廣東省廬江縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省廬江縣2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二歷史試題（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）第Ⅰ卷選擇題（共48分）本卷共16題。每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.西周青銅器豆閉（豆閉為人名）簋（guǐ）的銘文記載了周穆王冊(cè)命豆閉為俞國(guó)司馬的事跡。這反映了西周（）A.分封制開(kāi)始遭到破壞 B.加強(qiáng)對(duì)諸侯的政治控制C.致力于恢復(fù)傳統(tǒng)秩序 D.君主專(zhuān)制統(tǒng)治得到強(qiáng)化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中國(guó)。俞國(guó)是西周時(shí)期的諸侯國(guó)，司馬是官名，周穆王冊(cè)命豆閉為俞國(guó)司馬，反映西周通過(guò)委任官員的方式加強(qiáng)對(duì)諸侯的政治控制，B項(xiàng)正確；周穆王冊(cè)命諸侯國(guó)官員，體現(xiàn)周王對(duì)諸侯國(guó)享有的權(quán)威和控制，而非分封制遭到破壞，排除A項(xiàng)；材料未提及冊(cè)命官員是傳統(tǒng)。結(jié)合所學(xué)，西周實(shí)行分封制，冊(cè)命諸侯國(guó)官員，根本上都是為了加強(qiáng)地方控制和鞏固統(tǒng)治，而非為了恢復(fù)傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的正式確立是在秦朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為：“秦帝國(guó)僅二世而亡，國(guó)祚才十四年。究其原因，在于秦帝國(guó)沒(méi)有在和平到來(lái)時(shí)，改革其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大言路，反而變本加厲，焚書(shū)坑儒，這一自毀根基的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，招致廣泛且激烈的反對(duì)?！逼湟庠谡f(shuō)明秦朝（）A.窮兵黷武好大喜功 B.政治體制落后時(shí)代C.暴政統(tǒng)治動(dòng)搖根基 D.焚書(shū)坑儒堵塞言路【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝中國(guó)。據(jù)材料“沒(méi)有……予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，……反而變本加厲……削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一后，繼續(xù)以法家思想治國(guó)，嚴(yán)刑峻法，賦役沉重，壓制思想，加重了百姓負(fù)擔(dān)，也即暴政統(tǒng)治動(dòng)搖根基，導(dǎo)致二世而亡，C項(xiàng)正確；窮兵黷武、焚書(shū)坑儒都是秦朝暴政的一部分，不能完整說(shuō)明秦朝滅亡的主要原因，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；秦朝開(kāi)創(chuàng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)政治體制，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并非“落后時(shí)代”。材料所述為秦朝治國(guó)政策不適應(yīng)時(shí)局變化，而非政治體制落后，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北宋廢節(jié)鎮(zhèn)而置路，使“節(jié)度使虛置”而代之以監(jiān)司（轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司）和帥司（安撫司），四司同為地方高層行政長(zhǎng)官。全國(guó)各個(gè)統(tǒng)轄縣級(jí)行政組織（府、州、軍、監(jiān)）同時(shí)受多個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)及多個(gè)上級(jí)首長(zhǎng)指揮、控制和監(jiān)督。這一制度設(shè)置旨在（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.提升行政效率C.防范武官干政 D.吸取歷史教訓(xùn)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝中國(guó)。路是宋朝的一個(gè)行政區(qū)單位，北宋設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)——四司，從不同方面對(duì)縣級(jí)行政組織（府、州、軍、監(jiān)）進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制，意在加強(qiáng)地方管控，強(qiáng)化中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；宋代新設(shè)路作為一級(jí)行政區(qū)單位，并且采取增設(shè)機(jī)構(gòu)和官員的方式分化事權(quán)，一定程度上加劇機(jī)構(gòu)臃腫、人員冗雜現(xiàn)象，影響了行政效率，排除B項(xiàng)；設(shè)置四司主要是為了加強(qiáng)地方控制，而非加強(qiáng)文治、削弱武將，排除C項(xiàng)；“吸取歷史教訓(xùn)”說(shuō)法寬泛，且設(shè)置四司根本目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治，“吸取歷史教訓(xùn)”只是背景和具體原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.