統(tǒng)編版（2024）七年級下冊歷史期末復(fù)習知識點考點提綱詳細版

第第頁統(tǒng)編版（2024）七年級下冊歷史期末復(fù)習知識點考點提綱詳細版第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代【課程標準】（1）了解隋朝朝的統(tǒng)一及其歷史貢獻，知道防朝速亡的原因。（2）了"解“貞觀之治”與“開元盛世”，認識唐朝興盛的原因。（3）知道隋唐時期民族交往交流交融的史事，認識中華民族多元一體格局的發(fā)展。（4）了解科舉制度創(chuàng)建、大運河開通、鑒真東渡、玄奘西行等史事，認識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位，增強民族自信心和自豪感。（5）知道隋唐時期的科技與文化成就，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值。隋朝統(tǒng)一與滅亡知識點一、隋的統(tǒng)一1、隋朝建立：581年，楊堅奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都大興（今陜西西安）。2、統(tǒng)一全國：589年，隋軍渡過長江，滅掉陳朝，結(jié)束長期分裂局面，順應(yīng)民族交融趨勢，促進南北方經(jīng)濟、文化交流發(fā)展。3、隋朝發(fā)展（1）經(jīng)濟上，發(fā)展經(jīng)濟，編訂戶籍，核實戶口，減輕百姓賦役負擔，統(tǒng)一幣制和度量衡。（2）政治上，加強中央集權(quán)，修訂和減省刑律，簡化行政機構(gòu)，提高效率，隋朝成為國力強盛的王朝。（3）隋煬帝即位后，加強與流求（今臺灣）聯(lián)系，三次派人前往，《隋書》有相關(guān)記載。知識點二、開通大運河（1）目的：加強南北交通，鞏固隋朝對全國統(tǒng)治。（2）概況：605年起開鑿，以洛陽為中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭郡（今浙江杭州），連接海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長2700多千米，是當時世界最長運河。（3）意義：帶動沿河城市繁榮發(fā)展，加強南北政治、經(jīng)濟、文化交流，利于國家統(tǒng)一和民族交融。知識點三、開創(chuàng)科舉取士制度（1）背景：魏晉南北朝選官看重門第，平民子弟晉升難。隋文帝即位后，廢除前朝選官制度，依才能取士。（2）創(chuàng)立：隋煬帝時，設(shè)置進士科，標志科舉制創(chuàng)立。（3）意義：是古代選官制度重大變革，加強朝廷選官權(quán)力，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進社會階層流動，提高官僚隊伍文化素養(yǎng)，成為歷朝主要選官制度，延續(xù)約1300年。知識點四、隋朝的滅亡（1）原因：隋煬帝急功近利，不恤民力，征發(fā)大批勞動力營建東都、開鑿大運河、修筑長城和馳道，多次巡游，耗費大量人力財力，還三次征遼東，百姓無法正常生產(chǎn)，社會矛盾激化。（2）滅亡：618年，隋煬帝在江都被部下殺死，隋朝滅亡?！緦W科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：隋朝統(tǒng)一順應(yīng)民族融合與經(jīng)濟交流需求，是歷史必然。大運河促進南北聯(lián)系，科舉制創(chuàng)新選官制度，推動社會發(fā)展。但隋煬帝暴政激化矛盾致滅亡，體現(xiàn)人民是歷史創(chuàng)造者，政策要符合人民利益。2、時空觀念：隋朝（581-618）承上啟下。589年統(tǒng)一全國，大運河以洛陽為中心溝通南北，連接五大水系，見證隋朝在特定時空的政治經(jīng)濟布局。3、歷史解釋：長期分裂后隋朝統(tǒng)一順應(yīng)民族融合大勢。大運河為加強統(tǒng)治而開，卻促進南北交流?？婆e制改變門第選官，影響深遠，體現(xiàn)隋朝制度創(chuàng)新的歷史意義。4、史料實證：《隋書》等史書記載隋朝建立、統(tǒng)一、煬帝活動及大運河等史實?？脊虐l(fā)現(xiàn)也為大運河規(guī)模、路線及作用提供實物證據(jù)。5、家國情懷：隋朝統(tǒng)一彰顯國家統(tǒng)一的必然，大運河凝聚人民智慧。應(yīng)珍視歷史遺產(chǎn)，增強統(tǒng)一認同感與責任感，傳承先輩建設(shè)國家的精神。第2課唐朝建立與“貞觀之治”知識點一、唐朝的建立1、618年，李淵在隋末農(nóng)民起義中起兵，占據(jù)關(guān)中，建立唐朝，定都長安。2、626年，李世民繼位，次年改年號為“貞觀”，即唐太宗。知識點二、“貞觀之治”（1）治國措施：①唐太宗吸取隋朝速亡教訓(xùn)，勵精圖治，勤于政事，澄清吏治，虛心納諫，從善如流，戒奢從簡，施行與民休息政策。②廣納賢才，知人善任，如魏征進諫200多次，房玄齡善于謀略，杜如晦敢于決斷。③完善三省六部制，制定法律，減刑罰，增加科舉考試科目，鼓勵士人報考，進士科漸成最重要科目，嚴格考察官吏政績，重視地方官考核，關(guān)注民間疾苦，減輕百姓田租和勞役負擔，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（3）局面形成：唐太宗統(tǒng)治期間，政治清明，經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，國力增強，文教昌盛，各族友好關(guān)系進一步發(fā)展，史稱“貞觀之治”。知識點三、武則天的統(tǒng)治1、掌權(quán)過程：武則天原是唐高宗妃子，后參與朝政，相繼廢掉兩個兒子皇位，690年改國號為周，以洛陽為都城，是我國歷史上唯一女皇帝。2、“貞觀之治”局面的形成及表現(xiàn)：她大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試，不拘一格選拔人才，注重選拔普通士人，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。繼續(xù)推行減輕百姓負擔政策，重視發(fā)展生產(chǎn)，在位期間經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，社會相對安定，人口增長，為開元盛世奠定基礎(chǔ)【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：唐朝建立于隋末起義背景下。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，實施輕徭薄賦等政策，重視人民力量，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，體現(xiàn)對社會規(guī)律認識，推動唐朝走向繁榮，證明統(tǒng)治者政策影響社會發(fā)展2、時空觀念：618年唐朝建立，626年李世民繼位，其統(tǒng)治期間（627-649）為貞觀之治。長安作為都城，是唐朝政治經(jīng)濟文化中心，見證唐朝初期發(fā)展。3、歷史解釋：唐太宗鑒于隋亡教訓(xùn)，采取一系列政策。廣納賢才、完善制度、輕徭薄賦等措施促成政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、國力增強的“貞觀之治”局面。4、史料實證：從《貞觀政要》等史料中，可看到唐太宗治國的政治、經(jīng)濟、文化等方面舉措，如納諫、用人、法律、科舉等內(nèi)容，論證盛世形成原因。5、家國情懷：感受唐太宗以民為本等理念，領(lǐng)略唐朝初期繁榮。激發(fā)對國家繁榮的追求，增強民族自豪感，傳承積極進取的精神。第3課開元盛世知識點一、盛世局面的出現(xiàn)1、唐玄宗改革：即位后，穩(wěn)定政局，重用賢能，在姚崇和宋璟輔佐下，實行一系列改革。①政治：抑制權(quán)貴，整頓吏治，裁減冗員；②經(jīng)濟：大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，整頓漕運，改革稅制；③文化：注重文教，編修圖籍。2、開元盛世：（1）時間：唐玄宗在位前期，年號“開元”。（2）表現(xiàn)：政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，國庫充盈，人口數(shù)量增長明顯，民眾生活安定，唐朝國力達到前所未有的強大，出現(xiàn)盛世局面。知識點二、經(jīng)濟的繁榮1、農(nóng)業(yè)（1）墾田面積擴大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進，發(fā)明推廣曲轅犁、筒車等生產(chǎn)工具，提高糧食畝產(chǎn)量。（2）茶葉種植發(fā)展迅速，產(chǎn)量、品種增加，飲茶之風盛行，茶葉成為生活必需品。手工業(yè)：紡織品種類多，絲織工藝突出，蜀錦聞名全國。陶瓷生產(chǎn)技術(shù)提升，越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩各具特色。造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模。2、商業(yè)（1）商業(yè)繁榮，水陸交通發(fā)達，國內(nèi)貿(mào)易興盛，出現(xiàn)長安、洛陽、揚州、廣州、益州等大都市，長江和運河沿線及東南沿海港口城市發(fā)展良好，草市興起，商品種類豐富，長途販運頻繁。（2）絲綢之路和海上絲綢之路暢通，對外貿(mào)易往來頻繁。3、都城：唐朝都城長安規(guī)模宏偉，由宮城、皇城和外郭城組成，實行坊市制度，后坊市制度逐漸松弛。長安是政治、經(jīng)濟、文化交流中心和國際大都市。知識點三、國際大都市長安1、城市概況：擴建于隋朝大興城，規(guī)模宏大，布局規(guī)整，由宮城、皇城、外郭城構(gòu)成，實行坊市制度，是當時世界上最大城市之一。2、人口匯聚：人口達百萬，吸引各地、各族、各國人士，成為多元文化交融匯聚地。3、商業(yè)繁榮：水陸交通發(fā)達，國內(nèi)貿(mào)易興盛，是商業(yè)樞紐，商品豐富，與國內(nèi)外貿(mào)易往來頻繁，坊市制度隨經(jīng)濟發(fā)展由嚴漸松。4、文化昌盛：樂舞發(fā)達，設(shè)有專門機構(gòu)，唐玄宗創(chuàng)梨園，文化藝術(shù)多元且繁榮，社會風氣開放包容。5、國際影響：是絲綢之路起點與東方文明象征，在政治、經(jīng)濟、文化等方面對世界產(chǎn)生深遠影響?！緦W科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：唐玄宗初期改革適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，是統(tǒng)治者政策符合經(jīng)濟基礎(chǔ)要求的結(jié)果，推動唐朝達鼎盛，表明正確決策能促進社會進步，反之則阻礙發(fā)展。2、時空觀念：唐玄宗前期（713-741）年號開元，迎來盛世。長安規(guī)模宏大，布局規(guī)整，是當時世界大都市，反映唐朝在這一時期的繁榮昌盛。3、歷史解釋：唐玄宗改革政治、經(jīng)濟、文化多方面措施得當。政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達等表現(xiàn)共同促成開元盛世，使唐朝國力達頂峰。4、史料實證：依據(jù)長安城市規(guī)劃、商業(yè)活動記載等史料，如坊市制度變化、商業(yè)城市興起等，證實開元盛世的經(jīng)濟繁榮等狀況。