2025屆云南省大理白族自治州高三上學(xué)期第二次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆云南省大理白族自治州高三上學(xué)期第二次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號、座位號及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者把五帝時(shí)代到夏代中期首領(lǐng)的更迭情況制作成圖，如圖。據(jù)此可知（）A.華夏族是早期國家形成中的主角B.東夷族在文明起源過程中占中心地位C.夷夏兩族彼此爭勝一體化趨明顯D.夷夏兩族的融合主要以戰(zhàn)爭方式實(shí)現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五帝時(shí)代到夏代中期（中國）。據(jù)材料可知，五帝時(shí)代到夏代中期，夷族和夏族的首領(lǐng)都有過執(zhí)政，這體現(xiàn)了夷夏兩族在歷史舞臺上既有競爭也有合作，表明他們彼此爭勝并且存在聯(lián)盟執(zhí)政的情況呈現(xiàn)一體化趨勢，C項(xiàng)正確；雖然華夏族的歷史人物數(shù)量更多，且涵蓋了從五帝時(shí)代到夏代中期的關(guān)鍵首領(lǐng)，如炎帝、黃帝、堯、禹等。這些首領(lǐng)在歷史上的地位和影響力都極為重要，但東夷族也不少，因此不能說華夏族是早期國家形成中的主角，排除A項(xiàng)；雖然東夷族在文明發(fā)展中占有重要地位，但圖中并未明確表明其占據(jù)中心地位，排除B項(xiàng)；圖片中并未提及夷夏兩族融合的具體方式，更沒有明確表明融合主要通過戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為殷代的外服之“外”是邦外而非畿外，殷外服是臣服于殷的邦君諸侯，很少有血緣關(guān)系，因此時(shí)常反叛；而周將這種內(nèi)外服制發(fā)展為五服。這反映出，西周分封制（）A.周王對地方控制的加強(qiáng) B.擴(kuò)大了西周的疆域C.中央集權(quán)新體制的建立 D.君主專制不斷加強(qiáng)【答案】A【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國）。據(jù)題干及所學(xué)可知，在內(nèi)外服制之下，商王與附屬國君長的關(guān)系非常松散，到西周時(shí)期，周王通過實(shí)行分封制，使得眾多的諸侯同周政權(quán)“緊密地結(jié)合為一體”，加強(qiáng)了對地方的控制力度，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，分封制確實(shí)擴(kuò)大了西周的疆域，但是題干的著重點(diǎn)在于對地方的控制與商進(jìn)行比較，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，秦朝才建立中央集權(quán)新體制，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，秦朝實(shí)現(xiàn)了君主專制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.北魏建國之初，在婚配上帶有原始的遺風(fēng)，部族內(nèi)部通婚現(xiàn)象仍廣泛存在。到孝文帝時(shí)期，詔令禁絕同姓相婚，令下后，如仍有犯者，處以絞刑。這一變化（）A.表明先進(jìn)生活方式已傳至長城之外B.反映出北魏社會(huì)封建化轉(zhuǎn)型進(jìn)程C.折射出各民族相互交融程度的加深D.體現(xiàn)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國）。魏建國初部族內(nèi)部通婚有原始遺風(fēng)，孝文帝禁止同姓相婚并嚴(yán)懲犯者。這一舉措是孝文帝推行漢化改革的一部分，從婚姻習(xí)俗方面推動(dòng)北魏向封建化社會(huì)轉(zhuǎn)變，反映出北魏社會(huì)封建化的轉(zhuǎn)型進(jìn)程，B項(xiàng)正確；孝文帝遷都洛陽，洛陽屬于河南省，不是長城之外，排除A項(xiàng)；“各民族相互交融程度”偷梁換柱，北魏婚俗主要反映的是鮮卑族受漢族的影響，且“各民族”范圍寬泛，排除C項(xiàng)；“快速發(fā)展”不合史實(shí)，魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，且材料未涉及經(jīng)濟(jì)層面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“國家一從失西陲，年年買馬西南夷?！标懹卧娭兴纬O(shè)置茶馬司負(fù)責(zé)茶葉和馬匹買賣等相關(guān)事宜，主要從大理等地區(qū)買賣。在貿(mào)易中除使用銀錢以外，還以鹽和錦、彩等絲織品進(jìn)行交換。這一舉措（）A.促進(jìn)了區(qū)域間貿(mào)易的發(fā)展B.緩解了南宋財(cái)政危機(jī)C.體現(xiàn)了宋朝羈縻政策失效D.擴(kuò)大了宋的統(tǒng)治區(qū)域【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝（中國）。據(jù)材料可知，宋設(shè)立茶馬司，與大理等地進(jìn)行馬匹貿(mào)易，并采用多種交換方式，這一舉措增強(qiáng)了與西南少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，從而促進(jìn)了區(qū)域間貿(mào)易的發(fā)展，A項(xiàng)正確；買馬行為主要是為了滿足軍事需要，且花費(fèi)大量財(cái)物，并不能緩解南宋的財(cái)政危機(jī)，排除B項(xiàng)；羈縻政策主要是對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的一種管理方式，一般情況下，羈縻政策保留少數(shù)民族原有的社會(huì)組織不變，承認(rèn)少數(shù)民族首領(lǐng)的政治權(quán)力，具一定獨(dú)立性，材料反映的是經(jīng)濟(jì)行為，并未體現(xiàn)對少數(shù)民族的管理和羈縻政策的相關(guān)特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料反映的是經(jīng)濟(jì)行為，與西南夷的管轄歸屬無直接關(guān)系，無法得出擴(kuò)大了宋的統(tǒng)治區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.