素養(yǎng)時(shí)代更需要民主的教師和教育

素養(yǎng)時(shí)代，更需要民主的教師和教育民主，是陶行知先生的終生追求。陶行知先生說：“民主的教育方法，要使學(xué)生自動，而且要啟發(fā)學(xué)生使能自覺，要客觀，要科學(xué)，不限于一種，要多種多樣，因材施教，要生活與教育聯(lián)系起來?！彼麖?qiáng)調(diào)的是喚醒學(xué)生內(nèi)在的自覺，客觀而科學(xué)，因此施教，并與生活聯(lián)系打通。這是陶行知先生一貫的教育主張。在素養(yǎng)時(shí)代的今天，我們不僅要有為素養(yǎng)而教的理念，還要有為民主而教的思想。民主的教育在當(dāng)今時(shí)代同樣具有意義，也是教育必須追求的。教師不僅要有這種思想，還要爭做民主的教師，為學(xué)生的創(chuàng)新教育打通道路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。教育，從某種意義上說，就是要釋放人的創(chuàng)造力，讓更多的學(xué)生走上創(chuàng)新之道，具有豐富的創(chuàng)造能力，也只有這樣，才能為國家培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才。教師需要做的便是解放兒童的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、時(shí)間和空間，也就是陶先生提倡的兒童的“六大解放”。一個(gè)孩子，如果沒有這六大解放，就不能成為合格的公民。因此，教師在教育教學(xué)中，首要的任務(wù)就是要做到六大解放，才能給孩子創(chuàng)造更寬廣的學(xué)習(xí)天地。教師，要成為民主的教師，就必須放下先生的架子，打破嚴(yán)格的師生界限，具有虛心、寬容、平等的品質(zhì)，要與學(xué)生共甘苦，并且樂于跟民眾學(xué)習(xí)，跟小孩子學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生要建立良好的師生關(guān)系，甚至是朋友關(guān)系。唯有和諧的師生關(guān)系，才能提升教育教學(xué)的效果。好的關(guān)系就是好的教育，這就需要教師與學(xué)生平等相處，互相尊重，平等對待。寬容是教師必須具備的品質(zhì)，有了一顆寬容之心，才能了解、理解和諒解孩子的“不聽話”，才能包容孩子的種種“缺點(diǎn)”。遇事首先要用自己的包容心給予學(xué)生安慰，不要基于指責(zé)學(xué)生或者及時(shí)給予學(xué)生做出評判，而是要做深入了解，深層次地了解學(xué)生的感情、想法和行為，不能盲目地下結(jié)論。教師要學(xué)會把自己變成小孩，只有把自己變成小孩，才能真正讀懂學(xué)生，理解孩子。只有寬容孩子，才能走進(jìn)孩子；只有走進(jìn)孩子，才能發(fā)現(xiàn)孩子；只有發(fā)現(xiàn)孩子，才能引導(dǎo)孩子——這就是民主的教師，這就是民主的教育。跟小孩子學(xué)習(xí)，正是體現(xiàn)民主師生關(guān)系的教育。教師與學(xué)生有什么樣的關(guān)系，就有什么樣的教育。好的關(guān)系就是好的教育，壞的關(guān)系就是壞的教育。那么，只要師生彼此之間平等的關(guān)系就是民主的教育。教師不能高高在上，用自己的權(quán)威來壓制孩子，而是要以平等、民主的關(guān)系與學(xué)生相處，這樣的教育就是民主的教育，也是民主的教師。教師更不能把自己看成是真理的化身而制約學(xué)生、訓(xùn)斥學(xué)生、管制學(xué)生，而是要把自己視為和學(xué)生一道成長的同伴。教師要向小孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上那種好學(xué)、勤奮、愛鉆研的優(yōu)秀品質(zhì)，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教育是師生雙向互動的，學(xué)生向老師學(xué)習(xí)，老師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生也是充滿智慧的、有思想感情的活生生的人，教師要學(xué)會向?qū)W生借智慧，才能讓師生這場雙向奔赴的學(xué)習(xí)之旅更有意義。教師要蹲下來和孩子說話。這并不是只是肢體上的蹲下來，更是從心靈上的蹲下來，在內(nèi)心深處要與學(xué)生平視，而不是俯視學(xué)生。教師只有這樣，真正在心靈深處與學(xué)生平等相處，蹲下來和孩子說話，彼此間機(jī)會真正做到平等互學(xué)，共同進(jìn)步，才能真正實(shí)現(xiàn)民主的教育，真正做一位民主的教師。在核心素養(yǎng)時(shí)代的今天，教師更需要做