四川省綿陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期2月月考語(yǔ)文試題及參考答案

四川省綿陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期2月月考語(yǔ)文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：我國(guó)建設(shè)世界一流的公共圖書(shū)館體系，既要遵循國(guó)際公認(rèn)的基本規(guī)律，達(dá)到世界一流的共性指標(biāo)，更要形成鮮明的中國(guó)特色，用富有中國(guó)特色的最佳實(shí)踐向國(guó)際社會(huì)講好“中國(guó)故事”，展現(xiàn)文化自信。將公共圖書(shū)館事業(yè)納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)總體戰(zhàn)略，成為“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容，是我國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的一個(gè)鮮明特色。構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的偉大實(shí)踐，目的在于保障人民基本文化權(quán)利，滿(mǎn)足人民基本文化需求，這是“以人民為中心”思想在文化建設(shè)上的根本體現(xiàn)。公共圖書(shū)館服務(wù)以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。新時(shí)期我國(guó)公共圖書(shū)館服務(wù)理念與國(guó)際通行的現(xiàn)代圖書(shū)館服務(wù)理念一脈相承。強(qiáng)調(diào)公共圖書(shū)館在提升人民文化凝聚力、鞏固人民共同思想基礎(chǔ)、堅(jiān)定文化自信上的獨(dú)特作用和社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)調(diào)公共圖書(shū)館服務(wù)滿(mǎn)足人民文化需求與增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)政府的主導(dǎo)與保障責(zé)任，為我國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供了根本保證?！吨腥A人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》《中華人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》表明我國(guó)公共圖書(shū)館體系建設(shè)建立在強(qiáng)有力的政府主導(dǎo)基礎(chǔ)上，有上下貫通、全面覆蓋、執(zhí)行有力的體制保障，這一制度優(yōu)勢(shì)和體制優(yōu)勢(shì)為我國(guó)建設(shè)世界一流公共圖書(shū)館體系提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。建設(shè)國(guó)際一流公共圖書(shū)館體系，不是個(gè)別圖書(shū)館或個(gè)別地區(qū)的一流，而是全國(guó)公共圖書(shū)館整體邁向世界先進(jìn)水平。雖然經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡是世界各國(guó)普遍存在的現(xiàn)象，但我國(guó)通過(guò)區(qū)域合作、對(duì)口幫扶，堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，促進(jìn)了公共圖書(shū)館的均衡發(fā)展。這一優(yōu)勢(shì)，將成為我國(guó)公共圖書(shū)館體系整體邁向世界一流的重要?jiǎng)恿Α＃ㄕ幾岳顕?guó)新等《面向2035：建設(shè)中國(guó)特色世界一流公共圖書(shū)館體系》）材料二：中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，文化傳承悠久，藏書(shū)文化盛行，因此大批圖書(shū)館建筑保留下來(lái)，并成為一個(gè)獨(dú)立存在的旅游景區(qū)。寧波的天一閣藏書(shū)樓就因其悠久的歷史，獨(dú)特的文化內(nèi)涵被列入國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。近年來(lái)隨著國(guó)家倡導(dǎo)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，大批的現(xiàn)代圖書(shū)館涌現(xiàn)。其中一些造型獨(dú)特、內(nèi)飾別具一格的圖書(shū)館也成了網(wǎng)紅打卡圣地，網(wǎng)紅圖書(shū)館應(yīng)運(yùn)而生，成為許多游客旅游必去景點(diǎn)。2017年對(duì)外開(kāi)放的天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館，被稱(chēng)為“中國(guó)最美圖書(shū)館”，每年不僅吸引了大量讀者，還吸引了大批旅游愛(ài)好者。圖書(shū)館除了直接作為旅游景點(diǎn)為游客提供文旅服務(wù)外，還可以嵌入旅游景區(qū)，作為旅游景區(qū)的一部分，增加景區(qū)文化內(nèi)涵，提升景區(qū)文化品質(zhì)。如福建省圖書(shū)館創(chuàng)新性地與福州植物園聯(lián)袂打造的“清新書(shū)苑”，讓游客一邊在自然山水間流連，一邊欣賞來(lái)自千年前的詩(shī)篇。此外，公共圖書(shū)館還可通過(guò)與民宿結(jié)合，增加景區(qū)的經(jīng)濟(jì)附加值。如云和縣圖書(shū)館在梯田景區(qū)的精品民宿設(shè)立圖書(shū)館，既激發(fā)了游客的閱讀興趣，又拓展了景區(qū)的業(yè)務(wù)范圍。研學(xué)游，顧名思義，是研究、學(xué)習(xí)和旅游的結(jié)合，即通過(guò)圖書(shū)閱讀、生活體驗(yàn)、觀摩交流等方式，讓研學(xué)游的參與者在生活、旅游、學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)知識(shí)。