文化做出了巨大貢獻，取經(jīng)后他被如來佛祖封為

“旃檀功德佛”。

法寶法術(shù)：錦襕袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。

性格特征：心地善良、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、立場堅定、意志頑強，但在復(fù)雜而又殘酷

的斗爭面前，常常表現(xiàn)得軟弱無力，有時竟人妖不辨，是非不分。

2.孫悟空—正義、勇敢的化身

號稱：美猴王，齊天大圣。

外貌素描：身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一

雙怪眼似明星，兩耳過眉查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，

心高要做齊天圣。

黃發(fā)金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂

皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。（借描寫六耳獼猴寫出孫

悟空外貌）

生平概述：又稱孫行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能

看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器叫作如意金箍棒，能

大能小，隨心變化，小到如同繡花針，大到頂天立地。他在花果山為王，自稱齊天大圣，

后攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗十萬天兵天將，又自

不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐

僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十

一難，取回真經(jīng)，終成正果。他疾惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被

如來佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

法寶法術(shù)：如意金箍棒、七十二變、火眼金睛、筋斗云。

性格特征：敢于斗爭是他的最大特點，樂觀、聰明、勇敢、頑皮，熱愛自由，疾惡如仇，

充滿斗爭精神，是一個理想化的英雄形象。

3.豬八戒（悟能）—人情味濃的典型

外貌素描：卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。金

盔緊系腮邊帶，勒甲絲絳蟒退鱗。手執(zhí)釘鈀龍?zhí)阶Γ鎻澒掳胼?。糾糾威風(fēng)欺太歲，

昂昂志氣壓天神。

碓嘴初長三尺零，獠牙觜出賽銀燈。一雙圓眼光如電，兩耳扇風(fēng)唿唿聲。腦后鬃長排鐵

箭，渾身皮糙癩還青。

生平概述：法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝駕前的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥

被逐出天界，貶到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變化術(shù)，能騰云駕霧，

使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西天取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，從此成為孫

悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃

懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。他對師兄的話?/p>

聽計從，對師父忠心耿耿，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，修成正果后被如來佛祖封為“凈

壇使者”。

法寶法術(shù)：九齒釘耙、三十六般變化。

性格特征：性情憨厚、好吃懶做，常懷退縮之心，善于奉承諂媚，貪圖小便宜，好色卻

又吃苦耐勞。

4.沙和尚（悟凈）—埋頭吃苦的俠僧

外貌素描：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身

披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。

生平概述：法名悟凈，原是玉帝手下的卷簾大將，因失手打碎玻璃盞，被貶出天界，在

人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄降妖寶仗，武藝高強，不畏強敵。經(jīng)南海觀

世音菩薩點化后，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩

件寶：一件是降妖杖；一件是九個骷髏組成的項圈。后來，他用九個骷髏作為九宮，把

菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡過流沙河。沙和尚

在保護唐僧西天取經(jīng)的路上，任勞任怨，忠貞不貳，取經(jīng)后被如來佛祖封為“金身羅漢”。

法寶法術(shù)：降妖寶杖、三十六般變化。

性格特征：少言寡語、任勞任怨、正直忠厚、意志堅定、善良誠懇。

5.白龍馬—忠心耿耿的陪伴者

生平概述：白龍原來是西海龍王敖閏的三太子。因縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天

條，犯下死罪，幸虧南海觀世音菩薩出面，才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取

經(jīng)。無奈他不識唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，

變化成白龍馬，皈依佛門，取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終于修成正果，

取經(jīng)歸來，被如來佛祖封為“八部天龍馬”。

性格特征：任勞任怨、機智勇敢、忠貞不貳。

藝術(shù)手法

本書的第一個特點：塑造的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人性和仙氣，

這些是融為一體的。比如孫悟空這個形象，他一出生就具有仙氣，他是花果山的仙石里

頭的仙胎迎風(fēng)而化的石猴，一出生就會走路爬行，兩眼露金光，射沖斗府，驚動了上天，

從這些描寫就能看出仙氣。但同時他又具有魔氣，他的長相是尖嘴縮腮，火眼金睛，而

且嘴巴兩旁有素袋，這恰好是猴的特點，高興起來就抓耳撓腮，手舞足蹈，完全是一個

魔的形象、猴的形象。但孫悟空又能談詩悟玄，知道如何和人往來，具有人性，這樣就

把魔氣、仙氣和人性都集中在他身上了。書中的妖精各具特色，但都不離動物的形態(tài)、

習(xí)性，非常有趣味。

第二個特點：巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分并且深刻地顯示人物

復(fù)雜的內(nèi)心世界，突出刻畫人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。

孫悟空的形象就是在不斷地和妖魔鬼怪的斗爭中逐漸成熟、充實和完善的。孫悟空

最初只是不安本分，一生下來就不愿意像普通的猿猴那樣衰老死亡，于是他求仙訪友，

尋求長生之道，最后終于找到了須菩提祖師，習(xí)得了法術(shù)。但他還逃不出生老病死，于

是他大鬧地府，劃掉了生死簿上的名字，使自己脫離輪回。隨著他本事的逐步提高，他

不滿足于花果山的生活，為了增強自己的實力，又到水晶宮里取來了如意金箍棒，大鬧

了龍宮，于是地府和龍宮都去天庭把他告了，最后他到了天宮，天宮給他封了一個小官

弼馬溫，因嫌不夠檔次，所以他急了，反下天宮，給自己起名叫“齊天大圣”。回到天

宮后，孫悟空又感覺這個“齊天大圣”是個虛名，蟠桃會沒請他做貴賓，他不干了，偷

了御酒仙丹再次反下天宮。從中可以看出孫悟空的不安本分與桀驁不馴，最后他被鎮(zhèn)在

了五行山下。

十三回以后，孫悟空知悔了，表示做好漢只拜三人，一個是如來佛，一個是觀音，

一個是唐僧，因為唐僧在五行山下救了他。上天對豬八戒、沙僧的犯錯處理很嚴(yán)，但玉

帝對孫悟空卻表現(xiàn)出一種寬宏大量的態(tài)度，實際是不敢惹他，他的威名還在。小說作者

從另一個角度來描寫孫悟空在取經(jīng)途中降妖伏怪的過程，并通過這些情節(jié)來逐漸展示孫

悟空的性格，特別是突出他的智慧——如果說以前只是折騰造反，那么取經(jīng)時就是比較

有策略地去斗爭了，斗爭的方法也越來越多樣。比如和鐵扇公主、獅駝洞獅魔王打斗的

時候，他都鉆到了對方肚子里，用這個方法制服了兩個妖怪；在平頂山蓮花洞和金角大

王、銀角大王打斗，他變換著手法，把紫金葫蘆、凈瓶騙到手。我們從描寫中可以看出

孫悟空在不斷地成熟。作者通過這樣復(fù)雜的斗爭展示了人物多方面的情感，揭示了人物

復(fù)雜的內(nèi)心世界。

第三個特點：用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實，增添了故事情趣。

在《西游記》一書中，幽默、諷刺的手法處處可見，所以胡適當(dāng)年說它“游戲筆墨”。

我們看孫悟空，既是個英雄，又很幽默，他不顯得古板。到天宮見到玉帝，求人辦事，

也是唱個喏便走，不是很有禮貌，而且如果他的要求沒被滿足，就折騰，連玉帝也怕他。

《西游記》中的諷刺方式有三種：第一種是對比和對照的方法。玉皇大帝平常高高

在上，威嚴(yán)無比，可孫悟空對他那么不敬，他對孫悟空也依然沒有辦法。這就可見玉帝

對不同的人有不同的做法，形象上威嚴(yán)掃地了。作者對玉帝雖沒有明顯的褒貶之詞，但

褒貶之義盡在不言中。

第二種手法，借題發(fā)揮，旁敲側(cè)擊，在行文中寓諷世之意。第七十九回里，比丘國

的白鹿精化成國丈，要和唐僧斗法，孫悟空假扮成自己師傅，把自己的胸腹挖開了，看

里頭滾出一堆心來，有紅心、白心、黃心，還有邪惡心、嫉妒心、計較心等種種不善的

心。作者在這里實際是諷刺，通過設(shè)置這樣一個情節(jié)來說明世態(tài)的炎涼與人心的涼薄。

第三種手法，用現(xiàn)實的手法揭示貌似圣潔的神佛的隱私，使其原形畢露。如第十一

回中，唐太宗下到了地府。唐代的名相魏征，應(yīng)該是很正直的人，他和判官崔子玉是朋

友，所以就寫了封私人的書信讓太宗交給崔判官，走走后門，讓其方便一二。這個情節(jié)

的設(shè)置具有濃厚的諷刺意味，明君賢臣走后門，地府中最公正的判官也走后門，給唐太

宗添了二十年陽壽。這些暴露了封建社會的吏治、法制真相。第九十八回師徒四人來到

靈山，如來佛讓他們找阿儺和伽葉去拿經(jīng)，阿儺、伽葉就向唐僧要人事，其實就是要賄

賂，唐僧沒什么東西給他們，阿儺、伽葉就不愿意給唐僧真經(jīng)，而是給了他無字經(jīng)。

燃燈古佛看出來了，派白雄尊者把經(jīng)書打落，孫悟空他們發(fā)現(xiàn)是無字經(jīng)后就回到靈

山和如來佛大鬧。作者諷刺之犀利，思想之大膽，著實令人驚嘆。能把帝王賢臣寫得走

后門，把佛門尊者寫得那么貪財，這是很少見的。

第四個特點：用生動貼切的對話，來突出人物的性格。如孫悟空脾氣比較急，有時

又急功近利，喜歡聽人說些奉承話，所以豬八戒幾次都用話激怒他。孫悟空被攆走后，

豬八戒用言語一激將，又回來了，最后把師父從黃袍怪也就是奎木狼那里救了出來。

第五個特點：小說雖然是長篇巨作，卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。所謂

八十一難，細(xì)細(xì)琢磨，完整的故事也就四十幾個。作者就是通過這樣既聯(lián)系又獨立的四

十幾個小故事組成了五光十色的西行歷險圖，構(gòu)置出它藝術(shù)大廈的長廊，讓人目不暇接。

書中的內(nèi)容既獨立又互相聯(lián)系。要是沒有前面降伏紅孩兒，就沒有后面在火焰山芭

蕉洞借芭蕉扇的困難了。前面埋下了結(jié)仇的伏筆，所以當(dāng)孫悟空找牛魔王時，盡管當(dāng)年

他們是把兄弟，但牛魔王也說不行。兩人反目成仇。

書中類似的情節(jié)還有很多。《西游記》既是由一個個小故事組成，又因為這些伏筆，

才讓那些故事彼此串聯(lián)，才讓整部書成了一個渾融的整體。而那些故事，也都可以獨立

演出，如京劇中就有《盤絲洞》《火焰山》《鬧天宮》等經(jīng)典劇目。

閱讀方法

讀《西游記》這樣的古典小說，適宜“精讀”與“跳讀”并用。精讀指向細(xì)膩的感

受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動地舍棄，有意地忽略，以求更高的效率。

例如，孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事，就很值得精讀。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇

火焰山受阻。孫悟空萬不得已，到翠云山向牛魔王之妻羅剎女（鐵扇公主）借芭蕉扇。

精讀就是細(xì)讀。想一想，孫悟空借芭蕉扇為什么會遭到拒絕？其實，這與孫悟空在

觀音菩薩的幫助下，降伏了牛魔王與羅剎女之子紅孩兒有關(guān)。如果不仔細(xì)閱讀作者的回

敘，就無法理解“借扇”的艱難。

精讀就是精思。想一想，一借芭蕉扇被騙后，沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西

行”的對話，表現(xiàn)了各自怎樣的心理？可以這樣概括：沙僧認(rèn)為“進退兩難”，深為取

經(jīng)前途擔(dān)憂；豬八戒想“揀無火處走”，其一貫的“散伙”想法又再次復(fù)燃；而唐僧“只

欲往有經(jīng)處去”，表達了堅定不移的取經(jīng)決心。

精讀就是鑒賞。想一想，孫悟空、羅剎女的語言各有什么特點？孫悟空的話是不是

機智靈活？羅剎女的話是不是潑辣犀利？作者用“撮鹽入火，火上澆油”來形容羅剎女

憎恨孫悟空的情態(tài)，用“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”來形容孫悟空被芭蕉扇“扇得無影

無形”的情形，是不是都非常真切傳神？

跳讀可以跳過與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過某些不甚精彩的

章節(jié)。比如，書中一些描寫人物外貌、打斗場面或環(huán)境氣氛的詩詞，有“說書人”渲染

夸飾的痕跡，大多處于“游離狀態(tài)”，可以略而不讀。再有，書中少數(shù)降妖伏魔的故事，

套路雷同，情節(jié)簡單，也可以跳過。

總之，精讀和跳讀作為兩種適應(yīng)不同情形的閱讀方法，在閱讀一些長篇著作時可結(jié)

