第1課中華文明的起源與早期國家課件-高一2019必修中外歷史綱要上冊2

中外歷史綱要（上）單元一——四：中國古代史單元五——八：中國近代史單元九——十一：中國現(xiàn)代史

張家口市第二中學(xué)原始社會：舊石器、新石器時代——中華文明的起源

奴隸社會（早期國家）：夏商周——中華文明的產(chǎn)生

奴隸向封建社會的過渡：春秋戰(zhàn)國時期——華夏認(rèn)同逐漸形成

統(tǒng)一多民族封建社會的形成：秦漢時期——中華文明的初步發(fā)展封建國家的分裂與民族融合：魏晉時期封建社會的繁榮：隋唐時期封建社會繼續(xù)發(fā)展：遼宋夏金元——中華文明發(fā)展與創(chuàng)新封建社會走向衰落：明清——中華文明的危機(jī)——中華文明的大發(fā)展先秦南朝北朝夏——商——西周東周春秋戰(zhàn)國秦西漢新東漢三國魏蜀吳北魏東魏西魏北齊北周隋唐五代十國西晉十六國東晉宋齊梁陳五代十

國后唐后晉后梁后漢后周西夏遼金北宋南宋元明清我們從哪里來？我們?yōu)槭裁捶Q為龍的傳人？我們的文明從哪里起源？我們又是怎樣走進(jìn)了同一個家園？目錄一、中華文明的起源——石器時代目錄一、中華文明的起源——石器時代（一）舊石器時代（170萬年前—1萬年前）1、含義：2、遺存代表：3、生活特征：相關(guān)史料元謀人牙齒化石北京人頭蓋骨火燒過的樸樹籽腫骨大角鹿頭骨以打制方法制作石器的時代元謀人、北京人漁獵采集、群居生活、學(xué)會用火目錄（二）新石器時代（1萬年前—BC2070年）半坡人面魚紋彩陶盆河姆渡碳化稻米半坡文化（左）與河姆渡文化（右）的房屋使用陶器、原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定使用磨制石器1、含義：2、生活特征3、代表遺存仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化以磨制方法制作石器的時代目錄時間地域文化遺址發(fā)展概況組織早一萬年前使用陶器,原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜,生活逐漸穩(wěn)定

中距今約7000至5000年黃河中游仰韶文化彩繪陶器、粟母系黃河下游大汶口文化母系到父系長江下游河姆渡文化水稻、養(yǎng)蠶、繅絲母系

晚距今約5000年黃河中下游龍山文化黑陶父系遼河上游紅山文化玉器、祭壇、神廟長江下游良渚文化目錄大汶口遺址出土：八角太陽紋彩陶仰韶遺址出土：人面魚紋盆紅山文化玉龍良渚文化碳化的谷物，保守估算有20萬公斤良渚古城生產(chǎn)力發(fā)展國家氏族公社（母系—父系）部落、部落聯(lián)盟（國家雛形）私有制剩余產(chǎn)品階級分化貧富分化統(tǒng)治者被統(tǒng)治者階級矛盾征服者被征服者部落戰(zhàn)爭文字、公共權(quán)力政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄唯物史觀：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑奴隸社會取代原始社會是歷史的進(jìn)步文明出現(xiàn)的標(biāo)志：私有制和階級、國家、文字舊-分布特點(diǎn)分布廣，主要集中在江河流域新-分布特點(diǎn)分布廣，朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展目錄時代地域文化遺址發(fā)展概況社會組織舊石器長江流域元謀人打制石器、漁獵采集、用火群居生活海河流域北京人黃河流域藍(lán)田人新石器黃河中游母系黃河下游母系到父系長江下游母系黃河中下游父系遼河上游長江下游仰韶文化彩繪陶器、粟大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化水稻、養(yǎng)蠶繅絲黑陶玉器、祭壇、神廟分布廣多元一體不平衡三皇：⑴燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏⑵時代較早，神話色彩濃厚五帝：⑴黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜⑵炎黃部落聯(lián)盟：炎帝與黃帝被后世共尊為華夏始祖⑶禪讓制：

