中外文明交流史知到課后答案智慧樹章節(jié)測(cè)試答案2025年春牡丹江師范學(xué)院

中外文明交流史知到課后答案智慧樹章節(jié)測(cè)試答案2025年春牡丹江師范學(xué)院第一章單元測(cè)試

恩格斯認(rèn)為，文明的發(fā)展是一個(gè)從蒙昧到文明的線性演變過程。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)阿諾德·約瑟夫·湯因比的四階段理論中，以下哪些階段是文明發(fā)展的重要階段？

A:成熟階段B:復(fù)興階段C:衰退階段D:成長(zhǎng)階段E:起源階段

答案:成熟階段###衰退階段###成長(zhǎng)階段###起源階段游牧生活方式的主要特點(diǎn)是什么？

A:生產(chǎn)糧食為主B:以牲畜為主要生產(chǎn)資料C:定居在一個(gè)地方D:依賴固定的耕地

答案:以牲畜為主要生產(chǎn)資料農(nóng)業(yè)革命的出現(xiàn)對(duì)人類文明起源的影響主要體現(xiàn)在以下哪個(gè)方面？

A:推動(dòng)了定居生活和社會(huì)分工的形成B:促進(jìn)了狩獵采集社會(huì)的延續(xù)C:減少了人口的增長(zhǎng)D:導(dǎo)致了文化的停滯不前

答案:推動(dòng)了定居生活和社會(huì)分工的形成農(nóng)業(yè)革命對(duì)人類文明的起源有何重要影響？

A:促進(jìn)了人口的快速增長(zhǎng)B:使得狩獵和采集成為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C:減少了社會(huì)分工的出現(xiàn)D:導(dǎo)致了人類的遷徙

答案:促進(jìn)了人口的快速增長(zhǎng)關(guān)于文明的概念，以下哪些說法是正確的？

A:文明與野蠻是相對(duì)的概念B:文明只體現(xiàn)在物質(zhì)方面C:文明的標(biāo)準(zhǔn)是普遍適用的D:文明體現(xiàn)了社會(huì)與文化的發(fā)展

答案:文明與野蠻是相對(duì)的概念###文明體現(xiàn)了社會(huì)與文化的發(fā)展路易斯·亨利·摩爾根將人類社會(huì)劃分為哪幾個(gè)階段？

A:蒙昧期、野蠻期、文明期B:原始期、文明期、現(xiàn)代期C:原始期、野蠻期、文明期D:蒙昧期、先進(jìn)期、文明期

答案:蒙昧期、野蠻期、文明期湯因比認(rèn)為文明的發(fā)展是一個(gè)靜態(tài)的過程，不會(huì)受到外部環(huán)境的影響。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)游牧和農(nóng)耕生活方式最初是從哪種生活方式演化而來的？

A:定居農(nóng)業(yè)B:狩獵和采集C:漁獵D:手工業(yè)

答案:狩獵和采集早期中華文明的演化特點(diǎn)中，哪些因素對(duì)其自組織特性和超循環(huán)性有重要影響？

A:社會(huì)階層的固化B:中央集權(quán)制度的加強(qiáng)C:外來文化的排斥D:地理環(huán)境的多樣性

答案:地理環(huán)境的多樣性

第二章單元測(cè)試

中華文明的連續(xù)性體現(xiàn)在哪些方面？

A:傳統(tǒng)節(jié)日B:飲食習(xí)慣C:城市布局D:宗教信仰E:文字

答案:城市布局###文字甲骨文作為最早成熟的文字系統(tǒng)，主要體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

A:體現(xiàn)了中華文明的傳承與系統(tǒng)性B:用于外國(guó)的文化交流C:表達(dá)復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式D:僅用于宗教儀式

答案:體現(xiàn)了中華文明的傳承與系統(tǒng)性裴李崗文化遺址的契刻符號(hào)與甲骨文的相似性表明了什么？

A:甲骨文是后來的發(fā)明B:裴李崗文化是完全獨(dú)立發(fā)展的C:裴李崗文化沒有文字D:早期文字發(fā)展的連續(xù)性

答案:早期文字發(fā)展的連續(xù)性良渚古城的布局對(duì)后世城市規(guī)劃產(chǎn)生了哪些主要影響？

A:強(qiáng)調(diào)城市的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B:強(qiáng)調(diào)城市的防御功能C:優(yōu)先考慮城市的商業(yè)發(fā)展D:注重城市的文化象征性

