作文題4道及范文

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。王先生是一名背包客，有次到四川大涼山地區(qū)旅游，去體驗由普雄開往攀枝花的“慢火車”。他發(fā)現(xiàn)居然有四五十頭豬牛羊也被老鄉(xiāng)趕上車時，頗為驚訝，不過列車上的其他乘客都十分淡定。列車長告訴他，這趟列車1970年就開行了，運行至今幾乎沒怎么提過票價。這些家畜是老鄉(xiāng)們用火車轉(zhuǎn)運到集市上去變錢的，孩子的學(xué)費、家里日常開銷都要指望它們。為了照顧其他乘客和外地游客的感受，列車上為這些家畜設(shè)置了專門的車廂,實行人畜分離。聽了列車長的介紹后，王先生覺得車上的氣味“還聞得過去”。根據(jù)你對材料的理解，寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例1：【范文】幸福慢火車，見證時代的溫暖春運中，當我們搭乘飛機、動車、高鐵準備回家時，有一趟穿越大涼山腹地、最低票價只需2元的成昆慢火車。這趟神奇的慢車車次為5633次，始自普雄，經(jīng)喜德、西昌到攀枝花，全程353公里，?？?6個站，歷時9小時7分，是成昆線上四川境內(nèi)的兩列慢車之一。自成昆線1970年7月開通起算，這列“慢火車”已運營了50年。在高鐵網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，慢火車顯得并不符合市場發(fā)展的規(guī)律。尤其是，今天八縱八橫的高鐵網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)實現(xiàn)了每一個人“說走就走”的旅行，“千里江陵一日還”的出行速度，讓我們感受到了交通發(fā)達帶來的幸福生活。也正因為如此，許多人對鐵路部門堅持開行慢火車表示并不理解，認為它們應(yīng)該被時代所淘汰。但是，“慢火車”卻承載著滿滿的民生情懷，為偏遠地區(qū)的人們架起了一條出行的通道。像這些具有公益性質(zhì)的“慢火車”，成為了當?shù)仄胀ɡ习傩丈町斨猩蠈W(xué)、趕集、探親訪友的希望列車，也被稱為“趕集車”“扶貧車”“婚車”…如果，把高鐵比作暢通經(jīng)濟發(fā)展的大動脈，那么，那些深入偏遠山區(qū)，保證偏遠人民群眾出行的“慢火車”，就可以被稱為是毛細血管?！奥疖嚒辈粌H為老百姓的脫貧攻堅貢獻了重要的力量，更為如今的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持續(xù)輸出動能，載著大山深處的土特產(chǎn)品走向城市，激活了山區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶著老百姓有活干、有錢賺，詮釋了全面小康路上“一個都不能少”的莊嚴承諾。如果說風馳電掣的高鐵上演的是我國鐵路事業(yè)發(fā)展的“速度與激情”，那么公益“慢火車”則淋漓盡致地展現(xiàn)了它獨有的“堅守與溫情”。低廉的票價、溫馨的服務(wù)，將沿線的上百個村莊連接在了一起，滿足了老百姓趕集、探親、求學(xué)等需求。對于山區(qū)的老百姓們來說，站站都停的慢火車，正是人民鐵路為人民的生動展示，彰顯了鐵路為民的拳拳赤子之心?！奥疖嚒弊哙l(xiāng)串戶，載著莊戶人家走出了大山，沿線的農(nóng)民早晨乘坐火車把山里的桃、杏等水果帶出來，兜售完后再回家，在列車的助力下，他們改善著自己的生活條件。如今，像這樣的暖心“慢火車”，全國還有81對，它們馳騁在需要自己的地方，架起了沿線老百姓和政府之間的連心橋。為持續(xù)改善偏遠地區(qū)交通出行條件貢獻了重要力量，也為當?shù)孛裆?jīng)濟發(fā)展注入了磅礴的力量?！奥疖嚒辈⒉宦?，它已經(jīng)走入了老百姓的內(nèi)心深處，載著他們向美好生活的未來前行。中國鐵路高速發(fā)展，快時代里的堅守更顯溫情。