導(dǎo)游證考試復(fù)習(xí)測試有答案

第頁導(dǎo)游證考試（全導(dǎo)3）復(fù)習(xí)測試有答案1.建于水邊或花畔，借以成景，平常為長方形，開敞或設(shè)窗扇的是（）。單選A、亭B、臺C、樓D、榭【正確答案】：D解析：

詳解：榭是建于水邊或花畔，借以成景。平面常為長方形，一般多開敞或設(shè)窗扇，以供人們游憩眺望。水榭是在水邊架起平臺，平臺一部分架在岸上，一部分伸入水中，平臺臨水圍繞低平的欄桿，或設(shè)鵝頸靠椅供坐憩憑依。

頁碼：第八版教材P207第七版教材P2112.下列園林植物中，象征著人品清逸，氣節(jié)高尚的是（）。單選A、蘭花B、蓮花C、竹子D、石榴【正確答案】：C解析：

詳解：竹子象征人品清逸、氣節(jié)高尚；松柏象征堅強(qiáng)和長壽；蓮花象征潔凈無瑕；玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴；石榴象征多子多孫；紫薇象征高官厚祿等，故答案選C

頁碼：第八版教材P206第七版教材P2103.手持如意棒，身騎六牙大象（表示六度），人稱大行菩薩的是（）。單選A、文殊菩薩B、普賢菩薩C、觀音菩薩D、地藏菩薩【正確答案】：B解析：

詳解：普賢菩薩（梵名Samantabhara），手持如意棒，身騎六牙大象（表示六度），人稱大行菩薩，相傳其道場在四川峨眉山。

頁碼：教材補充知識4.下列園林建筑中，（）屬于園林較高層的建筑。單選A、樓閣B、館齋C、水榭D、拱橋【正確答案】：A解析：

詳解：館可供宴客之用，其體量有大有小，與廳堂稍有區(qū)別；榭是園林中重要的休息場所，往往臨水而建，因而最適宜觀賞水景；拱橋，有石質(zhì)、竹質(zhì)、木質(zhì)的，不但有增添景色的作用，而且用以隔景。樓閣是園林中屬較高層的建筑，故答案選A。

頁碼：第八版教材P206第七版教材P2115.（）曾有“尺瓶寸盂視為無上之品，茗甌酒盞嘆為不世之珍”之說。單選A、強(qiáng)化瓷B、骨質(zhì)瓷C、茶葉末釉D、雨點釉瓷【正確答案】：D解析：

詳解：雨點釉瓷又名油滴瓷，在黑色的釉面上均勻地布滿了銀白色的小圓點。圓點小如米粒，盛茶時金光閃閃，盛酒則銀光熠熠，映日視之，晶瑩奪目，曾有“尺瓶寸盂視為無上之品，茗甌酒盞嘆為不世之珍”之說。

頁碼：第八版教材P234第七版教材P2396.湖北武當(dāng)山現(xiàn)存規(guī)模最大的道觀紫霄宮建于（）。單選A、宋朝B、元朝C、明朝D、清朝【正確答案】：C解析：

詳解：<p>明代建的紫霄宮為武當(dāng)山現(xiàn)存規(guī)模最大的道觀。明朱棣“北建故宮，南修武當(dāng)”，形成了武當(dāng)山九宮九觀，堪稱我國道教文化的寶庫。</p>

頁碼：第八版教材P266第七版教材P2707.被稱為“金鑲玉”的君山銀針屬于（）。單選A、紅茶B、黃茶C、黑茶D、青茶【正確答案】：B解析：

詳解：君山銀針。產(chǎn)于湖南省岳陽市洞庭湖中君山島，特點是芽頭茁壯緊實,挺直不曲，長短大小勻齊，茸毛密蓋，芽身金黃，稱為“金鑲玉”。湯色淺黃，葉底明亮，滋味甘醇，香氣清雅。若以玻璃杯沖泡，可見芽尖沖上水面，懸空豎立，下沉?xí)r如雪花下墜，沉入杯底，狀似刀劍林立。再沖泡再豎起，能夠三起三落。

頁碼：第八版教材P226第七版教材P2308.我國北方歷史悠久、影響最大的菜系是（）。單選A、魯菜B、蘇菜C、粵菜D、川菜【正確答案】：A解析：

詳解：魯菜即山東菜，是我國北方歷史悠久、影響最大的一個菜系，有北方代表菜之稱。

頁碼：第八版教材P218第七版教材P2229.總體風(fēng)格以“南方之秀”為主，且兼具“北方之雄”的玉雕是（）。單選A、新疆玉雕B、北京玉雕C、揚州玉雕D、蘇州玉雕【正確答案】：C解析：

詳解：揚州玉雕制作技藝上講究立雕、浮雕、鏤空雕相結(jié)合，因材施藝，度勢造型，成品雄渾古樸，圓潤典雅且秀麗精細(xì)、玲瓏剔透?？傮w風(fēng)格以“南方之秀”為主，兼具“北方之雄”的獨特形式。

頁碼：第八版教材P238第七版教材P24310.下列園林建筑中，（）形式優(yōu)美且不講究對稱布局。單選A、榭B、軒C、亭D、廊【正確答案】：B解析：

詳解：榭是園林中重要的休息場所，往往臨水而建，因而最適宜觀賞水景；亭是一種開敞的小型建筑物，形式多樣；廊是我國古代園林中一種既“引”且“觀”的建筑，不僅有交通的功能，更有觀賞的用途。軒形式優(yōu)美，不講究對稱布局，相對來說比較輕快，不甚拘束，故答案選B

頁碼：第八版教材P207第七版教材P21111.（）號稱“四季假山”，融造園法則與山水畫理于一體，隨候異色，被陳從周先生譽為“國內(nèi)孤例”。單選A、網(wǎng)師園B、獅子林C、揚州個園D、留園【正確答案】：C解析：

詳解：個園小巧玲瓏，以假山堆疊精巧著名，采取分峰疊石的手法，運用筍石、湖石、黃石、宣石表現(xiàn)春、夏、秋、冬四季景色，號稱“四季假山”，融造園法則與山水畫理于一體，隨候異色，被譽為“國內(nèi)孤例”。

頁碼：第八版教材P213第七版教材P21612.耶穌的受難日是（）。單選A、星期一B、星期三C、星期五D、星期日【正確答案】：C解析：

詳解：略

頁碼：第八版教材P267第七版教材P27113.下列名繡中，有“東方明珠”之譽的是（）。單選A、蘇繡B、湘繡C、粵繡D、蜀繡【正確答案】：A解析：

詳解：蘇繡主要產(chǎn)地在江蘇蘇州、南通一帶，具有圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細(xì)的地方風(fēng)格，被譽為“東方明珠”

頁碼：第八版教材P235第七版教材P24014.中國四大名繡中，（）多為男工所制。單選A、蘇繡B、湘繡C、粵繡D、蜀繡【正確答案】：C解析：

詳解：粵繡的另一個獨特現(xiàn)象就是繡工多為男工。粵繡多用金線作刺繡花紋的輪廓線，金銀線墊繡是粵繡中具有特色的工種之一，它使繡上的景物形象富有立體感。

頁碼：第八版教材P236第七版教材P24015.我國古代園林的發(fā)展可分為四個階段，其中精深期一般是指（）。單選A、秦漢時期B、魏、晉、南北朝時期C、隋唐時期D、明清時期【正確答案】：D解析：

詳解：我國古代園林的發(fā)展可分為四個階段。商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢——生成期；魏晉南北朝——轉(zhuǎn)折期；唐宋——成熟期；明清——精深發(fā)展。故本題選D。

頁碼：第八版教材P202第七版教材P20616.在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠(yuǎn)方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成明媚動人的景色。此構(gòu)景手法屬于造園手法中的（）。單選A、抑景B、框景C、夾景D、添景【正確答案】：C解析：

詳解：當(dāng)甲風(fēng)景點在遠(yuǎn)方，如果視線的兩側(cè)大而無擋，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來，使甲風(fēng)景點更顯得有詩情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。如，在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠(yuǎn)方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動人的景色使用的就是夾景。

頁碼：第八版教材P209第七版教材P21317.代表魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜的四個名菜是（）。單選A、蔥燒海參、魚香肉絲、清湯燕菜、香芋扣肉B、糖醋鯉魚、宮保雞丁、松鼠鱖魚、脆皮乳豬C、糖醋鯉魚、麻婆豆腐、太爺雞、清燉蟹粉獅子頭D、蔥燒海參、魚香肉絲、清湯燕菜、脆皮乳豬【正確答案】：C解析：

詳解：糖醋鯉魚、麻婆豆腐、太爺雞、清燉蟹粉獅子頭分別是魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜的代表菜。

頁碼：第八版教材P218第七版教材P22218.下列園林中，（）采用了“藏而不露”和“縮龍成寸”的建筑手法。單選A、寄暢園B、清暉園C、余蔭山房D、個園【正確答案】：C解析：

詳解：余蔭山房以“藏而不露”和“縮龍成寸”的手法，在面積并不大的山林里，濃縮了園林的主要設(shè)施和景致，使有限的空間注入了幽深廣闊的無限佳境，故答案選C

頁碼：第八版教材P214第七版教材P21719.園林內(nèi)，透過門洞可見另一院落中的美景，這種園林構(gòu)景手法為（）。單選A、漏景B、添景C、借景D、框景【正確答案】：D解析：

詳解：園林建筑中的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把山水美景或人文景觀包含其中框起來，使人產(chǎn)生風(fēng)景如畫的感覺，便是框景。

頁碼：第八版教材P210第七版教材P21320.漆器的主要品種為雕漆、鑲嵌漆、脫胎漆等，其中鑲嵌漆最著名的產(chǎn)地是（）。單選A、福州B、揚州C、大理D、嘉興【正確答案】：B解析：

詳解：當(dāng)代漆器主要分布于北京、福建福州、江蘇揚州、四川成都、山西平遙、貴州大方、甘肅天水等地。較為著名的有：北京雕漆、福州脫胎漆器、揚州鑲嵌漆器。揚州鑲嵌漆器歷史悠久，其產(chǎn)品以鑲嵌螺鈿最具特色，造型古樸典雅，做工精巧細(xì)致，紋樣優(yōu)美多姿，色彩和諧絢麗。

