《春江花月夜》教學(xué)案例研究

《春江花月夜》教學(xué)案例研究01核心問題：人怎樣以一己之力面對闊大無盡的宇宙？《春江花月夜》是唐代最為璀璨的詩篇之一，清末學(xué)者王闿運評價其“用西洲格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家”。學(xué)者兼詩人的聞一多稱其為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。關(guān)于《春江花月夜》的教學(xué)案例較少，且大多都是互相借鑒，這些案例中的重難點和教學(xué)活動主要有以下幾方面：1、通過知人論世，了解本詩創(chuàng)作的背景。2、通過分析意象，想象本詩描寫的美麗畫面。3、通過思考討論，探究本詩深刻的哲理。4、通過配樂朗讀，把握本詩優(yōu)美的語言。在這些案例中，最突出的問題是“割裂”：創(chuàng)作背景與詩歌內(nèi)容割裂，老師在介紹作者和歷史背景之后就將之拋在一邊，知人論世并沒有幫助學(xué)生理解詩歌；詩歌的獨創(chuàng)性和時代的普遍性割裂，杰出的文學(xué)作品一定是獨一無二的，但另一方面它也必然反映出整個時代的精神風(fēng)貌，這二者應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的，這些案例有的偏重于其中展現(xiàn)的初唐雄渾開闊的氣象，有的側(cè)重分析這首詩對宮體詩的突破，未將二者進行統(tǒng)一；詩歌理與情的割裂，詩歌從開始到“但見長江送流水”著重表達詩人的“宇宙意識”，從“白云一片去悠悠”到結(jié)束重點展現(xiàn)游子思婦的愛情，老師對分別進行講授，但沒能闡釋兩部分內(nèi)在的理、情的統(tǒng)一。中國古典詩文的文學(xué)性，主要集中在語言（符號）性、情感（心靈）性、意象（形象）性、想象（虛構(gòu)）性等四個方面。對于古典詩歌來說，情感是中心，在教學(xué)中應(yīng)把本詩的“情感性”作為中心，找出情感內(nèi)蘊上的一致之處，然后對其語言性、意象性、想象性三個方面進行分析鑒賞，局部的分析是為整體的鑒賞服務(wù)。本詩的核心問題，是人如何以一己之力面對闊大無盡的宇宙。我在教學(xué)中，首先讓學(xué)生結(jié)合注釋自主梳理、朗讀；然后由老師引領(lǐng)進行分析鑒賞；課堂的教學(xué)重點放在對詩歌“宇宙意識”和“游子思婦圖”的探討；最后帶著理解后的感情重新朗誦本詩。這樣，整個課堂教學(xué)，由感性出發(fā)，然后理性分析鑒賞，最后在回歸感性。將學(xué)生的生命意識與張若虛的宇宙意識結(jié)合，將游子思婦相望相思之情上升到學(xué)生自己對人與人之間情感的審視和珍重。本詩的具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下：（一）課前預(yù)習(xí)：課前結(jié)合注釋，梳理本詩的大意；根據(jù)自己的理解，帶著情感朗讀本詩；利用各種資源，查找本詩的寫作背景。（二）教學(xué)重點：分別梳理三個部分的詩歌內(nèi)容，然后進行整體把握。1、張若虛筆下的“春江花月夜”有什么特點？2、為什么“江月”會引發(fā)詩人深邃的哲學(xué)思索？3、游子思婦圖有什么作用，詩人是如何表現(xiàn)的？4、本詩三個部分是什么關(guān)系，能不能顛倒順序？5、朗誦本詩，把握韻律和情感，從外在的形式對全詩進行把握。（三）教學(xué)拓展：思考人該如何面對宇宙，確知自我存在的意義。02教學(xué)掃描及反思·教學(xué)掃描一：《春江花月夜》產(chǎn)生的歷史背景，及其在唐詩發(fā)展史上的重要意義。杰出的文學(xué)作品是獨一無二的，它既借鑒了前代文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗，也用文學(xué)的方式映照出這個時代的精神面貌?！