2025屆高考?xì)v史專題六古代希臘羅馬的政治制度精準(zhǔn)培優(yōu)專練

PAGEPAGE1培優(yōu)點六古代希臘、羅馬的政治制度一一、高考學(xué)問點命題探討典例1．（2024年新課標(biāo)全國卷Ⅰ，32，4分）在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時政治生活中的全部問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令，并進行最終判決。這說明（）A．法律聽從民眾意愿B．判決體現(xiàn)權(quán)力來源C．全體公民參與政治D．法律面前人人同等典例2．（2024年天津卷，3，4分）公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊指揮官下令對一名猶太人執(zhí)行鞭刑，猶太人對指揮官說：“你莫非可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些驚詫：“我花了很多銀子才獲得了羅馬公民身份?！睂Ψ秸f：“我生來就是?！边@表明此時羅馬公民（）A．身份的獲得有不同途徑B．必需具有較強的經(jīng)濟實力C．來自共和國內(nèi)各個地區(qū)D．擁有免受法律懲罰的權(quán)利二二、學(xué)問點精準(zhǔn)提分集訓(xùn)1．修昔底德認(rèn)為：“他(伯利克里)能夠敬重人民的自由，同時又能夠限制他們。是他領(lǐng)導(dǎo)他們，而不是他們領(lǐng)導(dǎo)他。當(dāng)他望見他們過于自信時，他會使他們感覺到自己的危急；當(dāng)他們沒有真正的理由而丟失志氣時，他會復(fù)原他們的自信念。”這反映出修昔底德（）A．認(rèn)為伯利克里過于專制B．留意把民主和自由同等聯(lián)系起來C．相識到精英政治的優(yōu)點D．反對雅典實行民主政治2．公元前5世紀(jì)初，希波斗爭爆發(fā)。為應(yīng)對斗爭，雅典公民大會從每個任期召開一次改為召開四次，在軍事問題的決策上，重裝步卒不再統(tǒng)攬大局，建立船只的木匠和招來劃槳的雇工也起到很大的作用。這一改變說明（）A．斗爭客觀上推動雅典民主進步B．雅典民主突破了階級局限C．民主政治推動了城邦觀念增加D．雅典人參政議政特別活躍3．據(jù)記載，伯里克利重建雅典衛(wèi)城耗資巨大，保守派以奢侈公款為名，讓伯里克利下臺。伯里克利在公民大會上指出，重建衛(wèi)城已為城邦帶來了旺盛，假如雅典人認(rèn)為他太過奢侈，他將支付營造建筑物所需的費用，但是刻上名字后的建筑物是屬于他私人的，不再屬于雅典人民。雅典人特別滿足伯里克利的答復(fù)，告知他可以動用公庫的財產(chǎn)。這一事務(wù)表明（）A．公民大會是雅典最高權(quán)力機構(gòu)B．雅典公民具有劇烈的城邦意識C．權(quán)力監(jiān)督推動雅典民主制完善D．雅典城邦干脆民主制的局限性4．色諾芬在《雅典政制》中寫道：“在雅典，奴隸和定居外邦人放縱無比，在那里，你不能打他們，奴隸也不會為你讓道……我們已經(jīng)建立起奴隸與自由人之間的同等、定居外邦人和公民之間的同等”。材料表明當(dāng)時的雅典（）A．政策具備人性化的特點B．政策立足于愛護奴隸的利益C．實現(xiàn)了公民的干脆民主D．自由人和奴隸是公允同等的5．公元前5世紀(jì)后期，假如有人在公民大會上提出了與既有法律相抵觸的議案，或者議案提出的方式違反法定程序，在此后的1年內(nèi)，任何公民都有權(quán)起訴議案提出者，假如起訴者勝訴，則賜予獎賞，違法議案提出者將被處理罰款。這一制度的設(shè)立（）A．凸顯了法律建設(shè)的專業(yè)化水準(zhǔn)B．保證了城邦政治決策的公正性C．有利于強化公民的政治責(zé)任心D．防止了行政官員對權(quán)力的濫用6．芬利·胡珀在《希臘的現(xiàn)實》中說：“在民主制度發(fā)展得最為順當(dāng)?shù)难诺?