山東省煙臺市2024-2025學年高一上學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省煙臺市2024-2025學年高一上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在德智體美勞“五育”中，美育不可替代。它通過感性的、審美的方式，融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，潛移默化地影響人、陶冶人。但是，美育又與其他“四育”緊密聯(lián)系，特別是與德育、智育的關系更是相輔相成、互相促進的。美育的根本目的是以美育人，以文化人，培育、塑造人們美好健康的心靈，提高人的綜合素質，與其他“四育”一道，促進人的自由、全面的發(fā)展。首先，美育與德育緊密相關。中外思想家、美學家都注意發(fā)掘審美中的倫理潛質。古希臘亞里士多德就強調藝術和審美有凈化、陶冶人們心靈的道德作用，他以音樂為例，認為音樂“要達到教育的目的，就應選用倫理的樂調”，而宗教音樂則可以使人“卷入迷狂狀態(tài)”，“仿佛受到一種治療和凈化”。我國蔡元培提出“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之心靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”，“高尚人格”顯然主要指道德內涵。豐子愷說得更直截了當：“藝術就是道德——感情的道德?！彼麄儾患s而同地指出審美具有引導人們向善的德育功能。其次，美育與智育相輔相成。美育就其本性而言，它不但不與智育相對立，反而能有效地開啟智育的大門。這集中地體現在美育對創(chuàng)新思維的激發(fā)和培養(yǎng)上。美育通過豐富多樣的審美活動使人（特別是青少年）在與周圍世界的互動中獲得形形色色的美感，而美感是最富有想象力的，也是天然地具有創(chuàng)造性的。創(chuàng)新思維的核心就是想象力?！皩徝澜逃备拍畹奶岢稣呦站俚卣撌隽藢徝澜逃龑τ谂嘤说南胂罅Φ闹匾?，他說：“心靈的感受性就程度而論與想象力的活潑性相關，就范圍而論與想象力的豐富性相關?！憋@然，美育對于人的想象力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維的培育，是極為有效的。而這，對于一切行業(yè)、專業(yè)都有普適性，哪怕對于看起來與審美并不相干的自然科學和技術工作也是一樣的。許多大科學家都熱愛藝術，積極參與審美。愛因斯坦是一個優(yōu)秀的小提琴演奏家，牛頓擅長寫詩，伽利略是位文筆犀利的文學評論家，開普勒是位音樂家……再次，美育與體育互補互滲。絕大多數體育運動都遵循和追求合乎美的規(guī)律，都與美育交叉重疊。古希臘體育運動十分興盛，雕塑藝術也非常繁榮，其中不少與體育運動相關。我們現在的絕大多數體育運動，如自由體操、花樣滑冰、跳水運動……無不包含自己的審美追求。最后，美育與勞動教育也是不可分割的。人的一切勞動活動都遵循美的規(guī)律，在某種意義上，美的規(guī)律也就是勞動的規(guī)律。引導青少年積極參加各種形式的勞動，從家務勞動、工農業(yè)生產勞動到社會生活中形形色色的勞動活動，都自覺不自覺地、在不同程度上遵循美的規(guī)律，使他們在取得每一個具體勞動成果的同時，也無意識地感受到某種審美愉悅，潛移默化地提高審美素養(yǎng)。（摘編自朱立元《美育：全面育人的重要環(huán)節(jié)》）材料二：美育當是一種人文價值堅守而非把玩藝術。美育內涵的價值譜系既深又廣，包含從特殊的審美價值到普遍的人文價值。美育說到底乃是廣義的人文教育的一環(huán)，因此人文教育中的許多價值觀自然而然地植根于美育之中。美育是借助藝術這個獨特載體來展開，藝術中所彰顯的中華美學精神必然成為美育的核心思想資源。唐詩中恢宏廣袤的盛唐氣象，傳遞出我們偉大中華民族共同體的卓越想象力，從眷念故鄉(xiāng)到家國情懷，從寄情山水到戎馬邊關，從歷史中淬煉出來的中華美學精神力透紙背，讓人怦然心動。從人文到自然，中華美學精神有自己深厚的傳統(tǒng)，在古人看來，天地萬物本是一體，山水畫中這種納萬境的氣度和格局尤為凸顯，不同于西方繪畫和美學的物我對立中國山水畫乃是一種物我同一的境界，“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫凡至此，皆入妙品。但可行可望不如可居可游之為得”。山水境界之于中國古人就是生存之方式，行、望、游、居皆在山水之間。但可行可望畢竟只是暫時經過，所以更為理想的是可居可游者，因為在可居可游的狀態(tài)中，才能真正達到主客融通，物我兩忘。美育是一種人文價值教育，就是廣納古今中外審美精神之精粹，透過各門藝術的風格及其表現，體悟生生不息的本土文明以及世界多元文明的傳統(tǒng)?？梢韵胍?，一個有豐富感性體驗和崇高精神境界的人，與一個完全缺乏美感的人，對自己乃至世界的體認是迥然異趣的，對自我及其人生的感悟亦不可同日而語。