第16講明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化(課件)-高三必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第16講

明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

中華文明的遲滯與危機(jī)明中后期以來，各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展概況？有何影響？領(lǐng)域表現(xiàn)影響農(nóng)業(yè)作物品種經(jīng)營形式手工業(yè)經(jīng)營方式商業(yè)區(qū)域貿(mào)易全國貿(mào)易海外貿(mào)易新的農(nóng)作物品種輸入中國，高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯推廣種植提高糧食產(chǎn)量；改變飲食習(xí)慣；多種經(jīng)營日漸興盛，經(jīng)濟(jì)作物種植廣泛，農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)出現(xiàn)資本主義萌芽以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)核心以徽商、晉商為代表的商人群體出現(xiàn)地域性商幫形成全國貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入促進(jìn)長途、大額貿(mào)易發(fā)展和商業(yè)資本集聚一、經(jīng)濟(jì)之變1、農(nóng)業(yè)新氣象①高產(chǎn)糧食作物傳入并推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化

明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收入大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順便捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品運(yùn)到市場，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。由此，譚曉成功致富。

——《中外歷史綱要（上）》②農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高多種經(jīng)營興盛一、經(jīng)濟(jì)之變2.手工業(yè)新變化吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組。機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕。得業(yè)則生，失業(yè)則死……

——《明神宗實(shí)錄》卷361

“工匠各有專能，匠有常主,計(jì)日受值。……無主者黎明立橋以待”。

——（康熙）《常州縣志》①新的經(jīng)營方式：手工工場②自由雇傭勞動(雇傭關(guān)系)有學(xué)者認(rèn)為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為“資本主義萌芽”。③私營手工業(yè)發(fā)展迅速，超過官營手工業(yè)。一、經(jīng)濟(jì)之變重點(diǎn)解析

資本主義萌芽1.含義：2.時間：3.標(biāo)志：4.原因：5.特征：6.地位：資本主義萌芽是封建社會內(nèi)部資本主義生產(chǎn)關(guān)系的最初形態(tài)，是封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的過程。江南地區(qū)絲織業(yè)中出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的“機(jī)房”。生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑴出現(xiàn)雇傭勞動關(guān)系。

⑵出現(xiàn)手工工場。明朝中后期⑴封建社會內(nèi)部出現(xiàn)的新事物，代表了社會進(jìn)步發(fā)展的總趨勢。⑵只出現(xiàn)在少數(shù)地區(qū)的少數(shù)行業(yè)當(dāng)中，稀疏微弱，發(fā)展非常緩慢。⑶直到鴉片戰(zhàn)爭前，在全國范圍內(nèi)，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。一、經(jīng)濟(jì)之變重點(diǎn)解析

資本主義萌芽7.阻礙資本主義萌芽發(fā)展的原因(1)政治：(2)經(jīng)濟(jì)：(3)文化：(4)外交:實(shí)行重農(nóng)抑商政策，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。實(shí)行文化專制，輕視科技。實(shí)行閉關(guān)鎖國政策。君主專制空前強(qiáng)化，落后的封建制度。一、經(jīng)濟(jì)之變

美洲在17世紀(jì)和18世紀(jì)分別生產(chǎn)了3.7萬噸和7.5萬噸白銀，兩個世紀(jì)合計(jì)8.1萬噸運(yùn)到歐洲。在歐洲獲得的白銀中，大約一半(3.9萬噸)又轉(zhuǎn)手到亞洲，這些白銀最終主要流入中國……在1800年以前的兩個半世紀(jì)里，中國獲得了大約6萬噸白銀，大概占世界有記錄的白銀產(chǎn)量的一半。中國大量的生絲、絲綢、棉布流向各國，這就是著名的“絲–銀”對流。

——摘編自貢德·弗蘭克《白銀資本——重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》3.商業(yè)新發(fā)展美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集聚；白銀成為主要貨幣。(1)貨幣：一、經(jīng)濟(jì)之變▲16世紀(jì)70年代到90年代輸入中國的白銀數(shù)量3.商業(yè)新發(fā)展明清著名商幫示意圖(2)商人：商業(yè)資本的聚集，出現(xiàn)商幫；

明清商品經(jīng)濟(jì)繁榮，商人隊(duì)伍壯大。但封建社會強(qiáng)調(diào)重本抑末，國家無法律保護(hù)商人，民間對商人進(jìn)行歧視。因而明清商人利用鄉(xiāng)里、宗族關(guān)系聯(lián)系起來，互相支持，形成商幫。著名的商幫有晉商、徽商等。一、經(jīng)濟(jì)之變興起了一批以經(jīng)濟(jì)功能為主的商業(yè)市鎮(zhèn)，出現(xiàn)專業(yè)分工，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。(4)金融：

