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IP屬地：河北 上傳時(shí)間：2025-03-05 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：49 大小：145.24KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

PAGE1專題05文學(xué)類文本閱讀年份試題簡(jiǎn)析試題簡(jiǎn)析題材文體考點(diǎn)2024一個(gè)平常的故事何其芳散文理解與分析（客觀題）+題目理解+分析概括+賞析語(yǔ)段+主旨探究2023青田石的生命陳世旭散文理解與分析（客觀題）+分析概括+語(yǔ)句作用+分析概括+主旨探究2022天下黃河卓然散文字音字形（客觀題）+理解與分析（客觀題）+賞析語(yǔ)句+手法分析+主旨探究2021送一位遠(yuǎn)征的友人方齡貴散文理解與分析（客觀題）+手法分析+人物形象概括+賞析語(yǔ)句+語(yǔ)句內(nèi)容探究2020線條之美散文理解與分析（客觀題）+語(yǔ)句賞析+材料作用+分析概括+應(yīng)用評(píng)價(jià)命題趨勢(shì)天津卷文學(xué)類作品閱讀，一直延續(xù)散文的傳統(tǒng)，有的是寫人散文，是寫景散文，有的是文化散文。有的是哲理散文呢。文章都比較優(yōu)美，有一定藝術(shù)性。從題型上看，也有一定的延續(xù)性，比如，一直靠?jī)?nèi)容理解分析的選擇題，語(yǔ)句賞析題、分析概括提、主旨探究題、藝術(shù)手法分析題，也是常見(jiàn)題型。從近兩年看，題目設(shè)計(jì)相對(duì)新穎，突出了情境化，在答題時(shí)要審清題目，建立好問(wèn)題和文本的相互聯(lián)系?！?024年高考真題〗閱讀下面的文章，完成下面小題。一個(gè)平常的故事——答中國(guó)青年社的問(wèn)題：“你怎樣來(lái)到延安的？”何其芳我來(lái)到了延安。難道這真需要一點(diǎn)解釋嗎？在開出了許多新窯洞的山上，在道路上，在大會(huì)中，我可以碰到太多太多的我這樣的知識(shí)青年。我已經(jīng)消失在他們里面。雖說(shuō)每一個(gè)來(lái)到這里的人都有他的故事，當(dāng)我和他們一樣忙著工作和學(xué)習(xí)的時(shí)候，我為什么要急于來(lái)談?wù)f我的？因?yàn)槲以?jīng)寫了《畫夢(mèng)錄》？這不是一個(gè)好理由。那本小書，那本可憐的小書，不過(guò)是一個(gè)寂寞的孩子為他自己制造的一些玩具。它和延安中間是有著很大的距離的，但并不是沒(méi)有一條相通的道路?；蛘咭?yàn)槲襾?lái)得比較困難，比較晚？是的，我時(shí)常感到比我更年輕一些的人要比我幸福一些。我回顧我的過(guò)去：那真是一條太長(zhǎng)、太寂寞的道路。我幼年時(shí)候的同伴們，那些小地主的兒子，現(xiàn)在多半躺在家里抽著鴉片，吃著遺產(chǎn)。我中學(xué)時(shí)候的同學(xué)們現(xiàn)在多半在精疲力竭地窺伺著、爭(zhēng)奪著或者保持著一個(gè)小位置。我在大學(xué)里所碰到的那些有志之士，多半喜歡做著過(guò)舒服的生活的夢(mèng)，現(xiàn)在大概還是在往那個(gè)方向努力。從這樣一些人的中間我走著，走著，我總是在心里喊：“我一定要做一個(gè)榜樣！”我感到異常孤獨(dú)，異常凄涼。來(lái)到延安，我時(shí)常聽見(jiàn)這樣一個(gè)習(xí)慣語(yǔ)，“起模范作用”。有一天，我突然想到它和我自己的那句話的意思差不多。不過(guò)大家說(shuō)著它的時(shí)候，不是帶著悲涼的心境而是帶著快活的、積極的意味。我想我大概并不是一個(gè)強(qiáng)于思索和反抗的人，總是由于重復(fù)又重復(fù)的經(jīng)歷、感受，我才得到一個(gè)思想；由于過(guò)分沉重的壓抑，我才開始反叛。我時(shí)常用寂寞這個(gè)字眼，我太熟悉它所代表的那種意味、那種境界和那些東西了，從我有記憶的時(shí)候到現(xiàn)在。我懷疑我幼時(shí)是一個(gè)啞子、一直到十二歲我才開始和書本說(shuō)起話來(lái)。當(dāng)我像一個(gè)小孩子那樣哭泣著、要求著家里讓我去上中學(xué)，我已經(jīng)十四歲了。我并不曾明顯地想到新式學(xué)校比私塾好，僅僅由于一種朦朧的欲求，一種幾乎是自然而然的對(duì)新環(huán)境的渴慕而已。這個(gè)幼稚的時(shí)期繼續(xù)得相當(dāng)長(zhǎng)久，一直到我二十二歲，也就是一直到大學(xué)二年級(jí)。我給我自己制造了一個(gè)美麗的、安靜的、充滿著寂竇的歡欣的小天地，用一些柔和的詩(shī)和散文，用帶著頹廢的色彩的北平城的背景，用幻想，用青春，而且，讓我嘲笑一下那時(shí)的我吧，用家里差不多按期寄來(lái)的并不怎樣美麗的匯票。生活在這樣的小天地里，我并不感到滿足，如我曾經(jīng)在別處寫過(guò)的，“我遺棄了人群而又感到被人群所遺棄的悲哀”。我寫著一些短短的詩(shī)和散文，我希望和我同樣寂寞的孩子也能從它們得到一點(diǎn)快樂(lè)和撫慰，如同在酸辛的苦澀的生活里得到一點(diǎn)糖果。我覺(jué)得這是我僅能做到的對(duì)于人類和世界的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我沒(méi)有更大的志愿、更大的野心，因?yàn)槲蚁褚粋€(gè)無(wú)知的孩子，對(duì)于許多事情還沒(méi)有責(zé)任感。一個(gè)陰晦的下午，我獨(dú)自在一條僻靜的街上走著，一個(gè)十二三歲的賣報(bào)的孩子從我的對(duì)面走過(guò)來(lái)，掛著一個(gè)盛報(bào)紙的布袋，用可憐的聲音叫著一些報(bào)紙的名字。我看著他，我忽然想起了我家里的一個(gè)小兄弟。一種復(fù)雜的思想掠過(guò)我的腦子，我想到他和我的那個(gè)兄弟一樣年幼，為什么他卻要在街頭求乞似的叫喊著；我想到人類為什么這樣自私自利；我想到難道因?yàn)樗皇俏业男值?，我就毫不注意，毫不難過(guò)地讓他從我身邊走過(guò)去。我忽然決心買一份他的報(bào)，因?yàn)闆](méi)有零錢，我給一塊錢讓他找。當(dāng)他到街旁的小鋪里去兌換，我又忽然想，難道我真還要他把那點(diǎn)錢找還我嗎？于是我跑進(jìn)胡同里，一直跑回了我住的地方。一種沉重的難過(guò)壓在我心里，我哭泣了一會(huì)兒。正因?yàn)槊總€(gè)母親只愛(ài)她的兒子，每個(gè)哥哥只幫助他的弟弟，人間才如此寒冷。我的生活限制著我的思想更進(jìn)一步。我不知道人間之所以缺乏著人間愛(ài)，基本上由于社會(huì)制度的不合理。但我終于從幼稚走向成熟。我喪失了我的充滿著寂寞的歡欣的小天地。我的翅膀斷折。我從空中墜落到地上。我晚上的夢(mèng)也變了顏色：從前，一片發(fā)著柔和的光輝的白色的花，一道從青草間流著的溪水，或者一個(gè)穿著燕子的羽毛一樣顏色的衣衫的少女；而現(xiàn)在，一座空洞的屋子，一個(gè)愁人的雨天，或者一條長(zhǎng)長(zhǎng)的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走著的路。抗戰(zhàn)來(lái)了。對(duì)于我它來(lái)得正是時(shí)候，因?yàn)槲也粡?fù)是一個(gè)臉色蒼白的夢(mèng)想者，也不復(fù)是一個(gè)怯懦的人，我已經(jīng)像一個(gè)成人一樣有了責(zé)任感，我應(yīng)該到另外一個(gè)地方去，我應(yīng)該到前線去。即使我不能拿起武器和兵士們站在一起射擊敵人，我也應(yīng)該去和他們生活在一起，而且把他們的故事寫出來(lái)，這樣可以減少一點(diǎn)我自己的慚愧。我來(lái)到了延安。我是想經(jīng)過(guò)它到華北戰(zhàn)場(chǎng)去。我還不知道我自己需要從它受教育。在這里，因?yàn)樯罾锍錆M了光明和快樂(lè)，時(shí)間像一支柔和的歌曲一樣過(guò)逝得容易而又迅速，而且我現(xiàn)在以我的工作來(lái)歌唱它，以我生活在這里來(lái)作為對(duì)于它的辯護(hù)，而不僅僅以文字。在這里，當(dāng)我?guī)е鵁崆楹蛪?mèng)想談?wù)f著人類和未來(lái)，再也不會(huì)有人暗暗地嘲笑。在這里，我這個(gè)思想遲鈍而且情感脆弱的人從環(huán)境，從人，從工作學(xué)習(xí)了許多許多，有了從來(lái)不曾有過(guò)的迅速的進(jìn)步，完全告別了我過(guò)去的那種不健康不快樂(lè)的思想，而且像一個(gè)小齒輪在一個(gè)巨大的機(jī)械里和其他無(wú)數(shù)的齒輪一樣快活地規(guī)律地旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著。我已經(jīng)消失在它們里面。一九四〇年五月八日（選自《何其芳全集》，有刪節(jié)）16.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A.文章前五段用反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句引起下文，句式靈活多變，文意層層推進(jìn)，有助于帶動(dòng)讀者一起思考。B.“我一定要做一個(gè)榜樣”和“起模范作用”意思差不多，但“我”在不同的環(huán)境中說(shuō)出來(lái)卻有著不同的意味。C.“這個(gè)幼稚的時(shí)期”一段中，為了表達(dá)對(duì)之前個(gè)人生活的不滿和自嘲，作者用倒裝句式與排比、反復(fù)等修辭手法來(lái)增強(qiáng)效果。D.最后一段作者用三個(gè)“在這里”，從生活工作到崇高理想、再到思想認(rèn)識(shí)，逐層深入地總結(jié)了延安帶給他的巨大變化。E.作者回顧過(guò)去用“寂寞”“凄涼”，談到延安則用“光明”“快樂(lè)”，不同感情色彩的詞語(yǔ)蘊(yùn)含著不同的態(tài)度與傾向。【答案】B、C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“‘我’在不同的環(huán)境中說(shuō)出來(lái)”錯(cuò)誤。根據(jù)“來(lái)到延安，我時(shí)常聽見(jiàn)這樣一個(gè)習(xí)慣語(yǔ)，‘起模范作用’”可知“起模范作用”是“我”來(lái)到延安常聽到的，而不是“我”說(shuō)出來(lái)的。C.“反復(fù)”錯(cuò)誤?！拔医o我自己制造了一個(gè)美麗的、安靜的、充滿著寂竇的歡欣的小天地，用一些柔和的詩(shī)和散文，用帶著頹廢的色彩的北平城的背景，用幻想，用青春”是倒裝句式和排比手法；“讓我嘲笑一下那時(shí)的我吧，用家里差不多按期寄來(lái)的并不怎樣美麗的匯票”是倒裝句式，并未使用反復(fù)這一修辭手法。故選B、C。17.如何理解題目中的“平常”二字？（4分）【答案】①來(lái)到延安的青年知識(shí)分子有很多，“我”只是其中的普通一員；②作者認(rèn)為，“我”來(lái)到延安是時(shí)代召喚下的必然選擇，所以說(shuō)是平常的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。分析理解題目中的“平常”，要在整體把握文章思路的基礎(chǔ)上，關(guān)注“平?！币辉~的表層含義和深層含義：①文章第二段“我可以碰到太多太多的我這樣的知識(shí)青年。我已經(jīng)消失在他們里面”，由此可見(jiàn)，“來(lái)到延安的青年知識(shí)分子很多”，而“‘我’只是其中的普通一員”；②結(jié)合文章主旨，及文中“抗戰(zhàn)來(lái)了。對(duì)于我它來(lái)得正是時(shí)候……我已經(jīng)像一個(gè)成人一樣有了責(zé)任感，我應(yīng)該到另外一個(gè)地方去，我應(yīng)該到前線去”，來(lái)到延安是“我”個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的必然選擇，也是革命時(shí)代洪流中青年知識(shí)分子人生選擇的必然結(jié)果，我和其他進(jìn)步青年一樣渴望為國(guó)家盡一份責(zé)任，所以是“平常”的。18.在“我”的人生歷程中，哪些人或事促成了“我”的成長(zhǎng)？（6分）【答案】①某些同伴、同學(xué)的庸俗人生；②開始讀書，要求去上學(xué)，渴慕新環(huán)境；③寫短詩(shī)和散文，渴望為人類和世界做一點(diǎn)貢獻(xiàn)；④偶遇賣報(bào)孩子，感受人生不平等；⑤抗戰(zhàn)爆發(fā)，激發(fā)使命感；⑥來(lái)到延安，接受教育。