“陶片放逐法”是雅典公民實(shí)行民主政治的一種重要方式。美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)了刻有鐵米斯托克里（公元前5世紀(jì)雅典著名政治家，史書(shū)記載他曾被“陶片放逐法”放逐）名字的陶片190枚，辨認(rèn)字跡確定是由14人刻寫(xiě)。由此可知（）A.民主監(jiān)督機(jī)制完善 B.公民缺乏參政熱情C.雅典教育發(fā)展滯后 D.雅典民主存在局限【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。14人在190枚陶片中刻寫(xiě)了同一人的名字，表明“陶片放逐法”在執(zhí)行過(guò)程中不能杜絕舞弊行為，從而導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，這是雅典民主存在局限的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；190枚陶片由14人刻寫(xiě)，表明有人在表決過(guò)程中作弊，體現(xiàn)雅典民主的局限性，而非肯定其“機(jī)制完善”，排除A項(xiàng)；190枚陶片只是考古發(fā)掘出的數(shù)目，不能代表參與表決的總?cè)藬?shù)，不足以斷定參與表決的人數(shù)少和公民缺乏參政熱情，排除B項(xiàng)；14人刻寫(xiě)190枚陶片反映有人偽造表決意見(jiàn)，而非是由于公民不懂文字，古代雅典注重文化教育的發(fā)展以提升公民素質(zhì)，“教育發(fā)展滯后”不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1870年，英國(guó)頒布法令，規(guī)定多數(shù)重要文官職位必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用，文官委員會(huì)有權(quán)獨(dú)立決定文官的基本錄用條件。這一規(guī)定（）A.開(kāi)創(chuàng)了西方文官制度先河B.實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離C.降低了中央機(jī)構(gòu)行政效率D.確保了文官隊(duì)伍清正廉潔【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。1870年，英國(guó)頒布法令，規(guī)定多數(shù)重要文官職位必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用，文官委員會(huì)有權(quán)獨(dú)立決定文官的基本錄用條件，最終確立了文官制度。英國(guó)是西方最早建立文官制度的國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了西方文官制度先河，A項(xiàng)正確；19世紀(jì)初，為了保證政府工作不受政黨更替的影響，英國(guó)的一些政府部門(mén)開(kāi)始設(shè)立常務(wù)次官的職位。這樣，英國(guó)政府的官員分為兩類(lèi)：一類(lèi)是政務(wù)官，負(fù)責(zé)政策制定，另一類(lèi)是事務(wù)官，即文官，負(fù)責(zé)具體事務(wù)，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離。也即早在19世紀(jì)初，英國(guó)就實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，排除B項(xiàng)；西方文官制度采取考試方式選拔官員，有利于提升官員素質(zhì)，提升而非降低行政效率，排除C項(xiàng)；西方文官制度不能杜絕腐敗，“確保了”說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.貝卡里亞提出：“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱(chēng)為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！边@反映了近代西方法律（）A.注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利 B.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等C.堅(jiān)持司法程序公正 D.適應(yīng)資本主義發(fā)展需要【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。貝卡里亞提出的“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱(chēng)為罪犯的”體現(xiàn)了無(wú)罪推定原則，也即只有依照法定程序才有權(quán)予以定罪，體現(xiàn)了堅(jiān)持司法程序公正，C項(xiàng)正確；注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利是近代西方法律制度在法律內(nèi)容上的特點(diǎn)，無(wú)罪推定原則屬于司法實(shí)踐過(guò)程中的原則，排除A項(xiàng)；法律面前人人平等指的是每個(gè)人都應(yīng)平等地享有法律規(guī)定的權(quán)利和承擔(dān)法律義務(wù)，材料主旨并非“平等”，排除B項(xiàng)；“適應(yīng)資本主義發(fā)展需要”說(shuō)法寬泛模糊，與材料內(nèi)容結(jié)合不緊，不能具體指出材料內(nèi)容反映的近代西方法律制度的基本特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.中古世紀(jì)西歐，教士們的重要任務(wù)是宣講教義，時(shí)刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財(cái)物等。由此可知（）A.基督教壓抑了人性的自由和發(fā)展B.教會(huì)訓(xùn)誡凌駕于法律之上C.基督教具有一定的社會(huì)教化功能D.