如今，高鐵與慢火車構(gòu)建起了中國鐵路網(wǎng)絡(luò)一快一慢的格局，保證了全國人民的出行需求。向著未來進發(fā)，相信慢火車必定能承載著漫漫的民生情，不斷提高人民群眾對美好生活的向往?！緦忣}】這是一則時評類材料作文，圍繞“慢火車”的做法審題立意。材料從王先生的視角看由普雄開往攀枝花的“慢火車”，由開始的人畜同車的驚訝到最后感覺氣味“還聞得過去”，是什么讓王先生的看法有了變化？我們要抓住以下關(guān)鍵詞句來分析?！凹腋呤抢相l(xiāng)們用火車轉(zhuǎn)運到集市上去變錢的，孩子的學(xué)費、家里日常開銷都要指望它們”“幾乎沒怎么提過票價”，“慢火車”對于百姓的理解和溫情有力彰顯了“人民鐵路為人民”的宗旨?？梢哉f，一趟趟“慢火車”，既是老鄉(xiāng)們出門乘坐的“公交車”，又是“便民車”“致富車”和“連心車”?！盀榱苏疹櫰渌丝秃屯獾赜慰偷母惺埽熊嚿蠟檫@些家畜設(shè)置了專門的車廂，實行人畜分離”，“慢火車”雖慢，但服務(wù)不慢，竭力照顧了其他乘客的感受，做到“便民”“服務(wù)”兩不誤。由此，考生應(yīng)當從為“慢火車”的做法點贊的角度立意。寫作中要充分贊揚“慢火車”為百姓服務(wù)的做法，呼喚這樣的“暖心服務(wù)”“溫情服務(wù)”更多一些；可以再聯(lián)系其他類似做法，為真正為百姓著想、真正關(guān)注民生的部門和政府點贊；最后要將主題升華到和諧社會的高度，這樣的作文才有深度。【立意】1.最美人間煙火氣。2.關(guān)注民生，為慢火車點贊。3.慢火車的人間溫情。4.開往“春天”的慢火車。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2012年，時任《人民日報》評論部主任的盧新寧應(yīng)母校北京大學(xué)之邀，以學(xué)長的身份于北大中文系的畢業(yè)典禮發(fā)表演講《在懷疑的時代依然需要信仰》。她說：”我唯一的害怕是你們已經(jīng)不相信了一—不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于宮場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨。20多年的社會生活給我最大的啟示是當許多同齡人都陷于懷疑的時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。”學(xué)者徐責撰文《懷凝的時代需要怎樣的信仰？》評論盧新寧的觀點：“懷疑本身并不定是一件壞事，所有的信仰'，都必須建立在一些具有恒久而普遍意義的價值之上。人們只有確信這些基本價值，即使在現(xiàn)實生活中眼見無數(shù)糟蹋、破壞這些價值的行為，但仍然對這些價值堅信不疑的時候，他們才可以說是真正具備了信仰。要求：綜合分析上述材料，以在懷疑的時代，我這樣信仰“為主題，選好角度，確定立意，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，寫一篇不少于800字的議論文。例2：【范文】在懷疑的時代，我這樣信仰在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時代，頹廢、享樂之風盛行，“喪文化”大行其道，“懷疑一切”理論甚囂塵上。然而正如盧新寧所言：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰?！鼻嗄耆藨?yīng)摒棄消沉之心，直面人生，知其難，信其力，行其艱?！俺貉?，不改英雄意氣。”對于真正的強者，知其難，反而會堅定他們的信念，將事情做成功。知科技創(chuàng)新之難，華為公司聚員工信念之力，終于研發(fā)出領(lǐng)先于全球的5G技術(shù)；知黃土高原水土治理之難，朱顯漠立下讓黃河水變清的理想，奮斗幾十年，最終使黃河入沙量減少了60%！反之，一個人如若沉溺于燈紅酒綠的生活之中，難免會被眼前閑適安逸的表象所迷惑，失去了對現(xiàn)實的準確認知，也喪失了奮進的勇氣。