貴州省黔東南苗族侗族自治州2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省黔東南苗族侗族自治州2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：竹和麻作為建筑與設(shè)計的可持續(xù)材料，具有獨特的物理和力學(xué)特性。竹材以其輕質(zhì)、堅固和靈活的特性而聞名。其輕質(zhì)性使得竹制品在建筑中能夠減輕結(jié)構(gòu)負擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色。竹的堅固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強度，而其靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計。麻纖維同樣具有出色的物理和力學(xué)性能。其耐用性和輕盈性使得麻成為一種理想的建筑材料。麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細長構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時也賦予其獨特的紋理，增添了建筑的美感。在當(dāng)前對環(huán)境可持續(xù)性的高度關(guān)注下，竹和麻因其卓越的環(huán)保特性而備受矚目。竹是一種可再生資源，其生長速度遠快于木材，且在適宜環(huán)境下可年年收獲。這種可再生性質(zhì)使得竹的使用不會導(dǎo)致資源枯竭和環(huán)境破壞。麻纖維同樣具備卓越的環(huán)保屬性。麻植物在耕種過程中無須大量化肥和農(nóng)藥，相對于其他纖維植物，其生產(chǎn)對環(huán)境的負擔(dān)更小。除此之外，麻的生長過程對土壤有良好的改良作用，有助于提升農(nóng)田的生態(tài)系統(tǒng)。竹和麻在建筑領(lǐng)域有著悠久的傳統(tǒng)應(yīng)用歷史。在東亞地區(qū)，特別是中國和日本，竹作為一種建筑材料被廣泛使用。竹制品包括梁、柱、墻板等，構(gòu)建出具有獨特風(fēng)格和文化特色的建筑。其在傳統(tǒng)建筑中的運用不僅體現(xiàn)了對資源的合理利用，更展示了對自然材料的尊重。麻在建筑中的運用同樣源遠流長。古老的文明中，人們發(fā)現(xiàn)了麻的纖維特性，將其制成繩索、織物等用于建筑和裝飾。麻的輕盈性和堅韌性使得其在船舶建造、帆布制作等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用。在傳統(tǒng)建筑中，竹和麻以其獨特的優(yōu)勢在不同文化背景下發(fā)揮過重要作用。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，研究人員可以進一步挖掘和創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，使竹和麻在當(dāng)代建筑與設(shè)計中煥發(fā)新的生命力。（摘編自任立卓、許寧《竹和麻在建筑與設(shè)計中的可持續(xù)應(yīng)用：材料、技術(shù)與趨勢》）材料二：麻是在麻類植物中取得的纖維，可分為苧麻、黃麻、線麻等，具有較好的耐磨性、吸濕性與透氣性等。其中，苧麻的纖維較長，彈性相對較小，但仍有較好的拉接強度。黃麻纖維較粗，耐磨性能較好，是麻繩、麻袋的制作材料。線麻纖維的空腔與纖維表面，分布著許多裂紋和小孔洞，因而吸濕、透氣性能相對更佳。上述不同種類的麻纖維材料，在故宮古建筑的墻體抹灰、屋頂抹灰、木構(gòu)件地仗抹灰等建筑技藝中，得到了科學(xué)運用。在故宮古建筑墻體抹灰時，需先用水淋濕墻面，然后在墻體上釘麻揪。釘麻揪指將一綹綹苧麻打結(jié)，做成約0.5米長的麻揪，拴上竹釘（或鐵釘）；然后在墻面上約每1平方米的面積內(nèi)，釘一道麻揪。此處用到的麻起到“中介”作用，便于抹灰層與墻體基層的粘接，減少抹灰層的脫落、空鼓問題。釘完麻揪后，工匠會在墻面做出標記，確定抹灰的厚度標準，再進行找平。墻體抹灰所用的灰漿多為麻刀灰，分2-3次抹在墻面。麻刀是“麻搗”的俗稱。所謂“麻搗”，即將麻繩、麻袋等黃麻類材料浸濕，然后一一剁碎、晾干，再散鋪在地上，用細木棍不斷敲打，使之成為均勻的絮狀物。麻刀摻在灰泥中，可減少灰泥因干燥收縮引起的開裂問題。麻刀在灰泥中的應(yīng)用，在我國有著悠久的歷史。如宋代李誠的《營造法式》載“凡和石灰泥，每石灰三十斤，用麻搗二斤”，可反映古人在墻體抹灰時，對麻刀的科學(xué)運用。在故宮古建筑墻體抹灰技藝中，摻入的麻刀重量一般為灰泥重量的3%-5%。故宮古建筑屋頂用麻的部位，主要是灰背層。所謂灰背層，即在望板（屋頂基層木板）層之上、鋪瓦泥層之下的灰漿層，厚度為15厘米至35厘米不等。在灰背層中，麻主要起拉結(jié)作用，讓灰背的各個組成部分形成穩(wěn)固的整體，使得灰背層有足夠的強度和防滲漏性能。故宮古建筑木構(gòu)件表面用麻的部位，主要是地仗層。所謂地仗層，即古建筑油飾彩畫的墊層，由包括麻在內(nèi)的多種材料混合調(diào)制而成，覆蓋在木構(gòu)件基層表面，可起到保護木構(gòu)件的作用。在故宮古建筑門窗、立柱、屋檐等木構(gòu)件表面的地仗層施工技藝中，麻被多次使用。使用麻的主要目的，是防止地仗層開裂。地仗的基層為木構(gòu)件，而木材因為溫度、濕度變化，會膨脹或收縮，從而誘發(fā)裹在其表面的地仗層開裂。用麻絲包裹木構(gòu)件表面后，可產(chǎn)生約束力，減少或避免開裂問題。麻在地仗層中的作用，與混凝土中的箍筋作用一樣，非常重要。在故宮古建筑中運用麻，包含了豐富的科學(xué)原理。研究表明麻纖維摻入泥灰等顆粒類混合物中，可提供水分蒸發(fā)通道，減少因顆粒層不均勻干縮導(dǎo)致的變形量。麻纖維在顆粒層中較為均勻地分布，纖維間相互纏繞，增大了與顆粒層之間的接觸面積及摩擦力，并產(chǎn)生約束作用，減少因外部因素變化導(dǎo)致的顆粒層變形、開裂。