頁碼：第八版教材P236第七版教材P24121.艮岳修建的朝代是（）。單選A、唐朝B、宋朝C、明朝D、清朝【正確答案】：B解析：

詳解：宋徽宗所建艮岳，集天下珍禽異獸數(shù)以萬計，經(jīng)過訓(xùn)練的鳥獸，在徽宗駕到時，能乖巧地排立在儀仗隊里。故本題選B。

頁碼：第八版教材P206第七版教材P21022.唐代詩人（）在其輞川別業(yè)中養(yǎng)鹿放鶴，以寄托“一生幾經(jīng)傷心事，不向空門何處銷”的情懷。單選A、李白B、駱賓王C、王維D、孟浩然【正確答案】：C解析：

詳解：唐代王維在輞川別業(yè)中養(yǎng)鹿放鶴，以寄托“一生幾經(jīng)傷心事，不向空門何處銷”的解脫情趣。

頁碼：第八版教材P206第七版教材P21023.佛教禪宗奉（）為初祖。單選A、釋迦牟尼B、菩提達(dá)摩C、弘忍D、慧能【正確答案】：B解析：

詳解：禪宗奉菩提達(dá)摩為初祖。五祖弘忍創(chuàng)建“東山法門”，為禪宗的實際創(chuàng)始人。弘忍門下出神秀、慧能兩大弟子。

頁碼：第八版教材P255第七版教材P25924.漢族從（）時開始稱為“華”“夏”或者“華夏”。單選A、商B、春秋戰(zhàn)國C、魏晉D、漢代【正確答案】：B解析：

詳解：漢族其先民經(jīng)夏、商、周三代，至春秋戰(zhàn)國時已形成以“華”“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區(qū)別。

頁碼：第八版教材P249第七版教材P25325.下列剪紙中，線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，為中國南派剪紙的杰出代表之一的是（）。單選A、陜西剪紙B、揚州剪紙C、浙江剪紙D、蔚縣剪紙【正確答案】：B解析：

詳解：揚州剪紙線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，為中國南派剪紙的杰出代表之一

頁碼：第八版教材P243第七版教材P24826.木版年畫從（）中葉起已成為一種獨立的藝術(shù)形式。單選A、唐代B、宋代C、明代D、清代【正確答案】：C解析：

詳解：木板年畫出現(xiàn)于雕版印刷術(shù)發(fā)明之后的宋代，明代中葉起已成為一種獨立的藝術(shù)形式。

頁碼：第八版教材P240第七版教材P24527.在寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手菩薩的紅白黑三道花紋的藏傳佛教教派是（）。單選A、格魯派B、噶舉派C、寧瑪派D、薩迦派【正確答案】：D解析：

詳解：薩迦派在寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手菩薩的紅白黑三道花紋，俗稱花教。

頁碼：第八版教材P256第七版教材P26128.揚州個園?。ǎ┑摹霸掠持癯汕€字”之句命名。單選A、計成B、潘岳C、袁枚D、蘇軾【正確答案】：C解析：

詳解：揚州個園位于揚州市老城區(qū)，園主特別愛竹，園內(nèi)翠竹成林，故取清袁枚“月映竹成千個字”之句命名。

頁碼：第八版教材P213第七版教材P21629.泡茶數(shù)天后不餿且仍能保持茶香，并享有天下“神品”之稱的陶瓷器是（）。單選A、德化白瓷B、宜興紫砂器C、醴陵軸下彩瓷D、淄博美術(shù)陶瓷【正確答案】：B解析：

詳解：江蘇宜興被認(rèn)為是中國的“陶都”，宜興紫砂器享有天下“神品”之稱，泡茶數(shù)天后不餿且仍能保持茶香。

頁碼：第八版教材P234第七版教材P23930.下列歷史人物中，曾經(jīng)為拙政園設(shè)計過藍(lán)圖的是（）。單選A、祝枝山B、文徵明C、唐伯虎D、徐禎卿【正確答案】：B解析：

詳解：四個選項是著名的江南四大才子，王獻(xiàn)臣曾請吳門畫派的代表人物文徵明為其設(shè)計藍(lán)圖，形成以水為主、疏朗平淡、近乎自然的風(fēng)景，故答案選B。

頁碼：第八版教材P212第七版教材P21531.屬于我國四大菜系的四川風(fēng)味的菜肴是（）。單選A、油爆雙脆B、蔥燒海參C、宮保雞丁D、大煮干絲【正確答案】：C解析：

詳解：四川菜的代表菜有：魚香肉絲、宮保雞丁、夫妻肺片、麻婆豆腐、回鍋肉、燈影牛肉、樟茶鴨子、干煸牛肉絲、酸菜魚、毛血旺、辣子雞、水煮魚、怪味雞等。故本題選C。A、B兩項，油爆雙脆和蔥燒海參都是魯菜的代表菜；D項，大煮干絲是蘇菜的代表菜。

頁碼：第八版教材P220第七版教材P22432.清明節(jié)又稱踏青節(jié)，節(jié)期在農(nóng)歷（）。單選A、三月B、四月C、五月D、六月【正確答案】：A解析：

詳解：清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、三月節(jié)。

頁碼：第八版教材P251第七版教材P25533.踏青又叫春游，古時叫探春，起源于（）。單選A、漢代B、唐代C、宋代D、元代【正確答案】：B解析：

詳解：踏青又叫春游，古代叫探春，起源于唐代，宋代以后盛行不衰，其意義不僅在于為人們追念祖先、寄托哀思提供了合適的時機(jī)，而且也給人們親近自然、回歸田野創(chuàng)造了有利的條件。

頁碼：第八版教材P251第七版教材P25534.1990年，在第七屆國際風(fēng)箏會上，廣東陽江市取材于民間傳說（）扎制而成的“靈芝”風(fēng)箏，被評為“世界十絕風(fēng)箏”之一。單選A、《牛郎織女》B、《梁山伯與祝英臺》C、《孟姜女》D、《白蛇傳》【正確答案】：D解析：

詳解：陽江于1993年被國家體委授予“全國風(fēng)箏之鄉(xiāng)”。1990年，在第七屆國際風(fēng)箏會上，陽江市取材于民間傳說《白蛇傳》扎制而成的“靈芝”風(fēng)箏，被評為“世界十絕風(fēng)箏”之一。

頁碼：第八版教材P245第七版教材P25035.和田玉產(chǎn)于（）和田市。因采自塔里木盆地南緣的昆侖山中，古稱昆山玉，簡稱昆玉。單選A、內(nèi)蒙古自治區(qū)B、新疆維吾爾自治區(qū)C、廣西壯族自治區(qū)D、寧夏回族自治區(qū)【正確答案】：B解析：

詳解：和田玉，產(chǎn)于新疆維吾爾自治區(qū)和田市。因采自塔里木盆地南緣的昆侖山中，古稱昆侖玉，簡稱昆玉。

頁碼：第八版教材P237第七版教材P24236.宋徽宗所建（），集天下珍禽異獸數(shù)以萬計。單選A、靈囿B、艮岳C、上林苑D、豹房【正確答案】：B解析：

詳解：宋徽宗所建艮岳，集天下珍禽異獸數(shù)以萬計，經(jīng)過訓(xùn)練的鳥獸，在徽宗駕到時，能乖巧地排立在儀仗隊里。故本題選B。A項，靈囿——周文王；C項，上林苑——秦始皇。

頁碼：第八版教材P206第七版教材P21037.（）源于明代，以薄薄的宣紙為原料。拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成。整個工藝過程有畫、訂、浸、刻、染、包六道工序，即所謂“陽刻見刀，陰刻見色，應(yīng)物造型，隨類施彩”而成。單選A、蔚縣剪紙B、陜西剪紙C、山西剪紙D、揚州剪紙【正確答案】：A解析：

詳解：河北蔚縣剪紙源于明代，其制作工藝在中國眾多剪紙中獨樹一幟。這種剪紙不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣紙為原料。拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成。整個工藝過程有畫、訂、浸、刻、染、包六道工序，即所謂“陽刻見刀，陰刻見色，應(yīng)物造型，隨類施彩”而成。

頁碼：第八版教材P243第七版教材P24838.具有“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”特點的瓷器是（）。單選A、景德鎮(zhèn)青花瓷B、宜興紫砂器C、龍泉青瓷D、淄博美術(shù)陶瓷【正確答案】：C解析：

詳解：龍泉青瓷是中國漢族傳統(tǒng)制瓷珍品，在南宋時達(dá)到巔峰，其燒制出的青瓷產(chǎn)品具有“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的特點。龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝被列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》。

頁碼：第八版教材P234第七版教材P23839.下列菜肴中，不屬于淮揚菜名菜的是（）。單選A、清燉蟹粉獅子頭B、大煮干絲C、三套鴨D、九轉(zhuǎn)大腸【正確答案】：D解析：

詳解：蘇菜又稱淮揚菜，代表名菜有松鼠鱖魚、碧螺蝦仁、響油鱔糊、叫花雞、太湖銀魚、清燉蟹粉獅子頭、大煮干絲、三套鴨、水晶肴肉、鹽水鴨、霸王別姬、羊方藏魚等。D項，九轉(zhuǎn)大腸是山東代表菜。注意本題問的是“不屬于”，故答案選D。

頁碼：第八版教材P219第七版教材P22340.北方園林尤以（）為代表。單選A、開封B、西安C、洛陽D、北京【正確答案】：D解析：

詳解：北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表，故答案選D。

頁碼：第八版教材P203第七版教材P20841.當(dāng)一個孤立的風(fēng)景點在遠(yuǎn)方，而視線的兩側(cè)比較空曠，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用園林建筑、假山或花卉屏障起來，該景點就顯得突出而有詩情畫意，這種構(gòu)景手法即為（）。單選A、抑景B、對景C、夾景D、漏景【正確答案】：C解析：

詳解：夾景是當(dāng)甲風(fēng)景點在遠(yuǎn)方，如果視線的兩側(cè)大而無擋，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來，使甲風(fēng)景點更顯得有詩情畫意。題干所述即為夾景。