近年來(lái)隨著國(guó)家打造文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略逐漸落地，全民創(chuàng)新學(xué)習(xí)手段越來(lái)越多元化，公共圖書(shū)館中掀起了研學(xué)游發(fā)展熱潮，各地圖書(shū)館與中小學(xué)校、高校的合作不斷加深，定期組織在校學(xué)生到圖書(shū)館學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)。如國(guó)家圖書(shū)館組織開(kāi)展的“閱讀之旅·北京中軸線”研學(xué)游活動(dòng)，湖北省圖書(shū)館、濟(jì)南市圖書(shū)館等公共圖書(shū)館開(kāi)展的以戶(hù)外拓展和綠色環(huán)保為主體的研學(xué)游活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，中國(guó)越來(lái)越融入世界，中國(guó)的許多企業(yè)也與國(guó)際市場(chǎng)有了更多交集，中國(guó)公共圖書(shū)館開(kāi)始融入世界圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中。如首都圖書(shū)館、杭州圖書(shū)館、廣州圖書(shū)館、深圳圖書(shū)館等公共圖書(shū)館都加強(qiáng)了國(guó)際合作，通過(guò)舉辦具有影響力的國(guó)際會(huì)議、學(xué)術(shù)論壇、文化會(huì)展等活動(dòng)，有力推動(dòng)公共圖書(shū)館的對(duì)外交流。在現(xiàn)代化圖書(shū)館建設(shè)過(guò)程中，滲入文旅融合的理念，能對(duì)我國(guó)的旅游文化事業(yè)進(jìn)行明確有效的指導(dǎo)。換句話說(shuō)，運(yùn)用“圖書(shū)館+”的形式是圖書(shū)館在新時(shí)代發(fā)展背景下的重要趨勢(shì)。因此，在現(xiàn)階段文旅融合的背景下，必須要對(duì)圖書(shū)館工作進(jìn)行創(chuàng)新，做到文化和旅游的結(jié)合，使得各類(lèi)文化和旅游項(xiàng)目得到全面的發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)融合、創(chuàng)新發(fā)展時(shí)代，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)圖書(shū)館活力不足的發(fā)展模式，必須考慮到圖書(shū)館的整體布局、未來(lái)規(guī)劃等客觀條件。另外，還需要在機(jī)構(gòu)、制度、人員等多項(xiàng)內(nèi)容上提供保障，促進(jìn)文旅深度融合。公共圖書(shū)館是社會(huì)文化的重要傳播者，其社會(huì)責(zé)任隨著人們對(duì)精神文明追求的增加而增大、公共圖書(shū)館的建筑、產(chǎn)品、經(jīng)典館藏、電子數(shù)據(jù)等資源具有豐富的文化內(nèi)涵和文化特征。將公共圖書(shū)館的文化資源與旅游相融合，不但有利于傳統(tǒng)文化傳播，還有利于公共圖書(shū)館發(fā)展。公共圖書(shū)館只有針對(duì)性地采取與自身情況相適應(yīng)的文旅融合模式，才能在新的時(shí)代背景下有所作為。（摘編自《“文旅融合”背景下公共圖書(shū)館的發(fā)展探索》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．為保障人民的基本文化權(quán)利，滿(mǎn)足人民精神文化需求，緊跟國(guó)際社會(huì)發(fā)展的步伐，突出中國(guó)特色，我國(guó)將建設(shè)世界一流的公共圖書(shū)館體系。B．由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，全國(guó)公共圖書(shū)館一時(shí)無(wú)法整體邁向世界先進(jìn)水平，但是可以先促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的圖書(shū)館向世界一流邁進(jìn)。C．近年來(lái)，隨著文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的深入實(shí)施，我國(guó)公共圖書(shū)館中掀起了研學(xué)游發(fā)展熱潮，很多圖書(shū)館利用自身優(yōu)勢(shì)積極開(kāi)展豐富多彩的研學(xué)游活動(dòng)。D．隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，首都圖書(shū)館、杭州圖書(shū)館等均實(shí)現(xiàn)了與世界圖書(shū)館齊頭并進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)。2．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一從公共圖書(shū)館建設(shè)的特點(diǎn)、目的、理念、優(yōu)勢(shì)四個(gè)方面層層遞進(jìn)地進(jìn)行論證。B．材料二重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用“圖書(shū)館+”的形式，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)圖書(shū)館運(yùn)營(yíng)的新模式，推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。C．在文章結(jié)構(gòu)上，材料一采用總－分結(jié)構(gòu)，材料二采用分－總結(jié)構(gòu)。D．在論證方法上，材料一主要采用道理論證，材料二主要采用舉例論證。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在杭州圖書(shū)館開(kāi)放的閱覽室里，樓上樓下坐滿(mǎn)了讀書(shū)的人，其中不乏拾荒老人，這體現(xiàn)了公共圖書(shū)館“以人民為中心”的思想。B．