方漢奇版《中國新聞傳播史》復(fù)習資料

名詞解釋（35分）5*7=35（其中，*標記表示重要）1、開元雜報：唐人孫樵《讀開元雜報》一文中提出，是最早的有關(guān)唐代官報的記載。很可能是唐代開元年間流傳于外的官報，多為政事信息的雜亂報道。沒有名稱、固定的刊期和報頭，是一種近似于“進奏院狀”、“邸吏報狀”之類的報紙。它說明，中國開始有報紙的時間不會晚于唐玄宗開元年間。2、《東西洋考每月統(tǒng)紀傳》：郭立士創(chuàng)辦、主編，是我國本土上出版的第一份中文近代報刊。內(nèi)容由宗教，倫理道德和科學文化三部分組成，顯示了與《察》的繼承關(guān)系，在業(yè)務(wù)上初具近代報刊的基本特征。但宗教以不再是最最重要部分，大量篇幅用于宣講倫理道德及宣揚西方科學文化（亦不再僅限于天文，而是擴展到機械、醫(yī)學、地理等實用知識）。該刊1835年由“在華實用知識傳播會”續(xù)辦，1838年?？s：時間：1833年8月1日-1838年10月創(chuàng)辦人和主編：郭士力，普魯士傳教士。他帶著搜集情報的使命來到中國，用華名、著華裝、講華語、認義父，以“歸化華人”的身份進入廣州，以免費給人看病的手法籠絡(luò)人心，通過賄賂得到地方官的默許。創(chuàng)刊地：廣州性質(zhì)：宗教性報刊編輯方針：重視新聞與言論內(nèi)容：宗教、政治、經(jīng)濟、科學文化知識、新聞和雜俎等各個方面；并以時事政治為主，宗教已退居次要地位新聞信息的傳播：每期必有一定數(shù)量的新聞，絕大部分譯自外報，少量來自廣州、澳門的新聞時間：1833——18383、《循環(huán)日報》：1874年創(chuàng)刊于香港，由王韜創(chuàng)辦并任主筆，是早期國人自辦報紙中出版時間最長、影響最大的的報紙。是我國近代第一家鼓吹變法自強的報紙；以“強中以攘外，諏遠以師長，變法以自強”為宗旨，要為振興中華、抵御外敵而學習西方先進的科學文化；是一張以政論為靈魂的報紙。4、癸丑報災(zāi)：二次革命失敗后，袁世凱為了實現(xiàn)獨裁統(tǒng)治，對國民黨系統(tǒng)的報刊和其他反袁報刊進行了大掃蕩。據(jù)統(tǒng)計，到1913年底，全國繼續(xù)出版的報紙只剩下139家，比1912年初的500家少了2/3，同時有大批報人受迫害。新聞記者中至少24人被殺，60人被捕入獄。這段歷史，在中國近代新聞史上被稱為“癸丑報災(zāi)”。*5、邵飄萍：我國不可多得的“新聞全才”。早在學生時代就被聘為《申報》通訊員；1911年協(xié)助創(chuàng)辦《漢民日報》，兼任《浙江軍政府公報》，從此開始職業(yè)報人生涯。日本留學期間，在東京創(chuàng)辦東京通訊社。1916年回國后，受聘于《申報》、《時報》和《時事新報》，撰寫時評。袁世凱死后，《申報》聘他為特派駐京記者，期間為之撰寫的《北京特別報道》很受歡迎。1916年在北京創(chuàng)辦新聞編譯社。1918年在北京創(chuàng)辦《京報》，自任社長，以“鐵肩棘手”為座右銘。1926年，因得罪奉系軍閥，被奉系軍閥首領(lǐng)張作霖殺害于北京。同時他還兼任北大新聞研究會導(dǎo)師。他最擅長新聞采訪，所著《實際應(yīng)用新聞學》是我國最早的新聞采訪專著之一。*6、反“客里空”運動：客里空是蘇聯(lián)劇本《前線》中一個慣于弄虛作假的記者。針對新聞報道工作中右的傾向和存在的新聞失實問題，1947年，《晉綏日報》發(fā)起了反“客里空”運動。1947年6月《晉綏日報》刊登了劇本中有關(guān)客里空的情節(jié)，并進行了批評和自我批評，要求肅清虛假新聞。并承認自己新聞業(yè)務(wù)方面的作風問題，克服這些問題的目的是發(fā)揚新聞必須實事求是的優(yōu)良作風。這說明運動是沿正確軌道進行的。由于反“客里空”運動在各解放區(qū)具有普遍意義，在中共中央的指示下，運動在各解放區(qū)普遍開展。

