部編人教版初中歷史七年級上冊第二單元作業(yè)設(shè)計

1一、單元信息基本信息學(xué)科年級學(xué)期教材版本單元名稱歷史七年級第一學(xué)期部編人教版期：早期國家與社會變革單元組織形式自然單元課時信息序號課時名稱對應(yīng)教材內(nèi)容1夏商周的更替2青銅器與甲骨文3動蕩的春秋時期4戰(zhàn)國時期的社會變化5百家爭鳴二、單元分析(一)課標(biāo)要求本單元內(nèi)容是部編人教版七年級上冊第二單元，單元標(biāo)題是“夏商周時期：早期國家與社會變革”,新課程標(biāo)準(zhǔn)對本單元教學(xué)要求如下：1.知道夏朝建立，以及夏、商、周三代的更替，學(xué)習(xí)分封制內(nèi)容與作用；2.簡述青銅工藝成就與甲骨文的部分知識；3.掌握有關(guān)于春秋戰(zhàn)國的歷史；4.通過商鞅變法，認(rèn)識到改革促進(jìn)了秦國的逐漸強(qiáng)大；5.了解老子和孔子，并初步認(rèn)識“百家爭鳴”對于后世的深遠(yuǎn)影響；本單元圍繞夏商周的更替、百家爭鳴等事件的介紹，講述了早期國家與社會的變革。學(xué)生需要通過對春秋戰(zhàn)國時期與西周相關(guān)制度的對比，學(xué)習(xí)、理解社會制度的變化，培養(yǎng)其比較思維，結(jié)合對百家爭鳴各派學(xué)說的歸納，強(qiáng)化學(xué)生整合知識結(jié)構(gòu)的能力。(二)教材分析1.知識框架2西周法家：韓非青銅器與甲骨文夏商周時期：早期國家與社會變革春秋時期戰(zhàn)國時期百家爭鳴2.教學(xué)內(nèi)容分析本單元的核心內(nèi)容與主要歷史發(fā)展線索是春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著舊制度瓦解，新社會制度的確立，各學(xué)派紛紛提出自己的學(xué)說，并希望以此解決社會問題，進(jìn)而推動了學(xué)術(shù)與思想的繁榮。為古代文化發(fā)展推波助瀾，并對后世產(chǎn)生了重要影響。結(jié)合本單元教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識早期國家與社會的變革，以(三)學(xué)情分析七年級的學(xué)生初步接觸歷史，這一階段的學(xué)生通常對于歷史事件的學(xué)習(xí)停留在了比較淺顯的層次上，無法深入理解與全面認(rèn)知，而本單元知識內(nèi)容比較復(fù)雜、抽象，給學(xué)生的學(xué)習(xí)、理解帶來了一定困難。對此，教師應(yīng)在教學(xué)過程中結(jié)合教材內(nèi)容與情景材料，幫助學(xué)生理解、分析，化抽象為具體，同時結(jié)合作業(yè)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生深入理解其中概念，加深學(xué)生印象，強(qiáng)化其學(xué)習(xí)效果。三、單元學(xué)習(xí)與作業(yè)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)夏朝建立的歷史，了解禪讓制到王位世襲制的演變過程；2.明白西周分封制的作用，掌握商周在青銅工藝方面的成就有哪些；3.知道春秋爭霸、戰(zhàn)國七雄的歷史；4.結(jié)合商鞅變法等史實分析了戰(zhàn)國時期的社會變革，明白商朝甲骨文的特點、影響，了解孔子，學(xué)習(xí)“百家爭鳴”的史實；四、單元作業(yè)設(shè)計思路本單元的作業(yè)設(shè)計緊密圍繞“夏商周時期：早期國家與社會變革”,在深入分析課標(biāo)、教材、學(xué)情的前提下，巧妙制定單元學(xué)習(xí)與作業(yè)目標(biāo)，并將目標(biāo)落實到各個課時教學(xué)中，對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢測，幫助學(xué)生及時鞏固。立足各個課時教學(xué)的重難點、學(xué)習(xí)目標(biāo)，以基礎(chǔ)題為主設(shè)計課時作業(yè)，合理把控每節(jié)課時作業(yè)時間。與此同時，基于課時學(xué)習(xí)與課時作業(yè)，緊扣單元學(xué)習(xí)與作業(yè)目標(biāo)，落實核心素養(yǎng)，從整體上設(shè)計單元質(zhì)量檢測作業(yè)。3五、課時作業(yè)一、必做題作業(yè)時間：10分鐘(一)、單項選擇題1.歷史課本對中國古代某一制度的描述如下：“選賢與能”、“民心所向”,“其間蘊含著民主、平等的精髓?！毕铝兄贫戎蟹显撁枋龅氖茿.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】據(jù)“選賢與能”、“民心所向”,“其間蘊含著民主、平等的精髓?！笨芍U讓制是中國統(tǒng)治者更迭的一種方式，是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。相傳黃帝之后的堯、舜、禹時期，他們采用推舉的辦法選出部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，此為“禪讓”,故選A項；世襲制是奴隸社會、封建社會時期統(tǒng)治者實行的一種統(tǒng)權(quán)繼承的措施，排除B項；分封制是西周統(tǒng)治者管理全國疆域采取的一種管理措施，排除C項；郡縣制是秦朝開始采取的以郡統(tǒng)縣的兩級地方管理行政制度，排除D項。【設(shè)計意圖】本題考查原始社會時期的民主制度，以“選賢與能”,蘊含民主、平等的精髓等關(guān)鍵詞為切入點，意在考查學(xué)生理解材料信息的能力。同時結(jié)合所學(xué)知識得出歷史結(jié)論，綜合考查學(xué)生的必備能力、必備知識和時空觀念、史料實證等學(xué)科素養(yǎng)。2.維護(hù)圖一中社會等級的政治制度是()盛賞昏資育食自復(fù)督庶人圖一A.皇帝世襲制B.分封制C.三省六部制D.郡縣制【評價標(biāo)準(zhǔn)】B【作業(yè)分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期，實行分封制，層層分封，形成了嚴(yán)格的等級制度“天子一諸侯—卿大夫一士一庶人”,B項符合題意，故選B【設(shè)計意圖】本題考查分封制的特點，意在考查學(xué)生獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力，體現(xiàn)了史料實證學(xué)科素養(yǎng)，突出基礎(chǔ)性。