教會(huì)強(qiáng)化了對(duì)人們的控制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)的西歐。據(jù)材料，中世紀(jì)基督教會(huì)宣揚(yáng)“孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財(cái)物”等，這些有利于培養(yǎng)教徒和一般百姓的道德倫理觀念，規(guī)范其言語(yǔ)行為，說(shuō)明中世紀(jì)的基督教具有一定的社會(huì)教化功能，C項(xiàng)正確；材料所述“必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財(cái)物”等內(nèi)容總體上屬于合理的道德行為約束，而非壓抑人的正常欲求和限制人的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)教會(huì)教義的效力和影響力超過(guò)法律，不能得出凌駕于法律之上，排除B項(xiàng)；材料所述基督教教義有勸人向善、穩(wěn)定社會(huì)的積極作用，而非強(qiáng)調(diào)教會(huì)用神學(xué)和愚昧控制人的思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.13世紀(jì)以前，歐洲各國(guó)的公文、條約和契約，都通行羅馬帝國(guó)的國(guó)語(yǔ)——拉丁語(yǔ)。13世紀(jì)以后，英語(yǔ)出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，開(kāi)始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。16世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用法語(yǔ)撰寫(xiě)，法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。這（）A.規(guī)范了歐洲國(guó)家的語(yǔ)言 B.促進(jìn)了啟蒙思想的傳播C.加劇了羅馬帝國(guó)的分裂 D.有利于民族國(guó)家的形成【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)和近代歐洲。據(jù)材料，中世紀(jì)晚期以后，英法等國(guó)家民族語(yǔ)言有所發(fā)展，對(duì)民族語(yǔ)言的重視促進(jìn)民族文化發(fā)展，強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成，D項(xiàng)正確；在歐洲通行拉丁語(yǔ)的時(shí)期，語(yǔ)言的規(guī)范也是存在的，當(dāng)時(shí)語(yǔ)言的規(guī)范就是拉丁語(yǔ)的規(guī)范，“規(guī)范了歐洲國(guó)家的語(yǔ)言”不是民族語(yǔ)言發(fā)展的主要影響，排除A項(xiàng)；啟蒙思想的形成傳播是在17-18世紀(jì)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)在395年已經(jīng)分裂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如圖為1954年發(fā)行的題為《把智慧和力量貢獻(xiàn)給祖國(guó)》的宣傳畫(huà)。此圖反映這一時(shí)期中國(guó)精神文明建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵是（）A.鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神B.“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”C.開(kāi)展群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)，提倡“五講四美三熱愛(ài)”D.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年中國(guó)。1954年我國(guó)正在進(jìn)行一五計(jì)劃，推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)，宣傳畫(huà)《把智慧和力量貢獻(xiàn)給祖國(guó)》號(hào)召全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神，投身國(guó)家建設(shè)，A項(xiàng)正確；1958年，中共中央提出“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；開(kāi)展群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)，提倡“五講四美三熱愛(ài)”，這是改革開(kāi)放后社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正式提出是在改革開(kāi)放后，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.冷戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)際政治格局呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢(shì)。部分國(guó)家選擇不結(jié)盟，另有一些國(guó)家則會(huì)改變結(jié)盟對(duì)象，從原本所屬的陣營(yíng)倒向另一方。在這種情況下，一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)依據(jù)其對(duì)自身安全利益的認(rèn)知、對(duì)國(guó)際間力量對(duì)比狀況的估量以及意識(shí)形態(tài)方面的優(yōu)先考量等多方面因素，來(lái)最終確定本國(guó)的外交決策走向。這表明（）A.政治動(dòng)機(jī)決定國(guó)家政策 B.意識(shí)形態(tài)外交依然嚴(yán)重C.外交政策注重綜合考慮 D.