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周口中英文學(xué)校2016-2017學(xué)年度上期高三十月月考高三歷史考試范圍:必修1;考試時(shí)間:90分鐘;命題人:侯紹斌注意事項(xiàng):1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)、座號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷(選擇題60分)選擇題(每一小題只有一個(gè)正確選項(xiàng),每小題2分共60分)1.學(xué)者馮天瑜說(shuō):“西周的封邦建國(guó)實(shí)現(xiàn)了以姬姓為主的賁族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合,突破了(以前)純粹的血緣組織框架。此觀點(diǎn)理解正確的是()A.分封制強(qiáng)化了血緣宗法關(guān)系B.分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土C.分封制保證了周滅商的成功D.分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)2、中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”),而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí),能夠判斷①晉國(guó)是姬姓封國(guó)②晉燕兩國(guó)可以通婚③晉宋兩國(guó)可以通婚④秦燕兩國(guó)可以通婚A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④3、
“人君之于天下不能以獨(dú)治也,獨(dú)治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化于閨之內(nèi)?!辈牧媳砻鳎?/p>
)A.統(tǒng)治者應(yīng)減輕刑法實(shí)行開明統(tǒng)治
B.家庭教育有利于社會(huì)穩(wěn)定C.宗法制具有穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用
D.君主專制難以治理好國(guó)家4、國(guó)學(xué)家錢穆指出“中國(guó)歷史之無(wú)上成績(jī)是能創(chuàng)建優(yōu)良的政治制度來(lái)完成其大一統(tǒng)之局面,且能維持此大一統(tǒng)之局面歷數(shù)千年之久而不敗”?!皟?yōu)良的政治制度”指的是A.宗法制
B.郡縣制
C.行省制
D.中央集權(quán)制5、明初廢丞相、設(shè)顧問(wèn)性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士,嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政,權(quán)傾一時(shí)。這表明()A.皇權(quán)漸趨衰弱
B.君主集權(quán)加強(qiáng)C.內(nèi)閣取代六部D.首輔權(quán)力失控6、18世紀(jì)中葉英國(guó)政治家威廉·庇特說(shuō):“最窮的人,在他的寒舍里也敢于對(duì)抗國(guó)王的權(quán)威,風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子……但是英王不能踏進(jìn)這所房子,他的千軍萬(wàn)馬不敢進(jìn)入這間門檻已經(jīng)破爛的房子。也就是‘風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)’?!边@表明英國(guó)政治制度的精髓是A.法治至上
B.分權(quán)制衡
C.責(zé)任內(nèi)閣
D.虛位君主7、1871年4月,德意志帝國(guó)憲法通過(guò)。與當(dāng)時(shí)的英國(guó)相比,德國(guó)確立的政體特點(diǎn)不包括A.國(guó)家元首掌握國(guó)家大權(quán)
B.內(nèi)閣領(lǐng)袖去留由元首決定C.民選議會(huì)掌握立法實(shí)權(quán)
D.具有濃厚的軍事專制色彩
8、“這是一部充滿了設(shè)計(jì)者的理想和對(duì)未來(lái)寄予憧憬的憲法。它所創(chuàng)設(shè)的一整套政治制度和原則……成為了世界上許多國(guó)家制定憲法的范例和模本"。該憲法確立的政體是A.民主共和制
B.君主立憲制
C.民主集中制D.責(zé)任內(nèi)閣制9、對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),有人稱為中英戰(zhàn)爭(zhēng),有人稱為通商戰(zhàn)爭(zhēng),也有人稱為夷匪犯境。其中淡化了歷史認(rèn)識(shí)中價(jià)值判斷的表述是A.中英戰(zhàn)爭(zhēng)
B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
C.通商戰(zhàn)爭(zhēng)
D.夷匪犯境10、1899年美國(guó)照會(huì)英、德、俄、法、意、日等國(guó),提出在中國(guó)實(shí)行商業(yè)機(jī)會(huì)均等的主張,1900年又補(bǔ)充了保持中國(guó)領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款。A.導(dǎo)致列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮
B.使清政府改變了對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度C.?dāng)U大了美國(guó)在中國(guó)的權(quán)益
D.推進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展11、學(xué)者陳旭麓認(rèn)為:“辛亥革命為1911年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號(hào)?!且粭l分界線?!弊髡哒J(rèn)為辛亥革命成為“分界線”的主要理由是辛亥革命A.動(dòng)搖儒家思想的正統(tǒng)地位
B.結(jié)束了封建君主專制C.實(shí)現(xiàn)了生話上的移風(fēng)易俗
