四川省成都市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題本卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。5．考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、選擇題（本大題共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.下圖所示的精美玉器出土于距今約5000年的長(zhǎng)江中下游地區(qū)，呈寬扁環(huán)狀，外壁凸面刻有龍首，蘊(yùn)含了中華先民豐富的精神追求。該玉器最有可能屬于（）A.紅山文化 B.仰韶文化 C.大汶口文化 D.良渚文化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代距今約5000年的中國(guó)。根據(jù)“玉蹤”“長(zhǎng)江中下游”“距今約5000年”等信息可判斷這一文物應(yīng)該屬于長(zhǎng)江中下游的良渚文化，D項(xiàng)正確；紅山文化雖然也出土了精美玉器，但是分布于北方遼河流域，代表文物玉龍(如白玉豬龍)，排除A項(xiàng)；二里頭文化遺址位于河南省洛陽(yáng)市偃師區(qū)，排除B項(xiàng)；大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時(shí)代文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李悝在魏國(guó)“盡地力之教”，鼓勵(lì)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)；商鞅在秦國(guó)“廢井田、開(kāi)阡陌”，授田于民，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。這些舉措（）A.促進(jìn)了鐵器牛耕的出現(xiàn) B.推動(dòng)了郡縣制度的確立C.適應(yīng)了富國(guó)強(qiáng)兵的需求 D.導(dǎo)致了商業(yè)發(fā)展的停滯【答案】C【解析】本題是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“盡地力之教”指的是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“廢井田，開(kāi)阡陌”指的是廢除井田制，以法律形式確立了封建土地私有制，這些變法措施共同體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的要求，適應(yīng)了富國(guó)強(qiáng)兵的需求，C項(xiàng)正確；鐵犁牛耕的出現(xiàn)促進(jìn)了材料中的變法，選項(xiàng)因果倒置，排除A項(xiàng)；材料中分別是李悝和商鞅變法中的經(jīng)濟(jì)舉措，而郡縣制屬于政治方面，排除B項(xiàng)；材料中的舉措促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)商業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表中所示江南地區(qū)的變化主要緣于（）記載內(nèi)容出處地廣人希（?。埖靖~，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧《史記》（西漢）地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑《宋書》（南朝）A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.人口遷移與區(qū)域開(kāi)發(fā)C.自然環(huán)境的改變 D.史家立場(chǎng)與視角差異【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧”與“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在南北朝時(shí)期，隨著北民南下，推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；南北朝時(shí)期中國(guó)處于分裂割據(jù)的狀態(tài)，排除A項(xiàng)；江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的主要原因是北方人民南下，給南方帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)與工具，并不是“自然環(huán)境的改變”，排除C項(xiàng)；材料主要表述的是歷史現(xiàn)象，不涉及史家立場(chǎng)與視角差異，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐玄宗于722年和743年兩次為《孝經(jīng)》作注，并頒于天下，要求百姓每家必藏。735年，唐玄宗不僅為《金剛經(jīng)》作注，還親自編寫了《道德經(jīng)注》，令各州大型道觀刻石記錄。這些舉措（）A.得益于中外交流的擴(kuò)大 B.有助于文化的多元繁榮C.破壞了法律政令的統(tǒng)一 D.顛覆了儒學(xué)的官方地位【答案】B【解析】根據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是原因題、影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，唐玄宗對(duì)儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》、佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》以及道家經(jīng)典《道德經(jīng)》都給予重視并作注推廣，唐朝時(shí)期三教并行，這有助于文化的多元發(fā)展，B項(xiàng)正確；《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典，是中國(guó)本土文化產(chǎn)物；《金剛經(jīng)》雖源自印度佛教，但此時(shí)佛教在中國(guó)已歷經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展，《道德經(jīng)》更是中國(guó)道家經(jīng)典，這些舉措與中外交流擴(kuò)大關(guān)聯(lián)不大，排除A項(xiàng)；題干中唐玄宗的這些舉措主要是關(guān)于文化思想方面的推廣，并沒(méi)有涉及到對(duì)法律政令統(tǒng)一的破壞，兩者屬于不同范疇，排除C項(xiàng)；雖然唐朝佛、道盛行，但儒學(xué)依然是官方正統(tǒng)思想。