，政府也始終受到想要顛覆它的寡頭群體的陰謀威逼。頗具諷刺意味的是，導(dǎo)致雅典民主政治失敗的，事實上是那些從民主制度中獲益最多的人?！边@段描述可以用來說明（）A．對雅典民主政治存在志向化的贊頌B．雅典干脆民主制度存在嚴(yán)峻弊端C．雅典民主存在地域和財產(chǎn)的不同等D．雅典民主政治對后世的影響有限7．英國法律史學(xué)家梅因認(rèn)為，“無論是為了羅馬的利益或是為了羅馬的平安，都不允許把外國人完全剝奪法律的愛護……況且，在羅馬史中從來未有一個時期忽視過對外貿(mào)易?！边@種相識表達(dá)出古羅馬（）A．習(xí)慣法持續(xù)的必要性B．成文法產(chǎn)生的必定性C．公民法存在的必要性D．萬民法形成的必定性8．古羅馬法諺有云“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”。比如，當(dāng)事人訂立“不索債簡約”后，若債權(quán)人反悔并要求債務(wù)人給付，只要債權(quán)人具備相關(guān)免債實力，債務(wù)人可以拒絕。這表明，羅馬法中的“和解”（）A．簡化了司法程序B．與訴訟具有同等強制性C．彰顯了契約精神D．更能保障公民經(jīng)濟權(quán)益9．自然法精神源自古希臘。羅馬的法學(xué)家認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)?？梢?，自然法（）A．維護羅馬現(xiàn)存政治經(jīng)濟制度B．是羅馬照搬希臘制度的例證C．是羅馬法中具有最高效力者D．推動羅馬法趨向公允與正義10．羅馬法規(guī)定：“凡由室內(nèi)向道路投棄物品致人傷亡的，不比受害人親自起訴，凡市民均可控告加害人?！边@一規(guī)定表明，在古代羅馬（）A．本國公民享有法律特權(quán)B．嚴(yán)禁人們投棄垃圾物品C．任何市民都擁有控告權(quán)D．留意提高人們公德意識11．羅馬市民法最早的“要式契約”是債務(wù)口約，具有以下特點：固定的套語、完全以口頭方式進行、提問和回答必需是連續(xù)的，“慎重的儀式才能使當(dāng)事人雙方的合意具有法律效力”，而且，其法律效力是嚴(yán)厲的、可怕的。羅馬法這一特征在當(dāng)時利于（）A．緩和貴族與平民間的沖突B．以法律方式推動民主政治發(fā)展C．推動商品經(jīng)濟的快速發(fā)展D．增加市民法的有效性和約束力12．古代羅馬法規(guī)定：在商品交換中，未成年人如因?qū)Ψ嚼闷錈o閱歷而遭遇損失的，可訴請追回已交付物件，縱使對方?jīng)]有欺詐行為，只要未成年人的確受到很大損失，也可申請“復(fù)原原狀”，要求返還原物件。這反映出，古代羅馬（）A．留意維護誠信交換原則B．禁止未成年人交換商品C．法律嚴(yán)懲侵?jǐn)_私有財產(chǎn)D．重視愛護弱勢群體利益二、材料題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇和李斯是秦帝國造者，他們的治國思想秉承了法家傳純，是以“法”治國主見的信奉者、實踐者。秦帝國的立法指導(dǎo)思想以“爭強”、“治民”和“帝王之具”為指南。秦始皇之“法”：“誹諺者，族誅”，“以古非今者，族誅”，“偶語詩書者，棄市”。秦始皇二十年，“荊軻為燕太子丹刺秦王，后誅軻九族，其后志恨不已，復(fù)夷軻之一里，一里皆滅”?！幾浴兑舱勏惹卣嗡枷胫械摹胺ā薄凡牧隙_馬帝國經(jīng)由羅馬共和國蛻變而來，憑借的不僅是“使羅馬四鄰畏服的精兵”更有“使羅馬內(nèi)部安定的良法”。羅馬統(tǒng)治者也時常表現(xiàn)出加強君主專制權(quán)力的傾向，但統(tǒng)治者的名分與統(tǒng)治的理論卻照舊在很大程度上以自然法思想為歸依，而人性同等、個人權(quán)利保障、權(quán)力的合法性及對權(quán)力的約等則構(gòu)成了這種思想的心。在法治實踐方面，如，在涉及基督徒基于信仰而反對皇帝崇拜事務(wù)時，圖拉真指示其部下：只要抓獲罪證確鑿的基督徒即可懲辦，但有悔改表現(xiàn)則可寬忽，同時要防止誣告株逹，否則便有違于時代精神。