5、家國情懷：領(lǐng)略盛世的輝煌，體會國家強盛帶來的榮耀。培養(yǎng)開放包容心態(tài)，積極吸收多元文化，激發(fā)為國家發(fā)展貢獻力量的決心。第4課安史之亂與唐朝滅亡知識點一、安史之亂背景：①唐玄宗后期，朝政腐敗，奢侈之風盛行，戰(zhàn)爭使民眾負擔重，社會矛盾尖銳，邊疆形勢緊張。節(jié)度使權(quán)力過大，形成外重內(nèi)輕局面，安祿山兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使，勢力膨脹。②755年，安祿山和史思明發(fā)動叛亂。2、過程：叛軍南下，攻占洛陽、潼關(guān)，逼近長安，唐玄宗逃往成都，叛軍占領(lǐng)長安。唐肅宗繼位，在回紇援助下，763年平叛成功。3、影響：安史之亂持續(xù)八年，使唐朝國勢由盛轉(zhuǎn)衰，社會經(jīng)濟遭極大破壞，北方尤重；中央權(quán)力衰微，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。知識點二、黃巢起義與唐朝滅亡1、背景：唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重，民眾賦役重，災(zāi)荒頻繁，生活困苦。2、過程：874年，王仙芝起義，后黃巢領(lǐng)導(dǎo)起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，881年攻入長安，建立大齊政權(quán)，唐僖宗逃往成都。3、滅亡：884年黃巢起義失敗，唐朝名存實亡。藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，907年朱溫廢唐建后梁，中國進入五代十國時期，唐朝統(tǒng)治結(jié)束。知識點三、五代十國的更迭與分立五代十國概況：唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱五代十國。五代十國大都靠兵變改朝換代，政權(quán)建立后，往往君臣猜忌，皇帝常被武將、權(quán)臣奪權(quán)。【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：安史之亂是唐朝統(tǒng)治腐敗、社會矛盾激化的產(chǎn)物。節(jié)度使權(quán)力膨脹，土地兼并嚴重，均田制破壞，農(nóng)民失去土地，階級矛盾尖銳，引發(fā)農(nóng)民起義，最終導(dǎo)致唐朝滅亡，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力時會引發(fā)社會動蕩，推動王朝興衰更替。2、時空觀念：755-763年安史之亂爆發(fā)，歷時八年，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。此后唐朝后期政治經(jīng)濟形勢每況愈下，直至907年滅亡，展現(xiàn)唐朝中后期的歷史變遷。3、歷史解釋：唐玄宗后期腐敗、節(jié)度使權(quán)力過大等因素引發(fā)安史之亂。戰(zhàn)亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、農(nóng)民起義不斷，最終導(dǎo)致唐朝滅亡，體現(xiàn)唐朝政治格局的巨大變化。4、史料實證：據(jù)《舊唐書》《新唐書》等史書記載，分析安史之亂原因、過程及影響，如對社會經(jīng)濟破壞、中央權(quán)力削弱等方面，深入探究唐朝衰落歷程。5、家國情懷：認識到內(nèi)亂對國家的嚴重危害，培養(yǎng)居安思危的憂患意識。從唐朝興衰中汲取教訓(xùn)，明白穩(wěn)定、改革與發(fā)展的重要性。第5課隋唐時期的民族交往與交融知識點一、文成公主入藏1、時間：641年。2、地點：從唐朝出發(fā)前往吐蕃（今西藏地區(qū)），吐蕃定都邏些（今拉薩）。3、背景：唐太宗時期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，仰慕中原文化，多次向唐朝請婚。4、內(nèi)容：（1）政治：文成公主入藏是唐朝與吐蕃之間的一次重要政治聯(lián)姻，加強了唐蕃之間的政治聯(lián)系，促進了雙方的友好關(guān)系，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。（2）經(jīng)濟文化：文成公主帶去蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品、佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、生產(chǎn)技術(shù)等，促進了吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的傳播有助于吐蕃農(nóng)業(yè)進步，文化交流豐富了吐蕃文化內(nèi)涵。5、影響：唐蕃和親增進了漢藏民族之間的了解和友誼，為民族融合奠定了基礎(chǔ)，對后世漢藏關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，成為民族交往的佳話，促進了吐蕃社會的發(fā)展與進步。知識點二、EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(tū),突)EQ\*jc0\*hps12\o(\s\up11(jué),厥)1、時間：6世紀中期興起，隋朝時分裂為東、西突厥，630年唐太宗擊敗東突厥，唐高宗時滅西突厥，8世紀中后期突厥解體。2、地點：興起于阿爾泰山地區(qū)，控制區(qū)域包括西域等地。3、背景：突厥為游牧部落，在發(fā)展過程中逐漸形成汗國并擴張勢力。4、內(nèi)容：政治：建立汗國，后分裂，唐朝對其進行管理，設(shè)安西都護府和北庭都護府管轄西域。唐太宗被尊為“天可汗”，對突厥首領(lǐng)進行冊封，體現(xiàn)唐朝對周邊民族的政治影響力。5、影響：突厥的興衰過程反映了民族之間的競爭與融合，唐朝對突厥地區(qū)的管轄加強了民族間聯(lián)系，促進了民族交融，鞏固了唐朝在邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，同時也推動了西域地區(qū)的經(jīng)濟文化交流與發(fā)展。知識點三、回紇1、時間：唐玄宗時回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一漠北，建立回紇汗國；安史之亂爆發(fā)后，回紇出兵助唐；后來回紇改名回鶻，與唐朝貿(mào)易往來頻繁。9世紀回鶻汗國滅亡，余眾部分西遷。2、地點：回紇居住在漠北地區(qū)。3、內(nèi)容（1）政治：回紇首領(lǐng)接受唐朝冊封，建立汗國后與唐朝保持政治上的聯(lián)系，如出兵助唐平叛，體現(xiàn)雙方在政治上的相互支持與合作。（2）經(jīng)濟：雙方貿(mào)易往來頻繁，唐朝用絹帛換取回鶻的馬匹，促進了雙方經(jīng)濟交流與發(fā)展，反映了游牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟之間的互補性。（3）文化：雙方在交往過程中文化相互影響，一定程度上促進了文化交流與融合，如回鶻文化可能對唐朝文化產(chǎn)生一定影響，同時唐朝文化也會在交流中傳播到回紇地區(qū)。（4）影響：回紇與唐朝的關(guān)系加強了雙方在政治、經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系，促進了民族間的交流與融合，推動了北方地區(qū)的社會發(fā)展，也豐富了雙方人民的生活。知識點四、渤海與南詔1、渤海（1）時間：7世紀粟末靺鞨基本統(tǒng)一各部，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。（2）地點：位于我國東北地區(qū)，主要生活在黑龍江流域。（3）內(nèi)容①政治：接受唐朝冊封，建立政權(quán)，政治制度上受唐朝影響，體現(xiàn)唐朝對東北地區(qū)民族的政治管轄與影響力。②經(jīng)濟文化：與唐朝經(jīng)貿(mào)往來頻繁，多次派遣留學生到唐朝求學，經(jīng)濟文化發(fā)展迅速，被稱為“海東盛國”，促進了東北地區(qū)的開發(fā)與文化傳播，推動了民族文化交流與融合。2、南詔（1）時間：唐玄宗冊封其首領(lǐng)皮邏閣為云南王，南詔政權(quán)建立。（2）地點：在云南蒼山洱海一帶。（3）內(nèi)容①政治：接受唐朝冊封，建立政權(quán)，仿唐制建立政治制度，加強了與唐朝的政治聯(lián)系，表明唐朝對西南地區(qū)的政治統(tǒng)轄。②文化：崇尚儒學，多次派遣貴族大臣和子弟到成都求學，促進了中原文化在西南地區(qū)的傳播，推動了南詔文化教育的發(fā)展，有利于民族文化交流與融合。（3）影響：渤海與南詔的發(fā)展壯大了唐朝的邊疆勢力，促進了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定與開發(fā)，加強了中原與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟文化交流，豐富了中華民族多元一體格局的內(nèi)涵，推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：隋唐時期民族交往與交融頻繁。文成公主入藏等促進民族間經(jīng)濟文化交流，是各民族在交往中相互學習、共同發(fā)展的體現(xiàn)，符合社會發(fā)展趨勢。各民族交往推動民族融合，鞏固國家統(tǒng)一，表明民族關(guān)系和諧有助于社會進步。2、時空觀念：文成公主641年入藏，突厥活動于阿爾泰山地區(qū)，回紇在漠北，渤海位于東北，南詔在云南蒼山洱海一帶，各民族在不同地域與唐朝交往交融。3、歷史解釋：唐朝通過和親、冊封、設(shè)機構(gòu)等方式與各民族交往。文成公主入藏促進吐蕃發(fā)展，對民族融合意義重大。對突厥等管理加強民族聯(lián)系，鞏固邊疆統(tǒng)治。4、史料實證：以文成公主入藏相關(guān)史料，如史書、壁畫、傳說等，從帶去物品、文化交流等方面說明對唐蕃關(guān)系及吐蕃社會影響，體現(xiàn)民族交往的積極意義。5、家國情懷：感受各民族友好往來，認識到民族團結(jié)是國家發(fā)展基石。強化維護民族團結(jié)意識，傳承民族友好合作的傳統(tǒng)，共同推動中華民族發(fā)展。第6課隋唐時期的中外文化交流知識點一、遣隋使和遣唐使1、時間：隋唐時期，唐朝時遣唐使規(guī)模更大、次數(shù)更多。2、背景：日本為學習中國先進文化，加強與中國的交流，先后派遣遣隋使和遣唐使。3、政治文化：日本仿照唐朝制度進行一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度等，都城平城京仿照長安城建造，遣唐使中的留學生阿倍仲麻呂在唐朝考中進士，與唐朝文人交往密切，反映了日本對唐朝政治文化的全面學習與借鑒，促進了日本政治制度的完善和文化的發(fā)展。4、影響：日本通過派遣遣隋使和遣唐使，深入學習唐朝文化，推動了日本社會的發(fā)展進步，實現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變，同時也增進了中日兩國之間的相互了解和友好往來，為東亞文化圈的形成奠定了基礎(chǔ)。知識點二、鑒真東渡1、時間：鑒真東渡前后歷經(jīng)12年，最終在唐朝時期抵達日本。2背景：日本佛教界希望邀請?zhí)瞥呱巴鶄鞑シ鸱?