根據(jù)權(quán)威媒體統(tǒng)計(jì)，截至2022年末，全國(guó)公共圖書(shū)館達(dá)3303個(gè)，文化館達(dá)3502個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站達(dá)33932個(gè)，數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋達(dá)36．1萬(wàn)個(gè)，這些數(shù)據(jù)表明我國(guó)公共圖書(shū)館已經(jīng)發(fā)展均衡。C．江蘇省江陰市圖書(shū)館與景區(qū)開(kāi)展合作，建立與總館通借通還的圖書(shū)館分館，提供圖書(shū)供市民和游客在店內(nèi)免費(fèi)閱讀，打造起“三味書(shū)咖”城市閱讀聯(lián)盟，這是文旅深度融合的一種創(chuàng)舉。D．宣城市圖書(shū)館開(kāi)設(shè)了國(guó)圖文創(chuàng)體驗(yàn)中心，當(dāng)點(diǎn)亮“三山五園”紙雕燈時(shí)，即可看到七層紙雕構(gòu)建的層疊交錯(cuò)的亭臺(tái)樓閣景象。這種創(chuàng)新舉措很好地豐富了公共圖書(shū)館的發(fā)展內(nèi)涵。4．結(jié)合兩則材料，說(shuō)說(shuō)我國(guó)應(yīng)如何建設(shè)世界一流的公共圖書(shū)館體系。（4分）5．不久前，上海徐家匯書(shū)院全新開(kāi)啟，“海上書(shū)桌”“光啟之門(mén)”“陽(yáng)光閱讀區(qū)”“光盒空間”等設(shè)計(jì)別具匠心。一經(jīng)開(kāi)放，便吸引了許多讀者。隨著它的熱度越來(lái)越高，很快便成為網(wǎng)紅圖書(shū)館，每天來(lái)打卡的人絡(luò)繹不絕。對(duì)于這種現(xiàn)象，你怎么看？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。材料一：我在西南聯(lián)大的日子汪曾祺我在云南住過(guò)七年，一九三九——一九四六年。準(zhǔn)確地說(shuō)，只能說(shuō)在昆明住了七年。我們經(jīng)?；顒?dòng)的地方是市內(nèi)，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書(shū)店，看一本書(shū)，一看兩三個(gè)小時(shí)；逛裱畫(huà)店，逛茶葉店……我們每天經(jīng)過(guò)、隨時(shí)往來(lái)的地方，還是大西門(mén)一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們?cè)诮稚祥e看?？促u(mài)木柴的，賣(mài)木炭的，賣(mài)粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，——不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成離別，絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切……——西南聯(lián)大校歌日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開(kāi)被迫南遷，組成一個(gè)大學(xué)，在長(zhǎng)沙暫住，名為“臨時(shí)大學(xué)”。后遷云南，改名“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“西南聯(lián)大”。這是一座戰(zhàn)時(shí)的、臨時(shí)性的大學(xué)，但卻是一個(gè)產(chǎn)生天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無(wú)愧色的，窳陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學(xué)。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大！西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。土墻上開(kāi)了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹(shù)棍，便是窗戶(hù)。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒(méi)有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來(lái)。既是書(shū)桌，也是衣柜。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學(xué)成天在一起，樂(lè)數(shù)晨夕，堪稱(chēng)知己。也有老死不相往來(lái)，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和一位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見(jiàn)面。他是個(gè)很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書(shū)館看一夜書(shū)，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹(shù)下苦讀英文了。大路的東側(cè)，是大圖書(shū)館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖ?。每天一早，就有人等在門(mén)外“搶圖書(shū)館”——搶位置，搶指定參考書(shū)。大圖書(shū)館藏書(shū)不少，但指定參考書(shū)總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來(lái)，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來(lái)搬去。吳宓先生講《紅樓夢(mèng)》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開(kāi)始講。聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風(fēng)格。女生的衣著是比較整潔的，上課時(shí)軍閥商人家的小姐也不會(huì)穿得花里胡哨。男同學(xué)絕大多數(shù)是藍(lán)布衫、長(zhǎng)褲。幾年下來(lái)，衣服破舊，就想各種辦法“彌補(bǔ)”，如貼一張橡皮膏之類(lèi)。