3.“昔武王克商，成王定之，選建明德，以蕃屏周”,其所述的政治制度是4A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.種姓制度【評價標(biāo)準(zhǔn)】C【作業(yè)分析】據(jù)“昔武王克商，成王定之，選建明德，以蕃屏周”可知，其是西周實行的分封制。分封制保證了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，故選C項；禪讓制是堯舜禹時期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，排除A項；世襲制是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度，排除B項；種姓制度是古代印度的社會等級制度，排除D【設(shè)計意圖】本題通過史料分析意在考查學(xué)生獲取信息和運用所學(xué)知識解決歷史問題能力，重在考查學(xué)生史料實證和歷史解釋能力。4.西周末年，周幽王為博褒姒一笑，不顧眾臣反對，數(shù)次點燃烽火，使各路諸侯長途跋涉，匆忙趕去救駕。結(jié)果，被戲而回，各諸侯懊惱不已。周幽王能數(shù)次戲弄諸侯源于分封制下A.諸侯要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物B.諸侯需要加強(qiáng)地方控制C.諸侯需要擴(kuò)大統(tǒng)治范圍D.諸侯需要服從周王調(diào)兵【評價標(biāo)準(zhǔn)】D【作業(yè)分析】根據(jù)題干“各路諸侯長途跋涉，匆忙趕去救駕”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期實行分封制，周王根據(jù)血緣關(guān)系和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地建立侯國，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，諸侯具有較大的獨立性。但是諸侯需要向周王進(jìn)貢，并服從周王調(diào)兵。因此D符合題意，故選D項；A屬于諸侯的義務(wù)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；B、C不屬于分封制內(nèi)容，排【設(shè)計意圖】本題考查分封制的內(nèi)容，以“烽火戲諸侯”為切入點，意在考查學(xué)生通過史料閱讀與解釋，獲取歷史信息同時結(jié)合所學(xué)知識，解決歷史問題的能力。體現(xiàn)了時空觀念、歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)。5.從周文王開始，武王、周公、成王、康王等幾代統(tǒng)治者不斷分封姬姓親族、同盟親戚以及一些結(jié)為親戚的東方貴族。這是為了()A.加強(qiáng)王權(quán)，君主專制B.“以藩屏周”,鞏固疆土C.打擊貴族，增強(qiáng)國力D.結(jié)束割據(jù)，中央集權(quán)【評價標(biāo)準(zhǔn)】B【作業(yè)分析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，故B正確。周朝實行分封制，還沒有實現(xiàn)權(quán)力高度集中，故A.D錯誤。材料反映的是周王對貴族的拉攏，而不是打擊，故C錯誤?！驹O(shè)計意圖】本題考查分封制的分封對象，明確分封制的特點，命題形式落實了(二)、簡答題6、商湯、周武王作為勝利者，他們能夠取得最終勝利的原因是什么?對你有著怎樣的啟示?5【評價標(biāo)準(zhǔn)】商湯與周武能做到順應(yīng)民意，受到了廣大群眾的支持。同時，商湯、周武王采用的方式很恰當(dāng)，他們注重與周邊小國、部落聯(lián)絡(luò)，進(jìn)而使自己的力量不斷壯大?！咀鳂I(yè)分析與設(shè)計意圖】聯(lián)系整個課時知識，內(nèi)容靈活設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)基礎(chǔ)知識展開分析，鍛煉學(xué)生獨立自主思考的能力，實質(zhì)上考查了學(xué)生對“夏商周的更替”的理解程度二、選做題學(xué)生結(jié)合自己的基礎(chǔ)自行選擇要做的題：(1)結(jié)合有關(guān)歷史知識，說一說牧野之戰(zhàn)發(fā)生的時間和交戰(zhàn)的雙方都有誰?最后哪一方取得了勝利?用你的理解說說為什么會取勝?(2)簡單制作一個夏商西周的大事年表，內(nèi)容包括重要事件發(fā)生的年代、事件【評價實施主體】師生互動，共同完成【評價標(biāo)準(zhǔn)】略【作業(yè)分析】該題照顧了學(xué)生的基礎(chǔ)差異，讓學(xué)生都能結(jié)合自己的歷史基礎(chǔ)選擇適合自己的題目，主要讓學(xué)生對牧野之戰(zhàn)、夏商西周的大事進(jìn)行梳理。牧野之戰(zhàn)是古代歷史上一次以少勝多的戰(zhàn)役，發(fā)生于公元前1046年。參與戰(zhàn)役的雙方分別是周部落和商，在這次戰(zhàn)役中，周部落最后獲得了勝利，而人員眾多的商最終以失敗告終。西周之所以取得勝利，一方面與其倡導(dǎo)的仁德治國之策有關(guān)，還與其懂得任人唯賢有關(guān)。從而得出得民心者得天下，失民心者失天下?！驹O(shè)計意圖】通過此題重點檢測學(xué)生對本課知識的掌握情況，結(jié)合靈活的作業(yè)設(shè)計，多個角度考查學(xué)生對歷史事件的了解程度，滲透了歷史學(xué)科時空觀念這一核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在完成作業(yè)的同時展開積極的歷史探索。激發(fā)學(xué)生興趣，促使學(xué)生獨立解決問題，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。第5課時：青銅器與甲骨文作業(yè)時間：10分鐘(一)、單項選擇題1.2021年3月，沉睡三千年的三星堆文明遺址有了重大發(fā)現(xiàn)?？脊艑W(xué)家在6座“祭祀坑”里共發(fā)現(xiàn)青銅神樹、象牙、青銅面具等500余件文物?！