跳出自我設(shè)置的舒造圈，直面社會現(xiàn)狀，是每個國民，特別是青年青年一代，懷著一腔孤勇踏上人生的旅途，不論遭遇何等桃戰(zhàn)與挫折，都不要失去信仰。培根說：“不相信明天的青年，是對自己的背叛?！毙叛鲋少F，一在于它讓我們永不失去對將來的希望，二在于它還能為我們的前行之旅提供方向和力量。有信仰的馬斯克傾盡家財研制純電高速的汽車，而沒信仰的國內(nèi)某商人卻以造車為名，將從股市收刮的金錢帶到國外揮霍享受。兩人的境界高低其實是信仰的有無決定的。非知之艱，行之惟艱。知其難，信其力，說到底便是為了行其艱。天津大學(xué)校訓(xùn)“莫從紙上逞空談”教育一代代學(xué)子于實處用力，從實踐出發(fā)，克服艱難困苦，如果只有主觀認識，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黃粱美夢?！靶腋６际菉^斗出來的”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，新時代領(lǐng)路人之語令人醍醐灌頂，告誠著每一位中華兒女腳路實地，用行動去開創(chuàng)美好未來。道不可坐論，德不可空讀。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。我們應(yīng)牢記“筑室道謀，則三年不成”的警示，帶著對現(xiàn)狀的清醒認識，懷著對未來的堅定信念，以昂揚之姿，以無畏之志，去行動，去奮斗。也許在現(xiàn)實生活中，那些遵守規(guī)則的老實人往往一輩子都默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人到最后名利雙收，于是乎，就有很多年輕人被一些看似有經(jīng)驗的前輩拍著肩膀說：“年輕人你不懂?！钡蚁胝f，未來的社會全被我們這些年輕人占領(lǐng)時又會怎么樣呢？所以，我們必須牢記：當許多同齡人都陷于時代的車輪之下，那些能幸免于難的人不僅僅因為堅強，更因為信仰。所以，不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意世故的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦的生活，選擇堅守理想和信仰，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，這樣才能擁有最飽滿的人生。相信，只要我們心中擁有光明，這個時代便不再黑暗；只要我們依然擁有信仰，這個時代也將不再“懷疑”。歷史的車輪不斷前進，青年一代并非垮掉的一代，而是充滿希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束縛，不妄自菲薄，不紙上談兵，實干篤行，則中華之強盛，可指日而待也。【審題】材料第一段選自盧新寧《在懷疑的時代依然需要信仰》的演講稿中的一段話，這段話中的關(guān)鍵詞是：懷疑、信仰。語段的前兩節(jié)是從反面說這個時代讓人“懷疑”，因為有時會“規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則”，“學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)”，“風骨遠勝于媚骨”。最后一句是說“因為堅強和信仰讓人吃立不倒”。第二段以學(xué)者徐責的文章明確觀點“懷疑的時代需要信仰”，可以懷疑，但需要堅信“具有恒久而普遍意義的價值”。“在懷疑的時代，我這樣信仰”的題目，和材料的核心詞語“信仰”是一致的，所以考生要抓住“信仰”，緊扣材料作辯證分析，立意就切合題意。以前兩段內(nèi)容為切入，點，學(xué)生可批判當今社會信仰缺失的現(xiàn)狀，進而分析其實質(zhì)與危害，呼喚“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰”，即呼喚信仰的回歸。