有人褲子破了洞，不會(huì)補(bǔ)，也無(wú)針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個(gè)時(shí)期穿了一件一個(gè)親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過(guò)時(shí)，領(lǐng)子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買(mǎi)了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)氆氌的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像一個(gè)俠客。有一個(gè)女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒(méi)有人，她聽(tīng)到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來(lái)，很緊張。回頭一看，是化學(xué)教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來(lái)，只能半趿著），因此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇?。大學(xué)生大都愛(ài)吃，食欲很旺，有兩個(gè)錢(qián)都吃掉了。初到昆明，帶來(lái)的盤(pán)纏尚未用盡，有些同學(xué)一到星期天就出去到處吃館子。錢(qián)逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢(qián)也沒(méi)有的時(shí)候，便只有老老實(shí)實(shí)到新校舍吃大食堂的伙食。飯是“八寶飯”，通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆，還有二種，“魔芋豆腐”為紫灰色的，爛糊糊的淡而無(wú)味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥(niǎo)來(lái)！云南人對(duì)聯(lián)大學(xué)生很好，我們對(duì)云南、對(duì)昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實(shí)事。聯(lián)大學(xué)生在中學(xué)兼課的很多，這對(duì)昆明中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開(kāi)放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指，但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在。（摘編自一九九四年第四期《中國(guó)作家》，有刪改）材料二：國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無(wú)一用當(dāng)真是書(shū)生嗎？是戰(zhàn)在沙場(chǎng)，還是守在后方讀書(shū)？一群書(shū)生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書(shū)”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有“擔(dān)負(fù)起國(guó)家興亡”的信念，風(fēng)采奕奕唱著《畢業(yè)歌》：“我們今天是桃李芬芳，明天是國(guó)家的棟梁；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”巨浪掀起來(lái)了！8年時(shí)間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無(wú)畏與同情。他們只問(wèn)自由，只問(wèn)盛放，只問(wèn)深情，只問(wèn)初心，只問(wèn)勇敢，無(wú)問(wèn)西東。（摘編自《西南聯(lián)大·最困難時(shí)，往往最心懷美好》）材料三：沈先生在聯(lián)大開(kāi)過(guò)三門(mén)課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和中國(guó)小說(shuō)史，三門(mén)課我都選了。沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過(guò)的話我只記得一點(diǎn)了，是關(guān)于人物對(duì)話的。我寫(xiě)了一篇小說(shuō)（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對(duì)話。我竭力把對(duì)話寫(xiě)得美一點(diǎn)，有詩(shī)意，有哲理。沈先生說(shuō)：“你這不是對(duì)話，是兩個(gè)聰明腦殼在打架！”從此我知道對(duì)話就是人物所說(shuō)的普普通通的話，要盡量寫(xiě)得樸素。不要哲理，不要詩(shī)意。這樣才真實(shí)。我也沒(méi)有那么多失落感、孤獨(dú)感、荒謬感、絕望感。我寫(xiě)不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品，我認(rèn)為中國(guó)也不具備產(chǎn)生那樣作品的條件。（摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開(kāi)頭部分回憶豐富多彩的市內(nèi)生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯(lián)大對(duì)作者的深刻影響。B．吳宓先生講課，為學(xué)生“搬椅子”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展現(xiàn)了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風(fēng)范。C．文章大量筆墨刻畫(huà)教授們衣著“殘破”，而描寫(xiě)聯(lián)大人讀書(shū)的細(xì)節(jié)卻不多，這正是為了表現(xiàn)聯(lián)大人雖條件簡(jiǎn)陋卻孜孜不倦做學(xué)問(wèn)的志趣。D．