外交原則理應(yīng)務(wù)實(shí)靈活【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代世界。據(jù)材料“一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)依據(jù)其對(duì)自身安全利益的認(rèn)知、對(duì)國(guó)際間力量對(duì)比狀況的估量以及意識(shí)形態(tài)方面的優(yōu)先考量等多方面因素，來(lái)最終確定本國(guó)的外交決策走向”可得出，外交政策的制定通常要綜合考慮國(guó)家利益、國(guó)際形勢(shì)、意識(shí)形態(tài)等因素，C項(xiàng)正確；政治動(dòng)機(jī)有一定影響，但不能單獨(dú)決定國(guó)家政策的走向，排除A項(xiàng)；材料本意是意識(shí)形態(tài)只是影響外交政策的多方面因素之一，而非單獨(dú)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響，排除B項(xiàng)；材料主旨是影響外交政策的因素，而非外交原則的務(wù)實(shí)靈活，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.從1912年到1948年，中國(guó)的貨幣形制經(jīng)歷了數(shù)次變化（從左到右），如圖。這一變化過(guò)程（）A.加強(qiáng)了政府金融壟斷 B.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.導(dǎo)致民族工業(yè)陷入困境 D.抑制了官僚資本的膨脹【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，從1912年至1948年，貨幣的單面金額發(fā)行額度在不斷增加，尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紙幣的單面金額達(dá)到伍佰萬(wàn)圓，說(shuō)明這一時(shí)期出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，最終導(dǎo)致民族工業(yè)陷入困境，C項(xiàng)正確；國(guó)民政府的幣制改革，加強(qiáng)了政府的金融壟斷，排除A項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府超額發(fā)行紙幣，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；國(guó)民政府通過(guò)掌握紙幣的發(fā)行權(quán)，加劇了官僚資本的膨脹，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.唐初征收賦稅時(shí)，錢(qián)幣與絹布、糧食并收，財(cái)政收入以貫、匹、石等單位計(jì)算；到南宋時(shí)，賦稅征收以錢(qián)幣為主體，以“貫”為單位計(jì)算。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)貨幣地租優(yōu)于實(shí)物地租B.加重了勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)D.強(qiáng)化中央對(duì)地方的政治控制【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期的中國(guó)。依據(jù)題干材料可知，唐朝賦稅兼有實(shí)物賦稅和貨幣賦稅，南宋時(shí)期貨幣賦稅比例擴(kuò)大、成為主體，結(jié)合所學(xué)，宋代工商業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貨幣流通量很大，賦稅征收貨幣順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；賦稅制度孰優(yōu)孰劣需要考慮特定經(jīng)濟(jì)情況和歷史背景，不能武斷認(rèn)為貨幣地租優(yōu)于實(shí)物地租，排除A項(xiàng)；材料所述為賦稅征收內(nèi)容的變化，未體現(xiàn)賦稅額度增加，也未提及錢(qián)幣和實(shí)物的比價(jià)不合理，不能斷定人民負(fù)擔(dān)加重，排除B項(xiàng)；賦稅制度主要屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“強(qiáng)化政治控制”不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.元朝結(jié)束了長(zhǎng)期多個(gè)政權(quán)并存的局面，完成了全國(guó)的統(tǒng)一、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，最能夠凸顯其在民族融合方面的特點(diǎn)是（）A.設(shè)中書(shū)省，總理全國(guó)政務(wù)B.立行省制，強(qiáng)化地方管理C.人分四等，民族歧視嚴(yán)格D.形成回族，遷居相處融合【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝中國(guó)。元朝時(shí)，來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回，也即回族的形成是民族融合的結(jié)果，D項(xiàng)正確；設(shè)中書(shū)省，總理全國(guó)政務(wù)，屬于元朝中央官制，無(wú)法體現(xiàn)民族交融，排除A項(xiàng)；立行省制，強(qiáng)化地方管理，屬于元朝地方行政制度，不能單獨(dú)看出對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理情況，無(wú)法體現(xiàn)民族交融，排除B項(xiàng)；人分四等，體現(xiàn)民族歧視，加劇了民族矛盾，某種程度上不利于民族融合，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.