合運用。它們有一個共同的目的，就是要抓住一部作品的重要內(nèi)容、精彩片段，加以解

讀欣賞，而忽略那些無關(guān)緊要或并不精彩的內(nèi)容，從而提高閱讀的效率。

全書梳理

《西游記》主要記述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到

八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)、終成正果的故事，贊

揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險和百折不撓的可貴精神。

全書共100回，大致可分為三部分。

第一部分（第1～7回）：寫孫悟空的出身、學(xué)道、大鬧龍宮、大鬧地府、大鬧天宮，

直至被如來壓在五行山下的經(jīng)歷。主要是寫西天取經(jīng)的保護者孫悟空的非凡出身和神通

廣大的本領(lǐng)，突出體現(xiàn)了全書戰(zhàn)斗性的主題，也是全書最精彩的部分。這一部分的重點

是“大鬧天宮”的故事，集中表現(xiàn)了孫悟空的反抗精神，為后來隨唐僧西天取經(jīng)提供背

景材料。

第二部分（第8～12回）：介紹小說的另一主人公唐僧。寫如來說法、觀音訪僧、

魏征斬龍、唐僧出世等，主要介紹了取經(jīng)的緣起和取經(jīng)集團中其他四名成員的出身經(jīng)歷。

這部分主要起過渡和連接的作用。

第三部分（第13～100回）：記述西天取經(jīng)的過程。寫孫悟空皈依佛教，在豬八戒、

沙和尚的協(xié)助下，保護唐僧前往西天取經(jīng)，一路斬妖除怪，歷經(jīng)九九八十一難，到達西

天，取回真經(jīng)，修成正果，共41個故事。這部分是全書的重點。

情節(jié)概述

1.美猴王出世

花果山頂石頭崩裂出的石卵，化為一個石猴，他眼里射出的兩道金光驚動了玉皇大

帝。石猴行動敏捷，心機靈巧。老猴提出誰有本事鉆進山洞便可拜他為王的建議。石猴

緊閉雙眼縱身跳進瀑布，他發(fā)現(xiàn)里面有石鍋、石灶、石碗、石床、石凳等，是一個極佳

的安身之地。眾猴伏地拜石猴為王。石猴高登王位，號稱“美猴王”。

2.靈臺山遇仙

猴王為求長生不老，在樵夫的指點下，到靈臺方寸山斜月三星洞找須菩提祖師學(xué)藝。

祖師給他取名，姓孫，名悟空，并把七十二變和筋斗云的口訣傳授給了悟空。后來悟空

因在師兄弟們面前表演七十二變，驚動了祖師，被其趕回花果山。

3.龍宮借寶

悟空學(xué)藝歸來，花果山水簾洞卻已被以混世魔王為首的妖魔霸占了。悟空只幾拳就

把混世魔王打得動彈不得，眾猴們又重新回到了水簾洞。悟空帶著猴子們在花果山上玩

耍、練武，他試過很多兵器，可總是覺得不合適，后來到東海龍宮找老龍王強行借了天

河定底神珍鐵，化作“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。

4.大鬧天宮

孫悟空不滿玉帝給的官銜，加上他發(fā)現(xiàn)王母娘娘蟠桃大會沒有宴請他，于是便產(chǎn)生

了強烈的反抗情緒。他定住七衣仙女，調(diào)弄赤腳大仙，喝盡玉液瓊漿，吃完八珍百味，

嚼盡九轉(zhuǎn)金丹，后被眾仙擒住。斬妖臺上，玉帝要i將悟空斬首，怎奈悟空吃了太上老

君的金丹，變得刀槍不入，天王下令對他火燒雷劈，卻還是無濟于事。太上老君將悟空

押至八卦爐中，想用三昧真火將悟空燒死，誰知，經(jīng)過七七四十九天，悟空非但沒有被

燒死，反而煉成了火眼金睛！他沖出八卦爐，再次把整個天庭攪得一塌糊涂。

5.大戰(zhàn)二郎神

因悟空大鬧蟠桃盛會和偷吃金丹，四大天王奉命圍困花果山。觀音菩薩保舉玉皇大

帝的外甥——二郎神參與捉拿。二郎神本領(lǐng)高強，與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負(fù)。于是

二人開始比試變化的本領(lǐng)，悟空多次變化都被二郎神識破。太上老君趁悟空不備，用金

鋼琢將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，這才將悟空擒獲。

6.拜師取經(jīng)

五百年后，唐太宗李世民派玄奘前往西天取經(jīng)。唐僧在獵人伯欽的保護下來到五行

山，救出了孫悟空，收為徒弟，又給他起了名字叫行者，此后孫悟空又稱孫行者。悟空

請?zhí)粕像R，自己挑著行李在前面開路。觀音菩薩變?yōu)槔掀牌潘吞粕\衣、花帽，教唐

僧念“緊箍咒”用來制服孫悟空。

7.黑風(fēng)山除妖

在蛇盤山鷹愁澗，白馬被小白龍吞下肚去。觀音菩薩降伏了小白龍。在寺院投宿時，

老和尚發(fā)現(xiàn)唐僧的袈裟是寶物，遂起歹心，放火燒了禪房，悟空找廣目天王借來避火罩。

寺院附近黑風(fēng)山的黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空請來了觀音菩薩，于是黑熊怪現(xiàn)出

了本相，被觀音菩薩收留當(dāng)了守山大神。

8.收服豬八戒

唐僧、悟空離開觀音寺，來到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占。妖精姓

豬，上無父母，下無兄弟，黑臉短毛，長嘴大耳，長得很丑，又特別貪吃。他本是天上

的天蓬元帥，因在蟠桃會上調(diào)戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。高老太公一心想趕走妖精，