元朝文學(xué)的主要成就是曲，包括散曲和雜劇，更加適合市井演唱的需要。在城市中還有說書演出非常盛行，說書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說。可見元朝（）A.文藝審美貼近生活 B.世俗文化達(dá)到頂峰C.文化更趨向理性化 D.各類藝術(shù)相互融通【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，元朝的文學(xué)成就中，曲（散曲和雜?。┻m合市井演唱，說書演出盛行且話本（早期白話小說）出現(xiàn)，這些都表明元朝的文藝形式從內(nèi)容到表現(xiàn)方式都貼近普通市民的生活，符合市民階層的文化需求和審美趣味，審美日益貼近生活，A項(xiàng)正確；世俗文化達(dá)到頂峰說法絕對，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)出元代文藝審美的世俗化，而理性化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考、理性看待，排除C項(xiàng)；材料只是分別介紹了元朝的曲（散曲和雜劇）以及說書話本等情況，各類藝術(shù)相互融通表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.故宮博物院藏十三像本《胤禛行樂圖冊》中，胤禛扮成各種不同身份，有漢裝文人、道教法師、西藏喇嘛、蒙古汗王等諸多裝束。出現(xiàn)這一變裝圖冊的主要原因是（）A.宮廷繪畫受皇權(quán)制約 B.科舉制度的進(jìn)一步完善C.儒家思想逐漸邊緣化 D.統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)固【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，以雍正皇帝的形象為模樣繪制了《胤禛行樂圖冊》，各種形象反映了清代國家疆域的奠定使統(tǒng)一多民族的封建國家更趨穩(wěn)固，影響了對帝王形象的塑造，D項(xiàng)正確；宮廷繪畫受皇權(quán)制約是一個(gè)普遍現(xiàn)象，并不是帝王形象變化的特定原因，排除A項(xiàng)；科舉制度的完善影響了社會(huì)文化和政治，但它主要影響的是選拔官員和教育制度，和帝王形象在繪畫中的變化沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；儒家思想仍受官方尊崇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.晚清時(shí)，黃河、永定河等水患嚴(yán)重。1882年，李鴻章嘗試使用西方機(jī)器船治河，清淤疏浚效果不佳，清廷批示，此機(jī)器船“起泥不靈，看來竟是廢物，嗣后毋庸購買”。清政府對西方技術(shù)的態(tài)度說明（）A.洋務(wù)人士反思 B.放棄西用的主張C.早期現(xiàn)代化艱難 D.中西技術(shù)的融合【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（中國）。根據(jù)材料可知，晚清使用西方機(jī)器船治河，實(shí)踐失敗，結(jié)果導(dǎo)致西方科學(xué)技術(shù)被清政府一概否定，治河嘗試與結(jié)局是中國早期現(xiàn)代化的一個(gè)縮影，說民早期現(xiàn)代化艱難，C項(xiàng)正確；題干只提到清政府的態(tài)度，沒有李鴻章等洋務(wù)人士的反思，排除A項(xiàng)；1882年處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張“中體西用”，此時(shí)放棄與史實(shí)不符，材料只是說明清政府對西方機(jī)器治河的否定，排除B項(xiàng)；李鴻章嘗試使用西方機(jī)器船治河，只是利用西方科技，并沒有融合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.我國的獨(dú)龍江流域和怒江流域，山高坡陡，水流湍急，地瘠民貧，人煙稀少，是一片絕險(xiǎn)之地。但近代英、法、美等國家卻大量的出版關(guān)于獨(dú)龍江流域和怒江流域的書籍、文章，這反映出（）A.帝國主義擴(kuò)張的野心 B.該地生態(tài)研究的深入C.近代中央集權(quán)的弱化 D.列強(qiáng)侵華方式的變化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（中國）。根據(jù)材料可知，近代英、法、美等國家大量出版關(guān)于中國偏遠(yuǎn)邊疆的書籍，實(shí)為向帝國主義政府提供情報(bào)，反映帝國主義的覬覦，折射出了列強(qiáng)侵略擴(kuò)張的野心，A項(xiàng)正確；生態(tài)研究只是他們可能附帶的內(nèi)容，其本質(zhì)是為了滿足帝國主義擴(kuò)張的需求，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是帝國主義對中國特定地區(qū)的關(guān)注，沒有直接涉及近代中央集權(quán)的弱化問題，兩者之間沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)侵華方式的變化主要體現(xiàn)在1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，從以商品輸出為主到以資本輸出為主等方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1935年2月，《風(fēng)云兒女》劇本剛剛完成，國民黨便以“抗日反政府”的罪名開始搜捕田漢。