唐玄宗重視《孝經(jīng)》，也體現(xiàn)了對(duì)儒家思想的重視，并未顛覆儒學(xué)的官方地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下面兩幅圖兩種不同風(fēng)格的絹麻畫均出土于唐代西域高昌（今新疆吐魯番）居民公共墓地。這表明唐代新疆先民（）A.具有華夏認(rèn)同觀念 B.遵守封建等級(jí)秩序C.排斥游牧生活習(xí)俗 D.開(kāi)始從事農(nóng)耕生產(chǎn)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，兩幅“唐代西域高昌”的絹麻畫作都具有胡漢二種風(fēng)格，均尊奉華夏始祖伏羲女媧，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新疆吐魯番居民已具有華夏認(rèn)同觀念，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)新疆居民對(duì)封建綱常等級(jí)秩序的遵守與維護(hù)，排除B項(xiàng)；西北先民尊崇伏羲女媧，并非強(qiáng)調(diào)定居至上，不能說(shuō)明其排斥游牧生活習(xí)俗，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是新疆先民對(duì)華夏始祖的敬重，并未強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕生產(chǎn)的起始時(shí)間，“開(kāi)始”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖為北宋時(shí)期軍隊(duì)總?cè)藬?shù)變化情況。這導(dǎo)致了（）A.邊防壓力的化解 B.崇文政策的廢弛 C.財(cái)政狀況的惡化 D.軍隊(duì)素質(zhì)的提高【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，北宋時(shí)期禁軍人數(shù)和軍隊(duì)總數(shù)逐漸增加，軍隊(duì)規(guī)模的擴(kuò)大必然導(dǎo)致軍費(fèi)開(kāi)支的增加，從而加重國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確；宋代周邊少數(shù)民族政權(quán)并立，邊防壓力沒(méi)有因?yàn)檐婈?duì)數(shù)量增加而迅速緩解，排除A項(xiàng)；北宋一直推行崇文抑武政策，重視文官，抑制武將權(quán)力，排除B項(xiàng)；由于軍隊(duì)管理不善，兵將分離，以及大量招募流民等情況，導(dǎo)致軍隊(duì)素質(zhì)并未提高，反而戰(zhàn)斗力低下，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.元代通過(guò)設(shè)置行省等機(jī)構(gòu)，將廣袤的邊疆地區(qū)直接納入中央管轄，改變了漢、唐通過(guò)冊(cè)封和朝貢對(duì)內(nèi)陸邊疆實(shí)施控制的做法。這一舉措（）A.降低了地方的行政效率 B.鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一C.創(chuàng)新了朝貢貿(mào)易的方式 D.分割了中書省宰相權(quán)力【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢唐至元代（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：元代通過(guò)設(shè)置行省等機(jī)構(gòu)，將邊疆地區(qū)直接納入中央管轄，使中央政府能夠更有效地控制和管理地方政務(wù)。與漢、唐通過(guò)冊(cè)封和朝貢的間接控制方式相比，直接管轄使得中央權(quán)力得到加強(qiáng)，從而鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；在邊疆地區(qū)設(shè)置行省，實(shí)行中央對(duì)地方的直接管理，有利于提高地方行政效率，排除A項(xiàng)；行省制度是地方管理方式的創(chuàng)新，是中央對(duì)地方的直接管理，朝貢貿(mào)易是指少數(shù)民族或外國(guó)使節(jié)在進(jìn)貢的前提下進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)，與行省制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是對(duì)地方管理方式的變革，未涉及中央丞相權(quán)力的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.清朝統(tǒng)治者以蒙古原有基層社會(huì)組織為基礎(chǔ)，創(chuàng)立盟旗制度以治理蒙古，又派遣駐藏大臣，代表朝廷與接受朝廷冊(cè)封的宗教領(lǐng)袖共同治理西藏。這些治理措施蘊(yùn)含的理念是（）A.因地制宜 B.地方自治 C.恩威并施 D.休養(yǎng)生息【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，因地制宜強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同地區(qū)的具體特點(diǎn)和實(shí)際情況制定相應(yīng)的政策和措施。