解救女兒。妖怪有九齒釘鈀，還會三十六變，但他不是悟空的對手，終于被悟空制伏，

在唐僧面前磕頭喊師父，取法名悟能。唐僧又給他取了個別名叫“八戒”。

9.悟凈拜師

唐僧、悟空和八戒來到流沙河，正在看碑文，突然從水中鉆出一個妖怪，跳上岸要

來抓唐僧，八戒與他打了起來，悟空前往助戰(zhàn)。妖怪本是天上的卷簾大將，因在蟠桃會

上打碎了琉璃盞，被貶到流沙河靠吃人度日。八戒兩次跳進河里與他大戰(zhàn)。悟空在觀音

菩薩的幫助下，讓惠岸拿出葫蘆喊一聲“悟凈”，引“悟凈”去拜見唐僧。唐僧正式收

他為徒后，又給他取了個別名叫“沙和尚”。

10.偷吃人參果

唐僧師徒來到萬壽山，山上有座五莊觀，觀里住著鎮(zhèn)元大仙。鎮(zhèn)元大仙帶著幾個徒

弟到元始天尊處赴會，交代清風(fēng)、明月兩個徒弟用人參果招待唐僧。夜里，悟空和八戒

偷了金擊子，來到人參園內(nèi)，偷摘了人參果。事情敗露后，悟空又把人參果樹連根拔起。

鎮(zhèn)元大仙不肯放過他們，兩次把他們師徒抓回萬壽山。最后悟空請來觀音菩薩幫助，菩

薩把凈瓶里的甘露水灑在人參果樹上，讓樹恢復(fù)了原來的模樣。鎮(zhèn)元大仙與他們師徒和

好如初。

11.三打白骨精

悟空去山中為唐僧摘桃充饑。山上的白骨精對唐僧肉垂涎三尺，于是妖怪先是變成

提著飯菜的農(nóng)家姑娘，悟空把她打成假尸體扔在地上；后變?yōu)閷ふ襾G失女兒的老婆婆，

又被悟空識破打成一具尸體；最后變?yōu)閷ふ遗畠汉屠习榈睦项^，悟空念動咒語，把本處

土地、山神請來，讓妖精現(xiàn)出原形。后來八戒挑撥，悟空被一紙貶書遣回花果山。

12.寶象國救公主

唐僧趕走悟空后，師徒三人來到白虎嶺黑松林。八戒去化齋時，唐僧被黃袍怪的小

妖抓進波月洞，并遇見了十三年前被黃袍怪搶來的寶象國公主。唐僧答應(yīng)幫助公主。八

戒聽說沙和尚也被抓了，師父被變成老虎關(guān)在鐵籠里，只好親自去花果山請來悟空。他

們先救出沙和尚，后請玉皇大帝把下凡的黃袍怪（奎木狼）收回上界。悟空念動咒語，

讓師父現(xiàn)了原身。

13.八戒巡山

唐僧師徒來到平頂山，山中有個蓮花洞，洞里住著金角大王和銀角大王兩個妖怪。

八戒去巡山時被抓進山洞，唐僧、沙和尚、悟空先后也被抓進山洞。孫悟空化名“者行

孫”和“行者孫”，又向太上老君借來寶葫蘆，把銀角大王吸進葫蘆里去了。金角大王

連忙拿了七星劍和芭蕉扇去迎戰(zhàn)，也被吸進了寶葫蘆。悟空來到蓮花洞，打死小妖，救

出師父和師弟。原來，銀角大王和金角大王本是太上老君的兩個童子。

14.烏雞國救國王

唐僧師徒離開平頂山，夜宿寶林寺，唐僧夢見了死去的烏雞國國王。國王自述被妖

怪推到御花園的八角琉璃井中，請?zhí)粕形蚩杖コ?，替他報仇。悟空和八戒來到御?/p>

園里的芭蕉樹下，找到一口井，八戒在井底摸到一具尸首，就馱著爬出了井。悟空找太

上老君借來一粒九轉(zhuǎn)還魂丹，給烏雞國國王灌下，國王果然活過來了。妖怪在文殊菩薩

面前現(xiàn)出原形，原來它是文殊菩薩的坐騎一一青毛獅子。

15.收伏紅孩兒

唐僧師徒辭別烏雞國國王，在一座山前遇到一個被吊在樹上的小孩，唐僧執(zhí)意要去

救那小孩，并讓悟空背著前進。路上小孩作弄悟空，吹起旋風(fēng)趁機抓起唐僧回枯松澗火

云洞。原來，小孩是牛魔王的兒子紅孩兒變的，他在火焰山修行了三百年，煉成三昧真

火，牛魔王特地派他來鎮(zhèn)守此處。悟空為澆滅三昧真火請來四海龍王，但雨助火勢反而

更大。悟空與師弟商量決定請觀音菩薩來幫忙，八戒自告奮勇，不料被假觀音帶往火云

洞吊了起來。悟空變成假牛魔王被請到火云洞，紅孩兒用生辰八字難倒假父王。悟空敗

走，前往南海請來了觀音菩薩。菩薩用五彩寶蓮臺和金箍收伏了紅孩兒。

16.車遲國斗法

唐僧師徒遇到幾百個被罰給道士做苦力的和尚。半夜里，悟空、八戒和沙和尚在三

清觀里戲弄了道士。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士告訴國王悟空三人大鬧三

清觀，而此時許多百姓前來求見，懇求國師降雨。悟空提議和三位大仙比求雨。悟空請

來四海龍王降雨，擊敗了虎力大仙。唐僧高臺坐禪又擊敗了虎力大仙?；⒘Υ笙珊臀蚩?/p>

比砍頭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)虎力大仙是只黃毛虎。鹿力大仙和悟空比剖腹剜心，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鹿力大

仙是只白毛角鹿。羊力大仙和悟空比下油鍋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)羊力大仙是只大灰羊。

17.智斗青牛怪

唐僧師徒踏雪趕路，悟空去化齋，八戒故意闖入廟內(nèi)，偷了背心，結(jié)果背心套上身

就變成了繩子，驚動了廟里的魔頭。魔頭把唐僧、八戒和沙和尚一起抓住。玉皇大帝派

托塔李天王、哪吒、火德星君、水德星君和十八羅漢來救，都斗輸了，最后悟空直奔太

上老君的兜率宮，方才知道魔頭是太上老君的坐騎青牛，趁牛童偷吃七返火丹睡著時溜

到了下界。

18.女兒國奇遇

仲春時節(jié)，師徒從子母河乘船到民舍，唐僧、八戒口渴喝了河水，肚子作痛且一點

點地鼓了起來，呈現(xiàn)出懷胎的癥狀。悟空到解陽山破兒洞取落胎泉泉水，卻遭到如意真

仙的報復(fù)。如意真仙是牛魔王的弟弟，紅孩兒是他的侄兒。后來，悟空叫來沙和尚，讓

沙和尚利用他和如意真仙打斗的機會，從井里取了一桶泉水，讓唐僧、八戒喝下解了胎

氣。在京城“迎陽驛”，西梁女國國王派女丞相前來提親，欲招唐僧為國王。王宮舉行

盛大的午宴后，女王送唐僧師徒出城，不料唐僧卻被風(fēng)中閃出的一個女子擄去了毒敵山

琵琶洞。妖精逼唐僧成親，并獨斗了悟空、八戒和沙和尚三人。后來在觀音菩薩的指點

下，悟空到光明宮請昴日星官降伏了女妖。原來女妖是只琵琶大小的蝎子精。

19.真假孫悟空

西行途中，師徒在樹林里遇到一伙強盜，唐僧被吊在樹上。悟空打死了兩個強盜。

夜宿楊老漢家時，仍然遭到了強盜們的襲擊，其中有一個是老漢的兒子。悟空又打死了

幾個強盜，后被唐僧趕走。悟空只好去找觀音菩薩評理。后來假悟空出現(xiàn)，打昏了唐僧，

還搶走了行李。沙和尚去南海觀音菩薩處找到了真悟空。真假悟空從花果山開始打起，

觀音菩薩、玉皇大帝都無法認(rèn)出真假，后來如來佛祖道出了假悟空的本相——一只六耳

獼猴。

20.三調(diào)芭蕉扇

唐僧師徒路過火焰山，為借鐵扇公主的芭蕉扇，孫悟空前往翠云山，卻因前番收伏

紅孩兒而被鐵扇公主扇到小須彌山。二借時，悟空化作蟲子鉆進鐵扇公主肚里，卻只逼

得假扇。悟空假扮牛魔王騙出真扇后，又被化作豬八戒的牛魔王奪回。后在李天王等天

兵天將的幫助下，師徒一行人終于取得芭蕉扇，得以從火焰山通過。

21.金光寺尋寶

師徒進城前看到十幾個和尚披枷帶鎖沿路乞討，原來他們是祭賽國金光寺的和尚，

因寺里下了一場血雨，佛寶舍利丟失而被國王和大臣處罰。悟空抓住鲇魚怪和黑魚精審

問，才知道舍利被碧波潭的九頭怪偷走了。孫悟空打死了龍王，后又與二郎神、梅山六

兄弟一起奮戰(zhàn)，細(xì)犬咬掉了九頭怪的頭，悟空和八戒從公主手中奪回了佛寶舍利。奪回

國寶后，國王非常高興，又聽從悟空的建議，把金光寺改為伏龍寺。

22.小雷音寺擒黃眉

師徒四人來到小雷音寺，唐僧、八戒和沙和尚被假冒佛祖的妖王黃眉大王捆了起來，

悟空也被合在金鐃里。奉玉帝圣旨，二十八星宿中的亢金龍從金鐃中救出了悟空?？蓱?zhàn)