在美育的感性新鮮體驗中，始終包含豐富多彩又博大精深的人文主題，如對文明多樣性的認識，對社會、文化和個體差異性的寬容，對平等與公正原則的認可，對自我意識和獨立精神的弘揚，對美好社會和人生的向往等，都融會在偉大藝術經典和完美自然的審美體驗之中。（摘編自周憲《何為美育與美育為何》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.美育與德育關系密切，古今中外思想家和美學家普遍認為，美育能夠引導人們向善，而音樂劇是養(yǎng)成高尚人格最主要的美育形式。B.體育運動大都體現審美追求，自由體操、花樣滑冰等運動具有觀賞性，審美性較強；而拳擊、摔跤等運動對抗激烈，審美性較弱。C.美育與勞動教育相生相伴，一切勞動活動未必會將美育作為初衷和目標，但卻會使人在潛意識中獲得審美愉悅感，提高審美素養(yǎng)。D.藝術中所彰顯的中華美學精神是美育的核心思想資源。作為美育的唯一載體，藝術當以體現審美價值、闡釋人文價值為重要使命。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.兩則材料都談到美育具有非常重要的作用，但側重點有所不同：材料一側重論證美育與其他四育的關系，材料二側重闡述美育的人文價值。B.美育具有凈化、陶冶人們心靈的作用，從各種藝術審美實踐來看，人的藝術鑒賞水準、審美能力越高，其個人的品格、道德修養(yǎng)也相應越高。C.西方繪畫體現的是物我對立，中國山水畫則與之不同，認為天地萬物本是一體，故而追求物我同一，即人與自然外物主客融通，物我兩忘。D.美育為人文教育提供情感載體和審美體驗，使其更生動具體；人文教育為美育提供文化底蘊和人文關懷，使其超越把玩層面深入精神境界。3.下列詩句中，最能體現審美具有德育功能的一項是（）A.刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。（鄭板橋《贈君謀父子》）B.矮紙斜行閑作草，晴窗細乳細分茶。（陸游《臨安春雨初霽》）C.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。（范成大《四時田園雜興》）D.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（王冕《墨梅》）4.請結合材料，給“美育”下一個定義。5.一些家長擔心藝術課會影響孩子文化課的學習，請依據材料內容，幫助家長樹立正確的認知觀念?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.美育是一種通過感性的、審美的方式，融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，以培育、塑造人美好健康的心靈，提高人的綜合素質，促進人的自由、全面發(fā)展為目的的人文價值教育。5.①藝術課可以激發(fā)培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，有效開啟智育的大門，為文化課學習奠定思維基礎；②藝術課可以豐富孩子的感性體驗，使其精神愉悅，激發(fā)學習興趣，有效助推文化課的學習；③藝術課可以幫助孩子形成積極向上的世界觀、人生觀、價值觀，促進他們健康發(fā)展、主動發(fā)展、全面發(fā)展，為文化課學習注入持久的動力?！窘馕觥俊緦дZ】材料一強調美育在五育中的不可替代性，指出美育與德育、智育等的相輔相成關系，強調其在培養(yǎng)創(chuàng)新思維和道德修養(yǎng)中的作用。材料二則聚焦于美育的人文價值，強調其通過藝術載體傳遞中華美學精神，提升個體的審美能力和人文素養(yǎng)。兩者共同指出美育在全面育人中的核心地位?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“而音樂劇是養(yǎng)成高尚人格最主要的美育形式”錯誤。根據材料一“古希臘亞里士多德就強調藝術和審美有凈化、陶冶人們心靈的道德作用，他以音樂為例，認為音樂‘要達到教育的目的，就應選用倫理的樂調’，而宗教音樂則可以使人‘卷入迷狂狀態(tài)’，‘仿佛受到一種治療和凈化’”可知，材料沒有說音樂劇是養(yǎng)成高尚人格最主要的美育形式。B.“審美性較強”“審美性較弱”錯誤。根據材料一“我們現在的絕大多數體育運動，如自由體操、花樣滑冰、跳水運動……無不包含自己的審美追求”可知，材料沒有交代體育運動的審美標準，不能直接說不同類型的體育運動的審美存在強弱之分。D.“作為美育的唯一載體”錯誤。藝術只是美育多個載體中的一個。故選C?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“人的藝術鑒賞水準、審美能力越高，其個人的品格、道德修養(yǎng)也相應越高”錯誤。選項前后之間的邏輯關系不成立。人的藝術鑒賞水準、審美能力高，并不能代表其個人的品格、道德修養(yǎng)也相應高。故選B?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。