河南省許昌市高級中學2025屆高三語文下學期押題卷一含解析

PAGE26-河南省許昌市高級中學2025屆高三語文下學期押題卷（一）（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。書法與國學有諸多聯(lián)系，但不能干脆畫等號。書法是藝術，國學是學問。把書法當成國學，與把傳統(tǒng)文化當成國學如出一轍。書法是傳統(tǒng)文化的一部分，而且是重要組成部分，但只有用國學方法探討傳統(tǒng)文化的學問才是國學。那么探討書法的學問是不是就是國學了？不全是。舉個例子，用傳統(tǒng)文獻學方法探討的傳統(tǒng)書學，可稱得上國學。古代書論文獻大多是文學性描述，多運用比方、夸張和想象等文學手法，且行文簡略，如孫過庭《書譜》中有一句經(jīng)典概括“古不乖時，今不同弊”。意思是取法古人，不能背離時代條件，同時又不能隨大流，過于迎合今人。寫不出自己，看不到古人，是書法大忌。孫過庭以簡短八個字，把古今書法的道理說通了。而這用短短幾個字就能說透的問題，今人千言萬語也未必能達其真諦。所以，凡遇古書論，都需用文獻學方法，對所涉字詞進行訓詁學探討，這些自然屬于國學范疇。依據(jù)國學大師梁啟超的劃分，國學探討總體分為兩類：一類是關于智識的學問，一類是關于人生的學問。前者側(cè)重于相識,后者側(cè)重于實踐體悟。書學也是如此。書學是關于智識的學問。書法的基礎是漢字，探討書法必需探討漢字本體，故此，書學的基礎是字學，也即小學，小學又融于國學之中。所以，國學中的字學或小學，對書學探討有干脆作用和影響。輯校和注疏是國學探討的重要方法，也是傳統(tǒng)書學探討的重要方法。在閱讀和運用古代書論文獻時，必需對其中的字詞進行訓詁或校注，否則易發(fā)生誤讀。譬如現(xiàn)在我們時常用“天真爛漫”一詞形容書法作品至高的美學境界，但從包世臣《藝舟雙楫》中對“爛漫”一詞的注解可知，“爛漫”的本意是花開特別，已漸有凋疏之意，用在書法上，則指筆法粗疏導致的墨法凋疏，字法散亂。書學還是有關人生體悟的學問。它不但須要對古代書論進行探討，更須要親自實踐。美感體驗，或者說有關書法美的積淀，是在長期的筆法實踐中培育出來的。而筆法的獲得，又在于對人生、生命與自然的體悟，即唐人張璪所說的“外師造化，中得心源”,也就是要有向外和向內(nèi)的追求。向外追求最終都歸于向內(nèi)追求。向外追求自然，于自然萬物中獲得關于筆法的學問，譬如張旭觀公孫大娘舞劍、黃庭堅觀蕩漾而悟筆法等，都是這方面的典范。向內(nèi)追求內(nèi)心的自證圓融，這方面，古代書論多有描繪，但過于玄虛。當然，筆法也可通過讀書尤其是閱讀古代書論獲得，但讀書也需進行人生體悟，讀書而不體悟，等于吃飯而不細嚼、必定是“整個吞棗”。所以，雖然書學與國學休戚相關，但國學只是方法和途徑。探討美、探討美，是書學探討的終極旨歸。但這美，是基于中國本土的美學，而不是西學體系中的美學，故美學又必需建基于國學之上。國學也不是貼標簽，而是實實在在地坐冷凳子，須要一種幾十年如一日的“工匠精神”。(選自朱中原《國學與書法》，有刪改）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.書學屬于美學范疇，而國學是用國學方法探討傳統(tǒng)文化的學問,二者有諸多聯(lián)系，但不能干脆畫等號。B.孫過庭《書譜》中用“古不乖時，今不同弊”八個字，將“既看到古人，又寫出自己”的古今書學的道理說透了。C.書學的基礎是字學，字學對書學探討有干脆的作用，而輯校和注疏是傳統(tǒng)書學探討的重要方法。D.作者反對讀書者“整個吞棗”，意在表明在筆法的獲得途徑中，人生體悟比閱讀古代書論更重要。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.作者在文章開頭即表明觀點，然后對書法和國學的區(qū)分和聯(lián)系進行解說，引出了后文的論述。B.作者在第三段用舉例論證的方法說明書學是靠文獻學方法探討的，從這一點來說它屬于國學范疇。C.文中舉張旭觀公孫大娘舞劍、黃庭堅觀蕩槳而體悟出筆法的例子，強調(diào)了書學須要向外追求自然。D.文章結(jié)構(gòu)屬于“總—分—總”模式，最終一段給出結(jié)論，再一次說明書學和國學雖有聯(lián)系但并不等同。3.依據(jù)原文肉容，下列說法正確的一項是A.書學和國學是休戚相關的，國學是書法探討最終探究的美學的基礎，書法是國學探討的對象。B.現(xiàn)在人們常用來形容書法作品至高境界的“爛漫”用在書法上指筆法不好，說明當下已沒人關注古書論。C.書學不僅是關于智識的學問，還是關于人生體悟的學問，對其探討既要加深相識，又要實踐體悟。D.書學向內(nèi)追求內(nèi)心的自證圓融，但因古代書論的描述過于玄虛，還須要向外追求自然，親自體驗。【答案】1.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的實力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，要求選出的是“不正確的一項”，然后閱讀選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最終進行辨析。本題中，D項，“意在表明在筆法的獲得途徑中，人生體悟比閱讀古代書論更重要”錯誤，由原文倒數(shù)其次段中“筆法也可通過……但讀書也需進行人生體悟，讀書而不體悟……必定是‘整個吞棗’”可知，作者意在表明在通過閱讀古代書論來獲得筆法的途徑中，人生體悟是必不行少的，而并沒有“人生體悟比閱讀古代書論更重要”之意。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的實力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“說明書學是靠文獻學方法探討的，從這一點來說它屬于國學范疇”錯誤，文章第三段中舉孫過庭《書譜》的例子，說的是古書論須要用文獻學方法，這種用文獻學方法探討書法的學問屬于國學范疇。故選B?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思，并分析概括作者在文中的觀點看法的實力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“依據(jù)原文肉容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后閱讀選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。本題中，A項，“書法是國學探討的對象”錯誤，從文中來看，其次段說的是“那么探討書法的學問是不是就是國學了？不全是。舉個例子，用傳統(tǒng)文獻學方法探討的傳統(tǒng)書學，可稱得上國學”，只有“用傳統(tǒng)文獻學方法探討的傳統(tǒng)書學，可稱得上國學”，選項“書法是國學探討的對象”擴大范圍。B項，“說明當下已沒人關注古書論”錯誤，從文中來看，舉這個例子是為了說明輯校和注疏是傳統(tǒng)書學探討的重要方法。D項，“……但因古代書論的描述過于玄虛，還須要向外追求自然，親自體驗”錯誤，選項強加因果。雖然文中在說明向內(nèi)追求時指出古代書論的描述過于玄虛，但并未涉及其與向外追求之間的關系。