頁碼：第八版教材P209第七版教材P21242.四川著名白酒瀘州老窖特曲屬于（）。單選A、醬香型B、米香型C、清香型D、濃香型【正確答案】：D解析：

詳解：瀘州老窖屬于濃香型（窖香型）白酒。

頁碼：第八版教材P228第七版教材P23243.下列現(xiàn)代園林中，（）是第一批正式設(shè)立，集中體現(xiàn)園林的國家代表性和全民性的特征。單選A、杭州花港觀魚公園B、北京奧林匹克公園C、哈爾濱群力公園D、三江源國家公園【正確答案】：D解析：

詳解：<p>現(xiàn)代園林還有一個特點是國家代表性，在當(dāng)下全國如火如荼進(jìn)行的國家公園試點工程中可以看到這種園林的建設(shè)案例，如三江源國家公園作為2021年第一批正式設(shè)立的國家公園便集中體現(xiàn)了國家代表性和全民性的特征。故答案選D。</p>

頁碼：第八版教材P216第七版教材P22044.（）青瓷傳統(tǒng)燒制技藝于2009年9月30日正式入選聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。單選A、湖南醴陵B、江蘇宜興C、江西景德鎮(zhèn)D、浙江龍泉【正確答案】：D解析：

詳解：龍泉青瓷是中國漢族傳統(tǒng)制瓷珍品，在南宋時達(dá)到巔峰，其燒制出的青瓷產(chǎn)品具有“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的特點。龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝被列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》。

頁碼：第八版教材P234第七版教材P23945.紅茶的制作方法是（）。單選A、不發(fā)酵B、半發(fā)酵C、全發(fā)酵法D、殺青燜黃【正確答案】：C解析：

詳解：紅茶的制作方法是全發(fā)酵法。故本題選C。綠茶、白茶是不發(fā)酵茶；烏龍茶（青茶）是半發(fā)酵茶；黃茶是用殺青、燜黃方法制作，使鮮葉進(jìn)行非酶性氧化。

頁碼：第八版教材P225第七版教材P22946.有康熙、乾隆御題72景之說的著名園林是（）。單選A、避暑山莊B、頤和園C、北海公園D、拙政園【正確答案】：A解析：

詳解：避暑山莊分宮殿區(qū)和苑景區(qū)。宮殿區(qū)是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度。苑景區(qū)包括湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)三部分，有七十二景之說。

頁碼：第八版教材P211第七版教材P21547.下列園林構(gòu)景手法中，登上杭州花港觀魚的藏山閣，遠(yuǎn)處的南屏山、西山盡入眼簾，這種景觀被稱為（）。單選A、近借B、遠(yuǎn)借C、仰借D、俯借【正確答案】：B解析：

詳解：借景有遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、應(yīng)時而借之分。登上杭州花港觀魚的藏山閣，遠(yuǎn)處的南屏山、西山盡入眼簾，這是遠(yuǎn)借，故答案選B。

頁碼：第八版教材P210第七版教材P21448.基督教于唐代貞觀年間第一次傳入中國，當(dāng)時傳入的教派為（）。單選A、天主教B、東正教C、聶斯脫利派（景教）D、新教【正確答案】：C解析：

詳解：基督教于唐代貞觀年間第一次傳入中國，獲得“景教”之名的聶斯脫利派很快取得“法流十派”“寺滿百城”的成功。

頁碼：第八版教材P267第七版教材P27149.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”采取的是（）手法。單選A、夾景B、借景C、添景D、抑景【正確答案】：D解析：

詳解：抑景又有山抑、樹抑、曲抑之分。園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫作山抑；杭州花港觀魚東大門的雪松，就是樹抑的范例；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是曲抑的體現(xiàn)。題干所述為抑景。

頁碼：第八版教材P209第七版教材P21250.承德避暑山莊以天然山色和外八廟來襯映山莊的氣氛，構(gòu)成園外有園、景外有景的效果。在構(gòu)景手法上屬于（）。單選A、框景B、對景C、漏景D、借景【正確答案】：D解析：

詳解：借景是將園外的景色和風(fēng)光，巧妙地收進(jìn)園內(nèi)游人眼中，以豐富園內(nèi)景色，使園內(nèi)外景色融為一體，讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，以小見大。題干所述即為借景。

頁碼：第八版教材P210第七版教材P21351.黃山毛峰屬于（）。單選A、綠茶B、黃茶C、白茶D、黑茶【正確答案】：A解析：

詳解：綠茶的代表有：杭州西湖龍井茶、太湖碧螺春茶、黃山毛峰茶。故本題選A。

頁碼：第八版教材P225第七版教材P22952.“四大菜系”形成時間是（）。單選A、春秋戰(zhàn)國B、西漢兩晉C、南北朝D、明清【正確答案】：D解析：

詳解：早在明清時期，我國就形成了魯、蘇（淮揚）、粵、川“四大菜系”。

頁碼：第八版教材P218第七版教材P22253.（）是漢族宗教信仰的傳統(tǒng)觀念。單選A、原始圖騰B、萬物有靈C、天命與祖先崇拜D、風(fēng)水走向【正確答案】：C解析：

詳解：天命崇拜、祖先崇拜是漢族宗教信仰的傳統(tǒng)觀念。

頁碼：第八版教材P249第七版教材P25354.我國古典園林構(gòu)景中，把園外或遠(yuǎn)處的景，組合到園內(nèi)的景觀畫面中來，使空間推展極遠(yuǎn)。這一遠(yuǎn)景處理手法為（）。單選A、抑景B、對景C、借景D、框景【正確答案】：C解析：

詳解：借景是將園外的景色和風(fēng)光，巧妙地收進(jìn)園內(nèi)游人眼中，以豐富園內(nèi)景色，使園內(nèi)外景色融為一體，讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，以小見大。有遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、應(yīng)時而借之分。題干所述即為借景。

頁碼：第八版教材P210第七版教材P21355.在世界陶瓷史上“中國白”一詞也成了（）白瓷的代名詞。單選A、宜興B、醴陵C、淄博D、德化【正確答案】：D解析：

詳解：福建德化是我國白瓷著名產(chǎn)地。德化窯是我國古代南方著名瓷窯，歷史悠久，歷經(jīng)了千年的歷史，在中國陶瓷史上留下了光輝的一筆，在世界陶瓷史上“中國白”一詞也成了德化白瓷的代名詞。

頁碼：第八版教材P235第七版教材P24056.下列選項中，屬于中秋節(jié)期間的民俗活動是（）。單選A、插柳B、掛香袋C、吃月餅D、飲雄黃酒【正確答案】：C解析：

詳解：中秋節(jié)節(jié)日期間民間有祭月、拜月、賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯、舞龍燈、賞桂花、斗蟋蟀等活動。故本題選C。A項，插柳是清明節(jié)的民俗活動；B、D兩項，掛香袋和飲雄黃酒都是端午節(jié)的民俗活動。

頁碼：第八版教材P252第七版教材P25657.觀音菩薩的道場在（）。單選A、浙江普陀山B、四川峨眉山C、山西五臺山D、安徽九華山【正確答案】：A解析：

詳解：文殊菩薩道場在五臺山，觀音菩薩道場在普陀山，普賢菩薩道場在峨眉山，地藏菩薩道場在九華山。

頁碼：第八版教材P259第七版教材P26458.下列年畫產(chǎn)地中，有“家家會版刻，人人善丹青”之譽的是（）。單選A、蘇州桃花塢B、天津楊柳青C、山東坊楊家埠D、四川綿竹【正確答案】：B解析：

詳解：天津楊柳青年畫始于明崇禎年間，到清代中后期最為風(fēng)行，有“家家會刻版，人人善丹青”之譽。

頁碼：第八版教材P241第七版教材P24559.（）燒造歷史最為悠久，位居四大名瓷之首，享有“瓷國明珠”之美譽。單選A、玲瓏瓷B、粉彩瓷C、顏色釉瓷D、青花瓷【正確答案】：D解析：

詳解：青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷并稱為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。青花瓷燒造歷史最為悠久，位居四大名瓷之首，享有“瓷國明珠”之美譽。

頁碼：第八版教材P233第七版教材P23860.下列對“軒”的描述中，正確的是（）。單選A、軒是指地處高曠、環(huán)境幽靜的建筑物B、平面為長方形，一般多開敞或設(shè)窗扇，以供人們游憩眺望C、軒的典型形式是在水邊架起平臺，平臺一部分加在岸上，一部分伸入水中D、軒可供讀書、宴客之用【正確答案】：A解析：

詳解：B、C項錯誤，描述的是榭。榭平面常為長方形，一般多開敞或設(shè)窗扇，以供人們游憩眺望，水榭是在水邊架起平臺，平臺一部分架在岸上，一部分伸入水中。D項錯誤，館可供宴客之用，齋供讀書用。故本題選A。

頁碼：第八版教材P207第七版教材P21161.下列菜系中具有“一菜一格”“百菜百味”特殊風(fēng)味的菜系是（）。單選A、魯菜B、川菜C、蘇菜D、粵菜【正確答案】：B解析：

詳解：川菜發(fā)展至今，其中尤以味型多樣、變化巧妙而著稱，具有“一菜一格”“百菜百味”的特殊風(fēng)味。

頁碼：第八版教材P220第七版教材P22462.中國穆斯林大多屬于伊斯蘭教的（）。單選A、遜尼派B、什葉派C、蘇菲派D、瓦哈比派【正確答案】：A解析：

詳解：遜尼派是伊斯蘭教中人數(shù)最多的一派，中國穆斯林大多屬于遜尼派。

頁碼：第八版教材P271第七版教材P27563.引渭水作長池并在池中筑蓬萊山以象征神山仙境的上林苑是由（）下令修建的。單選A、漢武帝B、唐太宗C、秦始皇D、康熙皇帝【正確答案】：C解析：

詳解：秦漢出現(xiàn)以宮室建筑為主的宮苑，秦始皇建上林苑（漢武帝擴(kuò)建），既有優(yōu)美的自然景物，又有華美的宮室組群分布其中，是秦漢時期宮苑的典型代表。上林苑還用太液池所挖之土堆成島，象征東海三仙山，樹立了皇家園林一池三山模式，開創(chuàng)人為造山的先例。