根據材料一“他們不約而同地指出審美具有引導人們向善的德育功能”可知，審美具有德育功能，是指審美能引導人們向善。A.詩句表達了對文學創(chuàng)作或做事的高尚追求，即要善于歸納總結，勇于創(chuàng)新，追求簡潔明了與獨特新穎。沒有引導人向善，不能體現審美具有德育功能。B.詩句暗用張芝的典故，詩人客居京華，閑極無聊，以草書消遣時光，表面上寫極閑適恬靜的境界，實則暗藏著詩人無限的感慨與牢騷。沒有引導人向善，不能體現審美具有德育功能。C.詩句描繪了農村夏日生活中的一個典型場景，展現了農家男女辛勤勞動的畫面。沒有引導人向善，不能體現審美具有德育功能。D.詩句不僅表達了對墨梅的贊美，更是詩人自我寫照，表現了詩人鄙薄流俗、獨善其身、孤芳自賞的品格?。引導人保持高尚情操，體現審美具有德育功能。故選D?！?題解析】本題考查學生理解文章內容以及語言表達之下定義的能力?！跋露x”公式一般是：被定義概念=種差（指同一屬概念下種概念所獨有的屬性）+臨近的屬概念。本題被定義的概念是“美育”，先確定臨近的屬概念。結合材料二“美育當是一種人文價值堅守而非把玩藝術。美育內涵的價值譜系既深又廣，包含從特殊的審美價值到普遍的人文價值”可知，鄰近屬概念為“人文價值教育”。再確定“種差”，根據材料一“它通過感性的、審美的方式，融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，潛移默化地影響人、陶冶人”“美育的根本目的是以美育人，以文化人，培育、塑造人們美好健康的心靈，提高人的綜合素質，與其他‘四育’一道，促進人的自由、全面的發(fā)展”可知，美育通過感性的、審美的方式，融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，目的是培育、塑造人美好健康的心靈，提高人的綜合素質，促進人的自由、全面發(fā)展。綜上所述，美育是一種通過感性的、審美的方式，融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，以培育、塑造人美好健康的心靈，提高人的綜合素質，促進人的自由、全面發(fā)展為目的的人文價值教育?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息和探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由材料一“美育就其本性而言，它不但不與智育相對立，反而能有效地開啟智育的大門”和“美育對于人的想象力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維的培育，是極為有效的。而這，對于一切行業(yè)、專業(yè)都有普適性，哪怕對于看起來與審美并不相干的自然科學和技術工作也是一樣的”可知，藝術課其實是美育，能有效地開啟智育的大門，培訓學生的想象力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維，這不僅不會影響孩子文化課的學習，還為學生的文化課學習打下了思維基礎。②由材料一“古希臘亞里士多德就強調藝術和審美有凈化、陶冶人們心靈的道德作用，他以音樂為例，認為音樂‘要達到教育的目的，就應選用倫理的樂調’，而宗教音樂則可以使人‘卷入迷狂狀態(tài)’，‘仿佛受到一種治療和凈化’”可知，藝術課其實能夠凈化、陶冶學生的心靈，讓學生心情愉悅，進而激發(fā)學生的學習興趣，更好的進行文化課的學習。③由材料一“它通過感性的、審美的方式，融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，潛移默化地影響人、陶冶人”和“美育的根本目的是以美育人，以文化人，培育、塑造人們美好健康的心靈，提高人的綜合素質，與其他‘四育’一道，促進人的自由、全面的發(fā)展”可知，藝術課可以讓學生獲得更好的情操教育、心靈教育、人格教育，培育、塑造學生美好健康的心靈，提高學生的綜合素質，促進學生的自由、全面的發(fā)展，進而認識到文化課學習的重要性，為文化課學習注入持久的動力。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夜歸徐則臣他從擁擠的人群里看見父親。他們圍在出站口的鐵柵欄門邊，接客的，拉客的，大旅館的服務員，小旅館的老板和老板娘，開出租車的，蹬人力三輪的，騎電動摩托的，親人、朋友和乞丐，父親踮著腳，脖子越伸越長，想從眾多人頭里冒出來。父親租了鄰居的昌河面包車，開車的是鄰居的兒子天北，論輩分天北得叫他叔。來之前他跟父親說，沒必要租車，他直接打個車回去就行了，這么空車來再跑回去太折騰。父親一定要來接，他說大晚上的，你回來都摸不著家門。還帶著媳婦和寶貝孫子牛頓，凍壞了可不行。那就接吧。車在縣城的街道上穿行，經過積雪未消的地方車輪咯吱咯吱響。借著路燈看兩邊，他覺得完全置身于一個陌生的地方，從來沒到過的地方。很多樓房、商廈、店鋪，仿佛剛剛才拔地而起。①他的縣城還是高中三年的縣城，20年前的房屋和街道煥然一新，當年街道兩邊的懸鈴木都不見了。