概念：指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人

標(biāo)準(zhǔn)：選賢與能

性質(zhì)：公天下/天下為公涿（zhuō）鹿之戰(zhàn)（約4600年前）三皇五帝（傳說時代）二、中華文明的形成——早期國家（夏商周）建立：公元前2070年,禹建立地位：我國最早的奴隸制國家政治：①世襲制取代禪讓制

標(biāo)準(zhǔn)：王位在一家一姓中傳承

實(shí)質(zhì)：天下為家/家天下

方式：兄終弟及，父死子繼

影響：成為幾千年君主傳承的正統(tǒng)規(guī)定②中央：夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有機(jī)構(gòu)與職官③地方：夏部族直接統(tǒng)治，其他間接統(tǒng)治文化：歷法—《夏小正》遺存：二里頭遺址很有可能是夏文化遺存（一）夏朝禪讓——世襲傳賢——傳子公天下——家天下網(wǎng)格紋青銅鼎青銅斝二里頭遺址出土青銅器的“中國之最”：

最早的青銅禮器群，包括最早的青銅鼎、青銅爵、青銅斝等；

最早的青銅器鑄造作坊。二里頭遺址青銅爵綠松石龍形器鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾玉器三星堆出土的陶盉

二里頭出土的陶盉三星堆出土的鑲嵌綠松石銅牌飾二里頭出土的綠松石獸面紋銅牌飾江西境內(nèi)出土類同于中原的夏代文化遺物滅亡：①原因：a.末代夏王桀暴虐無道

b.商湯發(fā)兵討桀，大敗夏兵②滅亡：約公元前1600年，商湯發(fā)兵

大敗夏桀，桀被放逐夏桀暴政表現(xiàn)：建造豪華宮室，征發(fā)百姓服勞役，不分晝夜飲酒作樂……溺寵妺mò喜（三好）1.喜歡聽撕裂絹帛的聲音2.喜歡穿男人的官帽3.喜歡看別人在酒池喝酒二里頭宮殿復(fù)原圖夏朝、夏文化和夏代歷史，至今還是一個讓歷史家們大感困惑的斯芬克斯之謎?！愂Ｓ隆吨袊谝粋€王朝的崛起》（二）商朝的統(tǒng)治建立：BC1600年，湯建立商朝政治：

①中央：商王是最高統(tǒng)治者，商王以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。②地方：內(nèi)外服制度內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)外服：商王間接控制的方國和部族

外服之地只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固，往往視商之國力盛衰而定。——《中國古代簡史》殷道衰，諸侯或不至…殷復(fù)興，諸侯歸之。

——《史記?殷本紀(jì)》（二）商朝的統(tǒng)治建立：BC1600年，湯建立商朝政治：

①中央：商王是最高統(tǒng)治者，商王以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。②地方：內(nèi)外服制度③神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合“天命玄鳥，降而生商?！薄对娊?jīng)》“國之大事，在祀與戎?！薄蹲髠鳌贰耙笕俗鹕?，率民以事神，先鬼而后禮?！薄抖Y記》（二）商朝的統(tǒng)治建立：BC1600年，湯建立商朝政治：①中央：商王是最高統(tǒng)治者，商王以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。②地方：內(nèi)外服制度③神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合文化：甲骨文、青銅器。地位：中國最早的信史青銅文明（青銅時代、信史時代）司母戊鼎（后母戊鼎）四羊方尊滅亡：①原因：A.商朝晚期，社會矛盾尖銳。B．末王商紂生活腐朽，統(tǒng)治殘暴（炮烙之刑）②滅亡：公元前1046年，周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)奴隸陣前倒戈，周軍攻占商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。（三）西周的統(tǒng)治建立：BC1046年，周武王率眾滅商都城：鎬京（今陜西西安）【銘文】武征商，唯甲子朝，歲鼎克昏，夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。何尊是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中“茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建新都成周何尊銘曰：唯王初遷宅于成周（今河南洛陽）之事。（二）西周的統(tǒng)治建立：BC1046年，周武王率眾滅商都城：鎬京（今陜西西安）一個新政權(quán)的建立會面臨哪些問題？政權(quán)的鞏固、權(quán)利的繼承、對政權(quán)的認(rèn)同、吸取前朝教訓(xùn)問題一：疆域空前擴(kuò)大，如何實(shí)行有效的統(tǒng)治？問題二：商朝后期經(jīng)常發(fā)生王位紛爭，出現(xiàn)九世之亂，如何避免爭端，解決繼承權(quán)的問題？問題三：如何讓貴族們在政治和生活中從內(nèi)心深處認(rèn)同現(xiàn)有秩序，避免如周武王這類野心家顛覆現(xiàn)有政權(quán)？問題四：強(qiáng)大的商王朝統(tǒng)治者為何如此迅速地潰??？問題一：疆域空前擴(kuò)大，如何實(shí)行有效的統(tǒng)治？分封制