結(jié)尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩(shī)句“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”，重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍。7．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．汪曾祺，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家，他的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常。B．西南聯(lián)大校歌里唱到，將舉國(guó)棟梁之材移往艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆，將其保護(hù)起來(lái)免受日寇的摧殘，這正是為了保全民族未來(lái)的希望。C．聞一多先生是19世紀(jì)中國(guó)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，以《紅燭》《死水》《女神》等詩(shī)集，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)。他創(chuàng)作的著名，愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《七子之歌》，響徹中華大地。D．沈從文，二十世紀(jì)中國(guó)屈指可數(shù)的文學(xué)大師之一，代表作品有《邊城》《湘西散記》《長(zhǎng)河》等。8．文本二中的“巨浪”是如何形成的，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其原因。（4分）9．如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：齊侯與蔡姬乘舟于囿蕩公公懼變色禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室。’賜我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是徵；昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)?！睂?duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。”師進(jìn)，次于陘。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不穀是為？先君之好是繼，與不穀同好，如何？”對(duì)曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也?！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！”對(duì)曰：“君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”屈完及諸侯盟。（節(jié)選自《左傳·齊桓公伐楚盟屈完》）材料二：曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和。猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之?！被腹嗽S盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故?；腹?，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)予魯。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）材料三：其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱(chēng)霸哉？語(yǔ)曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！必M管仲之謂乎？（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）齊侯與蔡姬乘舟A于囿B蕩公C公懼D變E色F禁之11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．虞，料想，預(yù)料，成語(yǔ)有“不虞之譽(yù)”，其中的“虞”字意思與此相同。B．徵，同“征”，指追究，追問(wèn)，與《答司馬諫議書(shū)》中“不為征利”的“征”意思不同。C．敝，損害，損傷，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“敝”意思相同。D．小，輕視，小看，與《鴻門(mén)宴》中“此其志不在小”的“小”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楚國(guó)使臣回答管仲說(shuō)，未給齊國(guó)繳納貢品是楚國(guó)國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，他們身為臣子不敢不供給。B．齊桓公帶著屈完乘車(chē)觀看齊國(guó)聯(lián)軍，目的在于炫耀自己的軍事實(shí)力，以此要挾楚國(guó)。C．齊桓公和魯莊公會(huì)面時(shí)，曹沫拿匕首劫持了齊桓公，齊桓公身邊的人不敢有任何行動(dòng)。D．齊桓公被逼做出承諾，非常生氣，在管仲的勸告下，他把所占領(lǐng)的魯國(guó)土地還給了魯國(guó)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之?。?）北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。14．司馬遷認(rèn)為管仲為政善“因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功，將順其美，匡救其惡”，材料中有哪些事實(shí)可以支持司馬遷的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。木蘭花慢·中秋飲酒辛棄疾中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦?？蓱z今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．