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“好像”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法確定等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。好用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:鴉片斗爭以后,中國國力日蹙,備受列強欺凌,從曾經(jīng)的“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,跌到“四萬萬人齊下淚,天際何處是神州”的谷底,自尊心大損。經(jīng)過四十年的改革開放,我國綜合國力大增,比歷史上任何時期都更接近中華民族宏大復興的目標。一百多年來的中國歷史及我們對中國文化的看法,從“打倒孔家店”“全盤西化”的呼喊,到重拾文化自信,我們從中可以悟出很多道理。(摘編自沈金浩《文化自信、文化自省與文化自新》)材料二:中國特色社會主義文化是堅決文化自信的強大支撐。文化自信必須要有中華民族的文化標識和特有印記,這種文化標識和特有印記源自中國特色社會主義文化,詳細而言表現(xiàn)為三個方面。一是數(shù)千年連綿起伏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它是中國特色社會主義文化的發(fā)展創(chuàng)新之源。習近平總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比作“根”和“精神命脈”,他在同北京高校師生座談時深刻指出“我們是中華兒女,要了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族驕傲感和文化自信念”。二是黨領導人民群眾在革命斗爭中形成的革命文化。習近平總書記指出,“井岡山精神和蘇區(qū)精神是我們黨的珍貴精神財寶，要恒久牢記、世代傳承”并以此教化引導廣闊黨員、干部在思想上正本清源、固根守魂,始終保持共產(chǎn)黨人政治本色。三是社會主義先進文化。社會主義先進文化體現(xiàn)了當代中國的社會性質(zhì)和政治理念,是增加全黨全國各族人民精神力氣的重要源泉?？梢哉f,文化自信在古今社會每一個方面均有呈現(xiàn),它是中華民族數(shù)千年矗立于世界民族之林的重要緣由,為中華民族宏大復興供應了強勁動力。把中國特色社會主義文化作為堅決文化自信的強大支撐，須要堅持以馬克思主義為指導。(摘編自郭加利、于欽明《為文化自信注人時代內(nèi)涵》)材料三:互聯(lián)網(wǎng)的普及,使青少年能接觸互聯(lián)網(wǎng),又能夠通過互聯(lián)網(wǎng)與世界各國各種各樣的文化相接觸。如何堅決文化自信,讓他們更酷愛、更好地融入中國的傳統(tǒng)文化?中國美術學院院長許江表示,要引導孩子來相識他們的家園,相識我們的傳統(tǒng),不是簡潔地讓他們受到社會潮流的影響。"多少年前我提出來要在中小學開設中國國學系統(tǒng)課程,這個系統(tǒng)課程,可能孩子在學的時候有一點被動,沒有關系,因為作為一個完整的教化的一部分,作為一個完整的民族的靈魂塑造,我們知道它的重要性,我們告知他你是要這樣的。要讓孩子知道什么叫根源,知道中國文化是他的原點,是他的原鄉(xiāng)。”(摘編自關切、徐妹彤《兩會訪談話文化》)材料四:4.下列對材料中“文化自信”的相關理解,正確的一項是A.四十年的改革開放,大大增加了我國的綜合國力.中華民族宏大復興的目標立刻就要實現(xiàn),這大大增加了我們的文化自信。B.我們文化自信來自于中國特色社會主義文化,這種文化自信可能會有一些我們中華民族自身的文化標識和獨特的特性。C.中國美術學院院長許江表示,堅決文化自信,就要引導青少年相識自己的家園,融入傳統(tǒng)文化,這樣就不怕他們受社會潮流的影響。D.通過調(diào)查結(jié)果可知,高校生對增加文化自信的意義有著較全面的相識,他們大多數(shù)認為文化自信能增加民族自尊心、自信念與驕傲感。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.中華民族曾經(jīng)的屈辱歷史讓部分人經(jīng)驗了對中華民族文化的自我否定的時期,如今,強大的綜合國力讓更多人對中華民族文化有了認同感,重拾文化自信。B.我們在中小學開設了中國國學系統(tǒng)課程,這是學生完整教化的一部分,對一個完整的民族靈魂的塑造,具有特別重要的作用。C.作為中華兒女,要知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的“根”和“精神命脈”,我們要了解自己民族的歷史·以增加民族驕傲感和文化自信。D.無論是古代社會還是現(xiàn)代社會,中華民族在很多方面都體現(xiàn)了特有的文化自信,文化自信為中華民族的宏大復興供應了強勁動力。6.依據(jù)上述材料,概括出堅守我國文化自信的事實依據(jù)和理論依據(jù)?！敬鸢浮?.D5.B6.（一）事實依據(jù)：①數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；②一百多年的中國歷史,尤其是四十年的改革開放的成果。（二）理論依據(jù)：①中國特色社會主義文化（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化）；②馬克思主義的思想理論。【解析】【4題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的實力。此類試題回答時需留意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，剛好找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項比照，辨明正誤。A項，“中華民族宏大復興的目標立刻就要實現(xiàn)”錯，材料一中說的是“比歷史上任何時期都更接近中華民族宏大復興的目標”，偷換概念，“更接近”不等于“立刻就要實現(xiàn)”。B項，“可能會有一些”理解錯誤,材料二中說“文化自信必須要有中華民族的文化標識和特有印記”。C項，“這樣就不怕他們受社會潮流的影響”理解錯誤,材料三中說的是“不是簡潔地讓他們受到社會潮流的影響”。故選D。【5題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的實力。此類試題回答時需留意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，剛好找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項比照，辨明正誤。B項“我們在中小學開設了中國國學系統(tǒng)課程”錯，“未然”變成了“已然”,材料三說“多少年前我提出來要……是他的原鄉(xiāng)”，可見“在中小學開設中國國學系統(tǒng)課程”尚未實行，而選項中說的是“開設了”。故選B。【6題詳解】試題分析：本題考查概括文章內(nèi)容的實力。這是一道信息篩選的題目，答題時要留意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文?；卮鸨绢}首先要審題,明確須要回答什么，即“事實依據(jù)”與“理論依據(jù)”；其次，依據(jù)要求確定答題區(qū)間，即“事實依據(jù)”來自材料一、材料二，“理論依據(jù)”來自材料二；最終，從中找出重要語句并加以概括即可。