【解析】本題考查學(xué)生通過(guò)篩選、概括文章重要信息的能力。考生需要整體把握文章思路，從各段表述中，篩選出促成“我”成長(zhǎng)的人或事：①根據(jù)第五段“我幼年時(shí)候的同伴們……”“我中學(xué)時(shí)候的同學(xué)們……”“我在大學(xué)里所碰到的那些有志之士……”“從這樣一些人的中間我走著，走著，我總是在心里喊：‘我一定要做一個(gè)榜樣！’”可知，是周圍某些同伴、同學(xué)的庸俗人生讓我感到厭惡，促成了“我”的成長(zhǎng)；②根據(jù)第七段“一直到十二歲我才開始和書本說(shuō)起話來(lái)”“要求著家里讓我去上中學(xué)……僅僅由于一種朦朧的欲求，一種幾乎是自然而然的對(duì)新環(huán)境的渴慕而已”可知，開始讀書，要求去上學(xué)，“朦朧的欲求”“對(duì)新環(huán)境的渴慕”，促成了“我”的成長(zhǎng)；③根據(jù)第八段“我寫著一些短短的詩(shī)和散文，我希望和我同樣寂寞的孩子也能從它們得到一點(diǎn)快樂(lè)和撫慰，如同在酸辛的苦澀的生活里得到一點(diǎn)糖果。我覺(jué)得這是我僅能做到的對(duì)于人類和世界的一點(diǎn)貢獻(xiàn)”可知，“我”短短的詩(shī)和散文，渴望“能做到的對(duì)于人類和世界的一點(diǎn)貢獻(xiàn)”，促成了“我”的成長(zhǎng)；④根據(jù)第九段“一個(gè)十二三歲的賣報(bào)的孩子從我的對(duì)面走過(guò)來(lái)……一種沉重的難過(guò)壓在我心里”可知，在“僻靜的街上”偶遇賣報(bào)孩子，聽他“可憐的聲音”“在街頭求乞似的叫喊著”，想到了“人類為什么這樣自私自利”，感受到了人生的不平等，促成了“我”的成長(zhǎng)；⑤根據(jù)第十一段“抗戰(zhàn)來(lái)了……我已經(jīng)像一個(gè)成人一樣有了責(zé)任感，我應(yīng)該到另外一個(gè)地方去，我應(yīng)該到前線去”可知，抗戰(zhàn)的爆發(fā)，激發(fā)起“我”的責(zé)任感、使命感，促成了“我”的成長(zhǎng)；⑥根據(jù)第十二段、十三段“我來(lái)到了延安”“我自己需要從它受教育”“我這個(gè)思想遲鈍而且情感脆弱的人從環(huán)境，從人，從工作學(xué)習(xí)了許多許多，有了從來(lái)不曾有過(guò)的迅速的進(jìn)步”可知，來(lái)到延安，接受教育，提到成長(zhǎng)，得到提高，促成了“我”的成長(zhǎng)。19.賞析文中畫線的語(yǔ)句。（4分）【答案】運(yùn)用了對(duì)比、象征、想象等手法，語(yǔ)句長(zhǎng)短交錯(cuò)，有節(jié)奏感，充滿詩(shī)意，寫出了作者從幻想到現(xiàn)實(shí)、從幼稚到成熟的思想轉(zhuǎn)變，表達(dá)了復(fù)雜的情感?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析品味重要語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析，可以從表達(dá)技巧、句式特點(diǎn)、表達(dá)效果、語(yǔ)句內(nèi)容、情感內(nèi)蘊(yùn)等角度進(jìn)行分析鑒賞。從表達(dá)技巧上，將“幼稚”與“成熟”，過(guò)去與現(xiàn)在形成對(duì)比；以“寂寞的歡欣的小天地”象征過(guò)去的狹隘的理想追求，以“翅膀斷折”象征理想追求的受挫；“從前，一片發(fā)著柔和的光輝的白色的花，一道從青草間流著的溪水，或者一個(gè)穿著燕子的羽毛一樣顏色的衣衫的少女”“一座空洞的屋子，一個(gè)愁人的雨天，或者一條長(zhǎng)長(zhǎng)的灰色的”是作者對(duì)于曾經(jīng)與現(xiàn)在的人生道路的想象，富有詩(shī)情畫意，引人想象。從句式上，“我喪失了我的充滿著寂寞的歡欣的小天地”“或者一個(gè)穿著燕子的羽毛一樣顏色的衣衫的少女”是長(zhǎng)句，“我從空中墜落到地上。我晚上的夢(mèng)也變了顏色”“一座空洞的屋子，一個(gè)愁人的雨天，或者一條長(zhǎng)長(zhǎng)的灰色的路”是短句，長(zhǎng)短交替，使文章的語(yǔ)言富有變化，避免了單一句式的單調(diào)和呆板，讓表達(dá)更加多樣和靈活。從情感內(nèi)蘊(yùn)上，本段話寫出了作者從“寂寞的歡欣的小天地”的幻想到“一條長(zhǎng)長(zhǎng)的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走著的路”的現(xiàn)實(shí)，從幼稚到成熟的思想轉(zhuǎn)變，既有過(guò)去的想象與反思，也有當(dāng)下的彷徨與無(wú)助，表達(dá)了復(fù)雜的情感。20.學(xué)校文學(xué)社團(tuán)擬編輯文學(xué)讀本，如果收錄這篇文章，你認(rèn)為將其編入以下哪個(gè)欄目最合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。（5分）①錦繡山河②故鄉(xiāng)印記③青春價(jià)值④歷史風(fēng)云【答案】③青春價(jià)值。理由：①本文面向的是青年讀者；②文章講述的是青年人的成長(zhǎng)故事；③文章主題是青春該怎樣度過(guò)才最有價(jià)值?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力?？忌诔浞掷斫馕恼聝?nèi)容、提煉文章主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)四個(gè)欄目標(biāo)題的理解，可以確定為“青春價(jià)值”更合適。①根據(jù)“答中國(guó)青年社的問(wèn)題：‘你怎樣來(lái)到延安的？’”可知，本文面向的是青年讀者朋友；②根據(jù)“我回顧我的過(guò)去：那真是一條太長(zhǎng)、太寂寞的道路”“我已經(jīng)十四歲了。我并不曾明顯地想到新式學(xué)校比私塾好，僅僅由于一種朦朧的欲求，一種幾乎是自然而然的對(duì)新環(huán)境的渴慕而已”“這個(gè)幼稚的時(shí)期繼續(xù)得相當(dāng)長(zhǎng)久，一直到我二十二歲，也就是一直到大學(xué)二年級(jí)。我給我自己制造了一個(gè)美麗的、安靜的、充滿著寂竇的歡欣的小天地……”“抗戰(zhàn)來(lái)了。對(duì)于我它來(lái)得正是時(shí)候，因?yàn)槲也粡?fù)是一個(gè)臉色蒼白的夢(mèng)想者，也不復(fù)是一個(gè)怯懦的人，我已經(jīng)像一個(gè)成人一樣有了責(zé)任感”可知，文章講述了“我”的成長(zhǎng)故事，記述了“我”的心理歷程，有我的迷茫、我的思索、我的追求、我的成長(zhǎng)、我的改變、我的成熟，是青年人的成長(zhǎng)故事；③根據(jù)“我寫著一些短短的詩(shī)和散文，我希望和我同樣寂寞的孩子也能從它們得到一點(diǎn)快樂(lè)和撫慰，“我?guī)е鵁崆楹蛪?mèng)想談?wù)f著人類和未來(lái)”“我這個(gè)思想遲鈍而且情感脆弱的人從環(huán)境，從人，從工作學(xué)習(xí)了許多許多，有了從來(lái)不曾有過(guò)的迅速的進(jìn)步，完全告別了我過(guò)去的那種不健康不快樂(lè)的思想，而且像一個(gè)小齒輪在一個(gè)巨大的機(jī)械里和其他無(wú)數(shù)的齒輪一樣快活地規(guī)律地旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著”可知，文章通過(guò)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的回顧，旨在告訴讀者人的一生該怎樣度過(guò)，即要對(duì)他人有幫助，對(duì)人類和未來(lái)有益，融入時(shí)代發(fā)展浪潮，成為時(shí)代不可或缺的一分子，這樣的青春才最有價(jià)值?！?023年高考真題〗五、（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。青田石的生命陳世旭秋日午后熱辣的陽(yáng)光將蔥郁的封門山照得明暗分明。我們跟隨當(dāng)?shù)氐氖衩骋活^鉆進(jìn)深深的“封門青”礦脈石洞，來(lái)與石頭進(jìn)行一次靈魂的對(duì)視。“封門青”為青田石上品，其礦脈細(xì)，扭盤曲折于堅(jiān)巖中，量奇少，色高雅，質(zhì)溫潤(rùn)，性中庸，是所有印石中最宜受刀者。其色彩天然，無(wú)人工可造，亦無(wú)他石能仿。青田石中，“封門青”“燈光凍”“蘭花青”與田黃、雞血石并稱為三大佳石。田黃、雞血石色濃質(zhì)艷，品相富貴；“封門青”則清新素雅，有隱逸淡泊之風(fēng)。故人視前者為“物”，后者為“靈”，世稱“石中君子”。不斷的水滴，從洞頂悄無(wú)聲息地滴落。山風(fēng)不知從何處穿入，塤一般地，如泣如訴。我們似乎穿越時(shí)空，留下倏忽的足跡。大自然的千種奇妙平添了幾分神秘，石洞應(yīng)該是有語(yǔ)言的，之所以聽不到它的腹語(yǔ)，是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正相識(shí)。潤(rùn)滑的石頭，冰冷但有脈息。無(wú)聲的生命，濃縮了多少轟鳴與喧囂，在沉默與孤寂中孕育自我。千萬(wàn)年固守深山的凝聚，是為了更有力地釋放。遠(yuǎn)古的夢(mèng)幻，染上多姿多彩的紋理，等待著有一天用自己的方式來(lái)詮釋生命。走在深深的巷道，仿佛聽到了磅礴而柔情的聲響。尋找生命的人群早已出現(xiàn)。他們不問(wèn)寒暑，不問(wèn)歲月，忘記山外的紛繁和榮華，用血肉之軀，胼手胝足于峭壁堅(jiān)崖，用簡(jiǎn)陋的鐵器，將山體挖空，沿著石壁尋找奇跡。然后，從街市的石板路到廟宇宮殿，從石磨石槽到石雕石碑，山石以另一種形態(tài)出現(xiàn)。當(dāng)這些歷史遺存今天依然閃爍美麗的時(shí)候，我們徜徉其間，所感受的正是他們?cè)谑^里綻放的心情。石從深深的洞中走出，燦爛的陽(yáng)光下，一條條奇異的花紋，放射著絢麗的光輝，寫滿了幻想。即便眼睛昏花如霧，這時(shí)也會(huì)晶瑩明亮。青田人帶著青田石走出大山，走出中國(guó)，于是大山里的神話，傳遍世界。青田石是一部巨著，早已成為全人類的寶藏，擁有無(wú)數(shù)拜讀者，各種膚色各種語(yǔ)言的人通過(guò)它了解青田，了解中國(guó)，了解東方文明，了解炎黃子孫跋涉的路程。拜讀它，了解什么是歷史的標(biāo)志；熟識(shí)它，感悟什么是真正的永存。滔滔甌江流經(jīng)青田，兩岸陡坡上，酒吧連成街市，飄散著濃濃的咖啡香氣。青田半數(shù)以上的兒女，遠(yuǎn)涉并客居歐美，帶去了古老燦爛的中華文明，也帶回了流光溢彩的異國(guó)情調(diào)。石文化是人類文化的開山之祖。石與人有不解之緣，石的“命”石的“性”與人類的文化共生共存。石是星球上閱歷最深者，無(wú)盡時(shí)空、世事萬(wàn)象皆如輕煙散盡，唯石汲日月精華，聚山川靈氣。天工造物，無(wú)聲而平實(shí)恬淡，凝固而悠遠(yuǎn)恒久。作為大自然的瑰寶，石經(jīng)過(guò)宇宙震蕩的洗禮，成為一種精神象征。女媧煉石補(bǔ)天、盤古骨骼化石造乾坤、精衛(wèi)銜石填海、夏禹鑿石治洪……人們?cè)谑^中寄托了情操、個(gè)性和理想。一方美石在手，可領(lǐng)略天地之精氣、日月之光輝。地球致密而堅(jiān)硬的巖石圈，構(gòu)成了作為陸地的穩(wěn)定臺(tái)地。造物以之撰寫地球的歷史，人類以之撰寫自己的歷史。石頭是大地上豐厚的紙張，一個(gè)民族用它表達(dá)的內(nèi)容，比用詩(shī)歌、繪畫、舞蹈和音樂(lè)語(yǔ)言加在一起還要多，還要深刻。歷史上沒(méi)有雕刻的民族一定是淺薄的，而且也一定是瘦弱的。從某種意義上說(shuō)，一部浩如煙海的人類文明史，也就是一部漫長(zhǎng)的由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的石文化史。“最堅(jiān)者石，最靈者人；何精誠(chéng)之所感，忽變化而如神?！卑拙右椎母锌耆m用于青田石雕。那些巧奪天工的石雕強(qiáng)有力地震撼人的不僅是技巧，而是對(duì)呈現(xiàn)石頭固有生命的追求。石雕藝術(shù)就是呈現(xiàn)石之生命的藝術(shù)。