清朝在蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制度，在西藏地區(qū)冊(cè)封達(dá)賴和班禪，任命駐藏大臣，共管西藏，這種根據(jù)不同地區(qū)的特性制定治理方式的做法，充分體現(xiàn)了因地制宜的理念,A項(xiàng)正確；盟旗長(zhǎng)官由中央任命，重大事務(wù)需上報(bào)中央。駐藏大臣代表朝廷監(jiān)督西藏地方事務(wù)，并非是地方自治，排除B項(xiàng)；在題干所描述的治理措施中，并沒(méi)有明確體現(xiàn)出這種獎(jiǎng)賞與威懾并用的手段，更多的是基于地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行管理模式的構(gòu)建，排除C項(xiàng)；休養(yǎng)生息主要是指在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)動(dòng)蕩后，通過(guò)減輕人民負(fù)擔(dān)、恢復(fù)生產(chǎn)等方式，使百姓生活安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。而題干強(qiáng)調(diào)的是清朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理方式，與休養(yǎng)生息的概念不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英、法等國(guó)逐步攫取了中國(guó)海關(guān)行政權(quán)，并屢屢壓低關(guān)稅稅率。中國(guó)大量農(nóng)、副產(chǎn)品出口外運(yùn)，進(jìn)入世界市場(chǎng)，同時(shí)大量洋貨涌進(jìn)國(guó)內(nèi)，直至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。這反映了（）A.列強(qiáng)鴉片貿(mào)易的終結(jié) B.清廷財(cái)政壓力的緩解C.中西外交觀念的差異 D.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)喪失。中國(guó)大量農(nóng)、副產(chǎn)品出口，被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地，同時(shí)大量洋貨涌入，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，D項(xiàng)正確；中國(guó)國(guó)門被打開(kāi)后，英國(guó)等國(guó)繼續(xù)向中國(guó)傾銷鴉片，從中獲取巨額利潤(rùn)，排除A項(xiàng)；雖然中國(guó)有大量農(nóng)、副產(chǎn)品出口，但列強(qiáng)壓低關(guān)稅稅率，大量洋貨涌入中國(guó)，中國(guó)的貿(mào)易逆差不斷擴(kuò)大。同時(shí)，清政府還需支付巨額賠款等，財(cái)政壓力并未緩解，反而更加沉重，排除B項(xiàng)，題干主要描述的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面的狀況，并未涉及中西外交觀念的差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖為中國(guó)近代某農(nóng)民運(yùn)動(dòng)形勢(shì)圖。該運(yùn)動(dòng)（）A.開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的潮流 B.提出了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策C.瓦解了華北的封建土地制度 D.推翻了晚清政府的專制統(tǒng)治【答案】B【解析】根據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)圖中信息“金田、永安、天京”可以判斷是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期提出了具有資本主義色彩的施政方案《資政新篇》，B項(xiàng)正確；開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)潮流的是林則徐、魏源等地主階級(jí)抵抗派，他們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)前后提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，排除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)區(qū)域在南方，并未瓦解華北的封建土地制度，排除C項(xiàng)；推翻晚清政府專制統(tǒng)治的是辛亥革命，并非太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.戊戌維新運(yùn)動(dòng)前后，康有為提出“欲強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)民，欲強(qiáng)民必須強(qiáng)體”。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)“德、智、體”三育并舉，呼吁“鍛煉強(qiáng)民之體魄”以“造新民、鑄國(guó)魂”。這些主張（）A.改變了守舊的政治氛圍 B.減輕了維新變法的阻力C.提供了反清的理論依據(jù) D.適應(yīng)了救亡圖存的需要【答案】D【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題，時(shí)空是戊戌維新運(yùn)動(dòng)前后（中國(guó)）。