1939年國民黨國際宣傳處卻稱《風(fēng)云兒女》主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》是“中國最流行的抗戰(zhàn)歌曲”。此舉旨在（）A.利用民間輿論左右國內(nèi)政治走向B.形成全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面C.借助大眾傳媒推動(dòng)思想文化革新D.推動(dòng)革命政治斗爭的形勢【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是抗戰(zhàn)時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，《風(fēng)云兒女》主題是號召民眾奮起抗戰(zhàn)，但作者田漢遭到國民黨的搜捕，而1939年國民政府則積極宣傳體現(xiàn)號召國民奮起反抗日本侵略，當(dāng)時(shí)由局部抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿婵箲?zhàn)，因此旨在推動(dòng)革命政治斗爭的形勢，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)文藝與抗戰(zhàn)的關(guān)系，未涉及民間輿論與政治的關(guān)系，排除A項(xiàng)；1937年9月已形成全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面，排除B項(xiàng)；題目主旨是抗日戰(zhàn)爭影響大眾傳媒的發(fā)展，而不僅僅是推動(dòng)“思想文化革新”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.中國自古以來就以禮義之邦而著稱，“禮既為一切萬物之至極”，因而古代中國“親仁善鄰，國之寶也”，1954年新中國正式倡議的和平共處五項(xiàng)原則成為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。這說明（）A.中華文化的全球影響力B.中國在國際中的大國擔(dān)當(dāng)C.中華文化的包容與創(chuàng)新D.中華文化圈強(qiáng)大的吸引力【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代和現(xiàn)代中國。題干中國“禮”這一傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的國與國交往的基本精神，成為與他國交往始終奉行的基本精神，影響力不斷擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中華文化的影響力，沒有直接涉及中國在國際事務(wù)中承擔(dān)大國責(zé)任、發(fā)揮大國作用等體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中是中華文化在外交方面的表現(xiàn)，不能體現(xiàn)對他國文化的包容，排除C項(xiàng)；題干中沒有提及中華文化圈以及其他國家或地區(qū)受中華文化圈吸引等相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.20世紀(jì)60年代初，涌現(xiàn)出無數(shù)先進(jìn)典型和英雄模范人物如“鐵人”王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒等，形成了艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代精神，這是因?yàn)椋ǎ〢.企業(yè)改革的開放包容 B.精準(zhǔn)扶貧的引領(lǐng)潮流C.全面小康的自力更生 D.社會(huì)主義的獨(dú)立探索【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代初（中國）。題干中的典型人物以及艱苦風(fēng)斗、奮發(fā)圖強(qiáng)是社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期的時(shí)代精神，是我國開始擺脫蘇聯(lián)模式，進(jìn)行獨(dú)立探索的時(shí)期，D項(xiàng)正確；A選項(xiàng)中企業(yè)改革（如國有企業(yè)改革和私營企業(yè)的發(fā)展）是在改革開放這一時(shí)期，排除A項(xiàng)；B選項(xiàng)中的“精準(zhǔn)扶貧”一詞，作為新時(shí)代的特有稱謂，排除B項(xiàng)；“全面小康”改革開放后才實(shí)現(xiàn)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖空格處應(yīng)是（）A.古埃及文明 B.阿茲特克文明C.地中海文明 D.古巴比倫文明【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代世界。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，克里特文明對后來的希臘文明的各個(gè)方面產(chǎn)生了重要影響，為地中海文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而地中海文明，特別是拜占庭帝國的東正教傳統(tǒng)，對俄羅斯東正教文明有深遠(yuǎn)影響，C項(xiàng)正確；古埃及文明起源于尼羅河流域，約公元前3100年左右統(tǒng)一上下埃及，排除A項(xiàng)；阿茲特克文明是中世紀(jì)后期至西班牙征服時(shí)期存在于墨西哥中部的一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明，以其首都特諾奇蒂特蘭（今墨西哥城所在地）聞名，排除B項(xiàng)；古巴比倫文明位于美索不達(dá)米亞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.馬鈴薯起源于南美洲安第斯山，迄今已有7000年的栽培史。16世紀(jì)30年代，西班牙殖民者“發(fā)現(xiàn)”了馬鈴薯并將其傳入歐洲。