學(xué)生可謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態(tài)來看待這個社會，展現(xiàn)生活的美；可以展開闡述具體需要怎樣去做。論述時要關(guān)照題目關(guān)鍵詞“懷疑”與“信仰”?！玖⒁狻?.信仰是人生的指路明燈。2.信知行，接懷疑，得大成。3.堅定信仰，知行合一。4.用腳踏實地的奮斗堅定信仰?！舅夭摹?.在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻也擋不住地溝油的泛溢，數(shù)學(xué)公式和物理理論更加無法阻止“郭美美”們和“孫小果”們的唯利是圖。所以，身處這個懷疑的時代，為了避免“懷疑”成為我們時代粉碎一切、解構(gòu)一切的機器，我們有必要堅守自己內(nèi)心的信仰，不因為心灰意冷而隨波逐流，從而成為錢理群先生所說的那樣的“精致的利已主義者”。堅守內(nèi)心的信仰，才不會讓中國成為那個日本年輕人所說的“中國有的是人才，卻沒有精英”。（精彩片段）2.信，讓知行合于祖國。畢玉遂，山東理工大學(xué)教授，研發(fā)出一項成果，賣出了5個億的專利。學(xué)校把其中的80%足足4個億，分給了這個教授，他一躍而成為億萬富翁?？墒怯姓l知道，從2011年到2017年，他拿出了自己做教師的工資，每天都呆在試驗室工作，進行了至少12萬次試驗。在此期間，有外國大公司聞訊而來高價收買他。他義無反顧，在國家知識產(chǎn)權(quán)局的指導(dǎo)下完成了專利中報并獲得成功——“無氯氟聚氨酯化學(xué)發(fā)泡劑是革命性的顛覆性的發(fā)明，是重大的理論創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明”。它把我國由最大的聚氨酯生產(chǎn)國推向了在這個領(lǐng)域最先進技術(shù)的引領(lǐng)者。（典型事例）3.金錢崇拜指一種信仰，即認為金錢是人成功與否的惟一尺度。這種錯誤理念引導(dǎo)人們殘害了自己的本性，降低了人生的快樂，增加了緊張的感受，使整個社會變得消極、厭倦、缺乏幻想。使人心中一切偉大愿望陷于沉寂。由于懼怕失去金錢，從而使人有了更多的憂慮和煩惱，使人把獲得幸福的能力消耗殆盡?！_素（名人名言)三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國歷史上有兩個著名的關(guān)于報恩的故事?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌分杏涊d，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困窘。他時常要餓著肚子，幸而有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便果斷地救濟她，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前受過漂母的恩惠，便命從人送酒給她吃，送她黃金一千兩以答謝她的恩情。《韓非子》里說了關(guān)于管仲的這樣一個故事：在齊國的公子小白與公子糾爭奪王位的過程中，公子糾失敗，當時輔佐公子糾的管仲在魯國被抓住，將押往齊國，經(jīng)過綺烏這個地方時，又饑又渴，守邊境的人跪下來喂給他食物，趁機問管仲：“如果你有幸到了齊國沒有死，反而被任用了，你拿什么來報答我呢？”管仲回答他說：“如果按你說的那樣，我會用賢使能，論功行賞，我還能拿什么來報答你呢？”守邊境的人心里怨恨他。你對上述兩則故事有什么看法？請綜合兩則故事的內(nèi)容和含意，聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇議論性的文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡和思考。