通過批評與自我批評，促進了解放區(qū)新聞工作者的自我改造，對于堅持新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于密切聯(lián)系群眾，有著重要意義。

由于“左”傾影響，運動后期也出現(xiàn)了偏差?！翱屠锟铡钡膯栴}在思想上屬于認識問題，在業(yè)務(wù)上屬于作風問題，但是有的領(lǐng)導(dǎo)人和新聞單位卻強調(diào)追根尋底，“清除階級異己分子”。7、臺灣報禁“一報三禁”：1951年6月10日臺灣“國民政府行政院”以全省報紙、雜志“已達飽和點”和“節(jié)約用紙”為理由，宣布對今后新申請創(chuàng)辦的報紙、雜志、通訊社“從嚴限制登記”。第二年又以行政命令宣布“停止報刊登記”。上述禁令被臺灣新聞界習慣稱為“報禁”，它包括“三限”，除上面的限證外，還有限張、限印。8、定本制度：公元999年，皇帝下詔要進奏院將準備批發(fā)的內(nèi)容，每5天向中央最高軍政機關(guān)樞密院抄發(fā)一次，由樞密院審查批準，產(chǎn)生邸報的樣本，進奏官就必須根據(jù)這一樣本進行發(fā)報。到了南宋，邸報被改為門下省編定，由該省的給事中“判報”后的“定本”才發(fā)給進奏院報行天下，這就是我國最早的新聞檢查制度“定本”制度。9、《京話時報》：北京歷史上第一種銷數(shù)逾萬的報紙。1904年由彭翼仲創(chuàng)辦于北京，政治傾向保皇立憲。該報以中下層市民為對象，用通俗的北京話出版，目的是“開民智”。該報宣傳反帝愛國思想，大膽揭露官府積弊，勇于為下層民眾鳴不平。為擴大影響，該報在京城菜館設(shè)講報處，街巷設(shè)閱報牌。后被清廷以莫須有罪名查封。10、戈公振：我國20世紀20-30年代初著名的愛國進步新聞記者，新聞學者，中國新聞事業(yè)史研究的拓荒者。1913年，進入上海報界，曾任《時報》總編輯。1920年，他創(chuàng)辦的《圖畫時報》在我國畫報史上展開了新的一頁。在此期間，他編譯了《新聞學撮要》、寫出了《中國報學史》，最早論述了我國報刊歷史，是我國第一部泛論新聞學和全面系統(tǒng)地研究中國新聞發(fā)展史的先河。成為研究中國文化思想史的一個重要文獻。戈公振先生對我國新聞事業(yè)的最大貢獻，就是他第一次確立了報學史的研究是一門學問。1925年后，他先后在上海幾所大學新聞系任教，舉辦各種新聞講習班，為我國培養(yǎng)了大批新聞人才。*11、《救亡日報》：中國抗日戰(zhàn)爭時期,上海文化界救亡協(xié)會的機關(guān)報，文化界統(tǒng)一戰(zhàn)線的報紙。名義上是由國、共兩黨合作創(chuàng)辦的具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的抗日報紙，實際由中共領(lǐng)導(dǎo)。1937年在上海創(chuàng)刊，是上海市文化界救亡協(xié)會的機關(guān)報。郭沫若任社長，夏衍、樊仲云人總編。12、北京大學新聞學研究會：1918年成立，是我國第一個新聞學研究團體。該會的創(chuàng)辦標志著我國將新聞作一門科學進行研究的開端，也是我國新聞教育事業(yè)的開端。北京大學校長蔡元培兼任會長。學會聘有兩名導(dǎo)師:一是徐寶璜、一是邵飄萍。新聞學研究會出版了3期《新聞周刊》，是我國早期采用橫排的報紙之一，也是我國第一個新聞學業(yè)務(wù)刊物。學會還舉辦了兩期研究班，培養(yǎng)會員百余人。新聞學研究會舉辦了兩期研究班，培養(yǎng)會員百余人。毛澤東當時正任職北京大學圖書館助理館員，他參加該學會，并取得了聽講半年的證書。他一生重視新聞事業(yè)和新聞學研究，和學會給予的良好熏陶是密不可分的。北京大學新聞學研究會的有些會員，如高君宇、羅章龍等，后來都曾擔任中共早期報刊《勞動音》、《向?qū)А分軋?、《工人周報》、勞動通訊社等的出色記者和編輯?3、《對晉綏日報編輯人員的談話》：這是1948年毛澤東在接見《晉綏日報》工作人員時發(fā)表的講話。毛澤東對該報1947年以來在土地改革的宣傳中的經(jīng)驗與教訓(xùn)作了系統(tǒng)的分析，并結(jié)合該報的實踐，論述了新聞工作的幾個基本問題?？偨Y(jié)了解放區(qū)新聞事業(yè)反右反“左”的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出在新聞工作中要經(jīng)常開展這兩項斗爭。