它的引進(jìn)養(yǎng)活了德國、瑞士、大不列顛、愛爾蘭等國家一半以上人口，在一個(gè)世紀(jì)中歐洲人口總量翻了一倍。這反映了（）A.新航路開辟帶來世界物種交流B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)促進(jìn)了人口增長C.美洲農(nóng)業(yè)居于世界的領(lǐng)先地位D.原始農(nóng)耕推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)革命【答案】A【解析】根據(jù)設(shè)問可知，本題為本質(zhì)題。時(shí)空是近代西方。土豆在歐洲對于人口增長的重要作用，并特別指出了歐洲土豆的來源——隨西班牙人從海外引進(jìn)，這明顯體現(xiàn)了新航路開辟帶來的世界物種交流，A項(xiàng)正確；雖然農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提升確實(shí)會(huì)促進(jìn)人口增長，但題目中并未提及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提升，而是強(qiáng)調(diào)了新作物的引進(jìn)對人口增長的推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；題目中并未提及美洲農(nóng)業(yè)的整體地位，只是以土豆為例說明了新航路開辟后物種的交流，排除C項(xiàng)；原始農(nóng)耕確實(shí)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著深遠(yuǎn)的影響，但題目中討論的是新航路開辟后物種的交流對人口增長的影響，與原始農(nóng)耕無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.圖1和圖2是近代法國的兩幅漫畫，對兩幅漫畫理解正確的是（）A.研究革命的一手史料 B.法國革命一觸即發(fā)C.揭露政府的浮夸宣傳 D.具有較高藝術(shù)價(jià)值【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國）。根據(jù)漫畫可知，近代法國下層民眾備受壓榨，社會(huì)矛盾尖銳激化，法國革命一觸即發(fā)，B項(xiàng)正確；漫畫是再創(chuàng)作的藝術(shù)作品，不屬于一手史料，排除A項(xiàng)；材料中兩幅漫畫諷刺的是社會(huì)矛盾尖銳，并不是政府的浮夸宣傳，排除C項(xiàng)；較高藝術(shù)價(jià)值屬于其鑒賞價(jià)值，而材料強(qiáng)調(diào)其政治寓意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.非洲獨(dú)立后經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，但內(nèi)部發(fā)展極不平衡，參照2021年“綜合貧困指數(shù)”標(biāo)準(zhǔn)，全球貧困人口共13億，撒哈拉以南非洲貧困人口最多，共5.56億。非洲貧困人口多的主要原因是（）A.非洲人口增長過快B.獨(dú)立運(yùn)動(dòng)耗費(fèi)過多C.非洲北部依賴于發(fā)達(dá)國家D.全球政治經(jīng)濟(jì)秩序不合理【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代（世界）。根據(jù)材料可知，獨(dú)立后的非洲國家在世界性的經(jīng)濟(jì)分工中受到發(fā)達(dá)國家沖擊非常明顯，深層次的原因在于全球政治經(jīng)濟(jì)秩序的不合理，遲滯了非洲的發(fā)展，D項(xiàng)正確；非洲人口增長過快確實(shí)是非洲面臨的一個(gè)問題，但它只是導(dǎo)致貧困的一個(gè)間接因素而非主要原因，排除A項(xiàng)；獨(dú)立運(yùn)動(dòng)是為了擺脫殖民統(tǒng)治，追求民族解放和國家自主發(fā)展，其目的是促進(jìn)發(fā)展而非導(dǎo)致貧困，排除B項(xiàng)；非洲北部依賴于發(fā)達(dá)國家與材料中非洲尤其是撒哈拉以南非洲貧困人口最多這一現(xiàn)象不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.近些年美國對中國芯片行業(yè)屢次制裁，2024年12月3日，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)、中國汽車工業(yè)協(xié)會(huì)、中國通信企業(yè)協(xié)會(huì)、中國半導(dǎo)體行業(yè)協(xié)會(huì)在北京發(fā)表《聲明》，認(rèn)定美國芯片不安全、不可靠，建議國內(nèi)企業(yè)從今以后謹(jǐn)慎采購美國芯片。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)全球化的弊端凸顯B.適度回應(yīng)了顧慮與要求C.發(fā)展中國家已掌握全球化主動(dòng)權(quán)D.發(fā)達(dá)國家在全球化中的弱勢顯現(xiàn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代（中國）。根據(jù)材料可知，美國對中國芯片行業(yè)屢次制裁，中國相關(guān)協(xié)會(huì)認(rèn)定美國芯片不安全、不可靠，建議國內(nèi)企業(yè)謹(jǐn)慎采購美國芯片，這是對美國制裁行為的一種適度回應(yīng)，表達(dá)了自身的顧慮與要求，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化的弊端主要體現(xiàn)在加劇世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、加大世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)、導(dǎo)致全球利益分配失衡等，而材料主要強(qiáng)調(diào)的是美國對中國芯片行業(yè)的制裁以及中國相關(guān)協(xié)會(huì)的應(yīng)對舉措，排除A項(xiàng)；在當(dāng)前的全球化格局中，雖然發(fā)展中國家的影響力在不斷提升，但主動(dòng)權(quán)依然掌握在發(fā)達(dá)國家手中，排除C項(xiàng)；在全球化進(jìn)程中，發(fā)達(dá)國家憑借其在技術(shù)、資本等方面的優(yōu)勢占據(jù)主導(dǎo)地位，處于強(qiáng)勢而非弱勢，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題，本大題共4小題，共52分17.