概念：周天子把王畿以外的土地和人民分封給王室、功臣和先代貴族的后裔，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。目的：鞏固統(tǒng)治對象：王族、功臣、先代貴族諸侯權(quán)利：享有世襲統(tǒng)治權(quán)諸侯義務(wù)：朝貢、提供軍賦和力役封建親戚，以蕃屏周?！蹲髠鳌べ夜哪辍奋婈?duì)、官吏、司法、征稅、鑄幣......天子諸侯卿大夫士天下歸周影響：積：有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序消：諸侯獨(dú)立性大，易割據(jù)后世：①姓氏的來源②地名簡稱的來源天子諸侯卿大夫士宗法制概念：宗法即宗族法規(guī)，一種以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度。核心：嫡長子繼承制問題二：商朝后期經(jīng)常發(fā)生王位紛爭，出現(xiàn)九世之亂，如何避免爭端，解決繼承權(quán)的問題？天子諸侯卿大夫士庶人嫡長子余嫡子及庶子嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子大宗(宗主)小宗(大宗)小宗(大宗)小宗(大宗)宗法制概念：宗法即宗族法規(guī)，一種以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度。核心：嫡長子繼承制特點(diǎn)：①大小宗等級嚴(yán)格且并具有相對性②血緣關(guān)系和政治關(guān)系緊密結(jié)合（家國同構(gòu)）影響：積極：①保證各級貴族在政治上的特權(quán)和壟斷地位（貴族政治）

②有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)后世：①祖先崇拜②家國同構(gòu)③修家譜④文化傳承⑤凝聚力問題二：商朝后期經(jīng)常發(fā)生王位紛爭，出現(xiàn)九世之亂，如何避免爭端，解決繼承權(quán)的問題？天下歸嫡問題三：如何讓貴族們在政治和生活中從內(nèi)心深處認(rèn)同現(xiàn)有秩序，避免如周武王這類野心家顛覆現(xiàn)有政權(quán)？禮樂制概念：對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂；不同等級的貴族要行不同的禮儀。天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。天下歸序分封制、宗法制、禮樂制三者的關(guān)系①宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶。②分封制是宗法制的政治體現(xiàn)。③禮樂制度維系分封制宗法制的工具。宗法制家庭生活政治化權(quán)利繼承制度