凹漓?yún)^(qū)”考古發(fā)掘?qū)＜彝跷≌f：“古蜀文明是中國商代青銅文明當(dāng)中非常有特色的一支，保持著自己獨特的文化面貌，這就像一個花園中百花齊放、千姿百態(tài)，共同構(gòu)成了青銅時代的中華文明?！蓖跷〉脑捯庠谡f明()A.中華文明的多樣性B.中華文明的開放性C.中華文明的連續(xù)性D.中華文明的外延性【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】據(jù)“古蜀文明是中國商代青銅文明當(dāng)中非常有特色的一支，保持著自己獨特的文化面貌，這就像一個花園中百花齊放、千姿百態(tài)，共同構(gòu)成了青銅時代的中華文明?！笨芍?，材料反映了古蜀文明是中華文明中非常有特色的一部分，體現(xiàn)了中華文明的多樣性，多元一體的特征，故選A項；開放性主要針對的是與外來文化的接納與包容，題干中的多樣化主要是國內(nèi)的，排除B項；材料主要強(qiáng)調(diào)的是青銅時代，并未提及后來的情況，排除C項；外延在邏6輯學(xué)上指一個概念所確指的對象的范圍，題干只限于“青銅時代的中華文明”,無法體現(xiàn)其外延，排除D項?！驹O(shè)計意圖】本題以三星堆文明遺址為切入點，考查學(xué)生的理解信息的能力，2.2021年流行祝福語：2020“實鼠不易”,2021“牛轉(zhuǎn)乾坤”。牛自古以來是勤勞的象征，《呂氏春秋·重已》記有：“使五尺豎子引其樓(牛鼻環(huán)),【作業(yè)分析】據(jù)“使五尺豎子引其樓(牛鼻環(huán)),而牛姿所以之順也?！笨芍牧弦鉃椤盃恐１亲?，牛就會聽話順從人們”,這表明了“牛已經(jīng)被馴服”,故選D項；據(jù)材料中的青銅器犧尊的圖片可知，圖片中的牛不是祭祀用途，排除A項；最尊貴的動物是人，排除B項；牛形青銅器有多種器皿，“都【設(shè)計意圖】本題以春秋時期青銅器牲尊圖片為切入點，綜合分析春期時期牛使用的情況，主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息，調(diào)動和運用所學(xué)知識解決問【作業(yè)分析】根據(jù)題干“直接用于中國古代文明研究”并結(jié)合所學(xué)知識，甲骨文是中國商周時代寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，是我國發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系較為完整的文字。對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。9除A項；春秋時期主要是爭霸，排除B項；社會動蕩不安在材料中沒有體現(xiàn)，【設(shè)計意圖】本題以漫畫的方式為切入點考查春秋時期社會狀況的變化，要求學(xué)生正確解讀漫畫信息，同時命題考查了學(xué)生的時空觀念、歷史解釋、史料實2.“當(dāng)時的大小國家，在名義上都承認(rèn)周王的共主地位，但周王的實權(quán)早已消滅，只有霸主才能左右當(dāng)時的政局?！边@體現(xiàn)當(dāng)時的政治特征是()A.周王勢力衰微B.兼并戰(zhàn)爭不斷C.中央集權(quán)強(qiáng)化D.各國政局動蕩【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期的政治特征是周王室衰微，諸侯爭霸，故選A項；兼并戰(zhàn)爭不斷是戰(zhàn)國時期的政治特征，排除B項；題干中沒有體現(xiàn)中央集權(quán)強(qiáng)化，排除C項；題干中沒有體現(xiàn)各國政局動蕩，排除D項。【設(shè)計意圖】本題考查學(xué)生對材料的分析理解能力，同時也考查學(xué)生的時空觀念、歷史解釋核心素養(yǎng)。3.春秋諸侯爭霸期間，中原地區(qū)因社會發(fā)展較周邊各部族先進(jìn)而自稱華夏。進(jìn)入戰(zhàn)國后，內(nèi)遷的各族部落逐步與華夏各部融合，而不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)A.禪讓制向世襲制過渡B.分封制度逐步瓦解C.社會變革加速D.民族認(rèn)同感增強(qiáng)【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】D【作業(yè)分析】根據(jù)材料中所給信息，本題的關(guān)鍵詞為，“內(nèi)遷的各族部落逐步與華夏各部融合”。春秋戰(zhàn)國時期的這一變化說明民族認(rèn)同感增強(qiáng)。在春秋爭霸、戰(zhàn)國紛爭的過程中，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。故答案為D。禪讓制是屬于原始社會后期實行的制度，與材料信息無關(guān)，排除A;分封制是西周時期實行的制度，與材料信息無關(guān)，排除B;材料內(nèi)容中未體現(xiàn)社會變革，排除C?！驹O(shè)計意圖】本題以春秋戰(zhàn)國的社會變化為切入點，考查學(xué)生對史料分析、理解、運用的能力，考查了學(xué)生時空觀念、史料實證、家國情懷等核心素養(yǎng)。4.據(jù)《漢書》記載：“商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首領(lǐng)賜一級，欲為官者五十?！边@反映了當(dāng)時的秦國()A.重視農(nóng)業(yè)B.由國君直接派官吏治理地方C.根據(jù)軍功的大小授予爵位D.嚴(yán)明法度，加強(qiáng)對人民的管理【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】C【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法的法令規(guī)定，獎勵軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。材料“商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首賜爵一級，欲為官者五十石”反映的是商鞅變法中獎勵軍功的措施。故選C項。【設(shè)計意圖】本題以史料為切入點，考查商鞅變法的具體內(nèi)容，同時考查學(xué)生的史料分析能力，體現(xiàn)史料實證核心素養(yǎng)?！咀鳂I(yè)分析】(1)春秋；牛耕。