頁碼：第八版教材P202第七版教材P20664.宮保雞丁屬于（）菜系。單選A、四川風(fēng)味B、江蘇風(fēng)味C、山東風(fēng)味D、湖南風(fēng)味【正確答案】：A解析：

詳解：宮保雞丁是四川風(fēng)味的代表名菜。

頁碼：第八版教材P220第七版教材P22465.位于五臺山臺外的南禪寺，建于（）。單選A、西晉B、東晉C、南朝D、唐朝【正確答案】：D解析：

詳解：位于臺外的南禪寺，建于唐建中三年（782年）。

頁碼：第八版教材P259第七版教材P26466.道教正一道的祖庭是（）。單選A、江西龍虎山B、江蘇茅山C、陜西終南山D、四川青城山【正確答案】：A解析：

詳解：龍虎山是道教創(chuàng)始人張道陵最初修道、煉丹、肇基之所，為正一道祖庭。

頁碼：第八版教材P265第七版教材P26967.安徽九華山的開山寺和總林是（）。單選A、化城寺B、東崖寺C、甘露寺D、袛園寺【正確答案】：A解析：

詳解：化城寺是九華山的開山寺、總叢林。祗園寺、百歲宮（又名萬年寺）、東崖寺和甘露寺并稱為九華山四大叢林。

頁碼：第八版教材P260第七版教材P26468.下列不屬于孔府菜代表菜的是（）。單選A、詩禮銀杏B、懷抱鯉魚C、雪梨雞片D、八仙過海【正確答案】：C解析：

詳解：孔府菜的代表名菜有詩禮銀杏、八仙過海、懷抱鯉魚、孔府一品鍋、御筆猴頭等。C項，雪梨雞片屬于隨園菜的代表名菜。

頁碼：第八版教材P221第七版教材P22669.古典園林建筑中起著“點景”與“引景”的作用的是（）。單選A、亭B、廊C、廳堂D、樓閣【正確答案】：A解析：

詳解：亭是一種開敞的小型建筑物，形式多樣。除供人休憩、納涼、避雨與觀賞四周景色外，亭在園林中還起著“點景”與“引景”的作用，既美化了風(fēng)景，還可以作為游覽的“向?qū)А薄?/p>

頁碼：第八版教材P207第七版教材P21170.（）不僅體量較大，而且造型豐富，在園林中起到重要的點景作用。單選A、廳堂B、樓閣C、亭D、軒【正確答案】：B解析：

詳解：樓閣是園林中屬較高層的建筑。它們不僅體量較大，而且造型豐富，在園林中起到重要的點景作用。樓閣可以用來觀賞風(fēng)景、儲藏書畫，還可供佛。

頁碼：第八版教材P206第七版教材P21171.烏龍茶也稱（），屬半發(fā)酵茶，介于紅茶與綠茶之間。單選A、黃茶B、黑茶C、青茶D、紅茶【正確答案】：C解析：

詳解：青茶也稱烏龍茶，屬半發(fā)酵茶，介于紅茶與綠茶之間。

頁碼：第八版教材P226第七版教材P23072.“霸王別姬”是（）的代表菜。單選A、蘇菜B、魯菜C、浙菜D、湘菜【正確答案】：A解析：

詳解：蘇菜的代表名菜有松鼠鱖魚、碧螺蝦仁、響油鱔糊、叫花雞、太湖銀魚、清燉蟹粉獅子頭、大煮干絲、三套鴨、水晶肴肉、鹽水鴨、霸王別姬、羊方藏魚等。

頁碼：第八版教材P219第七版教材P22373.現(xiàn)代以生產(chǎn)傳統(tǒng)的名貴色釉一一雨點釉、茶葉末釉等美術(shù)陶著稱的是（）。單選A、山東淄博陶瓷B、醴陵釉下彩瓷C、德化白瓷D、龍泉青瓷【正確答案】：A解析：

詳解：山東淄博陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，漢代已能生產(chǎn)翠綠、栗黃、茶黃、淡綠四種顏色釉陶?，F(xiàn)代以生產(chǎn)傳統(tǒng)的名貴色釉——雨點釉、茶葉末釉等美術(shù)陶瓷著稱。

頁碼：第八版教材P234第七版教材P23974.繡工多為男工的刺繡是（）。單選A、粵繡B、湘繡C、蘇繡D、蜀繡【正確答案】：A解析：

詳解：粵繡的獨特現(xiàn)象就是繡工多為男工，粵繡的代表作有《百鳥朝鳳》，形象逼真，生機(jī)盎然。

頁碼：第八版教材P236第七版教材P24075.在以下菜肴中，屬于譚家菜的菜肴是（）。單選A、糟鵝掌B、黃燜魚翅C、炒豆腐腦D、怡紅祝壽【正確答案】：B解析：

詳解：譚家菜以燕窩和魚翅的烹制最為有名。在譚家菜中，魚翅的烹制方法即有十幾種之多，如“三絲魚翅”“蟹黃魚翅”“砂鍋魚翅”“清燉魚翅”“濃湯魚翅”等。而在所有魚翅菜中，以“黃燜魚翅”最為上乘。故本題選B。A、D兩項，糟鵝掌和怡紅祝壽為紅樓菜的代表名菜；C項，炒豆腐腦為宮廷素菜。

頁碼：第八版教材P222第七版教材P22676.佛教伽藍(lán)神關(guān)羽的左脅侍是（）。單選A、周倉B、關(guān)平C、關(guān)興D、張苞【正確答案】：B解析：

詳解：關(guān)平為其左脅侍，周倉為其右脅侍。

頁碼：第八版教材P257第七版教材P26177.道教上清派茅山宗的開山祖是（）。單選A、張道陵B、陶弘景C、葛洪D、丘處機(jī)【正確答案】：B解析：

詳解：南朝道教大師陶弘景是上清派茅山宗開山祖。

頁碼：第八版教材P265第七版教材P26978.以口念“南無阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂世界為宗旨的佛教宗派是（）。單選A、凈土宗B、禪宗C、天臺宗D、法相宗【正確答案】：A解析：

詳解：凈土宗以口念“南無阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂世界（教主阿彌陀佛，其左脅侍為觀世音菩薩，右脅侍為大勢至菩薩）為宗旨，是最簡便的法門，故在民間影響最大。

頁碼：第八版教材P255第七版教材P25979.道教中冥府陰王酆都大帝的世居之地是（）。單選A、廣東羅浮山B、重慶平都山C、湖北武當(dāng)山D、四川青城山【正確答案】：B解析：

詳解：平都山是酆都大帝祖庭和鬼國都城。

頁碼：第八版教材P266第七版教材P27080.藏傳佛教格魯派歷代班禪活佛的駐錫之地是（）。單選A、甘丹寺B、哲蚌寺C、扎什倫布寺D、色拉寺【正確答案】：C解析：

詳解：扎什倫布寺位于西藏日喀則，為后藏佛教中心，歷世班禪駐錫之地。

頁碼：第八版教材P262第七版教材P26681.江南類型園林的特點是（）。單選A、風(fēng)格粗獷B、淡雅樸素C、具有熱帶風(fēng)光D、建筑富麗堂皇【正確答案】：B解析：

詳解：江南類型也稱南方類型、揚子江類型、亞熱帶園林。范圍小，建筑淡雅樸素。自然條件較好，河湖、園石、常綠樹木較多。園林景致細(xì)膩精美，明媚秀麗。但畢竟面積小，略感局促。故本題選B。A、D項，風(fēng)格粗獷、建筑富麗堂皇描述的是北方類型園林；C項具有熱帶風(fēng)光描述的是嶺南類型園林。

頁碼：第八版教材P204第七版教材P20882.北京頤和園內(nèi)的諧趣園、圓明園內(nèi)的廓然大公（后來也稱雙鶴齋）均為仿（）而建。單選A、拙政園B、豫園C、寄暢園D、個園【正確答案】：C解析：

詳解：北京頤和園內(nèi)的諧趣園、圓明園內(nèi)的廓然大公（后來也稱雙鶴齋）均為仿無錫惠山寄暢園而建。

頁碼：第八版教材P214第七版教材P21583.下列園林構(gòu)景手法中，從甲風(fēng)景點可觀賞乙風(fēng)景點，從乙風(fēng)景點可觀賞甲風(fēng)景點的構(gòu)景方法叫作（）。單選A、對景B、借景C、夾景D、抑景【正確答案】：A解析：

詳解：在園林中，從甲風(fēng)景點可觀賞乙風(fēng)景點，從乙風(fēng)景點可觀賞甲風(fēng)景點的構(gòu)景方法，叫對景，故答案選A。

頁碼：第八版教材P210第七版教材P21384.始建于清代的清暉園位于廣東的（）。單選A、廣州B、番禺C、東莞D、佛山【正確答案】：D解析：

詳解：順德清暉園位于廣東佛山順德區(qū)，現(xiàn)存建筑主要建于清嘉慶年間。園取名“清暉”，意為和煦普照之日光，喻父母之恩德。

頁碼：第八版教材P214第七版教材P21785.佛祖釋迦牟尼的初轉(zhuǎn)“法”輪處是（）。單選A、藍(lán)毗尼花園B、鹿野苑C、拘尸那迦D、菩提伽耶【正確答案】：B解析：

詳解：佛祖釋迦牟尼得道后，他在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，弘揚佛教。

頁碼：第八版教材P253第七版教材P25786.園內(nèi)山水布置和景點題名蘊含著濃郁的隱逸氣息，意謂“漁父釣叟之園”的是（）。單選A、網(wǎng)師園B、寄暢園C、留園D、個園【正確答案】：A解析：

詳解：網(wǎng)師乃漁夫、漁翁之意，又與“漁隱”同意，含有隱居江湖的意思，網(wǎng)師園便意謂“漁父釣叟之園”,園內(nèi)山水布置和景點題名蘊含濃郁的隱逸氣息。

頁碼：第八版教材P213第七版教材P21687.“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，這里所采用的造景手段是（）。單選A、添景B、漏景C、對景D、框景【正確答案】：D解析：

詳解：園林建筑中的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把山水美景或人文景觀包含其中框起來，使人產(chǎn)生風(fēng)景如畫的感覺，便是框景?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”，這里所采用的造景手段就是框景。