本詞打破了詞上下片的界限，通篇發(fā)問(wèn)，一問(wèn)到底，體現(xiàn)詞人大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。B．本詞寫(xiě)于中秋時(shí)節(jié)，但詞人并沒(méi)有寫(xiě)人間的悲歡離合，而是緊扣月亮的剎那光亮，吟詠初升的月亮。C．詞人用屈原《天問(wèn)》體寫(xiě)詞，展開(kāi)想象，將有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)與比喻相結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅絢麗圖畫(huà)。D．本詞多用散文化句式，更能揮灑自如地表現(xiàn)詞人的思想感情，給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢(shì)。16．王國(guó)維《人間詞話》評(píng)價(jià)這首作品為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”，請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容，圍繞“神悟”這一關(guān)鍵詞，寫(xiě)出你的文學(xué)短評(píng)思路。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《客至》中“,”兩句描摹主人竭盡誠(chéng)意招待客人卻又因酒菜欠豐盛而倍感抱歉的情形，表現(xiàn)了主客間真誠(chéng)相待的深厚情誼。（2）王羲之在《蘭亭集序》中用“,”兩句表明自己關(guān)于生與死、長(zhǎng)壽和短命的看法，來(lái)啟示那些思想糊涂的所謂名士，不要讓生命輕易地從自己身邊悄悄逝去。（3）詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，“落木”這一意象就因其豐富的內(nèi)涵而頻繁地入詩(shī)，如“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。在云南，每年臘月期間，農(nóng)村家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)殺年豬，邀請(qǐng)親朋好友來(lái)共享這頓豐盛的殺豬飯。殺豬飯的歷史可以追溯到農(nóng)耕社會(huì)，當(dāng)時(shí)由于經(jīng)濟(jì)條件有限，人們通過(guò)自家養(yǎng)豬來(lái)解決肉食問(wèn)題。①隨著時(shí)間的推移，②這一習(xí)俗演變成了一種逐漸重要的社交活動(dòng)，③吃殺豬飯不僅是為了滿(mǎn)足口腹之欲，④更是為了增進(jìn)鄰里之間的感情，⑤慶祝來(lái)年的豐收。殺年豬的這一天，村子里熱鬧非凡。天剛亮，幫忙的左鄰右舍就來(lái)到殺豬的人家。眾人一陣忙活，把豬處理妥當(dāng)，為豐盛的殺豬飯做足準(zhǔn)備。豬的價(jià)值在殺豬飯中體現(xiàn)得淋漓盡致：各個(gè)部位（A），包括但不限于蒸、燉、煎、炒、熏、烤等，燉豬頭肉、炸排骨、烤五花、炒豬肝、爆腰花……一上就是十幾二十道菜，看得人眼花繚亂，極具視覺(jué)沖擊力。吃“殺豬飯”，圖的就是一個(gè)熱鬧歡騰。殺年豬的人家會(huì)喊上全村人來(lái)吃，（B），感情不好的也能“一吃泯恩仇”。就這樣在你笑我鬧中，用一頭豬促成了一群人的相聚，營(yíng)造了濃郁的過(guò)年氣氛。吃不完的“殺豬飯”還會(huì)衍生出各種副產(chǎn)品，比如火腿、臘肉、吹肝、血腸、血辣子等等。這些美味隨著人們奔赴四海，在某個(gè)想家的時(shí)候，成為慰藉游子的“鄉(xiāng)味”。云南殺豬飯不僅僅是一段記憶，更是一種情感，一種文化。18．文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）20．下列句子中畫(huà)橫線部分與文中畫(huà)橫線部分的語(yǔ)句，用法和作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？B．杜牧《泊秦淮》中有“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句，王安石《桂枝香·金陵懷古》中也寫(xiě)到“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”的詩(shī)句。C．糖尿病人要注意飲食控制，面對(duì)美食誘惑，要做到“三思而后吃”。D．學(xué)習(xí)上我們要積極主動(dòng)，要有一點(diǎn)“拿來(lái)主義”精神。21．近日某公眾號(hào)將發(fā)布以上文字，編輯小華對(duì)原稿最后一段做了三處修改，請(qǐng)說(shuō)明修改理由。（6分）序號(hào)原稿修改稿修改理由①這些美味隨著人們?nèi)サ剿暮＿@些美味隨著人們奔赴四海②成為慰藉游子的“香味”成為慰藉游子的“鄉(xiāng)味”③云南殺豬飯是一段記憶，一種情感，一種文化。云南殺豬飯不僅僅是一段記憶，更是一種情感，一種文化。22．請(qǐng)你為這段文字?jǐn)M寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)16個(gè)字。（3分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《說(shuō)文解字·習(xí)部》：“習(xí)，數(shù)飛也。從羽從白，會(huì)意。”“習(xí)”（習(xí)），古人造字的本義：幼鳥(niǎo)長(zhǎng)出白色的羽毛，在鳥(niǎo)巢上振翅習(xí)飛?！帮w”（飛）的動(dòng)作是頻繁的，要不停地拍打翅膀，反復(fù)實(shí)踐，最后才能起飛。古人稱(chēng)理論知識(shí)的認(rèn)知為“學(xué)”，稱(chēng)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用為“習(xí)”。整體把握漫畫(huà)及文字的內(nèi)容和寓意，寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試題參考答案1．C2．A3．B4．