本題考察的難度不大，需要學(xué)生掌握鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)的年代，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和推廣，為戰(zhàn)國后期的變法提供了可能。做本題對基礎(chǔ)層次的學(xué)生是一次鞏固的機(jī)會。(2)答案需要學(xué)生整理。西周初期有800多個諸侯國，春秋初期有170多個，戰(zhàn)國初期有十幾個，公元前221年，實現(xiàn)了“四海一”,在春秋戰(zhàn)國時期，通過各諸侯國的戰(zhàn)爭，我國逐步從分裂走向了統(tǒng)一，說明了國家統(tǒng)一是我國歷史【設(shè)計意圖】鞏固基礎(chǔ)，考查學(xué)生時空觀念和家國情懷核心素養(yǎng)。第7課時：戰(zhàn)國時期的社會變化一、必做題作業(yè)時間：10分鐘(一)、選擇題1.唐朝人胡曾在詩中寫道“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”,該詩反映了A.分封制的瓦解B.周王室的衰微【評價標(biāo)準(zhǔn)】D【作業(yè)分析】根據(jù)題干“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該詩描述的是戰(zhàn)國時期各國兼并戰(zhàn)爭不斷的場景，材料未涉及分封制和和周王室的信息，也沒有諸侯國的數(shù)量問題，所以排除A、B、C三項?！驹O(shè)計意圖】本題以詩入題，命題體現(xiàn)了對學(xué)生史料實證和歷史解釋能力的考2.古蜀國時期，成都平原“尚屬大澤，卑濕不宜營邑”;到秦漢時“水旱從人，不知饑，時無荒年，天下謂之‘天府’也”。促使成都平原發(fā)生這一變化A.都江堰B.長城C.靈渠D.大運河【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前256年，秦國蜀郡蜀守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性利樞紐。使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。因此A符合題意，故選A項；長城不是水利工程，排除B項；靈渠在嶺南，溝通長江和珠江水系，排除C項；大運河開鑿于隋朝，是一條貫通南北的運河，排除D【設(shè)計意圖】本題以都江堰修建前后成都平原的變化為切入點，考查學(xué)生的時空觀念和史料實證素養(yǎng)?！驹O(shè)計意圖】本題以春秋戰(zhàn)國前后諸侯國邊界的變化為切入點，考查學(xué)生的史料分析和理解能力，同時該題滲透對學(xué)生時空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)的考(二)簡答題6、假如你是一位農(nóng)民，此時你正生活在商鞅變法時期的秦國，請說一說你是否會支持商鞅變法?原因是什么?【評價標(biāo)準(zhǔn)】要求學(xué)生表達(dá)清晰、語言流暢、史論結(jié)合，并對其進(jìn)行等級評價。首先了解商鞅變法的內(nèi)容.(1)、廢除世卿世祿制，獎勵軍功.新法規(guī)定，沒有軍功的國君親屬不再擁有世襲的爵位，立有軍功的平民按其功勞大小授予官爵。(2)、廢除井田，獎勵耕織，承認(rèn)私人占有土地的合法性.新法規(guī)定，凡是努力耕織，促進(jìn)谷物和布帛生產(chǎn)的人，可免除其徭役.(3)、建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)獎勵軍功和獎勵耕織對廣大農(nóng)民來說是一件好事。獎勵軍功使祖祖輩輩靠務(wù)農(nóng)為生的農(nóng)民(平民階層)變成貴族成為了可能，調(diào)動了他們的士氣和戰(zhàn)斗熱情；獎勵耕織，使農(nóng)民能夠獲得一定的土地并能安心務(wù)農(nóng)，這就極大調(diào)動了其生產(chǎn)積極性.秦國的農(nóng)民是支持變法的，也使秦國從七國中迅速脫穎而出，最終一統(tǒng)天【作業(yè)分析】解答題的設(shè)計有著較強(qiáng)的開放性，學(xué)生要做到史論結(jié)合、有感而發(fā)，能體現(xiàn)出學(xué)生個性化認(rèn)知?！驹O(shè)計意圖】通過開放性較強(qiáng)的情景題將學(xué)生帶入歷史，使學(xué)生跨時空感知歷史，縮短其與歷史的距離，培養(yǎng)學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)。該題考查了核心素養(yǎng)中的時空觀念和歷史解釋能力。二、選做題(任選其一)(1)觀看影片《戰(zhàn)國》。并在觀看之后思考影片中出現(xiàn)了哪些戰(zhàn)役。(2)戰(zhàn)國時期，某個村子發(fā)生了百姓爭奪水源的故事，爭斗之間死了幾十個人。按照法律相關(guān)人員幾百人都要被處死，孝公于心不忍找商君求情。于是就有了如下對話：“不能變?”“法立如山”“不能緩?”“法貴時效”“不能減刑?”“減刑潰法”。文中的“商君”是誰?“孝公”是哪國的國君?孝公死后，“商君”最終被車裂，但他制定的新法依然推行，請分析“商君”變法成功的原因?！驹u價實施主體】師生互動，共同完成【評價標(biāo)準(zhǔn)】(1)桂陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)。(2)商鞅；秦國。變法順應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢，變法不僅得到了秦孝公的支持，并且方法措施得當(dāng)，執(zhí)行起來堅決和有力，并且商君不顧個人的安危，敢于與舊勢力做堅決的斗爭。【作業(yè)分析】略【設(shè)計意圖】本題以情景為切入點考查學(xué)生對商鞅變法內(nèi)容的分析和理解能力，落實歷史學(xué)科的時空觀念、歷史解釋、家國情懷核心素養(yǎng)。第8課時：百家爭鳴作業(yè)時間：10分鐘(一)、單項選擇題兵，以無事取天下”,這一觀點反映了誰的思想主張()【作業(yè)分析】分析題干可知，本題的關(guān)鍵詞為“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”,原文大意為，以無為、清靜之道去治理國家，以奇巧、詭秘的辦法去用兵，以下擾害人民而治理天下。