斗中，悟空和眾天神全部被麻索捆了起來。半夜里，師徒及眾天神悄悄逃走，又被妖王

用搭包全收了進去，只有悟空僥幸脫身。真武祖師派來助戰(zhàn)的龜、蛇二將和五大神龍也

被搭包裝了進去。這時，彌勒佛出現(xiàn)了，告訴悟空妖王原是他那兒的一個黃眉童兒，偷

了他的幾件寶貝，在此裝佛成精。后來悟空扮大熟瓜，彌勒佛扮瓜農(nóng)，收伏了黃眉大王。

23.孫悟空當(dāng)醫(yī)生

在朱紫國，國王被住在麒麟山的妖怪賽千歲搶走了皇后金圣宮娘娘，受驚嚇而得了

重病。悟空買藥做藥丸治好了國王的病。他來到麒麟山，變作一個叫“有來有去”的小

妖頭，拿了小妖頭腰間的令牌，見到宮內(nèi)的金圣宮娘娘，讓她偷了魔王的三個金鈴。后

悟空被發(fā)現(xiàn)逃出宮去。晚上，悟空以假換真再偷金鈴，讓金圣宮娘娘帶出宮中。悟空與

魔王大戰(zhàn)，魔王敗下陣來，觀音菩薩救了魔王。原來，魔王本是觀音菩薩的坐騎金毛獅，

因牧童疏忽，咬斷鐵索來到人間。悟空把真金鈴還給觀音菩薩，帶著金圣宮娘娘回到了

朱紫國。

24.盤絲洞除妖

唐僧去化齋，在盤絲嶺被七位女子捆起來吊在茅屋梁上，然后她們還用從肚臍眼冒

出的絲繩把門封了起來。原來這七位女子是蜘蛛精，她們在濯垢泉洗澡被八戒欺負(fù)了，

便逃到黃花觀師兄處避難。悟空救出了唐僧，火燒盤絲洞。師徒們來到黃花觀。唐僧、

八戒與沙僧喝下了有毒的紅棗茶而當(dāng)場暈倒，悟空勇斗道士，打死了七個蜘蛛精。黎山

老姆指點悟空去紫云山千花洞請毗藍(lán)婆制伏了道士。毗藍(lán)婆拿出紅色藥丸讓師徒三人吃

了，三人都蘇醒過來。原來道士的原形是一條七尺長短的大蜈蚣精。

25.獅駝嶺斗三魔

孫悟空先變?yōu)橐恢恍∩n蠅，飛到一個巡山的小妖精的帽子上，了解情況，然后變成

一個小妖，謊稱自己是新來的巡山總領(lǐng)，拿出巡山金牌“總鉆風(fēng)”，用極其巧妙的辦法

了解到三個妖精的特點，然后根據(jù)三怪的情況，制定不同的斗爭策略，取得了勝利。

26.比丘國救兒童

在比丘國京城，家家戶戶門口都放著一個鵝籠，驛丞告訴唐僧鵝籠里有一千一百一

十一個兒童，他們的心肝將作為藥引來治國王的病，唐僧聽后眼淚直流。悟空發(fā)現(xiàn)國丈

是妖怪，國丈知道做藥引的兒童全部被風(fēng)刮走后，建議用唐僧的心肝做藥引。悟空便把

唐僧變成自己的模樣，自己變成唐僧的模樣。在比丘國王面前，悟空掏出一大堆紅心，

沒有國丈要的黑心，便說要掏國丈的黑心做藥引，國丈急忙逃跑，悟空追到他住的柳林

坡清華洞，與他打斗。此時，南極仙翁來了，告訴悟空妖怪原是他的腳力，趁他下棋時

溜走了，本相是白鹿。國王吃了南極仙翁贈送的棗兒，頓覺病愈。便叫城里的百姓各自

把小孩領(lǐng)回家，全城的人都很感謝唐僧師徒。

27.三探無底洞

在黑松林前，師徒遇到自稱是被強盜捆綁在樹上的女子，唐僧、八戒給那女子松綁，

帶她來到鎮(zhèn)海禪林寺，不料她卻是妖怪，連吃了六個和尚。半夜，悟空變成小和尚敲木

魚念經(jīng)，識破了妖精，但唐僧卻被抓走了。山神告訴悟空，唐僧被藏在陷空山無底洞。

八戒一探打水的老妖，知道唐僧今晚要成親。悟空二探，變作桃子滾到女妖的肚里，逼

女妖放回唐僧。后又三探，把女妖供著的牌子“尊父李天王之位”拿去向玉皇大帝告狀，

從而讓李天王用縛妖索捆了那妖怪，回天宮復(fù)旨。原來，三百年前那妖精在靈山偷食了

如來的香花寶燭，本該打死，后被饒恕，遂拜李天王為父，拜哪吒為兄，原形是一只金

鼻白毛老鼠精。

28.玉華縣收徒

深秋時節(jié)，師徒來到玉華縣，拜訪了天竺皇帝的宗親玉華王，因悟空、八戒和沙和

尚長得像妖魔，嚇壞了玉華王。玉華王的三個兒子疑心他們是山中妖精，便與他們進行

比武，都被打敗，于是三個小王子拜他們?yōu)閹?。拜師儀式上，悟空三人叫鐵匠照所用的

兵器各打了一件。他們的兵器卻被黃獅精偷回了豹頭山虎口洞，悟空、八戒和沙和尚分

別扮作古怪刁鉆、刁鉆古怪和販豬羊的，與七個妖精殺成一團，不料八戒、玉華王、唐

僧先后被抓。悟空趕到東極妙巖宮，請?zhí)揖瓤嗵熳鸾捣搜?/p>

29.觀燈遇犀牛

唐僧師徒走進慈云寺，吃了齋飯，方丈挽留他們進城看元宵節(jié)燈會。正月十五晚上，

師徒四人與眾僧來到城里，結(jié)果住在青龍山玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王三

個妖精吹滅了金燈橋上的三盞金燈，吸干了酥合香油，還卷走了唐僧。于是悟空、八戒、

沙和尚和他們拼殺起來，八戒也被拖進山洞。太白金星指點悟空請四木禽星來助戰(zhàn)，三

個妖精現(xiàn)了原形，原是三只犀牛精。

30.天竺國降玉兔

唐僧師徒離開金平府，來到百腳山下的布金寺求宿，得知去年一陣狂風(fēng)把一個女子

刮到了后院。這個女子自稱是天竺國的真公主。而在京城，天竺國的公主拋繡球招駙馬，

唐僧被那繡球打在了頭上，只好成親。在后宮，悟空打了妖精變成的假公主，一直追到

她住的兔子洞，太陰星君帶著嫦娥及時趕到，妖精顯出原形，原是廣寒宮里搗藥的玉兔。

國王親自去布金寺迎接公主，他把百腳山改為寶華山，整修了布金寺。

31.如來賜真經(jīng)