根據(jù)材料“欲強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)民，欲強(qiáng)民必須強(qiáng)體”“‘德、智、體’三育并舉，呼吁‘鍛煉強(qiáng)民之體魄’以‘造新民、鑄國(guó)魂’”可知，康有為和梁?jiǎn)⒊鲝垙?qiáng)身健體、啟迪民智和塑造國(guó)民意識(shí)以強(qiáng)國(guó)，認(rèn)識(shí)到體育對(duì)國(guó)家和民族利益的重要，這有利于推動(dòng)民眾救亡圖存，D項(xiàng)正確；戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗，“改變了守舊的政治氛圍”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；推動(dòng)變法時(shí)，并沒(méi)有提出設(shè)立議院、召開(kāi)國(guó)會(huì)、制定憲法、廢除科舉制度等激進(jìn)的政治改革措施，此外，維新派在宣傳變法思想時(shí)，采用了托古改制的方式，即借助古代圣賢的名義來(lái)推行新政，這些做法在一定程度上減少了變法的思想阻力，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；康有為和梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派，主張實(shí)行改革、推行君主立憲制，并不反清，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1913—1920年，中國(guó)近代工廠由698家增至1759家，所涉行業(yè)眾多，投資額也有顯著增長(zhǎng)，其中與民眾衣食相關(guān)的行業(yè)發(fā)展較快。由此可知，這一時(shí)期（）A.工業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理 B.歐洲列強(qiáng)對(duì)華侵略加劇C.國(guó)家政局較為穩(wěn)定 D.產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍逐漸壯大【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1913-1920年（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，隨著中國(guó)近代工廠數(shù)量由698家增至1759家，工廠規(guī)模擴(kuò)大，必然需要更多的勞動(dòng)力，這使得產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍逐漸壯大，D項(xiàng)正確；雖然這一時(shí)期中國(guó)近代工廠數(shù)量增加且涉及行業(yè)眾多，但僅從“與民眾衣食相關(guān)的行業(yè)發(fā)展較快”表明輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)較好，而且近代中國(guó)重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，排除A項(xiàng)；1914-1918年是第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，排除B項(xiàng)；1913-1920年期間，中國(guó)國(guó)內(nèi)政局并不穩(wěn)定，經(jīng)歷了袁世凱復(fù)辟帝制、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等一系列政治動(dòng)蕩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1916年，《新青年》雜志開(kāi)辟了“女子問(wèn)題”專欄，陳獨(dú)秀等人紛紛撰文，呼吁女性超越“賢妻良母”的人生觀，擺脫“從屬”“依附”的社會(huì)地位，成為人格獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的“新女性”。這些呼吁（）A.批判了封建禮教 B.引發(fā)了文學(xué)革命 C.宣傳了科學(xué)精神 D.激發(fā)了民族意識(shí)【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916年（中國(guó)）。根據(jù)材料“女性超越‘賢妻良母’的人生觀，擺脫‘從屬’‘依附’的社會(huì)地位，成為人格獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的‘新女性’”可知，呼吁女性超越賢妻良母的人生觀，擺脫從屬、奴隸的地位，做自立自強(qiáng)的“新女性”，建立獨(dú)立自主的人格，重點(diǎn)批判了約束人性的三綱五常為核心的封建倫理道德，A項(xiàng)正確；1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文，揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命的序幕，排除B項(xiàng)；材料未提及自然科學(xué)和認(rèn)識(shí)和判斷事物的科學(xué)方法，排除C項(xiàng)；材料主要涉及“女子問(wèn)題”，未強(qiáng)調(diào)民族意識(shí)，“激發(fā)了民族意識(shí)”的說(shuō)法夸大化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1926年，國(guó)民革命軍行進(jìn)至湖南、湖北等省時(shí)，當(dāng)?shù)毓まr(nóng)主動(dòng)參軍參戰(zhàn)，并承擔(dān)起遞送情報(bào)、運(yùn)送補(bǔ)給、安置傷員等工作。這反映出國(guó)民革命（）A.實(shí)現(xiàn)了孫中山的革命夙愿 B.具備了一定的群眾基礎(chǔ)C.踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)理論 D.