第2課諸侯紛爭與變法運動課件-高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭與變法運動

課標(biāo)要求：（1）通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；（2）了解老子、孔子、孟子、荀子、莊子等思想家的學(xué)說，理解百家爭鳴局面及其意義。公元前771年犬戎攻破鎬京西周滅亡公元前770年東周建立春秋開始公元前476年春秋結(jié)束公元前475年戰(zhàn)國開始公元前221年秦朝建立戰(zhàn)國結(jié)束公元前256年東周滅亡春秋時期戰(zhàn)國時期東周注意：一般認(rèn)為東周包含春秋與戰(zhàn)國兩個時期（一）政治之變—列國紛爭1、春秋時期（因孔子所編《春秋》得名）（1）時間：（2）春秋五霸：（3）特點：2、戰(zhàn)國時期（因劉向所編《戰(zhàn)國策》得名）（1）時間：（2）戰(zhàn)國七雄：（3）特點：BC770-BC476齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（相繼）爭霸BC475-BC221齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（并存）兼并、局部統(tǒng)一思考：政治之變反應(yīng)的實質(zhì)是什么？并分析其背景。一、列國紛爭與華夏認(rèn)同西周：禮樂征伐自天子出

禮祭天子九鼎，諸侯七、卿大夫五、元士三也。

——《公羊傳·桓公二年》

鄭伯不朝，王伐鄭，卒大敗，射王中肩。

——《左傳》

齊大夫田桓廢齊君而自立，呂齊亡。晉六卿中的韓、趙、魏三家分晉，晉亡。

——司馬遷《史記》春秋：王室衰微，諸侯爭霸禮樂征伐自諸侯出戰(zhàn)國：大夫奪權(quán)，兼并頻繁禮樂征伐自大夫出宗法分封制走向瓦解（一）政治之變—列國紛爭一、政治之變—列國紛爭與華夏認(rèn)同（2020·全國Ⅰ卷高考·24）據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時周朝（）A．禮樂制度不復(fù)存在B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開始解體D．分封制度受到挑戰(zhàn)D華夏諸侯國數(shù)量減少，局部統(tǒng)一戎狄蠻夷逐漸融入華夏民族秦楚兩國融入中原文化圈中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！猍唐]孔穎達《春秋左傳正義》中原民族先進的社會發(fā)展華夏認(rèn)同觀念的形成（二）民族之變—華夏認(rèn)同華夏文明的先進性：生產(chǎn)力先進（農(nóng)耕文明）；文化優(yōu)越（禮樂）；制度優(yōu)勢（分封、宗法制）

春秋時代中華民族已經(jīng)開始形成。

——顧德融朱順龍《春秋史》1．《戰(zhàn)國策·趙策》載：“秦以牛田，水通糧?！睋?jù)此可知（）A．牛耕出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期B．牛耕最早出現(xiàn)在秦國C．戰(zhàn)國時秦國已使用牛耕D．秦國的農(nóng)業(yè)技術(shù)較他國先進C2．戰(zhàn)國時期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更廣泛。這說明了（）A．華夏認(rèn)同觀念增強B．分封制的崩潰C．血緣政治得到加強D．中央集權(quán)加強A相關(guān)史料1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展2、手工業(yè)的發(fā)展3、商業(yè)的發(fā)展（1）鐵制農(nóng)具開始使用（2）牛耕得到推廣（3）水利灌溉工程大量修建戰(zhàn)國鐵犁戰(zhàn)國青銅牛尊都江堰戰(zhàn)國鐵農(nóng)具二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動相關(guān)史料1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展2、手工業(yè)的發(fā)展3、商業(yè)的發(fā)展（1）鐵制農(nóng)具開始使用（2）牛耕得到推廣（3）水利灌溉工程大量修建（1）冶鐵技術(shù)出現(xiàn)（2）手工業(yè)分工更加細密（1）貨幣流通廣泛（2）中心城市涌現(xiàn)、工商業(yè)主財富雄厚布幣（韓趙魏通行）半兩錢（秦國通行）煮鹽業(yè)羽毛齒革糧食羊馬鹽池藥材冶鐵業(yè)二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動鐵犁牛耕帶來的影響鐵犁牛耕生產(chǎn)力提高公田拋廢、私田開辟生產(chǎn)力土地制度井田制逐漸瓦解、土地私有制逐漸確立階級關(guān)系新興地主、農(nóng)民兩大階級政治貴族政治逐漸瓦解、封建制度逐漸建立生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動唯物史觀：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑重點探討（二）變法運動1、變法的背景（1）經(jīng)濟：（2）政治：（3）軍事：（4）思想：鐵犁牛耕生產(chǎn)力提高，井田制瓦解，新興地主階級逐漸壯大周王室衰微，分封制、宗法制逐步瓦解爭霸戰(zhàn)爭需要“富國強兵”法家學(xué)說成為推行變法的思想武器變法的必然性二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動2、變法的結(jié)果推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。諸侯國統(tǒng)治者變法齊國齊威王鄒忌改革楚國楚悼王吳起變法韓國韓昭侯申不害變法趙國趙武靈王胡服騎射魏國魏文侯李悝變法秦國秦孝公商鞅變法（二）變法運動二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動3、商鞅變法（1）內(nèi)容內(nèi)容作用經(jīng)濟政治文化軍事普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免；民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；加強對地方控制、穩(wěn)定社會秩序重農(nóng)抑商，獎勵耕織；強制大家庭拆散為個體小家庭；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓；確立土地私有制，調(diào)動積極性，順應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，增加稅賦收入燔詩書而明法令加強思想控制獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)打擊貴族特權(quán)、提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力（二）變法運動二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動2．商鞅在變法中獎勵軍功，按軍功重新規(guī)定給予名位的標(biāo)準(zhǔn)。該措施（）A．承認(rèn)了土地私有B．限制了貴族特權(quán)C．消除了等級制度D．強化了基層管理B1．商鞅變法時定下“不農(nóng)之征必多，市利之租必重”的賦稅政策，這種政策體現(xiàn)的經(jīng)濟思想是（）A．鹽鐵官營