這句話出自《道德經(jīng)》,根據(jù)所學(xué)知識可知，老子認(rèn)為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭，天下就能太平。他的學(xué)說集中在《老子》又稱《道德經(jīng)》一書中。這部書漢代被尊奉為“五經(jīng)”,但記錄孔子言行的《論語》不在上述“五經(jīng)”之內(nèi)?！咀鳂I(yè)分析】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》在漢代被尊奉為“五經(jīng)”,是因為儒家思想適應(yīng)了漢王朝大一統(tǒng)的需要，儒學(xué)思想得到不斷地發(fā)展和完善，而《論語》主要是對孔子的言行記錄，是對孔子儒學(xué)思想的補充和延續(xù)，是一種繼承，D項說法錯誤，故選C項；漢代獨尊儒術(shù)，并未背離孔子的儒學(xué)思想，排除A項；儒學(xué)傳統(tǒng)被秦始皇焚書中斷，但在其后繼續(xù)發(fā)展，并未斷【設(shè)計意圖】本題以五經(jīng)為切入點考查學(xué)生史料理3.漢初的統(tǒng)治者，推行“無為而治”,實行休養(yǎng)生息政策。其治國思想借鑒【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭，天下就能太平，因此題干中所說的漢初統(tǒng)治者推行“無為而治”,實行休養(yǎng)生息政策，借鑒的是道家學(xué)說，故選B項；儒家的核心思想是“仁”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為標(biāo)準(zhǔn)，與題干材料不符，排除A項；法家主張“法治”,與題干材料不符，排除C項；墨家主張“兼愛”“非攻”,與題干材料不符，排除D項?！驹O(shè)計意圖】考查學(xué)生時空觀念和史料實證能力。4.2020年8月，習(xí)近平對制止餐飲浪費行為作出重要指示，他一直高度重視糧食安全和提倡“厲行節(jié)約、反對浪費”。在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，也有一位人士，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。他是()A.墨子B.孟子C.莊子D.韓非【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，墨子是戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”的思想，他提出節(jié)儉，反對浪費，故A正確；孟子主張實行“仁政”,故B錯誤；莊子發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，故C錯誤；韓非主張以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，故D錯誤。綜上故選A?！驹O(shè)計意圖】本題考查墨子的主張，命題體現(xiàn)對學(xué)生史料實證、時空觀念等素4.公元前8-3世紀(jì)的歷史時代，東西方幾乎同時產(chǎn)生了許多著名的哲人和思想家，如中國的孟子就是儒家主要代表人物。下列言論體現(xiàn)了孟子思想的是A.“民為貴，社稷次之，君為輕”B.“王侯將相寧有種乎”C.“吾愛吾師，吾更愛真理”D.“認(rèn)識你自己”【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表，他主張實行“仁政”,提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭。故選A項；“王侯將相寧有種乎”陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義提出來的，排除B項；“吾愛吾師，吾更愛真理”是希臘哲學(xué)家亞里士多德的名言，排除C項；“認(rèn)識你自己”是蘇格拉底的名言，排除D項。【設(shè)計意圖】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識掌握的程度，考查學(xué)生時空觀念和(二)、材料解析題6、閱讀材料，完成下列要求創(chuàng)立諸子學(xué)派的孔墨老莊，都是中國文化史上的第一批百科全書式的淵博學(xué)者，他們以巨大的熱情、雄偉的氣魄和無畏的勇氣，開創(chuàng)學(xué)派，編纂、修訂《易》、《書》、《禮》、《春秋》等中國文化的原始典籍，并對宇宙、社會、人生等許多方面展開廣泛的討論。正是經(jīng)由各具特色的諸子百家的追索和創(chuàng)造，中國文化精神的各個側(cè)面得以充分的展開和升華，中華民族的文化走向大致確定。——摘編自張岱年主編的《中國文化概論》(1)指出材料中的“《易》、《書》、《禮》、《春秋》”這些典籍在諸子百(2)閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個觀點，結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清晰)【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】(1)儒家。(2)觀點：春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)意義重大璀璨的時代，促成了當(dāng)時中國思想的解放和文化【作業(yè)分析】(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的“《易》、《書》、《禮》、《春秋》”這些典籍在諸子百家中所屬的學(xué)派是儒家。孔子編訂的《詩》、《書》、《易》、《禮》和《春秋》等書，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且保存和發(fā)展了我國的古代文化?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始(2)據(jù)材料“創(chuàng)立諸子學(xué)派的孔墨老莊，都是中國文化史上的第一批百科群星璀璨的時代，促成了當(dāng)時中國思想的解(二)、選做題材料題(選擇一個小題即可)材料二：韓非是法家的集大成者，他的法治思想有別于其他大家，并且對秦王朝的建立起了很大作用。材料三：墨子的思想體系更是別具一格，其中的主要思想集中為兩大核心：一是“兼相愛，交相利”;二是反對“攻伐無罪之國”。