唐僧師徒四人一起緩步登上靈山，一條河攔住去路，大家沒有采納悟空走“凌云渡”

的建議，而是一起乘坐無底小船來到雷音寺門外。如來傳召唐僧進殿。阿儺、伽葉因為

沒有索到唐僧師徒的禮物，便傳給了唐僧無字經(jīng)。后來燃燈古佛命白雄尊者把馬馱的經(jīng)

書抓破，師徒方才發(fā)現(xiàn)了真相，并重回雷音寺。后阿儺、伽葉將有字的真經(jīng)傳給了唐僧

他們，共五千零四十八卷。

32.歸途落水

師徒到達通天河西岸，當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊，他們便連人帶馬上

了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r，老黿問唐僧是否幫他問過

如來佛祖何時可修煉成人身。唐僧已忘了問如來佛祖，只好不回答，老黿一生氣就沉入

水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全都被水浸濕了。

33.臺下受封

唐僧歸來后，隨唐太宗來到雁塔寺登臺講經(jīng)。剛捧卷登臺，八大金剛忽然現(xiàn)身，要

他們一起回西天去。重回靈山后，如來傳旨，要唐僧等人在臺下受封：唐僧被封為旃檀

功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬

被封為八部天龍馬。悟空一成佛，他頭上的那個金箍自然就脫落了。

考點演練

一、選擇題

1.下列回目不屬于《西游記》的一項是（A）

A.鎮(zhèn)三山大鬧青州道霹靂火夜走瓦礫場

B.心猿歸正六賊無蹤

C.滌垢洗心惟掃塔縛魔歸主乃修身

D.外道迷真性元神助本心

解析：A項內(nèi)容是《水滸傳》中的。

2.下列有關(guān)《西游記》的理解有誤的一項是（A）

A.悟空從菩提祖師處學(xué)得長生之道、七十二般變化及火眼金睛的本領(lǐng)。悟空受眾人挑唆，

變?yōu)樗蓸湟鹱鎺煵豢?，被逐出洞?/p>

B.車遲國的國王興道滅佛，寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們

為國師。悟空與唐僧先后與三妖道斗法：比賽求雨，比賽坐禪，比隔板猜物，賭砍頭，

比剖腹剜心，比下油鍋。

C.唐僧誤進“小雷音寺”，虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，

唐僧等束手被擒。在二十八星宿協(xié)助下，悟空方得脫身。

D.唐僧師徒來到盤絲洞，唐僧去化齋時，遇到七個蜘蛛精變的女妖。她們把唐僧吊在房

梁上，去濯垢泉洗浴。悟空知道師父出事后，變成餓鷹，叼走七女妖衣服。

解析：悟空從菩提祖師處學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云，“火眼金睛的本領(lǐng)”

是在煉丹爐中錘煉出的。

3.下列關(guān)于文學(xué)名著《西游記》的表述有誤的一項是（A）

A.《西游記》是中國古典四大名著之一，是由元代小說家吳承恩所著的中國古代第一部

浪漫主義的長篇章回體小說。

B.《西游記》是一部很有趣的書，被魯迅稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心

之作”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。

C.《西游記》主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十

一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后取得真經(jīng)的故事。

D.《孫悟空三打白骨精》講述了唐僧師徒四人行至白虎嶺，遇到先后變幻為上山送齋的

村姑、假裝尋女的老嫗和尋找妻女的老翁的白骨精，孫悟空全部識破，三次棒打妖魔的

故事。

解析：《西游記》的作者吳承恩是明代小說家。

4.下列關(guān)于名著《西游記》的說法錯誤的一項是（B）

A.《西游記》有著無比豐富的藝術(shù)想象力，蘊含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功的

人生真諦。

B.孫悟空向鐵扇公主借芭蕉扇，怎知那鐵扇公主還記仇，無奈孫悟空變成了辟水金睛獸

哄騙了鐵扇公主，借來了寶扇。

C.金角大王和銀角大王原來是太上老君的弟子。

D.沙和尚是唐僧的第三個徒弟，他是不可或缺的配角，當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾時，須

由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，也由他陪伴師父。

解析：應(yīng)是孫悟空盜來辟水金睛獸，變作牛魔王哄騙了鐵扇公主，借來了寶扇。

5.下列有關(guān)名著《西游記》的說法錯誤的一項是（D）

A.他是牛魔王的兒子，羅剎女養(yǎng)的。他曾在火焰山修行了三百年，煉成“三昧真火”，

卻也神通廣大。牛魔王使他來鎮(zhèn)守號山，乳名叫作紅孩兒，號叫作圣嬰大王。

B.孫悟空具有超高的斗爭技藝，善于透過迷人的假象認(rèn)清妖魔鬼怪的本來面目。

C.孫悟空和鐵扇公主、牛魔王斗智斗勇，在眾神的幫助下，取得芭蕉扇，師徒順利通過

了火焰山。

D.在流沙河，天蓬元帥和卷簾大將大戰(zhàn)，孫悟空和哪吒從旁相助才制伏對手，卷簾大將

皈依玉皇大帝，保護唐僧去西天取經(jīng)。

解析：“卷簾大將皈依玉皇大帝”的說法有誤，收服沙和尚沒有得到哪吒的幫助。

6.下列對名著的內(nèi)容表述不正確的一項是（A）

A.《西游記》中，豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投

豬胎，曾占山為妖，后經(jīng)太白金星點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果。

B.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如大鬧天宮、大鬧黑風(fēng)山、三打白骨精、大戰(zhàn)

流沙河、偷吃人參果等。

C.白骨精詭計多端，想吃唐僧肉。她先變成美貌少女，然后變成老婆婆，最后變成年邁

的老公公，均被孫悟空識破，幾經(jīng)爭斗，被孫悟空打得露出原形。

D.《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞

口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

解析：豬八戒保唐僧取經(jīng)，是受觀音菩薩的點化。

7.下列有關(guān)《西游記》內(nèi)容的表述正確的一項是（A）

A.白骨精是《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)途中所遇到的一個妖怪，她曾先后變成年輕

女子、老婦人和老公公來哄騙唐僧師徒，但都未能逃過孫悟空的火眼金睛。

B.在《西游記》“孫悟空一調(diào)芭蕉扇”中，鐵扇公主不肯借出芭蕉扇，原因是她認(rèn)為孫

悟空坑害了她的丈夫牛魔王。

C.《西游記》中的唐僧師徒一路走過了女兒國、大人國、飛島國、慧骃國等多個國家，

歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天，取得了真經(jīng)。

D.《西游記》中孫悟空被二郎神抓上天后，放進太乙真人的八卦爐中煉了四十九天。

解析：B項，原因是兒子紅孩兒被觀音菩薩召走；C項，“大人國、飛島國、慧骃國等”