天北放慢速度，成了導游，他對這個小城的各個角落如數家珍。他們在雙頭路燈的照耀下駛出縣城的水泥大道。城外是村莊，爆竹和焰火在各個角度的空中綻放。跟著星星點點的小碎東西打在車前玻璃上，下雪了。車拐上一條土路，剛跑上50來米，聳動一下像人突然咳嗽了一聲，停下了。“前面修路，只能走這里。”天北有些無奈，“爺，車出問題了?！备赣H問：“嚴重不？”“不知道?！碧毂闭f，“我先倒騰一下看。”父親下了車，幫天北打手電照明。他跟老婆說：“你抱牛頓坐車里，外面冷。我抽根煙?！彼o父親和天北各點上一根煙。起風了，雪花大起來，也開始變密，只能在燈光附近才看得清楚雪花到底有多大，②雪花像撕開了一件優(yōu)質的羽絨服，圍著燈光如飛蛾撲火，快落到地上時又重新翻卷著往天上飛。這里到家還剩下八里路，他們已經走了五分之四。這條路念書時他經常走，自行車單挑著一個寬闊深陷的車轍里跑，和一個村里的同學比誰能在同一個車轍印里騎得更遠。那時候覺得32里路很遠，騎到這里才覺得家有個盼頭了。天北倒騰了三根煙的工夫，最后把抽了一半的第四根煙吐掉，撓額頭時涂了一頭腦的機油。他把扳子扔到地上，說：“爺，叔，我整不了了。”很遠的地方是村莊，只有含混的幾點燈光，倒是鞭炮聲響亮，提醒那地方人口密集。雪越下越大。父親說：“你們在這兒等著，我回去再找輛車?！彼f：“爸，你待著別動，我去?！碧毂闭f：“爺，叔，還是我回去?！薄澳銈兌剂粝?！你陪他們娘倆，”父親轉身又對他說，“天北，你把車里的暖氣一直開著，別停下。牛頓凍著了我找你算賬?！崩掀糯蜷_車窗問：“老公，能走了嗎？”父親說：“快能走了。你先在車里歇會兒?！彼雠鰞鹤拥母觳玻屗矒嵋幌?。然后甩開步子往前走，走幾步變成小跑。他看見父親臃腫的小個子消失在風雪夜里。八里路，他想，父親63歲的身體，這連走帶跑要多久呢。別人家的鞭炮聲輪番響起。他跟老婆說，再等等，父親回來了就能走了。他說，小時候鞭炮聲沒這么多，舍不得買，只在守歲到零點時才大片大片地燃放。老婆百無聊賴，兒子也醒了，看見雪花飄過車窗興奮得嗷嗷叫。他把車門打開，對牛頓說：“兒子，出來，看看你爹生活過的大自然?！毙|西很開心，在雪地里又蹦又跳。老婆也看得心癢癢，下了車帶著孩子一塊玩。天北又搗鼓一陣子，還是使不上勁兒，趴在方向盤上打起了瞌睡。如果有陌生人路過，會發(fā)現這是一個（甲）古怪的場面：大年夜，半道上，一輛車四個人，車里開著燈，司機正瞌睡，三口人在黑暗的雪地里打鬧。他們玩了半小時，累了，困倦正在緩慢地淹沒他們，他站在車外清冷的風雪地里抽煙。他差不多抽了半包煙，嘴都麻了。他在想自己與這個時間、這個地方產生的（乙）古怪關系：故鄉(xiāng)，老家，父親，母親，走出去又回來，彈指37年。他想著因為這些，他把一個陌生的女人和一個陌生的孩子帶到這里，被迫停在半路上成了有家難歸者。本來扯不上關系的人和事，此時此刻相互建立了嚴格的邏輯。這就是一個人的出處，你從哪里來，終歸要回到哪里去，所以你才是你。因為等待，老婆顯然不高興了，兩歲的孩子也不耐煩了，不過還好，睡眠戰(zhàn)勝了他們。今夜真是夠冷的，他戴上了羽絨服的帽子，眉毛上還是神出鬼沒地落了一層雪。他聽到黑暗深處傳來一陣急促的吆喝聲：“駕！駕駕！駕！”父親的聲音，因為著急變了調，有點尖細。父親趕著一輛牛車從黑暗的風雪里走出來?！爸挥羞@個了，”父親充滿歉意，“村里能開車的都喝大了。你們坐車里，我趕車拖著你們?！雹垡活^牛拉兩輛車，一輛木頭的，兩個輪子，一輛鐵的，四個輪子。④不知怎的，他突然眼眶一熱。天北把大燈打開，給父親和牛照路。道路上積了一層雪，白茫茫地向前伸展……（有刪改）6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“父親踮著腳，脖子越伸越長，想從眾多人頭里冒出來”，這一細節(jié)表現出父親既想早早見到兒子又想讓兒子早早見到自己的急切心理。B.父親執(zhí)意自己回村找車救急，可謂用心良苦：一方面，不想讓兒子承受奔波之苦；另一方面，兒子留下來才是對兒媳和孫子最好的寬慰。C.“甩開步子往前走，走幾步變成小跑”，“走”說明父親此時還沉浸在囑托兒子的思緒中，“跑”則說明父親對要回家找車的突然醒悟。D.小說最后交代村里能開車都喝大了，父親只得趕著牛車在黑暗中冒著風雪來接他們，使得前文四個人等待時間的漫長顯得合情合理。7.下列對小說中畫橫線句子的相關分析，不正確的一項是（）A.①“他的縣城”強調曾經熟稔的縣城，因時過境遷而給“他”帶來陌生感。B.②運用了比喻，突出了雪花之大之密、風之大之勁，生動形象，體驗真切。C.③牛車拉汽車的畫面看似不合情理，透露出的卻是令人動容的深深的父愛。D.④“他”既為父親所做的一切而感動，又為妻兒一路所遭受的委屈而內疚。8.請簡要分析文中兩處加點“古怪”的含義。9.‘夜歸”在小說中起到哪些作用？【答案】6.C7.D8.甲：本該是闔家歡聚的大年夜，卻有人不回家，而在荒郊野外玩雪打鬧，在車里睡覺，不合常理。乙：本來扯不上關系的人和事，卻在一個特殊的時刻和地點在他的思想意識里建立起關于個體、故鄉(xiāng)、他人的復雜關系，不可思議。9.