麻纖維還可承擔(dān)部分拉應(yīng)力，延緩顆粒層在外部因素作用下的破壞。在故宮古建筑中運用麻，反映了我國古代工匠卓越的建筑智慧。（摘編自周乾《故宮古建也“穿”麻》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.當(dāng)前，人們高度關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)性，竹和麻因其卓越的環(huán)保特性而比其他材料更受矚目。B.竹和麻在建筑領(lǐng)域有著悠久的應(yīng)用歷史，其在建筑中應(yīng)用的意義主要體現(xiàn)在對資源的合理利用。C.苧麻的纖維彈性相對較小、線麻的纖維耐磨性能較好，黃麻的纖維吸濕、透氣性能相對更佳。D.在故宮古建筑中運用麻、包含了豐富的科學(xué)原理；也反映了我國古代工匠卓越的建筑智慧。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.竹是一種可再生資源、其生長速度較快；竹的可再生性質(zhì)使得竹的使用不會導(dǎo)致其資源枯竭和環(huán)境破壞。B.竹和麻在傳統(tǒng)建筑中發(fā)揮過重要作用，現(xiàn)在研究人員只有創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，才能使竹和麻煥發(fā)生命力。C.“麻搗”俗稱麻刀，在灰泥中摻麻刀可減少灰泥的開裂問題。人們在給故宮古建筑墻體抹灰時用到了麻刀。D.故宮古建筑屋頂?shù)幕冶硨邮褂昧寺?，麻在灰背層中主要起拉結(jié)作用，讓灰背的各個部分形成穩(wěn)固的整體。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列最適合使用“麻”的場景的一項是（）A.超高層建筑的主體結(jié)構(gòu)支撐。 B.航空母艦的甲板建造和鋪設(shè)。C.故宮古建筑的地仗層施工。 D.現(xiàn)代建筑的玻璃幕墻安裝。4.竹和麻作為建筑材料，在特性和功用方面有什么不同之處？請結(jié)合兩則材料簡要分析。5.麻在故宮古建筑中的運用體現(xiàn)了我國古代工匠的哪些建筑智慧？請結(jié)合材料二簡要概括?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①竹具有輕質(zhì)性的特點，能夠減輕結(jié)構(gòu)負擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色；竹具有堅固性和靈活性的特點，堅固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強度，靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計。②麻具有耐用性和輕盈性的特點，麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細長構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時也賦予其獨特的紋理，增添了建筑的美感；麻還具有較好的吸濕性與透氣性等特點，可用于抹灰等建筑技藝中，使建筑物表層有防滲漏性能、減少或避免開裂等。5.①科學(xué)選材與利用：工匠們根據(jù)麻纖維的不同特性，將其科學(xué)運用于墻體抹灰、屋頂灰背層和地仗層中，發(fā)揮了麻的優(yōu)勢，體現(xiàn)了建筑智慧。②技術(shù)創(chuàng)新與科學(xué)運用：麻刀灰泥的制作過程體現(xiàn)了工匠們對材料的精細加工和科學(xué)運用的建筑智慧。③兼顧結(jié)構(gòu)與功能：麻在墻體、屋頂灰背層及地仗層中的不同作用，展示了工匠們對建筑結(jié)構(gòu)和功能的深刻理解與精準把握。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章圍繞竹和麻兩種可持續(xù)建筑材料展開論述，通過引用科學(xué)研究和歷史實例，凸顯它們在材料特性、環(huán)保性能以及建筑應(yīng)用中的優(yōu)越性和文化價值。文章結(jié)構(gòu)清晰，材料分布合理，一方面梳理了竹與麻的現(xiàn)代意義，另一方面結(jié)合故宮古建筑的案例具體展現(xiàn)了麻的科學(xué)運用及古代工匠的智慧，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在表述上，既有科學(xué)性又有文化深度，為傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代建筑中的創(chuàng)新啟發(fā)提供了重要參考?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“比其他材料更受矚目”錯誤，材料一僅表明竹和麻因環(huán)保特性備受矚目，但未提及比其他材料“更受矚目”，無中生有。B.“主要體現(xiàn)在對資源的合理利用”錯誤，材料一提到竹和麻在建筑中應(yīng)用，既體現(xiàn)對資源合理利用，更展示對自然材料尊重，說“主要體現(xiàn)在對資源的合理利用”不準確。C.“線麻的纖維耐磨性能較好，黃麻的纖維吸濕、透氣性能相對更佳”錯誤，材料二明確指出苧麻纖維彈性相對較小；黃麻耐磨性能較好；線麻吸濕、透氣性能相對更佳，張冠李戴。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷推理的能力。B.