，鑒真受此邀請決定東渡。3、文化：鑒真在日本傳授佛經(jīng)，傳播中國醫(yī)藥、文學、書法、建筑、繪畫等，主持建造的唐招提寺成為日本佛教律宗的總寺院，寺內(nèi)鑒真像為日本國寶，對日本佛教發(fā)展及文化藝術(shù)產(chǎn)生深遠影響，促進了中日文化的深度交流與融合。4、影響：鑒真東渡體現(xiàn)了唐朝文化的對外傳播力，他不畏艱難、堅持傳播文化的精神激勵后人，其在日本的活動極大地豐富了日本文化內(nèi)涵，對日本文化藝術(shù)、建筑風格、宗教信仰等方面產(chǎn)生了持久而深遠的影響，加深了中日兩國人民之間的友誼。知識點三、與新羅的交往1、時間：隋唐時期往來頻繁。2、政治：新羅仿唐制建立政治制度，采用科舉制選拔官員，表明唐朝政治制度對新羅的影響，體現(xiàn)雙方在政治治理模式上的交流與借鑒。3、經(jīng)濟文化：新羅派遣使臣和大批留學生到唐朝學習，雙方陸上和海上貿(mào)易活躍，新羅引入中國科技文化，如醫(yī)學、天文、歷算等，朝鮮半島音樂傳入中國并流行，促進了雙方經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展，豐富了彼此的文化生活，推動了地區(qū)文化的多元發(fā)展。4、影響：隋唐與新羅的交往密切了雙方關(guān)系，促進了朝鮮半島文化的發(fā)展與進步，使新羅在政治、經(jīng)濟、文化等方面逐漸向唐朝靠攏，加強了東亞地區(qū)的文化聯(lián)系與交流，對東亞文化圈的形成和發(fā)展起到積極作用。知識點四、玄奘西行1、時間：貞觀初年出發(fā)，經(jīng)過4年長途跋涉到達天竺，10多年后攜帶大量佛經(jīng)回國。2、地點：從長安出發(fā)，前往天竺（今印度半島），途經(jīng)多地。3、背景：唐朝佛教盛行，玄奘為求取真經(jīng)、探究佛法真諦，決心西行。4、文化：在天竺遍訪名寺，研習佛法，成為佛學大師，回國后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教發(fā)展作出重大貢獻，其口述的《大唐西域記》記載了100多個國家和地區(qū)的山川風物及社會習俗，是研究中外交流史的珍貴文獻，促進了中印文化交流，豐富了中國佛教文化內(nèi)涵，也為后人了解古代印度及中亞等地的歷史文化提供了重要資料。5、影響：玄奘西行體現(xiàn)了唐朝時期中國人對知識的追求和探索精神，他的經(jīng)歷和成就促進了中印兩國之間的文化交流，知識點五、與東羅馬帝國、大食的交往1、時間：貞觀年間、開元時期以及唐朝存續(xù)期間，唐朝與東羅馬帝國、大食等保持著長期的交往。2、地點：主要地點為唐朝都城長安，各國使臣前來朝貢、交流，這里是文化與商貿(mào)的匯聚地。3、背景與原因（1）唐朝自身的繁榮昌盛：唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮，在當時世界上具有強大的影響力和吸引力，成為各國向往交流的對象。（2）交通條件的便利：絲綢之路等交通線路的暢通，為唐朝與遠方國家的交往提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，便于人員和物資的往來。（3）對外政策的開放包容：唐朝實行開放的對外政策，鼓勵各國之間的交流與合作，積極接納外來文化和使者。4、具體內(nèi)容（1）外交使節(jié)往來：東羅馬帝國在貞觀年間、開元時多次派遣使臣到長安，進貢獅子、羚羊等物品；大食也派遣使臣與唐朝通好，史書記載達40多次。（2）文化傳播：中國的造紙術(shù)通過大食傳播到西方，極大地促進了世界文化的發(fā)展，推動了知識的傳播與文化的交流。5、影響與意義（1）提升唐朝國際聲望：唐朝與70多個國家和地區(qū)有往來，在世界上聲望極高，“唐人”成為中國人的代稱，彰顯了唐朝在國際上的地位和影響力。（2）促進文化交流融合：不同國家和地區(qū)之間的交流，使得多元文化在唐朝匯聚，豐富了唐朝文化內(nèi)涵，也促進了其他國家文化的發(fā)展，如唐朝文化對周邊國家產(chǎn)生深遠影響，同時也吸收了外來文化的精華。（3）推動世界文明進步：造紙術(shù)等中國先進技術(shù)的外傳，改變了西方的書寫和傳播方式，對世界文明進程產(chǎn)生了積極而深遠的影響，加速了知識的傳播和文化的傳承，為世界文明發(fā)展作出重要貢獻?！緦W科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：隋唐中外文化交流活躍，與自身繁榮及開放政策有關(guān)。遣隋使、遣唐使促進日本發(fā)展，鑒真東渡、玄奘西行傳播文化，反映當時中外文化相互影響。這既因生產(chǎn)力發(fā)展促使對外交流需求增加，也體現(xiàn)文化交流對社會發(fā)展的積極推動作用。2、時空觀念：隋唐時期，日本遣隋使、遣唐使往來路線體現(xiàn)中日交流空間范圍。玄奘西行從長安出發(fā)前往天竺，鑒真東渡從唐朝前往日本，展示中外文化交流的地域跨度。3、歷史解釋：日本學習唐朝制度文化實現(xiàn)社會變革。鑒真東渡傳播中華文化，玄奘西行促進中印文化交流。中外交流豐富各國文化內(nèi)涵，推動世界文化發(fā)展。4、史料實證：借鑒真東渡日本后的相關(guān)記錄、玄奘口述的《大唐西域記》等史料，論證文化交流在佛教、建筑、藝術(shù)、學術(shù)等方面的具體影響。5、家國情懷：體會隋唐開放包容的對外政策，增強文化自信。培養(yǎng)全球視野，積極傳播中華文化，吸收外來優(yōu)秀文化，為世界文化交流貢獻力量。第7課隋唐時期的科技與文化知識點一、雕版印刷術(shù)1、時間：唐朝時已出現(xiàn)，868年發(fā)現(xiàn)有明確紀年的雕版印刷品《金剛經(jīng)》，說明其至少在唐朝前期已有。2、背景：隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們對精神文化生活需求增長，印章、墨拓石碑等技術(shù)發(fā)展為雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。3、地位：我國已有雕版印刷的書籍、日歷等，傳入新羅、日本和波斯，經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲，促進世界不同地區(qū)文化交流傳播與文明發(fā)展。4、影響：推動了文化的傳播與傳承，使書籍等文化產(chǎn)品的復(fù)制更為便捷，有利于知識的廣泛傳播，對世界文明發(fā)展進程產(chǎn)生積極影響，是中國古代對世界文化發(fā)展的重要貢獻。知識點二、天文學與醫(yī)藥學1、天文學（1）時間：僧一行在唐玄宗時期開展相關(guān)研究工作。（2）人物：僧一行。（3）成就：被征召入宮后，通過天文觀測制定《大衍歷》，實測地球子午線長度，其成就對天文學發(fā)展意義重大，對世界數(shù)學發(fā)展也具有價值，體現(xiàn)當時天文學研究的高水平。2.、醫(yī)藥學（1）人物及著作：孫思邈著《千金方》，唐高宗時編修《唐本草》。（2）內(nèi)容與貢獻：《千金方》總結(jié)唐以前歷代醫(yī)學理論和實踐經(jīng)驗，收集眾多藥方和藥物，重視藥物采集、配制和使用，孫思邈被尊為“藥王”；《唐本草》是世界上第一部由國家編定頒布的藥典，反映唐朝醫(yī)藥學的發(fā)展高度，對醫(yī)學發(fā)展和藥物規(guī)范起到重要推動作用。知識點三、唐朝的思想家（1）背景：魏晉以來佛教廣泛傳播，寺院占有大量土地和勞動人口，引發(fā)社會經(jīng)濟問題，儒學正統(tǒng)地位受挑戰(zhàn)。（2）韓愈：強烈抨擊佛教，主張復(fù)興儒學，指責佛教耗費財富、加重百姓負擔，應(yīng)全面禁絕，唐憲宗迎佛骨時他上表反對，體現(xiàn)對儒學正統(tǒng)地位的維護和對佛教過度發(fā)展的擔憂。（3）柳宗元：是無神論和樸素唯物主義思想的杰出代表，認為宇宙由混沌的、運動著的元氣構(gòu)成，人力可支配自然，其思想反映對世界本質(zhì)的理性思考，具有進步意義。知識四、唐詩、書法與繪畫1、唐詩的輝煌成就（1）時間：唐朝時期，詩歌創(chuàng)作達到黃金時期。（2）背景：社會穩(wěn)定繁榮，文化氛圍寬松，為詩歌創(chuàng)作提供良好環(huán)境，各階層人士積極參與詩歌創(chuàng)作與吟誦。（3）文化成就：題材豐富，風格多樣，傳世詩歌近五萬首。李白生活在盛唐，其詩具有濃郁浪漫情懷，抒發(fā)昂揚進取精神；杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，詩作反映戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，有“詩史”之稱；白居易生活在唐朝后期，詩直面社會現(xiàn)實，通俗易懂，深受大眾歡迎。他們的代表作寓意豐富，傳誦千年。（4）影響：唐詩是唐朝文化繁榮的重要標志，展現(xiàn)了唐朝社會風貌和人們的精神世界，對后世文學創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響，成為中國文學寶庫中的瑰寶，在世界文學史上也具有重要地位。2、書法：隋唐時期書法名家輩出，顏真卿字端正勁美、雄渾敦厚，柳公權(quán)字方折峻麗、筆力勁健，體現(xiàn)了唐朝書法藝術(shù)的多元風格和高超技藝，反映當時文化藝術(shù)的繁榮。3、繪畫：題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫和宗教畫等。閻立本人物畫神形兼?zhèn)?，吳道子畫落筆雄勁、風格奔放，展現(xiàn)出唐朝繪畫藝術(shù)的高水準，豐富了唐朝文化內(nèi)涵，對后世繪畫發(fā)展產(chǎn)生重要影響。文化藝術(shù)發(fā)展：唐朝文化繁榮，4世紀到13世紀在甘肅敦煌開鑿眾多洞窟，創(chuàng)作大量精美雕塑和絢麗壁畫，知識點五、敦煌莫高窟成就：唐朝開鑿石窟數(shù)量最多、保存最完好。莫高窟現(xiàn)存壁畫和彩塑反映當時中外交流、民族交往、社會生活、商貿(mào)往來和思想文化等多方面情況，是聞名世界的藝術(shù)寶庫，體現(xiàn)唐朝文化藝術(shù)的高度發(fā)達和對外文化交流的成果?！緦W科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：隋唐科技文化成就斐然。雕版印刷術(shù)、天文學及醫(yī)藥學進步，唐詩、書法、繪畫繁榮，敦煌莫高窟藝術(shù)精湛。這些成果是當時經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定的產(chǎn)物，適應(yīng)社會需求，豐富文化內(nèi)涵，體現(xiàn)社會存在決定社會意識，科技文化進步推動社會文明發(fā)展。2、時空觀念：唐朝868年有明確紀年的雕版印刷品《金剛經(jīng)》，僧一行在唐玄宗時期開展天文學研究。唐詩、書法、繪畫等文化成就貫穿唐朝，敦煌莫高窟在唐朝開鑿眾多洞窟，體現(xiàn)隋唐文化在時間和空間的分布。3、歷史解釋：雕版印刷術(shù)推動文化傳播。僧一行成就對天文學發(fā)展意義重大。唐詩反映社會風貌，書法繪畫體現(xiàn)藝術(shù)風格多元。敦煌莫高窟反映中外交流等多方面情況，展示隋唐文化的繁榮與多元。4、史料實證：以《金剛經(jīng)》實物、僧一行天文觀測記錄、唐詩作品、書法繪畫實物、敦煌莫高窟壁畫雕塑等為史料，證實隋唐科技文化的發(fā)展水平與特色。5、家國情懷：感受隋唐科技文化成就的輝煌，增強民族自豪感。認識文化傳承創(chuàng)新的重要性，積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動文化繁榮發(fā)展。