①“夜歸”使一家人于風雪年夜歸家途中身陷困境，為小說營造出典型的環(huán)境氛圍；②“夜歸”觸發(fā)了小說中人物的不同反應，借此塑造出一個個身份不同、性格迥異的人物形象；③“夜歸”作為核心事件串聯(lián)起大年夜回家途中發(fā)生的一系列故事，使情節(jié)一波三折；④“夜歸”不僅是身體上的回歸，更是心靈上的回歸，引發(fā)了對親情和人生的深刻思考。【解析】【導語】本文主要講述了一個除夕之夜，主人公攜妻帶子從大城市返回家鄉(xiāng)與父母團聚的故事。小說通過細膩的描寫，展現了父愛的偉大和深沉。父親在寒冷的雪夜中獨自趕牛車接家人回家的情景，讓人感受到父愛的溫暖和堅韌。小說還通過對比現代城市生活與鄉(xiāng)村生活的差異，反映了城鄉(xiāng)之間的差距和對家的渴望?！?題解析】本題考查學生理解文本內容，領悟文本藝術特色的能力。C.“‘走’說明父親此時還沉浸在囑托兒子的思緒中，‘跑’則說明父親對要回家找車的突然醒悟”錯誤?！白摺薄芭堋斌w現了父親回家找車的急迫。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。D.“又為妻兒一路所遭受的委屈而內疚”錯誤。④只表現出他被父愛感動了，沒有體現出“又為妻兒一路所遭受的委屈而內疚”。故選D?！?題解析】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。①由后文“大年夜，半道上，一輛車四個人，車里開著燈，司機正瞌睡，三口人在黑暗的雪地里打鬧”可知，甲處的“古怪”是指本是合家團聚的大年夜，居然有四個人不回家，三個人在荒郊野外的雪地里玩鬧，一個人在車里睡覺，真是太不可思議了。②由后文“故鄉(xiāng)，老家，父親，母親，走出去又回來，彈指37年”和“本來扯不上關系的人和事，此時此刻相互建立了嚴格的邏輯”可知，乙處的“古怪”是指在這個特殊的時刻，本來扯不上關系的人和事，此時此刻相互建立了嚴格的邏輯，他意識到自己作為一個獨立的個體，突然和故鄉(xiāng)、別人建立了一種特殊的關系，這讓他感到不可思議?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①文章主要講述了一個除夕之夜，主人公攜妻帶子從大城市返回家鄉(xiāng)與父母團聚的故事。“夜歸”為文章營造出典型的環(huán)境氛圍。②天北接人，在雪地上緊急修車，可見為人熱情、負責。父親急著回村找車，在寒冷的雪夜中獨自趕牛車接家人回家，可見父愛的偉大和深沉。妻兒在城里長大，很少見到大雪，趁機在雪地玩耍，可見天真活潑。作者在雪地上發(fā)出深思，表現出作家的特性?！耙箽w”的背景下人物都表現出各自的身份和性格，塑造了典型的人物形象。③因為“夜歸”，所以才有了父親在車站接站，才有了車壞在路上，父親不得不回家找其他車輛，最終通過牛車接他們回家的過程。“夜歸”是故事的開展，引發(fā)后續(xù)情節(jié)，且使情節(jié)一波三折，讓讀者感到刺激。④大雪紛飛的除夕之夜，主人公攜妻帶子從大城市返回家鄉(xiāng)與父母團聚。雖然中途有波折，但是父親最終還是趕牛車接家人回家。“夜歸”的不只是作者和妻兒，家庭成員之間的深厚情感和相互支持?更是讓他感受到心靈上的回歸，他意識到自己和故鄉(xiāng)、他人的特殊關系，進而發(fā)出對故鄉(xiāng)和親情、人生的思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彭師暠，黔南溪州刺史仕然之子也。文昭王時，仕然命師暠率諸蠻來降，師暠事廢王希廣①，官強弩指揮使。是時國人多惡師暠獷直，廢王心獨憐之，待遇有加，故師暠常欲為廢王死。及恭孝王引兵攻長沙，師暠時登城望，入白廢王曰：“武陵兵驕，其勢易破。請令許可瓊陳山前，臣以步兵三千自巴溪渡江趨岳麓后，夜擊之，希萼坐成禽也?！睆U王以為然。而可瓊有二心，竟沮其議。未幾，長沙陷。師暠投槊請就死，恭孝王嘉其忠，僅笞背，罷為民。居無何，恭孝王與弟希崇復爭國，恭孝敗，見執(zhí)。希崇意師暠與王有舊怨，且避殺兄名，于是命師畐幽恭孝王衡山，使甘心焉。師暠嘆曰：“留后欲使我弒君邪？吾豈為是哉！”至衡山，廖偃在焉，相與護視恭孝王甚謹，未嘗失人臣禮。希崇意不快，召恭孝王歸長沙。廖偃，少倜儻。事武穆王父子，戍衡山縣。會恭孝王為弟希崇所執(zhí)，希崇遣彭師暠囚王衡山，偃與其叔凝謀曰：“吾家世受馬氏恩，今王希萼長而被黜，盍相與輔之?！蹦藫裼率堪偃藞?zhí)兵衛(wèi)，晝夜擊柝，以警非常。遂筑行府，與師暠奉王為衡山王，斷江為界，編竹為戰(zhàn)艦。王署師暠武清節(jié)度使，召募徒眾，數日至萬余人，州縣多應之。隨遣判官劉虛己求援于唐，唐將邊鎬帥水兵趣長沙，恭孝王遂入朝于金陵。偃、師暠俱從行，而偃為部署輜重指揮使，尤勤瘁。恭孝王流涕曰：“吾逐于逆豎，非偃盡忠，豈能免禍？”至金陵，唐中主召見嘆獎之，授偃萊州刺史。俄而朗州叛偃率親卒力戰(zhàn)不能支極罵而死。論曰：彭師暠、廖偃之事，言人人殊。《江表志》則云師暠且從王弟希崇指，害恭孝王，賴偃衛(wèi)之，而寢其謀?！段宕贰穭t謂希崇遣師暠與偃囚恭孝王，而師暠奉之衡山，竟不言偃功。