羅馬帝國法治實踐的一件大事是羅馬公民權(quán)在帝國國內(nèi)的實現(xiàn)。——摘編自《論法律價值取向與政治穩(wěn)定》依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，分析古代秦帝國和羅馬帝國重視法律治國的歷史背景。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡要分析法治實踐對秦帝國和羅馬帝國統(tǒng)治的持續(xù)所起作用不同的緣由。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一在民主制時期，雅典公民代表大會由500人會議中一特地委員會召集，每年分為10期，每期召開一次(后增為4次)，二十歲以上雅典男性公民均可參與，成為城邦的最高權(quán)力機關(guān)。材料二眾議院應(yīng)由各州人民每兩年選舉一次之議員組成……眾議員人數(shù)及干脆稅稅額，應(yīng)按聯(lián)邦所轄各州的人口數(shù)目比例安排，此項人口數(shù)目的計算法，應(yīng)在全體自由人民(包括訂有契約的短期仆役，但不包括未被課稅的印第安人)數(shù)目之外，再加上全部其他人口之五分之三。——美國《1787年憲法》材料三其次條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。第八十六條中華人民共和國年滿十八歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會誕生、宗教信仰、教化程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！吨腥A人民共和國1954年憲法》閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從比較的角度，任選兩個主題，并加以分析說明。參考答案一一、高考學(xué)問點命題探討典例1．【解析】據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知，由公民組成的陪審法庭是古代雅典重要的司法機構(gòu)，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時政治生活中的全部問題以及擁有最終判決權(quán)，體現(xiàn)了權(quán)力來源于公民，B項正確。由材料中的“可以審查當(dāng)時政治生活中的全部問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令”可以看出，民眾需聽從法律意愿，解除A項；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，陪審法庭稱為最高司法和監(jiān)察機關(guān)，法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生，全體公民參與政治依據(jù)材料無法得出，解除C項；D項材料中未體現(xiàn)?！敬鸢浮緽典例2．【解析】由材料可知，羅馬公民的獲得有不同的途徑，可以付一筆可觀的費用成為羅馬公民，也可以生來就是，故選A。B項表述過于確定，不符合材料描述，也不符合史實，解除；公元58年已經(jīng)是羅馬帝國時期，解除C；羅馬法體系中含有人人同等、公正至上等法律觀念，羅馬公民不行能擁有免受法律懲罰的權(quán)利，解除D?！敬鸢浮緼二二、學(xué)問點精準(zhǔn)提分集訓(xùn)1．【解析】“能夠敬重人民的自由，同時又能夠限制他們。是他領(lǐng)導(dǎo)他們，而不是他們領(lǐng)導(dǎo)他”體現(xiàn)要抑制多數(shù)暴政，故選C項；沒有反映他權(quán)力集中，解除A項；題干沒有探討民主和自由同等關(guān)系，解除B項；材料是確定伯利克里的，解除D項?！