答案:強(qiáng)調(diào)城市的防御功能關(guān)于玉器作為文化象征的延續(xù)性，下列說法正確的是哪些？

A:玉器在歷史上只用于皇室和貴族B:玉器的制作工藝隨著時(shí)代變化而改變C:玉器的傳承體現(xiàn)了中華民族的工藝智慧D:玉器是早期中華文明的重要標(biāo)志E:玉器承載了豐富的文化內(nèi)涵和象征意義

答案:玉器的制作工藝隨著時(shí)代變化而改變###玉器的傳承體現(xiàn)了中華民族的工藝智慧###玉器是早期中華文明的重要標(biāo)志###玉器承載了豐富的文化內(nèi)涵和象征意義二里頭遺址的道路網(wǎng)絡(luò)對(duì)后世王朝都城建設(shè)沒有重要影響。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)中華文明在不同歷史階段的延續(xù)與相互影響形成了一個(gè)復(fù)雜的傳承體系，這種傳承體系是線性的，且沒有受到外部文化的影響。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)粟黍種植對(duì)中華文明的影響？

A:導(dǎo)致了人口的減少B:使得城市化速度減緩C:減少了對(duì)水源的需求D:促進(jìn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展

答案:促進(jìn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展以下關(guān)于中華文明連續(xù)性的說法，哪些是正確的？

A:中華文明在歷史上吸收了外來文化的影響B(tài):中華文明的連續(xù)性意味著沒有任何變化C:中華文明的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍有深遠(yuǎn)影響D:中華文明自古至今未曾中斷

答案:中華文明在歷史上吸收了外來文化的影響###中華文明的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍有深遠(yuǎn)影響###中華文明自古至今未曾中斷甲骨文的起源與發(fā)展主要與哪個(gè)方面密切相關(guān)？

A:科技的進(jìn)步B:宗教祭祀活動(dòng)C:農(nóng)業(yè)的興起D:外來文化的影響

答案:宗教祭祀活動(dòng)良渚古城的“城郭”布局體現(xiàn)了內(nèi)外城之別，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性及其功能的多樣性。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)關(guān)于二里頭遺址的建筑理念，下列說法正確的是哪些？

A:體現(xiàn)了早期城市規(guī)劃的思想B:強(qiáng)調(diào)了功能分區(qū)的重要性C:展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化價(jià)值D:使用了先進(jìn)的建筑材料和技術(shù)E:對(duì)后世的建筑風(fēng)格沒有影響

答案:體現(xiàn)了早期城市規(guī)劃的思想###強(qiáng)調(diào)了功能分區(qū)的重要性###展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化價(jià)值中華文明的農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展中，哪一種作物的種植被認(rèn)為起源于中國(guó)？

A:水稻B:小麥C:玉米D:黃豆

答案:水稻

第三章單元測(cè)試

關(guān)于仰韶文化，下列說法正確的是哪些？

A:持續(xù)時(shí)間為公元前5000年至前3000年B:以青銅器為主要特征C:是新石器時(shí)代彩陶文化的代表D:主要分布在黃河中游地區(qū)

答案:持續(xù)時(shí)間為公元前5000年至前3000年###是新石器時(shí)代彩陶文化的代表###主要分布在黃河中游地區(qū)以下關(guān)于“仰韶文化”對(duì)西方文化影響的說法，哪些是正確的？

A:仰韶文化自東向西傳播，影響了多個(gè)地區(qū)的文化B:仰韶文化促進(jìn)了甘肅的馬家窯文化的形成C:仰韶文化與齊家文化有直接聯(lián)系D:仰韶文化對(duì)新疆地區(qū)的文化融合沒有影響

答案:仰韶文化自東向西傳播，影響了多個(gè)地區(qū)的文化###仰韶文化促進(jìn)了甘肅的馬家窯文化的形成###仰韶文化與齊家文化有直接聯(lián)系仰韶文化以何種藝術(shù)形式而聞名？

A:書法藝術(shù)B:繪畫藝術(shù)C:彩陶藝術(shù)D:雕塑藝術(shù)

答案:彩陶藝術(shù)仰韶文化主要分布在哪些省份？

A:山東、江蘇、浙江B:甘肅、陜西、河南C:湖南、湖北、江西D:山西、貴州、四川

答案:甘肅、陜西、河南四壩文化與仰韶文化的關(guān)系主要體現(xiàn)在哪個(gè)方面？

A:仰韶文化是四壩文化的直接繼承者B:它們都是源于同一地區(qū)C:兩者沒有任何聯(lián)系D:四壩文化吸收了仰韶文化的元素

答案:四壩文化吸收了仰韶文化的元素仰韶文化在中國(guó)早期文明中占據(jù)重要地位，對(duì)后來的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這個(gè)說法是正確的嗎？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)周穆王西巡過程中，騎馬文化的傳播對(duì)周朝與周邊民族的關(guān)系產(chǎn)生了怎樣的影響？