材料一“經(jīng)過四十年的改革開放，我國綜合國力大增，比歷史上任何時期都更接近中華民族宏大復興的目標。一百多年來的中國歷史及我們對中國文化的看法，從“打倒孔家店”“全盤西化”的呼喊。到重拾文化自信”；材料二“中國特色社會主義文化是堅決文化自信的強大支撐?！皇菙?shù)千年連綿起伏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中國特色社會主義文化的發(fā)展創(chuàng)新之源?！屈h領導人民群眾在革命斗爭中形成的革命文化?！巧鐣髁x先進文化，社會主義先進文化體現(xiàn)了當代中國的社會性質(zhì)和政治理念，是增加全黨全國各族人民精神力氣的重要源泉?！阎袊厣鐣髁x文化作為堅決文化自信的強大支撐，須要堅持以馬克思主義為指導”。依據(jù)題干中“事實依據(jù)”與“理論依據(jù)”的要求，可分類概括為“事實依據(jù)”：①數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；②一百多年的中國歷史,尤其是四十年的改革開放的成果?！袄碚撘罁?jù)”：①中國特色社會主義文化（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化）；②馬克思主義的思想理論?！军c睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點看法的題目，是好用類文本閱讀必考的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合留意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點留意各段的段首和短尾的句子。答題時留意提取文中的關鍵詞語分析作答。文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。進山東賈平凹（1）第一回進山東，春正在發(fā)生，出潼關沿著黃河古道走，同車里有著幾個和尚——和尚使我們與古代親近——恍惚里，春秋戰(zhàn)國的風云依舊演義，我這是去了魯國之境了。魯國的土地果真肥沃，人物果真禮儀，狼虎的秦人能被接納嗎？沉沉的胡琴聲從那一簇藍瓦黃墻的村里傳來，音綿長，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而去，充溢著，如麥田上濃得化不開的霧氣。我聽見了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子始終說到現(xiàn)在。（2）我的祖先，那個秦贏政，在他的生前是曾經(jīng)焚書坑儒過的，但居山高為秦城，秦城已壞，鑿池深為秦坑，自坑其國。江?？梢院越撸た梢詢A側(cè)，唯斯文用之不息，如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來拜孔子。其實，秦贏政在統(tǒng)一天下后也來過魯國舊地，他在泰山上祀天。封禪是帝王們的舉動，我來山東，除了拜孔，當然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術上的想像和力氣。接待我的摯友說：哈，你最終來了！我是來了，孔門弟子三千，我算不算三千零一呢？我沒有給宏大的先師帶一束干肉，當年的蘇軾可以唱“執(zhí)瓢從之，忽焉在后”，我?guī)淼奈ㄊ且活w頭顱，在孔子的墓前叩一個重響。（3）在曲阜，我已經(jīng)無法覓尋到孔子當年真正生活過的環(huán)境。如今以孔廟孔府孔林組合的這個城市，看到的是歷朝歷代皇帝營造起來的孔家的赫然大勢。一個文人，身后能達到如此的豪華氣派，在整個地球上怕再也沒有其次個了。這是文人的傲慢，但看看孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形態(tài)，又讓我們文人感到一份心酸。司馬遷是這樣的，曹雪芹也是這樣的，文人都是與富貴無緣，都是生前得不到公正的。在濟寧，意外地得知，李白竟也是在濟寧住過二十余年??！遙想在四川參觀杜甫草堂，聽那里人在說，流離失所的杜甫到成都去拜會的他的一位已經(jīng)做了大官的從前摯友，門子卻怎么也不傳稟，好不簡潔見著了摯友，摯友正宴請上司，只是冷冷地讓他先去客棧里住下好了。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上對天浩嘆。尊詩圣的是因為須要詩圣，做詩圣的只能貧困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰輩出的時代，斯文是掃地的?？讖R里，我并不感愛好那些大大小小的皇帝為孔子樹立的石碑，獨對那面藏書墻鐘情，孔老夫子當周之衰則否，屬魯之亂則晦，及秦之暴則廢，遇漢之王則興，乾坤不行久否，日月不行久晦，文籍不行久廢啊?。?））當我立于藏書墻下留影拍照時，我吟誦的是米芾的贊詞：孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既無孔子；孔子之后，更無孔子?？鬃涌鬃?，大哉孔子！（5）我在泰山上覓尋我的祖先遇雨而避的山崖和古松，缺憾地沒有找到這個景點。聽導游的人解說，我的祖先終歸還是登上了山頂，在那里燃起了熊熊大火與天接通，天給了他什么昭示，后人唯恐不行得知。而事實是秦亡后，就在泰山之下，孔廟孔府孔林如皇宮一樣矗起而千萬年里香火不絕?？鬃泳褪俏逶廓氉鸬奶┥絾幔刻┥骄褪呛憔玫目鬃訂?？登泰山者，人多如蟻，而幾多人真正配得上登泰山呢？我站在拱北石下向北面的峰頭上看，我許下了我的宏愿，假如我有了完成夙命的實力和機會，我就要在那個峰頭上造一個大廟的。我撫摩著拱北石，我以為這塊石頭是名貴的，堅毅的，是一個拳頭，是一個沖天的驚羨號。（6）古人講：登泰山而一覽眾山小。四周的山的確是小的，小的不僅僅是四周的山，也小的是天下。我這時是懂得了當年孔子登山時的心境，也知道了他之所以惶惶如喪家之犬一樣到處游說的那一份自信。（7）我?guī)Щ亓艘粔K石頭，泰山上的石頭。過去的皇帝自以為他們是天之驕子，一旦登基了就來泰山封禪的，但有的定都地遠，他們可以來泰山祀天，也可以自家門前筑一個土丘作為泰山來祀，而我只帶回一塊石頭——泰山石是敢擋的——泰山就恒久屬于我，給我拔地通天的信仰了。（有刪改）7.下列對這篇散文有關內(nèi)容分析和理解，不恰當?shù)囊豁検茿.文章第一段用比方、擬人的手法寫出了胡琴聲的悠揚邈遠，引出下文孔子關于“逝者如斯夫”的慨嘆和對孔子的介紹。B.文章聯(lián)想了秦始皇和孔子登泰山的故事，通過對比的手法，表現(xiàn)孔子為人胸懷天下、仁義名貴，充溢了對孔子的崇敬贊美之情。C.作者認為只有像孔子、秦始皇以及那些對泰山無比景仰的人，才真正配得上登泰山。D.本文敘述了自己來到山東，想到孔子，并拜謁孔子登泰山后回家的經(jīng)驗，其中既有歷史的回顧，又有深厚的思索。8.文章兩次提到文人的“斯文”，請結(jié)合全文，簡要分析其內(nèi)涵。9.文章結(jié)尾談到“而我只帶回一塊石頭一一泰山石是敢擋的一一泰山就恒久屬于我，給我拔地通天的信仰了”，請結(jié)合全文，談談你的理解。【答案】7.A8.①在英雄輩出的動蕩年頭里，像孔子、杜甫這樣的文人是不被重視的。生活凄凄惶惶，無緣富貴，貧困潦倒，其至蒙受羞辱；②無論時代如何變遷，朝代如何更替，唯有以孔子為代表的文化精神之光不息，代代相傳。