獨(dú)一無(wú)二的石料、巧奪天工的造型和精雕細(xì)鑿的刀法，使每一塊石頭各自呈現(xiàn)出生命的形態(tài)。藝人們因石生情、因材命題、因色取巧、因形構(gòu)思，保持原石天然的形狀，依勢(shì)造型，抓住對(duì)象的精髓，利用石頭本身的紋理、顏色，精巧布局，精心雕刻，其詳略、動(dòng)靜的結(jié)合達(dá)到天衣無(wú)縫的地步，逼真而傳神，讓人不忍觸摸。作品把不能觀察到的背后也揭示給了人們，讓人們看到的不只是外部形式的魅力，更有內(nèi)在的張力。那樣的生氣勃發(fā)、氣韻自足，靜穆、堅(jiān)實(shí)，充滿芬芳的生機(jī)。生命獨(dú)立于它所表現(xiàn)的物象，藝術(shù)符號(hào)的誕生自然天成。生命的美在瞬間閃現(xiàn)，卻經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)時(shí)間的磨煉。一石一世界，需要獨(dú)具慧眼。用刀鋒剔去層層石璞，其實(shí)是藝術(shù)家對(duì)世界的一個(gè)意味深長(zhǎng)的叩問(wèn)。每一塊石頭都有自己的生命密碼。用心與石對(duì)話，就能漸漸地聽懂石的語(yǔ)言，就能透過(guò)繁復(fù)的色澤和紋理，發(fā)現(xiàn)每一塊石頭中蘊(yùn)含的獨(dú)特生命景象，就能充分利用石形、石色、石理，捕捉住細(xì)微的情感和多姿的情態(tài)，于一動(dòng)一靜中咀嚼人生的況味。因了獨(dú)特的觀察、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特的想象和獨(dú)特的技藝，石的生命之花由之綻放，石便有了永遠(yuǎn)站立的生命意義。石頭以燦爛的生命裝飾了世界，在永恒的時(shí)間里，牽掛起一片風(fēng)景。面對(duì)青田石雕，就是面對(duì)漫長(zhǎng)的歷史，面對(duì)無(wú)數(shù)人用心血和生命、用天才的構(gòu)想和創(chuàng)作完成的天人合一的境界。藝術(shù)創(chuàng)造本身就是一種愉悅，是對(duì)生命品嘗的快感。雕鑿石頭，其實(shí)也在雕鑿自我。超拔的藝術(shù)之手，領(lǐng)受石的恩賜，報(bào)之以心血與智慧。對(duì)石頭的情有獨(dú)鐘和自覺(jué)感知，使他們無(wú)視時(shí)間的更替和季節(jié)的變化，在先祖認(rèn)定的這塊群峰連綿、碧水蒼蒼、溫潤(rùn)如玉的地方，任蛛網(wǎng)般的額紋和霜雪般的鬢發(fā)在時(shí)光里枯竭，安詳沉著的同時(shí)將自己的靈魂鑄入石頭的生命中。他們的生命也便永久活在這有血有肉的石頭里了。16.下列對(duì)文章理解和推斷，不正確的兩項(xiàng)是（）A.文章中提到“封門青”為青田石上品，是所有印石中最宜受刀者。其色彩天然，無(wú)人工可造，亦無(wú)他石能仿。B.作者認(rèn)為石是星球上閱歷最深者，無(wú)盡時(shí)空、世事萬(wàn)象皆如輕煙散盡，唯石汲日月精華，聚山川靈氣。C.作者認(rèn)為那些巧奪天工的石雕震撼人的只是技巧。D.這篇敘事性散文完整描寫了雕琢青田石全過(guò)程，深刻探索了人與自然的關(guān)系。E.文章中三個(gè)短語(yǔ)“多姿多彩的紋理”“一條條奇異的花紋”和“繁復(fù)的色澤和紋理”，都體現(xiàn)了青田石中蘊(yùn)藏的生命景象。17.根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)全下表。人物貢獻(xiàn)挖掘山體，找尋生命的奇跡運(yùn)石人18.分析文章中畫線句子的作用。19.分析文章中青田石的生命有哪些意蘊(yùn)。20.文中提到的女媧、盤古、精衛(wèi)、大禹等傳說(shuō)人物都體現(xiàn)了中華民族的精神，請(qǐng)揭示這些精神。任選一種，談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?6.CE17.采石人攜石出山，讓世界了解青田、中國(guó)和東方文明，推動(dòng)文化交流雕石人用心雕琢，呈現(xiàn)石頭獨(dú)特的生命形態(tài)18.強(qiáng)調(diào)了青田石雕的藝術(shù)生命來(lái)自雕刻家的精誠(chéng)創(chuàng)造，承上啟下，升華主題，增添文采。19.①孕育自我；②體現(xiàn)石頭的功用；③與人類文化共存；④寄托情操、個(gè)性和理想；⑤呈現(xiàn)生命藝術(shù)之美；⑥與雕刻者的生命融為一體；⑦傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（任答其中五點(diǎn)即可）20.精神：奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌、為民造福等?，F(xiàn)實(shí)意義：“精衛(wèi)填海”的精神表現(xiàn)為堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著精神。這種精神在當(dāng)今社會(huì)仍具有現(xiàn)實(shí)意義。例如，在科技領(lǐng)域，科學(xué)家和研究者需要發(fā)揚(yáng)精衛(wèi)填海的精神，不斷追求科研創(chuàng)新，勇攀科技高峰，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在個(gè)人成長(zhǎng)方面，精衛(wèi)填海的精神同樣適用，只有持之以恒地努力，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“震撼人的只是技巧”錯(cuò)。根據(jù)“那些巧奪天工的石雕強(qiáng)有力地震撼人的不僅是技巧，而是對(duì)呈現(xiàn)石頭固有生命的追求”可知，石雕震撼人的不僅僅是技巧，還包括對(duì)石頭生命的追求。E.“都體現(xiàn)了青田石中蘊(yùn)藏的生命景象”錯(cuò)。“多姿多彩的紋理”“一條條奇異的花紋”主要展示了青田石的自然美，并未體現(xiàn)青田石中蘊(yùn)藏的“生命景象”。故選CE?！?7題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。文章中提到了不同人物群體對(duì)青田石的貢獻(xiàn)，包括挖掘山體的人、運(yùn)石人、石雕藝術(shù)家和歷史傳承者，他們各自以不同的方式為青田石文化的傳播和發(fā)揚(yáng)做出了重要貢獻(xiàn)。根據(jù)“人物”“挖掘山體，找尋生命的奇跡”再聯(lián)系文本“用簡(jiǎn)陋的鐵器，將山體挖空，沿著石壁尋找奇跡”可知，這里對(duì)應(yīng)的人物是采石人。根據(jù)“青田人帶著青田石走出大山……各種膚色各種語(yǔ)言的人通過(guò)它了解青田，了解中國(guó)，了解東方文明，了解炎黃子孫跋涉的路程……帶去了古老燦爛的中華文明，也帶回了流光溢彩的異國(guó)情調(diào)”可知，運(yùn)石人的貢獻(xiàn)是攜石出山，讓世界了解青田、中國(guó)和東方文明，推動(dòng)文化交流。對(duì)應(yīng)采石人、運(yùn)石人及其活動(dòng)，后文主要講述了雕石人的活動(dòng)。根據(jù)“藝人們因石生情、因材命題、因色取巧、因形構(gòu)思……達(dá)到天衣無(wú)縫的地步”“發(fā)現(xiàn)每一塊石頭中蘊(yùn)含的獨(dú)特生命景象”“用心血和生命、用天才的構(gòu)想和創(chuàng)作完成的天人合一的境界”可知，雕石人的貢獻(xiàn)在于用心雕琢，呈現(xiàn)石頭獨(dú)特的生命形態(tài)?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。文章前半部分，作者詳細(xì)描述了青田石自然特性和歷史地位，后文轉(zhuǎn)向?qū)η嗵锸袼囆g(shù)的精神層面和藝術(shù)價(jià)值的探討，據(jù)此可分析得出，這段文字具有承上啟下的作用?！白顖?jiān)者石”“最靈者人”，突出了石頭雖堅(jiān)硬無(wú)生命，但經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的巧手雕琢，卻能展現(xiàn)出超越物質(zhì)形態(tài)的靈性和生命力；“何精誠(chéng)之所感，忽變化而如神”表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)石頭的深情和精誠(chéng)創(chuàng)造，使石頭變化出神奇的藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的哲學(xué)思想。白居易是唐代著名詩(shī)人，通過(guò)引用他的詩(shī)句，作者將青田石雕與中國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)了石雕藝術(shù)在傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要作用，增添了文采，升華了主題?！?9題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。文章通過(guò)對(duì)青田石的描繪，賦予其豐富的生命意蘊(yùn)，表達(dá)了對(duì)自然、歷史、文化、藝術(shù)、人生等多重維度的思考和感悟。青田石不僅是自然之美的體現(xiàn)，更是人類文化和精神的載體。根據(jù)“無(wú)聲的生命，濃縮了多少轟鳴與喧囂，在沉默與孤寂中孕育自我”可分析得出，孕育自我；青田石以其天然的色彩、溫潤(rùn)的質(zhì)地、獨(dú)特的紋理，展現(xiàn)了大自然的神奇和美麗，被用來(lái)制作印章、雕刻藝術(shù)品等，見(jiàn)證了中國(guó)悠久的歷史和文化，石雕藝術(shù)家通過(guò)對(duì)青田石的巧妙雕琢，賦予其新的生命和靈魂，據(jù)此可分析得出，體現(xiàn)石頭的功用；根據(jù)“青田石是一部巨著……通過(guò)它了解青田，了解中國(guó)，了解東方文明，了解炎黃子孫跋涉的路程”“石文化是人類文化的開山之祖……石的‘命’石的‘性’與人類的文化共生共存”可分析得出，與人類文化共存；根據(jù)“人們?cè)谑^中寄托了情操、個(gè)性和理想”可分析得出，寄托情操、個(gè)性和理想；根據(jù)“獨(dú)一無(wú)二的石料、巧奪天工的造型和精雕細(xì)鑿的刀法，使每一塊石頭各自呈現(xiàn)出生命的形態(tài)”“逼真而傳神”“生氣勃發(fā)、氣韻自足，靜穆、堅(jiān)實(shí)，充滿芬芳的生機(jī)”可分析得出，呈現(xiàn)生命藝術(shù)之美；根據(jù)“藝人們因石生情、因材命題、因色取巧、因形構(gòu)思”“用刀鋒剔去層層石璞，其實(shí)是藝術(shù)家對(duì)世界的一個(gè)意味深長(zhǎng)的叩問(wèn)”“面對(duì)無(wú)數(shù)人用心血和生命、用天才的構(gòu)想和創(chuàng)作完成的天人合一的境界”“雕鑿石頭，其實(shí)也在雕鑿自我”“將自己的靈魂鑄入石頭的生命中”可分析得出，與雕刻者的生命融為一體；根據(jù)“青田石是一部巨著……通過(guò)它了解青田，了解中國(guó)，了解東方文明，了解炎黃子孫跋涉的路程”“拜讀它，了解什么是歷史的標(biāo)志；熟識(shí)它，感悟什么是真正的永存”“帶去了古老燦爛的中華文明，也帶回了流光溢彩的異國(guó)情調(diào)”可分析得出，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。女媧不忍生靈涂炭，挺身而出，煉石補(bǔ)天，展現(xiàn)了大無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神和對(duì)家園的無(wú)限熱愛(ài)；盤古用自己的身體支撐天地，體現(xiàn)了開天辟地、勇于創(chuàng)新的精神；精衛(wèi)雖小，卻志在填平大海，這種精神激勵(lì)人們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有堅(jiān)定的意志和不懈的努力；大禹三過(guò)家門而不入，體現(xiàn)了公而忘私的高尚品質(zhì)，他采用疏導(dǎo)而非封堵的方法治水，顯示了尊重自然規(guī)律、科學(xué)治理為民造福的智慧。這些傳說(shuō)人物所體現(xiàn)的精神財(cái)富，不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的精神指引和道德啟迪。