資本性借貸發(fā)展，票號、錢莊、莊票盛行；明清時期的商業(yè)中心凡棉布寸土皆有，而織造尚松江，漿染尚蕪湖。

——宋應(yīng)星《天工開物》(5)對外貿(mào)易——閉關(guān)鎖國③1757年限定在廣州清政府將通商口岸在廣州一處，對外貿(mào)易由官府指定的“十三行”行商代理。①明清朝廷對朝貢國家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定；②清政府在廣州設(shè)立公行，統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)(3)市鎮(zhèn)：一、經(jīng)濟(jì)之變①商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展;②大量白銀流入;③自然經(jīng)濟(jì)占主體地位,對外貿(mào)易長期出超;④“一條鞭法”和“攤丁入畝”實(shí)行,調(diào)節(jié)政府與勞動者關(guān)系;⑤政治中心北遷,促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和南北貿(mào)易。明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展新現(xiàn)象的原因一、經(jīng)濟(jì)之變領(lǐng)域發(fā)展農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)城市手工業(yè)工場化“資本主義萌芽”閱讀《綱要》上P88—90并結(jié)合以上學(xué)習(xí)，歸納明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限局限傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。農(nóng)業(yè)商品化：高產(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)中國

多種經(jīng)營興盛白銀貨幣化：白銀大量流入，成為通行貨幣，促進(jìn)長途、大額貿(mào)易發(fā)展。商人群體化：地域性商人群體出現(xiàn)（徽商、晉商）市鎮(zhèn)商業(yè)化：工商業(yè)市鎮(zhèn)興起日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制社會的進(jìn)步與轉(zhuǎn)型固守重農(nóng)抑商政策海禁和閉關(guān)鎖國不變一、經(jīng)濟(jì)之變史料一

明朝統(tǒng)治者站在反人民的立場，把我國人民反對封建海禁，要求發(fā)展海外貿(mào)易，溝通與日本、東南亞南海各國商品交流的革命運(yùn)動，誣蔑為倭寇、海盜……——戴裔煊《明代嘉隆間的倭寇海盜與中國資本主義的萌芽》史料二

1793年，英國為了建立與中國的通商關(guān)系，派馬戛爾尼訪華。乾隆皇帝面對英國的通商請求，給出的答復(fù)是：“天朝物產(chǎn)豐盈．無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”。從而拒絕了英國通商要求。指明清政府實(shí)行的嚴(yán)格限制對外交往和貿(mào)易的政策，如清代只開放廣州作為對外貿(mào)易的港口，設(shè)廣州十三行進(jìn)行管理?！咎骄俊亢＝烷]關(guān)鎖國【探究】海禁和閉關(guān)鎖國1.原因：抵御外來入侵；天朝上國心態(tài)；維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)治根基的需要2.影響：從當(dāng)時來看，對于穩(wěn)定沿海形勢、抵御西方殖民者的侵略起到一定積極作用；從長遠(yuǎn)來看，阻礙了中國吸收先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，致使中國與世界隔絕，慢慢地落后于世界。在明朝政權(quán)日益腐化的同時，西方進(jìn)入了生機(jī)勃勃的大航海時代材料一

明清時，唐宋以來被稱作“草市”的新型市鎮(zhèn)得到充分發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代江浙地區(qū)在行政中心之外，出現(xiàn)了71個市鎮(zhèn)，明代達(dá)316個，清代增至479個，市鎮(zhèn)之間的直線距離不過數(shù)十里。一些市鎮(zhèn)的規(guī)模與居住人口都超過府縣治所，這些市鎮(zhèn)充斥著牙行、布行與手工作坊，收納周邊個體民戶的產(chǎn)品，進(jìn)行深加工，吸引外地客商，行銷遠(yuǎn)方市場。

——摘編自趙岡《中國城市發(fā)展史論集》1.根據(jù)材料一，歸納明清時期市鎮(zhèn)發(fā)展具有什么特點(diǎn)？【素養(yǎng)提升】史料實(shí)證看待明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展以工商業(yè)活動為主要功能(經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng))；輻射范圍廣，分布密集；與周邊農(nóng)村聯(lián)系密切。材料二(明初)市場管理立法初具規(guī)模，包括對商品價格的估定、度量衡的規(guī)范、牙商(中間人)的管理、不正當(dāng)經(jīng)商行為的處置都有專門的法律條文。洪武三十年(1397年)申禁人民無得擅出海與外國互市。