9.①“泰山石”是名貴堅毅，甚至是孔子和儒家文化的象征；②“泰山石”是泰山的象征，能夠給我自信和撥地通天信仰；③結(jié)尾畫龍點睛，深化了主題。泰山能夠給我?guī)硭囆g上的想像和力氣?！窘馕觥俊?題詳解】本題屬于綜合考查題，考查角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對這篇散文有關內(nèi)容分析和理解，不恰當?shù)囊豁棥?，要求選出“不恰當?shù)囊豁棥?，立足考查“?nèi)容的分析和理解”，然后閱讀每個選項，再逐一進行分析。本題中，A項，“用比方、擬人的手法寫出了胡琴聲”錯誤，從文中來看，第一段說“沉沉的胡琴聲從那一簇藍瓦黃墻的村里傳來，音綿長，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而去，充溢著，如麥田上濃得化不開的霧氣”，“如麥田上濃得化不開的霧氣”運用比方的修辭手法，句中沒有擬人的修辭。故選A?！?題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達藝術的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章兩次提到文人的‘斯文’，請結(jié)合全文，簡要分析其內(nèi)涵”，然后理解“斯文”的字典意，再結(jié)合詳細的語境分析其在文中的深層內(nèi)涵?！八刮摹保肝幕蛭娜?；文章其次段說“江?？梢院越?，乾坤可以傾側(cè)，唯斯文用之不息，如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來拜孔子……”，“江?？梢院越?，乾坤可以傾側(cè)”是說自然變更、時代更迭，“唯斯文用之不息”，句中的“斯文”是指孔子為代表的文化精神的光線，“不息”是說這種精神的傳承不會停止，此處運用比方的手法來說明儒家文化和孔子的精神之光像江河不殲滅，代代相傳；文章第三段說“我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰輩出的時代，斯文是掃地的”，“掃地”是指名譽、威信等丟失，“斯文掃地”說明文明不被重視，再結(jié)合“這是文人的傲慢，但看看孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形態(tài)，又讓我們文人感到一份心酸。司馬遷是這樣的，曹雪芹也是這樣的，文人都是與富貴無緣，都是生前得不到公正的”等可知，“斯文”主要指孔子、杜甫之類的人，“斯文掃地”是說在英雄輩出的動蕩年頭，這些文人是得不到重視的?？忌罁?jù)這些內(nèi)容分析兩處“斯文”的內(nèi)涵即可。【9題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達藝術的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章結(jié)尾談到‘而我只帶回一塊石頭一一泰山石是敢擋的一一泰山就恒久屬于我，給我拔地通天的信仰了’，請結(jié)合全文，談談你的理解”，然后找到題干中引文所在的位置，抓住句子中的關鍵詞，分析該句運用的手法，最終結(jié)合詳細的語境分析對句子的理解。“而我只帶回一塊石頭一一泰山石是敢擋的一一泰山就恒久屬于我，給我拔地通天的信仰了”，這句話出自文中結(jié)尾，這句話是說作者帶回泰山石以及泰山石給“我”的啟發(fā)，那么考生就要分析這“泰山石”在“我”的心中代表什么。如第五段“我撫摩著拱北石，我以為這塊石頭是名貴的，堅毅的，是一個拳頭，是一個沖天的驚羨號”，結(jié)合第五段的內(nèi)容可知，這泰山石是名貴堅毅的，甚至象征了孔子和儒家文化；如第六段“登泰山而一覽眾山小。四周的山的確是小的，小的不僅僅是四周的山，也小的是天下。我這時是懂得了當年孔子登山時的心境，也知道了他之所以惶惶如喪家之犬一樣到處游說的那一份自信”，最終一段說“泰山石是敢擋的一一泰山就恒久屬于我”，由“泰山石”到“泰山”，由此可知，泰山石象征了泰山，“帶回泰山石”可以給我自信以及拔地通天的信仰；最終還應從主旨的角度分析一下，題干中的引文源自文章最終，而前文由泰山石到泰山，由泰山想到人，可以說“泰山石”給作者帶來藝術上的想象和力氣?？忌鷩@這些方面分析作答即可?！军c睛】理解句子的含義主要有如下幾種方法：從句子中的重要詞語入手，有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清晰，就可以推知整句的含義；從分析句子的位置入手，句子在文中的位置很重要，做題時應從分析句子的位置入手；從分析句子的表達入手，這一方法適合理解那些在表達上有特色的句子，帶有賞析的性質(zhì)，須要還原修辭意或者揭示警戒意或表明雙關意；不要人為拔高，這是把句子本身沒有的意思強加給作者，這種強加性通常是因為不從句子實際動身，而是把一些不找邊際的“思想性強”的美麗文詞往上加；要學會多角度理解文中的句子。二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。張中彥，字才甫。少以父任仕宋。睿宗經(jīng)略陜西，中彥降，除招撫使。從下熙、河、階、成州，授彰武軍承宣使。王師得金、洋諸州，以中彥領興元尹。師還，為秦鳳經(jīng)略使。秦州當要沖而城不行守，中彥徙治北山，因險為壘。筑臘家諸城，以扼蜀道?；式y(tǒng)初，為寧州刺史。宗室宗淵毆死僚佐梁郁。郁遠人，家貧無能赴告者。中彥力為正其罪，竟置于法。改彰德軍節(jié)度使，均賦調(diào)法，奸豪無所蔽匿，人服其明。正隆，營汴京新宮，中彥采運關中材木。青峰山巨木最多，而高深阻絕。中彥使構(gòu)崖架壑，起長橋十數(shù)里，以車運木，若行平地，連通汴梁。明年，作河上浮梁。舟之始制，匠者未得其法，中彥手制小舟才數(shù)寸許，不假膠漆而首尾自相鉤帶，諸匠無不駭服，其智巧如此。浮梁巨艦畢功，中彥召役夫數(shù)十人，治地勢順下傾瀉于河，取新秫秸密布于地，復以大木限其旁，凌晨督眾乘霜滑曳之，殊不勞力而致諸水。逾年除南京留守時淮楚用兵土民與戍兵雜居訟牒紛紜所司皆依違不決中彥得戍兵為盜者悉論如法為臨洮尹兼熙秦路兵馬都總管。鞏州劉海構(gòu)亂，既敗，籍民之從亂者數(shù)千人，中彥惟論為首者戮之。西羌吹折、密臧、隴逋、龐拜四族恃險不服，使侍御史沙醇之就中彥論方略，中彥曰：“此羌服叛不常，若非中彥自行，勢必不行。即至積石達南寺，酋長四人來，與之約降，事遂定，賞而遣之?！边€奏，上大悅，遣張汝玉馳驛勞之，賜以球文金帶，用郊恩加儀同三司。以疾卒官，年七十五。百姓哀號輟市，立像祀之。（節(jié)選自《金史·列傳第十七》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.逾年/除南京留守/時淮楚用兵/土民與戍兵雜居/訟牒紛紜/所司皆依違不決/中彥得戍兵為盜者/悉論如法/B.逾年/除南京留守/時淮楚用兵土民/與戍兵雜居/訟牒紛紜/所司皆依違不決/中彥得戍兵/為盜者悉論如法/C.逾年/除南京留守/時淮楚用兵/土民與戍兵雜居/訟牒紛紜所司/皆依違不決/中彥得戍兵為盜者/悉論如法/D.逾年/除南京留守/時淮楚用兵土民/與戍兵雜居/訟牒紛紜/所司皆依違不決/中彥得戍兵/為盜者悉論如法/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字，古人幼時取字，字和名有意義上的聯(lián)系。