閱讀材料，完成下列要求。材料一回顧歷史，與當(dāng)今社區(qū)范疇對應(yīng)的概念，該是古代就有的“里”。“里”是集地域劃分和家戶組織于一體的基層單位。中國古代的社區(qū)治理如何，大多是史學(xué)家們的研究題材。從定義來看，“里治”是中國古代國家權(quán)力控制、管理民眾與基層地區(qū)的制度性安排，將最大程度地獲取人力與物力資源，建立并維護(hù)基層社會(huì)秩序。中國古代的“里治”，上有鄉(xiāng)、保，下有什、伍，鏈入國家控制體系，統(tǒng)治者借助嚴(yán)密的戶籍制度、賦稅制度以及選任制度、監(jiān)督考核制度，實(shí)現(xiàn)對“里”的掌控?？v觀中國歷史發(fā)展過程，紳權(quán)是古代基層社會(huì)不可忽視的力量。古時(shí)，紳權(quán)和“里治”要么合二為一發(fā)揮作用，要么分而博弈，總體而言，紳權(quán)在“里治”中發(fā)揮了輔助的作用。尤其是在古代國家公共服務(wù)不下縣的情況下，鄉(xiāng)紳在道德教化、保障民生、救濟(jì)互助等方面起到了有益補(bǔ)充。大多時(shí)候，民眾處于社會(huì)等級結(jié)構(gòu)的最底層，受制于皇權(quán)及其代理人，與官僚政治之間有著一條不可逾越的鴻溝。古代社會(huì)不但注重從政治和經(jīng)濟(jì)上控制民眾，還會(huì)從道德教化上進(jìn)行規(guī)范和滲透?！幾詤菚粤?、岳慶磊《皇權(quán)如何下縣：中國社區(qū)治理的“古代樣本”》材料二中世紀(jì)晚期的英國，村鎮(zhèn)、莊園、教區(qū)共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村基層組織，它們之間各自獨(dú)立履行職權(quán)，又相互牽制和爭奪。在這種形勢下，村民們得以開展自我管理，鄉(xiāng)村管理者由村民集體選舉產(chǎn)生。那些具有法律知識的鄉(xiāng)紳逐漸躋身治安法官之列，而約曼（富裕農(nóng)民）則逐漸成為陪審團(tuán)的主體。大量鄉(xiāng)紳和約曼家庭的子弟，逐漸占據(jù)財(cái)政部、樞密院、議會(huì)等中央機(jī)關(guān)的要職，挑戰(zhàn)貴族對官職的壟斷地位。村莊共同體逐漸摒棄了血緣關(guān)系紐帶，形成基于地域的具有共同擔(dān)當(dāng)、共同抵御的集體意識?！獡?jù)侯建新《中英封建晚期鄉(xiāng)村組織比較》等（1）根據(jù)材料一、概括中國古代社區(qū)治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中英兩國在基層治理上的差異并分析其原因【答案】（1）特點(diǎn)：①皇權(quán)控“里”（統(tǒng)治者借助嚴(yán)密的戶籍制度、賦稅制度、選任制度和監(jiān)督考核制度，實(shí)現(xiàn)對“里”的掌控）。②紳權(quán)輔“里”（鄉(xiāng)紳在道德教化、保障民生、救濟(jì)互助等方面起到了有益補(bǔ)充）。③民治于“里”（民眾處于社會(huì)等級結(jié)構(gòu)的最底層，受制于皇權(quán)及其代理人）。（2）差異：①治理體系：中國古代有一套嚴(yán)密的以中央集權(quán)為核心的治理體系，而英國古代治理結(jié)構(gòu)相對多樣松散；②治理主體：中國古代政府主導(dǎo)、鄉(xiāng)紳輔助，而英國古代主體多元，有鄉(xiāng)村、莊園、教會(huì)；③治理方式：中國古代以儒家道德教化為主，而英國古代以法律為主；④治理目標(biāo)；中國古代側(cè)重于建立并維護(hù)基層社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與國家統(tǒng)一、而英國古代側(cè)重于地方群體的自治與權(quán)利的維護(hù)。（中英對比才算1點(diǎn)，任答其中2點(diǎn)即可，其他言之有理的酌情給分）原因：①政治制度不同：中國古代實(shí)行中央集權(quán)制，而英國古代政治權(quán)力分散，國王的權(quán)力受到教會(huì)、貴族等多方面的制約；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)有力的中央政權(quán)來維護(hù)并保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定，而英國古代工商業(yè)發(fā)達(dá)（商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)），促使其形成了相對民主和法治的治理傳統(tǒng)；③思想文化不同：中國古代儒家思想占主導(dǎo)，于是基層治理注重道德教化；而英國古代有深厚的基督教文化，教會(huì)在基層治理中扮演重要角色，同時(shí)西方的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)自由和平等，為其基層中的民主和法治提供了思想基礎(chǔ)。（中英對比才算1點(diǎn)，任答其中2點(diǎn)即可，其他言之有理的酌情給分）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：古代（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“統(tǒng)治者借助嚴(yán)密的戶籍制度、賦稅制度、選任制度和監(jiān)督考核制度，實(shí)現(xiàn)對‘里’的掌控”可知皇權(quán)控“里”；②根據(jù)材料“鄉(xiāng)紳在道德教化、保障民生、救濟(jì)互助等方面起到了有益補(bǔ)充”可知紳權(quán)輔“里”；根據(jù)材料“民眾處于社會(huì)等級結(jié)構(gòu)的最底層，受制于皇權(quán)及其代理人”可知民治于“里”?！