——張晉藩《中國法制通史》2.根據(jù)材料二概括明初法律的內(nèi)容，這些法律對當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)有何影響？內(nèi)容：加強(qiáng)市場管理；實(shí)行“海禁”政策。影響：市場立法規(guī)范了商品市場，順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；實(shí)行“海禁”政策不利于開拓海外市場，阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【素養(yǎng)提升】史料實(shí)證看待明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.依據(jù)材料二、三及所學(xué)知識，分析明清時期中國社會的潛在危機(jī)?！咎骄俊棵髑迳鐣l(fā)展的潛在危機(jī)：落后于世界潮流①從外部來說，西方各國相繼完成工業(yè)革命，瘋狂地對外侵略，開拓商品市場和原料產(chǎn)地。②從內(nèi)部來說，重農(nóng)抑商、“海禁”等政策阻礙了中國經(jīng)濟(jì)模式由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過渡，中國逐漸落后于世界潮流。材料三(明清時期)在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財(cái)富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。

——史仲文、胡曉琳《中國全史?商賈史》時間占世界GDP份額（%）（世界=100）中國西歐1500年2517.91600年29.219.91820年32.923.6——數(shù)據(jù)來源：安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》據(jù)材料，指出明清中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢。談?wù)勀銓Υ说目傮w認(rèn)識，試分析阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些。態(tài)勢:總份額居于前列,但人均落后,且差距日漸拉大。認(rèn)識:明清時期農(nóng)業(yè)文明高度發(fā)展;相對于西歐工業(yè)文明的興起,明清社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)遲滯。因素:男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位;日益僵化的專制統(tǒng)治;傳統(tǒng)觀念的束縛;閉關(guān)自守政策等。【探究】明清社會發(fā)展的潛在危機(jī)：落后于世界潮流【總結(jié)】阻礙明清經(jīng)濟(jì)向近代化變革的原因1.土地私有制：封建土地私有制必然導(dǎo)致土地兼并。土地兼并現(xiàn)象使得古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終在低水平的狀態(tài)下運(yùn)行，很難實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)財(cái)富的積累，無法使財(cái)富轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本。2.重農(nóng)抑商與“海禁”、“閉關(guān)鎖國”政策：重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；“海禁”、“閉關(guān)鎖國”政策阻礙了國內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展，影響了國內(nèi)外市場及資本轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。3.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素：以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為核心的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，具有封閉性、分散性等，不利于市場的發(fā)育，加之沉重的賦稅，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無法實(shí)現(xiàn)量的積累，也無法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化。4.思想觀念因素：以“農(nóng)本”為立國的經(jīng)濟(jì)思想，歷代統(tǒng)治者始終對工商業(yè)采取壓制政策，導(dǎo)致民間資本大量流向土地，而非用來經(jīng)營工商業(yè)。一、背景16世紀(jì)追求經(jīng)濟(jì)利益的活動已經(jīng)開始左右社會，這時程朱理學(xué)要求的禁欲，已經(jīng)無法應(yīng)對社會的變化。如何引導(dǎo)工商業(yè)階層走向正確的方向，把個人的欲望定位于秩序之中成為儒學(xué)新的挑戰(zhàn)。

——【日】上田信《海與帝國》①經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。②政治：君主專制強(qiáng)化，社會急劇動蕩。③思想：程朱理學(xué)僵化，文化專制加強(qiáng)。農(nóng)業(yè)商品化手工業(yè)工場化商業(yè)群體化商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展市民階層發(fā)展壯大思想文化的新因素二、思想之變1.明中期——陸王心學(xué)南宋陸九淵明中期王陽明興起內(nèi)容評價創(chuàng)始人王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。

陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向集大成者“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“心外無物”“心外無理”“知行合一”《選》3P3二、思想之變致良知

良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，但良知往往被私欲所侵蝕，所以要努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，克服私欲，恢復(fù)良知的本性，則人人都能成為圣賢。致良知強(qiáng)調(diào)自我的主動作用，激勵人們奮發(fā)立志，以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。概念解析二、思想之變1.明中期——陸王心學(xué)知行合一