敬鸢浮緾2．【解析】材料“為應(yīng)對斗爭”，雅典公民大會召開的時間由一次變?yōu)樗拇?，可知是斗爭推動了雅典民主的發(fā)展，故選A項；雅典民主是奴隸主階級的民主，材料中沒有體現(xiàn)雅典民主的參與人員，解除B項；材料中提到的是民主政治下處理軍事問題，為了打希波斗爭，推動了民主發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是希臘波斯不同城邦的分歧，導(dǎo)致了希波斗爭，推動了民主政治，解除C項；材料缺乏雅典人參政議政的數(shù)據(jù)，公民大會召開的次數(shù)不能全面地反映參政議政狀況，解除D項。【答案】A3．【解析】依據(jù)材料“伯里克利在公民大會上指出，重建衛(wèi)城已為城邦帶來了旺盛，……雅典人特別滿足伯里克利的答復(fù)，告知他可以動用公庫的財產(chǎn)”可知雅典公民具有劇烈的城邦意識，故選B項；材料主旨涉及雅典人對城邦的看法，未涉及決策權(quán)，解除A項；材料主旨涉及雅典人對城邦的看法，未涉及雅典民主政治制度本身發(fā)展歷程，解除C項；材料主旨涉及雅典人對城邦的看法，未涉及雅典城邦干脆民主制的評價，解除D項。【答案】B4．【解析】在雅典奴隸、自由人、定居外邦人和公民同等，說明雅典政策具備人性化的特點，故選A項；材料強調(diào)同等，看不出政策愛護誰的利益，并且奴隸社會下一般愛護奴隸主利益，解除B項；材料強調(diào)同等，沒有涉及公民的干脆民主，解除C項；同等是人與人之間的關(guān)系，公允是處理事情合情合理，不偏袒哪一方面，材料沒體現(xiàn)公允，解除D項?！敬鸢浮緼5．【解析】題干中提及公民在公民大會的議案要慎重，若議案被起訴，勝訴者受獎，敗訴者則要受罰，意在規(guī)范公民議案不能隨意，故選C項；雅典民主是一種干脆民主，任何公民都有權(quán)提出議案，不確定是專業(yè)人員，解除A項；雅典民主決策采納的是多數(shù)原則，因其是干脆民主，公元前5世紀(jì)后期民主已呈現(xiàn)泛濫，解除B項；題干提及的公民都可以提出議案，并不確定是行政官員，解除D項。【答案】C6．【解析】依據(jù)材料“頗具諷刺意味的是，導(dǎo)致雅典民主政治失敗的，事實上是那些從民主制度中獲益最多的人”可知雅典干脆民主制度存在嚴(yán)峻弊端，故選B項；依據(jù)材料“頗具諷刺意味的是，導(dǎo)致雅典民主政治失敗的，事實上是那些從民主制度中獲益最多的人”可知雅典干脆民主制度存在嚴(yán)峻弊端，而非贊頌，解除A項；依據(jù)材料“頗具諷刺意味的是，導(dǎo)致雅典民主政治失敗的，事實上是那些從民主制度中獲益最多的人”可知雅典干脆民主制度存在嚴(yán)峻弊端，而未涉及地域和財產(chǎn)，解除C項；依據(jù)材料“頗具諷刺意味的是，導(dǎo)致雅典民主政治失敗的，事實上是那些從民主制度中獲益最多的人”可知雅典干脆民主制度存在嚴(yán)峻弊端，而未涉及對后世的影響，解除D項?！敬鸢浮緽7．【解析】隨著版圖的拓展，國際交往的擴大，商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟活動中也產(chǎn)生了很多新問題、新沖突，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無法應(yīng)對這些新改變，與材料中“不允許把外國人完全剝奪法律的愛護”相符，故選D項；羅馬共和國早期，貴族壟斷著立法和司法大權(quán)。當(dāng)時羅馬只有習(xí)慣法，法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限，解除A項；公元前5世紀(jì)中期，在平民反對貴族的斗爭中，羅馬制定了《十二銅表法》。羅馬成文法誕生，解除B項；羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以被稱為公民法，與材料中“都不允許把外國人完全剝奪法律的愛護”不符，解除C項?！