“現(xiàn)在研究人員只有創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，才能使竹和麻煥發(fā)生命力”錯誤，材料一說隨著現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展，研究人員可進一步挖掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)應(yīng)用，使竹和麻煥發(fā)生命力，但“只有……才……”表述過于絕對，挖掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)應(yīng)用并非唯一途徑。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷推理的能力。A.錯誤。超高層建筑主體結(jié)構(gòu)支撐需要高強度、高穩(wěn)定性的材料，材料中未提及麻有足夠強度用于此，且麻更適合用于輔助性結(jié)構(gòu)或裝飾等。B.錯誤。雖然的堅韌性和輕盈性在船舶建造中有應(yīng)用，但甲板鋪設(shè)更注重材料的耐磨性和承重性，麻纖維并非最佳選擇。C.正確。原文提到麻在故宮古建筑木構(gòu)件表面的地仗層中被多次使用，主要目的是防止地仗層開裂，這與麻纖維的特性和作用相吻合。D.錯誤?，F(xiàn)代建筑的玻璃幕墻安裝對材料的要求主要是透光性、耐久性和安全性，與麻纖維的特性不符。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析、運用文中信息的能力。①竹的特性和功用：輕質(zhì)性：材料一提到“其輕質(zhì)性使得竹制品在建筑中能夠減輕結(jié)構(gòu)負擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色”，說明竹能減輕建筑重量，增強抗震和抗風(fēng)能力。堅固性和靈活性：“竹的堅固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強度，而其靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計”，表明竹在結(jié)構(gòu)強度和設(shè)計變化上有獨特作用。②麻的特性和功用：耐用性、輕盈性與獨特紋理：“其耐用性和輕盈性使得麻成為一種理想的建筑材料。麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細長構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時也賦予其獨特的紋理，增添了建筑的美感”，說明麻在細長構(gòu)件和增添建筑美感方面有優(yōu)勢。吸濕性、透氣性及其他功用：材料二提到麻有較好的吸濕性與透氣性，在故宮古建筑墻體抹灰、屋頂抹灰、木構(gòu)件地仗抹灰等方面應(yīng)用，可減少抹灰層問題、使灰背層有防滲漏性能、防止地仗層開裂等。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合文本、歸納概括要點的能力。①科學(xué)選材與利用：材料二指出不同種類麻纖維特性不同，工匠將苧麻用于釘麻揪，黃麻制成麻刀用于墻體抹灰，麻用于屋頂灰背層和木構(gòu)件地仗層，根據(jù)麻纖維特性科學(xué)選材并應(yīng)用，體現(xiàn)智慧。②技術(shù)創(chuàng)新與科學(xué)運用：麻刀灰泥制作，將黃麻類材料浸濕、剁碎、晾干、敲打等工序制成麻刀，再按比例摻入灰泥，減少灰泥開裂，體現(xiàn)對材料加工和科學(xué)運用的智慧。③兼顧結(jié)構(gòu)與功能：麻在墻體中便于抹灰層與基層粘接，在屋頂灰背層起拉結(jié)作用，在地仗層防止開裂，展示工匠對建筑各部分結(jié)構(gòu)和功能的準確把握與合理運用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。阿勒泰的牧草地阿瑟穆·小七初夏，在阿勒泰生活的最大樂趣，就是走出家門，踏上通往牧草地深處的小徑。在陽光的照耀下，薰衣草花連成一片紫色的毛絨毯，是一道亮麗的風(fēng)景。蜜蜂們加班加點，一心只想把蜜囊裝滿，讓腳上沾滿花粉?！稗挂虏荨钡挠⑽拿醋岳∥?，有“清洗”之意，據(jù)說薰衣草在古代用于治療皮膚病。有植物學(xué)家介紹說，薰衣草精油還有治療失眠、消除疲勞的奇效。你看，它不僅清洗了我們的皮膚，還清洗了我們的大腦神經(jīng)，舒緩了我們的心緒，舒解了我們的壓力。秋季收集掉落的薰衣草枯枝，冬季將它們?nèi)舆M燃燒的壁爐中，屋里聞起來就像七月收割落那片紫色花地時空氣中彌漫的味道。薰衣草是牧草地里花期最短的植物，而蒲公英的花則從三月雪融之時盛開，開到晾曬干草的秋季，直到那金黃色的小花落在初雪覆蓋的空曠山地上，融入腐爛的落葉。此時，山坡上的野生蒲公英花開得熱熱鬧鬧。它們纖細而又柔軟，亭亭玉立，成了亮麗的風(fēng)景。等到花瓣凋謝，結(jié)出一團團毛茸茸的種子時，它們就會被風(fēng)帶到遠方。這些輕盈的種子，可不是人間凡物，它們潔白而又透明，當(dāng)它們在你眼前飄過時，迎著陽光能看穿它們的身體。牧民們常常將蒲公英的葉子和根部晾干，泡水喝。記得第一次喝蒲公英茶是在一個冬季，看著皺巴的干葉片在水中舒展開來時，我聞到了一股春天的氣息。牧民們也愛喝薄荷茶。薄荷，哈薩克語稱為“加勒布孜”。草原上有這樣一句諺語：“有加勒布孜的地方，人不會死。”在傳統(tǒng)的哈薩克醫(yī)藥中，薄荷是最常用的草藥。草原上的牧民得了熱病，會在水邊找尋青嫩的薄荷——采一把薄荷葉熬成湯劑，服下之后，會舒坦很多。庫其肯奶奶說過：“牲畜時常會到水邊尋找薄荷草給自己療傷?！边@句話還有一層意思：薄荷總是生長在潮濕的水邊，因此有薄荷的地方就有水，無論對于牧民還是牲畜，水即是生命的源泉。我會在露水蒸發(fā)后的上午10點至11點之間去尋找薄荷草，這時的薄荷味道最濃。剪一些莖葉，用棉布條捆起來，找一個陰涼通風(fēng)的棚子，葉子朝下倒掛著。懸晾三天左右，葉片干透后將其摘下，放入遮光的玻璃容器密封，保存在陰涼處，能放整整一年。無論是采蒲公英、薰衣草，還是野薄荷，牧民們都不會連根拔起。