爸苏撌馈保瑢τ谖膶W(xué)創(chuàng)作來說，這個“人”就是作者，“世”就是時代。但學(xué)生在這一塊兒卻遇到了難題。師：優(yōu)秀的文學(xué)作品是獨一無二的，《春江花月夜》具有一定的開創(chuàng)性，你覺得本詩和這一時期其他詩有什么不同？生：我覺得本詩避免了宮體詩的缺點，沒有浮華艷情的內(nèi)容。宮體詩作品絕大多數(shù)皆以愛情為題材，其風(fēng)格纖柔綺麗、浮靡輕艷。生：我覺得這首詩的獨特性就在于它雖然運用了“春江花月夜”的舊題，但開創(chuàng)了新的詩歌境界，境界闊大、思想深刻，后面對愛情的描繪也充滿深層的傷感。師：古人讀詩，講究知人論世。關(guān)于作者，你們了解到什么呢？關(guān)于他生活的時代呢？生：根據(jù)現(xiàn)代的研究，作者是初唐詩人，“吳中四士”之一，生卒年不詳。他只流傳下來了兩首詩。師：同學(xué)們的分析有一定道理。大家還可以分析本詩和時代的關(guān)系，文學(xué)作品往往與時代相互映襯，審美是一個時代人們內(nèi)在精神的外在表現(xiàn)，而文學(xué)作品就是精神的重要載體……一個時代有一個時代的審美。唐代結(jié)束了數(shù)百年的分裂和內(nèi)戰(zhàn)，在政治、軍事和文化上逐漸走向強盛；在思想上，經(jīng)過魏晉南北朝“人的覺醒”。國力強盛，經(jīng)濟走向繁榮，審美開始由宮廷的走向民間，由之前的浮華，走向壯闊雄渾。唐初，這種覺醒和壯闊的時代交融，形成一種雄渾壯闊的詩歌風(fēng)格?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”等詩句，《長安古意》和《代白頭翁》等長詩，由狹小的個人境遇，開始放眼蒼茫的天地，但視線還聚焦在個人的人生境遇，傳達上層知識分子時光流逝、壯志難酬的感慨。時代的生機正在勃發(fā)，但時代的聲音還沒有發(fā)出。這一使命，需要一個神秘的人物來完成，他就是張若虛。這首詩的三部分中，第一部分沿襲的是宮體詩的套路，第二部分就開始發(fā)出大唐的時代之音，到第三部分則表現(xiàn)了古往今來人們通過月亮寄予的情感。在此詩中，張若虛超越了一己的生命短暫的感慨，而是代整個人類向蒼茫的宇宙發(fā)出了慨嘆。教學(xué)掃描二：分析《春江花月夜》的意境、哲理、情感，把握詩歌的意趣、理趣和“情”趣。通過意象把握詩歌的內(nèi)容和情感，是慣常的做法?！按航ㄔ乱埂笔恰肚迳糖锹暩琛放f題，通過比較，更能把握本詩的獨特性。師：張若虛借“春江花月夜”描繪的畫面，與隋煬帝的《春江花月夜》有哪些不同？生：楊廣描繪的畫面更明艷、華麗一些，“暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來”。而張若虛所表現(xiàn)的畫面則更比較素凈，重點突出的是白色，同時層次也更豐富一些，除了視覺、聽覺，還寫到了嗅覺。師：分析地較為細致，可以再從畫面的空間感上進行比較。生：楊廣表現(xiàn)的是自己眼見的景象，而張若虛表現(xiàn)的畫面則極為闊大：春江和大海連為一體，大海和天空連為一體，明月在渾然一體的天地里生起；“千萬里”和“何處春江無月明”，則將空間延伸到了月光所能照射到的所有江水。生：張若虛還有意去掉了這個空間里的其他顏色，只保留著白。在月光下，花“皆似霰”，霜“不覺飛”，白沙“看不見”，天地之間似乎純凈到極致，空間也就被闊大到了極致。通過對意象的分析，我們了解到詩歌開篇所營造的闊大素凈的意境。然后讓同學(xué)閉上眼睛，想象自己處于這樣的純凈、闊大、芬芳的春江花月夜之中，感受詩歌的“意趣”。接下來，我就對帶著學(xué)生來分析詩歌第二部分，探究本詩的“理趣”了。師：張若虛用“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”對前八句詩表現(xiàn)的意境做了總結(jié)，廣闊的明凈天地之間，孤懸著一輪圓月。我們看詩歌的第二部分，詩人提出了什么問題？生：江畔何人初見月？