第二單元遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化【課程標準】（1）了解遼、宋、西夏的并立與北宋強化中央集權(quán)，認識統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的歷史進程.（2）了解宋金之戰(zhàn)、南宋偏安和南方地區(qū)的經(jīng)濟榮，知道我國古代經(jīng)濟重心南移完成。（3）了解蒙古興起和元朝統(tǒng)一，知道西藏在元朝正式納入中國版圖，理解元朝統(tǒng)一對中華民族進一步交融的重要意義。（4）了解宋元時期的城市和商業(yè)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文學藝術(shù)成就和對外交流，認識宋元時期繁榮的經(jīng)濟、文化在我國歷史上的重要地位。（5）知道岳飛、文天祥等人的英雄事跡，體會中華民放英勇不屈的精神。（6）知道造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認識我國古代重要發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。第8課北宋的政治知識點一、陳橋兵變和北宋的建立1、建立：960年，趙匡胤（宋太祖）在陳橋驛被黃袍加身，奪取后周政權(quán)，建立北宋，定都開封（東京）。北宋建立后，宋太祖依照先南后北方針，陸續(xù)消滅割據(jù)政權(quán)，979年結(jié)束五代十國分裂局面。知識點二、中央集權(quán)的加強1、時間：北宋建立初期，宋太祖及后續(xù)統(tǒng)治者在位期間實施相關(guān)措施。2、地點：主要在北宋統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)實施，包括中央及地方各級行政區(qū)域。3、背景與原因（1）歷史教訓(xùn)：唐末以來武將專權(quán)、政權(quán)動蕩不安，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重，導(dǎo)致國家分裂、戰(zhàn)亂頻繁，北宋統(tǒng)治者為避免重蹈覆轍，決心加強中央集權(quán)。（4）鞏固統(tǒng)治需求：北宋建立后，面臨著內(nèi)憂外患的局面，需要穩(wěn)定政權(quán)，加強對全國的控制，以應(yīng)對內(nèi)部可能的叛亂和外部的軍事威脅。5、具體內(nèi)容方面具體措施概括軍事杯酒釋兵權(quán)，解除禁軍高級將領(lǐng)兵權(quán)通過和平方式解除武將兵權(quán)，集中軍權(quán)于中央任用文臣管理軍務(wù)，使禁軍將領(lǐng)有職無權(quán)，常調(diào)換將領(lǐng)、定期換防分散禁軍將領(lǐng)權(quán)力，弱化武將在軍隊中的影響力，防止兵將勾結(jié)政治政治加強君權(quán)，削弱相權(quán)，分化事權(quán)，設(shè)副宰相共同議政分割宰相權(quán)力，加強皇權(quán)對中央決策的掌控派文臣擔任州縣長官并實行三年任期制，設(shè)通判監(jiān)督知州以文臣治地方，加強中央對地方行政的管理和監(jiān)督取消節(jié)度使收稅權(quán)力消除地方經(jīng)濟割據(jù)的基礎(chǔ)，將財權(quán)收歸中央文教改革科舉制度，嚴格考試程序，殿試定制，皇帝掌錄取及名次加強皇帝對人才選拔的控制，提高科舉考試權(quán)威性和公正性大幅增加科舉取士名額擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，鼓勵士人入仕，推動文化教育發(fā)展6、影響與意義（1）積極影響：①政治穩(wěn)定：有效防止武將叛亂和地方割據(jù)，強化了中央對地方的控制，穩(wěn)定了北宋政權(quán)，基本消除了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將亂政的局面，實現(xiàn)了國家的相對統(tǒng)一和穩(wěn)定。②社會風氣轉(zhuǎn)變：崇文抑武方針使文官得到重用，扭轉(zhuǎn)了五代十國尚武輕文的風氣，營造了濃厚讀書風氣，促進社會文化素養(yǎng)提高，推動文化教育發(fā)展，有利于文化傳承和知識傳播，造就了宋朝科技發(fā)達、文化昌盛、人才輩出的文治局面。（2）消極影響①軍事戰(zhàn)斗力削弱：文臣掌兵，大多不熟悉軍務(wù)，導(dǎo)致軍隊戰(zhàn)斗力下降，在對外戰(zhàn)爭中常處于劣勢，影響國家軍事防御能力。②行政效率低下與財政負擔加重：政府機構(gòu)重疊，相互牽制，官吏冗余，人浮于事，官員互相推卸責任，辦事效率低下，同時增加了朝廷財政支出，加重了人民負擔，為北宋統(tǒng)治埋下隱患，最終導(dǎo)致北宋出現(xiàn)統(tǒng)治危機。知識點三、王安石變法1、背景：北宋中期面臨財政危機（官俸和軍費開支膨脹、土地集中、賦役不均），邊疆戰(zhàn)事失利，農(nóng)民起義不斷，改革呼聲高漲。2、目的：擺脫統(tǒng)治危機，實現(xiàn)富國強兵。主要內(nèi)容領(lǐng)域措施內(nèi)容目的經(jīng)濟青苗法每年青黃不接時，官府向農(nóng)民提供谷物或貨款；收獲時，農(nóng)民付利息償還限制大地主和高利貸者對農(nóng)民的盤剝，增加政府收入經(jīng)濟募役法征收役錢，用來雇人到官府服役；原先不服役的官等，也要交役錢限制權(quán)貴的特權(quán)，減輕農(nóng)民勞役負擔，增加政府收入經(jīng)濟方田均稅法核實土地，按土地的多少、好壞平均征稅避免富人和大地主隱匿土地、逃避賦稅，增加政府收入軍事保甲法把農(nóng)村人戶編制起來，有兩個以上成年男子的人戶，出一人為保丁；保丁平時種田，農(nóng)閑練兵加強對民眾的控制，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，增強國家的軍事力量（3）結(jié)果：變法取得一定成效，政府財政收入增加，興修水利工程眾多，但部分措施加重貧苦人民負擔，損害大地主、權(quán)貴利益，引起爭議，宋神宗死后新法幾乎全被廢除【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：北宋建立后加強中央集權(quán)，通過杯酒釋兵權(quán)等措施解決武將專權(quán)問題，改革科舉擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。這些措施是為鞏固統(tǒng)治，適應(yīng)當時政治形勢，但也帶來官僚機構(gòu)臃腫等問題，反映出上層建筑調(diào)整對社會發(fā)展的雙重影響，即初期穩(wěn)定政權(quán)，后期阻礙社會進步。2、時空觀念：960年北宋建立，趙匡胤陳橋兵變奪權(quán)，后陸續(xù)消滅割據(jù)政權(quán)。北宋初期實施一系列加強中央集權(quán)措施，影響貫穿北宋統(tǒng)治時期，展現(xiàn)北宋在特定歷史時期的政治格局演變。3、歷史解釋：鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)教訓(xùn)，北宋通過杯酒釋兵權(quán)等軍事措施、分化事權(quán)等政治手段、改革科舉等文教政策加強中央集權(quán)，雖穩(wěn)定政權(quán)但也帶來諸多弊端，深刻影響北宋政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展。4、史料實證：參考《宋史》等史料中關(guān)于北宋建立及集權(quán)措施的記載，如對機構(gòu)設(shè)置、官員任免、科舉制度變革等方面的描述，分析北宋政治制度特點及影響。2、家國情懷：理解北宋統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)采取措施的必要性，同時認識到政策實施需權(quán)衡利弊，培養(yǎng)以史為鑒、理性看待歷史事件的思維，增強對國家治理的思考。第9課遼、西夏與北宋并立知識點一、遼與西夏的建立1、遼的建立（1）時間：916年。（2）地點：契丹首領(lǐng)耶律阿保機統(tǒng)一各部后，建立契丹政權(quán)，都城在上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗），后版圖擴大改國號為遼。（3）背景：契丹是北方古老民族，隋唐時與中原經(jīng)濟、文化聯(lián)系密切，唐朝末年北方漢人帶去先進生產(chǎn)技術(shù)和生活方式，使契丹逐漸開始農(nóng)耕生活，實力增強。（4）內(nèi)容：阿保機建立政權(quán)后發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)制文字，國力不斷增強，契丹文字的創(chuàng)制有利于文化傳承與發(fā)展，遼統(tǒng)治者采取“以國制治契丹，以漢制待漢人”的統(tǒng)治思路，體現(xiàn)了對不同民族的管理方式，促進了民族融合與遼的發(fā)展。2、西夏的建立（1）時間：1038年。（2）地點：黨項首領(lǐng)元昊稱大夏皇帝，定都興慶府（今寧夏銀川），史稱西夏。（3）背景：黨項原屬羌人一支，唐朝時集中到今甘肅東部、陜西北部一帶，與中原文化接觸漸多，社會生產(chǎn)有所發(fā)展。（4）內(nèi)容：【政治上】元昊仿效唐宋制度，定立官制、軍制和法律。【經(jīng)濟上】鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟、【文化上】創(chuàng)制西夏文字（5）影響：推動了西夏政權(quán)的發(fā)展，促進了黨項族的進步，加強了黨項族與其他民族之間的文化交流。知識點二、遼與北宋的和戰(zhàn)1、戰(zhàn)爭：1004年，遼軍攻宋至澶州城下，威脅都城開封，北宋朝廷恐慌。2、背景：遼宋邊境局勢緊張，雙方在領(lǐng)土、資源等方面存在利益沖突，此前已有多次小規(guī)模沖突。3、政治：宰相寇準力勸宋真宗親征，宋真宗率兵至澶州城，宋軍士氣大振擊退遼軍，此事件體現(xiàn)了北宋統(tǒng)治者在面對外敵時的決策過程，以及寇準等大臣在政治決策中的影響力。4、和議（澶淵之盟）（1）時間：1005年。（2）內(nèi)容：雙方皇帝以兄弟相稱，北宋每年送給遼“歲幣”。（3）影響：此后很長時間宋遼間保持和平局面，促進了雙方經(jīng)濟文化交流，有利于民族融合，從長遠看，有利于北宋經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，但也反映出北宋在軍事上的相對弱勢和外交上的妥協(xié)。知識點三、西夏與北宋的關(guān)系1、戰(zhàn)爭：元昊稱帝后多次親率軍隊進攻北宋，宋軍敗退，西夏雖獲勝但損耗大。2、背景：西夏建立后，為了擴張勢力、爭奪資源等，與北宋產(chǎn)生沖突，同時也想在與北宋的關(guān)系中爭取有利地位。3、政治經(jīng)濟：1044年，雙方和談訂立和約，元昊向宋稱臣，宋給西夏“歲賜”。此后宋夏時有戰(zhàn)事但關(guān)系總體穩(wěn)定，這種關(guān)系在一定程度上保障了雙方邊境地區(qū)的相對和平，有利于雙方經(jīng)濟發(fā)展，促進了西北邊疆地區(qū)的民族交流與融合，同時也體現(xiàn)了北宋在處理與周邊少數(shù)民族政權(quán)關(guān)系時的策略。