甚至在取黃花軟紫草與蒲公英的根部時，也是類似間苗那樣，只是折下一部分，使得剩下的根有更好的生長空間，獲得更多的營養(yǎng)。還能從更多的細節(jié)中感受到哈薩克牧民對這片牧草地的深情。在日常生活中，在不斷轉(zhuǎn)場的過程中，他們像愛護自己的眼睛一般，呵護草地和水源。他們大小便遠離水源，洗衣洗碗使用純天然的洗滌劑。取水時，他們寧可費時費力，也不會對水源做任何改變，一切保持原始自然。他們轉(zhuǎn)場離開之后的宿營地，不會出現(xiàn)任何裸露的地表。在牧草地，四周常常寂靜無聲，所有的植物看似靜默溫順，其實不然。我們絲毫沒有發(fā)覺植物與命運的抗爭一直在激烈地進行著，甚至有時比人類抗爭命運都來得艱辛。它們的根部束縛在土地里，從生到死都無法抽身走動，因此，為了繁衍后代，它們必須費盡心機。每一粒種子都自帶傳播的裝備，比如可以隨風(fēng)飄散的降落傘、螺旋狀的尖頭、小小的長矛、小小的刺球，或是甜蜜的果實。它們都在等待起風(fēng)，等待鳥獸們的到來，等待某個男人的褲腳或某個女人的裙角。這些沉睡的生命看似靜止，實則充滿活力，蓄勢待發(fā)。事實上，它們做到了！就拿等待飛鳥啄食從而傳播種子的沙棘、黑加侖等野山果來說，千萬年來，為了誘惑飛鳥，它們形成了鮮艷的外表，生出香甜的果肉和漿液，而種子就躲藏在其中。野鳥食用果實時，也吞下了難以消化的種子。不久之后，種子就會隨糞便排出，傳播至四面八方。來過牧場的都知道，在草地上走一走，褲腿上必然會粘上一些蒼耳刺或者蒺藜刺。之后，它們在暗罵聲中被拽下，丟到遠離母株的地方。此外，牲畜走過的牧道兩旁是干枯破敗的雜草，落到草尖上的野蒿須總不免粘到羊的身上，狗尾草在馬蹄上纏成一團，苜蓿葉的芒刺也總是被裹進羊毛中……我們身邊最為常見的是隨風(fēng)飄蕩、被送去遠方的小傘——蒲公英種子。當(dāng)然，還有可愛的小松鼠，它們在運輸和儲藏松塔時，將一些松樹的種子遺落在各個角落。野生植物這般費盡心機地去生存、繁衍，我們在享受它們帶來的種種恩惠時，應(yīng)該心懷感激，對它們更好一點。對我來說，我家周圍的牧草地和野生樹林，相當(dāng)于自家的院子。我熟悉每一棵因為大風(fēng)、雷劈等不可抗拒的自然力倒下的樹木，也熟悉每一根可以當(dāng)作凳子的木樁。看書久了，我會躺在被我稱之為“大自然沙發(fā)”的樹杈上休息。至于哈薩克牧民，他們既是這片牧草地的主人，又是其間的風(fēng)景。每天，當(dāng)?shù)谝荒ǔ繒煘⒃诓菁馍蠒r，牧羊人已經(jīng)騎著馬，漫步在綻放著小花的牧草地上。牧羊犬歡快地追逐著淘氣的小羊，牛兒甩著尾巴悠閑地吃草，土撥鼠在洞口探頭探腦，草叢里的螞蚱跳進跳出……覺得有些累了，牧羊人便跳下馬，躺在草地上，手臂枕在頭下，嘴里叼著一根草，瞇著眼曬太陽……這簡直就是我心目中天堂的模樣。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.牧草地的野生植物看似靜默溫順、其實在不動聲色中與命運進行激烈的抗爭，其艱辛程度在某些時候超過了人類。B.“我”熱愛這片牧草地和野生樹林，熟悉草地上植物，樂于走出家門而與它們相處，有時還會躺在樹杈上休息。C.文章具有濃郁的地域色彩，描寫草原風(fēng)光，敘寫了當(dāng)?shù)啬撩竦囊恍┥盍?xí)慣，還提到了哈薩克語“加勒布孜”。D.“我”心目中天堂的模樣：草原上植物都能夠生存，小羊、土撥鼠等動物互不侵襲而和諧共處，牧羊人生活富裕。7.關(guān)于文中“來過牧場的都知道”這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.蒼耳、蒺藜、野蒿、狗尾草、苜蓿、蒲公英、松樹等野生植物盡力地生存和繁衍，它們應(yīng)得到尊重。B.“褲腿上必然會粘上……”與上文的“它們……等待某個男人的褲腳或某個女人的裙角”形成照應(yīng)。C.“最為常見的是隨風(fēng)飄蕩、被送去遠方的小傘……”運用比喻，生動地描寫了蒲公英種子傳播的情景。D.“費盡心機”是褒詞貶用，表現(xiàn)了“我”對野生植物頑強生命力的驚訝，對其為了生存用盡手段的擔(dān)憂。8.文章描寫薰衣草、蒲公英的內(nèi)容有什么相似之處？請簡要分析。9.從文中哪些地方可以看出“哈薩克牧民對這片牧草地的深情”？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D7.D8.①都指出（贊美）了它們是草地上亮麗的風(fēng)景，都交代了它們的花期。薰衣草花連成一片紫色的毛絨毯，是一道亮麗的風(fēng)景，薰衣草的花期短；蒲公英亭亭玉立，花開得熱熱鬧鬧，成了亮麗的風(fēng)景，其花期長。②都介紹了它們在生活中的功用。介紹了薰衣草的醫(yī)療作用和薰衣草枯枝的取暖作用，介紹了蒲公英的葉子和根可以泡水喝。9.①愛護草原植物。采蒲公英、薰衣草、野薄荷都留下根，取黃花軟紫草和蒲公英的根時總要留下一部分。②日常生活中，呵護草地和水源。讓一切保持原始自然，轉(zhuǎn)場離開之后的宿營地，不會出現(xiàn)任何裸露的地表。③與這片牧草地朝夕相處，其樂融融。享受放牧的快樂，早起騎馬漫步牧草地上，累了就躺在草地上休息?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過描寫阿勒泰牧草地的自然風(fēng)光、野生植物、動物生活及哈薩克牧民的生活習(xí)俗，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好畫卷，表達了對大自然的熱愛和敬畏之情。【6題解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，領(lǐng)悟文本藝術(shù)特色的能力。D.“牧羊人生活富?！卞e誤。根據(jù)結(jié)尾“覺得有些累了，牧羊人便跳下馬，躺在草地上，手臂枕在頭下，嘴里叼著一根草，瞇著眼曬太陽……這簡直就是我心目中天堂的模樣”可知，牧羊人簡單質(zhì)樸的生活，以及人與自然的和諧相處，是作者心目中天堂的模樣，沒提到“生活富?！?。