廢除了封建土地所有制【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1926年（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，這充分表明國(guó)民革命得到了工農(nóng)群眾的支持，具備了一定的群眾基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；孫中山的革命夙愿是建立真正的民主共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放等。1926年國(guó)民革命期間，中國(guó)仍面臨內(nèi)憂外患，并未實(shí)現(xiàn)孫中山的革命夙愿。直到新中國(guó)成立，才真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，排除A項(xiàng)；“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論是毛澤東在1927年大革命失敗后，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過(guò)程中逐步形成的，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；國(guó)民革命時(shí)期并沒(méi)有廢除封建土地所有制。新中國(guó)成立后的土地改革運(yùn)動(dòng)，才徹底廢除了封建土地所有制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.若為“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”“一二·九運(yùn)動(dòng)”“西安事變”“中共中央為公布國(guó)共合作宣言”這些內(nèi)容擬一研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.從局部抗戰(zhàn)到全國(guó)抗戰(zhàn) B.世界反法西斯同盟建立C.從正面戰(zhàn)場(chǎng)到敵后戰(zhàn)場(chǎng) D.抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，“一?二八淞滬抗戰(zhàn)”發(fā)生于1932年1月28日，這是局部抗戰(zhàn)時(shí)期的重要戰(zhàn)斗?！耙欢?九運(yùn)動(dòng)”發(fā)生在1935年12月9日，標(biāo)志著抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮的到來(lái)，推動(dòng)了局部抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展。“西安事變”于1936年12月12日爆發(fā)，西安事變及其和平解決促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，使得國(guó)共兩黨第二次合作，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，從局部抗戰(zhàn)向全國(guó)抗戰(zhàn)過(guò)渡的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！爸泄仓醒霝楣紘?guó)共合作宣言”發(fā)表于1937年9月22日，標(biāo)志著國(guó)共兩黨第二次合作的正式形成，全國(guó)抗戰(zhàn)局面正式形成，因此這些歷史事件完整地呈現(xiàn)了從局部抗戰(zhàn)逐漸發(fā)展到全國(guó)抗戰(zhàn)的過(guò)程，A項(xiàng)正確；世界反法西斯同盟建立的標(biāo)志是1942年1月1日《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽署，而題干中的事件主要圍繞中國(guó)國(guó)內(nèi)抗日形勢(shì)的發(fā)展，與世界反法西斯同盟建立這一主題關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的劃分主要基于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)的不同區(qū)域和作戰(zhàn)方式特點(diǎn)，而題干只有“一?二八淞滬抗戰(zhàn)”屬于正面戰(zhàn)場(chǎng)，排除C項(xiàng)；抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)主要涉及根據(jù)地內(nèi)民主政權(quán)的構(gòu)建、政策實(shí)施等方面，如“三三制”原則等，與題干史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下表為民國(guó)36年成都市省立中學(xué)校教職工部分月份的工資信息、大米時(shí)價(jià)的統(tǒng)計(jì)。它反映出（）時(shí)間工資（元）米價(jià)（元/市斤）1月87000853.35月1860004256.9A.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)加劇百姓負(fù)擔(dān) B.民族資產(chǎn)階級(jí)地位提升C.國(guó)民政府統(tǒng)治危機(jī)加深 D.教師生活水平得到改善【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)36年（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，民國(guó)36年是1947年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。1月到5月工資雖有增長(zhǎng)，但米價(jià)增長(zhǎng)幅度更大，這反映出物價(jià)飛漲，貨幣貶值嚴(yán)重。