要求：選好角度，符合文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。例3：【范文】涵養(yǎng)格局，推恩四海韓信以千金回報一飯之恩，成就知恩圖報的歷史佳話，自然也為人稱道；同樣是身處窮乏而受人之恩，管仲似乎有點不近人情，其正道直行，令塵俗之人怨恨，但卻令君子、今天下人感佩。確實，一般意義的報恩，有恩必報，且當涌泉相報；但君子心中的報恩，則超越了私思，推及四海，澤潤蒼生。兩人格局的高下，或許也和日后的結(jié)局不無關(guān)聯(lián)。韓信“將百萬之兵，戰(zhàn)必勝，攻必取”，建不世之功，但最終不得善終，令人唏噓感概。這固然因為漢高祖薄情寡義，但恐怕也與韓信格局不大有關(guān)系；管仲則不然，饑渴難耐，受人之思，按理說，他應(yīng)感恩戴德，但他卻翻臉不領(lǐng)情，在常人看來不近人情，但他絕不為己私恩，就罔顧國家法度，背公心，正是因為這樣的格局，故能成就“九合諸侯匡天下”的王佐之業(yè)，管仲不報私恩，足見其智?？赡芏鄶?shù)人，在遭遇管仲的境遇時，會先開一個“日后必有厚報”的空頭支票，但如果口惠而實不至，往往禍及其身，與其日后授人以柄，不如當面回絕。管仲深知這點，因此絕不封官許愿，信誓旦旦。管仲之智，還在于有識人之明，他看到了守邊境者言行背后的私心。那不是施恩，而是交易和投機。管仲不報私恩，足見其直。從古到今，并不乏收買人心、假公濟私的人，他們善于以小恩小惠籠絡(luò)人，積攢所謂人脈，然后互通有無，廣開門路，“姊妹兄弟皆列士”的也不在少數(shù)，而管仲絕不迎合世俗，足見其直。管仲的回答，聽起來容易讓人有怨意，其實也是有深意的：你若有才，我也量才錄用；你若無能，我亦無可奈何。這話雖然讓恩人怨恨，但公心為上，哪怕背上“忘恩負義”的罪名，又何必在意？歷史是一堆灰燼，灰燼之中尚有余溫。韓信、管仲的故事一直啟迪著后人。當我們步入新時期，禮尚往來，有恩報恩，仍然是不可丟棄的美德，但在法治社會，有志青年們又有必要涵養(yǎng)更宏大的格局，銘記而又能超越私人之間的恩情，看清楚公私之間的分水嶺。報私恩，看似是私事，其實可能彰顯公德、公心。這對于今天的選賢任能也很有警示意義。如果領(lǐng)導(dǎo)干部，把是否有功于我、有恩于我、有利于我，作為人才使用標準，而不是公心為上，唯才是舉，就會掉入任人唯親，大搞裙帶關(guān)系的泥淖之中。再說，那些急于報答小恩小惠之人，也多是睚眥必報之人。記住親近那些真正雪中送炭的人，遠離那些錦上添花、別有居心的人，為官者不可以不察。臧否人物，鑒古知今。管仲的知恩不報“非不為也，乃不可為也”，絕不為一已之私，而違背天下公。這種不在私情、不恤人言，而推恩四海，為天下計的人格背后，是深遠恢宏的格局。見賢思齊，我們當從而師之！【審題】審材料：第一個故事，我們可以概括為“韓信千金酬漂母”。韓信是個知恩圖報之人，功成名就之后，不忘舊感，重金相饋。我們也可以說，這種報思更多的是在儒家的“禮”的層面。而第二個故事，我們可以概括為“管仲不謝私息”。管仲的報恩態(tài)度明顯不同，他雖然身陷困厄，生死未卜，但他沒有順從時俗，輕易承諾諾一般意義上的以利報恩，而是不惜得罪恩人，”拒絕”報答?？忌鷮Υ四懿惶菀桌斫狻Ｎ覀儾环量纯床牧系募毠?jié)，守邊境的人給囚徒管仲喂食時，是“跪下來”，這體現(xiàn)了他的恭敬，可是他遭拒后又心懷怨恨，不難看出，他施恩是中別有所圖，而管仲直言無以為報，也正是針對他的這份私心。為官執(zhí)法，治國理政，應(yīng)公私分明，大公無私，而不能假公濟私，損公肥私。這種報恩的態(tài)度，則更多的是站在法家的“法治”角度，管仲不是薄情寡恩之人，而是一個以一種更寬視野、更大格局、更高層次的方式來報恩的人。如果考生關(guān)注社會，了解一個詞匯——“公權(quán)力”，立意無疑更佳。所謂“公權(quán)力”，是國家權(quán)力或公共權(quán)力的總括，主要指國家機關(guān)及其公務(wù)人員基于公共利益而享有或行使的職務(wù)上的權(quán)力，它相對于私權(quán)力而言，是私權(quán)力實現(xiàn)的手段與保障。