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。D.“對其為了生存用盡手段的擔(dān)憂”錯誤?！百M盡心機”實際上體現(xiàn)了野生植物頑強而聰明的生存策略，作者對此是欣賞和敬佩的態(tài)度，并沒有擔(dān)憂的含義。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。①根據(jù)第二段“在陽光的照耀下，薰衣草花連成一片紫色的毛絨毯，是一道亮麗的風(fēng)景”和第三段“薰衣草是牧草地里花期最短的植物，而蒲公英的花則從三月雪融之時盛開，開到晾曬干草的秋季”和“山坡上的野生蒲公英花開得熱熱鬧鬧。它們纖細而又柔軟，亭亭玉立，成了亮麗的風(fēng)景”可知，寫薰衣草花連成一片紫色的毛絨毯，蒲公英亭亭玉立，花開得熱熱鬧鬧，表達了作者對它們的喜愛和贊美，贊美它們是草地上亮麗的風(fēng)景。同時還交代了它們不同的花期，薰衣草的花期短，蒲公英花期長。②根據(jù)第二段“有植物學(xué)家介紹說，薰衣草精油還有治療失眠、消除疲勞的奇效。你看，它不僅清洗了我們的皮膚，還清洗了我們的大腦神經(jīng)，舒緩了我們的心緒，舒解了我們的壓力。秋季收集掉落的薰衣草枯枝，冬季將它們?nèi)舆M燃燒的壁爐中，屋里聞起來就像七月收割落那片紫色花地時空氣中彌漫的味道”和第三段“牧民們常常將蒲公英的葉子和根部晾干，泡水喝”可知，薰衣草具有醫(yī)療作用，且它的枯枝可以用來燒火取暖。蒲公英的葉子和根可以泡水喝，這是介紹了它們在生活中的功用?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本情感的能力。①牧民們愛護草原植物。他們在采蒲公英、薰衣草、野薄荷時都不會連根拔起，他們會給植物留下根，取黃花軟紫草和蒲公英的根時也只是折下一部分，留下一部分。由原文“無論是采蒲公英、薰衣草，還是野薄荷，牧民們都不會連根拔起。甚至在取黃花軟紫草與蒲公英的根部時，也是類似間苗那樣，只是折下一部分，使得剩下的根有更好的生長空間，獲得更多的營養(yǎng)”得出。②牧民們在日常生活中，呵護草地和水源。他們讓一切保持原始自然，轉(zhuǎn)場離開之后的宿營地，不會出現(xiàn)任何裸露的地表。由原文“在日常生活中，在不斷轉(zhuǎn)場的過程中，他們像愛護自己的眼睛一般，呵護草地和水源。他們大小便遠離水源，洗衣洗碗使用純天然的洗滌劑。取水時，他們寧可費時費力，也不會對水源做任何改變，一切保持原始自然。他們轉(zhuǎn)場離開之后的宿營地，不會出現(xiàn)任何裸露的地表”可以看出。③牧民們與這片牧草地朝夕相處，他們享受著放牧的快樂，早起騎馬漫步草地上，累了就躺在草地上休息，生活輕松。由原文“至于哈薩克牧民，他們既是這片牧草地的主人，又是其間的風(fēng)景。每天，當(dāng)?shù)谝荒ǔ繒煘⒃诓菁馍蠒r，牧羊人已經(jīng)騎著馬，漫步在綻放著小花的牧草地上”和“覺得有些累了，牧羊人便跳下馬，躺在草地上，手臂枕在頭下，嘴里叼著一根草，瞇著眼曬太陽”可分析出。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢四年，（韓信）遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢不定。愿為假王便。”當(dāng)是時，楚方急圍漢王于滎陽，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！睗h王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。（選自《史記·淮陰侯列傳》，有刪改）材料二：冬，十月，漢王追項羽至固陵，與齊王信、魏相國越①期會擊楚；信、越不至，楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)堅壁自守，謂張良曰：“諸侯不從，奈何？”對曰：“楚兵且破、二人未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也。齊王信之立，非君王意，信亦不自堅。彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越為相國，今豹死，越亦望玉，而君玉不早定。今能取睢陽以北至谷城皆以王彭越，從陳以東傅海與齊王信。信家在楚，其意欲復(fù)得故邑能出捐此地以許兩人使各自為戰(zhàn)則楚易破也?！睗h王從之。于是韓信、彭越皆引兵來。（選自《資治通鑒·漢紀三》，有刪改）材料三：臣光②曰：世或以韓信首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰里闬舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負于信哉？臣以為高祖用詐謀禽信于陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。夫乘時以微利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉?。ㄟx自《資治通鑒·漢紀四》，有刪改）〖備注〗①越：彭越。②光：司馬光。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。其意欲復(fù)A得故邑B能出捐此C地以D許兩人E使各自F為戰(zhàn)G則楚H易破也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.假，暫時代理的，與《荀子·勸學(xué)》“善假于物也”中的“假”意思不同。B.王，稱王，活用為動詞，與《過秦論》“履至尊而制六合”中的“履”用法不同。C.期，約定日期，與《陳情表》“外無期功強近之親”中的“期”意思不同。D.高祖，劉邦，西漢開國皇帝，謚號高皇帝，廟號太祖，后世也稱其為漢高祖。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.