說法有誤；D項，孫悟空是被放進太上老君的八卦爐中煉了四十九天。

8.下列對名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯誤的一項是（B）

A.孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白

金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。

B.悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二

郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時作罷。

C.豬八戒被高太公招為上門女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量

驚人，又經(jīng)常飛沙走石、來去無影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。

D.朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個金鈴厲害，悟空費盡周折。酣戰(zhàn)之際，

觀音菩薩趕來帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。

解析：“打傷太白金星”錯，應(yīng)是“打出南天門”，此次也并未派二郎神擒拿孫悟空。

9.下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識的表述不完全正確的一項是（B）

A.《西游記》中，朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的紫金鈴厲害無比，悟空費盡

周折，最后用計騙走了妖怪的法寶。

B.在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為美猴王—孫行者—弼馬溫—齊

天大圣—孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。

C.孫悟空具有超高的斗爭技藝，他善于透過迷惑人的假象認(rèn)清妖魔鬼怪的本來面目。比

如，白骨夫人多次變化，均被悟空一一識破。

D.《西游記》中，為試探師徒四人的禪心是否堅定，四位菩薩假意要招他們?yōu)榉蛐觥Ｌ?/p>

僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師父，八戒卻動了凡心。

解析：孫悟空先后獲得的名號依次為美猴王→孫悟空→弼馬溫→齊天大圣→孫行者→斗

戰(zhàn)勝佛。孫悟空是《西游記》第1回中菩提祖師取的，孫行者是第14回唐僧取的。

二、簡答題

1.取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾兩次被趕走，分別是什么原因？

第一次：因為白骨精變成村姑、婦人、老頭，想要抓走唐僧，被悟空識破并打死，唐僧

認(rèn)為悟空溢殺無辜，便寫了貶書。

第二次：唐僧被盜賊捉住，孫悟空將金箍棒變大打死了盜賊，唐僧見悟空又殺了人，大

怒，將他趕走。

2.某校七年級同學(xué)在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老

師組織了一場辯論會。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？

反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒

挑唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦

到達西天后，面對傳經(jīng)者索要“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。

正方：示例：我方認(rèn)為，唐僧西天取經(jīng)歷盡千辛萬苦，從未動搖初衷，說明他意志堅定；

他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一

個可親、可敬的人。

3.閱讀《西游記》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)填空。

那A與美猴王，同出了洞天深處，一齊駕云而起。原來悟空_____比眾不同，十分快

疾，把個A撇在腦后，先至南天門外。正欲收云前進，被增長天王等擋住天門，不肯放

進。猴王道：“這個A，乃奸詐之徒！既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？”正

嚷間，A倏到。悟空就覿面發(fā)狠道：“你這老兒，怎么哄我？被你說奉玉帝招安旨意來

請，卻怎么教這些人阻住天門，不放老孫進去？”

（1）選段中A是太白金星（人名）。語段橫線上應(yīng)填的孫悟空的一項本領(lǐng)是筋斗云。

（2）美猴王為什么會和A同上天宮？這件事情的結(jié)果如何？

答：美猴王答應(yīng)了玉帝的招安，才隨太白金星同到天宮。孫悟空被封為弼馬溫，后來知

道這個官職太小，又反下了天界，自封齊天大圣。

4.關(guān)于《西游記》的主人公是唐僧還是孫悟空這一問題，同學(xué)們有不同的看法。你認(rèn)為

是誰？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

示例一：我認(rèn)為唐僧是主人公?！段饔斡洝返闹行氖录俏魈烊〗?jīng)，而唐僧是取經(jīng)團隊

的核心。在取經(jīng)路上，他經(jīng)得起四圣試禪心的考驗，不為西梁女王的情意所動，不僅自

己有執(zhí)著的信念，還促使團隊成員堅定意志，最終帶領(lǐng)團隊克服重重困難取得真經(jīng)。

示例二：我認(rèn)為孫悟空是主人公?！段饔斡洝废葟膶O悟空寫起，講述他的身世和他大鬧

天宮的故事，樹立其英雄形象；后來，他三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，一路降妖除魔，保

護唐僧取得真經(jīng)。從整部小說來看，他是作者著力塑造的人物。

5.有同學(xué)認(rèn)為：孫悟空是一個富有好奇心和探索精神的形象。結(jié)合《西游記》整本書閱

讀體驗，請你為這個同學(xué)的看法找出一個依據(jù)。

示例一：發(fā)現(xiàn)水簾洞。孫悟空膽大心細(xì)，跳入瀑布泉中探索，發(fā)現(xiàn)瀑布后的鐵板橋和橋

后的水簾洞。

示例二：拜師須菩提祖師。孫悟空認(rèn)為海外必有神仙，獨自渡海至西牛賀洲探索，拜師

須菩提祖師修行。

示例三：偷取人參果。孫悟空發(fā)現(xiàn)人參果遇土即入，十分好奇，后來詢問土地才知道原

委，用衣服兜住才拿到三個果。

示例四：收取金箍棒。發(fā)現(xiàn)定海神針能隨心意變化，十分好奇，不斷嘗試用心意和金箍

棒溝通，直至金箍棒縮至繡花針兒大小。

6.回憶《西游記》中孫悟空兩次拜師的情節(jié)，填寫下表。

項目第一次拜師第二次拜師

師父①須菩提祖師唐僧

拜師緣由學(xué)一個不老長生，常躲過閻君之難②受觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)