4、影響：雙方互通使節(jié)，加強了彼此的政治聯(lián)系和文化交流，如于闐、西州回鶻、喀喇汗等西域政權(quán)與宋朝形成朝貢關(guān)系，促進了地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流，加深了各族人民的溝通與了解，反映出當時民族關(guān)系的多元性和復(fù)雜性。【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：遼、西夏與北宋并立是民族政權(quán)割據(jù)的體現(xiàn)。各國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡，戰(zhàn)爭與和議交替。和議雖有妥協(xié)，但客觀上促進經(jīng)濟文化交流，符合人民渴望和平的愿望，推動民族融合，說明在特定歷史時期，和平交流有利于社會發(fā)展與民族關(guān)系改善。2、時空觀念：遼（916年建立）、西夏（1038年建立）與北宋（960年建立）在時間上并存，地域上相互接壤。遼在上京，西夏在興慶府，北宋在開封，三國在北方形成并立局面，其政治、經(jīng)濟、文化交流與沖突在這一空間范圍內(nèi)展開。3、歷史解釋：遼、西夏建立后，與北宋在政治、經(jīng)濟、軍事上關(guān)系復(fù)雜。戰(zhàn)爭與和議交替，如澶淵之盟、宋夏和談，反映三國力量對比與利益訴求，影響地區(qū)政治格局和民族關(guān)系發(fā)展。4、史料實證：依據(jù)《遼史》《宋史》《西夏史》等史料中對三國關(guān)系的記載，包括戰(zhàn)爭過程、和議條款等內(nèi)容，探究并立時期各國互動及影響，如對邊境貿(mào)易、文化交流、民族融合的影響。5、家國情懷：認識到在并立局面下，和平交流有利于地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展，民族間相互學習促進共同進步。培養(yǎng)民族團結(jié)意識，理解多元一體民族格局的形成過程。第10課金與南宋對峙知識點一、金的建立1、時間：1115年。2、地點：女真完顏部阿骨打完成統(tǒng)一后，建立政權(quán)，定都會寧府（今黑龍江哈爾濱），國號大金。3、背景：女真是古老民族，居住在黑龍江流域和長白山一帶，遼宋時期受遼控制和壓迫，完顏部逐漸兼并其他部落，力量不斷增強。4、內(nèi)容：【政治】金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落體制，頒行女真文字?！窘?jīng)濟】發(fā)展生產(chǎn)，女真勢力迅速壯大，這些措施促進了女真族的社會發(fā)展和進步【民族關(guān)系】加強女真族的民族凝聚力，為金的崛起奠定了基礎(chǔ)。知識點二、金滅遼及北宋1、金滅遼（1）背景：遼和北宋統(tǒng)治危機嚴重，統(tǒng)治者腐敗無能，人民起義不斷，而女真崛起，勢力強大。（2）過程：金軍攻占遼部分地區(qū)后，北宋與金訂立盟約夾攻遼，但北宋伐遼失敗，金軍相繼攻占遼都城和許多地區(qū)，1125年遼滅亡。此過程顯示出遼、北宋、金三國之間復(fù)雜的政治軍事關(guān)系，以及北宋在軍事戰(zhàn)略上的失誤。2、金滅北宋（靖康之變）（1）背景：金在滅遼過程中看到北宋政治腐敗和軍事無能，于是在滅遼后發(fā)動對宋戰(zhàn)爭。（2）過程：面對金軍強大攻勢，宋徽宗傳位宋欽宗，二人無心抵抗求和。1127年，金軍攻破東京，擄走徽欽二帝北上，北宋滅亡，史稱“靖康之變”，這一事件標志著北宋的滅亡，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響，導(dǎo)致了南宋的建立和政治格局的重大變化。知識點三、岳飛抗金和南宋偏安1、岳飛抗金（1）時間：南宋初年。（2）背景：北宋滅亡后，南宋建立，金軍多次南下，南宋軍民奮起抵抗，民族矛盾尖銳。（3）軍事：岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，“岳家軍”紀律嚴明，作戰(zhàn)勇猛，在郾城大敗金軍主力，并乘勝追擊，迫使金軍后撤到黃河以北，岳飛的抗金事跡體現(xiàn)了南宋軍民的愛國精神和反抗侵略的決心，他成為民族英雄的代表，激勵著后世人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴。2、南宋偏安（1）背景：宋高宗和權(quán)臣秦檜擔心抗金力量壯大危及統(tǒng)治，向金求和。（2）政治：1141年，宋金達成和議，南宋向金稱臣，并送錢物，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線，對峙局面形成。不久，岳飛被殺害，南宋統(tǒng)治者滿足于現(xiàn)狀，偏安江南一隅，反映出南宋統(tǒng)治者的軟弱和短視，對南宋的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，也使得南方地區(qū)在相對穩(wěn)定的環(huán)境下得到進一步發(fā)展。（3）影響：金軍初入黃河流域時，北方民眾紛紛組織義軍抗金，如王彥領(lǐng)導(dǎo)的八字軍、河北等地的紅巾軍、五馬山義軍、山東梁山泊的水軍等，給金軍沉重打擊，體現(xiàn)了民眾在民族危亡時刻的抗爭精神，也反映出民族矛盾激發(fā)了民眾的愛國熱情和反抗意識，對南宋的抗金局勢產(chǎn)生了一定影響?！緦W科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：金的崛起改變局勢，金宋對峙局面形成。岳飛抗金是民族矛盾尖銳的反映，其愛國精神受人民敬仰。宋金和議是雙方力量平衡的結(jié)果，雖暫時穩(wěn)定但加重南宋人民負擔。這表明民族關(guān)系與戰(zhàn)爭和平對社會發(fā)展影響巨大，人民期望和平穩(wěn)定以發(fā)展生產(chǎn)。2、時空觀念：金（1115年建立）崛起于東北，先后滅遼（1125年）和北宋（1127年，靖康之變），南宋（1127年建立）偏安江南。金與南宋以淮水至大散關(guān)一線為界對峙，這一時期的政治軍事活動集中在北方及江淮地區(qū)。3、歷史解釋：金的崛起改變政治格局，金宋之間戰(zhàn)爭與和議頻繁。岳飛抗金體現(xiàn)南宋軍民愛國精神，宋金對峙局面形成反映雙方力量平衡，對南宋政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生深遠影響。4、史料實證：從《金史》《宋史》等史料中查找金滅遼及北宋過程、岳飛抗金事跡、宋金和議內(nèi)容等資料，分析金與南宋對峙的原因、過程及影響，如對南方經(jīng)濟發(fā)展、民族心理的影響。5、家國情懷：感受岳飛等抗金英雄的愛國情懷，激發(fā)民族自豪感和愛國熱情。認識到和平穩(wěn)定對國家發(fā)展的重要性，珍惜和平，努力維護國家統(tǒng)一。第11課元朝的統(tǒng)一知識點一、元朝的建立1、時間：1271年，忽必烈改國號為元，次年定都大都（今北京）。2、背景：蒙古在征服過程中，逐漸吸收了其他民族的文化和制度，忽必烈為了更好地統(tǒng)治廣大地區(qū)，進行了一系列政治改革，建立元朝是蒙古政權(quán)發(fā)展的必然結(jié)果，也是適應(yīng)統(tǒng)治多民族國家的需要。3、內(nèi)容：元朝建立后，繼續(xù)進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭，1276年滅南宋，1279年完成全國統(tǒng)一，結(jié)束了自五代十國以來長期的分裂局面，實現(xiàn)了全國的大一統(tǒng)，加強了中央對地方的統(tǒng)治，促進了民族融合，推動了經(jīng)濟文化交流和發(fā)展。知識點二、元朝統(tǒng)一1、元朝的統(tǒng)一過程（1）1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。（2）南宋大臣陸秀夫、文天祥等人擁立南逃的宋宗室成員繼續(xù)抗元。（3）1279年，元朝攻滅南宋殘部，實現(xiàn)全國統(tǒng)一，結(jié)束了長期多個政權(quán)并立的局面。2、文天祥事跡（1）文天祥是江西吉安人，南宋狀元，曾任贛州知州。（2）元軍進攻臨安時，他招募士兵救援，用家財充作軍費。（3）朝廷任命他為右丞相，他在與元軍談判時被扣留，拒絕利誘。被俘后，他留下“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的名句，在大都寧死不屈，寫下《正氣歌》，拒絕元世祖勸降，最終從容就義。3、元朝疆域（1）元朝疆域遼闊，“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超過漢、唐，是中國歷史上版圖最大的朝代。（2）當時的西北、西南、東北廣大地區(qū)以及臺灣和南海諸島都在元朝統(tǒng)治范圍內(nèi)。知識點三、元朝統(tǒng)治1、建立（1）元朝疆域遼闊，為實現(xiàn)有效統(tǒng)治，元世祖在漢族士人的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了中央集權(quán)制度，加強對邊疆地區(qū)的直接管轄。2、中央機構(gòu)設(shè)置（1）中央設(shè)中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項政務(wù)。（2）設(shè)樞密院負責全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊。（3）設(shè)御史臺負責監(jiān)察事務(wù)。（4）設(shè)宣政院管理全國宗教和西藏地區(qū)軍政事務(wù)。3、地方行政制度-行省制度（1）地方設(shè)行中書省，簡稱“行省”。行省是中書省臨時派出處理地方事務(wù)的機構(gòu)，后轉(zhuǎn)變?yōu)槌ＴO(shè)的地方最高行政機構(gòu)。（2）除今山東、山西和河北等地直屬中書省管轄外，全國共設(shè)10個行省，這一地方行政區(qū)劃與管理的制度被稱為行省制度。（3）行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，行省制度的創(chuàng)立是我國古代地方行政制度的重大改革，成為我國省制的開端。4、邊疆地區(qū)治理（1）元朝統(tǒng)治者采取因地制宜的方式加強統(tǒng)治。（2）東南地區(qū)，在澎湖設(shè)置巡檢司，加強對臺灣的管理，這是歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式建立行政機構(gòu)。（3）西北地區(qū)，設(shè)置北庭都元帥府等機構(gòu)，管理西域軍政事務(wù)。（4）西藏地區(qū)，設(shè)立宣慰使司都元帥府，屯駐軍隊，從此，中央政府對西藏正式行使行政管理權(quán)。知識點四、元朝的民族交融1、文化影響：元朝的統(tǒng)治深受中原文化影響，各族以中原文化為主的文化認同趨向加強。2、邊疆開發(fā)：元朝不斷加強對邊疆地區(qū)的開發(fā)與治理，朝廷調(diào)集大批軍民遷移到邊疆地區(qū)，興修水利，鼓勵農(nóng)桑，開墾農(nóng)田，進行屯田。3、人口流動：邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢人等雜居相處。先前進入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過長期共同生活，已同漢人沒有區(qū)別。來自中亞、西亞的人移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等族長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，形成新的民族——回族，它是我國回族的前身。