分封制政治生活等級化權(quán)利分配制度禮樂制等級觀念生活化是權(quán)利認(rèn)同制度血緣紐帶

政治體現(xiàn)互為表里相輔相成

維護(hù)工具

維護(hù)工具家國一體，互為表里問題四：強(qiáng)大的商王朝為何如此迅速地潰?。俊耙笕俗鹕?，率民以事神，先鬼而后禮?！薄抖Y記》“欲至于萬年，惟王子子孫孫永保民?！薄渡袝贰懊裎┌畋荆竟贪顚帯薄渡袝肺也桓抑?，有夏服天命，惟有歷年;我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早墜厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有歷年;我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早墜厥命。今王嗣受厥命，我亦惟茲二國命，嗣若功。王其德之用，祈天永命?！盎侍鞜o親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”——《尚書·蔡仲之命》敬天保民問題一疆域空前擴(kuò)大，如何實(shí)行有效的統(tǒng)治？問題二商朝后期經(jīng)常發(fā)生王位紛爭，出現(xiàn)九世之亂，如何避免爭端，解決繼承權(quán)的問題？問題三如何讓貴族們在政治和生活中從內(nèi)心深處認(rèn)同現(xiàn)有秩序，避免如周武王這類野心家顛覆現(xiàn)有政權(quán)？分封制宗法制禮樂制問題四強(qiáng)大的商王朝統(tǒng)治者為何如此迅速地潰??？民本思想天下歸周天下歸嫡天下歸序敬天保民中國早期國家的特點(diǎn)內(nèi)外服制度分封制：從商朝方國聯(lián)盟體制過渡到周王朝的“天下共主”，說明中央對地方的控制力加強(qiáng)，但分封制之下依然是間接統(tǒng)治，尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)；宗法制下，血緣紐帶與政治關(guān)系緊密結(jié)合，家國一體；貴族長期壟斷特權(quán)，享受“世卿世祿”（貴族政治）從殷人事鬼神到周人的敬天保民，說明周人的天命觀逐漸重視人事，但王權(quán)依舊具有神秘色彩。溫故知新周諸侯諸侯諸侯諸侯VS不變變給予土地和保護(hù)效忠、提供軍隊(duì)給予土地和保護(hù)效忠、服兵役服兵役、耕種提供土地和勞動工具中國歷史的一個特點(diǎn)，就是所有的變化都是連續(xù)中的變化，變中有不變?！跫曳兜取洞髮W(xué)中國史》緒論（二）西周的統(tǒng)治建立：BC1046年，周武王率眾滅商都城：鎬京（今陜西西安）政治：分封制、宗法制、禮樂制文化：敬天保民思想經(jīng)濟(jì)：井田制材料一：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

—《詩經(jīng)·小雅·北山》井田制（土地公有，集體勞作）材料二：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。

—《孟子?滕文公下》天下歸王井田制含義：形式：是田地的形式，因田地阡陌縱橫，如同井字，稱為井田；內(nèi)容：

①一切土地歸國王所有。周王把土地分賜給諸侯臣下，受田者只能世代享用，不得轉(zhuǎn)讓與買賣，并要向周王交納一定貢賦。

②奴隸主強(qiáng)迫奴隸在井田上集體耕作。

③奴隸主利用井田制，剝奪奴隸的勞動成果。實(shí)質(zhì)：奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)著奴隸社會的生產(chǎn)關(guān)系。性質(zhì)：奴隸社會的土地國有制生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)中形成的人與人的關(guān)系產(chǎn)品分配形式在生產(chǎn)中形成的人與人的關(guān)系產(chǎn)品分配形式西周衰亡

①“國人暴動”：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。

②滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。

生產(chǎn)工具：商周時期大部分是木制的耒耜和石鋤、石犁，少量青銅農(nóng)業(yè)

農(nóng)具

耕作方式：刀耕火種

作

物：①南稻北粟②五谷①原料：麻和葛②甲骨文有祭祀蠶神的記載③有負(fù)責(zé)指導(dǎo)桑蠶生產(chǎn)的專職官員，“婦功”成

為“國有六職”之一青銅鑄造①出土分布廣②生產(chǎn)規(guī)模大③大多為禮制的

象征④鑄造工藝水平高

紡織業(yè)

手工業(yè)

冶金業(yè)：青銅文明（青銅時代、信史時代）①商朝已經(jīng)出現(xiàn)了專門從事商品交換的商人②商業(yè)貿(mào)易遍及商朝統(tǒng)治區(qū)域和周邊地區(qū)③商業(yè)主要掌握在官府和貴族手里（“工商食官”）商

業(yè)中國早期國家的特征政治：

1、王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，帶有濃厚的神權(quán)色彩。

2、血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，形成家國同構(gòu)的政治局面。