敬鸢浮緿8．【解析】依據(jù)題干中“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”，可知案件發(fā)生后，假如協(xié)議和解，即雙方已經(jīng)達(dá)成了契約關(guān)系，假如當(dāng)事一方反悔之后，“債務(wù)人可以拒絕”，說明“和解”彰顯了雙方的契約精神，故選C項；題干強調(diào)的是“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”，并非司法程序問題，解除A項；題干沒有述及“和解協(xié)議”的強制性，解除B項；題干中“和解協(xié)議”的前提是雙方都認(rèn)可這一確定，但是不能保證全部的“和解協(xié)議”都能成為議決案，解除D項。【答案】C9．【解析】由材料“認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)”自然法具有的天賦人權(quán)，公允公正的精神內(nèi)涵，推動了羅馬法的制定使其趨向公允正義，故選D項；羅馬法維護羅馬現(xiàn)存各項制度，解除A項；“照搬”表述錯誤，解除B項；“最高效力者”表述過于確定，解除C項。【答案】D10．【解析】據(jù)材料市民都可以控告投棄物品致人傷亡的加害人，約束人們不要亂投物品，這反映羅馬法留意提高人們的公德意識，故選D項；“市民均可控告加害人”說明法律面前一律同等，解除A項；嚴(yán)禁的是向道路亂投物品致人傷亡，解除B項；任何市民都擁有控告權(quán)的前提是向道路亂投物品致人傷亡，解除C項?！敬鸢浮緿11．【解析】據(jù)材料“‘慎重的儀式才能使當(dāng)事人雙方的合意具有法律效力’，而且其法律效力是嚴(yán)厲的、可怕的”強調(diào)形式主義有利于增加市民法的有效性和約束力，故選D項；“其法律效力是嚴(yán)厲的、可怕的”，在當(dāng)時可能導(dǎo)致貴族債權(quán)人與平民債務(wù)人沖突激化，解除A項；據(jù)所學(xué)，羅馬是帝國不是民主政治，解除B項；據(jù)材料“固定的套語、完全以口頭方式進行、提問和回答必需是連續(xù)的”分析形式主義不能適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展，解除C項?！敬鸢浮緿12．【解析】由材料可知古羅馬法特殊愛護未成年人在商品交換中因無閱歷導(dǎo)致的損失，說明古羅馬重視愛護弱勢群體利益，故選D項；材料中羅馬法主要愛護未成年人因無閱歷導(dǎo)致的損失，而沒有涉及是否誠信交換的問題，解除A項；由材料中羅馬法特殊愛護未成年人因無閱歷導(dǎo)致的商品交換中的損失，說明允許未成年人交換商品，解除B項；材料中主要愛護未成年人因無閱歷在商品交換導(dǎo)致?lián)p失的狀況，并非是對未成年人私有財產(chǎn)的侵?jǐn)_，解除C項?！敬鸢浮緿13．【解析】(1)第一小問秦朝背景，結(jié)合秦朝商鞅變法、統(tǒng)一前治國的原則、統(tǒng)一后社會沖突等相關(guān)史實，說明秦朝重視法律治國的歷史背景。其次小問羅馬背景，從材料一“羅馬帝國經(jīng)由羅馬共和國蛻變而來，憑借的不僅是‘使羅馬四鄰畏服的精兵’更有‘使羅馬內(nèi)部安定的良法’”“羅馬統(tǒng)治者也時常表現(xiàn)出加強君主專制權(quán)力的傾向，但統(tǒng)治者的名分與統(tǒng)治的理論卻照舊在很大程度上以自然法思想為歸依”，可知羅馬帝國重視法律治國的歷史背景是羅馬由共和國時期就形成了良好的法律傳統(tǒng)；羅馬帝國統(tǒng)治者信奉自然法思想；結(jié)合羅馬法對羅馬帝國的影響，可知羅馬帝國重視法律治國的歷史背景是法治實踐在羅馬歷史上取得了良好的效果。(2)第一小問秦朝速亡的緣由，結(jié)合秦朝的法治實踐具有嚴(yán)刑酷法的特點，可知秦律對于秦朝滅亡的影響是激化社會沖突，加速了秦朝滅亡。其次小問古羅馬