4、意義：元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動，促進了各族經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展，加強了各族間的了解與聯(lián)系，對中華民族進一步交融具有重要意義。【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：元朝統(tǒng)一結(jié)束分裂，順應(yīng)歷史潮流。建立中央集權(quán)制度，推行行省制加強統(tǒng)治，促進民族融合與經(jīng)濟文化交流，是生產(chǎn)力發(fā)展要求國家統(tǒng)一的體現(xiàn)。元朝統(tǒng)一為社會發(fā)展提供穩(wěn)定環(huán)境，推動多民族國家進一步發(fā)展，證明統(tǒng)一是歷史發(fā)展大勢所趨。2、時空觀念：1271年忽必烈改國號為元，次年定都大都，1276年滅南宋，1279年完成全國統(tǒng)一。元朝疆域遼闊，“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越以往朝代，其統(tǒng)治范圍涵蓋眾多地區(qū)。3、歷史解釋：元朝統(tǒng)一結(jié)束長期分裂局面，具有重要歷史意義。建立中央集權(quán)制度，推行行省制度，加強對邊疆地區(qū)管轄，促進民族融合，推動經(jīng)濟文化交流，是中國歷史發(fā)展的重要階段。4、史料實證：依據(jù)《元史》等史料記載元朝建立過程、政治制度、疆域范圍等內(nèi)容，如對行省設(shè)置、宣政院職能、邊疆地區(qū)管理措施的描述，論證元朝統(tǒng)一及統(tǒng)治的特點與影響。5、家國情懷：體會元朝統(tǒng)一對中華民族發(fā)展的積極意義，增強民族認同感和國家歸屬感。認識到元朝在多元一體民族格局形成中的重要作用，傳承和弘揚民族團結(jié)精神。第12課宋元時期經(jīng)濟的繁榮知識點一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、復(fù)種技術(shù)推廣：在宋代，復(fù)種技術(shù)得到推廣，江南種稻普遍分“早禾”和“晚禾”兩種，種植和收獲時間不同。南宋時，冬麥和晚稻兩熟制更是大面積推廣開來。復(fù)種是農(nóng)業(yè)史上的重大變革，極大提高了耕地利用率，從而大大增加了糧食產(chǎn)量。2、水稻種植與產(chǎn)量提升：兩宋時期，南方的水稻種植面積迅速增加。從越南傳入的占城稻，成熟早，北宋時推廣到東南地區(qū)。南方農(nóng)民還培育出許多優(yōu)良品種，使得水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位，當時流傳著“蘇湖熟，天下足”“蘇常熟，天下足”的諺語。遼金時期，東北地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)效果顯著。3、經(jīng)濟作物種植擴大：（1）宋元時期，經(jīng)濟作物在南方有很大發(fā)展。南方各地普遍種植茶樹，產(chǎn)茶的州縣比以往有所增加。（2）北宋至南宋初，植棉地區(qū)尚限于廣東、福建和海南；（3）到南宋后期，棉花種植區(qū)已推進到江淮和川蜀一帶；元朝時期，南方植棉逐漸普遍。知識點二、手工業(yè)的興盛1、絲織業(yè)與棉紡織業(yè)發(fā)展（1）北宋時，南方的絲織業(yè)發(fā)展速度超過北方，四川、江浙地區(qū)的絲織生產(chǎn)發(fā)達，朝廷用的絲綢很多來自江浙。（2）南宋后期，棉紡織業(yè)興起，海南島已有比較先進的棉紡織工具，棉紡織品種類較多。黃道婆推廣海南黎族地區(qū)先進的棉紡織技術(shù)到松江，元朝時，江南棉紡織業(yè)發(fā)達，棉布逐漸代替了麻布，成為人們主要的衣被原料，松江成為全國棉紡織業(yè)中心。2、制瓷業(yè)輝煌：宋代是我國瓷器發(fā)展史上的輝煌時代，河北定窯、河南汝窯等地燒制的瓷器各具特色。南宋時，江南地區(qū)成為我國制瓷中心。元初時燒制的青花瓷，代表了制瓷技術(shù)的高超水平。3、其他手工業(yè)進步（1）北宋時，煤得到大量開采。金朝煤的產(chǎn)量和使用相當可觀，煤還廣泛用于冶鐵煉鋼。（2）廣州、泉州、明州的造船業(yè)，都有很高的水平，在當時世界上居于領(lǐng)先地位。北宋東京郊外，建有世界上現(xiàn)存最早的船塢。知識點三、商業(yè)的繁榮1、商業(yè)城市興起：宋元時期商業(yè)發(fā)達，尤其是南方。黃河、長江及運河沿岸興起眾多商業(yè)城市。北宋時大城市的商業(yè)活動已突破坊和市的界限，人口聚集或流動性大的地方都可開設(shè)店鋪，經(jīng)商時間也不再受限，出現(xiàn)早市和夜市。都市的商貿(mào)活動還輻射到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，城市和鄉(xiāng)村之間的交通要道發(fā)展成為重要商貿(mào)區(qū)，市場上商品琳瑯滿目，客商往來不絕。2、紙幣出現(xiàn)與發(fā)展：商業(yè)繁榮促使貨幣交易量增長，長期以來市場上使用金屬貨幣，攜帶不便。北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。南宋時，紙幣發(fā)展成與制錢并行的貨幣。元朝時紙幣在全國范圍內(nèi)作為主幣發(fā)行，紙幣的產(chǎn)生有利于商業(yè)發(fā)展。3、海外貿(mào)易興盛：宋元時期海外貿(mào)易發(fā)達，政府在主要港口設(shè)立市舶司，管理船舶、關(guān)稅、貨物及外商招徠等，外貿(mào)稅收在政府財政收入中占重要地位。當時海外貿(mào)易范圍廣泛，中國與朝鮮半島、日本、東南亞、印度及阿拉伯等國家和地區(qū)交往密切，廣州、泉州、明州都是聞名世界的大商港。中國輸出瓷器、茶葉和絲織品等，進口香料、象牙、珠寶等，進口商品種類不斷增加。【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：宋元時期經(jīng)濟繁榮，農(nóng)業(yè)技術(shù)進步、手工業(yè)發(fā)達、商業(yè)繁榮及海外貿(mào)易興盛。這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，如農(nóng)業(yè)復(fù)種技術(shù)提高糧食產(chǎn)量。商業(yè)發(fā)展促使城市興起、市民階層壯大，推動社會結(jié)構(gòu)變化，說明經(jīng)濟基礎(chǔ)變化會引起上層建筑變動，促進社會發(fā)展進步。2、時空觀念：宋元時期（960-1368年），南方經(jīng)濟發(fā)展迅速。農(nóng)業(yè)復(fù)種技術(shù)推廣、經(jīng)濟作物種植區(qū)域變化，手工業(yè)絲織業(yè)、制瓷業(yè)、造船業(yè)等中心分布，商業(yè)城市興起、紙幣出現(xiàn)與海外貿(mào)易港口分布等，均呈現(xiàn)出明顯的時空特征。3、歷史解釋：從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進、手工業(yè)技術(shù)進步、商業(yè)環(huán)境變化（如坊市制度突破、紙幣產(chǎn)生）等方面，解釋宋元經(jīng)濟繁榮的原因。經(jīng)濟繁榮促進城市興起、人口流動和社會階層變化，對社會結(jié)構(gòu)和文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。4、史料實證：運用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)數(shù)據(jù)、手工業(yè)產(chǎn)品考古發(fā)現(xiàn)、商業(yè)稅收記錄等史料，如《文獻通考》中對商業(yè)活動的記載，分析宋元經(jīng)濟各領(lǐng)域發(fā)展狀況及相互關(guān)系，論證經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn)與影響。5、家國情懷：感受宋元勞動人民在經(jīng)濟發(fā)展中的創(chuàng)造力，增強民族自信心。認識經(jīng)濟發(fā)展對國家繁榮的重要性，關(guān)注當代經(jīng)濟發(fā)展，為國家經(jīng)濟建設(shè)貢獻力量。第13課宋元時期的對外交流知識點一、發(fā)達的中外交通1、時間：宋元時期（960-1368年），交通發(fā)展貫穿始終，不同階段交通路線不斷拓展和完善。2、背景（1）經(jīng)濟發(fā)展需求：宋元時期國內(nèi)經(jīng)濟繁榮，尤其是商業(yè)發(fā)展迅速，需要更便捷、高效的交通網(wǎng)絡(luò)來運輸貨物、促進貿(mào)易流通，滿足商品交換和經(jīng)濟發(fā)展的需求。（2）政治穩(wěn)定推動：相對穩(wěn)定的政治局面為交通建設(shè)和發(fā)展提供了保障，政府有能力組織人力、物力進行大規(guī)模的交通建設(shè)和維護，促進地區(qū)間的交流與融合。（3）航海技術(shù)進步：造船技術(shù)提高，船舶性能提升，指南針廣泛應(yīng)用于航海，為海上交通發(fā)展創(chuàng)造了條件，使遠洋航行更加安全、可靠，能夠開辟更遠、更復(fù)雜的航線。3、具體內(nèi)容（1）經(jīng)濟發(fā)展帶動交通需求增長：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的繁榮產(chǎn)生了大量商品，商業(yè)活動頻繁，城市興起，人口流動增加，促使交通網(wǎng)絡(luò)不斷擴展和優(yōu)化，以保障物資運輸和人員往來。（2）政府重視與投入：宋元政府意識到交通對經(jīng)濟、政治和文化交流的重要性，積極投入資源進行交通建設(shè)和管理，如開鑿運河、修建道路、設(shè)立驛站等，促進了交通的發(fā)展。（3）技術(shù)創(chuàng)新提供支撐：造船技術(shù)的革新和指南針的應(yīng)用，極大地提高了海上航行的安全性和準確性，推動了海上交通的發(fā)展，使宋元時期能夠與更廣泛的地區(qū)進行交流。4、發(fā)展情況及影響（1）海上交通：宋代由于造船和航海技術(shù)進步、經(jīng)濟重心南移，海路交通日漸發(fā)達，海上絲綢之路取代陸路成為中外貿(mào)易交流主要通道，形成多條航線通往眾多國家和地區(qū)。元朝建立后，海上絲綢之路進入鼎盛時期，東海和南海航線更加暢通，途經(jīng)國家和地區(qū)眾多，在東西交通中發(fā)揮重要作用。海上交通的發(fā)展促進了海外貿(mào)易繁榮，加強了中國與世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系，推動了文化交流和技術(shù)傳播。（2）陸路交通：元朝打通北方和西北被阻斷的陸路交通線，建立與中亞、西亞及東歐等地區(qū)的聯(lián)系，拓展了對外交流的范圍。陸路交通的恢復(fù)和發(fā)展，促進了不同地區(qū)間的貿(mào)易往來、人員流動和文化傳播，加強了民族間的交流與融合，推動了歐亞大陸的經(jīng)濟文化交流。知識點二、繁榮的海外貿(mào)易1、時間：宋元時期海外貿(mào)易持續(xù)繁榮，在政府政策支持和市場需求推動下不斷發(fā)展。