⑴背景：明代實(shí)行八股取士，讀書人沉湎于誦讀程朱注解，嚴(yán)重脫離社會現(xiàn)實(shí)。⑵含義：指學(xué)術(shù)研究應(yīng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，走出家門，到實(shí)踐中求真知，解決國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題。⑶意義：批判空談，開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。⑷啟迪：①將書本知識和社會實(shí)踐相結(jié)合，既要重視書本知識的積累，又要積極參加社會實(shí)踐活動；②以天下為己任，積極投身于中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去。概念解析二、思想之變材料“是非之心，不慮而知，不學(xué)而得，所謂良知也。良知之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”——《王文成公全書》卷26《大學(xué)問》

咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳……雖使夫子復(fù)生于今，又不知作如何非是也?！钯棥恫貢贰坝泻门颖懔⒓?，何必男兒？”并贊揚(yáng)卓文君私奔再嫁司馬相如“正獲身，非失身”，“當(dāng)大喜，何恥為？”——參見李贄《初譚集》《藏書》（1）強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩；從王陽明、李贄的言論中，你能獲取哪些信息？（2）反對孔子的權(quán)威，提倡個性自由，提倡男女平等。顧炎武王夫之清兵南下，他召募義兵成立“世忠營”，武裝抗清。代表作是《明夷待訪錄》。年輕時參加反宦官斗爭。晚年拒絕清政府的征辟，專志經(jīng)學(xué)的研究。主要著作有《日知錄》《天下郡國利病書》保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣清兵入關(guān)，王夫之起兵抗清。兵敗，逃到廣東效力于南明桂王政權(quán)。著作《船山遺書》以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。以天子統(tǒng)乎天下，則天下亂；上統(tǒng)之則亂，分統(tǒng)之則治。天下為主，君為客。君者，天下之大害。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。黃宗羲二、思想之變2.明末清初——進(jìn)步思想與資本主義萌芽相適應(yīng)，出現(xiàn)了帶有一定反封建色彩的早期啟蒙思潮。守舊——對儒家思想的批判與繼承，仍屬于儒家思想的范疇，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)相繼占據(jù)統(tǒng)治地位；萌新——思想家時間思想主張王陽明李贄黃宗羲顧炎武王夫之明后期明末清初明中期“致良知”、以內(nèi)心為準(zhǔn)則，隱含一定的平等和叛逆的色彩提倡個性自由、蔑視權(quán)威教條，反對盲從孔子，否定傳統(tǒng)倫理道德抨擊君主專制、稱專制帝王為“天下之大害”。批判高度集權(quán)的政治體制“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”后人概括為“天下興亡，匹夫的責(zé)”倡個性自由興重商觀念反君主專制“工商皆本”二、思想之變【探究】對明清時期的批判思想的認(rèn)識史料16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷?！S宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。

——張岱年、方克立主編《中國文化概論》依據(jù)史料提出觀點(diǎn)，論證說明作者對明清時期的早期啟蒙思想的看法和認(rèn)識。觀點(diǎn)：明清時期的早期啟蒙思想是一種“時代性的缺陷”。論證：明清時期，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，早期啟蒙思想缺乏堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，帶有不足和缺陷。明清進(jìn)步思想家反對君主專制統(tǒng)治，但主要是揭露君主暴政，主張限制君權(quán)等，沒有提出推翻現(xiàn)行制度，建立新的社會制度的構(gòu)想。沒能突破古代統(tǒng)治模式(修補(bǔ)封建專制制度)，仍屬于儒家思想的范疇。而歐洲啟蒙思想則以理性主義為核心，根據(jù)資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度，屬于資產(chǎn)階級民主思想，兩者有本質(zhì)區(qū)別[深化拓展]明清新思想體現(xiàn)的特點(diǎn)1.反傳統(tǒng)、反教條:明朝中期的王守仁強(qiáng)調(diào)主觀能動性,激勵人們奮發(fā)立志;以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則,隱含一定的平等和叛逆色彩。明朝后期以李贄為代表的思想家提倡個性自由,蔑視權(quán)威和教條,甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn),在社會上引起了很大震動。2.反對封建專制:明末清初的思想家對高度集權(quán)的政治體制進(jìn)行批判。黃宗羲更是嚴(yán)厲抨擊君主專制制度,稱專制帝王為“天下之大害”。3.反映商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求:黃宗羲反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念,主張“工商皆本”的思想,是明末清初商品經(jīng)濟(jì)繁榮和手工業(yè)行業(yè)中出現(xiàn)使用自由雇傭勞動進(jìn)行生產(chǎn)的新經(jīng)營方式的表現(xiàn)。[深化拓展]明清之際的思想批判未能實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的原因客觀原因：(1)缺乏政治基礎(chǔ):日益僵化的專制統(tǒng)治,壓抑了早期民主思想的發(fā)展。(2)缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ):自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)優(yōu)勢,未形成資產(chǎn)階級力量。(3)缺乏思想基礎(chǔ):綱常禮教、文化專制,阻礙早期民主思想的傳播。(4)缺乏群眾基礎(chǔ):人們深受封建禮教束縛,難以接受新思想。主觀原因:自身缺陷明顯；未能形成完整的思想體系；本質(zhì)上并未脫離地主階級儒學(xué)的范疇,在行動上也未解決實(shí)際問題。時間人物代表地位小說元末明初施耐庵《水滸傳》我國最早的兩部長篇白話小說,開創(chuàng)了章回體的寫作體裁羅貫中《三國志通俗演義》明中期吳承恩《