A:增強(qiáng)了周朝的軍事力量B:促進(jìn)了周邊民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:導(dǎo)致了周朝的文化衰退D:加深了周朝與周邊民族的文化融合

答案:加深了周朝與周邊民族的文化融合塞人最初的起源地是哪里？

A:中國(guó)B:非洲C:中亞D:歐洲

答案:中亞關(guān)于仰韶文化的基本特征，以下哪些說法是正確的？

A:仰韶文化以青銅器為主B:仰韶文化屬于新石器時(shí)代的彩陶文化C:仰韶文化主要分布在中國(guó)北方地區(qū)D:仰韶文化的陶器裝飾多樣且色彩豐富

答案:仰韶文化屬于新石器時(shí)代的彩陶文化###仰韶文化主要分布在中國(guó)北方地區(qū)###仰韶文化的陶器裝飾多樣且色彩豐富以下關(guān)于仰韶文化的傳播與影響的說法，正確的是哪些？

A:仰韶文化形成了馬家窯文化B:仰韶文化影響了中亞地區(qū)的文化發(fā)展C:仰韶文化與齊家文化沒有關(guān)系D:馬家窯文化是仰韶文化的重要延續(xù)

答案:仰韶文化形成了馬家窯文化###仰韶文化影響了中亞地區(qū)的文化發(fā)展###馬家窯文化是仰韶文化的重要延續(xù)仰韶文化的時(shí)間跨度是從公元前多少年到前多少年？

A:公元前8000年到前6000年B:公元前5000年到前3000年C:公元前6000年到前4000年D:公元前7000年到前5000年

答案:公元前5000年到前3000年關(guān)于仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)，下列正確的說法是：

A:與良渚文化一脈相承B:揭示了古代交通路線的變化C:證明了中國(guó)的青銅器文化起源于此D:提供了早期農(nóng)業(yè)和社會(huì)組織的證據(jù)

答案:提供了早期農(nóng)業(yè)和社會(huì)組織的證據(jù)人面魚紋彩陶盆主要代表了哪種文化的藝術(shù)風(fēng)格？

A:大汶口文化B:龍山文化C:仰韶文化D:齊家文化

答案:仰韶文化仰韶文化與印歐部族文化之間存在直接的文化繼承關(guān)系。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)新疆地區(qū)與中原彩陶文化的碰撞主要體現(xiàn)在雙向影響與文化融合的復(fù)雜性上。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)周朝初葉，九侯部落的活動(dòng)范圍主要集中在哪個(gè)地區(qū)？

A:西南山區(qū)B:黃河流域C:東北平原D:長(zhǎng)江流域

答案:黃河流域周穆王西征犬戎的主要原因是什么？

A:為了征討叛亂B:為了報(bào)仇C:為了擴(kuò)張領(lǐng)土D:為了維護(hù)周朝的權(quán)威

答案:為了維護(hù)周朝的權(quán)威塞人起源于哪里？

A:歐洲西部B:黑海北岸C:南亞次大陸D:中亞大草原

答案:中亞大草原

第四章單元測(cè)試

關(guān)于西域的范圍，以下哪些區(qū)域通常被認(rèn)為是西域的一部分？

A:陽關(guān)以西B:新疆地區(qū)C:西藏地區(qū)D:玉門關(guān)以西E:長(zhǎng)安以東

答案:陽關(guān)以西###新疆地區(qū)###玉門關(guān)以西在漢代，狹義西域主要指的是哪個(gè)地區(qū)？

A:西北邊疆B:整個(gè)絲綢之路C:新疆地區(qū)D:中亞各國(guó)

答案:新疆地區(qū)關(guān)于西域國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)，下列說法正確的是哪些？

A:西域國(guó)家之間互不統(tǒng)屬，政治上相對(duì)獨(dú)立。B:西域國(guó)家的城郭中心也是經(jīng)濟(jì)與文化交流的重要場(chǎng)所。C:西域國(guó)家通常由外族統(tǒng)治，缺乏自主性。D:西域國(guó)家的城郭中心主要用于軍事防御。E:西域國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)以中央集權(quán)為特征。