當(dāng)楚軍在滎陽包圍了漢王的時候，韓信平定了整個齊國，他派人向漢王上報，說齊國難于治理，地理位置又十分重要，因此想做代理的王以鎮(zhèn)撫齊國。B.漢王得知韓信的用意后破口大罵，卻被張良、陳平暗中勸阻，漢王醒悟后又改口說韓信應(yīng)該做個真王，就冊立他為齊王，并征調(diào)他的部隊去攻打楚軍。C.漢王征調(diào)的韓信、彭越的軍隊沒按時趕來合擊楚軍，楚軍反擊而漢軍大敗，漢王采納張良立彭越為王、增加韓信封地的建議，二人才率軍前來。D.司馬光認為，為漢朝奪取天下而屢立大功的韓信被漢高祖用詐騙的手段抓獲，漢高祖辜負了韓信，韓信沒有忤逆與反叛之心，但其結(jié)局也是咎由自取。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王?。?）信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人14.司馬光認為韓信“乘時以微利”，材料一和材料二中哪些事實可以支撐司馬光的觀點？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.D13.（1）我被圍困在這里，日夜盼望你來幫助我，（你）竟然想自立為王?。?）韓信用市井小人的志向為自己謀取利益（或“使自身得利”），又用士人君子的胸懷對他人寄予希望。14.①漢王被楚軍圍困在滎陽時，韓信不但沒有發(fā)兵救援，反而趁機要求漢高祖立他為假王。②漢王約定與韓信等合擊楚軍，韓信卻沒有應(yīng)約前來，想借機謀求自己的利益。【解析】【導(dǎo)語】三篇材料以韓信功績與結(jié)局為主線，呈現(xiàn)出他從立功到身陷危機的過程，并展現(xiàn)了劉邦與功臣之間的復(fù)雜關(guān)系。材料一寫韓信平定齊國請立為王，體現(xiàn)劉邦對權(quán)臣的警惕與妥協(xié)策略；材料二說明韓信與彭越未準時合擊楚軍，展現(xiàn)利益糾葛下的權(quán)謀；材料三通過司馬光的評價，分析韓信功高遭忌及其性格缺陷。整體表現(xiàn)歷史功臣在權(quán)力博弈中的復(fù)雜命運和忠奸兩難的局面?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他的意思也是想要重新得到自己故鄉(xiāng)的土地。您如果能拿出以上地區(qū)許給他們兩人，讓他們各自為自己的利益而戰(zhàn)，那么楚國就很容易被攻破了?！捌湟庥麖?fù)得故邑”中，“欲復(fù)得”作謂語，“故邑”作賓語，其后B處斷開；“出捐此地”“許兩人”是兩個動賓短語，中間用“以”連接，語意聯(lián)系緊密，其后E處斷開；“各自為戰(zhàn)”主謂結(jié)構(gòu)，中間不斷開，“則”用于下句句首，表示假設(shè)的結(jié)果，中間G處斷開。故選BEG。【11題解析】本題考查學(xué)生掌握文化常識、理解一詞多義的能力。A.正確。暫時代理的/憑借、借助。句意：不設(shè)立一個暫時代理的王來鎮(zhèn)撫他們。/只是君子善于借助外物罷了。B.錯誤。用法相同?！奥摹保~活用為動詞，意為“登上”。句意：怎么能禁止韓信稱王呢？/登上王位而統(tǒng)治天下。C.正確。約定日期/穿一年孝服的親族。句意：與齊王韓信、魏國的相國彭越約定日期合擊楚軍。/在外面沒有任何近親。D.正確。故選B【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“韓信沒有忤逆與反叛之心”不合文意。依據(jù)原文“觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆”可知，韓信在之前并沒有反叛之心，但在失去諸侯王的權(quán)位后有了忤逆與反叛之心。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“困”，被圍困；“佐”，幫助；“乃”，竟然。（2）“利”，謀取利益，使……得利；“望于人”，對他人寄予希望?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。“乘時以微利”，意思是，抓住機會去謀取利益。①材料一中，漢王被楚軍圍困在滎陽時，(韓信)派人向漢王上報說“不為假王以鎮(zhèn)之，其勢不定。愿為假王便”，韓信不但沒有發(fā)兵救援，反而趁機要求漢高祖立他為假王。②材料二中，漢王劉邦與齊王韓信、魏國的相國彭越約定日期合擊楚軍，但是韓信、彭越的軍隊沒有來，“信家在楚，其意欲復(fù)得故邑，能出捐此地以許兩人”，可見韓信想借機謀求自己的利益。參考譯文：材料一：漢四年(前203年)，(韓信)終于全部降服和平定了齊國。(韓信)派人向漢王上報說：“齊國狡詐多變，反復(fù)無常，南面與楚國交界，不設(shè)立一個暫時代理的王來鎮(zhèn)撫他們，局勢一定不能穩(wěn)定。我希望做代理國王以便利國家。”當(dāng)時，楚軍正在滎陽緊緊地圍困著漢王，韓信的使者到了，漢王打開書信一看，勃然大怒，罵道：“我被圍困在這里，日夜盼望你來幫助我，(你)竟然想自立為王！”張良、陳平暗中踩漢王的腳，接著湊近漢王的耳朵低聲說：“目前漢軍處境不利，怎么能禁止韓信稱王呢？不如趁勢冊立他為王，好好地對待他，讓他鎮(zhèn)守一方。不這樣的話，就會發(fā)生變亂?！睗h王也醒悟過來，接著又罵道：“大丈夫平定了諸侯，就應(yīng)冊立為真王，為什么還要做代理國王呢！”于是派遣張良前往冊立韓信為齊王，征調(diào)他的部隊攻打楚軍。材料二：冬季，十月，漢王劉邦追擊項羽到達固陵，與齊王韓信、魏國的相國彭越約定日期合擊楚軍；但是韓信、彭越的軍隊沒有來，楚軍攻打漢軍，大敗了漢軍。漢王于是又加固營壘加強防守，并對張良說：“諸侯不遵守信約，怎么辦呢？”張良答道：“楚軍即將被打敗，而韓信、彭越二人沒有分得確定的領(lǐng)地，他們不應(yīng)約前來會合是應(yīng)當(dāng)?shù)?。君王您如果能與他們一起共分天下，就可以立即把他們召來。齊王韓信的封立，并不是您的本意，韓信自己也不放心。