著名史學(xué)家王家范先生曾精辟地指出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：“一鋤、一鐮（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一個(gè)主要?jiǎng)诹由弦恍┹o助勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。”其意在強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（）A.落后性 B.脆弱性 C.穩(wěn)定性 D.頑強(qiáng)性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料“一鋤、一鐮（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一個(gè)主要?jiǎng)诹由弦恍┹o助勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡(jiǎn)單再生產(chǎn)”和所學(xué)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這種生產(chǎn)結(jié)構(gòu)雖然脆弱，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打(如經(jīng)濟(jì)兼并、政治動(dòng)亂、水旱災(zāi)荒等)，但破壞了極容易復(fù)活和再生，具有頑強(qiáng)的生命力，D項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性體現(xiàn)為使用相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具和長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)，缺乏技術(shù)創(chuàng)新和進(jìn)步，難以適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求?，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性體現(xiàn)為受天災(zāi)人禍易破產(chǎn)，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性體現(xiàn)為在特定社會(huì)條件下能長(zhǎng)期存在，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.2024年合肥市市場(chǎng)監(jiān)管綜合行政執(zhí)法支隊(duì)在日常執(zhí)法抽檢中，發(fā)現(xiàn)某公司生產(chǎn)的“手工牛肉串”和“手工羊肉串”摻雜羊源性、豬源性、雞源性成分，構(gòu)成生產(chǎn)、銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品罪，案件已移交公安機(jī)關(guān)處理。這表明（）A.食品安全問(wèn)題危害社會(huì)穩(wěn)定B.食品安全監(jiān)管水平得到提升C.食品安全法律制度存在缺陷D.政府高度重視食品安全問(wèn)題【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)某公司生產(chǎn)的‘手工牛肉串’和‘手工羊肉串’摻雜羊源性、豬源性、雞源性成分，構(gòu)成生產(chǎn)、銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品罪，案件已移交公安機(jī)關(guān)處理”可知，合肥市市場(chǎng)監(jiān)管綜合行政執(zhí)法支隊(duì)對(duì)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的公司進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，構(gòu)成犯罪的，依法移交公安機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任，說(shuō)明的是政府高度重視食品安全問(wèn)題，D項(xiàng)正確；材料未涉及食品安全問(wèn)題對(duì)社會(huì)穩(wěn)定危害的說(shuō)法，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)群眾利益的維護(hù)，非食品安全監(jiān)管水平得到提升，排除B項(xiàng)；我國(guó)現(xiàn)行的食品安全法規(guī)體系已經(jīng)相對(duì)完善。這一體系以《中華人民共和國(guó)食品安全法》為核心，涵蓋了多個(gè)方面，確保食品從生產(chǎn)到消費(fèi)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能得到有效監(jiān)管，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選D項(xiàng)。16.2024年10月17日下午，在安徽合肥濱湖科學(xué)城，察看近年來(lái)安徽省重大科技創(chuàng)新成果集中展示，同現(xiàn)場(chǎng)科研人員和企業(yè)負(fù)責(zé)人親切交流。說(shuō)“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，科技要打頭陣?？萍紕?chuàng)新是必由之路?！边@一論斷主要基于（）A.科技進(jìn)步帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式變化B.科技創(chuàng)新為現(xiàn)代化提供戰(zhàn)略支撐C.科技革命能夠解決核心社會(huì)問(wèn)題D.政治軍事競(jìng)爭(zhēng)已讓位于科技競(jìng)爭(zhēng)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，科技要打頭陣?？萍紕?chuàng)新是必由之路?！