具體分析現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，應(yīng)聯(lián)系人物所體現(xiàn)的中華民族精神，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談對(duì)當(dāng)下的積極意義。如精衛(wèi)鳥不斷將小樹枝和小石子投入大海，希望以此填平海水，雖然這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，但精衛(wèi)的行動(dòng)卻體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、永不放棄的精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活中的困難和挑戰(zhàn)，精衛(wèi)填海的精神鼓勵(lì)人們要有恒心和毅力，即使目標(biāo)遙遠(yuǎn)或困難重重，也要堅(jiān)持自己的理想和信念。再如面對(duì)全球氣候變化帶來(lái)的自然災(zāi)害，女媧補(bǔ)天的精神鼓勵(lì)我們勇于面對(duì)困難。它提醒我們?cè)诿鎸?duì)環(huán)境破壞、生態(tài)失衡等問(wèn)題時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該挺身而出，承擔(dān)起責(zé)任，共同維護(hù)我們賴以生存的地球家園?！?022年高考真題〗閱讀下面的文章，完成下面小題。天下黃河卓然我知道黃河，是父親和母親告訴我的。小時(shí)候，母親常常對(duì)我們說(shuō)，夜間睡覺(jué)的時(shí)候把耳朵貼在枕頭上，靜靜地聽，可以聽到黃河的濤聲。秋蟲唧唧，夜涼如水，我和弟弟妹妹伏在枕頭上聽黃河。似乎確有一陣又一陣濤聲如歌傳來(lái)，一忽兒澎湃交響，一忽兒宛若絲竹，隱約如春雷，又像冬天的風(fēng)。父親曾不止一次帶我們到山頭上去看黃河。怕山不夠高，父親就把我們輪流架在肩膀上，說(shuō)那樣就一定能夠望到黃河。天色微明，遙遠(yuǎn)的天地之間真的會(huì)有一條黃色或者褐色的帶子，一忽兒漪波紋瀾，清晰可見(jiàn)，一忽兒又漾漭無(wú)際，渾淪不清。這時(shí)候，父親會(huì)很自信地指著那條渙漫而神奇的影子對(duì)我們說(shuō)：“看啊，那就是黃河！”我知道父親指給我們看的并不是黃河，知道母親讓我們聽的也不是黃河的濤聲，已經(jīng)是很多年以后的事情了。只是，我不知道，我遠(yuǎn)居于太行深處的父親母親，為什么那么喜歡黃河、向往黃河？我不知道我們的父親母親，為什么那么想引來(lái)黃河水，滋潤(rùn)兒女們的心靈，澆灌兒女們的夢(mèng)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我當(dāng)然要問(wèn)一問(wèn)父親的。父親聽了，憨厚地笑了笑，說(shuō)：“我們祖祖輩輩都是這樣的厖?！备赣H的話似乎只說(shuō)了半截，他沒(méi)有清楚地告訴我，他為什么那樣喜歡黃河；也沒(méi)有說(shuō)清楚，我們的祖祖輩輩為什么“都是這樣的”。我能夠理解了我們的祖祖輩輩“都是這樣的”，是生活在我們藿谷洞的男人們和女人們慢慢告訴我的。在金色遍野的秋天，在飛雪點(diǎn)點(diǎn)的冬夜，在嫩寒勾萌的春色里，在簡(jiǎn)陋的小四合院中，在望得見(jiàn)河漢的草棚里，在老屋的土炕上，在村邊的老槐樹底，無(wú)不有祖祖輩輩用自己靈巧的或者笨拙的雙手，以剪紙、面塑、泥塑、石雕、木刻、布藝、瓦器、陶瓷，表現(xiàn)他們心中的黃河。女人會(huì)剪一對(duì)黃河鯉魚，剪一朵開在黃河岸上的臘梅花兒，貼在小屋的墻上，貼在暖烘烘的炕頭上，貼在勻著春光的窗戶上，貼在家里的缸缸罐罐上?？瓷先ザ际歉毁F，感覺(jué)到都是安詳，都是那么情深深而意重重，都是那么純真而質(zhì)樸。那其中的一剪一刀、一彎一鉸，無(wú)不帶著對(duì)黃河的向往。最讓人心動(dòng)的，是回響在黃河兩岸的民歌。風(fēng)塵仆仆的黃河兒女，站在黃土高坡上，頂著西北風(fēng)，可著嗓子吼：“天下黃河九十九道彎厖”“東山上點(diǎn)燈西山上明厖”“桃花你就紅來(lái)杏花你就白厖？”“三十三棵蕎麥九十九道楞厖”每一首歌，都是我們祖祖輩輩生命的根。似乎只有這樣，我們的祖祖輩輩才活得自信，活得風(fēng)光，活得滋潤(rùn)，活出精神。為我們祖祖輩輩“都是這樣的”，我決定去尋找黃河，去體驗(yàn)黃河，去尋找和體驗(yàn)屬于我們祖祖輩輩的黃河。我曾經(jīng)不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。早晨，當(dāng)初升的太陽(yáng)把第一縷鮮嫩的光投向黃河的時(shí)候，大河熔金，何其壯觀??！當(dāng)落日將余暉灑在水面上的時(shí)候，黃河燦若圖繡，又是何其壯美！已而，水月相映，黃河又會(huì)化成一片和婉的白銀色。溶溶月光，似乎柔化了黃河的桀驁不馴。此時(shí)此刻的黃河，多了點(diǎn)兒柔媚，多了點(diǎn)兒婉約與溫情，多了點(diǎn)兒幽雅與含蓄。在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河。然而，畢竟是站在高處，畢竟是俯視黃河，我忽然就有了一種莫名的恐慌與愧疚。因?yàn)閺奈夷_下流過(guò)的黃河，有一點(diǎn)瘦弱，有一點(diǎn)卑微。我感覺(jué)我輕慢了黃河，褻瀆了黃河。于是，我決定走下太行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃河。時(shí)間正是晚秋，我循著曹操走過(guò)的羊腸坂徒步下山。幾處殘痕，幾若斷腸，被秋風(fēng)裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，給人一種瑟瑟發(fā)冷的感覺(jué)。石崖上，“古羊腸坂”四個(gè)老字還在，放眼望去，滿目滄桑。秋風(fēng)勁厲，掠過(guò)枯黃的衰草，發(fā)出尖細(xì)的哨鳴，我似乎聽得見(jiàn)曹操在沉吟：“延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸。”淅淅瀝瀝的秋雨，把曹孟德口中吐出來(lái)的每一個(gè)字都打得又濕又冷。羊腸坂逼仄，彎彎曲曲，難道，羊腸坂也在尋尋覓覓，尋找魏武當(dāng)年的鞭影？我又在尋找什么呢？沿著黃河向上走，一邊走，一邊欣賞那有生命、有思想、有靈魂的黃河之水。漪流回瀾，總是能讓人陷入回憶之中。在我記憶中，黃河似乎自古以來(lái)就是一條苦難的河。災(zāi)難總是發(fā)生在春夏之交，或者夏秋之間。其時(shí)，總會(huì)有一群又一群黃泛區(qū)的災(zāi)民逃上太行山來(lái)，擁到村子里挨家挨戶乞討。太行山高，太行自古天下脊，黃河說(shuō)什么也漫不上去。那些逃上山來(lái)的災(zāi)民，很少會(huì)有人在我們村子里居留不去，大都會(huì)在災(zāi)后回到黃河邊上，再種粟菽，重整桑梓。那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選擇了黃河，把黃河當(dāng)作母親，黃河也把他們當(dāng)作兒女。母親用圣潔的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠(yuǎn)不能夠褪去的金黃色。唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，那么有韌性。像一張又一張弓，發(fā)出一支又一支歲月無(wú)法阻擋的響箭，風(fēng)雨無(wú)法銷蝕的飛鏑。浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時(shí)，是不是也帶走了苦難，帶走了軟弱，帶走了屈辱和卑怯？又過(guò)去了數(shù)十個(gè)冬夏春秋，而今，黃河順流而下，原來(lái)清流婉轉(zhuǎn)的地方水更清了，原來(lái)濁流橫涌的地方水也清了。一個(gè)又一個(gè)水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈。這是不是黃河的時(shí)代高度呢？這是不是黃河的歷史高度呢？到了這個(gè)時(shí)候，我才理解了黃河。天下黃河九十九道彎，彎彎曲曲，尋尋覓覓，原來(lái)黃河在尋找自己的錦繡前程厖（選自韓小蕙編《2021中國(guó)散文年選》，有刪改）16.下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.唧（jī）唧漪（qí）波憨（hān）厚B.笨拙（zhuó）俯瞰（kàn）桀驁（ào）C.褻瀆（dú）拜謁（yè）逼仄（zè）D.粟菽（shū）飛鏑（zhé）錦氈（zhān）17.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.小時(shí)候，母親讓我聽黃河，父親指給我看黃河，像祖輩一樣，把黃河根植于兒女心中，這為后文我尋找黃河、體驗(yàn)黃河做了鋪墊。B.藿谷洞的人們用剪紙、泥塑、民歌等藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)他們心中的黃河，寄寓祥和之意，反映出他們對(duì)當(dāng)時(shí)苦難生活的不滿。C.作者由羊腸坂古道走近黃河畔，也走“進(jìn)”黃河史。歷史上黃河的泛濫帶來(lái)災(zāi)難，但黃河兒女以巨大的剛性與韌性重建家園。D.文章引用曹操的詩(shī)句渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)出遠(yuǎn)行的我急切盼望歸家的羈旅懷鄉(xiāng)之愁，為文章增加了文化韻味和歷史厚度。E.文章以我對(duì)黃河的理解隨年齡增長(zhǎng)而逐漸加深為線索，在時(shí)空的切換中，用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)出深厚的情意和深沉的思索。18.請(qǐng)賞析文中畫線句子。已而，水月相映，黃河又會(huì)化成一片和婉的白銀色。溶溶月光，似乎柔化了黃河的桀驁不馴。此時(shí)此刻的黃河，多了點(diǎn)兒柔媚，多了點(diǎn)兒婉約與溫情，多了點(diǎn)兒幽雅與含蓄。19.文章多次運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)列舉說(shuō)明。20.縱觀全文，作者通過(guò)記寫黃河抒發(fā)了哪些情感？【答案】16.C17.BD18.運(yùn)用了擬人、排比、反復(fù)等修辭手法，形象生動(dòng)地描繪出月夜黃河的溫和柔美，顯示出黃河的另一樣貌19.想象中的黃河和現(xiàn)實(shí)中的黃河；俯瞰黃河和近觀黃河；黃河的壯闊和黃河的柔美；歷史上泛濫肆虐帶給人痛苦的黃河和現(xiàn)今清流婉轉(zhuǎn)帶給人歡樂(lè)的黃河。20.對(duì)黃河的向往與禮贊；對(duì)黃河兩岸人民以及中華民族的贊頌；對(duì)新時(shí)代、新高度的謳歌?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A．“漪波”的“漪”應(yīng)讀作“yī”。B．“笨拙”的“拙”應(yīng)讀作“zhuō”。D．“飛鏑”的“鏑”應(yīng)讀作“dí”。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“反映出他們對(duì)當(dāng)時(shí)苦難生活的不滿”錯(cuò)。藿谷洞的人們用剪紙、泥塑、民歌等藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)他們心中的黃河，來(lái)印證說(shuō)明我們的祖祖輩輩“都是這樣的”，表現(xiàn)了他們對(duì)黃河的向往與禮贊。D.“表現(xiàn)出遠(yuǎn)行的我急切盼望歸家的羈旅懷鄉(xiāng)之愁”錯(cuò)。文章引用曹操的詩(shī)句表現(xiàn)“我”親近黃河、擁抱黃河這條母親河時(shí)的復(fù)雜感受。故選BD?！?8題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。運(yùn)用了擬人修辭手法，作者運(yùn)用“桀驁不馴”“柔媚”“婉約與溫情”“幽雅與含蓄”來(lái)描繪月色下的黃河，將黃河人格化，形象生動(dòng)地描繪出月夜黃河的溫和柔美，顯示出黃河的另一樣貌。文中“多了點(diǎn)兒柔媚，多了點(diǎn)兒婉約與溫情，多了點(diǎn)兒幽雅與含蓄”運(yùn)用了排比、反復(fù)修辭手法，有節(jié)奏感，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)。