神話寓言中的兒童教育篇章教案

神話寓言中的兒童教育篇章教案TOC\o"1-2"\h\u22030第一章走進(jìn)神話寓言兒童教育篇章的世界 114729第二章神話寓言兒童教育篇章的主要內(nèi)容剖析 125862第三章神話寓言在兒童教育中的獨(dú)特特點(diǎn) 229749第四章我對(duì)神話寓言兒童教育篇章的主觀感受 25991第五章神話寓言中蘊(yùn)含教育意義的原文引用分析 327266第六章神話寓言兒童教育篇章的優(yōu)勢(shì)與局限 328232第七章總結(jié)神話寓言兒童教育篇章的教育價(jià)值 34644第八章對(duì)神話寓言在兒童教育中應(yīng)用的展望 4第一章走進(jìn)神話寓言兒童教育篇章的世界神話寓言是兒童文學(xué)中非常獨(dú)特的一部分，就像一座神秘的寶藏，里面裝滿了各種奇思妙想和深刻的道理。在很多經(jīng)典的兒童書籍中，神話寓言都占據(jù)著重要的地位。比如說《伊索寓言》，這可是一部家喻戶曉的寓言集。它里面的故事短小精悍，每一個(gè)都像是一顆智慧的種子。像《狼和小羊》的故事，小羊在河邊喝水，狼卻找各種借口想要吃掉小羊。這個(gè)故事一下子就把弱肉強(qiáng)食的概念展現(xiàn)在孩子們面前，而且讓孩子們明白，壞人做壞事有時(shí)候是不需要什么正當(dāng)理由的。神話寓言往往通過虛構(gòu)的故事、神奇的人物或者動(dòng)物形象來構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的世界。這些故事充滿了幻想，像中國古代神話中的盤古開天辟地，他用自己的身體創(chuàng)造了世界，這種宏大的想象讓孩子們的思維一下子就打開了。孩子們?cè)诮佑|這些神話寓言故事的時(shí)候，就像是走進(jìn)了一個(gè)全新的、充滿無限可能的世界，這個(gè)世界里有會(huì)說話的動(dòng)物，有擁有超能力的神仙，這和他們?nèi)粘Ｋ佑|的現(xiàn)實(shí)世界是截然不同的，所以能極大地激發(fā)他們的好奇心和摸索欲。第二章神話寓言兒童教育篇章的主要內(nèi)容剖析神話寓言的主要內(nèi)容那可真是豐富多彩。還是拿《伊索寓言》來說，其中有很多是關(guān)于品德教育的內(nèi)容。比如《螞蟻和蟬》這個(gè)故事，講的是夏天的時(shí)候蟬在樹上唱歌，而螞蟻在忙碌地儲(chǔ)存食物。到了冬天，蟬沒有食物吃，只能向螞蟻求助。這個(gè)故事告訴孩子們，人要有遠(yuǎn)見，不能只圖眼前的享樂，要為將來做好準(zhǔn)備。中國神話故事《精衛(wèi)填?！芬彩呛艿湫偷睦?。炎帝的小女兒女娃溺水身亡后化為精衛(wèi)鳥，每天銜石填海。這個(gè)故事傳達(dá)出一種堅(jiān)韌不拔的精神，讓孩子們知道，面對(duì)困難要有堅(jiān)定的信念，永不放棄。還有一些神話寓言會(huì)涉及到人際交往方面的內(nèi)容，像《朋友與熊》這個(gè)故事，兩個(gè)朋友遇到了熊，其中一個(gè)爬上樹不顧朋友的安危，這個(gè)故事讓孩子們懂得真正的朋友在危險(xiǎn)時(shí)刻是要相互扶持的，而不是自私自利。這些故事的內(nèi)容涵蓋了品德、意志、人際交往等諸多兒童成長過程中非常重要的方面。第三章神話寓言在兒童教育中的獨(dú)特特點(diǎn)神話寓言在兒童教育中有很多獨(dú)特的地方。首先就是它的趣味性。就像《格林童話》中的很多故事，像《小紅帽》，可愛的小紅帽去看望奶奶，路上遇到了狡猾的大灰狼。故事里有生動(dòng)的人物形象，小紅帽的善良純真，大灰狼的狡詐，情節(jié)上有起伏，小紅帽先是不知情，然后差點(diǎn)被大灰狼吃掉，最后被獵人所救。這樣的故事充滿了趣味性，很容易吸引孩子們的注意力。其次是它的隱喻性。神話寓言往往不會(huì)直接說出道理，而是通過故事來隱喻。比如《揠苗助長》這個(gè)寓言，農(nóng)夫想要禾苗快點(diǎn)長大，就把禾苗往上拔，結(jié)果禾苗都死了。這個(gè)故事隱喻了做事要遵循自然規(guī)律，不能急于求成的道理。孩子們?cè)诼牴适碌臅r(shí)候會(huì)自己去思考故事背后的意義，這有助于培養(yǎng)他們的思維能力。而且神話寓言的文化傳承性也很強(qiáng)，中國的神話故事里有很多傳統(tǒng)的文化元素，像《嫦娥奔月》中的月亮文化，玉兔、桂樹等元素都是中國傳統(tǒng)文化的象征，讓孩子們?cè)诼牴适碌耐瑫r(shí)也能了解傳統(tǒng)文化。第四章我對(duì)神話寓言兒童教育篇章的主觀感受我覺得神話寓言兒童教育篇章真的是非常棒的兒童教育素材。每次給孩子們講這些故事的時(shí)候，都能看到他們眼睛里閃爍著好奇和興奮的光芒。