焙退鶎W(xué)可知，中國(guó)式現(xiàn)代化要靠科技現(xiàn)代化作支撐，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要靠科技創(chuàng)新培育新動(dòng)能，因此該論斷主要基于科技創(chuàng)新為現(xiàn)代化提供戰(zhàn)略支撐，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科技要為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，非對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的影響，排除A項(xiàng)；解決社會(huì)問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，需要多方合作和持續(xù)努力，非單純的科技革命，排除C項(xiàng)；當(dāng)前的政治軍事競(jìng)爭(zhēng)仍然非常激烈，并未讓位于科技競(jìng)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）本卷共3題，其中17題25分，18題12分，19題15分，共52分。每道試題考生都必須作答。17.基層治理是國(guó)家治理的有機(jī)組成部分和重要基礎(chǔ)。材料一中國(guó)古代社會(huì)治理的關(guān)鍵在基層治理。傳統(tǒng)中國(guó)的正式官僚體制只能到地方州縣一級(jí)，州縣以下的基層社會(huì)則是以士紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)的地方自治。中國(guó)自秦以后形成以地緣為特征的鄉(xiāng)里組織是封建王朝國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸，是官府控制地方的重要工具，其職能主要是負(fù)責(zé)征派賦稅徭役、掌管教化治安等。其他諸如公益活動(dòng)、社會(huì)救助、水利設(shè)施等地方公共事務(wù)，則主要依托基層社會(huì)力量來(lái)完成。廣泛存在于基層社會(huì)的宗族組織（族權(quán)）與地方勢(shì)力（紳?rùn)?quán)），以及各類(lèi)民間會(huì)社組織，在構(gòu)建地方秩序方面發(fā)揮著重要作用。正是在以血緣、倫理、道德為基礎(chǔ)的宗族與士紳的協(xié)助下，使得古代國(guó)家治理體系更加穩(wěn)固而難以瓦解?！幾詶顕?guó)安《“天高皇帝遠(yuǎn)”古代基層社會(huì)如何治理？》材料二在以分權(quán)制為特色的德國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理體系中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治有著重要地位，是《聯(lián)邦德國(guó)基本法》中的明確要求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治在德國(guó)的起源與發(fā)展要追溯到19世紀(jì)初的普魯士時(shí)期。1808年，隨著普魯士《城市法》的頒布，德國(guó)正式邁入現(xiàn)代地方自治時(shí)代。該法旨在瓦解貴族和教會(huì)主導(dǎo)下的復(fù)雜權(quán)力結(jié)構(gòu)，在三級(jí)（省、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）自治基礎(chǔ)上建立現(xiàn)代國(guó)家體系。然而，《城市法》賦予的市民權(quán)最初僅限于城市區(qū)域，鄉(xiāng)村地區(qū)依然遵循以封建土地所有制為基礎(chǔ)的村長(zhǎng)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)管理體系。直到1831年，弗萊堡所在的德國(guó)西南部巴登地區(qū)率先頒布了《巴登鄉(xiāng)鎮(zhèn)法》，把鄉(xiāng)村與城市提升到同等地位。最終，普魯士的鄉(xiāng)村地區(qū)于1872年獲得自治權(quán)。1935年，首部德國(guó)統(tǒng)一的《鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治法》頒布。從此，鄉(xiāng)村地區(qū)與城市在法律上不再區(qū)別對(duì)待。——摘編自《德國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的組織形式》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代基層治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治在德國(guó)形成的原因及影響。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代基層治理的啟示?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以士紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)；國(guó)家意志與地方自治相結(jié)合（或國(guó)家事務(wù)與地方公共事務(wù)相結(jié)合）；地緣、血緣、倫理、道德相結(jié)合；治理體系穩(wěn)固而難以瓦解。（2）原因：分權(quán)制的體現(xiàn)；地方自治傳統(tǒng)的影響；法律政策的保障；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立。影響：促進(jìn)德國(guó)封建統(tǒng)治的瓦解；推動(dòng)德國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理體系的建立和完善；推進(jìn)鄉(xiāng)村的民主化進(jìn)程；提高鄉(xiāng)村的社會(huì)地位。（3）啟示：加強(qiáng)黨和政府對(duì)基層治理的領(lǐng)導(dǎo)和基層事務(wù)的管理；注重發(fā)揮基層群眾自治組織和社會(huì)力量在基層治理中的作用，健全基層群眾自治機(jī)制；堅(jiān)持德治法治相結(jié)合；注重發(fā)揚(yáng)基層民主,維護(hù)人民群眾利益。