拘?】本題是對比、原因題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）和中世紀(jì)晚期（英國）。差異：根據(jù)材料“統(tǒng)治者借助嚴(yán)密的戶籍制度、賦稅制度、選任制度和監(jiān)督考核制度，實(shí)現(xiàn)對‘里’的掌控”“村鎮(zhèn)、莊園、教區(qū)共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村基層組織，它們之間各自獨(dú)立履行職權(quán)，又相互牽制和爭奪”可知①治理體系：中國古代有一套嚴(yán)密的以中央集權(quán)為核心的治理體系，而英國古代治理結(jié)構(gòu)相對多樣松散；根據(jù)材料“中國古代國家權(quán)力控制、管理民眾與基層地區(qū)的制度性安排”“村鎮(zhèn)、莊園、教區(qū)共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村基層組織”可知②治理主體：中國古代政府主導(dǎo)、鄉(xiāng)紳輔助，而英國古代主體多元，有鄉(xiāng)村、莊園、教會(huì)；根據(jù)材料“從道德教化上進(jìn)行規(guī)范和滲透”“那些具有法律知識的鄉(xiāng)紳逐漸躋身治安法官之列”可知③治理方式：中國古代以儒家道德教化為主，而英國古代以法律為主；根據(jù)材料“建立并維護(hù)基層社會(huì)秩序”“村民們得以開展自我管理，鄉(xiāng)村管理者由村民集體選舉產(chǎn)生”可知④治理目標(biāo)；中國古代側(cè)重于建立并維護(hù)基層社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與國家統(tǒng)一、而英國古代側(cè)重于地方群體的自治與權(quán)利的維護(hù)。原因：結(jié)合中國古代與中世紀(jì)英國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面的不同可知，中國與英國在政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想文化等方面存在著不同。具體可分析如下：政治制度不同：中國古代實(shí)行中央集權(quán)制，而英國古代政治權(quán)力分散，國王的權(quán)力受到教會(huì)、貴族等多方面的制約；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)有力的中央政權(quán)來維護(hù)并保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定，而英國古代工商業(yè)發(fā)達(dá)（商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)），促使其形成了相對民主和法治的治理傳統(tǒng)；思想文化不同：中國古代儒家思想占主導(dǎo)，于是基層治理注重道德教化；而英國古代有深厚的基督教文化，教會(huì)在基層治理中扮演重要角色，同時(shí)西方的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)自由和平等，為其基層中的民主和法治提供了思想基礎(chǔ)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)較為重視兒童的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，往往將兒童視作“小的成人”，因?yàn)閮和瘎趧?dòng)所得是家庭收入的重要來源。工業(yè)革命發(fā)生后，受工業(yè)資本的驅(qū)使，童工在英國成為更加普遍的廉價(jià)勞動(dòng)力。1832年，著名的《薩德勒報(bào)告》揭示了童工的悲慘境況，引起英國社會(huì)的普遍震驚?！端_德勒報(bào)告》直接導(dǎo)致了1833年工廠法的出臺。該法禁止紡織廠雇傭9歲以下的孩童，規(guī)定縮減童工的勞動(dòng)時(shí)間，確保他們每天有2小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。此后，英國議會(huì)陸續(xù)開展了一系列社會(huì)調(diào)查和童工立法，進(jìn)一步限制童工的使用范圍，改善其勞動(dòng)環(huán)境，重視其健康狀況。同時(shí)，許多慈善組織也紛紛成立，對童工積極開展救助活動(dòng)。整體來說，三四十年代的童工立法是英國政府在自由放任主義背景下進(jìn)行的有限干預(yù)，僅涉及部分工業(yè)部門，并未根除童工現(xiàn)象。材料二如果說英國的童工問題引起的是社會(huì)同情，19世紀(jì)五六十年代的流浪兒童問題則導(dǎo)致了普遍的社會(huì)憂懼。如何監(jiān)管這些街頭兒童成為非常棘手的社會(huì)問題。鑒于民間救助活動(dòng)多是分散的、短時(shí)的，缺乏長期有效的監(jiān)管，英國議會(huì)于1857年通過了《習(xí)藝學(xué)校法》，根據(jù)該法，無人監(jiān)管的流浪兒童、赤貧兒童和輕罪少年犯將被遣送至各地的習(xí)藝學(xué)校，在那里接受25?年的技能培訓(xùn)，以便習(xí)得一技之長。到19世紀(jì)末，英國的習(xí)藝學(xué)校共輸出學(xué)員7萬余人，大多通過所學(xué)技能謀得穩(wěn)定生計(jì)，避免了因街頭流浪而墮入歧途的危險(xiǎn)。英國議會(huì)又在1870年和1876年先后通過了兩部教育法，規(guī)定實(shí)行強(qiáng)制義務(wù)教育，所有適齡兒童必須入學(xué)。1870-1880年間，英國建立公立小學(xué)近4000所，緩解了普通勞工子女的入學(xué)問題。1896年教育法進(jìn)一步將初等教育改為免費(fèi)教育，大大減輕了貧困家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。義務(wù)教育的普及使原來在工廠、作坊或街頭的孩童進(jìn)入一種專業(yè)化的“學(xué)習(xí)空間”，兒童世界與成人世界更加系統(tǒng)和徹底地區(qū)隔開來。