答案:西域國(guó)家之間互不統(tǒng)屬，政治上相對(duì)獨(dú)立。###西域國(guó)家的城郭中心也是經(jīng)濟(jì)與文化交流的重要場(chǎng)所。###西域國(guó)家的城郭中心主要用于軍事防御。張騫出使西域的主要目的是什么？

A:推動(dòng)海上絲綢之路的開辟B:攻打大月氏C:促進(jìn)農(nóng)耕文化的發(fā)展D:抗擊匈奴的侵?jǐn)_

答案:抗擊匈奴的侵?jǐn)_公元2世紀(jì)，西域36國(guó)分布在哪些區(qū)域？

A:主要分布在印度南部B:主要分布在中亞地區(qū)C:主要分布在歐洲D(zhuǎn):主要分布在中國(guó)北方

答案:主要分布在中亞地區(qū)準(zhǔn)噶爾盆地因其干旱的氣候和廣袤的草原，適合游牧生活，因此人群主要以游牧民族為主。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)絲綢之路的起源主要是為了哪種貿(mào)易？

A:香料B:絲綢C:陶瓷D:金屬

答案:絲綢關(guān)于西域的地理范圍，以下說法正確的是哪些？

A:僅指天山南部地區(qū)B:涵蓋中亞地區(qū)C:包括陽關(guān)、玉門關(guān)以西的地區(qū)D:只包括中國(guó)境內(nèi)的部分

答案:涵蓋中亞地區(qū)###包括陽關(guān)、玉門關(guān)以西的地區(qū)根據(jù)《天下郡國(guó)利病書》，西域與內(nèi)地的聯(lián)系主要體現(xiàn)在什么方面？

A:文化交流B:宗教傳播C:貿(mào)易往來D:軍事征戰(zhàn)

答案:貿(mào)易往來西域36國(guó)在公元2世紀(jì)的主要經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是什么？

A:以貿(mào)易為主B:以農(nóng)牧結(jié)合為主C:以工業(yè)為主D:以手工業(yè)為主

答案:以農(nóng)牧結(jié)合為主準(zhǔn)噶爾盆地的主要游牧族群包括塞種人、月氏人和烏孫人。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)關(guān)于康居人的社會(huì)與軍事特點(diǎn)，下列說法正確的是哪些？

A:康居人的主要生活方式是游牧B:康居人擅長(zhǎng)騎射，軍事力量強(qiáng)大C:康居人是以農(nóng)業(yè)為主的定居民族D:康居人在軍事上以步兵為主E:康居人主要分布在今天的中亞地區(qū)

答案:康居人的主要生活方式是游牧###康居人擅長(zhǎng)騎射，軍事力量強(qiáng)大###康居人主要分布在今天的中亞地區(qū)張騫在通西域過程中與康居王的接觸對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了什么重要影響？

A:加強(qiáng)了與匈奴的關(guān)系B:引發(fā)了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)C:導(dǎo)致了中原王朝的衰落D:促進(jìn)了絲綢之路的開通

答案:促進(jìn)了絲綢之路的開通康居人的政治體系中，康居王是最高統(tǒng)治者，五位小王分別負(fù)責(zé)不同地區(qū)的治理。這個(gè)說法是正確的嗎？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)匈奴在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起的背景主要與哪些因素有關(guān)？

A:絲綢之路的開辟B:東胡與月氏的制約關(guān)系C:中原王朝的強(qiáng)盛D:氣候變化導(dǎo)致的遷徙

答案:東胡與月氏的制約關(guān)系絲綢之路的主要作用是什么？

A:限制了商品流通B:促進(jìn)了貿(mào)易與文化交流C:使東方與西方隔絕D:促進(jìn)了軍事交流

答案:促進(jìn)了貿(mào)易與文化交流

第五章單元測(cè)試

明朝與撒馬爾罕之間的外交關(guān)系主要涉及哪些方面？

A:軍事同盟B:宗教傳播C:貿(mào)易往來D:文化交流E:外交使節(jié)互訪

答案:貿(mào)易往來###文化交流###外交使節(jié)互訪以下關(guān)于帖木兒統(tǒng)治及其對(duì)明朝影響的說法，正確的有哪些？

A:帖木兒的統(tǒng)治促進(jìn)了東西方文化的交流B:帖木兒與明朝之間沒有任何貿(mào)易往來C:帖木兒的朝貢貿(mào)易開啟了與明朝的外交關(guān)系D:帖木兒建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家E:帖木兒統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前