(1)你如何理解材料一中的“思辨色彩”?結(jié)合你所積累的各學(xué)科知識，你能想到最能體現(xiàn)老子思想的著作是哪一部嗎?(2)材料二中韓非的法治思想的內(nèi)容是什么?依據(jù)他的思想要建立一個什么樣的國家?(3)三則材料反映了我國歷史某一時期的現(xiàn)象，你能說出是哪個時期嗎?【評價實施主體】:師生互動，共同完成【評價標(biāo)準(zhǔn)】(2)反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(3)春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴局面?！咀鳂I(yè)分析】:(1)問中“思辨色彩”指辯證法思想，著作考查部分需要學(xué)生平時積累，也算是基礎(chǔ)知識。(2)(3)問學(xué)生只要對歷史教材熟悉，回答起來并不【設(shè)計意圖】本題從三則材料入手，考查學(xué)生對諸子百家的基本了解情況。體現(xiàn)對學(xué)生史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)的考查。六、單元質(zhì)量檢測作業(yè)(一)單元質(zhì)量檢測作業(yè)內(nèi)容(作業(yè)時間：30分鐘)一、單項選擇題1.青銅工藝是我國古代奴隸制文明的重要標(biāo)志，四羊方尊是我國現(xiàn)存最大的A.寧鄉(xiāng)B.龍山C.湘潭D.瀏陽【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，出土于湖南省寧鄉(xiāng)市的四羊方尊是目前我國出土的現(xiàn)存最大的青銅酒樽，故選A項；B、C、D三項均與題干所述信息不【設(shè)計意圖】命題體現(xiàn)了對學(xué)生史料實證能力的考查2.墨子思想折射出中國傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和諧的積極力量，在當(dāng)前社會具有很深的現(xiàn)實意義。戰(zhàn)國時期，墨子提出的思想主張是()A.“為政以德”B.“兼愛”“非攻”C.“無為而治”D.“改革”法治”【評價標(biāo)準(zhǔn)】B【作業(yè)分析】分析可知，本題的關(guān)鍵詞為“戰(zhàn)國時期，墨子提出的思想主張是”。根據(jù)所學(xué)知識可知，A選項，“為政以德”,是儒家孔子的主張。B選項，兼愛、非攻，是墨家墨子的主張。C選項，“無為而治”,是道家的主張。D選項，“改革”“法治”,是法家的主張。故答案為B?！驹O(shè)計意圖】本題考查百家爭鳴中的墨家思想，命題形式落實了歷史解釋素【作業(yè)分析】根據(jù)材料“用鼎制度明確規(guī)定：天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎?！笨芍煌A級鼎數(shù)不同，數(shù)量的多少反映出了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限，故選A項；鼎數(shù)不同不是因為腐敗問題，而是因為西周青銅器珍貴，是身份地位的象征，數(shù)量越多地位越高，排除B項；西周冶銅業(yè)已有所發(fā)展，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是用鼎制度，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項?！驹O(shè)計意圖】本題以西周時期用鼎情況為切入點，說明西周時期政治等級森嚴(yán)。主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息，調(diào)動和運用所學(xué)知識分析和解決問題5.圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度河南偃師二里頭出土四川廣漢三星堆出土河南偃師二里頭出土四川廣漢三星堆出土圖1鑲嵌綠松石銅牌飾圖2牙璋【作業(yè)分析】分析圖片可知，本題考察的是實物史料的運用。材料沒有文字的相關(guān)描述，無法推斷出文字發(fā)展的程度。排除A?；实壑贫仁窃谇爻臅r候確立的，與材料的時間不相符，排除C。遠(yuǎn)古遺址所出土的文物雖然各具特點，但具有高度的相似性【設(shè)計意圖】本題以文明遺址為切入點，體現(xiàn)中華文明時間悠久，而又多元一體的特征，主要考查學(xué)生解讀材料信息的能力，滲透對學(xué)生時空觀念、史料實6.德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為，公元前8—前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”。這一時期出現(xiàn)了如古希臘的蘇格拉底和中國的孔子等先賢，他們的主張對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中孔子提出的主張是()A.“仁者愛人”B.“道法自然”C.“認(rèn)識你自己”D.“吾愛吾師，吾更愛真理”【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，核心思想是“仁”,主張“仁者愛人”。故選A項；“道法自然”是道家學(xué)派的主張，排除B項；“認(rèn)識你自己”是蘇格拉底的主張，排除C項；“吾愛吾師，吾更愛真理”是亞里士多德的主張，排除D項。【設(shè)計意圖】命題體現(xiàn)了對學(xué)生時空觀念和歷史解釋能力的考查。綠松石銅牌銅鼎A.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展B.夏朝文明進(jìn)程C.階級分化嚴(yán)重D早期國家產(chǎn)生【評價標(biāo)準(zhǔn)】B【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶?？脊艑W(xué)者在洛陽平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級分化和等級界限。圖片中的兩個出土文物反映了夏朝時期的文明進(jìn)程。選項B符合題意，選項A、C、D不符合題意，排除。故答案為【設(shè)計意圖】本題主要考查二里頭遺址及出土的文物的相關(guān)史實?？疾閷W(xué)生的7.