物價(jià)的不穩(wěn)定和快速上漲，嚴(yán)重影響民眾生活，這表明國(guó)民政府統(tǒng)治下經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)重問(wèn)題，統(tǒng)治危機(jī)加深，C項(xiàng)正確；題干是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不屬于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料圍繞的是教職工工資和米價(jià)，沒(méi)有關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)地位的描述，不能得出民族資產(chǎn)階級(jí)地位提升的結(jié)論，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)受到官僚資本主義和帝國(guó)主義的剝削，排除B項(xiàng)；米價(jià)大幅上漲，即使工資有所增加，但購(gòu)買力很可能下降，教師生活水平應(yīng)是受到負(fù)面影響，而非得到改善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.隋唐、兩宋是中華文明的兩座高峰。閱讀材料，完成下列要求。材料一隋唐時(shí)期的制度文明奠定了后世制度的基本框架和運(yùn)行模式。各級(jí)官吏的任用都須經(jīng)過(guò)考試，“才學(xué)”成為重要標(biāo)準(zhǔn)；政府機(jī)構(gòu)在按職能分工的基礎(chǔ)上不斷加以調(diào)整，有力地保證了國(guó)家穩(wěn)定；賦稅制度也有探索，新的征稅原則成為此后歷代稅制之基?！獡?jù)中國(guó)歷史研究院主編《（新編）中國(guó)通史綱要（上）》等材料二兩宋精神文明高度繁榮，“學(xué)校之設(shè)遍天下，而海內(nèi)文質(zhì)彬彬”。士大夫階層以復(fù)興儒學(xué)為己任，創(chuàng)立了龐大精微的理學(xué)體系?；实畚闹伍_(kāi)明，還親自參與翰林書藝局、圖畫院的設(shè)立。宋朝同樣高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，為精神文明的繁榮提供了持續(xù)動(dòng)力。以詞、曲、話本、風(fēng)俗畫為代表的世俗文學(xué)藝術(shù)生機(jī)盎然、成就璀璨，便是廣泛的商業(yè)生活與市民趣味的反映?！獡?jù)包偉民、吳錚強(qiáng)《宋朝簡(jiǎn)史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出隋唐制度文明創(chuàng)新的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代精神文明高度繁榮的原因?！敬鸢浮浚?）創(chuàng)立并發(fā)展了科舉制；建立并推行三省六部制；推行租庸調(diào)制和兩稅法。（若答選官制度、中央行政體制、賦稅制度的革新可同等給分）（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮（物質(zhì)文明發(fā)達(dá)）；政府提倡文治（政治環(huán)境寬松、統(tǒng)治者的重視）；士大夫階層的推動(dòng)；學(xué)校教育發(fā)展（科舉制度發(fā)展）；市民階層活躍；印刷術(shù)的改進(jìn)。（任答四點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是隋唐時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料一“各級(jí)官吏的任用都須經(jīng)過(guò)考試，“才學(xué)”成為重要標(biāo)準(zhǔn)”并結(jié)合所學(xué)可知，創(chuàng)立并發(fā)展了科舉制；根據(jù)材料一“府機(jī)構(gòu)在按職能分工的基礎(chǔ)上不斷加以調(diào)整”并結(jié)合所學(xué)可知，建立并推行三省六部制；根據(jù)材料一“賦稅制度也有探索，新的征稅原則成為此后歷代稅制之基”并結(jié)合所學(xué)可知，推行租庸調(diào)制和兩稅法?！拘?wèn)2】本題是原因題，時(shí)空是宋代的中國(guó)。根據(jù)材料二“宋朝同樣高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，為精神文明的繁榮提供了持續(xù)動(dòng)力”并結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮（物質(zhì)文明發(fā)達(dá)）；根據(jù)材料二“皇帝文治開(kāi)明，還親自參與翰林書藝局、圖畫院的設(shè)立”并結(jié)合所學(xué)可知，政府提倡文治（政治環(huán)境寬松、統(tǒng)治者的重視）；根據(jù)材料二“士大夫階層以復(fù)興儒學(xué)為己任”并結(jié)合所學(xué)可知，士大夫階層的推動(dòng)；根據(jù)材料二“學(xué)校之設(shè)遍天下”并結(jié)合所學(xué)可知，學(xué)校教育發(fā)展（科舉制度發(fā)展）；根據(jù)材料二“廣泛的商業(yè)生活與市民趣味”并結(jié)合所學(xué)可知，市民階層活躍；根據(jù)材料二“以詞、曲、話本、風(fēng)俗畫為代表的世俗文學(xué)藝術(shù)生機(jī)盎然、成就璀璨”并結(jié)合所學(xué)可知，印刷術(shù)的改進(jìn)。18.碑刻是承載中華文明發(fā)展的瑰寶。用之觀賞，可感藝術(shù)之美；用之證史，可窺時(shí)代之變。閱讀材料，完成下列要求?！救蝿?wù)一】品東漢“統(tǒng)編教材”材料一圖1東漢后期，《周易》《尚書》《論語(yǔ)》等書籍版本不一，文字誤謬甚多。漢靈帝熹平年間，朝廷將這類書籍嚴(yán)格校正之后，統(tǒng)一以隸書字體刊刻于46座巨型碑石之上，史稱《熹平石經(jīng)》。石經(jīng)落成后，被立于都城洛陽(yáng)太學(xué)講堂門前，每日前來(lái)閱讀與抄寫的學(xué)子絡(luò)繹不絕?！