記得給孩子們講《神筆馬良》的故事時(shí)，馬良那支神奇的畫筆能把畫出來的東西變成真的，孩子們都被這個(gè)神奇的設(shè)定吸引住了。從孩子們的反應(yīng)中可以感受到神話寓言那種獨(dú)特的魅力。它就像是一把神奇的鑰匙，可以打開孩子們想象力的大門。而且這些故事中的道理都是潛移默化地傳達(dá)給孩子們的，不像單純的說教那樣枯燥。比如在講《三只小豬》的故事時(shí)，孩子們通過三只小豬不同的蓋房子方式以及最后面對(duì)大灰狼的結(jié)果，很自然地就明白了做事情要認(rèn)真、不能偷懶的道理。我自己也很享受講述這些故事的過程，感覺就像是帶著孩子們?cè)谝粋€(gè)充滿智慧和神奇的世界里遨游。第五章神話寓言中蘊(yùn)含教育意義的原文引用分析我們來看看《伊索寓言》中的一些原文引用和它蘊(yùn)含的教育意義。在《農(nóng)夫和蛇》這個(gè)故事里，原文是“冬天，農(nóng)夫發(fā)覺一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說：‘我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)?！边@個(gè)故事告訴孩子們，要分清善惡，對(duì)于惡人不能盲目地同情。再看《列那狐的故事》中的一段原文，列那狐經(jīng)常用它的智慧欺騙其他動(dòng)物，比如它騙烏鴉嘴里的肉，原文中描寫列那狐的花言巧語把烏鴉哄得暈頭轉(zhuǎn)向，最后失去了嘴里的肉。這讓孩子們知道在生活中要警惕那些狡猾的人，不要被花言巧語所迷惑。這些原文的描寫生動(dòng)形象，把故事中的道理通過具體的情節(jié)展現(xiàn)出來，讓孩子們能夠深刻地理解。第六章神話寓言兒童教育篇章的優(yōu)勢(shì)與局限神話寓言兒童教育篇章有著不少的優(yōu)勢(shì)。其中一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是它能夠以一種輕松愉快的方式來傳達(dá)復(fù)雜的道理。就像我們前面提到的《龜兔賽跑》的故事，兔子因?yàn)轵湴磷源蠖斀o了烏龜。這個(gè)簡單的故事就把驕傲使人落后的道理輕松地傳達(dá)給了孩子，而且孩子們很容易記住這個(gè)故事和其中的道理。另外，神話寓言可以培養(yǎng)孩子的想象力，像《愛麗絲夢(mèng)游仙境》中愛麗絲進(jìn)入了一個(gè)充滿奇幻色彩的世界，孩子們?cè)诼犨@個(gè)故事的時(shí)候自己的想象力也會(huì)跟著飛翔。但是神話寓言也有一定的局限。有時(shí)候故事中的情節(jié)過于簡單或者理想化。例如在《灰姑娘》的故事中，灰姑娘最后依靠魔法和王子過上了幸福的生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，可沒有這么簡單的事情，這種理想的情節(jié)可能會(huì)讓孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想。而且有些神話寓言中的價(jià)值觀可能時(shí)代的發(fā)展需要進(jìn)行調(diào)整，比如一些故事中存在性別角色比較刻板的現(xiàn)象。第七章總結(jié)神話寓言兒童教育篇章的教育價(jià)值神話寓言兒童教育篇章的教育價(jià)值是多方面的。從品德教育的角度來看，它可以教導(dǎo)孩子們善良、勇敢、誠實(shí)等品質(zhì)。比如《金斧頭和銀斧頭》的故事，誠實(shí)的樵夫得到了獎(jiǎng)勵(lì)，而貪婪的樵夫受到了懲罰，這就教育孩子們要做一個(gè)誠實(shí)的人。在思維能力培養(yǎng)方面，神話寓言的隱喻性和奇幻情節(jié)可以激發(fā)孩子的思考和想象力。像《海的女兒》中小美人魚的故事，孩子們會(huì)思考小美人魚為了愛情犧牲自己的做法是否值得，這樣的思考有助于孩子思維能力的提升。在文化傳承方面，神話寓言承載著豐富的民族文化內(nèi)涵。中國的神話故事傳承了中國古老的文化元素，如《封神演義》中的神話體系，里面的眾多神仙、法寶等都是中國文化的瑰寶，讓孩子們從小接觸這些故事，可以讓民族文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。第八章對(duì)神話寓言在兒童教育中應(yīng)用的展望在未來，神話寓言在兒童教育中的應(yīng)用有著很大的發(fā)展空間?？萍嫉陌l(fā)展，我們可以把神話寓言制作成更加生動(dòng)有趣的動(dòng)畫、游戲等形式。例如現(xiàn)在有很多根據(jù)神話寓言改編的動(dòng)畫片，像《哪吒之魔童降世》就是根據(jù)中國神話故事改編的，它在保留神話故事精髓的基礎(chǔ)上，通過精美的畫面、精彩的劇情吸引了無數(shù)的孩子。以后還可以開發(fā)更