答案:帖木兒的統(tǒng)治促進(jìn)了東西方文化的交流###帖木兒的朝貢貿(mào)易開啟了與明朝的外交關(guān)系###帖木兒建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家明朝對(duì)回回商人的貿(mào)易政策主要表現(xiàn)為什么？

A:限制貿(mào)易B:僅允許特定商品交易C:完全開放貿(mào)易D:與外商平等交流

答案:限制貿(mào)易撒馬爾罕在明代的歷史地位主要體現(xiàn)在什么方面？

A:作為軍事重鎮(zhèn)B:作為明朝的首都C:作為明代唯一的貿(mào)易港口D:作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)

答案:作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)明朝使臣在外交活動(dòng)中，贈(zèng)送禮物給外國(guó)統(tǒng)治者是為了展示中國(guó)的禮儀與文化，因此這是一種重要的外交禮儀。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)明成祖朱棣對(duì)外交往的重視程度主要體現(xiàn)在什么方面？

A:積極開展海上貿(mào)易B:禁止與外國(guó)進(jìn)行文化交流C:與外族保持?jǐn)硨?duì)關(guān)系D:限制對(duì)外貿(mào)易

答案:積極開展海上貿(mào)易鄭和下西洋的主要目的之一是什么？

A:開展海外貿(mào)易B:征服其他國(guó)家C:建立殖民地D:傳播宗教信仰

答案:開展海外貿(mào)易鄭和船隊(duì)中，最大的船只類型是什么？

A:馬船B:戰(zhàn)船C:寶船D:糧船

答案:寶船明朝與撒馬爾罕之間的貢品交換是為了加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)陳誠(chéng)多次出使撒馬爾罕對(duì)文化交流的貢獻(xiàn)包括哪些？

A:推動(dòng)了絲綢之路的貿(mào)易發(fā)展B:加強(qiáng)了中亞地區(qū)的宗教信仰傳播C:僅限于經(jīng)濟(jì)利益的交流D:促進(jìn)了中亞與中國(guó)的文化互鑒E:促進(jìn)了藝術(shù)和文學(xué)的交流與發(fā)展

答案:推動(dòng)了絲綢之路的貿(mào)易發(fā)展###促進(jìn)了中亞與中國(guó)的文化互鑒###促進(jìn)了藝術(shù)和文學(xué)的交流與發(fā)展《西域記》主要記錄了哪些方面的內(nèi)容？

A:西域的政治制度B:西域的經(jīng)濟(jì)情況C:其余都是D:西域的地理環(huán)境

答案:其余都是明朝對(duì)回回商人的貿(mào)易限制并未導(dǎo)致任何外交沖突。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)明成祖朱棣在對(duì)外交往中采取的主要措施是什么？

A:派鄭和下西洋B:與周邊國(guó)家斷絕關(guān)系C:加強(qiáng)海防D:限制對(duì)外貿(mào)易

答案:派鄭和下西洋鄭和船隊(duì)中最大的船只被稱為什么？

A:寶船B:商船C:戰(zhàn)船D:漁船

答案:寶船

第六章單元測(cè)試

古代東亞文化交流的條件有哪些？

A:地理位置的便利性B:經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮C:文化的相似性D:政治統(tǒng)一的強(qiáng)大E:科技的發(fā)達(dá)

答案:地理位置的便利性###經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮###文化的相似性中華文明的五個(gè)突出特征包括哪些？（可多選）

A:和平性B:排他性C:包容性D:連續(xù)性E:創(chuàng)新性F:統(tǒng)一性

答案:和平性###包容性###連續(xù)性###創(chuàng)新性###統(tǒng)一性《周易》被視為理解古人世界觀與宇宙觀的基礎(chǔ)性入門書，這主要是因?yàn)樗四男﹥?nèi)容？

A:對(duì)世界本源與發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)B:文學(xué)作品的匯編C:歷史事件的記載D:科學(xué)實(shí)驗(yàn)的記錄

答案:對(duì)世界本源與發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)孔子的治國(guó)理念中，哪一項(xiàng)被認(rèn)為是最核心的原則？

A:仁B:法治C:權(quán)力D:經(jīng)濟(jì)發(fā)展

答案:仁孟子的“義學(xué)”與仁政主張“民貴君輕”，這一觀點(diǎn)對(duì)古代政治體制的影響是什么？

A:使得國(guó)家更傾向于戰(zhàn)爭(zhēng)B:降低了對(duì)士人的重視C:強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)重視民生和民意D:強(qiáng)化了君主的絕對(duì)權(quán)力

答案:強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)重視民生和民意道家