得名孫悟空孫行者

收獲學(xué)會了③筋斗云和④七十二般變化被封為斗戰(zhàn)勝佛

7.《西游記》這部書中反復(fù)出現(xiàn)“大鬧”和“大戰(zhàn)”，請你結(jié)合名著內(nèi)容，在下面的情

節(jié)中任選其一，談?wù)勂鋵Ρ憩F(xiàn)人物形象的作用。

①孫行者大鬧黑風(fēng)山②八戒大戰(zhàn)流沙河

示例一：孫悟空具有好勝、愛顯擺的性格特點，他向觀音院長老炫耀師父的錦襕袈裟惹

出了事端，先是袈裟被觀音院長老占據(jù)不想歸還，且觀音院長老想謀害唐僧師徒性命，

后袈裟又被黑風(fēng)山熊羆怪趁火打劫偷走。孫悟空安頓好師父，大鬧黑風(fēng)山索要袈裟，后

在觀音菩薩的協(xié)助下，降伏熊羆怪，拿回袈裟。這一情節(jié)充分體現(xiàn)了悟空機智聰明、本

領(lǐng)高強的形象，也表現(xiàn)了觀音院長老、熊羆怪貪婪的性格特點。

示例二：流沙河中妖怪徑搶唐僧，悟空保護師父，八戒挺身對戰(zhàn)妖怪。妖怪后被悟空嚇

得藏入水中不肯上岸，悟空不善水戰(zhàn)，八戒執(zhí)九齒釘鈀兩次下河與妖怪大戰(zhàn)并趁機佯敗

引誘妖怪上岸，后被妖怪識破。悟空雖智計百出也無可奈何，于是請觀音菩薩出面，觀

音菩薩派木叉前來喚妖怪出水拜見唐僧，唐僧收為徒弟并賜法號悟凈，悟凈以項下骷髏

與木叉帶來的葫蘆結(jié)為法船，渡唐僧過流沙河。這一情節(jié)表現(xiàn)了八戒忠誠、勇敢、敦厚、

風(fēng)趣、機智的性格特點，他再三感恩觀音菩薩教化，是孫悟空的得力助手，也表現(xiàn)了孫

悟空遇事急躁的特點。

8.朋友，是與你志趣相投的人。你會從下列作品中選擇誰作為朋友呢？請簡要闡明理由。

備選作品：《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》

示例一：我會從《西游記》中選擇孫悟空作為朋友。孫悟空雖然在護送唐僧取經(jīng)的過程

中多次遭受磨難，但他一直沒有放棄，每次都沖鋒在前，主動解決問題。這樣的朋友，

可以鼓勵和幫助我戰(zhàn)勝困難，不斷提升自己。

示例二：我會從《鋼鐵是怎樣煉成的》中選擇麗達作為朋友。她待人真誠，心地善良，

機智勇敢，愛憎分明。這樣的朋友，可以讓我時時感到溫暖，給我成長的力量。

示例三：我會從《簡·愛》中選擇簡·愛作為朋友。簡·愛雖然是一個貧苦的孤女，但

她人格獨立，心靈強大，追求自由，敢于為愛情和尊嚴(yán)不斷奮斗和抗?fàn)?。這樣的朋友可

以讓我更有主見，堅定為夢想而奮斗的決心。

9.毛澤東說：“交友當(dāng)如魯達，信心當(dāng)如唐僧，讀書就讀四大名著?！闭埥Y(jié)合自己的閱

讀體驗，聯(lián)系《水滸傳》或《西游記》中魯達或唐僧的精神品質(zhì)以及具體事例，談?wù)勀?/p>

對這句話的理解。

示例一：魯達雖為一個莽夫，但是他有情有義，初登場時仗義疏財，為解救金翠蓮父女，

拳打鎮(zhèn)關(guān)西。在林沖遭小人算計刺配滄州時，一路暗中護送至野豬林，解救林沖于性命

攸關(guān)之時。如此義薄云天，實乃情義典范。示例二：唐僧心地善良，信仰堅定，無論在

什么情況下都沒有喪失取經(jīng)的信心。他抵得住誘惑，面對女兒國國王的各種挽留，義無

反顧地踏上西天取經(jīng)之路，表明了堅定不移求取真經(jīng)的信念，路遇種種艱難險阻，“吉

兇難定”，他也從來沒有動搖過取經(jīng)的信心。

三、閱讀題

1.閱讀下面的文章，回答問題。

道士對七個女子道：“妹妹，我這寶貝，若與凡人吃，只消一厘，入腹就死；若與

神仙吃，也只消三厘就絕；這些和尚，只怕也有些道行，須得三厘。快取等子來?！薄?/p>

行者眼乖，接了茶鐘，早已見盤子里那茶鐘是兩個黑棗兒，他道：“先生，我與你穿換

一杯?！钡朗啃Φ溃骸安徊m長老說，山野中貧道士，茶果一時不備。才然在后面親自尋

果子，止有這十二個紅棗，做四鐘茶奉敬。小道又不可空陪，所以將兩個下色棗兒作一

杯奉陪，此乃貧道恭敬之意也?！毙姓咝Φ溃骸罢f那里話？古人云：‘在家不是貧，路

上貧殺人?！闶亲〖覂旱?，何以言貧！像我們這行腳僧，才是真貧哩。我和你換換，

我和你換換?！比芈勓缘溃骸拔蚩眨@仙長實乃愛客之意，你吃了罷，換怎的？”行

者無奈，將左手接了，右手蓋住，看著他們。卻說那八戒，一則饑，二則渴，原來是食

腸大大的，見那鐘子里有三個紅棗兒，拿起來啯地都咽在肚里。師父也吃了，沙僧也吃

了。一霎時，只見八戒臉上變色，沙僧滿眼流淚，唐僧口中吐沫。他們都坐不住，暈倒

在地。這大圣情知是毒，將茶鐘手舉起來，望道士劈臉一摜。道士將袍袖隔起，當(dāng)?shù)囊?/p>

聲，把個鐘子跌得粉碎。

（1）選文出自古典名著《西游記》，作者是吳承恩。

（2）當(dāng)孫悟空發(fā)現(xiàn)茶鐘里的棗是黑色的時，他有怎樣的表現(xiàn)？從中看出他什么性格特

點？

答：要和道士換茶喝；伶俐細(xì)致，小心謹(jǐn)慎。

（3）選文中人物鮮明的個性是通過多種描寫方法展現(xiàn)的。除孫悟空外，請以其他人物為

例試做分析。

示例：通過語言、動作、神態(tài)描寫表現(xiàn)道士狠毒、狡詐；通過語言描寫表現(xiàn)唐僧心地單

純善良；通過動作描寫表現(xiàn)豬八戒貪吃，頭腦簡單。

2.閱讀下面語段，回答問題。

（A）那羅剎出門，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老

孫在此奉揖?！绷_剎咄的一聲道：“誰是你的嫂嫂！那個要你奉揖！”行者道：“尊府

牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱

之！”羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是

誰？”羅剎道：“我兒是號山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處尋

你報仇，你今上門納命，我肯饒你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來不察理，錯怪了老

孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在

菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。

你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個巧嘴的潑猴！我那

兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時能見一面？”行者笑道：“嫂嫂要見令郎，有

何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去，我就到南海菩薩處請他來見你，

就送扇子還你，有何不可！那時節(jié)，你看他可曾損傷一毫，如有些須之傷，你也怪得有

理，如比舊時標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！?/p>

（B）行者仔細(xì)觀看，乃二郎顯圣，領(lǐng)梅山六兄弟，駕著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，

一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風(fēng)霧踴躍而來。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒

好留請他們，與我助戰(zhàn)。若得成功，倒是一場大機會也?！卑私涞溃骸凹仁切值?，極該

留請。”行者道：“但內(nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他。你去攔住云頭，叫道：

‘真君，且略住住。齊天大圣在此進拜?！袈犚娛俏?，斷然住了。待他安下，我卻

好見?！?/p>

（1）（A）選段中孫悟空為什么稱呼羅剎為“嫂嫂”？孫悟空找羅剎借扇是想滅掉火焰

山的火，這火焰山是怎么形成的？

答：因為孫悟空曾和羅剎的丈夫牛魔王結(jié)為兄弟，認(rèn)牛魔王為大哥，所以稱她為“嫂嫂”。

火焰山是孫悟空500年前大鬧天宮，從太上老君八卦爐中逃出時，蹬倒丹爐，落了幾塊

磚來，內(nèi)有余火，落到火焰山的地方而形成的。

（2）（B）選段