獡?jù)黃潔《〈嘉平石經(jīng)〉與漢末的政治、文化規(guī)范》等（注：統(tǒng)編教材是指由國(guó)家教育行政部門統(tǒng)一組織編寫，通用于全國(guó)各地學(xué)校的教材，是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的載體，具有權(quán)威性、統(tǒng)一性與規(guī)范性）（1）《熹平石經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)古代的“統(tǒng)編教材”。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出支持這一觀點(diǎn)的依據(jù)?！救蝿?wù)二】探明清“姑蘇繁華”材料二圖2明清江南市鎮(zhèn)星羅棋布，商人往來(lái)頻繁，手工行業(yè)部門增多、分工細(xì)密，大批破產(chǎn)自耕農(nóng)進(jìn)入手工工場(chǎng)……1734年，蘇州城內(nèi)立起一座“叫歇碑”，碑文部分內(nèi)容為：“蘇城機(jī)戶，類多雇人工織。機(jī)戶出資經(jīng)營(yíng)，機(jī)匠計(jì)工受值，原屬相需，各無(wú)異議?！薄獡?jù)蘇州博物館《明清蘇州工商業(yè)碑刻集》等（2）蘇州工商業(yè)碑刻是研究明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要史料。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇州“叫歇碑”碑文反映的經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象，并簡(jiǎn)析該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?！救蝿?wù)三】書近代“名士偉業(yè)”材料三下表晚清進(jìn)士題名碑刻中的部分人物及事跡姓名登第時(shí)間事跡簡(jiǎn)介魏源1845年編撰《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”張之洞1863年興辦近代工業(yè)、教育，參與晚清政治改革劉光第1883年參與維新變法，為戊戌變法英勇獻(xiàn)身張謇1894年創(chuàng)辦大生紗廠，實(shí)業(yè)救國(guó)；興辦教育圖3——據(jù)江慶柏《清朝進(jìn)士題名錄》等（3）晚清進(jìn)士題名碑刻匯聚了眾多近代探索民族復(fù)興的仁人志士。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為表3中任意一位人物撰寫一段“功德碑文”。（要求：明確寫出選擇的人物；碑文內(nèi)容應(yīng)包含歷史背景、人物的主要事跡與歷史貢獻(xiàn)；行文通俗，簡(jiǎn)明扼要，條理清晰）【答案】（1）由中央政府主持校正與刊刻，體現(xiàn)了權(quán)威性；刊刻內(nèi)容為代表漢代官方正統(tǒng)思想的儒家經(jīng)典，通行于全國(guó)，體現(xiàn)了統(tǒng)一性；碑文字體均為隸書，體現(xiàn)了編撰的規(guī)范性。（2）新現(xiàn)象：紡織業(yè)出現(xiàn)手工工場(chǎng)；手工工場(chǎng)使用自由的雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)（或出現(xiàn)了有學(xué)者認(rèn)為的“資本主義萌芽”）。（任答一點(diǎn)）原因：農(nóng)業(yè)的發(fā)展與手工業(yè)的進(jìn)步；商品經(jīng)濟(jì)繁榮；破產(chǎn)的自耕農(nóng)大量進(jìn)入手工工場(chǎng)；社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定。（任答兩點(diǎn)）（3）【示例一】選擇：張謇碑文：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)國(guó)家的貧弱和民族的危機(jī)，張謇毅然放棄功名仕途，走上“實(shí)業(yè)救國(guó)”之路。1895年，張謇在南通創(chuàng)辦大生紗廠，致力于發(fā)展民族工業(yè)，同時(shí)他還興辦教育、熱衷慈善，為中國(guó)的近代化進(jìn)程做出了卓越貢獻(xiàn)。【示例二】選擇：劉光第碑文：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家面臨嚴(yán)重危機(jī)。1898年，劉光第積極參與維新變法，主張改革政治制度、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、培養(yǎng)人才等，試圖通過(guò)變法圖強(qiáng)挽救民族危亡。盡管變法最終失敗，劉光第與譚嗣同等“戊戌六君子”為變法事業(yè)獻(xiàn)出了生命，但他為民族振興英勇獻(xiàn)身的勇氣與精神，激勵(lì)后人，名垂青史?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“漢靈帝熹平年間，朝廷將這類書籍嚴(yán)格校正之后，統(tǒng)一以隸書字體刊刻于46座巨型碑石之上，史稱《熹平石經(jīng)》”，可知由中央政府主持校正與刊刻，體現(xiàn)了權(quán)威性；根據(jù)材料“石經(jīng)落成后，被立于都城洛陽(yáng)太學(xué)講堂門前，每日前來(lái)閱讀與抄寫的學(xué)子絡(luò)繹不絕?！保芍虄?nèi)容為代表漢代官方正統(tǒng)思想的儒家經(jīng)典，通行于全國(guó)，體現(xiàn)了統(tǒng)一性；根據(jù)材料《熹平石經(jīng)》殘石與拓片圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知碑文字體均為隸書，體現(xiàn)了編撰的規(guī)范性?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)、背景題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。