西游記》神話小說清中期吳敬梓《儒林外史》諷刺小說曹雪芹《紅樓夢》古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)高峰,享譽(yù)世界的名著戲曲明清湯顯祖《牡丹亭》戲曲創(chuàng)作趨向長篇化,情節(jié)更加曲折復(fù)雜孔尚任《桃花扇》—昆曲長期流行—京劇.全國最流行的劇種三、文藝科技之變史料：據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在“三言二拍”近兩百篇作品里，以市民為主人公或涉及市民的作品約近七十篇。作品以如此鋪張的筆墨描寫“市井細(xì)民”，在中國古典文學(xué)中是罕見的。

—馮天瑜:《明清文化史札記》材料反映了什么歷史現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識,對這一歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋?！咎骄俊浚河梦ㄎ锸酚^認(rèn)識明清文學(xué)作品反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展新現(xiàn)象市民成為明代文學(xué)的新主角。普通民眾成為小說主人公,體現(xiàn)文學(xué)的世俗化和平民化趨勢。文學(xué)創(chuàng)作是現(xiàn)實(shí)的鏡子,明朝后期,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)工商市民階層的壯大和人們價值觀念的變化。思想領(lǐng)域出現(xiàn)提倡個性自由和反對專制的傾向,對當(dāng)時的文學(xué)藝術(shù)也產(chǎn)生了影響。時期人物/組織力量貢獻(xiàn)地位(意義)明代李時珍《

》古代醫(yī)藥學(xué)巨著徐光啟《

》古代農(nóng)學(xué)巨著宋應(yīng)星《

》古代工藝學(xué)著作徐弘祖《徐霞客游記》地理和地質(zhì)學(xué)名著

(來華傳教士)翻譯西方科學(xué)書籍;繪制《坤輿萬國全圖》

(其目的是借助傳播科學(xué)知識傳教)明成祖時期政府《永樂大典》中國古代最大的類書清乾隆后期政府《

》中國古代最大的叢書本草綱目農(nóng)政全書天工開物利瑪竇西方科技知識得到傳播四庫全書特征:總結(jié)性巨著多;多集中于實(shí)用科技;政府支持;西方近代科學(xué)傳播。填表并總結(jié)明清科技的特征三、文藝科技之變【總結(jié)】承古萌新的思想文化承古1.儒家思想發(fā)展活躍，理學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位。2.中國古典科技進(jìn)入總結(jié)時期——集大成的科技巨著涌現(xiàn)：

《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》等。3.古典文獻(xiàn)進(jìn)入總結(jié)時期——大規(guī)模叢書與類書的編著：《四庫全書》。萌新思想文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建1、在思想界出現(xiàn)了反封建的民主思想，對君主專制進(jìn)行了激烈的揭露和大膽否定；2、明清小說也反映了封建制度走向衰落萌新【總結(jié)】承古萌新的思想文化文化交流西學(xué)東漸西方傳教士學(xué)習(xí)中國語言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流做出了突出貢獻(xiàn)；同時中國知識分子也主動學(xué)習(xí)西方科技，如徐光啟的《農(nóng)政全書》介紹歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，《天工開物》也收錄了一些國外傳來的技術(shù)，如介紹西洋紅夷火炮鑄造法市民文化發(fā)展價值觀念變化1.凸顯市民文化需求的世俗化藝術(shù)發(fā)展：繪畫、書法、戲曲、文學(xué)2.社會價值觀念新變化：拜金逐利奢侈之風(fēng)盛行；個性解放的呼聲；社會倫理的背離傾向。重點(diǎn)解析

中國明清時期社會轉(zhuǎn)型1.有利因素①經(jīng)濟(jì)方面：②階級關(guān)系：③思想文化：④社會觀念：2.不利因素商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