尤為重要的是，現(xiàn)代學(xué)校不再像傳統(tǒng)社會(huì)那樣看重兒童的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是更加重視其身心健康和成長價(jià)值?！陨喜牧暇幾栽S志強(qiáng)《十九世紀(jì)英國兒童福利的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一、概括近代英國童工問題出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出兒童問題的解決對英國社會(huì)的影響。【答案】（1）原因：傳統(tǒng)社會(huì)觀念影響；工業(yè)革命推動(dòng)；政府自由放任政策影響。（2）影響：提升了勞動(dòng)力素質(zhì)，推動(dòng)英國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；促使社會(huì)對兒童觀念發(fā)生深刻變化；有利于英國社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】本題是背景題。時(shí)空是近代英國。據(jù)材料“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)較為重視兒童的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，往往將兒童視作‘小的成人’”可知，傳統(tǒng)社會(huì)觀念影響；據(jù)材料“工業(yè)革命發(fā)生后，受工業(yè)資本的驅(qū)使，童工在英國成為更加普遍的廉價(jià)勞動(dòng)力”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命推動(dòng)；政府自由放任政策影響?！拘?】本題是影響題。時(shí)空是近代英國。據(jù)材料“根據(jù)該法，無人監(jiān)管的流浪兒童、赤貧兒童和輕罪少年犯將被遣送至各地的習(xí)藝學(xué)校，在那里接受25年的技能培訓(xùn)，以便習(xí)得一技之長”可知，提升了勞動(dòng)力素質(zhì)，推動(dòng)英國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；據(jù)材料“尤為重要的是，現(xiàn)代學(xué)校不再像傳統(tǒng)社會(huì)那樣看重兒童的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是更加重視其身心健康和成長價(jià)值”可知，促使社會(huì)對兒童觀念發(fā)生深刻變化；據(jù)材料“兒童世界與成人世界更加系統(tǒng)和徹底地區(qū)隔開來”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于英國社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。19.閱讀材料，回答問題。材料一在領(lǐng)導(dǎo)下，以農(nóng)村為根據(jù)地，以農(nóng)民為主力軍，在農(nóng)村創(chuàng)立和發(fā)展紅軍，開展土地革命，“打土豪、分田地”，廢除苛捐雜稅和高利貸的一切剝削，幫助窮苦人翻身得解放，深入開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民互助合作，以群眾運(yùn)動(dòng)方式開展勞動(dòng)競賽，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，根據(jù)地群眾的物質(zhì)文化生活得到改善?？箲?zhàn)時(shí)期，提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的方針，自力更生，艱苦奮斗，根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；發(fā)放農(nóng)貸，興修水利，推廣科技，鼓勵(lì)開墾荒地，鼓勵(lì)個(gè)體農(nóng)民開展勞動(dòng)互助合作；保障晉冀魯豫邊區(qū)抗日人民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，保障農(nóng)民、小生產(chǎn)者的生存權(quán)利。1947年，頒布《中國土地法大綱》，執(zhí)行“普遍實(shí)行徹底平分”的土地政策，加強(qiáng)了農(nóng)民群眾在土地改革中的權(quán)利和地位，保障農(nóng)民的民主權(quán)利?！幾园自霾稄呢毟F到富裕：消除絕對貧困百年輝煌實(shí)踐》材料二新中國成立后，針對農(nóng)村的受災(zāi)人口和特殊貧困群體，成立了內(nèi)務(wù)部（民政部的前稱）負(fù)責(zé)對農(nóng)村“五保戶”和貧困戶的救濟(jì)，通過為他們發(fā)放糧、棉、油等生活必需品來保障他們的基本生活。各級政府也積極制定有效措施開展群眾救災(zāi)工作，并在1952年成立了救災(zāi)委員會(huì)專門負(fù)責(zé)管理國內(nèi)的救災(zāi)工作?！?985年，全國農(nóng)村農(nóng)戶已全部實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)，糧食產(chǎn)量不斷增加，大量農(nóng)民因此解決了溫飽問題。隨著改革開放的推進(jìn)，我國東西部之間的區(qū)域發(fā)展差距以及城鄉(xiāng)發(fā)展差距進(jìn)一步拉大，黨和國家開始探索實(shí)施有針對性的扶貧舉措，設(shè)立了與扶貧相關(guān)的“支援經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展資金”（1980年），并展開“三西”農(nóng)業(yè)建設(shè)支援（1982年），實(shí)施以工代賑的扶貧計(jì)劃（1984年），以解決“老、少、邊、窮”地區(qū)的貧困問題。