江月何年初照人？師：你來回答一下張若虛的這兩個問題。生：（沉思良久，搖頭）不知道。師：這不是一個科學(xué)問題，而是一個美學(xué)問題。著名科幻作家阿瑟·克拉克在《2001：太空漫游》中寫道，“所有曾走在地球上的生物中，猿人是第一批會凝視月亮的?！鄙何蚁胗迷娨獾姆绞竭@樣表述：當(dāng)?shù)谝粋€猿人注視太空中的明月，開始去領(lǐng)略其中的美時，人類就出現(xiàn)了。因為，人類是地球上唯一會欣賞美并保存、再現(xiàn)美的動物。師：說得真好！我們繼續(xù)來看詩歌中是怎樣描述“人”和“月”的關(guān)系的呢？生：人生代代更替，但江月看起來卻似乎沒什么變化。師：為什么是“江月”，而不是“月”呢？生：子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜。江水日夜不停流淌，代表時間的流逝，一去不返。這正如人，代代更替，但逝去的人再也不會回來了。生：“江月”似乎在哪里等待誰，但他等的人似乎始終沒來。只看到時間像江水一樣流逝。生：古人言，四方上下為宇，古往今來為宙?！洞航ㄔ乱埂分?，這廣闊的空間和曠遠的時間，不就是宇宙么？人在宇宙中實在短暫渺小呀。師：越來越沉重傷感了。人該如何以一己之力面對闊大無盡的宇宙，就是本課的核心問題。我們先來看“江月”意象：“江”象征著流逝的時間，“月”陰晴圓缺，卻“卒莫消長也”象征著永恒?！敖隆本褪橇魇藕陀篮憬y(tǒng)一的意象。當(dāng)你抬頭看月亮的時候，月亮不就在看著你嗎？“江月”孤獨地存在著，她或許就是在等待著那個凝視她的人。生：這么說來，我抬頭看月亮，就說明月亮等的人就是我嘍。（眾笑）師：是啊，月亮就是在等著那個用審美的眼睛審視她的人呢。海上生明月，天涯共此時。古往今來，身處不同時空的人們，因為曾凝視過同一個月亮，而獲得一種共同的情愫。通過以上的講解和分析，我們掌握了本詩的“理趣”，但詩歌畢竟不是哲理散文，詩歌偏重于形象思維，而哲理則多是抽象的邏輯思維，這是兩種截然不同的思維方式。詩歌固然需要邏輯和推理，但在創(chuàng)作和欣賞時，都依賴意象——直覺方式。概念和推理常常隱沒于審美意象和審美直覺的氛圍之中的。接下來就分析詩歌的“情趣”。師：在詩歌的第三部分，表現(xiàn)了幾個場景。生：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”這幾句是一幅“游子思婦圖”，在在水上搖動的扁舟上，游子思念故鄉(xiāng)的愛人；明月朗照的樓上，思婦想念著遠方的游子。生：“誰家”“何處”可以看出不止一家、不止一處有這種離愁別恨。一種相思，兩處離愁。師：詩人用設(shè)問句，提出問題，強調(diào)了這種寄托在明月上的離別相思之情的普遍性。可以看成是古往今來的游子思婦的離別相思圖，所表現(xiàn)的不是達官貴人的閑情逸致，而是平民百姓共有的離愁別緒。那接下來的場景呢？生：從“可憐樓上月徘徊”到“鴻雁長飛光不度”是“明月閨閣圖”，從“昨夜閑潭夢落花”到“落月?lián)u情滿江樹”是“江湖游子圖”。師：我們先來看“明月閨閣圖”，詩人選取了哪幾個能表現(xiàn)思婦形象的意象？生：“樓”“月”“鏡”“戶”“簾”“砧”，這些意象都具有女性特征，是婦女生活勞動常見的意象。師：這些意象還有什么共性？它們是如何組成一個和諧連貫的整體的？生：是用“月”這一意象串聯(lián)起來的。月光照著在樓上徘徊的思婦，勾起思婦內(nèi)心的惆悵，她可能容顏隨著時光流逝，便去照鏡；月光不僅照在鏡子，還照在簾子上，在搗衣砧上。月光就是思婦內(nèi)在愁情的外化，揮之不去，拂之又來。師：月光無遠弗屆，無聲地超越了空間。月光無處不在，相思之愁也如影相隨。相思之苦有沒有排解的途徑呢？生：沒有。雖然同望一輪圓月，但自己的心意沒辦法通過月亮傳達，“鴻雁”“魚龍”也不能傳信。在澄澈的月光下，思念像一杯酒，表面平靜，但內(nèi)在卻很濃烈。師：那此時的游子呢？他在做什么，想什么呢？生：他在江湖間漂泊，也在思念著思婦。師：詩人刻畫游子，重點強調(diào)的是什么？生：重點表現(xiàn)的是時間流逝?！奥浠ā奔缺硎敬禾炜煲^去，和“春半”“江水流春去欲盡”形成照應(yīng)，也象征著美麗容顏的衰老。江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。師：明月西沉，游子回去了沒有？他為什么回不去呢？生：沒有回去，因為“碣石瀟湘無限路”，“碣石”在北方，“瀟湘”在南方，一南一北表現(xiàn)的是自然對人的阻隔。長路漫漫，有家難回。以上

