2025小學(xué)語文新教材教學(xué)研究：如何以學(xué)習(xí)主題統(tǒng)攝單篇教學(xué)

2025小學(xué)語文新教材教學(xué)研究：如何以學(xué)習(xí)主題統(tǒng)攝單篇教學(xué)什么是學(xué)習(xí)主題今天，這一講的主題是“如何以學(xué)習(xí)主題統(tǒng)攝單篇教學(xué)”。在展開闡述之前，我們首先要弄清楚“什么是學(xué)習(xí)主題”，更具體地說是要弄清楚“什么是任務(wù)群視域下的學(xué)習(xí)主題”。因為當下我們在談?wù)摗皩W(xué)習(xí)主題”時，常常把它和任務(wù)群聯(lián)系在一起。根據(jù)我的思考和研究，我給學(xué)習(xí)主題的定義如下——從這個定義出發(fā)，我們大體可以明確以下三點：其一，學(xué)習(xí)主題來自學(xué)習(xí)任務(wù)群；其二，學(xué)習(xí)主題的基本作用和功能是組織和設(shè)計具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的整體發(fā)展；其三，學(xué)習(xí)主題的表現(xiàn)形式可以是某一核心概念、核心問題、核心現(xiàn)象，或者某一核心文化要素。具體示例如下——如何確立單篇教學(xué)的學(xué)習(xí)主題基于上述對學(xué)習(xí)主題的初步了解，我們以統(tǒng)編教材六年級下冊第四單元的《竹石》為例來闡述。那么，如何確定《竹石》的學(xué)習(xí)主題呢？我個人認為要確定一個單篇的學(xué)習(xí)主題，至少要考慮以下四個維度——1.人文主題我們首先要考慮這個單篇所在單元的人文主題是什么。因為，人文主題有時候可以直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)主題，或者通過加工成為學(xué)習(xí)主題?！吨袷愤@篇課文所在單元的人文主題引用了文天祥的一句詩——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。編者選取這句詩作為單元人文主題，很顯然是想表達一種愛國情懷。這種愛國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，是中華民族的傳統(tǒng)美德。2.語文要素同理，單元語文要素有時候可以直接成為學(xué)習(xí)主題，有時候需要通過調(diào)整和加工，再變成學(xué)習(xí)主題。這個單元的語文要素有三條：其一，關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)。這條語文要素跟《竹石》這首詩沒有直接關(guān)聯(lián)，可以暫時把它懸置起來。其二，查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解。這條語文要素和詩歌的閱讀和鑒賞密切相關(guān)。如果我們不了解作者的生平事跡，不了解作者創(chuàng)作這首詩的獨特背景，不了解作者的人生追求和取向，我們可能很難真正讀懂《竹石》這首詩。而這些了解都需要借助相關(guān)的資料。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，這條語文要素的背后反映出來的是一種歷史意識。其三，習(xí)作時選擇適合的方式進行表達。從表面上來看，這條語文要素似乎跟《竹石》這首詩也沒有直接關(guān)聯(lián)，但實際上我們在設(shè)計任務(wù)時，可以將它落實到位，之后我們再具體展開來說。3.課文內(nèi)容同時，我們必須把人文主題、語文要素和課文內(nèi)容整合起來考慮，去確定適合這個單篇的學(xué)習(xí)主題。《竹石》是一首詠物詩，通過詠竹來寄托一種堅貞不屈的精神。詠物詩基本特點就是托物言志。而這樣的特點其實可以幫助學(xué)生進行仿寫，用這樣的方式來寫其他物，在寫物的過程中寄托自己的人生追求、人生品格。4.學(xué)情實際當我們面對不同學(xué)段的學(xué)生，他們語文學(xué)習(xí)的積累和經(jīng)驗不同，他們的認知特征和方式不同，他們的思維能力和審美素養(yǎng)不同，所以，最終確立的學(xué)習(xí)主題都必須跟學(xué)情實際相吻合。這里的“學(xué)情”主要體現(xiàn)在兩處：其一是單元語文要素的第二條，學(xué)生對“借助相關(guān)資料理解課文內(nèi)容”已經(jīng)有所了解、掌握，對他們來說不但不陌生，而且已經(jīng)初步成為他們的一種學(xué)習(xí)方法。其二，學(xué)生之前已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多詠物詩，如王安石的《梅花》、王冕的《墨梅》、虞世南的《蟬》，等等。對于詠物詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗與方法，但是可能沒有做過系統(tǒng)的梳理。