2、背景（1）國內(nèi)經(jīng)濟繁榮：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達，生產(chǎn)的絲綢、瓷器、茶葉等商品在國際市場上具有競爭力，為海外貿(mào)易提供了豐富的貨源。（2）交通便利：海上交通發(fā)達，港口設(shè)施完善，航海技術(shù)先進，為海外貿(mào)易提供了良好的運輸條件。（3）政府政策鼓勵：宋元政府重視海外貿(mào)易，通過設(shè)立市舶司等機構(gòu)管理對外貿(mào)易，采取鼓勵措施吸引外商，促進海外貿(mào)易發(fā)展。3、具體內(nèi)容（1）商品優(yōu)勢吸引海外市場：中國的絲綢、瓷器、茶葉等產(chǎn)品工藝精湛、品質(zhì)優(yōu)良，在國際市場上備受歡迎，具有很強的競爭力，吸引了大量外國商人前來采購，推動了海外貿(mào)易的繁榮。（2）政府積極管理與鼓勵：市舶司的設(shè)立規(guī)范了海外貿(mào)易秩序，加強了對貿(mào)易的管理和稅收征管；政府對招引外商有功人員的獎勵政策，激發(fā)了商人從事海外貿(mào)易的積極性，促進了海外貿(mào)易的發(fā)展。（3）國際市場需求旺盛：隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，國外對中國商品的需求不斷增加，尤其是絲綢、瓷器等奢侈品，為中國海外貿(mào)易提供了廣闊的市場空間。4、貿(mào)易情況及影響（1）貿(mào)易規(guī)模與范圍：海外貿(mào)易規(guī)模巨大，中國與朝鮮半島、日本、東南亞、印度及阿拉伯等眾多國家和地區(qū)交往密切，貿(mào)易范圍廣泛。進口貨物多為香料、象牙、珠寶等，出口以瓷器、茶葉和絲織品為主。貿(mào)易量逐年增長，如廣州、泉州等地每年進出口商品數(shù)量眾多，商船往來頻繁。（2）對經(jīng)濟和社會的影響：海外貿(mào)易的繁榮增加了政府財政收入，外貿(mào)稅收成為重要財源；促進了國內(nèi)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，推動了商品經(jīng)濟繁榮；加強了中國與世界的聯(lián)系，促進了文化交流和技術(shù)傳播；吸引了大量外國人來華貿(mào)易和居住，促進了城市的繁榮和多元文化的融合。知識點三、密切的中外文化交往1、時間：宋元時期，中外文化交往隨著對外交通和貿(mào)易的發(fā)展而日益密切，貫穿整個時期。2、背景（1）交通便利促進人員往來：發(fā)達的中外交通使各國人員往來更加便捷，為文化交往提供了基礎(chǔ)條件，不同國家和地區(qū)的人們能夠更頻繁地進行接觸和交流。（2）貿(mào)易繁榮帶動文化傳播：繁榮的海外貿(mào)易不僅交換商品，也傳播了文化，商人在貿(mào)易過程中帶來了各自的文化元素，促進了文化的相互了解和融合。（3）政府相對開放包容政策：宋元政府對外國文化持相對開放和包容的態(tài)度，鼓勵文化交流，吸引了眾多外國學者、藝術(shù)家、宗教人士等來華，推動了中外文化交往的深入發(fā)展。3、具體內(nèi)容（1）人員流動帶來文化傳播：商人、使節(jié)、學者、宗教人士等頻繁往來，他們帶來了各自國家和地區(qū)的文化、科技、藝術(shù)、宗教等方面的成果，促進了文化的交流與傳播。（2）政府支持與鼓勵文化交流：政府的開放政策為文化交往創(chuàng)造了良好環(huán)境，支持學術(shù)交流、藝術(shù)傳播等活動，促進了不同文化之間的相互學習和借鑒。（3）文化自身的吸引力與影響力：中國文化在當時具有高度的先進性和獨特魅力，如科技發(fā)明、文學藝術(shù)、哲學思想等，吸引了外國人士前來學習和交流；同時，外國文化中的優(yōu)秀元素也對中國產(chǎn)生了吸引力，促使雙方進行文化交流。4、文化交往表現(xiàn)及影響（1）西方文化傳入中國：西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學、建筑、音樂、宗教等傳入中國，豐富了中國文化（2）內(nèi)涵。中國文化外傳世界：中國的印刷術(shù)、火藥、指南針、紙幣和驛傳制度等傳播到國外，對亞歐地區(qū)的社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展起到重要推動作用?！緦W科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：宋元對外交流發(fā)達，交通發(fā)展是重要條件。經(jīng)濟繁榮促使對外交流需求增加，政府政策推動海外貿(mào)易發(fā)展。中外交流促進文化傳播與經(jīng)濟互補，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然要求，推動了世界文明交流互鑒，對各國社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響。2、時空觀念：宋元時期，海上絲綢之路和陸路交通路線拓展。海上交通以港口城市為節(jié)點，與日本、朝鮮半島、東南亞、印度及阿拉伯等國家和地區(qū)往來密切；陸路交通恢復(fù)與拓展，連接中亞、西亞及東歐等地，形成廣泛的對外交流空間網(wǎng)絡(luò)。3、歷史解釋：經(jīng)濟發(fā)展需求、航海技術(shù)進步等因素促使宋元對外交流繁榮。發(fā)達交通促進貿(mào)易往來、人員流動和文化傳播，中外文化相互影響，推動世界文明發(fā)展進程，體現(xiàn)宋元在世界歷史中的重要地位。4、史料實證：參考航海日志、貿(mào)易清單、使臣記錄等史料，如《島夷志略》對海外貿(mào)易的記載，分析宋元對外交通發(fā)展、貿(mào)易商品種類、文化交流內(nèi)容等，證實對外交流的規(guī)模與影響。5、家國情懷：體會宋元開放包容的對外政策，增強文化自信和開放意識。第14課遼宋夏金元時期的科技與文化知識點一、活字印刷術(shù)的發(fā)明1、背景：隋唐時期發(fā)明雕版印刷術(shù)，遼宋西夏金時期刻書盛行，但雕版印刷刻版費工費時且版只能印一種書。發(fā)明時間及發(fā)明者：北宋時畢昇發(fā)明。2、發(fā)展：能工巧匠發(fā)明木活字，元代王禎發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字法，元朝中期出現(xiàn)銅活字印刷。影響：對人類文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。3、傳播：13世紀傳入朝鮮，后傳至日本及東南亞地區(qū)，經(jīng)絲綢之路傳至波斯，再經(jīng)蒙古西征等途徑傳入歐洲。知識點二、指南針、火藥的應(yīng)用1、指南針（1）司南：戰(zhàn)國時利用天然磁鐵制成指南工具。（2）發(fā)明：北宋開始用人造磁鐵制成指南工具，制成羅盤。（3）應(yīng)用：北宋末年海船上開始使用。（4）傳播：阿拉伯商人傳到阿拉伯國家，后傳至歐洲。（4）影響：大大促進世界遠洋航海技術(shù)發(fā)展。2、火藥（1）發(fā)明：唐朝時。（2）應(yīng)用：唐末開始用于軍事領(lǐng)域，宋元時廣泛用于戰(zhàn)爭，元朝發(fā)明火銃。（3）傳播：13世紀傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀初經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。（4）影響：對歐洲火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動歐洲社會變革。知識點三、天文學發(fā)展1、北宋沈括的貢獻（1）創(chuàng)制“十二氣歷”（2）時間：北宋時期。（3）內(nèi)容：沈括把四季的二十四節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來，以立春為元旦，按節(jié)氣定月份，大月31天，小月30天，大小月相間。（4）意義：這一歷法有利于農(nóng)事安排，是對傳統(tǒng)歷法的重大改革，更符合自然規(guī)律，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的指導(dǎo)意義。2、《夢溪筆談》的科學價值（1）時間：北宋時期。（2）內(nèi)容：這部著作綜合了我國古代主要是北宋時期的許多科技成就，也包括沈括自己的不少科學創(chuàng)見。書中記載了如活字印刷術(shù)、石油的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用等內(nèi)容，涉及天文、地理、數(shù)學、物理、化學、生物、醫(yī)藥、工程技術(shù)等眾多領(lǐng)域。（3）意義：在我國和世界科技史上占有重要地位，它是一部百科全書式的科技著作，反映了當時我國科學技術(shù)的發(fā)展水平，為后人研究古代科技提供了寶貴的資料。例如，書中對活字印刷術(shù)的記載，為后人了解活字印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展過程提供了重要依據(jù)；對石油的描述，體現(xiàn)了當時人們對自然資源的認識和探索。4、元朝郭守敬的成就（1）天文儀器研制①時間：元朝時期。②內(nèi)容：研制出簡儀等近20種天文儀器。簡儀是當時世界上先進的天文觀測儀器，其結(jié)構(gòu)簡化，精度提高，相比傳統(tǒng)渾儀，取消了不必要的環(huán)圈，只保留了兩組最基本的環(huán)圈，一組用于測量赤道坐標，另一組用于測量地平坐標，避免了環(huán)圈相互遮擋視線的問題，使觀測更加準確和方便。③意義：為天文觀測提供了更精確的工具，推動了天文學的發(fā)展。例如，在觀測天體位置、運動軌跡等方面，簡儀的高精度能夠提供更準確的數(shù)據(jù)，有助于天文學家更深入地研究天體運行規(guī)律。（2）《授時歷》的編纂①時間：元初。②內(nèi)容：取“敬授民時”之意，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫助。它以365.2425日為一年，與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的實際周期相比，僅差26秒，與現(xiàn)行公歷基本相同，但確立時間比現(xiàn)行公歷早約300年。③意義：是我國古代歷法的重大成就，精確的歷法對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至關(guān)重要。同時，也體現(xiàn)了當時我國在天文學領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，對世界天文學的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。知識點四、理學1、理學的形成（1）時代背景：宋代儒學在兼收并蓄的基礎(chǔ)上形成理學。（2）主要代表人物:北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹成就最為突出，理學也被稱為“程朱理學”。2、主要觀點（1）程顥、程頤的觀點①認為理是天下萬物都要遵循的普遍原則。②將天理與傳統(tǒng)的倫理道德聯(lián)系起來，要求人們?yōu)槿诵惺卤仨氉裱炖?。?）朱熹的觀點：強調(diào)存天理、滅人欲，要求人們遵從傳統(tǒng)的倫理道德和社會秩序。3、影響（1）國內(nèi)影響：朱熹的思想有利于維護封建統(tǒng)治，逐漸成為我國古代官方的統(tǒng)治思想。（2）國際影響朱熹的思想傳到日本、朝鮮半島乃至歐洲；對文化的影；理學豐富了中華文化的思想內(nèi)涵，但它強調(diào)封建禮教，束縛了人們的精神追求。