綜上，兩則材料之間的關(guān)系絕不是對等并列的，而是更進一層，或者說境界有別的關(guān)系。加上題目有“請綜合兩則故事的內(nèi)容和含義，聯(lián)系社會現(xiàn)實”的明確要求，寫作時不可割裂兩則材料的關(guān)系，不能只考慮一則材料尤其是只從第一則材料來立意行文。給出這兩則材料，出題者應(yīng)也有特別用意，即希望考生能理性、辯證地看待“報恩”這個問題：人應(yīng)該心懷感恩、知恩圖報，但要注意報恩的方式，要明確國家、集體的利益高于私恩，不可將兩者混為一談，公私不分。【立意】1.做人應(yīng)懂得感恩，知恩圖報；2.報恩也應(yīng)注意方式；3.報恩不能假公濟私，損公肥私?！舅夭摹?.(1)我們可以通過感恩的橋梁，走向光明的未來；(2)雖然你忘了給我翅膀，但你教我用理想飛翔：(3)感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若慘淡愁云；(4)感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習(xí)中最不好的；(5)感恩是一種文化素養(yǎng)，是一種思想境界，是一種生活態(tài)度，更是一種社會職責。2.雖說大恩不言謝，但感恩不僅要存之于心，還要付之于行。對你要感謝的人，一定要把那份心意表達出來，因為那不僅僅是表示感謝，更是一種心靈的交流。在這樣的交流中，我們會感到世界因這樣的息息相通而變得格外美好。著名科學(xué)家錢學(xué)森為了回報祖國母親對他的哺育之思，拒絕了美國政府對他的高薪聘請和一切榮譽稱號，毅然回到貧窮落后的祖國，投身于科學(xué)事業(yè)，為我國的現(xiàn)代化國防建設(shè)作出了突出貢獻。3.感恩是有意義的。愛讓這個世界不停地旋轉(zhuǎn)，父母的付出遠比山高，比海深。而我們只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了父母的曾經(jīng)付出；忘記了那一份份快樂，學(xué)會感恩別人，是自己的一份良心，一份孝心。感恩是真情。誰言寸草心，報得三春暉。父母永遠是世界上最偉大的奇遠。當你通到險阻，父母會召喚你鼓起生活的勇氣，當你流連忘返某一食物時，父母會督促你保持一顆崇高的心。朋友們，放開你的心懷吧，讓霏霏細雨洗刷你的心靈吧！帶著感恩的心去遨游世界，你將發(fā)現(xiàn)世界因有感恩而美麗。在感恩的世界里，還能時時提醒自己：滴水之恩，當涌泉相報！四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：有人說，健康是1，事業(yè)、家庭、名譽、財富等就是1后面的0，人生圓滿全系于1的穩(wěn)固，民族昌盛、國家富強系于1的堅實。材料二：隨著居民生活水平提高，我國中小學(xué)生身高、體重等身體指標均有不同程度提升，但體質(zhì)下滑嚴重引發(fā)“好日子養(yǎng)出弱孩子”的擔憂，被廣泛關(guān)注。材料三：全國政協(xié)十三屆三次會議、十三屆全國人大三次會議分別于2020年5月21日、22日在北京召開。兩會上，體育再次成為熱點話題之一，青少年體育教育、青少年身體素質(zhì)問題被代表、委員們多次提及。由吳志明領(lǐng)銜的108名全國政協(xié)委員聯(lián)名提案：建議重新梳理制定國家教育評價體系，把體育列入中高考必考科目。此提案引起人們熱議。材料四：1917年，年僅24歲的毛澤東在《新青年》上發(fā)表了一篇題為《體育之研究》的文章。文章中“國力苶（苶：nié，疲倦，精神不振）弱，武風不振，民族之體質(zhì)日趨輕細，此甚可憂之現(xiàn)象也”“體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學(xué)問道德之進修勇而收效遠”兩句令人深有感觸。