新現(xiàn)象：根據(jù)材料“明清江南市鎮(zhèn)星羅棋布，商人往來(lái)頻繁，手工行業(yè)部門增多、分工細(xì)密，大批破產(chǎn)自耕農(nóng)進(jìn)入手工工場(chǎng)”，可知紡織業(yè)出現(xiàn)手工工場(chǎng)；根據(jù)材料“碑文部分內(nèi)容為：‘蘇城機(jī)戶，類多雇人工織。機(jī)戶出資經(jīng)營(yíng)，機(jī)匠計(jì)工受值，原屬相需，各無(wú)異議?！?，可知手工工場(chǎng)使用自由的雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)（或出現(xiàn)了有學(xué)者認(rèn)為的“資本主義萌芽”）。原因：根據(jù)材料“手工行業(yè)部門增多、分工細(xì)密，大批破產(chǎn)自耕農(nóng)進(jìn)入手工工場(chǎng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知農(nóng)業(yè)的發(fā)展與手工業(yè)的進(jìn)步；根據(jù)材料“明清江南市鎮(zhèn)星羅棋布，商人往來(lái)頻繁”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知商品經(jīng)濟(jì)繁榮；根據(jù)材料“大批破產(chǎn)自耕農(nóng)進(jìn)入手工工場(chǎng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知破產(chǎn)的自耕農(nóng)大量進(jìn)入手工工場(chǎng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定。小問(wèn)3】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。首先，選擇表3的人物為張謇。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，撰寫張謇的功德碑文，包括歷史背景、人物的主要事跡與歷史貢獻(xiàn)，如：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)國(guó)家的貧弱和民族的危機(jī)，張謇毅然放棄功名仕途，走上“實(shí)業(yè)救國(guó)”之路。1895年，張謇在南通創(chuàng)辦大生紗廠，致力于發(fā)展民族工業(yè)，同時(shí)他還興辦教育、熱衷慈善，為中國(guó)的近代化進(jìn)程做出了卓越貢獻(xiàn)。示例二：首先，可選擇表3人物為劉光第。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，撰寫劉光第的功德碑文，包括歷史背景、人物的主要事跡與歷史貢獻(xiàn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家面臨嚴(yán)重危機(jī)。1898年，劉光第積極參與維新變法，主張改革政治制度、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、培養(yǎng)人才等，試圖通過(guò)變法圖強(qiáng)挽救民族危亡。盡管變法最終失敗，劉光第與譚嗣同等“戊戌六君子”為變法事業(yè)獻(xiàn)出了生命，但他為民族振興英勇獻(xiàn)身的勇氣與精神，激勵(lì)后人，名垂青史。19.四川在中國(guó)近代民主革命的進(jìn)程中扮演了重要角色，四川人民為革命的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。閱讀材料，完成下列要求。材料一——據(jù)賈大泉、陳世松主編《四川通史》（第六冊(cè)）（1）從材料一中任選兩個(gè)史實(shí)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別說(shuō)明其與辛亥革命的關(guān)系。材料二下表工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)在四川各地留下的標(biāo)語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)發(fā)現(xiàn)地回番窮苦群眾與漢族工農(nóng)聯(lián)合起來(lái)打倒帝國(guó)主義阿壩州若爾蓋等地參加紅軍，打倒土豪，分好田好地雅安蘆山縣為獨(dú)立自由領(lǐng)土完整的蘇維埃新中國(guó)而斗爭(zhēng)廣元旺蒼縣南峰山全蘇區(qū)窮苦青年一條心起來(lái)消滅敵人廣元太平鄉(xiāng)——據(jù)朱成源《長(zhǎng)征在雪山草地》等（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些標(biāo)語(yǔ)反映的主張對(duì)推進(jìn)中國(guó)革命進(jìn)程的作用。材料三·全國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)，川軍約350萬(wàn)將士出川，參加了淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)等許多重要戰(zhàn)役。·抗戰(zhàn)時(shí)期，四川地區(qū)接納了東北大學(xué)、武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、燕京大學(xué)等58所高校及數(shù)萬(wàn)學(xué)生內(nèi)遷?！そ刂?939年底，四川接納安置內(nèi)遷工廠410家。1941—1945年，四川田賦征收的谷物占當(dāng)時(shí)全國(guó)征收谷物總量的1/3以上?！?943—1944年5月，四川省民工修建或擴(kuò)建4個(gè)戰(zhàn)略轟炸機(jī)場(chǎng)和5個(gè)驅(qū)逐機(jī)場(chǎng)以便美國(guó)空軍轟炸日本侵略者?！獡?jù)四川省地方志工作辦公