惟《十國紀年》及陸氏《南唐書》稱師暠、偃同心推戴。而唐保大時豐城令劉虛己亦常移書史館，明偃大節(jié)，要之兩人皆忠于故君，而偃功為多，固不可沒也。嗚呼！史之傳訛失實者，獨兩人事已哉?。ā妒畤呵铩こづ韼煏绷钨攘袀鳌罚紓渥ⅰ舰傧V：指五代十國時南楚廢王馬希廣，南楚第四位君主，武穆王馬殷之子，恭孝王馬希萼之弟，繼位于文昭王馬希范。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。俄而朗州叛A偃B率親卒C力D戰(zhàn)E不能F支G極H罵而死11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“希萼坐成禽也”與《赤壁賦》“正襟危坐而問客曰”中“坐”意思相同。B.“廖偃在焉”與荀子《勸學》“積土成山，風雨興焉”中“焉”用法不同。C.“以警非常”與韓愈《師說》“作《師說》以貽之”中的“以”用法相同。D.“而寢其謀”與《鄒忌諷齊王納諫》“暮寢而思之”中的“寢”意思不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.彭師暠粗獷直率，甘愿以死來報答廢王的知遇之恩，面對來犯之兵，他出謀劃策，準備夜襲以生擒恭孝王。B.恭孝王在王位爭奪中敗給了其弟馬希崇，但彭師暠仍對其執(zhí)人臣之禮，保護、侍奉他，并跟隨他歸順了南唐。C.恭孝王被擁立為衡山王后，坐鎮(zhèn)行府，任命彭師暠為節(jié)度使，招兵買馬，州縣積極響應，隊伍很快過萬人。D.對于彭師暠和廖偃的事跡，不同的史書記載差別很大；作為同時代人，劉虛己常常致書史館，為二正名。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）師暠投槊請就死，恭孝王嘉其忠，僅笞背，罷為民。（2）希崇意師暠與王有舊怨，且避殺兄名，于是命師暠幽恭孝王衡山，使甘心焉。14.第二段哪些事實能證明《五代史》相關記載失實？請簡要概括?！敬鸢浮?0.AEG11.A12.D13.（1）彭師暠丟掉兵器請求受死，恭孝王贊賞他的忠誠，只是抽打他的后背，（將他）免為平民。（2）馬希崇考慮到彭師暠與恭孝王有舊的怨恨，并且又能避免殺兄的罪名，就命令彭師暠在衡山囚禁恭孝王，想讓他（借機殺掉恭孝王）稱心遂愿。14.①廖偃與其叔商定輔佐恭孝王，并晝夜護衛(wèi)之；②與彭師暠一起擁立恭孝王為衡山王；③跟隨恭孝王歸順南唐路上，擔任重要職務，不辭辛勞；④恭孝王流淚贊其免禍之功?！窘馕觥俊緦дZ】文章敘述彭師暠、廖偃之事，二人皆忠君，然記載各異?！督碇尽贰段宕贰氛f法不一，《十國紀年》等肯定二人同心。作者通過對比不同記載，肯定二人忠誠，尤其廖偃功績不可沒，最后感慨史傳訛誤之事常見，不僅于此二人之事?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：不久朗州叛亂，廖偃率領親兵奮力戰(zhàn)斗，無法支撐，最終大罵而死?！岸矶手菖选敝?，“俄而”為狀語，“朗州”為主語，“叛”為謂語，句子相對獨立，其后A處斷開；“偃率親卒力戰(zhàn)”中，“偃”為主語，“率親卒力戰(zhàn)”為謂語，句子相對獨立，其后E處斷開；“不能支”中，“不能”為狀語，“支”為謂語，其后G處斷開。故選AEG。【11題解析】本題考查學生對文言詞語中一詞多義現象的理解能力。A.錯誤。因而/坐著。句意：希萼就會因此而輕易地被擒獲。/整理衣襟端坐著問客人道。B.正確。代詞，那里/兼詞，于此。句意：廖偃也在那里。/堆積土石成了高山，風雨就從這里興起。C.正確。均為連詞，來。句意：來防備意外。/寫了這篇《師說》來贈給他。D.正確。使……沒有得逞/睡覺。句意：才使他的陰謀沒有得逞。/晚上睡覺時思考這件事。故選A?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“作為同時代人，劉虛己常常致書史館，為二正名”錯，原文“唐保大時豐城令劉虛己亦常移書史館，明偃大節(jié)，要之兩人皆忠于故君，而偃功為多，固不可沒也”，可知劉虛己致書史館，只是為廖偃正名，而沒有為彭師暠正名。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“槊”，兵器；“嘉”，贊賞；“笞”，抽打；“罷”，免。（2）“意”，考慮；“避”，避免；“幽”，囚禁。【14題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。①由“廖偃與其叔凝謀曰：‘吾家世受馬氏恩……乃擇勇士百人執(zhí)兵衛(wèi)，晝夜擊柝，以警非?！笨芍钨扰c其叔商定輔佐恭孝王，并晝夜護衛(wèi)之，證明《五代史》中“希崇遣師暠與偃囚恭孝王”失實。②由“遂筑行府，與師暠奉王為衡山王”可知，廖偃與彭師暠一起擁立恭孝王為衡山王，而《五代史》只說師暠奉之衡山卻未提及偃功，記載不實。③由“偃為部署輜重指揮使，尤勤瘁……至金陵”可知，廖偃跟隨恭孝王歸順南唐路上擔任重要職務不辭辛勞，其對恭孝王忠心，并非《五代史》所載未立大功。