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和敬重。B.招撫使,是宋代官名，戰(zhàn)時臨時設立的掌管軍政的官職，戰(zhàn)后即廢除。C.西羌是羌族別支，戰(zhàn)國時興盛，舊在陜西四川塞外。羌族各部相攻殺掠奪，戰(zhàn)禍頻仍。D.郊恩，皇帝因到郊外祭祀天地，禮成之后，對皇室、臣民所加的恩澤。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張中彥少年得志，有精彩的軍事才能。他跟從睿宗攻下熙、河、階、成州，被任命為彰武軍承宣使；任秦鳳經(jīng)略使時，遷移治所，修筑營壘，扼守入川要道。B.張中彥聰慧過人，擅長營建。他讓人崖谷架木，于深山中順當運出大木；他制作的小船模型，讓工匠都驚服，并到浮梁購買大船，用奇妙的方法解決其入水的問題。C.張中彥處事果決，執(zhí)法嚴明。他敢于懲治犯法的朝廷宗室，依法懲處盜竊的士兵；劉海作亂平定后，他處死了帶頭鬧事的不法分子的。D.張中彥擅長處理民族關系，深受擁護。西羌族依仗地勢，不服管轄，他親自約見其酋長，順當同其約定招降方法；去世后，百姓號泣罷市，立像祭祀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）郁遠人，家貧無能赴告者。中彥力為正其罪，竟置于法。（2）復以大木限其旁，凌晨督眾乘霜滑曳之，殊不勞力而致諸水。【答案】10.A11.A12.B13.（1）梁郁是偏遠之地的人，家中貧困沒有能上告的人。張中彥盡力為他公允處理，最終將罪人宗淵依法治罪。（2）（他）又用大木頭在它的旁邊做好攔擋（防船滑脫），在凌晨監(jiān)督役夫們趁著有霜濕滑拖船，沒有怎么費勁就把它拉到水里?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言斷句的實力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的也許意思，然后要留意一些常見的句尾、句首標記性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變更等。如本題中，“逾年/除南京留守/時淮楚用兵/土民與戍兵雜居/訟牒紛紜/所司皆依違不決/中彥得戍兵為盜者/悉論如法”，這段文字是說“過了一年，中彥被任命為南京留守。當時淮楚地區(qū)打仗，當?shù)匕傩张c戍守的兵卒雜居在一起，訴訟的狀紙頭緒紛繁，經(jīng)管的官員都對應當依從還是違反某一方而遲疑不決。張中彥查得戍守的兵卒盜竊的，都依法論罪”，圈出句子中名詞和代詞，如“南京留守”“淮楚”“土民”“戍兵”“訟牒”“所司”“中彥”等，然后依據(jù)句意和語法進行解除，“雜居”的主語應是“土民與戍兵”，單是“戍兵”，不能稱之為“雜居”，故應在“用兵”和“土民”之間斷開，解除BD兩項；“依違不決”的主語應是“所司”，“所司”意思是“經(jīng)管的官員”，故應在“紛紜”和“所司”之間斷開，解除C項，故選A。【11題詳解】本題考核理解古代文化常識的實力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要留意集合語境的含義作答。本題中，A項，“古人幼時取字”錯誤，應為“古人幼時取名”，《禮記》中說：“男子二十，冠而字；女子許嫁，笄而字”。故選A?！?2題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，B項，“并到浮梁購買大船”錯誤，第四段說的是“作河上浮梁”“浮梁巨艦畢功”，意思是“建立黃河上的浮橋”“用來架起浮橋的大船建好”，這兩處的“浮梁”都指“浮橋”，選項曲解“浮梁”的意思。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的實力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回來文本，然后分析句子中是否存在特別句式和固定句式、短語，再依據(jù)不同的句式進行調(diào)、換、刪，再實行對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“郁遠人”是推斷句式，“梁郁是偏遠之地的人”；“貧”，貧困，貧困；“無能”，古今異義，沒有能夠；“赴告者”，前往上告的人；“力”，盡力；“為”，替，“為”后省略代詞“之”；“正”，形容詞活用為動詞，公正處理；“竟”，最終；“置”，處理，治罪。其次句中，句首補主語“他”；“以”，介詞，用；“限”，阻隔，“限其旁”省略介詞“于”，即“限于其旁”；“曳”，拖拽；“殊”，很；“勞力”，費勁；“致”，拉到；“諸”，兼詞，之于?！军c睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，細致體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把全部的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后依據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采納什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫穿上下文意，就可斷句。⑥復句中的關聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標記斷句法。文言文中對話、引文經(jīng)常用“曰”“云”為標記，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，依據(jù)上下文推斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特別句式和格式對文言文句讀有著特別大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。參考譯文：張中彥，字才甫。年輕的時候，因為父親的關系在宋朝為官。金睿宗進軍陜西的時候，張中彥倒戈，被金任命為招撫使。跟從金睿宗攻下熙、河、階、成州，被任命為彰武軍承宣使。金兵攻占金、洋等州。朝廷讓張中彥兼任興元尹。軍隊撤回之后，擔當秦鳳路的經(jīng)略使。秦州處在交通要道而城池不易防守，張中彥把治所遷移到北山，依據(jù)險要地勢來修筑營壘，又修筑了臘家等幾個城堡，扼守進入四川的通道?；式y(tǒng)初年，張中彥擔當寧州刺史。金朝的宗室宗淵打死了部屬梁郁。梁郁是偏遠之地的人，家中貧困沒有能上告的人。張中彥盡力為他公允處理，最終將罪人宗淵依法治罪。后來他又調(diào)任彰德軍節(jié)度使，實施平均賦調(diào)的征收制度，土豪劣紳沒有方法躲避，人們都嘆服他的英明。正隆年間，營建汴京新宮，張中彥采運關中木材。青峰山大樹最多，但是山高谷深道路阻絕。張中彥派人在崖谷架木，搭起長達十幾里的長橋，用車運輸木頭，像在平地上行走一樣，始終通向汴梁。其次年，建立黃河上的浮橋。起初造船的時候，工匠不知建立的方法，張中彥親自做的小船才幾寸來長，不借助膠漆而船的首尾自相鉤連，各位工匠無不驚服，他的才智和工巧就像這樣。用來架起浮橋的大船建好，張中彥叫來幾十個役夫，順著地勢鏟成斜坡始終到河邊，取來新秫秸密密排布在地上，又用大木頭在它的旁邊做好攔擋（防船滑脫），凌晨監(jiān)督役夫們趁著有霜濕滑拖船，沒有怎么費勁就把它拉到水里。