彭越本來平定了梁地，當(dāng)初您以魏豹的緣故，封彭越為魏國相國，而今魏豹已死，彭越也想自己稱王，但您卻不早做決定?，F(xiàn)在，您可以把從睢陽以北到谷城的地區(qū)都封給彭越，把從陳縣以東到沿海地區(qū)的區(qū)域劃給韓信。韓信的家鄉(xiāng)在楚地，他的意思也是想要重新得到自己故鄉(xiāng)的土地。您如果能拿出以上地區(qū)許給他們兩人，讓他們各自為自己的利益而戰(zhàn)，那么楚國就很容易被攻破了?！睗h王聽從了這一建議。于是韓信、彭越都率軍前來。材料三：臣司馬光說：世間有人認為韓信(為漢高祖)首先奠定開業(yè)大計，與漢高祖一同在漢中起事，平定三秦后，又分兵向北，擒獲魏國，奪取代國，撲滅趙國，脅迫燕國，再向東攻擊占領(lǐng)齊國，復(fù)向南在垓下消滅楚國，漢朝之所以能得到天下，大多要歸功于韓信。再看他拒絕蒯徹的建議，在陳地迎接高祖，哪里有反叛之心呢！實在是因為失去諸侯王的權(quán)位后怏怏不快，才陷于大逆不道。盧綰僅僅有漢高祖里巷舊鄰的交情，就被封為燕王，而韓信卻以侯爵(的身份)在朝廷聽命，難道不是漢高祖也有虧待韓信的地方嗎？我認為漢高祖用詐騙手段在陳地抓獲韓信，說他虧待是有的；不過，韓信也有咎由自取之處。抓住機會去謀取利益，是市井小人的志向；建立大功以報答恩德，是士人君子的胸懷。韓信用市井小人的志向為自己謀取利益(或“使自身得利”)，又用士人君子的胸懷對他人寄予希望，不也是困難的嗎(不也是錯誤的嗎)！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。田家語（節(jié)選）梅堯臣誰道田家樂？春稅秋未足。里胥扣我門，日夕苦煎促。盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟。前月詔書來，生齒復(fù)板錄①。三丁籍一壯，惡使操弓韣。州符②今又嚴，老吏持鞭樸。搜索稚與艾，唯存跛無目?！紓渥ⅰ舰侔邃洠和鞍驿洝保诓緝陨系怯浫丝?。②州符：州府衙門的公文。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.以“誰道田家樂”的反間發(fā)端，含蓄委婉地否定了有關(guān)粉飾的說法，引人注目。B.“春稅秋未足”富有內(nèi)涵，租稅到秋天尚未交足，暗示有交納不完的稅賦。C.“詔書來”點明令出皇家，“今又嚴”表現(xiàn)衙門的嚴厲，“持鞭樸”寫官吏粗暴。D.“我”是農(nóng)家自稱，詩歌以“田家語”的口吻敘寫，語言質(zhì)樸無華，感人至深。16.這首詩從哪些方面訴說了田家的疾苦？請簡要概括?！敬鸢浮?5.A16.①租稅繁重，春稅到秋天都未能交完，而官府催促又急。②水災(zāi)、蝗災(zāi)侵襲，秋收難有指望。③兵役繁重，老幼都在抽兵之列，帶來嚴重災(zāi)難?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】梅堯臣的《田家語》通過對農(nóng)民生活細節(jié)的刻畫，揭示了他們在苛捐雜稅、災(zāi)害頻發(fā)、徭役繁重等多重壓迫下的辛酸與無奈。詩歌開篇以反問引人注目，描繪出農(nóng)民面對稅役和自然災(zāi)害的無盡艱辛與對官府苛政的不滿，語言質(zhì)樸，卻直抵人心?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌的能力。A.“含蓄委婉”錯誤，“誰道田家樂”以反問發(fā)端，直接鮮明地否定了“田家樂”這一說法，而非“含蓄委婉”。反問的作用是加強語氣，引發(fā)讀者對田家真實生活狀況的關(guān)注，使作者的態(tài)度表達得更為強烈。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。①租稅方面：“春稅秋未足。里胥扣我門，日夕苦煎促”，春天的稅到秋天都交不完，里胥還從早到晚苦苦催促，這表明租稅不僅繁重，而且催逼急迫，給田家?guī)砭薮髩毫?。②?zāi)害方面：“盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟”，描繪了盛夏時洪水泛濫，水高過房屋，淹沒了豆類作物，接著蝗蟲又吃掉了粟米，水災(zāi)和蝗災(zāi)接連侵襲，使田家的秋收幾乎沒有指望，嚴重影響了他們的生活。③兵役方面：“三丁籍一壯，惡使操弓韣。州符今又嚴，老吏持鞭樸。搜索稚與艾，唯存跛無目”，說明朝廷按三丁抽一壯丁的政策征兵，連老幼都不放過，州府公文嚴厲，官吏拿著鞭子逼迫，最后家里幾乎被抽光壯丁，只剩殘疾之人，兵役的沉重負擔(dān)給田家?guī)砹藝乐氐臑?zāi)難。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征以“固本浚源”來進行推理，引出“_______________，_______________”的觀點。（2）李老師在講述歐陽修《五代史伶官傳序》中的“_______________，_______________”兩句時，引用了表意相似的“生于憂患，死于安樂”。（3）小剛在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，古詩詞中常出現(xiàn)帶有“夢”字且描寫夢境的語句，如“_______________，_______________”?！敬鸢浮浚?）思國之安者必積其德義（2）憂勞可以興國逸豫可以亡身（3）我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月（閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊/夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干/醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國以安為興，（甲）。安全是改革和發(fā)展的重要前提。