④由“恭孝王流涕曰：‘吾逐于逆豎，非偃盡忠，豈能免禍？’”可知，恭孝王流淚贊其免禍之功，可見廖偃大功，《五代史》記載失實。參考譯文：彭師暠是黔南溪州刺史仕然的兒子。在文昭王時期，仕然命令師暠率領各個蠻族來投降，師暠侍奉廢王希廣，擔任強弩指揮使。當時，國內的人大多厭惡師暠的粗獷直率，但廢王卻特別憐惜他，給予他更多的待遇，因此師暠常常想要為廢王獻身。等到恭孝王帶兵攻打長沙時，師暠登上城墻觀望，進去告訴廢王說：“武陵的軍隊驕縱，他們的勢力容易被打敗。請讓我指揮許可瓊在山前布陣，我自己率領三千步兵從巴溪渡過江，奔赴岳麓山后，趁夜去攻打他，希萼就會因此而輕易地被擒獲?！睆U王認為這個計劃可行。但是許可瓊心懷二意，最終阻止了這個計劃。不久，長沙被攻陷。彭師暠丟掉兵器請求受死，恭孝王贊賞他的忠誠，只是抽打他的后背，（將他）免為平民。過了一段時間，恭孝王和他的弟弟希崇再次爭奪國家政權，恭孝王失敗后被俘。馬希崇考慮到彭師暠與恭孝王有舊的怨恨，并且又能避免殺兄的罪名，就命令彭師暠在衡山囚禁恭孝王，想讓他（借機殺掉恭孝王）稱心遂愿。師暠嘆息說：“留下我是想讓我殺害君主嗎？我怎么能夠做這種事！”到了衡山，廖偃也在那里，他們一起小心地保護恭孝王，從未失去臣子的禮節(jié)。希崇心中不快，于是召恭孝王回到長沙。廖偃年輕時就很有風度。他侍奉武穆王的父子，在衡山縣戍守。恰逢恭孝王被弟弟希崇俘虜，希崇派遣彭師暠將恭孝王囚禁在衡山，廖偃和他的叔叔凝商議說：“我們家世代受到馬氏的恩惠，現在王希萼長大后被罷黜，我們?yōu)槭裁床还餐o佐他呢？”于是他們挑選了一百名勇士持兵器守衛(wèi)，晝夜敲擊木梆，來防備意外。隨后他們建立了一個行府，和師暠一起擁立恭孝王為衡山王，以江為界，用竹子編制戰(zhàn)船。恭孝王任命師暠為武清節(jié)度使，招募士兵，幾天內就招募了一萬多人，州縣大多響應。隨后派遣判官劉虛己向唐朝求援，唐朝將領邊鎬率領水軍趕往長沙，恭孝王最終到金陵朝見。廖偃和師暠都隨行，而廖偃擔任部署輜重的指揮使，尤其勤奮努力。恭孝王流淚說：“我被逆賊驅逐，如果不是廖偃盡忠，我怎能免于禍害？”到了金陵，唐中主召見他們并贊嘆獎勵，任命廖偃為萊州刺史。不久朗州叛亂，廖偃率領親兵奮力戰(zhàn)斗，無法支撐，最終大敗而死。評論說：關于彭師暠和廖偃的事跡，每個人的看法都不同?！督碇尽氛f師暠將要跟隨王弟希崇的指示，加害恭孝王，幸虧廖偃的保護，才使他的陰謀沒有得逞?！段宕贰穭t說是希崇派遣師暠和廖偃囚禁恭孝王，而師暠擁立恭孝王在衡山，根本沒有提到廖偃的功勞。只有《十國紀年》和陸氏的《南唐書》稱師暠和廖偃同心協(xié)力擁戴恭孝王。而唐朝保大時期的豐城令劉虛己也常常給史館寫信，明確廖偃的大節(jié)?？偟膩碚f，兩人都忠誠于舊君，而廖偃的功勞更多，確實不應該被埋沒。唉！歷史上流傳的錯誤失實的事情，難道只有這兩人的事跡嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。訴衷情·琵琶女蘇軾小蓮①初上琵琶弦，彈破碧云天。分明繡閣幽恨，都向曲中傳。膚瑩玉，鬢梳蟬，綺窗前。素娥②今夜，故故③隨人，似斗嬋娟④?！紓渥ⅰ舰傩∩彛罕饼R后主高緯寵妃馮淑妃名小憐（一作“小蓮”），善彈琵琶。②素娥：指嫦娥。③故故：故意、特意。④嬋娟：美好的樣子。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句借善彈琵琶的馮淑妃的名字來指稱琵琶女，暗含對其彈奏技藝的肯定與贊許。B.第二句運用了夸張手法，以劃破云天的強烈聽覺沖擊力來渲染琵琶聲的響亮激越。C.第三、四句以曲傳情，表現出琵琶女通過幽怨的曲調傳達出了對詞人的深切同情。D.下片前三句抓住重點，寥寥數筆，突出琵琶女的膚色與裝扮，給讀者以深刻印象。16.本詞構思精巧，銜接流暢，層層遞進，請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①上片先聲奪人，繼而由聲入情，引發(fā)共鳴，以琵琶彈奏技藝的高超自然而然引出下片對彈奏者形象的刻畫；②下片先正面實寫，然后轉向側面虛寫，漸次將琵琶女的形象之美推向極致?！窘馕觥俊緦дZ】本詞通過描繪琵琶女的彈奏技藝和外貌，表達了對其才藝的贊美和對其內心幽怨的同情。上片描繪琵琶聲的激越，傳達出琵琶女的情感。下片展現琵琶女的美麗與哀愁。全詞構思精巧，層層遞進，從技藝到情感，再到外貌，形成完整的藝術形象，給人以深刻的印象?！?5題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感、鑒賞詩歌表達技巧的能力。C.“對詞人的深切同情”錯誤?！胺置骼C閣幽恨，都向曲中傳”通過細膩的心理描寫和音樂的表現手法，展現了琵琶女內心的幽怨和愁恨，沒有表現出對詞人的深切同情。故選C?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌結構的能力。①上片先聲奪人，描繪琵琶聲的激越，突出其超常的藝術效果，吸引注意力。琵琶聲傳遞了琵琶女的內心情感，由聲入情，引發(fā)情感的共鳴?！俺跎吓孟?，彈破碧云天”生動地描繪了琵琶女高超的技藝和動人的樂聲。