“游子思婦圖”“明月閨閣圖”“江湖游子圖”三幅圖畫是詩歌第三部分的主要內(nèi)容。如何理解最后兩句詩表達的情感，成為難點。師：最后兩句詩可不可以改為，“游子乘月有人歸，落月?lián)u情滿江樹”？兩種結(jié)尾哪個更好一些？生：（笑）這不就是大團圓結(jié)局了么。我覺得悲劇更耐人尋味，也更深刻一些。師：把游子不能回鄉(xiāng)視為悲劇，是不是有些拔高了。生：原詩說“不知乘月幾人歸”，就包含老師您說的“有人歸”，同時原詩的內(nèi)涵更為豐富，還包含著“有人歸、有人未歸”和“無人歸”兩種情感。哀而不傷，有一絲溫情在其中。師：你分析得很好，從內(nèi)涵上看確實原詩更為豐富一些。還能不能從其他角度分析呢？生：“幾人歸”包含很多不確定因素，似乎在向讀者發(fā)問，能夠讓讀者產(chǎn)生思考，更具有代入感。我們在讀這首詩時，和詩人、和古往今來的讀者一起共同創(chuàng)建這一美妙的詩境，一起沉浸在這一淡淡的憂傷的氛圍中。生：“落月?lián)u情滿江樹”是以景結(jié)情，加上前面“不知乘月幾人歸”，好像一幅畫的留白，詩人沒有把詩意填滿，反而生發(fā)出更多的詩意，讓讀者去品位。從效果上看，詩句在這里結(jié)束了，詩意依然繼續(xù)蕩漾。教學(xué)掃描三：《春江花月夜》前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系。詩歌的三個部分并不是彼此割裂的，而是一個整體的存在，彼此之間呼應(yīng)和互補，從而擴大詩歌表現(xiàn)的內(nèi)涵。俄國形式主義將語言分為三類，日常語言、科學(xué)語言和情感語言。文學(xué)語言主要訴諸于形象，通過形象來傳達情感。在審美時，我們既要有能力從整體出發(fā)進行細部的分析，同時也要能將細部還原為一個整體，進行欣賞。師：張若虛的思路是怎樣的？生：由春江花月夜，到江月，由江月到古今離別相思之人，由相思之人重點刻畫游子思婦。生：以月亮作為時間的表征，整個詩，從明月初升寫到月落：由月生，明月當(dāng)空，明月西斜，再寫到月落；月色由開始的“皎皎空中孤月輪”的明亮，到結(jié)尾時“斜月沉沉藏海霧”的朦朧。師：你很敏銳地說出了本詩內(nèi)在邏輯的一個方面。大家還能不能從其他角度進行分析呢？生：本詩的韻律節(jié)奏也很有特色，從單個句子來看，基本上都是“2-2-1-2”的節(jié)奏，盡管每句詩的內(nèi)涵不同，但由于每句詩的節(jié)奏一致，使整個詩讀起來渾然一體，毫無違和感。生：這首詩的換韻也很有特點，韻腳很有規(guī)律，讀起來朗朗上口。師：吳翠芬老師在《唐詩鑒賞辭典》中指出，詩的情感熱烈、深沉，而詩讀起來卻自然、平和，猶如脈搏一樣有規(guī)律、有節(jié)奏。全詩36句，每4句一換韻，共換9韻。詩人將仄聲韻和平聲韻交互雜沓，高低相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）——細微級（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細微級（遇）。這首詩的韻腳和情感結(jié)合得恰到好處，同學(xué)們可以通過朗讀來感受這種變換。

“一切的美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的……張若虛的詩有其深度、高度、闊度……中國人于有限中見到無限，又于無限中回歸有限。我們從無邊的世