排比句中運(yùn)用反復(fù)的修辭手法更加起到反復(fù)詠嘆，此處的黃河與上文“黃河燦若圖繡，又是何其壯美”形成對(duì)照，共同表達(dá)了對(duì)波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河的強(qiáng)烈的情感?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。由原文“天色微明，遙遠(yuǎn)的天地之間真的會(huì)有一條黃色或者褐色的帶子，一忽兒漪波紋瀾，清晰可見(jiàn)，一忽兒又漾漭無(wú)際，渾淪不清”“早晨，當(dāng)初升的太陽(yáng)把第一縷鮮嫩的光投向黃河的時(shí)候，大河熔金，何其壯觀??！……在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河”可知，文章將想象中的黃河和現(xiàn)實(shí)中的黃河做了對(duì)比；由原文“我曾經(jīng)不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。早晨，當(dāng)初升的太陽(yáng)把第一縷鮮嫩的光投向黃河的時(shí)候，大河熔金，何其壯觀??！當(dāng)落日將余暉灑在水面上的時(shí)候，黃河燦若圖繡，又是何其壯美！”“時(shí)間正是晚秋，我循著曹操走過(guò)的羊腸坂徒步下山。幾處殘痕，幾若斷腸，被秋風(fēng)裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，給人一種瑟瑟發(fā)冷的感覺(jué)。石崖上，‘古羊腸坂’四個(gè)老字還在，放眼望去，滿目滄?！薄把刂S河向上走，一邊走，一邊欣賞那有生命、有思想、有靈魂的黃河之水”可知，文章將俯瞰黃河和近觀黃河做了對(duì)比；由原文“我曾經(jīng)不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。早晨，當(dāng)初升的太陽(yáng)把第一縷鮮嫩的光投向黃河的時(shí)候，大河熔金，何其壯觀?。‘?dāng)落日將余暉灑在水面上的時(shí)候，黃河燦若圖繡，又是何其壯美！已而，水月相映，黃河又會(huì)化成一片和婉的白銀色。溶溶月光，似乎柔化了黃河的桀驁不馴。此時(shí)此刻的黃河，多了點(diǎn)兒柔媚，多了點(diǎn)兒婉約與溫情，多了點(diǎn)兒幽雅與含蓄”可知，文章將黃河的壯闊和黃河的柔美做了對(duì)比；由原文“在我記憶中，黃河似乎自古以來(lái)就是一條苦難的河。災(zāi)難總是發(fā)生在春夏之交，或者夏秋之間”“又過(guò)去了數(shù)十個(gè)冬夏春秋，而今，黃河順流而下，原來(lái)清流婉轉(zhuǎn)的地方水更清了，原來(lái)濁流橫涌的地方水也清了。一個(gè)又一個(gè)水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈”可見(jiàn)，文章將歷史上泛濫肆虐帶給人痛苦的黃河和現(xiàn)今清流婉轉(zhuǎn)帶給人歡樂(lè)的黃河做了對(duì)比?！?0題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本中作者的思想情感的能力。由原文“那其中的一剪一刀、一彎一鉸，無(wú)不帶著對(duì)黃河的向往”“在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河”“我決定走下太行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃河”可知，作者抒發(fā)了對(duì)黃河的向往與禮贊；由原文“那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選擇了黃河，把黃河當(dāng)作母親，黃河也把他們當(dāng)作兒女。母親用圣潔的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠(yuǎn)不能夠褪去的金黃色”“唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，那么有韌性。像一張又一張弓，發(fā)出一支又一支歲月無(wú)法阻擋的響箭，風(fēng)雨無(wú)法銷蝕的飛鏑。浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時(shí)，是不是也帶走了苦難，帶走了軟弱，帶走了屈辱和卑怯？”可知，作者抒發(fā)了對(duì)黃河兩岸人民以及中華民族的贊頌；由原文“而今，黃河順流而下，原來(lái)清流婉轉(zhuǎn)的地方水更清了，原來(lái)濁流橫涌的地方水也清了。一個(gè)又一個(gè)水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈。這是不是黃河的時(shí)代高度呢？這是不是黃河的歷史高度呢？”可知，作者抒發(fā)了對(duì)新時(shí)代、新高度的謳歌。〖2021年高考真題〗閱讀下面的文章，完成下面小題。送一位遠(yuǎn)征的友人——給到×北工作的的L方齡貴來(lái)信說(shuō)：“……是時(shí)候了，我要去了。我來(lái)自遙遠(yuǎn)的北方，還要回北方去?！鎳?guó)喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時(shí)候了。我決定二次北征?！绻业瓜聛?lái)，請(qǐng)為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設(shè)法通知我遠(yuǎn)在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國(guó)的原野上了……”寄來(lái)這么短短的一章，你就毅然去了。朋友，眼看你回到北方投身在這神圣的斗爭(zhēng)中了，而我還在這邊荒的一角，寂寞地活著。我心里有許多話卻一時(shí)無(wú)從敘說(shuō)。我于是把想象放在一個(gè)遼遠(yuǎn)的地方，你的故鄉(xiāng)，也是我的故鄉(xiāng)。我屈起手指頭，已經(jīng)不多不少五個(gè)年頭了，自從我們背起行囊走出那個(gè)地方。當(dāng)我們跳下車，在北平城里停下我們腳步的時(shí)候，發(fā)覺(jué)這里并不如我們所想象。它太沉悶，太無(wú)生氣。人們似乎已經(jīng)遺忘了關(guān)山以外的土地，被膏藥旗子壓得喘不過(guò)一口氣來(lái)。我們的祖國(guó)就是這樣一個(gè)破碎的祖國(guó)，苦難的祖國(guó)。我們時(shí)刻不能忘記，我們來(lái)是為了受苦，為祖國(guó)受苦。當(dāng)整個(gè)國(guó)家在苦難里掙扎的時(shí)節(jié)，一切輕蔑，損害，污辱都算不了什么。給家里去信，只說(shuō)：“這里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回來(lái)，將來(lái)不想回家了?！惫室獍言捳f(shuō)得那么輕松，想減少文字在老人心中所擲放的分量，自己卻不敢再看第二遍。兩年的時(shí)光消度過(guò)去了，我們到了南京。落日黃昏，山邊水崖，你總是惆悵地向遠(yuǎn)遙望著，懷念烽煙的北國(guó)。江南的山水，你一點(diǎn)也不留戀，你只想呼吸離家較近一點(diǎn)的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活，終于在一個(gè)迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開你的步子?；乇逼讲痪?，信來(lái)了，仿佛生活得非常痛快，如心。接著來(lái)了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風(fēng)聲鶴唳。你呢，家里的接濟(jì)斷了，兩個(gè)銅板，到街上換一個(gè)燒餅，不是為了果腹，只是為了運(yùn)動(dòng)嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時(shí)連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水?！x到這個(gè)地方，我用盡所有的力量抑止我眼淚的外流也不可能了。我們無(wú)愧于我們的祖國(guó)，不是為了她，在家里我們并不缺乏溫飽。你囑我不要為你的貧苦傷心，這對(duì)你是一種磨練，一種經(jīng)驗(yàn)。你那故作寬慰的苦心雙倍加重我的悲哀。沒(méi)有比有心地隱藏自己的悲哀更可悲的了。你已經(jīng)不能安心讀書。祖國(guó)在呼喚你，戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚你。你為她的遠(yuǎn)景所吸引，控制不住自己的熱情，隨著××訓(xùn)練班去了。彼此都無(wú)消息，完全隔絕在兩個(gè)世界里。你在哪里呢？到底還是你自己，把這個(gè)謎底揭開了。一封信從黃河邊上飛到我的手里來(lái)，原來(lái)你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情，說(shuō)從早到晚都可聽到炮火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著，描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作。還說(shuō)，北方，我歌頌她，她有多么美麗，健康！每天有小米飯吃，像回了家?！欢悴粷M足，說(shuō)自己太年青，做事的力量不夠，你還想學(xué)習(xí)。像從天上飛下來(lái)一樣，在一個(gè)春天的下午，我又握到了你的手。那是一雙多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纖弱。你臉上蒙上一層風(fēng)塵的顏色，似乎有一點(diǎn)蒼老。在那狹小的旅店里，對(duì)著酒我們盡情地訴說(shuō)。夜晚來(lái)時(shí)，望著滿天星月，向我敘說(shuō)北中國(guó)的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像從前聽老人講故事一樣地聽著。年余沒(méi)見(jiàn)，你的胸襟更擴(kuò)大了。你住下來(lái)，你想學(xué)一點(diǎn)專門的技能，到敵人后方去工作。你興奮，你即刻要去長(zhǎng)沙，然而問(wèn)題發(fā)生在錢上。那使我一生也忘不了的一天！落著小雨，我們撿點(diǎn)了幾件衣服，到街上換錢。那該多么難為情！自己覺(jué)得臉上發(fā)燒，把慈母的手綴注轉(zhuǎn)讓給別人。我們低著頭，把衣服的面積折成最小，怕的是遇見(jiàn)熟人。秦瓊賣過(guò)他的黃驃馬，我們現(xiàn)在賣衣服。我們裝作買東西，走進(jìn)店鋪里，怯生生地把衣服拿出來(lái)，（好像偷來(lái)的一樣）低聲地問(wèn)他們：“買衣服么？”那聲音模糊得幾乎連自己也聽不清楚。真想一轉(zhuǎn)身，收起衣服跑回去。然而沒(méi)有，我們?nèi)套×恕Ｒ患也怀?，又走一家，為的是多?zhēng)幾毛或幾分。那條二里長(zhǎng)的小街被我們走到盡頭。眼巴巴地瞧著自己的衣服換了主人，像離別一位患難中的朋友，接過(guò)手中的幾張票子，頭也不回我們走出來(lái)了?！饷媛渲∮辏杏X(jué)一陣空虛。一轉(zhuǎn)身我看見(jiàn)你偷偷用手巾擦眼淚?！野杨^轉(zhuǎn)到另一方向，我矚望陰沉的天空。天空怎么那樣暗呢。你到了長(zhǎng)沙。你學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用你的“武器”。而現(xiàn)在，你是向北方去了，你所懷念的地方。我不留戀，也不傷感。我為你歡喜，為你祝福。我們都經(jīng)歷了太多的憂患，感情脆弱得像一支繃緊的弦。這不成：時(shí)代不容許我們。你勸我要堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)在我自己勉勵(lì)自己。別以為我們的苦難是偏得的不幸，我們不過(guò)是苦難的祖國(guó)的一個(gè)小小章節(jié)，放開眼睛，有多少人失掉鄉(xiāng)土，拆散了家，有多少靈魂，為我們的祖國(guó)，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，繼續(xù)把血液輸送給祖國(guó)的土地，滋養(yǎng)她，肥沃她，使自由在這上面生長(zhǎng)。