頁碼：第八版教材P210第七版教材P21388.浙江普陀山在法系上，自南宋以來一直以（）為主。單選A、律宗B、華嚴(yán)宗C、禪宗D、天臺宗【正確答案】：C解析：

詳解：略

頁碼：第八版教材P260第七版教材P26489.我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古典皇家園林是（）。單選A、頤和園B、寄暢園C、北海公園D、承德避暑山莊【正確答案】：D解析：

詳解：承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。始建于康熙年間，建成于乾隆年間，占地564萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。

頁碼：第八版教材P211第七版教材P21490.紅茶始出現(xiàn)于清朝，其制作的關(guān)鍵工藝是（）。單選A、渥紅B、高溫殺青C、悶蒸D、自然萎凋、干燥【正確答案】：A解析：

詳解：紅茶的加工工藝是全發(fā)酵法，制作關(guān)鍵是渥紅（發(fā)酵）以促進(jìn)酶活性，使多酚類充分氧化。

頁碼：第八版教材P225第七版教材P22991.（）風(fēng)格金碧輝煌、蒼勁豪放，結(jié)構(gòu)雄偉奔放，用色夸張富麗，具有獨特的地方風(fēng)格，剪紙藝術(shù)在制作上有剪、刻兩大類。單選A、佛山剪紙B、蔚縣剪紙C、陜西剪紙D、揚州剪紙【正確答案】：A解析：

詳解：佛山剪紙風(fēng)格金碧輝煌、蒼勁豪放，結(jié)構(gòu)雄偉奔放，用色夸張富麗，具有獨特的地方風(fēng)格。佛山剪紙藝術(shù)在制作上有剪、刻兩大類。

頁碼：第八版教材P244第七版教材P24992.下列剪紙中，制作工藝獨樹一幟，不是“剪”，而是“刻”的是單選A、山西剪紙B、陜西剪紙C、揚州剪紙D、蔚縣剪紙【正確答案】：D解析：

詳解：河北蔚縣剪紙制作工藝在中國眾多剪紙中獨樹一幟。這種剪紙不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成

頁碼：第八版教材P243第七版教材P24893.下列園林景區(qū)中，蘇州留園的（）以水景見長，是全園的精華所在，池水明潔，峰巒環(huán)抱。單選A、東部B、西部C、北部D、中部【正確答案】：D解析：

詳解：留園可分中、東、西、北四個景區(qū)：中部以水景見長，是全園的精華所在，池水明潔，峰巒環(huán)抱；東部以建筑取勝，重檐疊樓，曲院回廊；西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣；北部則是田園風(fēng)光。故答案選D。

頁碼：第八版教材P213第七版教材P21694.可以讓游客擴(kuò)展視覺和想象的構(gòu)景手段稱為（）。單選A、借景B、對景C、添景D、夾景【正確答案】：A解析：

詳解：借景是將園外的景色和風(fēng)光，巧妙地收進(jìn)園內(nèi)游人眼中，以豐富園內(nèi)景色，使園內(nèi)外景色融為一體，讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，以小見大。有遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、應(yīng)時而借之分。

頁碼：第八版教材P210第七版教材P21395.佛教寺廟中供僧眾打坐修禪的場所是（）單選A、法堂B、羅漢堂C、方丈室D、禪堂【正確答案】：D解析：

詳解：禪堂是僧眾打坐禪修之處，一般不對游客開放。

頁碼：第八版教材P258第七版教材P26296.無錫寄暢園因園外惠山的景色而顯得更加秀麗。產(chǎn)生這一效果的構(gòu)景手法是（）。單選A、抑景B、障景C、借景D、添景【正確答案】：C解析：

詳解：計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”借景有遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、應(yīng)時而借之分。

頁碼：第八版教材P210第七版教材P21497.碧螺春、武夷山巖茶、普洱茶分別屬于（）。單選A、紅茶；緊壓茶；花茶B、綠茶；白茶；紅茶C、綠茶；烏龍茶；黑茶D、紅茶；緊壓茶；烏龍茶【正確答案】：C解析：

詳解：碧螺春屬于綠茶，武夷山巖茶屬于烏龍茶，普洱茶屬于黑茶。故本題選C。

頁碼：第八版教材P225第七版教材P22998.北京的仿膳宮廷菜保留了（）宮廷菜的傳統(tǒng)風(fēng)味。單選A、唐代B、宋代C、明代D、清代【正確答案】：D解析：

詳解：北京的仿膳宮廷菜保留了清代宮廷菜的傳統(tǒng)風(fēng)味。

頁碼：第八版教材P220第七版教材P22599.藏傳佛教格魯派的祖庭是（）。單選A、甘丹寺B、哲蚌寺C、色拉寺D、扎什倫布寺【正確答案】：A解析：

詳解：甘丹寺，拉薩三大寺之一，是格魯派第一座寺院和祖庭。

頁碼：第八版教材P262第七版教材P266100.下列名瓷中，以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的獨特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外的是（）。單選A、龍泉青瓷B、景德鎮(zhèn)瓷器C、醴陵釉下彩瓷D、德化白瓷【正確答案】：B解析：

詳解：景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨特，以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的獨特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外

頁碼：第八版教材P233第七版教材P2381.以下佛教寺院屬于五臺山名寺的是（）。多選A、顯通寺B、塔院寺C、普濟(jì)寺D、萬年寺E、菩薩頂寺【正確答案】：ABE解析：

詳解：五臺山現(xiàn)存40余座寺廟，顯通寺、塔院寺、菩薩頂寺、殊像寺和羅睺寺并稱為五臺山五大禪林。

頁碼：第八版教材P259第七版教材P263

確認(rèn)答案2.啤酒是一種含有多種（）的飲料酒。多選A、氨基酸B、硒C、維生素D、蛋白質(zhì)E、二氧化碳【正確答案】：ACDE解析：

詳解：啤酒是一種含多種氨基酸、維生素、蛋白質(zhì)和二氧化碳的飲料酒，它具有營養(yǎng)豐富、高熱量、低酒度的特點，素有“液體面包”的美稱。

頁碼：第八版教材P229第七版教材P233

確認(rèn)答案3.下列關(guān)于紅茶特點的說法中，正確的是（）。多選A、屬于全發(fā)酵茶B、以精制后的茶葉和鮮花為原料C、具有水果香氣、耐泡D、多以產(chǎn)地命名E、茶性和而不寒、久藏不壞【正確答案】：ACD解析：

詳解：花茶以精制后的茶葉和鮮花為原料；茶性和而不寒、久藏不壞為青茶的特點

頁碼：第八版教材P226第七版教材P229

確認(rèn)答案4.紹興加飯酒具有（）和久藏不壞的特點。多選A、色澤橙黃清澈B、香氣芬芳濃郁C、滋味鮮甜醇厚D、越陳越香E、甘潤爽口【正確答案】：ABCD解析：

詳解：紹興加飯酒古稱“山陰甜酒”“越酒”，距今已有2300多年的釀造史了。具有色澤橙黃清澈、香氣芬芳濃郁、滋味鮮甜醇厚、越陳越香、久藏不壞的特點。

頁碼：第八版教材P229第七版教材P233

確認(rèn)答案5.“唐三彩”是一種盛行于唐代的陶器，以（）為基本釉色多選A、黃B、白C、綠D、褐E、黑【正確答案】：ACD解析：

詳解：“唐三彩”是一種盛行于唐代的陶器，以黃、綠、褐為基本釉色，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”

頁碼：第八版教材P232第七版教材P237

確認(rèn)答案6.古典園林的理水之法，理論上有（）三種。多選A、隔B、合C、掩D、破E、整【正確答案】：ACD解析：

詳解：古代園林理水之法一般有三種：一是掩，以建筑和花木將池岸加以掩映使其與周邊的美景渾然一體。二是隔，對于較大的水面，用堤、橋、水廊等分隔，以增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。三是破，當(dāng)水面較小時，可用亂石為岸，犬牙交錯，并植以細(xì)竹野藤，使一洼水池也有深邃山野風(fēng)致的審美感覺。

頁碼：第八版教材P205第七版教材P209

確認(rèn)答案7.出家四眾除比丘、比丘尼外，還包括（）。多選A、優(yōu)婆塞B、優(yōu)婆夷C、沙彌D、沙彌尼E、式叉摩那【正確答案】：CD解析：

詳解：比丘、比丘尼、沙彌（俗稱小和尚）、沙彌尼（俗稱小尼姑），即為“出家四眾”。故本題選CD。A、B兩項，優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷屬于四眾弟子；E項，式叉摩那屬于出家五眾。

頁碼：第八版教材P258第七版教材P262

確認(rèn)答案8.下列屬于官府菜的是（）。多選A、紅樓菜B、譚家菜C、清宮菜D、孔府菜E、隨園菜【正確答案】：ABDE解析：

詳解：官府菜是古代官宦之家所制的饌肴。主要有孔府菜、譚家菜、紅樓菜和隨園菜。故本題選ABDE。C項，現(xiàn)在的宮廷菜，一般指清代的宮廷風(fēng)味菜。

頁碼：第八版教材P221第七版教材P225

確認(rèn)答案9.下列代表菜中屬于川菜的有（）。多選A、魚香肉絲B、宮保雞丁C、夫妻肺片D、燈影牛肉E、麻婆豆腐【正確答案】：ABCDE解析：

詳解：川菜的代表菜主要有：魚香肉絲、宮保雞丁、夫妻肺片、麻婆豆腐、回鍋肉、燈影牛肉、樟茶鴨子、干煸牛肉絲、酸菜魚、毛血旺、辣子雞、水煮魚、怪味雞等。本題表述全部正確，故答案選ABCDE。

頁碼：第八版教材P220第七版教材P224

確認(rèn)答案10.關(guān)于粵菜，以下說法正確的是（）。多選A、選料廣博奇雜B、汲取了外來的各種烹飪原料和烹飪技藝C、講究調(diào)味醇正，口味偏于咸鮮D、口味清淡，重湯菜E、多用三椒（辣椒、花椒、胡椒）【正確答案】：ABD解析：

詳解：C選項是魯菜的特點；E選項是川菜的特點。

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確認(rèn)答案11.以下屬于蘇州“四大園林”的是（）。多選A、獅子林B、網(wǎng)師園C、滄浪亭D、拙政園E、留園【正確答案】：ACDE解析：