B．輕徭薄賦C．重農(nóng)抑商

D．工商皆本C相關(guān)史料3、商鞅變法（1）內(nèi)容：（2）性質(zhì)：（3）特點：（4）影響：

公元前338年，秦惠文王聽信讒言抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒絕，理由是“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐?！鄙眺敝坏明鋈浑x去，最后商鞅被車裂而死。商鞅雖死，而秦卒行其法持續(xù)時間最長，涉及面最廣，改革最為徹底①積極：使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)②消極：刑法嚴(yán)酷、賦稅沉重、加重人民剝削與壓迫封建地主階級的改革（二）變法運動二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

“百家”泛指數(shù)量多；“爭鳴”指爭論、爭辯；春秋戰(zhàn)國時期，眾多學(xué)派就政治、社會乃至宇宙萬物的問題進行爭論1、含義：2、背景（1）經(jīng)濟：（2）政治：（3）階級：（4）文化：唯物史觀：社會存在決定社會意識三、百家爭鳴井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。周王室衰微，諸侯紛爭，分封制瓦解。士階層崛起，并受到諸侯重用。從學(xué)在官府到學(xué)在民間，私學(xué)興起。3、代表（1）儒家代表時期主張孔子（創(chuàng)始人）春秋孟子戰(zhàn)國荀子戰(zhàn)國核心觀念：政治主張：

教育貢獻：人性善、仁政（民本）人性惡、隆禮重法三、百家爭鳴①仁，關(guān)愛他人②為政以德（民本）；③恢復(fù)周禮④有教無類、整理六經(jīng)1．春秋時期，天子行祭祀之禮，撤祭時唱《雍》?！墩撜Z》記載，魯國權(quán)貴三家大夫在撤祭時，也唱《雍》。孔子評論說，他們怎么可以在自家堂上行此大禮？據(jù)此可知，孔子主張A．推行仁政 B．簡化祭禮

C．維護周禮 D．隆禮重法C2．“民為貴，社稷次之，君為輕?！睉?yīng)出自春秋戰(zhàn)國時期的（）A．老子B．孟子C．莊子D．韓非子B（2）道家代表時期主張老子（創(chuàng)始人春秋莊子戰(zhàn)國世界觀：哲學(xué)觀：

政治觀：崇尚逍遙自由3、代表三、百家爭鳴①天地萬物的本原是“道”②天人合一，順其自然（樸素唯物論）③事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾（樸素辯證法）④無為而治、小國寡民不妄為，順其自然（3）陰陽家、墨家、法家學(xué)派代表主張陰陽家墨家法家鄒衍墨子韓非子認(rèn)為五行間相互促進又相互制約，提出“相生相勝”理論。提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”，提出“尚賢”的政治主張，代表下層平民利益。以法治國，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想。提倡變法革新，代表新興地主階層利益。3、代表三、百家爭鳴4、意義相關(guān)史料

春秋戰(zhàn)國時期，是中國思想史上的一個黃金時代，這個時代留下的思想智慧，不僅像乳汁一樣滋養(yǎng)了華夏民族，而且成為全人類的寶貴精神財富。

——王磊《一個黃金時代的形成與終結(jié)》（1）是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。（2）為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想基礎(chǔ)。（3）成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。三、百家爭鳴1.有學(xué)者認(rèn)為，西方近代科學(xué)發(fā)展所需的一些因素在先秦諸子百家思想中已經(jīng)萌芽，比如，儒家的社會倫理化、墨家的實踐經(jīng)驗化(實驗技藝方法)、禪宗的概念澄清化(理論思維維頓悟)和道家的系統(tǒng)邏輯模式(全息結(jié)構(gòu)模型)，以及一些技術(shù)發(fā)明的原型等。這一觀點(

)A．背離了先秦諸子百家的思想內(nèi)容B．準(zhǔn)確評價了諸子百家的歷史價值C．有益于拓展認(rèn)知傳統(tǒng)文化的視野D．夸大了先秦諸子百家思想的作用C春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型

項目轉(zhuǎn)型前轉(zhuǎn)型后政治制度實行分封制和宗法制分封制崩潰,宗法制遭到破壞,中央集權(quán)雛形出現(xiàn)選官制度實行世卿世祿制度,形成貴族政治實行任命制度,形成官僚政治經(jīng)濟制度工商食官,井田制,土地國有或公有工商業(yè)私營化,授田制,土地私有或國有社會結(jié)構(gòu)宗族占主導(dǎo),貴族地位高小家庭形成,貴族衰落,士階層崛起思想文化原始神學(xué)思想占主導(dǎo),思想處于蒙昧狀態(tài)思想解放,百家爭鳴教育制度學(xué)在官府,貴族壟斷教育私學(xué)興起,平民接受教育【歸納總結(jié)】1.經(jīng)濟上鐵犁牛耕促進生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐步確立。2.政治上（1）周王室衰微，分封制和宗法制、禮樂制遭到破壞，奴隸主貴族逐步?jīng)]落。（2）社會關(guān)系的變化，出現(xiàn)了新興地主和自耕農(nóng)等階層（3）富國強兵的改革變法