知識點五、宋詞和元曲1、宋詞（1）背景：宋代商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大，為宋詞發(fā)展提供社會基礎(chǔ)。（2）特點點：句子長短不齊，便于抒發(fā)感情；有多種詞牌，風格多樣，內(nèi)容廣泛，包括豪放派和婉約派。2、代表人物及作品（1）蘇軾，其詞豪邁奔放，如《念奴嬌?赤壁懷古》。（2）李清照，其詞婉約細膩，如《聲聲慢?尋尋覓覓》。3、元曲（1）背景：元代漢族文人進取無望，社會下層文人對社會黑暗、人民悲慘遭遇感受深切，促使元曲產(chǎn)生。（2）特點：包括散曲和雜劇，形式靈活，更能表達人民的思想感情。3、代表人物及作品（1）關(guān)漢卿，代表作《竇娥冤》，抨擊社會黑暗，同情人民苦難。（2）馬致遠，代表作《漢宮秋》，通過歷史題材反映社會現(xiàn)實。知識點六、司馬光和《資治通鑒》1、司馬光個人情況身份：北宋史學家、政治家。2、《資治通鑒》相關(guān)情況（1）性質(zhì)與篇幅：是編年體通史巨著。字數(shù)達300多萬字。（2）內(nèi)容范圍：記載了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史。（3）編撰目的：取材側(cè)重于歷代政治興衰，旨在讓君主借鑒其中經(jīng)驗教訓(xùn)。（4）歷史價值：對研究中國古代歷史有重要價值。（5）書名含義：由宋神宗題名，意為“鑒于往事，有資于治道”。3、《資治通鑒》的歷史地位：與司馬遷的《史記》并列為中國史學的不朽巨著，司馬光與司馬遷被后人稱為“史學兩司馬”。【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：遼宋夏金元時期科技文化多元發(fā)展?；钭钟∷⑿g(shù)等發(fā)明推動文化傳播，理學思想影響社會觀念，宋詞元曲反映社會生活?？萍嘉幕l(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，適應(yīng)社會需求，又反作用于社會，促進思想解放與文化繁榮，體現(xiàn)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。2、時空觀念：北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，后經(jīng)朝鮮、日本、東南亞傳至歐洲。指南針、火藥在宋元時期廣泛應(yīng)用并傳播。天文學領(lǐng)域沈括、郭守敬在北宋、元朝取得成就。宋詞、元曲在特定歷史時期繁榮，體現(xiàn)科技文化在時間和空間的發(fā)展脈絡(luò)。3、歷史解釋：科技成就推動社會進步，如活字印刷術(shù)促進文化傳播，火藥改變戰(zhàn)爭方式。理學思想影響社會觀念，宋詞、元曲反映社會風貌和市民生活。各領(lǐng)域發(fā)展相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成這一時期豐富的文化景觀。4、史料實證：以活字印刷品實物、天文儀器模型、文學作品等為史料，如《夢溪筆談》《授時歷》文本、宋詞元曲選集等，分析科技文化成就的特點與價值，論證其對當時及后世的影響。5、家國情懷：感受遼宋夏金元時期科技文化的輝煌成就，激發(fā)民族自豪感和文化認同感。傳承創(chuàng)新精神，重視文化教育，推動當代科技文化發(fā)展。第三單元明清時期（至鴉片戰(zhàn)爭前）：統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固與發(fā)展【課程標準】了解期清時期加強皇權(quán)的措施，認識君主專制帶來的社會弊端。了解明請時期的經(jīng)濟改革和全球地經(jīng)濟互動，初步認識這一階段中國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)因和外因。和道鄭和下西洋戚繼光抗倭、援朝戰(zhàn)爭、雅克薩戰(zhàn)爭等史事，認識明清時期的對外關(guān)系、培養(yǎng)家國情懷。了解鄭成功收復(fù)臺灣，以及清朝在臺灣的建制、冊封達賴和班禪，設(shè)置駐藏大臣等中央政權(quán)在邊幅地區(qū)的各種舉措，認識西藏、新疆，南海請島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島斷是中國的領(lǐng)土，理規(guī)統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的意義。知道明清時期的科技文化成就及影響，增強文化認同。了斯明末李自成起義，清中期以來的政治腐敗、故步自封19世紀的世界形勢，認識當時中國社會面臨的嚴重危機。第15課明朝的統(tǒng)治知識點一、明朝建立1、背景：元朝末年，政治腐敗，社會動蕩，災(zāi)害頻繁，民不聊生，反元起義此起彼伏。朱元璋出身貧寒，在元末農(nóng)民起義中嶄露頭角，他率領(lǐng)的隊伍逐漸壯大，先后消滅了南方的其他割據(jù)勢力。2、建立過程：1368年，朱元璋在應(yīng)天府（今江蘇南京）稱帝，建立明朝，年號洪武，朱元璋即明太祖。隨后，明軍北伐，攻占元大都（今北京），結(jié)束了元朝在全國的統(tǒng)治。知識點二、強化皇權(quán)1、政治制度改革（1）中央：明太祖廢除丞相制度，使六部直接對皇帝負責，加強了皇權(quán)。同時，將大都督府分為五軍都督府，分散兵權(quán)，把軍隊調(diào)動和武官任命的權(quán)力收歸兵部，皇帝得以直接掌控軍事大權(quán)。（2）地方：把行中書省權(quán)力一分為三，設(shè)立承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司，分管民政、司法和軍事，三司互不統(tǒng)屬，各自直接向皇帝負責，加強了中央對地方的控制。明太祖還分封諸子為王，駐守各地，監(jiān)控地方，但后來也引發(fā)了藩王勢力膨脹的問題。2、特務(wù)機構(gòu)設(shè)立：明太祖設(shè)立錦衣衛(wèi)，明成祖設(shè)立東廠，明憲宗設(shè)立西廠，這些特務(wù)機構(gòu)合稱“廠衛(wèi)”。廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)直接對皇帝負責，負責監(jiān)視官員和民眾，擁有偵察、緝捕、審訊等權(quán)力，他們可以不經(jīng)司法程序，肆意逮捕和審訊臣民，使得官員和百姓人人自危，進一步強化了皇權(quán)。知識點三、科舉考試的變化明朝提倡尊孔崇儒，嚴格規(guī)定科舉考試題目必須來自“四書”“五經(jīng)”，考生對題目的解釋必須以朱熹的《四書章句集注》為標準，不得隨意發(fā)揮。同時，科舉考試答卷的文體格式被嚴格規(guī)定為八股文，八股文形式呆板，內(nèi)容局限于儒家經(jīng)典，束縛了考生的思想，嚴重阻礙了思想、學術(shù)的發(fā)展和進步，但也為明朝選拔了大量忠實于儒家思想和封建統(tǒng)治的官員。知識點四、民族關(guān)系（1）對東北女真的管理：明成祖在黑龍江下游設(shè)奴兒干都司，加強對東北女真等部的直接管理。朝廷多次派人前往巡視，有效管理了包括庫頁島在內(nèi)的黑龍江、烏蘇里江和松花江流域的廣大地區(qū)，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和民族融合，維護了國家的統(tǒng)一和邊疆的穩(wěn)定。（2）與蒙古的關(guān)系：明初，退居北方的蒙古各部與明朝時有戰(zhàn)爭。1571年，明朝封蒙古俺答汗為王，達成通貢和互市協(xié)議，史稱“隆慶和議”，結(jié)束了雙方近200年的敵對狀態(tài)，此后明朝與蒙古之間很少爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，促進了雙方的經(jīng)濟交流和文化融合，有利于北方地區(qū)的和平與穩(wěn)定?！緦W科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：明朝建立于元末農(nóng)民起義后，朱元璋采取一系列強化皇權(quán)措施。廢除丞相、設(shè)立特務(wù)機構(gòu)等加強中央集權(quán)，但也導(dǎo)致政治腐敗。這是封建統(tǒng)治階級為維護自身利益進行的上層建筑調(diào)整，初期有利于鞏固政權(quán)，后期加劇社會矛盾，阻礙社會發(fā)展進步。2、時空觀念：1368年明朝建立，結(jié)束元朝統(tǒng)治。明朝初期在政治、經(jīng)濟、文化等方面進行一系列改革，強化皇權(quán)、改革科舉等措施影響整個明朝歷史進程，都城先在應(yīng)天府（今南京），后遷至北京，其統(tǒng)治范圍涵蓋廣大地域。3、歷史解釋：元末社會動蕩，朱元璋起義建立明朝。明朝建立后，通過廢除丞相、設(shè)立特務(wù)機構(gòu)、改革科舉等措施強化皇權(quán)，同時在民族關(guān)系上對東北女真和蒙古采取不同政策，這些政策與措施對明朝政治穩(wěn)定、民族關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生重要影響。4、史料實證：依據(jù)《明史》等史料中對明朝建立過程、政治制度變革、民族關(guān)系處理等方面的記載，如朱元璋起義事跡、政治制度改革具體內(nèi)容、與蒙古和女真交往史實等，分析明朝統(tǒng)治的特點與影響。5、家國情懷：從明朝建立及初期統(tǒng)治措施中，體會國家建立與發(fā)展的艱辛，增強對國家穩(wěn)定的珍惜之情。認識到合理制度建設(shè)對國家長治久安的重要性，培養(yǎng)歷史責任感。第16課明朝的對外關(guān)系知識點一、鄭和下西洋1、背景：明朝前期國力強盛，造船航海技術(shù)進步，成祖欲揚國威、加強對外聯(lián)系并獲取珍寶。2、過程：1405-1433年七次遠航，船隊龐大，人員眾多，遠達亞非30多國及地區(qū)。3、意義：世界航海壯舉，增中外交流，傳播文化，顯國力，促貿(mào)易，利航海發(fā)展。知識點二、戚繼光抗倭1、背景：元末明初倭寇擾沿海，明中期日國內(nèi)亂，倭寇勾結(jié)海盜、奸商，患害嚴重。2、過程：戚繼光整頓軍隊創(chuàng)鴛鴦陣，于浙閩粵抗倭，臺州九戰(zhàn)九捷后平多地倭患。3、意義：正義反侵略，保沿海安全，戚繼光是民族英雄，其精神激勵后人。知識點三、援朝戰(zhàn)爭1、背景：日本豐臣秀吉欲擴張，1592年侵略朝鮮，朝向明求援，明為保宗藩關(guān)系與地區(qū)穩(wěn)定出兵。2、過程：明軍兩次援朝作戰(zhàn)，與朝軍配合，經(jīng)多戰(zhàn)役打擊日軍，豐臣秀吉死后日軍退。3、意義：維護東亞和平，體現(xiàn)明大國責任，保朝鮮獨立，但使明國力削弱。知識點四、葡萄牙人攫取在澳門的租住權(quán)1、背景：16世紀歐洲殖民者東來，葡萄牙侵擾我國沿海，企圖占地通商。2、過程：1553年借口借地晾曬貨物，賄賂官員獲許上岸建屋貿(mào)易，后租金改交明政府，明設(shè)官管理。3、影響：開啟西方殖民侵占澳門先例，雖主權(quán)在明，但反映海防受挑戰(zhàn)，后澳門成中西交流窗口，其歷史發(fā)展特殊。【學科素養(yǎng)提升】1、唯物史觀：明朝前期國力強盛推動鄭和下西洋，傳播文化促進交流，彰顯大國風范。明中期海防問題引發(fā)戚繼光抗倭，援朝戰(zhàn)爭維護地區(qū)穩(wěn)定。對外關(guān)系變化反映明朝國力興衰及國際形勢，體現(xiàn)國家實力與對外政策的相互影響，對國家發(fā)展和地區(qū)格局產(chǎn)生重要作用。2、時