詳解：蘇州的滄浪亭、獅子林、拙政園和留園，分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格。

頁碼：第八版教材P211第七版教材P214

確認(rèn)答案12.清代宮廷菜的特點有（）。多選A、制作精細(xì)B、注重營養(yǎng)、豪華奢侈C、形色美觀D、選料嚴(yán)格E、以清、鮮、酥、嫩著稱【正確答案】：ACDE解析：

詳解：現(xiàn)在的宮廷菜，一般指清代的宮廷風(fēng)味菜。清代宮廷菜主要是在山東風(fēng)味、滿族風(fēng)味和蘇杭風(fēng)味這三種各具特色的風(fēng)味菜的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。其特點是選料嚴(yán)格，制作精細(xì)，形色美觀，口味以清、鮮、酥、嫩見長。故本題選ACDE。

頁碼：第八版教材P220第七版教材P224

確認(rèn)答案13.下列名菜中屬于魯菜的是（）。多選A、油爆雙脆B、原殼鮑魚C、油爆海螺D、海米珍珠筍E、五彩炒蛇絲【正確答案】：ABCD解析：

詳解：魯菜的代表菜有：糖醋鯉魚、九轉(zhuǎn)大腸、德州扒雞、油爆雙脆、蔥燒海參、清蒸加吉魚、清湯燕菜、炸蠣黃、油爆海螺、原殼鮑魚、海米珍珠筍、燕窩四大件等。故本題選ABCD。E項，五彩炒蛇絲是粵菜的代表菜。

頁碼：第八版教材P218第七版教材P222

確認(rèn)答案14.“八大菜系”是在“四大菜系”的基礎(chǔ)上增加了（）而形成的。多選A、徽菜B、湘菜C、豫菜D、閩菜E、浙菜【正確答案】：ABDE解析：

詳解：C選項豫菜為“十二大菜系”之列

頁碼：第八版教材P218第七版教材P222

確認(rèn)答案15.對藏傳佛教，說法正確的有（）。多選A、藏傳佛教源于印度，但吸收了原始本教的一些神祇和儀式B、活佛轉(zhuǎn)世制度為藏傳佛教所特有C、格魯派形成了達(dá)賴和班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)D、藏傳佛教在其發(fā)展過程中出現(xiàn)兩次大高潮，即前弘期和后弘期E、在教義上，是大、小乘兼容而以大乘為主【正確答案】：ABCDE解析：

詳解：本題表述全部正確，故答案選ABCDE。

頁碼：第八版教材P256第七版教材P260

確認(rèn)答案16.下列菜品中，屬于宮廷菜代表名菜的是（）。多選A、油攢大蝦B、金魚鴨掌C、八仙過海D、熘雞脯E、詩禮銀杏【正確答案】：ABD解析：

詳解：C選項八仙過海、E選項詩禮銀杏為孔府菜代表菜

頁碼：第八版教材P221第七版教材P225

確認(rèn)答案17.端午節(jié)是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，（）等少數(shù)民族也過此節(jié)。多選A、苗族B、黎族C、傣族D、藏族E、回族【正確答案】：ADE解析：

詳解：端午節(jié)是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，除漢族外，蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依等族也過此節(jié)。

頁碼：第八版教材P251第七版教材P255

確認(rèn)答案18.在下列茶中屬于再加工茶的是（）。多選A、綠茶B、花茶C、紅茶D、緊壓茶E、青茶【正確答案】：BD解析：

詳解：再加工茶類有壓制成型的緊壓茶和鮮花窨制的花茶。故本題選BD。A、C、E三項，綠茶、紅茶、青茶均屬于初加工類茶。

頁碼：第八版教材P226第七版教材P229

確認(rèn)答案19.貼門箋有迎春除舊、祈福驅(qū)邪之意，以下為門箋別稱的有（）。多選A、果花B、窗花C、齋牒D、掛箋E、吊錢【正確答案】：CDE解析：

詳解：果花是廣東潮州一帶對禮花的別稱，窗花是張貼在窗戶上作裝飾的剪紙

頁碼：第八版教材P242第七版教材P247

確認(rèn)答案20.顯通寺和（）并稱為五臺山五大禪林。多選A、塔院寺B、菩薩頂寺C、殊像寺D、羅睺寺E、報國寺【正確答案】：ABCD解析：

詳解：顯通寺、塔院寺、菩薩頂寺、殊像寺和羅喉寺并稱為五臺山五大禪林。故本題選ABCD。E項，報國寺位于峨眉山。

頁碼：第八版教材P259第七版教材P263

確認(rèn)答案21.下列佛教寺院中，屬于藏傳佛教名寺的是（）。多選A、陜西法門寺B、河南白馬寺C、內(nèi)蒙古五當(dāng)召D、北京雍和宮E、青海塔爾寺【正確答案】：CDE解析：

詳解：A選項法門寺和B選項白馬寺都是漢傳佛教寺廟。

頁碼：第八版教材P262第七版教材P266

確認(rèn)答案22.當(dāng)代漆器主要分布地有（）。多選A、福建福州B、甘肅天水C、四川成都D、山西平遙E、貴州大方【正確答案】：ABCDE解析：

詳解：當(dāng)代漆器主要分布于北京、福建福州、江蘇揚州、四川成都、山西平遙、貴州大方、甘肅天水等地。本題表述全部正確，故答案選ABCDE。

頁碼：第八版教材P236第七版教材P241

確認(rèn)答案23.以下關(guān)于江南類型園林描述正確的是（）。多選A、園林地域范圍小B、景致細(xì)膩精美C、河湖、園石、常綠樹木較多D、建筑物都較高而寬敞E、建筑淡雅樸素【正確答案】：ABCE解析：

詳解：江南類型園林也稱南方類型、揚子江類型、亞熱帶園林。范圍小，建筑淡雅樸素。自然條件較好，河湖、園石、常綠樹木較多。園林景致細(xì)膩精美，明媚秀麗。但畢竟面積小，略感局促。故本題選ABCE。D項，江南類型園林面積小，略感局促。

頁碼：第八版教材P204第七版教材P208

確認(rèn)答案24.宣紙具有紙質(zhì)柔韌、潔白平滑、細(xì)膩勻整、（）和卷折無損等特點，有“紙壽千年”之說法。多選A、不起皺B、不掉毛C、抗老化、久不變色D、不蛀不腐E、不怕舒卷【正確答案】：ABCDE解析：

詳解：宣紙具有紙質(zhì)柔韌、潔白平滑、細(xì)膩勻整、不起皺、不掉毛、不怕舒卷、抗老化、久不變色、不蛀不腐、卷折無損等特點，便于收藏，有“紙壽千年”之說法。本題表述全部正確，故答案選ABCDE。

頁碼：第八版教材P240第七版教材P245

確認(rèn)答案25.下列對中國陶瓷器的描述中，正確的是（）。多選A、陶瓷器是陶器制品和瓷器制品的總稱B、陶器是用黏土成型，經(jīng)800℃-1000℃的爐溫焙燒而成的無釉或上釉的日用品和陳設(shè)品C、中國是陶瓷的故鄉(xiāng)D、早在舊石器時代，我國先民就已開始制作陶器E、在新石器時代，由于當(dāng)時的社會生產(chǎn)力極其低下，這一時期的陶器具有粗糙、古樸的制作特點【正確答案】：ACE解析：

詳解：陶器是用黏土成型，經(jīng)700-800℃的爐溫焙燒而成的無釉或上釉的日用品和陳設(shè)品，早在新石器時代，我國先民就已開始制作陶器。

頁碼：第八版教材P230第七版教材P235

確認(rèn)答案26.（）是漢族宗教信仰的傳統(tǒng)觀念。多選A、天命崇拜B、自然崇拜C、圖騰崇拜D、祖先崇拜E、鬼神崇拜【正確答案】：AD解析：

詳解：天命崇拜、祖先崇拜是漢族宗教信仰的傳統(tǒng)觀念。

頁碼：第八版教材P249第七版教材P253

確認(rèn)答案27.下列屬于北京清代仿膳宮廷菜的是（）。多選A、鳳尾魚翅B、遍地錦裝鱉C、金蟾玉鮑D、水晶膾E、一品官燕【正確答案】：ACE解析：

詳解：北京的仿膳宮廷菜保留了清代宮廷菜的傳統(tǒng)風(fēng)味。北京北海公園仿膳飯莊、頤和園聽鸝館所經(jīng)營的宮廷菜肴包括鳳尾魚翅、金蟾玉鮑、一品官燕、油攢大蝦、宮門奉魚、金魚鴨掌、熘雞脯等名菜以及豌豆黃、蕓豆卷、小窩頭、肉末燒餅等名點。B項，遍地錦裝鱉屬于西安仿唐菜；D項，水晶膾屬于開封仿宋菜。

頁碼：第八版教材P220第七版教材P225

確認(rèn)答案28.譚家菜以（）的烹制最為有名。多選A、海參B、燕窩C、鮑魚D、魚翅E、鰻魚【正確答案】：BD解析：

詳解：譚家菜以燕窩和魚翅的烹制最為有名。在譚家菜中，魚翅的烹制方法即有十幾種之多，如“三絲魚翅”“蟹黃魚翅”“砂鍋魚翅”“清燉魚翅”“濃湯魚翅”等。而在所有魚翅菜中，以“黃燜魚翅”最為上乘。

頁碼：第八版教材P222第七版教材P226

確認(rèn)答案29.我國佛教石刻藝術(shù)發(fā)展有三個高潮時期，其中包括（）。多選A、西晉B、東晉C、北朝D、兩宋E、明朝【正確答案】：CD解析：

詳解：三個高潮時期是北朝、盛唐和兩宋。

頁碼：第八版教材P261第七版教材P265

確認(rèn)答案30.在下列園林中，屬蘇州古代園林的是（）。多選A、清暉園B、拙政園C、留園D、余蔭山房E、梁園【正確答案】：BC解析：

詳解：拙政園位于蘇州市東北隅，始建于明正德年間；留園位于蘇州姑蘇區(qū)，以建筑布置精巧、奇石眾多而著稱。故本題選BC。A項，順德清暉園位于廣東佛山順德區(qū)，現(xiàn)存建筑主要建于清嘉慶年間；D項，番禺余蔭山房又稱余蔭園，位于廣州市番禺區(qū)，始建于清同治年間；E項，梁園是佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”“群星草堂”“汾江草蘆”“寒香館”等不同地點的多個群體組成。

