2018年7月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《外國文學(xué)專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

12018年7月A.?？思{B.加繆D.雷馬克A.?？思{B.普魯斯特C.雷馬克D.菲茨杰拉德B.羅伯一格里耶C.阿達(dá)莫夫D.斯特林堡A.斯坦貝克B.菲茲杰拉德C.德萊賽A.吳爾夫B.普魯斯特C.高爾斯華綏D.卡夫卡2C.海勒D.波德萊爾A.勞倫斯B.奧尼爾D.蕭伯納A.尤內(nèi)斯庫B.克羅德·西蒙C.貝克特9.《沒有人給他寫信的上?！?D)B.富恩特斯C.魯爾福D.馬爾克斯A.喬伊斯B.里爾克C.瓦雷里D.艾略特11.在30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時期，英國出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家和小12.雷馬克最著名的作品是《》。小說以客觀的態(tài)度、生動細(xì)膩的筆法描寫戰(zhàn)爭的殘酷場景，寫年青的士兵的經(jīng)歷和感受，具有震撼人心的力量。3西線無戰(zhàn)事13."迷惘的一代"的代表之一是作家他的代表作是小說《了不起的蓋茨比》。菲茲杰拉德14.1924年到1925年，作家發(fā)表了《魔障》《不詳之蛋》《狗心》三個中篇小說，這些作品是作家把辛辣的諷刺筆觸、幻想性的怪誕手法和敏銳觀察到的莫斯科生活細(xì)節(jié)融為一體的成功嘗試。他的代表(1)布爾加科夫；(2)大師和瑪格麗特安德謝夫(1)城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運(yùn)的象征。(2)城堡是權(quán)力的象征、國家統(tǒng)治機(jī)器的縮影?！冻潜ぁ肥菍Ρ罎⑶跋W匈帝國的寫照?！冻潜ぁ酚质强ǚ蚩▽O權(quán)主義統(tǒng)治即將來臨的預(yù)示。(3)《城堡》是猶太人無家可歸的寫照，因?yàn)榭ǚ蚩ㄉ畹臅r代歐洲正盛行排猶主義。(4)城堡是荒誕世界的象征?！冻潜ぁ方沂玖巳祟惖纳鏍顟B(tài)。這是從存在主義出發(fā)的解讀。(5)城堡是卡夫卡的父親形象的象征。K想進(jìn)入城堡，而城堡將其拒之門外，反映了卡夫卡和其父親之間的對立和沖突。19.什么是社會主義現(xiàn)實(shí)主義?答：(1)1934年召開的第一次全蘇作家代表大會，大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程規(guī)定了“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法。(2)社會主義現(xiàn)實(shí)主義的具體內(nèi)容是：“社會主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫現(xiàn)實(shí)；同時，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具4體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)結(jié)合起來?！?0.簡述“冰山原則”的內(nèi)容。答：(1)“冰山原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時提出的。(2)海明威說：“冰山在海里移動很是莊嚴(yán)宏偉，因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗薄Ｒ鉃樽骷乙猩詈駥拸V的生活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之七，但在表達(dá)時不要面面俱到，把話說盡，而要含蓄凝練，就如同雄偉的冰山只有八分之一露出水面，如果做到了這一點(diǎn)，讀者“自會強(qiáng)烈地感覺到他所省略的東西，好像作者已經(jīng)寫出來似的。"四、論述題(共25分)21.試論述意識流小說最常用的表現(xiàn)技巧。答：內(nèi)心獨(dú)白是“默然無聲，一人獨(dú)操的心理語言，或者說是無聲無息的語言意識”。內(nèi)心獨(dú)白又可分為間接內(nèi)心獨(dú)白和直接內(nèi)心獨(dú)白。間接內(nèi)心獨(dú)白是在小說敘述者的敘述中插入人物的內(nèi)心活動，通常有“他想”、“他感到”等類似的提示語引導(dǎo)這種內(nèi)心獨(dú)白的開始。直接內(nèi)心獨(dú)白是沒有任何提示語的小說人物意識的直接呈現(xiàn)，是敘述語言和人物意識的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)心獨(dú)白在意識流小說中最為常用，它能夠造成人物內(nèi)心無保留地直接袒露給讀者的真切效果，又由于沒有作者的介入而最接近人物意識的原生狀態(tài)。自由聯(lián)想是意識流小說另一常用技巧，它是小說人物意識的不具有任何規(guī)律和秩序的自由跳躍。自由聯(lián)想雖然“自由”,但并不是毫無理由的胡思亂想，引起這種意識跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、氣味、圖像、事情等，一切能刺激感官的事物都有可能打斷人物的思路，引發(fā)出新的思緒與浮想。自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，