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“州縣以下的基層社會(huì)則是以士紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)的地方自治”可得出以士紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里組織是封建王朝國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸，是官府控制地方的重要工具”“其他諸如公益活動(dòng)、社會(huì)救助、水利設(shè)施等地方公共事務(wù)，則主要依托基層社會(huì)力量來(lái)完成”可得出一方面國(guó)家借助鄉(xiāng)里組織加強(qiáng)基層控制，另一方面依托基層社會(huì)力量管理其他公共事務(wù)，體現(xiàn)國(guó)家意志與地方自治相結(jié)合（或國(guó)家事務(wù)與地方公共事務(wù)相結(jié)合）；根據(jù)材料“正是在以血緣、倫理、道德為基礎(chǔ)的宗族與士紳的協(xié)助下，使得古代國(guó)家治理體系更加穩(wěn)固而難以瓦解”可得出地緣、血緣、倫理、道德相結(jié)合，治理體系穩(wěn)固而難以瓦解。【小問(wèn)2】本題是背景題、影響題。時(shí)空是近現(xiàn)代德國(guó)。原因：根據(jù)材料“在以分權(quán)制為特色的德國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理體系中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治有著重要地位”可得出分權(quán)制的體現(xiàn)；根據(jù)材料“鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治在德國(guó)的起源與發(fā)展要追溯到19世紀(jì)初的普魯士時(shí)期”可推出地方自治傳統(tǒng)的影響；根據(jù)材料“1808年，隨著普魯士《城市法》的頒布”可推出法律政策的保障；結(jié)合時(shí)間信息，從政治、經(jīng)濟(jì)角度分析，即經(jīng)濟(jì)上，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政治上，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立。影響：根據(jù)材料“鄉(xiāng)村地區(qū)依然遵循以封建土地所有制為基礎(chǔ)的村長(zhǎng)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)管理體系?！罱K，普魯士的鄉(xiāng)村地區(qū)于1872年獲得自治權(quán)”可推出促進(jìn)德國(guó)封建統(tǒng)治和傳統(tǒng)管理體系的瓦解；據(jù)材料“德國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理體系”得出推動(dòng)德國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理體系的建立和完善；根據(jù)材料二“最終，普魯士的鄉(xiāng)村地區(qū)于1872年獲得自治權(quán)”可得出鄉(xiāng)村自治的發(fā)展有利于保障農(nóng)民權(quán)益，推進(jìn)民主化進(jìn)程；據(jù)材料“鄉(xiāng)村地區(qū)與城市在法律上不再區(qū)別對(duì)待”可得出提高鄉(xiāng)村的社會(huì)地位?！拘?wèn)3】本題是認(rèn)識(shí)題。認(rèn)識(shí)：據(jù)材料，古代中國(guó)通過(guò)鄉(xiāng)里制度加強(qiáng)對(duì)基層的管控，啟示我們加強(qiáng)黨和政府對(duì)基層治理的領(lǐng)導(dǎo)和基層事務(wù)的管理；古代中國(guó)利用鄉(xiāng)紳、宗族等力量加強(qiáng)基層治理，德國(guó)實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治，啟示我們注重發(fā)揮基層群眾自治組織和社會(huì)力量在基層治理中的作用，健全基層群眾自治機(jī)制；中國(guó)古代基層治理中禮法并用，啟示我們堅(jiān)持德治法治相結(jié)合；德國(guó)實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治，保障基層群眾自我管理自我監(jiān)督的權(quán)利，啟示我們要注重發(fā)揚(yáng)基層民主，維護(hù)人民群眾利益。從其他角度分析作答言之有理也可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)20年代《申報(bào)》日用品廣告摘編廣生行雙妹老牌化妝品“勿忘五卅之國(guó)恥，一致提倡國(guó)貨”“本公司痛國(guó)家之將亡，悼同胞之慘死，特將原有各種精良化妝品，不惜重大犧牲，更發(fā)考求，精益求精”棕欖香皂“（西施）雖天然麗質(zhì)，亦修飾而后顯，故近世美人，無(wú)不以上等化妝品為鏡臺(tái)之密友，棕欖香皂即其一也”旁氏白玉霜“乘汽車(chē)出游固樂(lè)事，但有時(shí)塵土四起，最與皮膚有害，預(yù)防之方法，在未出行前先搽旁氏白玉霜少許”靶子肥皂“夫言衛(wèi)生，必先清潔，欲求清潔，必得精美肥皂勤事洗濯”雅霜化妝品“商標(biāo)正面為隸書(shū)雅霜二字，字為白地黑邊，上格為白地西文雅霜之譯意??”“如有類(lèi)似此式者其速自動(dòng)取消，否則本藥房得隨時(shí)依法訴究，莫謂言之不豫也”——摘編自楊齊福、王彥妮《20世紀(jì)20年代<申報(bào)>化妝品廣告述論》選取材料中的有關(guān)信息，結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行論證。（要求：論題明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】論題：20世紀(jì)20年代《申報(bào)》化妝品廣告折射出民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象。