如此，我們就會發(fā)現(xiàn)“學(xué)情實際”是學(xué)生已經(jīng)有了使用資料的意識，也已經(jīng)有通過資料來理解課文內(nèi)容，把握人物品質(zhì)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，所以他們可以在《竹石》的學(xué)習(xí)中溫故而知新。綜上所述，當我們把這四個維度統(tǒng)整起來時，就可以建構(gòu)出一個適切的單篇學(xué)習(xí)主題。我把《竹石》的學(xué)習(xí)主題定為“萬物之魂：竹子的文化內(nèi)涵與象征意義”。我們簡單地來分析一下這個學(xué)習(xí)主題?！叭f物之魂”，其涵蓋面非常廣，可以指向所有詠物詩的學(xué)習(xí)。《馬說》可以用“萬物之魂”來統(tǒng)攝，其“物”指的是馬，其“魂”指的是馬背后所寄托的某種精神品格。《石灰吟》也可以用“萬物之魂”來統(tǒng)攝，“物”指的是石灰，“魂”指的是石灰背后所寄托的人格特質(zhì)、人生志向?！吨袷芬嗤恚褡訉?yīng)“物”，文化內(nèi)涵與象征意義對應(yīng)“魂”。這樣的學(xué)習(xí)主題和單元人文主題有關(guān)，雖然沒有直接涉及到愛國，但它確實是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要取向和內(nèi)涵。還和語文要素緊密關(guān)聯(lián)，要把握竹子的文化內(nèi)涵和象征意義，就需要借助相關(guān)歷史資料。和課文內(nèi)容的關(guān)聯(lián)就不用贅述了。最后，這樣一個學(xué)習(xí)主題，對于六年級的孩子來說具有一定的挑戰(zhàn)性，但只要努力一下，他們是可以完成學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的。如何以學(xué)習(xí)主題統(tǒng)攝單篇教學(xué)1.以學(xué)習(xí)主題凝聚學(xué)習(xí)目標以前我們常見的學(xué)習(xí)目標大多以三維目標的形式呈現(xiàn)，這種散點式的教學(xué)目標缺乏向心力、凝聚力?，F(xiàn)在我們可以用學(xué)習(xí)主題來統(tǒng)攝、凝聚它們。在《竹石》這一課的學(xué)習(xí)主題之下，我們可以設(shè)計這樣一個大概念（見圖），這個大概念可以指向所有詠物詩的學(xué)習(xí)。有了這樣的學(xué)習(xí)主題，又有了明確的大概念，我們把這篇課文的學(xué)習(xí)目標分成了三個不同的層次，具體如下——我們不難發(fā)現(xiàn)，所有的學(xué)習(xí)目標都在學(xué)習(xí)主題的統(tǒng)攝之下，和大概念緊密關(guān)聯(lián)，有效規(guī)避了過去那種三維目標的碎片化與隔離。這種學(xué)習(xí)框架一旦建立之后，當學(xué)生遇到未學(xué)過的詠物詩，他們也可以用這樣的框架、思路去學(xué)習(xí)。這種遷移是一種高通路遷移，有助于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。2.以學(xué)習(xí)主題引領(lǐng)學(xué)習(xí)情境既然有了學(xué)習(xí)主題，確立了學(xué)習(xí)目標，我們就需要設(shè)計一個相應(yīng)的單篇學(xué)習(xí)情境。這是我為《竹石》設(shè)計的學(xué)習(xí)情境——對于六年級的學(xué)生來說，偶像是他們生活中的一種普遍存在的文化現(xiàn)象。我從學(xué)生的生活實際出發(fā)，把學(xué)習(xí)情境的設(shè)計和他們的真實生活關(guān)聯(lián)起來。但讓學(xué)生沒有想到的是偶像不僅僅可以出自人物，也可以來自動物、植物乃至天地萬物。一首首詠物詩里藏著古人偶像崇拜的秘密，學(xué)習(xí)詠物詩就是打開古人偶像崇拜的鑰匙。這對于學(xué)生是一種陌生化的引領(lǐng)，可以激發(fā)其探究欲望與學(xué)習(xí)積極性。3.以學(xué)習(xí)主題整合學(xué)習(xí)任務(wù)從某種程度上來講，學(xué)習(xí)主題就是單篇學(xué)習(xí)的總?cè)蝿?wù)。總?cè)蝿?wù)就是探索竹子的文化內(nèi)涵與象征意義。但這個總?cè)蝿?wù)要落地，就需要學(xué)會分解。我把這個總?cè)蝿?wù)分解成如下四項子任務(wù)——（一）回顧與梳理：記憶中的那些詠物詩通過回顧與梳理學(xué)生在六年級之前已經(jīng)學(xué)過的詠物詩，可以得出詠物詩的一些基本特點。（二）閱讀與鑒賞：《竹石》這首詠物詩這是《竹石》單篇教學(xué)的主體部分。“竹石”在鄭板橋的筆下具有怎樣的特征呢？我們引導(dǎo)學(xué)生去把握這首詩的詩眼所在。這首詩的詩眼就在于“堅勁”二字。（三）關(guān)聯(lián)與探究：詠物詩背后的鄭燮要真正讀懂鄭燮這首《竹石》，就要知人論世，了解這個人所處的特定時代背景，了解這個人的性格特質(zhì)。（四）表達與升華：自己心中的詠物詩我們不僅要學(xué)別人的詠物詩，我們還可以創(chuàng)造自己