頁碼：第八版教材P211第七版教材P214

確認(rèn)答案31.龍泉青瓷產(chǎn)品有（）兩種。多選A、弟窯B、哥窯C、鈞窯D、汝窯E、官窯【正確答案】：AB解析：

詳解：龍泉青瓷產(chǎn)品有兩種，白胎和朱砂胎青瓷稱“弟窯”，釉面開片的黑胎青瓷稱“哥窯”。“弟窯”青瓷釉層豐潤，釉色青碧，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠；“哥窯”青瓷以瑰麗、古樸的紋片為裝飾手段，加之其釉層飽滿、瑩潔，素有“紫口鐵足”之稱，與釉面紋片相映，更顯古樸、典雅，堪稱瓷中珍品。故本題選AB。

頁碼：第八版教材P234第七版教材P239

確認(rèn)答案32.中國風(fēng)箏的技藝概括起來只有四個字（），簡稱“四藝”。多選A、扎B、糊C、編D、繪E、放【正確答案】：ABDE解析：

詳解：中國風(fēng)箏以細(xì)竹扎成骨架，再糊以紙或絹制作而成，中國風(fēng)箏的技藝概括起來只有四個字：扎、糊、繪、放，簡稱“四藝”。

頁碼：第八版教材P244第七版教材P249

確認(rèn)答案33.寺院中常見的菩薩，組合為“三大士”的是（）。多選A、文殊菩薩B、普賢菩薩C、觀世音菩薩D、地藏菩薩E、大勢至菩薩【正確答案】：ABC解析：

詳解：寺院中常見的菩薩有文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、地藏菩薩、大勢至菩薩。他們又分別組合為“三大士”（文殊、普賢、觀世音）、“四大士”（文殊、普賢、觀世音、地藏，又稱“四大菩薩”）和“五大士”（文殊、普賢、觀世音、地藏、大勢至）。故本題選ABC。

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確認(rèn)答案34.下列疊石手法中，個園的“四季假山”是運用（）來表現(xiàn)春、夏、秋、冬四季。多選A、筍石B、土石C、湖石D、黃石E、宣石【正確答案】：ACDE解析：

詳解：園林中的假山一般有石山、土山和土石混合三種，故不選B。個園以假山堆疊精巧著名，采取分峰疊石的手法，運用筍石、湖石、黃石、宣石表現(xiàn)春、夏、秋、冬四季景色，號稱“四季假山”，故答案選ACDE

頁碼：第八版教材P213第七版教材P216

確認(rèn)答案35.下列對山東淄博美術(shù)陶瓷的描述中，正確的是（）。多選A、漢代已能生產(chǎn)翠綠、栗黃、茶黃、淡綠四種顏色釉陶B、現(xiàn)代以生產(chǎn)傳統(tǒng)的名貴色釉——雨點釉、茶葉末釉等美術(shù)陶瓷著稱C、雨點釉瓷，是一種含有結(jié)晶礦物的無光釉D、茶葉末釉是在黑色的釉面上均勻地布滿了銀白色的小圓點E、古人稱贊說：“茶葉末，黃雜綠色，嬌嫩而不俗，艷于花，美如玉，最養(yǎng)目?！薄菊_答案】：ABE解析：

詳解：山東淄博陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，漢代已能生產(chǎn)翠綠、栗黃、茶黃、淡綠四種顏色釉陶?，F(xiàn)代以生產(chǎn)傳統(tǒng)的名貴色釉——雨點釉、茶葉末釉等美術(shù)陶瓷著稱。雨點釉瓷又名油滴瓷，在黑色的釉面上均勻地布滿了銀白色的小圓點。圓點小如米粒，盛茶時金光閃閃，盛酒則銀光熠熠，映日視之，晶瑩奪目，曾有“尺瓶寸盂視為無上之品，茗甌酒盞嘆為不世之珍”之說。茶葉末釉是一種含有結(jié)晶礦物的無光釉。古人稱贊說：“茶葉末，黃雜綠色，嬌嫩而不俗，艷于花，美如玉，最養(yǎng)目。”用這種釉制作的各種文具、瓶、罐,釉色純正，古樸典雅。

頁碼：第八版教材P234第七版教材P239

確認(rèn)答案36.中國剪紙從具體用途看大致可分以下四類（）。多選A、用于張貼B、用于擺襯C、用于刺繡底樣D、用于印染E、用于婚禮【正確答案】：ABCD解析：

詳解：中國剪紙從具體用途看大致可分為四類：一是用于張貼、二是用于擺襯、三是用于刺繡底樣、四是用于印染。

頁碼：第八版教材P241第七版教材P246

確認(rèn)答案37.“唐三彩”是一種盛行于唐代的陶器，以（）為基本釉色。多選A、黃B、白C、綠D、褐E、黑【正確答案】：ACD解析：

詳解：“唐三彩”是一種盛行于唐代的陶器，以黃、綠、褐為基本釉色，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。

頁碼：第八版教材P232第七版教材P237

確認(rèn)答案38.中國基督教（新教）的著名教堂包括（）。多選A、天津老西開教堂B、上海沐恩堂C、哈爾濱圣?索菲亞教堂D、上海國際禮拜堂E、上海圣母大教堂【正確答案】：BD解析：

詳解：我國著名的新教教堂主要有上海國際禮拜堂、上海沐恩堂、上海圣三一堂、上海景靈堂，故本題選BD。A項，天津老西開教堂屬于著名天主教教堂，C、E兩項，哈爾濱圣索菲亞教堂和上海圣母大教堂都屬于著名東正教教堂。

頁碼：第八版教材P269第七版教材P272

確認(rèn)答案39.以下著名園林中位于蘇州的是（）。多選A、寄暢園B、個園C、滄浪亭D、可園E、環(huán)秀山莊【正確答案】：CE解析：

詳解：寄暢園位于無錫市；個園位于揚州市老城區(qū)；可園位于廣東東莞市。位于蘇州的是滄浪亭和環(huán)秀山莊，故本題答案選CE選項。

頁碼：第八版教材P211第七版教材P217

確認(rèn)答案40.我國三大媽祖廟指的是（）。多選A、福建湄洲島媽祖廟B、福建泉州天后宮C、山東蓬萊閣天后宮D、天津天后宮E、臺灣北港朝天宮【正確答案】：ADE解析：

詳解：湄洲島媽祖廟為媽祖廟的祖庭，湄洲島媽祖廟、天津天后宮和臺灣北港朝天宮并列為我國三大媽祖廟。

頁碼：教材補充知識

確認(rèn)答案41.北方類型的園林也稱（）。多選A、海河類型B、黃河類型C、淮河類型D、溫帶園林E、江北類型【正確答案】：BD解析：

詳解：北方類型的園林也稱黃河類型，按氣候帶劃分也可稱溫帶園林。范圍較大，建筑富麗堂皇，河川湖泊、園石和常綠樹木較少，園林風(fēng)格粗曠，秀麗媚美略顯不足。

頁碼：第八版教材P203第七版教材P207

確認(rèn)答案42.四眾弟子是指（）。多選A、比丘B(yǎng)、比丘尼C、沙彌D、優(yōu)婆夷E、優(yōu)婆塞【正確答案】：ABDE解析：

詳解：佛教主要稱謂一般有“四眾弟子”“出家四眾”“出家五眾”“七眾”之稱。其中出家二眾：比丘（男）、比丘尼（女）；在家二眾：優(yōu)婆塞（男）、優(yōu)婆夷（女）。合稱為“四眾弟子”。故本題選ABDE。C項，沙彌（俗稱小和尚）是出家四眾之一。

頁碼：第八版教材P258第七版教材P262

確認(rèn)答案43.青茶也稱烏龍茶，屬半發(fā)酵茶，其產(chǎn)地主要集中在（）一帶。多選A、浙江省B、福建省C、廣東省D、臺灣省E、江蘇省【正確答案】：BCD解析：

詳解：烏龍茶的產(chǎn)地主要集中在福建、廣東、臺灣一帶。

頁碼：第八版教材P226第七版教材P230

確認(rèn)答案44.（）被稱為文房四寶之首。多選A、湖筆B、徽墨C、歙硯D、宣紙E、端硯【正確答案】：ABDE解析：

詳解：筆墨紙硯素稱文房四寶，湖筆、徽墨、宣紙、端硯，被稱為文房四寶之首。故本題選ABDE。C項，歙硯與端硯、洮河硯、澄泥硯被譽為中國的四大名硯。

頁碼：第八版教材P239第七版教材P244

確認(rèn)答案45.以下屬于中國四大園林的是（）。多選A、北京頤和園B、北海公園C、承德避暑山莊D、蘇州拙政園E、蘇州留園【正確答案】：ACDE解析：

詳解：河北承德避暑山莊、北京頤和園、江蘇蘇州拙政園與留園，被稱為我國“四大園林”。故本題選ACDE。B項，北海公園為我國皇家園林的代表。

頁碼：第八版教材P211第七版教材P214

確認(rèn)答案46.下列關(guān)于敦煌石窟的敘述中，正確的有該石窟（）。多選A、保存有自北涼、北魏至元朝各代壁畫4.5萬平方米，彩塑2000多尊B(yǎng)、位于甘肅敦煌市C、以莫高窟規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、最著名，是世界上規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫D、以唐代壁畫藝術(shù)著稱于世E、其藝術(shù)風(fēng)格既繼承了秦漢以來石刻傳統(tǒng)技法，又有較多印度犍陀羅式、笈多式雕刻的影響【正確答案】：ABCD解析：

詳解：E項，是山西大同云岡石窟的特點。其余選項描述均正確，故本題選ABCD。

頁碼：第八版教材P261第七版教材P265

確認(rèn)答案47.農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)又名（）。多選A、端陽節(jié)B、天中節(jié)C、中元節(jié)D、五月節(jié)E、冷節(jié)【正確答案】：ABD解析：