朋友，你放心去吧，祖國(guó)正需要你。我們來(lái)自北方，北方有我們祖先的墳?zāi)?，有我們的家鄉(xiāng)，還有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘記時(shí)常給我捎幾個(gè)字來(lái)。我祝福你，愿你平安。（選自1940年2月25、27日《大公報(bào)》，有刪改）[注]手綴：此處指母親親手做的衣服。18.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.文章以抗日救國(guó)為背景，按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換安排內(nèi)容，記敘了在民族危亡時(shí)刻有志青年上下求索的歷程。B.作者談今憶往，敘寫友人多次的人生選擇，表達(dá)了對(duì)友人的思念和關(guān)切，流露出濃濃的同鄉(xiāng)情、同胞情。C.在特殊政治環(huán)境下，文章多處用語(yǔ)隱諱，如“×北”“××訓(xùn)練班”“運(yùn)用你的‘武器’”等，帶有鮮明的時(shí)代烙印。D.文章以“我”和友人作對(duì)比，用友人在求學(xué)、工作、流亡、抗戰(zhàn)等經(jīng)歷中表現(xiàn)出的思想境界，反襯出“我”的慚愧心情。E.文章以第一人稱“我”的視角展現(xiàn)友人行蹤，語(yǔ)言華麗工巧，節(jié)奏張弛有度，感情含蓄深沉。19.文章在開頭直接引用友人來(lái)信有何作用？20.結(jié)合文本說(shuō)明畫線部分運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？表現(xiàn)了怎樣的心情？21.在作者筆下，友人L是一個(gè)怎樣的人？22.李大釗說(shuō)：“中華自身無(wú)所謂運(yùn)命也，而以青年之運(yùn)命為運(yùn)命?！苯Y(jié)合文章主題，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?8.DE19.①直接交代朋友二次北征、投身抗戰(zhàn)的事情，突出朋友為國(guó)出力的毅然決然和必死的決心。②設(shè)置懸念，引起下文的敘述和回憶；奠定文章感情基調(diào)，為傾訴友情和抒發(fā)報(bào)國(guó)情懷做了鋪墊。20.手法：①動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫：低頭、折衣服、怯生生拿衣服、偷偷擦眼淚等；②運(yùn)用典故：秦瓊賣馬；③比喻：將賣衣服比作離別患難中的朋友；④心理描寫：“真想一轉(zhuǎn)身”；⑤環(huán)境描寫（融情于景）：“外面落著小雨”；⑥象征手法：“天空怎么那樣暗呢”。心情：①被迫賣掉母親親手做的衣服的不舍、羞愧但又決絕的心情；②個(gè)人壓抑低沉的情緒和對(duì)民族前途的憂慮。21.熱愛(ài)祖國(guó)，矢志抗日，投身革命，追求光明，隱忍堅(jiān)毅，不戀安逸，不畏犧牲22.李大釗的話：青年的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連文章主題：歌頌青年對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，為了祖國(guó)不惜犧牲自我，將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起聯(lián)系實(shí)際：無(wú)論過(guò)去還是將來(lái)，青年都應(yīng)該自覺(jué)將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)相連，用青春和熱血建設(shè)好自己的國(guó)家【18題詳解】D.“對(duì)比”“反襯”錯(cuò)誤。原文中“我”和這位朋友一樣是熱血青年，他們一起來(lái)到北京，又去了南京；為了給朋友籌集去長(zhǎng)沙的錢，“我”和朋友一道賣掉自己的衣服等等。可見(jiàn)“我”并未和友人形成“對(duì)比”，也不能說(shuō)“反襯”出“我”的慚愧心情；E.“語(yǔ)言華麗工巧”錯(cuò)。文章的語(yǔ)言很樸實(shí)真誠(chéng)，如“那是一雙多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纖弱。你臉上蒙上一層風(fēng)塵的顏色，似乎有一點(diǎn)蒼老”“我祝福你，愿你平安”等?！?9題詳解】?jī)?nèi)容上，通過(guò)“祖國(guó)喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時(shí)候了”“我決定二次北征”等，直接交代了朋友二次北征、投身抗戰(zhàn)的事情；通過(guò)“如果我倒下來(lái)，請(qǐng)為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設(shè)法通知我遠(yuǎn)在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國(guó)的原野上了”，突出朋友為國(guó)出力的毅然決然和必死的決心。結(jié)構(gòu)和效果上，文章一上來(lái)就引述朋友的信，讓讀者有一種疑惑，這是誰(shuí)的信？他和作者是什么關(guān)系？直接引用朋友的信起到了設(shè)置懸念的作用；同時(shí)通過(guò)朋友來(lái)信自然地回憶起與他有關(guān)的事情，引起下文的敘述和回憶；情感上，“祖國(guó)喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時(shí)候了”“如果我倒下來(lái)，請(qǐng)為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設(shè)法通知我遠(yuǎn)在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國(guó)的原野上了”，這些句子飽含深情，寫出朋友對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)，為全文奠定了情感基調(diào)，情感的抒發(fā)為傾訴友情和抒發(fā)報(bào)國(guó)情懷做了鋪墊?！?0題詳解】畫線句有對(duì)人物的動(dòng)作描寫，如“我們低著頭，把衣服的面積折成最小”“我們裝作買東西，走進(jìn)店鋪里，怯生生地把衣服拿出來(lái)，（好像偷來(lái)的一樣）低聲地問(wèn)他們”“一轉(zhuǎn)身我看見(jiàn)你偷偷用手巾擦眼淚”，“低頭”“折衣服”“怯生生拿衣服”“偷偷擦眼淚”等細(xì)節(jié)描寫，寫出我們賣掉母親親手做的衣服時(shí)的不舍和羞愧；運(yùn)用典故，“秦瓊賣過(guò)他的黃驃馬，我們現(xiàn)在賣衣服”，以秦瓊賣馬的典故類比我們現(xiàn)在陷入了困境，不得不賣衣服來(lái)籌錢；運(yùn)用比喻，“眼巴巴地瞧著自己衣服換了主人，像離別一位患難中的朋友”，將賣衣服比作離別患難中的朋友，寫出對(duì)衣服的不舍；還有心理描寫，如“怕的是遇見(jiàn)熟人”“真想一轉(zhuǎn)身，收起衣服跑回去。然而沒(méi)有，我們?nèi)套×恕?，寫出賣衣服的愧疚和難堪，但更體現(xiàn)出賣衣服籌錢的決絕；這段文字還運(yùn)用了環(huán)境描寫烘托人物心情，如“外面落著小雨”“陰沉的天空”，用環(huán)境的潮濕壓抑烘托人物心情的低沉壓抑；最后，這段描寫還運(yùn)用象征手法，如“天空怎么那樣暗呢”，以天空的陰暗象征當(dāng)時(shí)的國(guó)家的處境，表現(xiàn)了對(duì)民族前途的憂慮。【21題詳解】友人L是一個(gè)愛(ài)國(guó)的革命者。從開頭的信中“祖國(guó)喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時(shí)候了”“我決定二次北征”等，直接交代了朋友二次北征、投身抗戰(zhàn)的事情；通過(guò)“如果我倒下來(lái)，請(qǐng)為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設(shè)法通知我遠(yuǎn)在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國(guó)的原野上了”可以看出，他對(duì)祖國(guó)懷有深厚感情，愿意為了祖國(guó)犧牲自我；友人和“我”先是到了北京，后來(lái)又到了南京，“你總是惆悵地向遠(yuǎn)遙望著，懷念烽煙的北國(guó)。江南的山水，你一點(diǎn)也不留戀，你只想呼吸離家較近一點(diǎn)的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活，終于在一個(gè)迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開你的步子”“祖國(guó)在呼喚你，戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚你。你為她的遠(yuǎn)景所吸引，控制不住自己的熱情，隨著××訓(xùn)練班去了”，從中可以看出友人不戀安逸，矢志抗日，投身革命，追求光明；后來(lái)“七七”事變，北平失守，“你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風(fēng)聲鶴唳。你呢，家里的接濟(jì)斷了，兩個(gè)銅板，到街上換一個(gè)燒餅，不是為了果腹，只是為了運(yùn)動(dòng)嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時(shí)連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水”，可以看出友人隱忍堅(jiān)毅；后來(lái)友人來(lái)信，“原來(lái)你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情，說(shuō)從早到晚都可聽到炮火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著，描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作”，從中可以看出友人投身革命，追求光明。不畏犧牲?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章主題的理解和個(gè)性化解讀能力。首先理解李大釗的話，“中華自身無(wú)所謂運(yùn)命也，而以青年之運(yùn)命為運(yùn)命”，這句話揭示出青年與祖國(guó)命運(yùn)相連的緊密關(guān)系。從文中來(lái)看，以友人為代表的熱血青年，把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。當(dāng)祖國(guó)遭受侵略時(shí)，他們義無(wú)反顧地投身于保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代洪流中去，“祖國(guó)喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時(shí)候了”“我決定二次北征”；為了祖國(guó)，他們放棄安逸舒適的生活，而甘愿吃苦，并以此為樂(lè)，“你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風(fēng)聲鶴唳。你呢，家里的接濟(jì)斷了，兩個(gè)銅板，到街上換一個(gè)燒餅，不是為了果腹，只是為了運(yùn)動(dòng)嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時(shí)連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水”；他們深深懂得，“別以為我們的苦難是偏得的不幸，我們不過(guò)是苦難的祖國(guó)的一個(gè)小小章節(jié)，放開眼睛，有多少人失掉鄉(xiāng)土，拆散了家，有多少靈魂，為我們的祖國(guó)，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，繼續(xù)把血液輸送給祖國(guó)的土地，滋養(yǎng)她，肥沃她，使自由在這上面生長(zhǎng)”。