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ǎ簧儆?00字。要求：自選文體，自擬標題，自選角度；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。例2：【范文】有了健康，你才能去搏風擊浪你若安好，歲月無恙?？墒?，看看周圍，不時來襲的“身體焦慮”好像越來越難以回避。聽說體檢完，父母就拿著越來越厚的體檢表皺眉；聽說吃飯不規(guī)律，腸胃經(jīng)常會“磨人”；聽說工作時久坐不起，肥胖成為一種“工傷”；聽說許多人都有鼠標手、頸椎病，亞健康帶來的透支，時刻在提醒“健康余額不足”……健康是一筆何其寶貴的財富。但遺憾的是，疾病不會因為年紀輕輕而躲著走，健康也不會因年富力強而自動來。健康狀況不佳，讓人難以享受最好的青春年華，也難以在這個偉大的時代搏風擊浪。健康是1，事業(yè)、家庭、名譽、財富等就是1后面的0，人生圓滿全系于1的穩(wěn)固，民族昌盛、國家富強系于1的堅實?；乜次覀兊臍v史，“健康”確實在找自己的存在感。想想，當年中國人被稱為“東亞病夫”，何其屈辱；看看，近代的歷史資料片中，國人的健康狀況一度堪憂。壽命短、體質(zhì)差讓人為國家憂、為民族慮。由此，不難理解毛澤東同志為何提倡“健康第一”，不難理解為什么十九大報告提出“人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志”?！叭松苡袔谆夭?，但拼搏的同時，也別放棄了健康資本。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭時，很多青年報名參軍，因為身體檢查不合格被拒之門外。盡管現(xiàn)在國人的健康水平和身體素質(zhì)與過去相比，不可同日而語，但今天依然需要我們正視健康問題。開學(xué)軍訓(xùn)，一群綠軍裝的學(xué)子們暈倒、病倒的事不在少數(shù)；學(xué)校常規(guī)體能測試中，長跑成了不少人的“噩夢”。人們?yōu)榇烁袊@“好日子咋就養(yǎng)不出壯孩子”？朋友們，我們不僅需要用強健體魄支撐美好生活，而且需要把健康底色涂抹在歷史車輪上，一起滾滾向前。身體健康是一方面，精神健康更為重要。也許你就是其中的一個：受益于網(wǎng)絡(luò)時代，卻沉溺于虛擬世界；青睞于“鍵盤交往”，卻不屑于“現(xiàn)實連接”；自足于“喪文化”的戲謔，卻不敢鼓起勇氣掃除“精神霧霜”；年輕之心卻穿暮氣之衣，少了該有的青春朝氣…可別忘了，一個人在精神上的舒適地帶或許就是“精神殺手”，讓活力在不經(jīng)意間溜走，悔之晚矣。還有思想健康。支持什么、反對什么，遵循什么、摒棄什么，信仰什么、背離什么，這絕非小事。青年馬克思在畢業(yè)論文中曾寫道：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。幸而，今天的中國，“馬克思是九零后”，思想依舊有力量，年青一代有未來。寥寥千言，還不足以給“健康”一個立體的畫像。節(jié)奏快、壓力大、強度高、競爭激烈等，都讓你不得不有所犧牲、有所取舍、有所委屈。不過，千萬別放棄任何一種全面發(fā)展的可能性，就像在十九大報告中所說的，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。夢想是屬于我們這一代的，是屬于青年一代的。朋友們，站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，我們何不以進擊的姿態(tài)做時代的弄潮兒，書寫好人生的精彩華事？不要錯過時代，也不要錯過強健?！緦忣}】材料分為三段，前兩段提到中國人的健康狀況，從曾經(jīng)的壽命短、體質(zhì)差被稱為“東亞病夫”，到如今生活水平提高，健康水平和身體素質(zhì)提升，且奮斗進取的精神社中國崛起，讓世界驚嘆，這是好的變化，充分說明了國民身體健康對國家民族的重要性。第三段則聚焦于青年一代的整體素質(zhì)，不僅涉及身體健康，更深入探討了青少年的心