李華同學(xué)在山西青銅博物館內(nèi)看到了一件“網(wǎng)紅”文物——2600年前的孟姬“嫁妝”晉公盤。盤中圓雕動物都能在裝置原處360度轉(zhuǎn)動，盤內(nèi)壁還有珍貴銘文七處183字，清晰呈現(xiàn)了晉文公時期的晉國盛世氣象。它應(yīng)該鑄造于A.商朝B.春秋時期C.戰(zhàn)國時期D.秦朝【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】B【作業(yè)分析】據(jù)“2600年前的孟姬‘嫁妝’晉公盤……清晰呈現(xiàn)了晉文公時期的晉國盛世氣象”可知，2600年前是東周的春秋時期。2600年前，晉公盤文物的重要價值是有助于研究晉國發(fā)展的歷史，晉國屬于春秋時期，故選B項；商朝所處的時間是約公元前1600年一約公元前1046年，排除A項；戰(zhàn)國時代指公元前475年—公元前221年，排除C項；秦朝所處的時間是前221年—前207年，排除D項?！驹O(shè)計意圖】本題以“網(wǎng)紅”文物為切入點，命題形式落實了時空觀念和史料8.有學(xué)者對東周時期在政治上活動的人進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)春秋時期出身微賤的人占26%,而戰(zhàn)國時期增加為55%。這一變化的原因有()A.分封制度逐漸瓦解B.文化教育得到普及C.井田制度得到推廣D.民族交融得到加強(qiáng)【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】A【作業(yè)分析】據(jù)題意可知，戰(zhàn)國時期出身微賤的人所占比重變大，說明傳統(tǒng)的選官制度和政治制度出現(xiàn)變化。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知春秋戰(zhàn)國時期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的分封制度趨向瓦解，出身對選官的影響逐漸削弱，故選A項；春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)私學(xué)，但文化教育尚未得到普及，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期井田制度趨向瓦解，排除C項；民族交融的加強(qiáng)和政治人物的出身變化沒有必然聯(lián)系，排除D項?！驹O(shè)計意圖】命題體現(xiàn)了對學(xué)生時空觀念、史料實證和歷史解釋能力的考查。9.“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ摚坏脼閷偌??！鄙眺弊傾.承認(rèn)了土地的私有B.加強(qiáng)了地方的控制C.推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.打擊了舊貴族勢力【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】D【作業(yè)分析】注意抓住材料中的關(guān)鍵信息“有軍功者，各以率受上爵…宗室非有軍功論，不得為屬籍”,聯(lián)系所學(xué)可知，商鞅根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)，從而打擊了舊貴族勢力，D項符合題意，【設(shè)計意圖】本題以商鞅變法的具體內(nèi)容為切入點，考查學(xué)生對史料閱讀、分析和理解的能力?？疾閷W(xué)生的史料實證素養(yǎng)。10.青銅器反映了我國古代高度發(fā)達(dá)的文明。下圖所示青銅器工藝精美.造型奇特。下列關(guān)于該文物的說法正確的是()A.是迄今世界上出土的最重青銅器B.出土于二里頭遺址C.為研究商朝歷史提供了珍貴史料D.是貴族使用的樂器【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】D【作業(yè)分析】分析圖片可知，圖片所給青銅器為四羊方尊。結(jié)合所學(xué)知識可知。A選項，司母戊鼎是已知中國古代最重的青銅器不是圖片所給，故排除。B選項，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，現(xiàn)屬炭河里遺址，故排除。D選項，屬于禮器，祭祀酒器用品，故排除。C選項，為研究商朝歷史提供了珍貴史料，出土的文物能很好的成為歷史的證明資料。故答案為【設(shè)計意圖】本題以青銅器為切入點，考查學(xué)生的讀題、審題能力，調(diào)動和運用所學(xué)知識解決問題的能力。命題形式落實了歷史解釋和史料實證素養(yǎng)。11.孔子17歲之后進(jìn)入仕途，先后在魯國、齊國等地做官。公元前496年，他開始周游列國。十四年后，在他69歲時回到魯國，從此專行教道直到老死。下列與孔子周游列國有關(guān)的是A.孔子的儒學(xué)符合社會需要B.當(dāng)時仍是貴族壟斷教育C.新興的社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展D.諸侯爭霸的戰(zhàn)亂大環(huán)境【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】D【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)可知，孔子是春秋時期的人，當(dāng)時的政治特點是王室衰微，諸侯爭霸。所以D項符合題意。春秋戰(zhàn)國時期，法家思想更符合社會需要，故排除A項；當(dāng)時以孔子為代表的興辦私學(xué)已經(jīng)開始，打破了貴族壟斷教育的局面，故排除B項；到戰(zhàn)國時期，以商鞅變法為代表的各國變法，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，故排除C項。綜上故選D項?！驹O(shè)計意圖】本題以孔子個人經(jīng)歷為切入點，體現(xiàn)春秋晚期的社會狀況，考查學(xué)生運用和調(diào)動所學(xué)知識，解決問題的能力。滲透時空觀念、史料實證等核心12.公元前486年，吳王夫差開邗溝，貫通江淮，并筑邗城于蜀岡之上。這是揚州城有歷史記載的最早筑城記錄。當(dāng)時中國處于()A.西周時期B.春秋時期C.戰(zhàn)國時期D.