①既要遵循國(guó)際公認(rèn)的基本規(guī)律，達(dá)到世界一流的共性指標(biāo)，更要形成鮮明的中國(guó)特色，講好“中國(guó)故事”，展現(xiàn)文化自信；②堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮各級(jí)政府的主導(dǎo)作用，充分利用制度優(yōu)勢(shì)和體制優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)我國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展；③通過(guò)區(qū)域合作對(duì)口幫扶，堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，促進(jìn)全國(guó)公共圖書(shū)館整體邁向世界先進(jìn)水平；④將公共圖書(shū)館的文化資源與旅游相融合，針對(duì)性地采取與自身情況相適應(yīng)的文旅融合模式；⑤融入世界圖書(shū)館發(fā)展進(jìn)程中，舉辦有影響力的活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)際合作與交流。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)2分，3點(diǎn)4分。）5．答案示例一：值得肯定：①這一別具匠心的設(shè)計(jì)具有豐富的文化內(nèi)涵和文化特征，使傳統(tǒng)的圖書(shū)館煥發(fā)新的生命力，既弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了文化自信，又體現(xiàn)了公共圖書(shū)館的創(chuàng)新發(fā)展；②這一別具匠心的設(shè)計(jì)很好地滲入了文旅融合的理念，讓游客在閱讀活動(dòng)中感受文化的魅力，體驗(yàn)文化旅游的快樂(lè)；③圖書(shū)館客流熱度的攀升表明讀者（游客）在此能夠有沉浸式的閱讀體驗(yàn)，增進(jìn)他們對(duì)閱讀的熱愛(ài)，促進(jìn)全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展。答案示例二：令人擔(dān)憂(yōu)：①成為網(wǎng)紅圖書(shū)館后，人流量加大，環(huán)境難免嘈雜，會(huì)影響讀者的閱讀心情和降低閱讀效率；②一些人前往網(wǎng)紅圖書(shū)館，不是為了閱讀，而僅僅是出于在社交媒體展示自己形象的心理需要，這種趨勢(shì)使公共圖書(shū)館易于被淺薄性的行為所侵襲，使圖書(shū)館變味為一個(gè)陪襯性的景點(diǎn)。6．D7．C8．學(xué)術(shù)方面：①條件極其艱苦卻重學(xué)問(wèn)輕名利的學(xué)術(shù)氛圍；②聯(lián)大的民主思想、自由開(kāi)放的精神。品格修養(yǎng)：③強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷；④樂(lè)觀積極的心態(tài)；⑤高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。（2個(gè)方面各答2點(diǎn)，1點(diǎn)1分）9．①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細(xì)小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫(xiě)作方式；②“樸素為文”是指文章語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，娓娓道來(lái)，如話家常；③汪曾祺的“樸素為文”體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。（1點(diǎn)2分）10．BCF11．C（謙辭。/損害，傷害。）12．A（A.“未給齊國(guó)繳納貢品是楚國(guó)國(guó)君的過(guò)錯(cuò)”錯(cuò)誤。從文中“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是徵”可知，應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有向周王室繳納貢品。）13．（1）如果您用武力的話，那么楚國(guó)就把方城山當(dāng)作城墻，把漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬即使眾多，恐怕也沒(méi)有用處?。ā叭簟保绻?；“以”，憑借；“以為”，把……當(dāng)作；“眾”，多。）（2）朝北回到群臣的位置上，臉色不變，言辭從容如故。（“北面”，面向北；“就”，靠近；“顏色”，臉色；“故”，原來(lái)。）（1個(gè)要點(diǎn)1分）14．①面對(duì)楚國(guó)使者的質(zhì)問(wèn)，管仲的反駁使得齊桓公師出有名，有了向楚國(guó)施壓的理由。②桓公被迫答應(yīng)歸還魯國(guó)土地，想要違約，管仲勸從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，勸說(shuō)齊桓公遵守承諾，歸還曹沫三戰(zhàn)所失之地。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分）15．B（B.“吟詠初升的月亮”錯(cuò)誤。從“中秋飲酒將旦”“無(wú)送月者”可知，詩(shī)人吟詠的不是初升的月亮，而是曉光將至?xí)r的月亮。此時(shí)詞人寫(xiě)詞送月。）16．①詞人利用神話典故和獨(dú)特的想象，對(duì)古人的傳說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，隱約暗合了月亮繞地球旋轉(zhuǎn)的自然道理，表現(xiàn)了作者非同凡響的想象力；②詞作連用七問(wèn)：月去了何方？是否別有人間見(jiàn)到月？是否風(fēng)將月吹走？月是什么力量系住的？嫦娥是誰(shuí)留住的？月回到水里，鯨魚(yú)會(huì)撞破月宮，玉兔不會(huì)水怎么辦？月亮為何會(huì)有圓缺？③這首中秋詞充滿(mǎn)趣味、幽默感和想象力，表現(xiàn)了詞人的深邃思考，給讀者帶來(lái)完全不同的藝術(shù)享受。（1點(diǎn)2分）17．（1）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅（2）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不