詞人借北齊馮淑妃的名字指稱琵琶女，暗含對她的技藝的贊許和肯定。琵琶女的演奏不僅技巧高超，還能通過樂曲傳達出內心深微、復雜的情感，這種技藝和情感的結合使得琵琶女的形象更加立體和生動，進而引出下片對彈奏者形象的刻畫。②下片則轉換角度，先描寫琵琶女的外形美?！澳w瑩玉，鬢梳蟬”從正面著筆寫琵琶女的膚色白皙和鬢發(fā)俏麗，表現了琵琶女外形的美麗。“綺窗前”像是寫了一個側影，與上片聯(lián)系起來看，這該是琵琶女彈奏之處，原來那美妙動聽、曲傳幽恨的琵琶聲就是從這兒發(fā)出的。所以這一筆虛化，側面虛寫，給讀者留下了想象和回味的空間。下片與上片的技藝和情感描寫相得益彰，共同突出了琵琶女的美麗形象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐的《登泰山記》用“_________”一句描寫登上山頂后俯瞰到的山腰處云霧繚繞之景。蘇軾的《赤壁賦》用“_________”一句來描寫船越過曠遠廣闊的江面。（2）《師說》借“_________”和“_________”兩句進行對比，揭示了“古之圣人”與“今之眾人”對于師道的不同態(tài)度。（3）李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）中回憶故國，用“_________，_________”兩句表達物是人非之慨。【答案】（1）而半山居霧若帶然凌萬頃之茫然（2）猶且從師而問焉而恥學于師（3）雕欄玉砌應猶在只是朱顏改三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，“甘肅省博物館賣麻辣燙了”的話題頻頻登上社交平臺熱搜榜單，這是繼“銅奔馬”公仔之后，甘肅省博物館出品的又一熱門文創(chuàng)。①圍繞地方特色美食為原型和載體，②該博物館推出相應的文創(chuàng)產品，③這一做法既是對地方特色美食的創(chuàng)新性，④也是文旅領域的一次有趣嘗試和另類表達。這類文創(chuàng)產品不但仿造出美食原型，還（甲）。比如，在挑選完“食材”后，工作人員會與顧客溝通交流，詢問口味，幫助顧客撒上“秘制醬料”，最后再耐心“烹飪”……在一系列的互動中，游客直呼“心一直被緊緊地拿捏著”。文旅產品的創(chuàng)新需要一定的巧思，甘肅省博物館將本地民眾A的美食，以這種直觀的方式呈現在更廣泛的受眾面前，把餐桌上熱氣騰騰的麻辣燙，轉化為民眾指尖真切的觸感，可謂創(chuàng)意新穎、B。這樣的做法更貼近人心，也給文創(chuàng)產品增添了煙火氣，當然也就贏得更廣闊的市場空間。甘肅省博物館的這種巧思，是其創(chuàng)新思維的具體表現。具有地方特色的美食往往能（乙），這種記憶或與個人經歷有關，或與一地特色有關。在此基礎上，設計出能夠引起廣泛共鳴的文創(chuàng)產品，進而加深人們文化身份的認同。這種認同感的加深，在利于經濟價值的拓展之余，也為文化傳播提供了新穎而有效的渠道。18.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。19.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.請分類簡析第二段中四處引號的用法。21.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。22.“煙火氣”一詞入選“2023年度十大網絡用語”，請談談文中“麻辣燙”文創(chuàng)產品是如何體現“煙火氣”特征的?！敬鸢浮?8.①以地方特色美食為原型和載體③這一做法既是對地方特色美食的創(chuàng)新性宣傳19.甲：模擬出/還原出/創(chuàng)設出相應的交際場景（或：注重與游客的互動）乙：觸發(fā)人的某種記憶20.前三處引號表示特殊含義，表明引號內的內容并非真正的食材、秘制醬料和烹飪；第四處引號表示直接引用，表明引號內的內容是游客感受和評價的原話。21.A.司空見慣/喜聞樂見B.獨具匠心/別具一格22.①貼近日常生活，非常接地氣，有生活氣息；②推介過程注重參與互動，富有真實感、人情味；③立足地方美食文化傳播，有獨特的文化意味?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“圍繞地方特色美食為原型和載體”結構混亂，“圍繞……”和“以……為……”句式雜糅，可改為：以地方特色美食為原型和載體。③“這一做法既是對地方特色美食的創(chuàng)新性”成分殘缺，“創(chuàng)新性”后面缺少與之搭配的中心語“宣傳”，可改為：這一做法既是對地方特色美食的創(chuàng)新性宣傳”?！?9題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：從后文“工作人員會與顧客溝通交流……在一系列的互動中”可知，這類文創(chuàng)產品不僅仿造了美食原型，還注重與游客之間的互動，創(chuàng)設了類似制作美食的場景，可填入：模擬出/還原出/創(chuàng)設出相應的交際場景（或：注