——摘編自樊友凱、錢坤《新中國成立以來的反貧困歷程及基本經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一、概括新民主主義革命時(shí)期反貧困的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括改革開放前后反貧困政策的變化，并簡析新中國成立以來反貧困政策演變的原因。【答案】（1）措施：開展土地革命和土地改革；開展勞動(dòng)競賽和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；開展勞動(dòng)互助合作；發(fā)放貸款，興修水利，推廣科技，鼓勵(lì)墾荒。（2）變化：以政府救濟(jì)為主，為生活困難群體提供社會(huì)救助變?yōu)橥ㄟ^經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展生產(chǎn)力解決貧困問題；從全國性普遍性扶貧變?yōu)閰^(qū)域性針對性扶貧。（任答其中1個(gè)變化即可）原因：社會(huì)主義制度的建立是解決貧困問題制度保障；代表最廣大人民的根本利益；中國改革開放取得舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平不斷提高；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立；對計(jì)劃和市場關(guān)系認(rèn)識的深化。（任答其中3點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是新民主主義革命時(shí)期中國。據(jù)材料“在領(lǐng)導(dǎo)下，以農(nóng)村為根據(jù)地，以農(nóng)民為主力軍，在農(nóng)村創(chuàng)立和發(fā)展紅軍，開展土地革命”“1947年，頒布《中國土地法大綱》”可知，開展土地革命和土地改革；據(jù)材料“深入開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民互助合作，以群眾運(yùn)動(dòng)方式開展勞動(dòng)競賽，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展”“自力更生，艱苦奮斗，根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”可知，開展勞動(dòng)競賽和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；開展勞動(dòng)互助合作；據(jù)材料“發(fā)放農(nóng)貸，興修水利，推廣科技，鼓勵(lì)開墾荒地，鼓勵(lì)個(gè)體農(nóng)民開展勞動(dòng)互助合作”可知，發(fā)放貸款，興修水利，推廣科技，鼓勵(lì)墾荒。小問2】本題是對比、背景題。時(shí)空是新中國成立以來。變化：據(jù)材料“新中國成立后，針對農(nóng)村受災(zāi)人口和特殊貧困群體，成立了內(nèi)務(wù)部（民政部的前稱）負(fù)責(zé)對農(nóng)村‘五保戶’和貧困戶的救濟(jì)，通過為他們發(fā)放糧、棉、油等生活必需品來保障他們的基本生活”“到1985年，全國農(nóng)村農(nóng)戶已全部實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)，糧食產(chǎn)量不斷增加，大量農(nóng)民因此解決了溫飽問題”可知，以政府救濟(jì)為主，為生活困難群體提供社會(huì)救助變?yōu)橥ㄟ^經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展生產(chǎn)力解決貧困問題；據(jù)材料“隨著改革開放的推進(jìn)，我國東西部之間的區(qū)域發(fā)展差距以及城鄉(xiāng)發(fā)展差距進(jìn)一步拉大，黨和國家開始探索實(shí)施有針對性的扶貧舉措”可知，從全國性普遍性扶貧變?yōu)閰^(qū)域性針對性扶貧。原因：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從社會(huì)主義制度、、改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的角度去分析，社會(huì)主義制度的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，社會(huì)主義制度的建立是解決貧困問題制度保障；代表最廣大人民的根本利益；解決貧困問題的根本還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，中國改革開放取得舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平不斷提高；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立；對計(jì)劃和市場關(guān)系認(rèn)識的深化，這些都推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20.近代以來，云南不僅在反帝反封建的革命史上發(fā)揮了舉足輕重的作用，而且在推進(jìn)中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程中也作出了卓越貢獻(xiàn)。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料云南近代史大事簡表時(shí)間事件1875年2月21日反對英帝國主義入侵的馬嘉理事件（德宏盈江）1883年12月至1885年4月滇軍援越抗法1884年創(chuàng)辦云南機(jī)器局（云南近代工業(yè)創(chuàng)立）1900至1910年片馬抗英（怒江瀘水）1909年創(chuàng)辦云南陸軍講武堂1910年滇越鐵路通車1911年10月至11月云南辛亥革命1912年石龍壩水電站建成發(fā)電（中國第一座水電站）1915年12月至1916年3月護(hù)國運(yùn)動(dòng)1922年云南航空學(xué)校創(chuàng)辦（中國最早的航校）1926年中共云南特別支部建立1928年10月13日至14日中共云南第一次代表大會(huì)（蒙自查尼皮）1937年11月國立西南聯(lián)合大學(xué)