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《論語(yǔ)》十二章
1、孔子在《論語(yǔ)?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:
a,,
,O
2、孔子在《論語(yǔ)?學(xué)而》中談到君子不要求吃足,不要求居住舒適的句子是:
“,,
,O
3、孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到早晨得知道理,當(dāng)晚死去也甘心的句子是:
“,。"(從時(shí)間角度表明,
對(duì)真理或某種信仰追求的迫切)
4、孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是:
5.孔子說,從近切來說可以侍奉父母,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說可以輔佐君主的句子是:
6.《〈論語(yǔ)〉十二章》中,孔子強(qiáng)調(diào)“仁”是禮的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)沒有仁德不可能真
正守禮的兩句是:“,?”
7、《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中,子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實(shí)踐的一個(gè)字,孔
子告訴他是“恕”。接著孔子又對(duì)“恕”做了進(jìn)一步的解釋,
8、唐太宗李世民曾說“以人為鑒,以明得失”,由此可以想到《論語(yǔ)?里仁》
中的:“,-”
9.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中,孔子認(rèn)為“”,就不能實(shí)行
禮,就不能運(yùn)用樂;而曾子則告訴士人“”,因?yàn)槭咳?/p>
責(zé)任重大,路途遙遠(yuǎn)。
10.在《〈論語(yǔ)》十二章》中,孔子用“”解釋了顏淵什
么是“仁”的疑惑,并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn),就能達(dá)至”
的效果。
11.既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用,又強(qiáng)調(diào)自我反思的句子是:
12、孔子對(duì)君子在做事和說話方面提出了要求“”,他認(rèn)
為君子做事要敏捷、迅速,但說話要謹(jǐn)慎。
13、孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說話方面提出了要求之后,還要求君子
“”,認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。
14、青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)?泰伯》中曾子所說的:
“,”自勉。(表達(dá)了有
抱負(fù)的人要擔(dān)當(dāng)大任,就應(yīng)該胸懷寬廣、意志堅(jiān)定。)
15、孔子認(rèn)為,一旦克制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都贊許你是仁
人的句子是:“,
16.孔子認(rèn)為實(shí)行仁德,在于自己,不在于別人的句子是:
,,
a,o
17、在《〈論語(yǔ)〉十二章》中,“,”兩句寫孔
子愿意一生踐行仁道,哪怕用自己的生命去捍衛(wèi)仁道也心甘。
18、曾子認(rèn)為讀書人任重而道遠(yuǎn),具體表現(xiàn)為:“:和
“,,
______________________O
19.曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該剛強(qiáng)而有毅力的原因是:
,,
aO
20、孔子認(rèn)為“仁”就是要克制自己,按照禮的要求去做的句子是:
“,,
O
21、在《〈論語(yǔ)〉十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簧和持之以
恒的深刻道理,其中功虧一簧是因?yàn)椤啊保?/p>
能夠持之以恒也是因?yàn)?___________________________
22.《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中的孔子的經(jīng)典妙句、中華民族的重要信條,講明處理人
際關(guān)系的重要原則的兩句話是:“,"。
【答案】
1、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史
2、君子食無(wú)求飽居無(wú)求安
3、朝聞道夕死可矣
4、君子喻于義小人喻于利
5、邇之事父,遠(yuǎn)之事君
6、人而不仁,如禮何?
7、己所不欲勿施于人
8、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
9、人而不仁士不可以不弘毅
10、克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉
11、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
12、敏于事而慎于言
13、就有道而正焉
14、士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)
15、一日克己復(fù)禮,天下歸人焉
16、為仁由己而由人乎哉
17、朝聞道,夕死可矣
18、仁以為己任死而后已
19、任重而道遠(yuǎn)
20、克己復(fù)禮為仁
21、吾止也吾往也
22、己所不欲勿施于人
高考模擬
1.《小窗幽記》中說:“大豪杰,舍己為人,小丈夫,因人利己?!边@個(gè)道理
用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的句子來表達(dá),就是
“,,
,O
2.紅色電影《1921》中革命者李達(dá)說:“偌大的一個(gè)國(guó)家,我們連自己的火種
都沒有?!彼氐纳袂楹驮牡脑捳Z(yǔ)讓我深感
“________________________________,________________________________,,
(《〈論語(yǔ)〉十二章》)一語(yǔ)的份量,每一個(gè)有志之士都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起民族國(guó)家的
希望。
3.《〈論語(yǔ)〉十二章》中,孔子對(duì)“好學(xué)”有自己的標(biāo)準(zhǔn)。闡述說話謹(jǐn)慎、做
事勤勉,并向有道德的人看齊的兩句是:
4.《〈論語(yǔ)〉十二章》中告誡人們要學(xué)會(huì)以人為鏡,優(yōu)則學(xué)之,劣則思之的句
子
是:,
5.孔子《〈論語(yǔ)〉十二章》中的