秦漢時期【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】B【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前770至公元前476年是我國歷史上的春秋時期，可知公元前486年是春秋時期，因此B符合題意，故選B項；西周時期是公元前1046年至公元前771年，因此A不符合題意，排除A項；戰(zhàn)國時期是公元前475年至公元前221年，排除C項；秦漢時期還在戰(zhàn)國以后，因此D不符合題意，排除D項?！驹O(shè)計意圖】命題體現(xiàn)了對學(xué)生時空觀念、史料實證素養(yǎng)能力的考查。13.夏、商、西周三代是中華文明的第一個高峰期，這一時期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)是青銅鑄造，精神文明的表征是()A.造紙術(shù)的發(fā)明B.磨制石器的推廣C.甲骨文的運用D.學(xué)術(shù)界百家爭鳴【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】C【作業(yè)分析】根據(jù)所學(xué)知識，夏、商、西周時期，精神文明的表征是甲骨文。甲骨文是商周時期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，對歷史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)等方面都具有重要的意義。故選C項；西漢時期，人們已經(jīng)懂得造紙的基本方法，東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝，排除A項；磨制石器是在原始社會時期，排除B項；百家爭鳴是在春秋戰(zhàn)國時期，排除D項?！驹O(shè)計意圖】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，命題形式落實了歷史解釋、家國情懷核心素養(yǎng)。14.東周時期，王朝軟弱無力，諸侯國相互混戰(zhàn)不休，表面上是個混亂多事的時期。不過，這也是一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時期。引發(fā)這一時期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是A.各國統(tǒng)治者實行變法卓有成效B.大型水利工程的修建C.鐵制工具和牛耕的使用與推廣D.思想文化的百家爭鳴【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】C【作業(yè)分析】春秋戰(zhàn)國時期，人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐漸推廣，生產(chǎn)力的變革促成了這一時期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”,故選C項；各國統(tǒng)治者的變法改革是這一時期變革的原因之一，但并非主要原因，排除A項；大型水利工程的修建主要服務(wù)于生產(chǎn)力的發(fā)展，未能直接決定變革，排除B項；百家爭鳴是這一時期思想變革的表現(xiàn)，并非主要原因，排除D項?！驹O(shè)計意圖】本題考查學(xué)生的時空觀念、歷史解釋、唯物史觀素養(yǎng)。15.成書不早于西周的《周易》中記載“高宗伐鬼方，三年克之”,學(xué)者認(rèn)為其中的“鬼方”為“遠(yuǎn)方”。隨著甲骨文的出土，學(xué)者認(rèn)識到高宗是商王武丁，鬼方”為當(dāng)時的一個部落。這表明()A.商王依賴征伐維護(hù)統(tǒng)一B.《周易》的記載不符合事實C.商朝王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合D.運用新史料可推動歷史研究【評價實施主體】教師【評價標(biāo)準(zhǔn)】D【作業(yè)分析】根據(jù)材料“成書不早于西周的《周易》中記載‘高宗伐鬼方，三年克之',學(xué)者認(rèn)為其中的‘鬼方’為‘遠(yuǎn)方’。”和“隨著甲骨文的出土，學(xué)者認(rèn)識到高宗是商王武丁，‘鬼方’為當(dāng)時的一個部落?！笨芍?，運用新史料可推動歷史研究。選項D符合題意。故選D項；A、B項說法不符合史實，排除A、B項；材料并未體現(xiàn)王權(quán)和神權(quán)結(jié)合，排除C項?！驹O(shè)計意圖】主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息，調(diào)動和運用所學(xué)知識分析和解決問題的能力，命題形式落實了歷史解釋和史料實證素養(yǎng)?；卮饐栴}：材料一：“中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一的有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字。"材料二：孔子為中華民族保存了……一大批寶貴的文化財富，奠定了中國文化主體材料三：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代(1)根據(jù)材料一，指出下圖中文字的名稱。此文字的發(fā)現(xiàn)有何意義(2)根據(jù)材料二，指出孔子是春秋時期哪國的大思想家、大教育家?他的思想被其弟子整理成書，書的名字是什么?根據(jù)材料二，指出孔子對中華民族的貢獻(xiàn)。(3)春秋戰(zhàn)國時期是社會大動蕩時期，也是學(xué)術(shù)思想非常活躍的時期，除以孔子為代表的儒家學(xué)說外，各種學(xué)說蓬勃發(fā)展。主張?！驹u價標(biāo)準(zhǔn)】(1)甲骨文；是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(2)魯國；《論語》;為中華民族保存了一大批寶貴的文化財富，奠定了中國文化主體結(jié)構(gòu)的初步基礎(chǔ)。(3)法家；韓非提出的主張是依法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)制。(4)學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！咀鳂I(yè)分析】(1)依據(jù)所學(xué)可知，下圖中文字是甲骨文；甲