闡明了無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的作用和任務(wù)。他指出報紙應(yīng)正確宣傳黨的方針政策，通過報紙加強黨和群眾的聯(lián)系。論述了無產(chǎn)階級辦報應(yīng)有的方針和風格。他指出，在方針上，應(yīng)堅持全黨辦報和群眾辦報相結(jié)合；在風格上，堅持真理應(yīng)旗幟鮮明。

強調(diào)了新聞工作者必須注意加強學習。向群眾學習、向社會學習。*14、左葉事件：1957年4月17日，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席伏羅希洛夫在劉少奇的陪同下參觀農(nóng)業(yè)展覽會，期間，時任農(nóng)業(yè)部部長助理的左葉與攝影師韓德福發(fā)生了爭執(zhí)，左葉出言不遜，引起各報記者反感。第二天，各報對左葉的行為進行了不同程度的批評和諷刺。5月11日，新華社又發(fā)了通稿，使這件事影響進一步擴大，并由此引發(fā)了全國新聞界關(guān)于新聞工作者地位和反官僚主義的大討論。簡答題（40分）10*4=40簡述韜奮的報刊思想？鄒韜奮是我國現(xiàn)代著名的出版家、政論家，杰出的新聞記者。他一生主辦過6刊1報，撰寫評論、通訊報道達數(shù)百萬字，出版了幾十本譯著。在長期的辦報實踐中，他形成了自己的傳播思想即人民報刊思想，并由此闡發(fā)出了重視受眾的理念。以人民大眾的進步和民族解放事業(yè)為目的，是鄒韜奮畢生從事新聞出版事業(yè)的指導(dǎo)思想。鄒韜奮從事新聞出版工作長達二十多年，他主編《生活》系列報刊的豐富經(jīng)驗、辦報思想和優(yōu)良的工作作風，體現(xiàn)了我國人民新聞工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這主要表現(xiàn)在：

第一、堅持正確的辦報方向。韜奮主持《生活》周刊，"以讀者的利益為中心，以社會的改造為目的"。

第二、發(fā)揚為讀者服務(wù)的精神。

第三、倡導(dǎo)創(chuàng)造的精神，辦出報刊的鮮明個性和獨特風格。

第四、推崇"視事業(yè)如生命"的傻子精神。如何客觀評價在華外報網(wǎng)？一、在華報網(wǎng):主要城市有香港、上海、廣州

二、在華外報的歷史作用:

1外人在華辦報是一種殖民主義的文化侵略活動；

2外報的出版在客觀上促進了中西文化交流，也在中國傳播了知識；

3外報的實踐有助于中國民族報業(yè)的發(fā)展，為我國新聞事業(yè)的發(fā)展提供了經(jīng)驗，培養(yǎng)了人才。第一次國人辦報高潮及其特點如何？自70年代興起的國人辦報活動，在維新變法運動中走向高潮，打破了外報在中國新聞輿論界的壟斷地位，使中國人的報刊成為社會輿論的中心。因此，維新變法運動期間的國人辦報活動，史稱“第一次國人辦報高潮”。特點：（1）報刊數(shù)量大；（2）辦報地區(qū)廣；（3）報刊品種多。這次高潮的主流，則始終是維新派主辦的、以宣傳維新為主旋律的政論性報刊。*4、《解放日報》整風運動的成效和意義如何？《解放日報》：1941年抗戰(zhàn)時期在延安創(chuàng)刊的中共中央的機關(guān)報。它是在抗日民主根據(jù)地出版的第一份鉛印對開大型日報，也是抗戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭初期革命影響最大的報紙。該報在整風改革中走在了新聞界改革的最前面，發(fā)揮了重要作用。經(jīng)過1942年開始的整風改革，《解放日報》的工作有了顯著的改進，積累了寶貴的經(jīng)驗，而且為馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的中國無產(chǎn)階級新聞理論作出了重要貢獻。該報的工作人員不為名，不為利，艱苦奮斗，全心全意為人民工作，大大發(fā)揚了中國共產(chǎn)黨新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。提出了以下新聞理論問題：第一、堅持辯證唯物主義的新聞觀，批判唯心主義的新聞觀，主張新聞必須完全真實。