文章歌頌了像友人這樣的愛(ài)國(guó)青年，他們熱愛(ài)祖國(guó)，為了國(guó)家不惜犧牲自我，正是有了這樣的青年，祖國(guó)才能從苦難中掙扎出來(lái)，獲得新生。任何時(shí)代，青年的命運(yùn)都和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，青年用他們的熱血拯救祖國(guó)；如今的建設(shè)時(shí)代，青年用他們的創(chuàng)新和奮斗精神讓祖國(guó)更加繁榮昌盛；今后，青年還將用他們的激情和拼搏帶領(lǐng)祖國(guó)走向更加美好的明天。〖2020年高考真題〗閱讀下面的文章，完成下面小題。線條之美梁衡我第一次對(duì)線條感興趣，是有人送我一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的瓶子，里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買櫝還珠”，目不見(jiàn)油，竟被這個(gè)瓶子驚呆了。它的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔，并沒(méi)有常見(jiàn)的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下左右兩條對(duì)稱的弧線。但這線條的干凈，讓你覺(jué)得是窗前的月光，空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來(lái)你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩挲不停。工作時(shí)置于案頭，常會(huì)忍不住抬頭看兩眼。初中學(xué)幾何時(shí)就知道，空間中先有一個(gè)點(diǎn)；點(diǎn)一動(dòng)，它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者，只是我們的想象，或者是一物劃過(guò)之后，在我們的腦海里的視覺(jué)駐留。原來(lái)這線條的美正在似有似無(wú)之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無(wú)窮。正是因了它的來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，永不停，卻又永無(wú)結(jié)果，也就讓你永不會(huì)失望。線條，一種虛幻的、沒(méi)有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美。點(diǎn)動(dòng)生線，線動(dòng)生面，在大千世界里，這線永處于一種過(guò)渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時(shí)就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鏑之鳴，星過(guò)夜空。這線內(nèi)藏著無(wú)盡的勢(shì)能與動(dòng)能。所以中國(guó)畫的白描，不要顏色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂(lè)，山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢(shì)、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動(dòng)地捕捉各種美感。葉落霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實(shí)在大自然中，從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹葉、一枚花瓣，都是曲線的杰作。無(wú)論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間，同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》：“翩若驚鴻，婉若游龍……髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素?！焙?jiǎn)直是一幅美人線描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪后西湖的風(fēng)景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”你看一痕、一點(diǎn)、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運(yùn)用了點(diǎn)和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚(yáng)狂舞的草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線條式樣收來(lái)，再融入作者的情感，飛墨于紙?；蛉缜缈张Z，或如燈下細(xì)語(yǔ)。就這樣牽著人的神經(jīng)，幾千年來(lái)書不完、變無(wú)窮、說(shuō)不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個(gè)舞蹈家的表演實(shí)際上是無(wú)數(shù)條曲線在空間做著力與勢(shì)、虛與實(shí)、有與無(wú)的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺(jué)的疊加。正如紙上絕不會(huì)有兩幅相同的草書，臺(tái)上也絕不會(huì)有兩個(gè)相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂(lè)，那是聲音加時(shí)間的藝術(shù)，是不同聲音的線條在不同時(shí)間段上的游走，輕輕地按摩著我們的神經(jīng)，形成聽覺(jué)上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實(shí)那梁上繞著的是些樂(lè)譜的彩色線條。線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間高貴的審美對(duì)象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山?！边@些都是在說(shuō)他們身上陰柔至美或陽(yáng)剛至強(qiáng)的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑，舞臺(tái)上的舞蹈、戲劇、模特，競(jìng)技場(chǎng)上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對(duì)自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用。線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)地域，成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線條，就是貼在那個(gè)朝代門楣上的標(biāo)簽。新中國(guó)成立之初，林徽因受命參與設(shè)計(jì)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身，研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來(lái)作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說(shuō)：“這怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，當(dāng)我初讀到這段資料時(shí)就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細(xì)線，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》，還有石牛、石馬等作品，線條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時(shí)隔兩千年，仍然傳遞著那個(gè)時(shí)代的輝煌、開放、不拘一格與國(guó)家的強(qiáng)盛?？登瑫r(shí)期中國(guó)的封建社會(huì)已是強(qiáng)弩之末，線條繁縟奢華，怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國(guó)的如日初升呢？美哉！博大精深的線條。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）18.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.第一段中“買櫝還珠”加引號(hào)，語(yǔ)帶自嘲，強(qiáng)調(diào)了禮物珍費(fèi)，突出了朋友所贈(zèng)之物帶給“我”的驚艷感受。B.第三段談到中西方繪畫技法，突出了中國(guó)畫白描技法中線條的豐富表現(xiàn)力，語(yǔ)氣中含有對(duì)中國(guó)文化的自豪感。C.文章引用《洛神賦》文句，意在贊美曹植的藝術(shù)想象力，豐富了線條美的內(nèi)涵，增添了本文的文化韻味。D.文中寫了舞蹈和音樂(lè)兩種藝術(shù)形式，通過(guò)線條在空間里的組合和在時(shí)間中的游走來(lái)闡釋線條奇幻的動(dòng)態(tài)之美。E.全文從“物”“人”“理”等方面組織材料，由實(shí)入虛，脈絡(luò)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，繁而不亂。19.請(qǐng)賞析文中畫線句子。20.文末引入林徽因的故事有何效果?21.縱觀全文，線條對(duì)創(chuàng)造美有哪些作用?22.請(qǐng)參照《線條之美》的審美角度點(diǎn)評(píng)下面這首描寫勞動(dòng)者的小詩(shī)。脊梁羅長(zhǎng)城一條力的弧線，一道破土的犁圈，一條飛來(lái)的彩虹，一架厚的青巒?！敬鸢浮?8.AC19.運(yùn)用擬人、通感(比喻)和排比的修辭方法，生動(dòng)有力地展現(xiàn)了線條賦予草書簡(jiǎn)約而富于變化的藝術(shù)活力，體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用。20.引故事使文章生動(dòng)，作例證有力證明了線條可以體現(xiàn)時(shí)代的精神氣質(zhì)；深化了主題，借線條這一象征符號(hào)寄托對(duì)新生共和國(guó)的美好期待。21.①寄托理想、情感和審美②蘊(yùn)藏藝術(shù)能量③體現(xiàn)人體之美④是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)⑤承載主觀精神，是時(shí)代和國(guó)家的象征22.運(yùn)用角度，合理解釋探究主題語(yǔ)言表達(dá)【解析】【18題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了禮物的珍貴，突出了朋友所贈(zèng)之物帶給‘我’的驚艷感受”錯(cuò)。結(jié)合原文“但我‘買櫝還珠’，目不見(jiàn)油，竟被這個(gè)瓶子驚呆了”，可見(jiàn)這是作者自嘲自己沒(méi)有看上那名貴的牡丹油，卻對(duì)瓶子感到驚艷。C項(xiàng)，“意在贊美曹植的藝術(shù)想象力”錯(cuò)，結(jié)合原文“無(wú)論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間，同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》……簡(jiǎn)直是一幅美人線描圖”，可見(jiàn)作者引用曹植的《洛神賦》是想要表達(dá)線條可以定格美麗的瞬間，吐納作者內(nèi)心的塊壘，而非“贊美曹植的藝術(shù)想象力”。故選AC?！?9題詳解】本題考查欣賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先看文中有沒(méi)有修辭手法，然后可以鑒賞詞語(yǔ)特點(diǎn)、句式特點(diǎn)；有時(shí)還要聯(lián)系上下文分析結(jié)構(gòu)上的作用。