過了一年，中彥被任命為南京留守。當時淮楚地區(qū)打仗，當?shù)匕傩张c戍守的兵卒雜居在一起，訴訟的狀紙頭緒紛繁，經(jīng)管的官員都對應當依從還是違反某一方而遲疑不決。張中彥查得戍守的兵卒盜竊的，都依法論罪。后來擔當臨洮尹兼熙秦路兵馬都總管。鞏州劉海作亂，失敗以后，統(tǒng)計的跟從作亂的百姓有數(shù)千人，張中彥只是給為首的論罪并處死了他。西羌的吹折、密臧、隴逋、龐拜四族依仗著地勢奇險，不聽從管轄，朝廷派侍御史沙醇之到張中彥處探討處置的方略，張中彥說：“這些羌人聽從反叛沒有常性，假如不是我張中彥親自前去，這種形勢確定不能解決?！睆堉袕┊敿吹搅朔e石達南寺，酋長四人來求見，張中彥同他們約定招降的方法，事情最終定下來，賞賜他們后就讓他們走了。他回來上奏朝廷，皇上很興奮，派張汝玉騎快馬到驛站慰勞他，賜給他球文金帶，用同三司一樣的加恩禮。他因病在任上去世，享年七十五。百姓號泣罷市哀悼，并立像來祭祀他。古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。長安秋望趙嘏云霧凄清拂曙流,漢家宮闕動高秋。殘星幾點雁橫塞,長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去[注],空戴南冠學楚囚。[注]典出《晉書·張翰傳》,秋風起時,張翰(字季鷹)思念家鄉(xiāng)的鱸魚,便辭官回家14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)寫秋季的清冷,實襯心境的凄涼，“凄清”二字,為全詩定下了基調(diào)。B.頷聯(lián)寫仰觀。殘星、笛聲、雁橫塞、人倚樓,視聽動靜的支配頗見匠心。C.頸聯(lián)以“靜”賦菊,以“愁”狀蓮,既形象傳神，又帶有深厚的主觀色調(diào)。D.尾聯(lián)詩人直抒胸臆，借用張翰和南冠楚囚的典故,表達毅然歸去的決心。15.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”與本詩“鱸魚正美”化用同一典故，但表達的志趣又有所差異，試比較異同?！敬鸢浮?4.D15.同：化用張翰典故都含有對家鄉(xiāng)的思念之情。異：趙詩用典故還表達出歸隱之心。辛詞反其意而用之，既表達出恥于辭官歸隱，一心報效國家的雄心壯志，又抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤之情。【解析】【14題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解實力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握實力，采納了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項”，然后要留意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“直抒胸臆”錯誤，從詩中來看，尾聯(lián)“借用張翰和南冠楚囚的典故”，這是用典抒情，而用典抒情應當屬于間接抒情。故選D?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞文學作品的表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點看法的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求比較“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”與本詩“鱸魚正美”化用同一典故志趣上的“異同”，然后分析涉及的典故，再結(jié)合詳細的語境分析兩篇中借此表達出的志趣。從注釋來看，這兩處都運用張翰的典故，這一典故的內(nèi)容是“秋風起時,張翰(字季鷹)思念家鄉(xiāng)的鱸魚,便辭官回家”，后來的文人將思念家鄉(xiāng)稱為莼鱸之思；然后看《水龍吟?登建康賞心亭》，“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未”是說“別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹不會像季鷹不歸”，“休說”意思是“不要說”“別提”，這是說詞人不學為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰一樣，表現(xiàn)出詞人恥于辭官歸隱，想要報效國家的雄心壯志；此處還有想要歸鄉(xiāng)卻不能之意，因為他的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到家鄉(xiāng)，談何簡潔，所以“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，還抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤；再看《長安晚秋》，“鱸魚正美不歸去”意思是“惋惜鱸魚正美回也回不去”，這里流露出詩人想要歸去的決心，“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思。經(jīng)過分析可以發(fā)覺，兩處作品中都有對家鄉(xiāng)的思念之情，但不同的是，《長安晚秋》中有歸隱之意，而《水龍吟》中卻是恥于歸隱，想要報效國家?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎學問運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最終正選解除奇妙用。名篇名句默寫16.寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·氓》中女子自訴婚后早起晚睡，日子過得特別辛苦，以此表達其內(nèi)心不滿的句子是“_______,_______”。（2）由“四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是“_______，_______”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中，用“______,______”極寫曹操軍隊在獲勝后的軍容之盛?！敬鸢浮?1).夙興夜寐(2).靡有朝矣(3).先天下之憂而憂(4).后天下之樂而樂(5).舳艫千里(6).旌旗蔽空【解析】【詳解】本題考查學生名句的識記實力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的干脆默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結(jié)合詳細的語境回顧詩句。默寫的時候要留意如下詞語：夙、寐、靡、憂、舳艫、旌、蔽。三、語言文字運用閱讀下面文字，完成下列小題。先秦文士可分為三類：一類是蘇秦、張儀，，沒什么操行，只要有官做，能富貴，既可以懸頭于梁、刺股以錐，也可以朝秦暮楚、。而他們中的走運者，最終也進入了實際的政治生活，成為了統(tǒng)治者中的一員。孔墨孟荀等屬于其次類人，他們并不同流合污，他們有自己堅持的價值觀，有如身家性命，且還有一種“有道則出，無道則隱”的氣節(jié)，故而也就只能經(jīng)常不得志，經(jīng)常對諸侯發(fā)牢騷，對第一類人吹冷風了。