第二、確立"全黨辦報"思想，批判"同人辦報"觀點。

第三、確立"人民公仆"的思想，批判"無冕之王"的觀點。

第四、提倡"政治第一、技術(shù)第二"的觀點，堅定政治立場，明確政治方向。

第五、樹立生動活潑新鮮有力的文風，反對黨八股。

第六、發(fā)揚黨報的優(yōu)良作風。

第七、堅持黨性原則。意義：經(jīng)過整風改革，不僅促進了新聞工作者的思想改造，推動了新聞事業(yè)的深入改革，同時還初步奠定了我國無產(chǎn)階級新聞學的理論基礎(chǔ)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的新聞理論。Ps：**延安《解放日報》改版取得了哪些成就？

**1、在思想政治上肅清了王明錯誤思想的影響。2、在組織上加強了黨對報紙的領(lǐng)導(dǎo)，加強了報社的領(lǐng)導(dǎo)力量。3、在辦報方針上依群眾路線，號召"全黨辦報"。4、在作風上強調(diào)理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，開展批評與自我批評。5、在新聞理論上，強調(diào)新聞?wù)鎸嵭栽瓌t，堅持馬克思主義唯物論的反映論。5、“第三條道路”報刊的產(chǎn)生背景和結(jié)局如何？1948年，國統(tǒng)區(qū)鼓吹"第三條道路"的報刊宣傳活動達到了高峰。"第三條道路"出現(xiàn)于國共兩黨激戰(zhàn)之際，既反對國民黨的專制統(tǒng)治，也反對蘇維埃式的人民政權(quán)，而主張在中國建立英美式的資產(chǎn)階級民主政治，其代表人物多是民主黨派成員。代表刊物有《觀察》、《新路》、《大公報》、《文匯報》等。

對于"第三條道路"的報刊，國民黨當局始終采取彈壓政策。在當局下令查封《觀察》周刊中，主編儲安平憤而離滬去解放區(qū)，投身于人民新聞工作隊伍。1949年6月，上?！洞蠊珗蟆钒l(fā)表《新生宣言》，標志著新記大公報時代的正式結(jié)束。至此，美帝國主義者寄予厚望的“第三條道路”徹底破產(chǎn)，其宣傳活動也戛然告終。6、文革小報的特點如何？小報的特點：印數(shù)不平均，其中多為不定期出版，隨出隨停，隨意性較大，大多沒有正式、固定的編輯機構(gòu)，也沒有向有關(guān)部門進行申請、注冊登記。小報的興衰：小報興起的初期，正是“文化大革命”初期黨、政、文化組織陷于癱瘓，社會信息渠道不暢，宣傳工具缺乏的時候，小報滿足了人們了解各種情況的愿望，提供了一種渠道傳達從大報和正規(guī)報紙看不到的信息，也是新出現(xiàn)的基層群眾擴大自己影響的最得心應(yīng)手的工具、武器。但是，小報畢竟是時代的特殊產(chǎn)物，快速發(fā)展導(dǎo)致了一些問題的出現(xiàn)，它是無政府主義的體現(xiàn)，缺乏最基本的紀律約束，引發(fā)了各種各樣的混亂，這也是中央不得不對小報進行管理的主要原因。隨著各種群眾組織的解體和消失，各大學的停辦和學生的上山下鄉(xiāng)，文革小報慢慢推出歷史舞臺。7、改革開放后我國新聞事業(yè)在新聞觀念上的變化有哪些？改革開放后,中國新聞事業(yè)發(fā)生的最大變化首先體現(xiàn)在新聞傳播觀念上。從摒棄階級斗爭論到繼承發(fā)展喉舌論，從承認新聞是一門科學，承認新聞事業(yè)具有其自身的傳播規(guī)律開始，到引進西方傳播學的觀念開始輿論學研究，受眾研究，在不同階段，新聞觀念的革新總是與新聞實踐密切相連。沒有新聞觀念的變革，就沒有新聞改革的深入。因此，在堅持有中國特色社會主義新聞事業(yè)的黨性論與喉舌論的同時，我們也借鑒西方傳播學的觀點，豐富了我們的思維方式和理論體系。8、簡述無產(chǎn)階級的新聞思想a.無產(chǎn)階級新聞事業(yè)產(chǎn)生的歷史條件：（1）共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的報刊和通訊社宣告我國無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的誕生這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

（2）五四運動后，無產(chǎn)階級登上政治舞臺，馬克思列寧主義在我國廣泛傳播。

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