論證：民國(guó)初年，中國(guó)民族資本主義經(jīng)歷了一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，日常生活中也出現(xiàn)種種新氣象。20世紀(jì)20年代的《申報(bào)》刊載了一批國(guó)產(chǎn)日用品的廣告，包括化妝品、香皂、面霜等，反映輕工業(yè)為主的民族工業(yè)的發(fā)展。廣告是一種近代商品營(yíng)銷(xiāo)手段，各企業(yè)、商鋪利用刊發(fā)廣告的方式介紹產(chǎn)品信息、塑造品牌形象，以達(dá)到增加銷(xiāo)售、占領(lǐng)市場(chǎng)的目的，個(gè)別廠家還在廣告中提出了商標(biāo)權(quán)益不容侵犯的聲明，這些都體現(xiàn)近代商業(yè)模式和商業(yè)文化在中國(guó)的傳播。這些廣告強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在護(hù)膚、清潔、美化和修飾等方面的功效，將產(chǎn)品與文明健康的生活習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人們生活必不可少，體現(xiàn)了新的生活方式的傳入和近代科學(xué)的傳播?；瘖y品主要使用群體是女性，女性商品的豐富和針對(duì)女性的廣告營(yíng)銷(xiāo)，側(cè)面體現(xiàn)女性消費(fèi)能力的提升和社會(huì)地位的提高。一些廣告借國(guó)貨標(biāo)簽來(lái)爭(zhēng)取消費(fèi)者，反映當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加劇背景下，實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的興起，以及抵制洋貨、提倡國(guó)貨的群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。綜上可見(jiàn)，20世紀(jì)20年代《申報(bào)》化妝品廣告不僅展示了當(dāng)時(shí)化妝品市場(chǎng)的繁榮，還反映了民國(guó)初年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r?！窘馕觥勘绢}是評(píng)論解說(shuō)題，時(shí)空是20世紀(jì)20年代中國(guó)。題干材料為20世紀(jì)20年代《申報(bào)》日用品廣告摘編，廣告反映工業(yè)生產(chǎn)、商品交易和居民生活情況，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的一個(gè)縮影。故可得出論題：20世紀(jì)20年代《申報(bào)》化妝品廣告折射出民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象。進(jìn)而分析廣告內(nèi)容反映的歷史信息。具體而言：據(jù)材料“廣生行雙妹老牌化妝品……棕欖香皂……旁氏白玉霜……靶子肥皂……雅霜化妝品”可知廣告涉及商品主要是國(guó)產(chǎn)日用品，結(jié)合所學(xué)，民國(guó)初年，民族工業(yè)獲得了一個(gè)短暫快速發(fā)展的春天，眾多國(guó)產(chǎn)日用品廣告的出現(xiàn)，反映民族工業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“如有類(lèi)似此式者其速自動(dòng)取消，否則本藥房得隨時(shí)依法訴究”得出，運(yùn)用廣告營(yíng)銷(xiāo)商品，維護(hù)商標(biāo)權(quán)益等現(xiàn)象的出現(xiàn)，反映近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響；據(jù)材料“近世美人，無(wú)不以上等化妝品為鏡臺(tái)之密友”“塵土四起，最與皮膚有害，預(yù)防之方法，在未出行前先搽旁氏白玉霜少許”“欲求清潔，必得精美肥皂勤事洗濯”可知，廣告強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在護(hù)膚、清潔、美化和修飾等方面的作用，是在利用人們對(duì)近代科學(xué)和近代生活方式的認(rèn)可和追求，來(lái)鼓動(dòng)消費(fèi)，體現(xiàn)了新的生活方式的傳入和近代科學(xué)的傳播；結(jié)合所學(xué)，化妝品主要使用群體是女性，側(cè)面體現(xiàn)女性消費(fèi)能力的提升和社會(huì)地位的提高；據(jù)材料“勿忘五卅之國(guó)恥，一致提倡國(guó)貨”可知，一些廣告借國(guó)貨標(biāo)簽來(lái)爭(zhēng)取消費(fèi)者，反映實(shí)業(yè)救國(guó)思潮和提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)。最后作總結(jié)：20世紀(jì)20年代《申報(bào)》化妝品廣告不僅展示了當(dāng)時(shí)化妝品市場(chǎng)的繁榮，還反映了民國(guó)初年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。19.近代中國(guó)的法治化進(jìn)程步履艱難，新中國(guó)成立后，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，逐漸形成了較為完善的法律體系。材料一中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體。中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通訊和信教的自由。人民有請(qǐng)?jiān)?、訴訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利。中華民國(guó)以參議院臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)院、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