強調(diào)：“平安是老百姓解決溫飽后的第一需求，是極重要的民生，也是最基本的發(fā)展環(huán)境?！睕]有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，就沒有人民的歡樂與幸福、國家的富庶與強盛。黨的十八大以來，平安中國建設(shè)體制機制逐步完善，社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平大幅度提升，續(xù)寫了社會長期穩(wěn)定的奇跡。站在更高起點上，要進一步深化改革，促進高質(zhì)量發(fā)展，有效防范和化解影響我國現(xiàn)代化進程的各種風(fēng)險，國家①才有切實保障。建設(shè)更高水平平安中國，必須統(tǒng)籌好高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全，統(tǒng)籌好國內(nèi)和國際兩個大局，牢牢掌握發(fā)展和安全主動權(quán)，形成發(fā)展和安全協(xié)調(diào)共進、互促雙贏的良好局面。在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時代背景下，國家安全的內(nèi)涵和外延變得更加豐富。隨著我國社會主要矛盾發(fā)生歷史性變化，人民群眾對平安的需要也越來越多樣化。要主動適應(yīng)世界之變、時代之變、歷史之變，走好新時代群眾路線，讓改革與時代共振、（乙），才能增強平安中國建設(shè)效能，更好防范化解風(fēng)險和有效應(yīng)對挑戰(zhàn)。總之，安全與發(fā)展②，二者相互促進，共同提升，不可偏廢。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請根據(jù)文中畫波浪線的部分在其后括號內(nèi)仿寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求句式一致，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。20.文中第一段的引用有什么作用？請簡要分析?！敬鸢浮?8.①長治久安/國泰民安②相輔相成/相輔而行19.甲：民以安為樂乙：與人民共情20.①引用的言論，使論證更有說服力。②起強調(diào)作用，強調(diào)了平安的重要性，闡述了安全是改革和發(fā)展的重要前提，是人民幸福、國家強盛的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)前文“站在更高起點上，要進一步深化改革，促進高質(zhì)量發(fā)展，有效防范和化解影響我國現(xiàn)代化進程的各種風(fēng)險”可知，此處語境是指國家長期太平，永久安定能切實保障社會高質(zhì)量發(fā)展，有效防范和化解影響我國現(xiàn)代化進程的各種風(fēng)險，可填入“長治久安”或者“國泰民安”。長治久安：指國家、社會長期太平，永久安定。國泰民安：是指國家太平，人民生活安定。②處，根據(jù)后文“二者相互促進，共同提升，不可偏廢”可知，安全與發(fā)展是互相配合，少了任何一個都不行，可填入“相輔相成”或者“相輔而行”。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相補充。相輔而行：指互相協(xié)助進行或互相配合使用?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達之句式仿寫的能力。仿寫注意格式要求，且內(nèi)容要一致。甲前面“國以安為興”，強調(diào)一個國家有安全保障才能繁榮發(fā)展。格式是：X（名詞）以X（名詞）為X（名詞）。甲處格式也要是“X（名詞）以X（名詞）為X（名詞）”，且內(nèi)容上和國家安全有關(guān)聯(lián)，可填“民以安為樂”，即百姓認為平安和安定是快樂。乙前面“與時代共振”，強調(diào)讓改革要和時代同步，格式是：與XX共XX，且和前文“要主動適應(yīng)世界之變、時代之變、歷史之變”內(nèi)容相關(guān)。即乙處的格式也是“與XX共XX”，且內(nèi)容上和前文“走好新時代群眾路線”相關(guān)，乙處可填“與人民共情”，即與老百姓的情感一致?！?0題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①由原文“強調(diào)：‘平安是老百姓解決溫飽后的第一需求，是極重要的民生，也是最基本的發(fā)展環(huán)境’”可知。第一段引用了的言論，強調(diào)平安的重要性，具有權(quán)威性，增加文章的說服力。②由原文“平安是老百姓解決溫飽后的第一需求，是極重要的民生，也是最基本的發(fā)展環(huán)境”可知。引用的這句話重點強調(diào)了平安的重要性，指出平安是國家改革和發(fā)展的重要前提，是人民幸福、國家強盛的最基本的發(fā)展環(huán)境，闡述了安全的重要基礎(chǔ)性作用。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。你有沒有看過這樣的影像？岸上或船上的人們，用各種工具幫海龜或鯨鏟掉它們身上附著的“殼兒”。這些“殼兒”叫作藤壺，別看它們個頭不大，A，要花很大的勁才能把它們剝離。藤壺屬于節(jié)肢動物門，有著非常堅硬的外殼，①一般成群出現(xiàn)但生存能力很強。②除了附著在礁石、船底和海堤上，也寄生在螃蟹、海龜、鯨等身上。③在不同的生長階段，藤壺的性格可判若兩“壺”來形容。④它幼年時熱愛游走，成年后紋絲不動。⑤它的生活分兩個階段：漂浮、游泳時期（幼體）和固著時期（成體）。⑥初入海洋時，藤壺的無節(jié)幼體居無定所，⑦其“小短腿”（觸角）扒拉那么幾下，只能稱為劃水。⑧藤壺的無節(jié)幼體“隨波逐流”，⑨同時還得小心捕食者的追擊，⑩想要存活下來難道不容易嗎？漂泊一段時間后，小藤壺開始B，并開啟自己的第二階段——腺介幼體