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“好的開(kāi)始是成功的一半”,這句話對(duì)于高考考場(chǎng)作文同樣適用。好的開(kāi)頭就像一個(gè)歌手開(kāi)唱的那一嗓子,行家一出手,便知有沒(méi)有。開(kāi)頭被人們稱為“鳳頭”,要漂亮,要給人最好的第一印象,要把自己的寫作能量充分爆發(fā)。要在語(yǔ)言上精心修飾,要在觀點(diǎn)上求新求正,要在一開(kāi)始就造成先聲奪人的氣勢(shì),要在第一時(shí)間吸引老師的眼球。作為議論文的開(kāi)頭,還要注意巧妙引出中心論點(diǎn)。議論文的開(kāi)頭是整篇文章的引論部分,一般要有一個(gè)引出論點(diǎn)的過(guò)程,不應(yīng)過(guò)于簡(jiǎn)單,100-150字為宜。下面以2024年新課標(biāo)Ⅰ卷、新課標(biāo)Ⅱ卷、全國(guó)甲卷為例,提供八種比較實(shí)用的開(kāi)頭方法。一、關(guān)聯(lián)材料,亮明觀點(diǎn)例1:21世紀(jì)以來(lái),互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展,信息化潮流席卷全球,人工智能應(yīng)用走向大眾,科技的發(fā)展將我們推向了全面智能化,越來(lái)越多的問(wèn)題很快可得到答案,可是,我們的問(wèn)題越來(lái)越少了嗎?答案無(wú)疑是否定的。(新課標(biāo)Ⅰ卷《智能決定限度,知慧決定高度》)例2:從“嫦娥四號(hào)”揭開(kāi)月背的神秘面紗,到“天問(wèn)一號(hào)”一覽火星的“廬山真面目”,中國(guó)航天人不斷地將目光投向浩瀚宇宙中的未知之境。漫漫人生路也恰如這茫茫太空行,因充滿未知而飽含魅力,我們唯有秉持探索精神,勇闖未知之境,才得以接續(xù)開(kāi)辟新征程。(新課標(biāo)Ⅱ卷《勇?lián)芪粗造F》)二、場(chǎng)景開(kāi)頭,精準(zhǔn)入題例:“有問(wèn)題盡管問(wèn)!”這是Chatgpt與用戶聊天的開(kāi)場(chǎng)白,只要你輸入問(wèn)題,它就會(huì)生成一份“近乎完美”的回答。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮洶涌而來(lái),一切問(wèn)題似乎都能在這股科技洪流中迎刃而解,人類文明的滄浪之舟已抵水窮之處。然而,細(xì)思之下,我們遇到的問(wèn)題真的會(huì)因此而減少嗎?(新課標(biāo)Ⅰ卷《AI借力騰風(fēng)起,勤于發(fā)問(wèn)守未來(lái)》)三、引用名言,引人深思例1:批評(píng)家羅伯特·林德曾言:“無(wú)知的巨大樂(lè)趣,歸根結(jié)底,是提出問(wèn)題的樂(lè)趣?!比招略庐惖幕ヂ?lián)網(wǎng)與人工智能,形成奔騰不息的科技洪流滾滾而來(lái),科技的昌盛是否會(huì)阻礙人類進(jìn)一步探索與發(fā)問(wèn)?清晰明確的答案又是否會(huì)使人類的思考停滯?我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少?(新課標(biāo)Ⅰ卷《一問(wèn)一答不迭,新舊交替不盡》)例2:英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩曾說(shuō):“沒(méi)有人是一座孤島,可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片,整體的一部分?!边@句話道出了人際交流的重要性,在這個(gè)互聯(lián)互通的時(shí)代,我們都應(yīng)學(xué)會(huì)與他人和諧相處,而坦誠(chéng)交流正是打開(kāi)心扉促進(jìn)真誠(chéng)相遇的鑰匙。(全國(guó)甲卷《執(zhí)坦誠(chéng)交流之燈,照真摯相遇之路》)四、古今鉤連,引出話題例1:千年前,屈原寫下《天問(wèn)》向著神秘的自然發(fā)出了終極叩問(wèn),直至今天依舊猶在耳畔。這些問(wèn)題源自人類身為萬(wàn)物靈長(zhǎng)對(duì)宇宙的好奇,盡管如今也許我們可以用一系列物理學(xué)知識(shí)給屈原一個(gè)解釋,但重讀《天問(wèn)》,我們依然無(wú)法斷言這些答案就是最終的真理。隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的廣泛應(yīng)用,似乎所有問(wèn)題都能輕松找到答案,這是否意味著問(wèn)題從此消失,人類不再需要思考,也不再迷茫?(新課標(biāo)Ⅰ卷《問(wèn)未來(lái)問(wèn)無(wú)邊界,答時(shí)代答無(wú)止境》)例2:從神話“嫦娥奔月”到屈原“天問(wèn)”,先民們對(duì)宇宙未知之境的想象,寄托了探索的情思。從“嫦娥四號(hào)”到“天問(wèn)一號(hào)”,當(dāng)代科學(xué)家們孜孜探索浩渺宇宙,逐一解答著先民們的疑惑。而我,則在一方小小的書(shū)桌上努力接續(xù)著這種探索,繼續(xù)以探索之姿和堅(jiān)守之態(tài),向未知之境前行。(新課標(biāo)Ⅱ卷《秉持堅(jiān)守之心,探索未知之境》)五、開(kāi)篇對(duì)仗,巧引材料例:“嫦娥奔月”,揭開(kāi)月背的神秘面紗;“天問(wèn)逐火”,深入蒼茫無(wú)盡太空。人類對(duì)星辰大海的追尋,讓我們將目光投向浩瀚的宇宙,科技的進(jìn)步與發(fā)展,不斷引領(lǐng)我們走向深空,到達(dá)一個(gè)又一個(gè)未知之境。人生又何嘗不是這樣?我們不斷上下求索,撥開(kāi)未知之境的迷霧,歷經(jīng)重重荊棘的試煉,只為觸及那些隱藏于艱難之后的遼闊與深遠(yuǎn)。(新課標(biāo)Ⅱ卷《上下求索,探索未知》)六、排比開(kāi)頭,引出觀點(diǎn)例:真正的相遇是俞伯牙與鐘子期的高山流水,是李太白與敬亭山的相看不厭是陳獨(dú)秀與李大釗的同繪宏圖真正的相遇。無(wú)關(guān)距離的遠(yuǎn)近和時(shí)間的短長(zhǎng),只在于彼此喚醒,彼此激勵(lì),彼此馴養(yǎng)。(全國(guó)甲卷《真正的相遇在于生命的彼此馴養(yǎng)》)七、反向切入,開(kāi)篇點(diǎn)題例:人生并非孤島,交流是連接彼此的橋梁。然而,在當(dāng)今社會(huì),為了避免沖突,有多少人選擇人云亦云、口是心非。為了利益,有多少人選擇笑里藏刀、口蜜腹劍。狄更斯曾言:“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!痹谶@個(gè)復(fù)雜多變的世界里,盡管大多數(shù)人披上了偽善的外衣,將坦誠(chéng)束之高閣,但我們更應(yīng)該坦誠(chéng)交流,以實(shí)現(xiàn)真正的相遇。(全國(guó)甲卷《沉默皆壁壘,坦誠(chéng)方相遇》)八、解釋概念,引出話題從詞源學(xué)的角度解析,“坦”強(qiáng)調(diào)一種“平”而“直”的特質(zhì),而“誠(chéng)”則指“真誠(chéng)”和“真實(shí)”。因此,當(dāng)“坦誠(chéng)”二字連用,它指代的是不隱瞞、不修飾,回歸本真的交流方式,也代表著與他人、與自己、與天地坦誠(chéng)相見(jiàn)的態(tài)度。(全國(guó)甲卷《以坦誠(chéng)交流,破沉默隔閡》)附:2024年高考新課標(biāo)Ⅰ卷作文題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么,我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少?
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2024年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到,長(zhǎng)久以來(lái),人們只能看到月球固定朝向地球的一面,“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗;隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球,航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……
正如人類的太空之旅,我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。
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