先概括這段文字內(nèi)容，這是以書法藝術(shù)為例，表現(xiàn)線條的魅力。其中“或如晴空霹靂，或如燈下細(xì)語(yǔ)”運(yùn)用比喻手法，表現(xiàn)線條的千變?nèi)f化；“洗盡鉛華”運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)書法藝術(shù)是純粹的線條之美；“書不完、變無(wú)窮、說(shuō)不夠、賞不盡”則運(yùn)用排比，寫出書法藝術(shù)中的線條的無(wú)窮魅力；而詞語(yǔ)“游走”化靜為動(dòng)，寫出書法中線條的靈動(dòng)；句式上長(zhǎng)短結(jié)合、多用短句，如“漏痕、飛白、懸針、垂露等等”“恨不能將人間所有的線條式樣收來(lái)，再融入作者的情感，飛墨于紙”，寫出線條表現(xiàn)力的豐富以及書法家對(duì)線條的喜愛(ài)。【20題詳解】本題考查情節(jié)或段落的作用。解答時(shí)要先概括出內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文看結(jié)構(gòu)上的作用，分析運(yùn)用的手法等。首先看林徽因的故事寫了什么?！靶轮袊?guó)成立之初，林徽因受命參與設(shè)計(jì)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身，研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來(lái)作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說(shuō)：‘這怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找?！?，這是寫林徽因認(rèn)為漢唐的線條才符合國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑浮雕的內(nèi)涵，康乾線條不行。然后分析作者引入林徽因的故事想要證明什么，這樣的答案通常要到例子前面去找，結(jié)合原文段首句子“線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)地域，成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)”可知，這個(gè)例子是證明線條可以代表一個(gè)時(shí)代，一個(gè)地域，一個(gè)國(guó)家或一段歷史，線條是蘊(yùn)含著人的主觀精神的。最后分析引用例子的效果，很生動(dòng)地詮釋觀點(diǎn)，并給文章注入文化內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣?！?1題詳解】本題考查梳理文章結(jié)構(gòu)，概括作者觀點(diǎn)的能力。解答時(shí)要按照一定順序梳理文本結(jié)構(gòu)，劃分段落層次；然后按照題干提示逐層篩選出表達(dá)作者觀點(diǎn)態(tài)度的句子；特別注意總領(lǐng)句、總結(jié)句等；最后分點(diǎn)概括。結(jié)合第二段“原來(lái)這線條的美正在似有似無(wú)之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無(wú)窮。正是因了它的來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，永不停，卻又永無(wú)結(jié)果，也就讓你永不會(huì)失望。線條，一種虛幻的、沒(méi)有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美”，可概括出“似有似無(wú)，亦幻亦真，引人無(wú)限遐想，寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美”；結(jié)合第三段“點(diǎn)動(dòng)生線，線動(dòng)生面，在大千世界里，這線永處于一種過(guò)渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時(shí)就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鏑之鳴，星過(guò)夜空。這線內(nèi)藏著無(wú)盡的勢(shì)能與動(dòng)能”，可概括出“內(nèi)藏著無(wú)盡的勢(shì)能與動(dòng)能，不動(dòng)時(shí)含而不露；動(dòng)時(shí)橫空出世，魅力無(wú)窮”。結(jié)合第四段“線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧”，第五段“線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體”“這些都是人對(duì)自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用”，可概括出“是藝術(shù)之母，可以幫助人對(duì)自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用”。結(jié)合第六段“線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)地域，成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線條，就是貼在那個(gè)朝代門楣上的標(biāo)簽”，可概括出“線條中注入人的主觀精神，是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)地域，一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)”?！?2題詳解】首先分析本文的審美角度，通過(guò)題目“線條之美”以及文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的句子，如“原來(lái)這線條的美正在似有似無(wú)之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無(wú)窮。正是因了它的來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，永不停，卻又永無(wú)結(jié)果，也就讓你永不會(huì)失望。線條，一種虛幻的、沒(méi)有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐搿⑶楦泻蛯徝赖拿馈钡?，可以把握住作者審美是通過(guò)對(duì)線條的欣賞進(jìn)而欣賞藝術(shù)之美的，也就是通過(guò)某一個(gè)角度欣賞藝術(shù)之美。然后欣賞這首小詩(shī)。小詩(shī)的題目叫做“脊梁”，詩(shī)歌沒(méi)有具體寫“脊梁”是什么，甚至沒(méi)有具體的形態(tài)，而是通過(guò)一系列的“線條”“形態(tài)”來(lái)比喻“脊梁”。如稱它為“一條力的弧線”，展示出有力的曲線；再運(yùn)用間接意象作比喻，點(diǎn)出其象征意：以彩虹喻脊梁，贊美多年與自然奮戰(zhàn)的勞動(dòng)者的內(nèi)在的力和美；用“青巒”喻“犁圈”贊美了勞動(dòng)意義的重要；以“青巒”喻“脊梁”，贊美了勞動(dòng)者的厚重品性。意象間的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了整體意象的鮮活和厚重之美。一、【2024天津市十二區(qū)縣重點(diǎn)校高三第一次模擬】閱讀下面的文章，完成小題。弱水河的守望朱湘山①一條河，從高聳入云的冰川世紀(jì)傲世而出，一路北向，跋涉千里之遙，用大愛(ài)和深情滋養(yǎng)著浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁連是她的父，冰川雪線是她的母，她以孤獨(dú)為伴，在弱水河畔和胡楊心手相牽，相濡以沫，孕育出感天動(dòng)地的自然奇觀。弱水河畔的胡楊樹，以充滿神性的姿態(tài)慰籍沙漠，那經(jīng)霜后的秋韻，激情勃發(fā)又華彩爛漫，總能讓跋涉者的靈魂為之震顫。②胡楊，一個(gè)神奇的樹種，春夏為綠色，深秋為黃色，冬天為紅色，像一曲恒久變換的生命之歌；這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的樹種，活著三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只為在茫茫瀚海描繪一幅如癡如醉的奇瑰畫卷。③她那嫵媚的風(fēng)姿、倔強(qiáng)的性格、多舛的命運(yùn)，每每激發(fā)人類無(wú)數(shù)的詩(shī)情與哲思。古往今來(lái)，胡楊已成為一種精神而被人們所摩拜，培養(yǎng)它的，是名叫弱水的母親河……④弱水河畔是胡楊的故鄉(xiāng)，這里的胡楊林是當(dāng)今世界僅存的三處天然河道胡楊林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北擴(kuò)散的重要屏障，是中國(guó)西部生態(tài)的天然寶庫(kù)。⑤漫步在濃郁的胡楊林中，仿佛進(jìn)入神話般的仙境。茂密的胡楊千奇百怪，神態(tài)萬(wàn)般。粗壯的幾人難以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪異的似蒼龍騰越，虬蟠狂舞，令人嘆為觀止。僅就密密匝匝的樹葉，也是風(fēng)采獨(dú)有。幼小的胡楊，葉片狹長(zhǎng)而細(xì)小，宛若少女嫵媚的柳眉，人們常常把它誤認(rèn)為柳樹；壯齡的胡楊，葉片又變成卵形、闊卵形或三角形，猶如興安嶺的白樺；進(jìn)入老年期的胡楊，葉片才定型為橢圓形。更令人稱奇者，在同一棵胡楊樹冠的上下層次，還長(zhǎng)著不同形狀的葉片，因此，又稱“異葉楊”。⑥初春，額濟(jì)納綠意未顯，來(lái)到弱水河，兩岸胡楊黑瘦，蘆葦昏黃，河道一半冰，一半沙。烏鴉知春早，成群棲息冰面，靜聽弱水河，祁連山有融冰暗流的聲響，心底多了盼望。春意近了，再來(lái)弱水，憑欄遠(yuǎn)望，弱水變成了歡快的河流，河面頓寬，兩岸紅柳、蘆葦、梭梭草爭(zhēng)先的綠著，胡楊林里也多了不知名的鳥，啾啾唱在岸邊。⑦暮春初夏，弱水河變淺，兩岸卻悄然綠滿，沙棗開花、胡楊吐綠，沙雞、野兔棲息，綠草叢邊那不知名的羅布麻花、羊蘿泡卻也花團(tuán)錦簇。⑧入秋再看弱水，秋意漸涼，豁然一場(chǎng)大水過(guò)后，弱水河兩岸胡楊盡染黃，黃羊、駱駝?dòng)迫挥谝?，額濟(jì)納城有了最美的秋色。當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)秋霜降臨，大片的胡楊樹葉由綠變黃，一眼望去，陽(yáng)光下金色的樹葉襯著湛藍(lán)的天空于風(fēng)中婆娑起舞，那強(qiáng)烈的反差，鮮明的影調(diào)，亮麗的色彩，足以令任何語(yǔ)言文字顯得蒼白無(wú)力。經(jīng)過(guò)弱水河的滋潤(rùn)洗禮，當(dāng)漠野吹過(guò)一絲清涼的秋風(fēng)時(shí)，胡楊林便在不知不覺(jué)中由濃綠變淺黃，繼而又變杏黃了。登高放眼，弱水似帶，穿行在胡楊林中，金秋的胡楊林如潮如汐，高高低低，斑斑斕斕地漫及天涯，匯集成金色的海洋。落日蒼茫，晚霞一抹，胡楊林由金黃變成金紅，最后化為一片褐紅，漸漸地融入朦朧的夜色之中，無(wú)邊之際。一夜霜降，胡楊林如香山楓葉一樣火紅，像在熊熊燃燒。而每一棵高大的胡楊樹冠枝頭，間或又有淺綠、淡黃的葉片在閃現(xiàn)，錯(cuò)落有致，色彩繽紛。秋風(fēng)乍起，胡楊金黃的葉片，飄飄灑灑落到地面，大地如鋪金毯，輝煌而凝重。⑨入冬，天寒地曠，弱水跟著蜇伏，黃沙裸露，蕭疏凋零。⑩藍(lán)天、戈壁、沙漠，這是一片雄性的曠野，而雄性歷來(lái)總是與苦難糾纏在一起的，苦難激活了生命中最富于抗?fàn)幓盍Φ脑蓟?，?jīng)過(guò)世世代代的沉淀，就成了一種地域性格，胡楊和弱水就是這種性格的代表。?弱水河沒(méi)有黃河的闊大綿長(zhǎng)，河水在這里最寬五十米，是不能容納船只通行的國(guó)內(nèi)第二大內(nèi)陸河，沒(méi)有野渡無(wú)人舟自橫的遠(yuǎn)景，孤獨(dú)是戈壁留給弱水的最深饋贈(zèng)。?從航天城到額濟(jì)納，是弱水河整個(gè)生命中最艱