他們眼看著人家把天下鬧得、一塌糊涂，而自己的呼聲愈來愈被沉沒，愈來愈受諸侯的白眼，便只好把滿腔不平和才氣都寫在竹簡上，給后世留下一部部著作。而第三類鳳毛麟角，除了一些在歷史典籍中忽隱忽現(xiàn)的隱者外，有大著作、大人格并且以大背影遮擋后世的，就只有那位表情怪異的冷嘲大家莊周先生了。當別人在都市中喧鬧得沸反盈天時，他獨自遠遠地站在野外冷笑，而當有人留意他時，（）他是鄉(xiāng)野文化的代表，他的作品充溢著野味，如遍地野花，在晨風中儀態(tài)萬方，令人目眩神迷。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.唯利是圖賣友求榮動蕩擔心撲朔迷離B.見利忘義茍且偷生內(nèi)憂外患撲朔迷離C.唯利是圖茍且偷生動蕩擔心紛繁蕪雜D.見利忘義賣友求榮內(nèi)憂外患紛繁蕪雜18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.他們有自己堅守的價值觀，有如身家性命，且經(jīng)常不得志，故而成就“有道則出，無道則隱”的氣節(jié)B.他有一種“有道則出，無道則隱”的氣節(jié)，且還有自己堅持的價值觀，有如身家性命，故而也就只能經(jīng)常不得志C.他們有自己堅守的價值觀，有如身家性命，且還有一種“有道則出，無道則隱”的氣節(jié)，故而也就只能經(jīng)常不得志D.他有一種“有道則出，無道則隱”的氣節(jié)，有如身家性命，且還有自己堅守的價值觀，故而也就只能經(jīng)常不得志19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.背過身后，使得他直走到江湖的迷濛中去了。B.他又背過身，直走到江湖的迷濛中去了。C.最終官場也接納了他們，成為統(tǒng)治者中的一員。D.他又背過身，江湖的迷濛中他走了進去?！敬鸢浮?7.A18.C19.B【解析】【17題詳解】本題考查正確運用詞語（包括熟語）實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤?！拔ɡ菆D”，只貪圖利益，不顧及其他?！耙娎x”，見到有利可圖就不顧道義。第一處語境說的是蘇秦和張儀沒有原則，只貪圖利益，所以用“唯利是圖”較為合適?！百u友求榮”，出賣摯友以謀求名利、地位。“茍且偷生”，得過且過，牽強活著。其次處，依據(jù)后文“出賣摯友以謀求名利”來看，應選“賣友求榮”?！皠邮帗摹?，形容局勢不穩(wěn)定，不安靜?！皟?nèi)憂外患”，國家內(nèi)部的動亂和來自國外的侵略。第三處，此處不涉及國外，所以應當是“動蕩擔心”?！皳渌访噪x”，原意指把兔子耳朵提起，雄兔撲騰，雌兔瞇眼，可是在地上跑的時候就雌雄難辨了。后來形容事物錯綜困難，不簡潔看清真相?！凹姺笔忞s”，眼睛望見困難紛繁的東西而感到迷亂。第四處，語境是指事物錯綜困難，不簡潔看清真相，所以用“撲朔迷離”較為合適。故選A?！?8題詳解】本題考查辨析并修改病句的實力。解答此類題目，應先閱讀劃線句，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分?！八麄冇凶约簣猿值膬r值觀，有如身家性命，且還有一種‘有道則出，無道則隱’的氣節(jié)，故而也就只能經(jīng)常不得志”，“堅持的價值觀”搭配不當，應為“堅守的價值觀”；A項，“且經(jīng)常不得志，故而成就‘有道則出，無道則隱’的氣節(jié)”不合邏輯，“經(jīng)常不得志”與“氣節(jié)”因果倒置。B項，“他有一種‘有道則出，無道則隱’的氣節(jié)，且還有自己堅持的價值觀……”語序不當，“氣節(jié)”與“價值觀”前后語序不當，應先是“價值觀”，再是“氣節(jié)”，且“堅持的價值觀”搭配不當；D項，“他有一種‘有道則出，無道則隱’的氣節(jié)，有如身家性命，且還有自己堅守的價值觀……”不合邏輯，“有如身家性命”的應是“堅守的價值觀”，且應先說“價值觀”，再說“氣節(jié)”。故選C?！?9題詳解】本題考查學生語言表達連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一樣性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。本題中，依據(jù)上下文來看，結(jié)合前后的語境可知，此處說的是“莊子”，且應從“莊子”的角度來說，即以“莊子”為主語，這就解除AC兩項，A項，第一句的主語是“他”，即“莊子”，但其次句“使得”變換主語，C項，第一句的主語是“官場”，這與前后的語意不連貫，且其次句“成為”的主語又變成“他們”，導致結(jié)構(gòu)混亂；分析BD兩項來看，這兩項的前半句都以“他”為主語，與前后的內(nèi)容連貫，但D項“江湖的迷濛中他走了進去”語言混亂，解除D項，故選B?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。其次，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、運用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字說明詞語，把握大意；其次、留意詞語潛在的感情色調(diào)和語體色調(diào)；第三、要留意詞語運用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義沖突或者前后語義重復的現(xiàn)象。20.將下面內(nèi)容轉(zhuǎn)換為一個長句，要求不變更原意，可以適當變更個別詞語。2024年2月5日，依據(jù)劉慈欣改編的同名電影《流浪地球》正式上線。該劇講解并描述了這樣一個故事：科學家們發(fā)覺太陽急速蒼老膨脹，短時間內(nèi)包括地球在內(nèi)的整個太陽系都將被太陽所淹沒。為了自救，人類提出一個名為“流浪地球”的大膽支配，即傾全球之力在地球表面建立上萬座發(fā)動機和轉(zhuǎn)向發(fā)動機，推動地球離開太陽系，用2500年的時間奔往另外一個棲息之地。【答案】2024年2月5日正式上線的依據(jù)劉慈欣同名小說改編的《流浪地球》，講解并描述了科學家們發(fā)覺太陽急速蒼老膨脹，短時間內(nèi)包括地球在內(nèi)的整個太陽系都將被太陽所淹沒，為了自救，人類提出了一個傾全球之力在地球表面建立上萬座發(fā)動機和轉(zhuǎn)向發(fā)動機，推動地球離開太陽系，用2500年的時間奔往另外一個棲息地的名為“流浪地球”支配的故事?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查長短句轉(zhuǎn)換的實力。解答此類試題，首先找準主干句；其次，把剩余短句做主干句的定語或狀語；最終，組織答案，留意語句連貫連接，不得出現(xiàn)病句。首先，找準主干句：《流浪地球》講解并描述了故事。其次，把剩余短句做主干句的定語或狀語：“2024年2月5日”；“依據(jù)劉慈欣改編的同名電影《流浪地球》正式上線”；“太陽急速蒼老膨脹，短時間內(nèi)包括地球在內(nèi)的整個太陽系都將被太陽所淹沒”；“為了自救，人類提出一個名為‘流浪地球’的大膽支配”；“傾全球之力在地球表面建立上萬座發(fā)動機和轉(zhuǎn)向發(fā)動機，推動地球離開太陽系，用2500年的時間奔往另外一個棲息之地”。