“,”兩句話,表達(dá)出了
追求理想而不惜生命的精神。
6.青年如初升紅日,肩負(fù)著偉大復(fù)興的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《〈論語(yǔ)〉十二章》中曾
子所說的“,”自勉。
7.青年人必須有遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)強(qiáng)意志,因?yàn)樗麄兂袚?dān)著歷史使命,肩負(fù)著時(shí)代
責(zé)任,責(zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)?!丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》中曾子就指出
8.《小窗幽記》中說:“大豪杰,舍己為人,小丈夫,因人利己?!边@個(gè)道理
用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的句子來表達(dá),就是
9.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重
大責(zé)任?!丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》中也有類似的語(yǔ)句“,
10.古人在詩(shī)文中經(jīng)常表達(dá)對(duì)君子品質(zhì)的贊美以及對(duì)小人的鄙夷,如《〈論語(yǔ)〉
十二章》中的“,
11.《〈論語(yǔ)〉十二章》中
“,”兩句,指
出了志向和使命的關(guān)系,被歷代仁人志士引為座右銘。
12.青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任,用曾子在
《〈論語(yǔ)〉十二章》中的話來表達(dá)就是“,
13.有人認(rèn)為只要事情能夠做好,不一定非得親自出馬。你可以用《〈論語(yǔ)〉十二
章》中“,?”來勸說,要實(shí)行
仁德,在于自己,不在于別人。
14.唐太宗李世民曾說“以人為鑒,可以明得失”,這與《〈論語(yǔ)〉十二章》中
“,”兩句表達(dá)了相近的
意思。
15.紅色電影《1921》中革命者李達(dá)說:“偌大的一個(gè)國(guó)家,我們連自己的火種
都沒有。”他凝重的神情和扎心的話語(yǔ)讓我深感
“,”(《〈論語(yǔ)〉十二章》)
一語(yǔ)的份量,每一個(gè)有志之士都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起民族國(guó)家的希望。
16.《〈論語(yǔ)〉十二章》中,孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談,并向有道德的
人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是:
17.《論語(yǔ)?泰伯》中的“,”兩句,表達(dá)
了每一個(gè)有志之士要擔(dān)當(dāng)大任就應(yīng)當(dāng)志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng)。
18.由《論語(yǔ)?里仁》中孔子所說的
“,”兩句話,可以聯(lián)想到唐太宗
曾說過的“以人為鑒,可以明得失”。
19.《論語(yǔ)?八僧》中“,”兩句,用
反問語(yǔ)氣,強(qiáng)調(diào)人如果沒有仁義之心,那么就無(wú)法對(duì)待禮。
20.在成人禮上,校長(zhǎng)引用《論語(yǔ)》
“,”兩句,
寄語(yǔ)同學(xué)們“為學(xué)”要在物質(zhì)條件上不追求安逸和享受。
21.《論語(yǔ)?雍也》中
"兩句說明君子既不能過于鄙俗,也不能過于浮夸。
22.在《論語(yǔ)?雍也》里,孔子認(rèn)為內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系是
23.要營(yíng)造和諧的社會(huì),人們就應(yīng)按照《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中
“,”兩句的教導(dǎo)去做,
以己度人,不能強(qiáng)人所難。
24.畢業(yè)前夕,小東找到老師,希望老師給自己題寫寄語(yǔ)。老師以《論語(yǔ)》中
“,”鼓勵(lì)他多向別人學(xué)習(xí)
借鑒,不斷進(jìn)步。
25.在《論語(yǔ)?雍也》里,孔子認(rèn)為內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系是
【答案】1.君子喻于義小人喻于利2.士不可以不弘毅任
重而道遠(yuǎn)3.敏于事而慎于言就有道而正焉4.見賢思齊
焉見不賢而內(nèi)自省也5.朝聞道夕死可
矣
6.士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)7.士不可以不弘
毅
任重而道遠(yuǎn)8.君子喻于義小人喻于
利
9.士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)10.君子喻于
義
遠(yuǎn)小人喻于利n.士不可以不弘毅任重而道
12.士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)13.為仁由己而
由人乎哉14.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也15.士不可
以
正
道而
就有
言
慎于
事而
敏于
16.
遠(yuǎn)
而道
焉任重
思齊
.見賢
遠(yuǎn)18
而道
任重
毅
不弘
可以
士不
焉17.
子食
20.君
何
如禮
仁
而不
9.人
1
省也
內(nèi)自
賢而
也見不
則
文勝質(zhì)
野
文則
質(zhì)勝
21.
求安
史居無(wú)
所不
23.己
史
質(zhì)則
文勝
野
文則
質(zhì)勝
欲22.
省
內(nèi)自
賢而
見不
焉
思齊
見賢
24.
于人
也勿施
史
質(zhì)則
文勝
野
文則
質(zhì)勝
25.
。
能力
句的
篇名
的名
常見
默寫
學(xué)生
考查
本題
解】
【詳
。
、弘
:喻
字詞
易錯(cuò)
衣》
《無(wú)
子是
的句
戰(zhàn)袍
同樣
愛,穿
結(jié)友
們團(tuán)
將士
,描寫
》中
《無(wú)衣
1、
,,
“
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,
是
句子
斗的
備戰(zhàn)
矛準(zhǔn)
好戈
修理
了,要
發(fā)兵
王要
寫君
中,描
衣》
《無(wú)
2、
,,
“
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,
"
“
子是
的句
敵人
仇恨
一樣
士們
現(xiàn)戰(zhàn)
中表
衣》
3、《無(wú)
戰(zhàn)
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