詳解：C選項中元節(jié)是鬼節(jié)，E選項冷節(jié)是寒食節(jié)。

頁碼：第八版教材P251第七版教材P255

確認(rèn)答案48.下列對大足石刻描述正確的是（）。多選A、盧舍那大佛是大足石刻中最大的佛像B、大足石刻位于四川省大足縣境內(nèi)C、大足石刻存有晚唐、五代、兩宋摩崖造像5萬多軀D、大足石刻造像中肌體很少裸露，穿著較厚重的漢化服裝E、大足石刻的壁畫藝術(shù)受到印度、希臘等外來影響【正確答案】：CD解析：

詳解：大足石刻存有晚唐、五代、兩宋摩崖造像5萬多軀，以兩宋石造像為代表；大足宋代石刻，其造像審美意趣完全漢化、世俗化，造像典雅、精致、秀麗。肌體很少裸露，穿著較厚重的漢化衣裳。故本題選CD。A項，盧舍那大佛為龍門石窟最大的造像，也是龍門石窟的象征；B項，大足石刻位于重慶大足縣境內(nèi)；E項，壁畫藝術(shù)受到印度、希臘等外來影響的是克孜爾千佛洞。

頁碼：第八版教材P261第七版教材P265

確認(rèn)答案49.下列園林中，在清代被稱為嶺南“四大園林”的是（）。多選A、清暉園B、拙政園C、可園D、梁園E、余蔭山房【正確答案】：ACDE解析：

詳解：拙政園既是我國四大園林之一，也是蘇州四大園林之一。清代廣東“四大園林”也被稱為嶺南“四大園林”，分別是順德清暉園、東莞可園、番禺余蔭山房、佛山梁園。故答案選ACDE。

頁碼：第八版教材P211第七版教材P214

確認(rèn)答案50.下列教堂中屬于天主教堂的是（）。多選A、北京南堂B、北京北堂C、天津老西開教堂D、上海國際禮拜堂E、廣州圣心大教堂【正確答案】：ABCE解析：

詳解：上海國際禮拜堂是新教教堂。

頁碼：第八版教材P268、269第七版教材P273

確認(rèn)答案51.中國傳統(tǒng)式建筑清真寺的特點有（）。多選A、有明顯中軸線B、清真寺建筑內(nèi)部不得設(shè)偶像C、建筑內(nèi)部不以動物形象作裝飾D、建筑內(nèi)部多以阿拉伯文的經(jīng)文和花草為飾E、禮拜正殿和殿內(nèi)壁龕背向西方【正確答案】：ABCDE解析：

詳解：中國傳統(tǒng)式建筑清真寺分幾進(jìn)四合院，有明顯中軸線。主要建筑有大殿（禮拜正殿）、經(jīng)堂、浴堂（作大、小凈用）等。依照伊斯蘭教規(guī)定，不管清真寺中軸線朝向如何，禮拜正殿和殿內(nèi)壁龕（圣龕）必須背向麥加（在中國為背向西方），以示跪拜朝向。清真寺建筑內(nèi)部不得設(shè)偶像，也不以動物形象作裝飾，多以阿拉伯文經(jīng)文和花草為飾。本題表述全部正確，故答案選ABCDE。

頁碼：第八版教材P271第七版教材P275

確認(rèn)答案52.原始道教階段，道教以（）為代表。多選A、五斗米道B、太平道C、全真道D、正一道E、正心道【正確答案】：AB解析：

詳解：原始道教階段以“五斗米道”和“太平道”為代表。自東漢順帝時張陵創(chuàng)建道教至西晉末年，期間有張陵創(chuàng)建“五斗米道”、張角創(chuàng)建“太平道”。張陵被稱為張?zhí)鞄煟蛔馂榈澜痰膭?chuàng)始者。

頁碼：第八版教材P263第七版教材P267

確認(rèn)答案53.下列道教名山中，屬于符箓派三名山的是（）。多選A、廣東羅浮山B、江西龍虎山C、江蘇茅山D、江西閤皂山E、四川青城山【正確答案】：BCD解析：

詳解：符箓派三名山分別是江西龍虎山、江西閤皂山和江蘇茅山。

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確認(rèn)答案54.對大乘佛教，說法正確的有（）。多選A、認(rèn)為十方世界都有佛B(yǎng)、修行果位分為羅漢、菩薩、佛三級C、修行的最終目的在于成佛D、該教派弘揚菩薩和“菩薩行”E、在理論和實踐的基礎(chǔ)體系上仍接近于原始佛教?！菊_答案】：ABCD解析：

詳解：E項錯誤，在理論和實踐的基礎(chǔ)體系上仍接近于原始佛教的是小乘佛教（上座部佛教）。其余選項描述均正確，故本題選ABCD。

頁碼：第八版教材P253第七版教材P257

確認(rèn)答案55.以下表述符合上座部佛教（小乘佛教）特點的是（）。多選A、認(rèn)為世上只有一個佛，即佛祖釋迦牟尼B、弘揚菩薩和“菩薩行”C、修行的最高果位為羅漢D、修行的最終目的在于成佛E、特別重視禪定和早期佛教的一些戒律【正確答案】：ACE解析：

詳解：小乘佛教又名上座部佛教，在理論和實踐的基礎(chǔ)體系上仍接近于原始佛教，認(rèn)為世上只有一個佛，即佛祖釋迦牟尼，教義重自我解脫，修行的最高果位為羅漢；BD選項為大乘佛教特點。

頁碼：第八版教材P254第七版教材P258

確認(rèn)答案56.在我國西北地區(qū)形成的（）四大門宦，屬中國化的蘇菲派。多選A、虎夫耶B、卡迪林耶C、哲合忍耶D、伊斯瑪儀E、庫布林耶【正確答案】：ABCE解析：

詳解：蘇菲派是伊斯蘭教內(nèi)部的神秘主義派別，在我國新疆南疆地區(qū)稱依禪派。在我國西北地區(qū)形成虎夫耶、卡迪林耶、哲合忍耶、庫布林耶四大門宦，屬中國化的蘇菲派。故本題選ABCE。

頁碼：第八版教材P271第七版教材P275

確認(rèn)答案57.以下我國佛教石窟和摩崖造像中，以唐代造像或壁畫藝術(shù)著稱于世的是（）。多選A、克孜爾千佛洞B、云岡石窟C、敦煌石窟D、大足石刻E、龍門石窟【正確答案】：CE解析：

詳解：敦煌石窟尤以唐代壁畫藝術(shù)著稱于世，龍門石窟以盛唐石造像為代表。故本題選CE。

頁碼：第八版教材P261第七版教材P265

確認(rèn)答案58.藏傳佛教的四個特征為（）。多選A、咒術(shù)性B、對喇嘛的異常崇拜C、活佛轉(zhuǎn)世思想D、宗教和政治的結(jié)合E、往生論【正確答案】：ABCD解析：

詳解：咒術(shù)性、對喇嘛異常的尊崇、活佛轉(zhuǎn)世思想、宗教與政治的結(jié)合，是藏傳佛教的四大特色。故本題選ABCD。

頁碼：第八版教材P256第七版教材P260

確認(rèn)答案59.下列刺繡中，被認(rèn)定我國四大刺繡的是（）。多選A、顧繡B、蘇繡C、湘繡D、粵繡E、蜀繡【正確答案】：BCDE解析：

詳解：蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡、四川蜀繡被譽為我國四大名繡。故本題選BCDE。A項，明代上海顧名世家的刺繡品“顧繡”尤其聞名。

頁碼：第八版教材P236第七版教材P240

確認(rèn)答案60.以下名山當(dāng)中屬于道教名山的是（）。多選A、青城山B、武當(dāng)山C、終南山D、九華山E、五臺山【正確答案】：ABC解析：

詳解：A項，青城山——道教發(fā)祥地之一；B項，武當(dāng)山——全國各地真武廟的祖庭；C項，終南山草樓觀——道觀之祖。D、E兩項，九華山、山西五臺山佛教四大名山之一，故本題選ABC。

頁碼：第八版教材P265、266第七版教材P269

確認(rèn)答案61.陜西剪紙具有（）的特點，散發(fā)出濃郁的泥土氣息。多選A、豐富多彩B、造型古拙C、風(fēng)格粗獷D、寓意明朗E、形式多樣【正確答案】：BCDE解析：

詳解：陜西剪紙有“活化石”之稱，它較完整地傳承了中華民族陰陽哲學(xué)思想與生殖繁衍崇拜的觀念，陜西剪紙具有造型古拙、風(fēng)格粗獷、寓意明朗、形式多樣，包含著濃郁的泥土氣息和鮮明的地域特色。

頁碼：第八版教材P243第七版教材P248

確認(rèn)答案62.道教中的山門殿一般供奉（）。多選A、青龍神B、白虎神C、玄武神D、朱雀神E、三官【正確答案】：AB解析：

詳解：山門殿一般供奉青龍神和白虎神，相當(dāng)于佛寺的二王尊，有的道觀山門殿即為靈官殿。故本題選AB。

頁碼：第八版教材P264第七版教材P268

確認(rèn)答案63.下列選項中，關(guān)于私家園林表述正確的是（）。多選A、規(guī)模較小B、常用真山真水C、色彩淡雅素凈D、建筑小巧E、現(xiàn)存有承德避暑山莊【正確答案】：ACD解析：

詳解：私家園林是供皇家宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。規(guī)模較小，常用假山假水，園中建筑色彩淡雅素凈、體型小巧玲瓏，且居住和游覽合一，表現(xiàn)園主人悠游林下，寄情山水的心態(tài)。故本題選ACD。B、E兩項，常用真山真水、河北承德避暑山莊描述的是皇家園林。

頁碼：第八版教材P203第七版教材P207

確認(rèn)答案64.春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，（）等民族都過此節(jié)。多選A、傣族B、蒙古族C、苗族D、壯族E、朝鮮族【正確答案】：BDE解析：

詳解：春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，蒙古、壯、布依、朝鮮、侗、瑤等族都過此節(jié)。

頁碼：第八版教材P250第七版教材P254

確認(rèn)答案65.湖南醴陵釉下彩瓷具有（）等特性，并以此保護(hù)