最終，組織答案，留意語句連貫連接，不得出現(xiàn)病句；不能大量變更、刪減小句的內(nèi)容。21.仿照下面的示例，對所給出的兩個對象進行語句仿寫，要求運用擬人口吻，從正反兩方面揭示對象所蘊含的道理。算盤：算賬錙銖必較，容不得半點誤差，不能大頭總往懷里撥。鞭炮：__________________圓規(guī)：_________________【答案】(1).鞭炮：性情火爆剛烈，容不得半點火星，要防止有人背后點火。(2).圓規(guī)：做事張弛有度，中規(guī)中矩定方圓，可不能總以自我為中心?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生仿寫句子以及用語精確生動顯明的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“仿照下面的示例，對所給出的兩個對象進行語句仿寫，要求運用擬人口吻，從正反兩方面揭示對象所蘊含的道理”，然后分析示例，明確仿寫的要求。細讀示例不難發(fā)覺，示例抓住事物的特點，然后通過勸告口吻，從正反兩方面對人生進行總結(jié)，先對優(yōu)點進行確定，后對缺點進行規(guī)勸?！氨夼凇钡奶攸c是點火即爆，從擬人的角度來看，可以聯(lián)系人的性情來說；“圓規(guī)”的特點是確定中心點即可畫出圓形，從擬人的角度來看，可以聯(lián)系做人做事來說。四、作文22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最近，一首《生僻字》火遍全網(wǎng)，不僅原唱版本數(shù)次登上熱搜，新春期間在各大衛(wèi)視晚會上也有不同的演唱版本。這首“有史以來最難寫出歌詞的歌曲”，囊括70多個生僻字，被網(wǎng)友認為堪稱“中文十級測試”。如今這首歌不僅被全網(wǎng)傳唱，還出現(xiàn)了很多翻唱版。依據(jù)《生僻字》曲調(diào)重新填詞的美食篇、中醫(yī)藥篇等改編版也有不少。不少網(wǎng)友在評論中表示，這首歌傳播了傳統(tǒng)文化，讓自己聽歌的同時學到了生僻字，好玩又能學到學問。據(jù)悉，在一些中小學，語文老師把《生僻字》作為“作業(yè)”布置給學生，要求牢記讀音，同時查閱字典了解每個字、詞的出處和含義。在學界專家看來，在如今這個“人不離機”的時代，提筆寫字成了稀奇事，而各種智能輸入法所具有的聯(lián)想、組詞等功能，更在確定程度上拆解了大腦對于漢字結(jié)構(gòu)的認知。對以上內(nèi)容，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思索、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮恐袊鴤鹘y(tǒng)文化該如何傳承《生僻字》歌曲的火爆，讓一個老生常談的話題又擺到了我們的面前：傳統(tǒng)文化如何傳承。傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對于一個民族來說，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)分于其他民族的標記。一個民族假如丟失了自己的傳統(tǒng)文化，無異于將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個民族都特別重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問題。作為世界上最古老的文明之一，中國有著輝煌絢麗的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。針對傳統(tǒng)文化傳承這個問題，有人認為我們須要保持其原汁原味，而有人則認為我們應當融入流行。我個人認為，這兩種說法都太片面，因為中國的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教化科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應當選用更適合其發(fā)展的方式來傳承?；\統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認為傳統(tǒng)文化的傳承應當實行多樣化的手段。比如，這個《生僻字》歌曲的形式新奇，通過這種形式傳承文化就得到了大眾的認可。反過來，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因為不同時期人們的思想理念和價值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個時代的要求;再者，傳統(tǒng)文化也不確定都是優(yōu)秀的。對于傳統(tǒng)文化的精華，我們須要繼承和發(fā)揚光大。但對于有些內(nèi)容，我們須要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今日新文化建設有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分。當然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不行能是人民的利益。今日我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必需否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級觀等?？傊?，對于傳統(tǒng)文化的傳承，我們須要實行多樣化的方式，依據(jù)其詳細內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代價值再創(chuàng)建，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，剛好反映和體現(xiàn)出改革開放進程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時代特征和時代引導實力?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作實力。本題屬于任務驅(qū)動型作文，任務驅(qū)動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思索與感悟。材料重點在于引導考生關注文化傳承的內(nèi)容與形式以及對傳統(tǒng)文化解讀和傳播的探究，考生必需明確材料的中心話題，然后在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】材料由兩部分組成，一是現(xiàn)象，即《生僻字》這一歌曲火爆異樣，二是人們對《生僻字》這一歌曲的看法，無論是網(wǎng)友的評論，還是語文老師的要求，都說明大家對《生僻字》的認可。一首《生僻字》或許談不上有多大的教化意義，但它的確牽引著很多人起先關注漢字、讀懂漢字，它代表了當代人尤其是年輕人解讀和傳播傳統(tǒng)文化的一種探究，體現(xiàn)出的是國人對傳統(tǒng)文化的看法，同時也說明這些不同于學問灌輸式的創(chuàng)新形式是大眾喜聞樂見的，這也提示我們，在傳承傳統(tǒng)文化的時候要考慮形式的問題。但這