D.頒布<中華民臨時(shí)約法>12、中國(guó)大地從南到北、從珠江三角洲到長(zhǎng)江三角洲,處處燃燒著革命的火焰,使“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年還未能完成的革命事業(yè),在僅僅兩三年之內(nèi),獲得了巨大的成就”。這一“革命的火焰”A.促進(jìn)了國(guó)共兩黨進(jìn)一步合作
B.完成了民主革命的任務(wù)C.實(shí)現(xiàn)了孫中山的革命目標(biāo)
D.動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基13二戰(zhàn)后期,在聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)立過(guò)程中,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福極力支持中國(guó)的原因在于①對(duì)蘇聯(lián)政府的強(qiáng)烈要求作出的妥協(xié)
②認(rèn)識(shí)到美國(guó)對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的依賴性③希望中國(guó)成為制衡蘇聯(lián)的重要力量
④肯定中國(guó)對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大貢獻(xiàn)A.①②③
B.①②④
C①③④
D.②③④
14、“這分明是一個(gè)深刻的道理:把紛繁的國(guó)家問(wèn)題化簡(jiǎn);把兩種不同的社會(huì)制度融合。同時(shí),也鄭重地向世界宣告:不屈的中華民族有信心有能力管理好自己的事情。偉大的實(shí)踐,再一次將成熟的理論升華?!边@首網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌所反映的思想主張()A.體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針B.是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物C.成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則
D.首次提出是為了解決中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題15、一位村長(zhǎng)說(shuō):“現(xiàn)在做村官太累了,擔(dān)子重,壓力大。過(guò)去村委會(huì)主任是上面指派,只要把鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的任務(wù)完成就行了?,F(xiàn)在不同了,這個(gè)職務(wù)是老百姓給的,除了上面滿意,你更得對(duì)百姓負(fù)責(zé)?!薄币陨洗骞偃蝿?wù)的變化主要是因?yàn)檗r(nóng)村A.實(shí)行了村民民主自治制度B.完善了人民代表大會(huì)制度和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制C.堅(jiān)持和加強(qiáng)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.健全和發(fā)展了民族區(qū)域自治制度16、有學(xué)者評(píng)價(jià):“它凝結(jié)了毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、民主黨派和無(wú)黨派民主人士的心血,又經(jīng)過(guò)反復(fù)討論、修改,所以得到了全國(guó)各方面人士的一致?lián)碜o(hù)?!睋?jù)此判斷,“它”是指A.《雙十協(xié)定》B.《論聯(lián)合政府》C.《共同綱領(lǐng)》D.《論十大關(guān)系》17、周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議期間透露,中國(guó)愿同美國(guó)談判,也準(zhǔn)備同蔣介石談判,以便能用和平方式解放臺(tái)灣。同時(shí),毛澤東也主動(dòng)通過(guò)外國(guó)來(lái)訪者表示,臺(tái)灣問(wèn)題可以用談判來(lái)解決,中國(guó)尤其希望和美國(guó)簽訂和平條約。材料表明A.和平統(tǒng)一祖國(guó)的方針已正式確定B.和平共處五項(xiàng)原則得以正式確立C.中國(guó)已成為世界外交舞臺(tái)的強(qiáng)國(guó)D.臺(tái)灣問(wèn)題已牽涉到中美外交問(wèn)題18、以下是四幅新中國(guó)不同時(shí)期的宣傳畫。按畫中主題體現(xiàn)的時(shí)間先后順序,排列正確的是A.①②③④B.②③①④C.③①②④D.④②③①根據(jù)它用某國(guó)文字發(fā)行的份數(shù),不僅可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的狀況,而且可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)大工業(yè)發(fā)展的程度?!边@句話中的“它”指的是A.《四月提綱》
B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《大抗議書》
D.《人權(quán)宣言》20、1971年10月,第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議:“恢復(fù)中華人民共和國(guó)(在聯(lián)合國(guó))的一切權(quán)利……”決議使用“恢復(fù)”一詞的原因是()①中國(guó)是《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽字國(guó)②中國(guó)是《聯(lián)合國(guó)憲章》的簽字國(guó)③中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位長(zhǎng)期被剝奪④中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④21、馬克思稱贊說(shuō):“公社并不像一切舊政府那樣,自以為永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)誤。公社公布了自己的言論和行動(dòng),它把自己的一切缺點(diǎn)都告訴民眾?!睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的的是A.公社公職人員勇于承認(rèn)錯(cuò)誤B.公社機(jī)構(gòu)的透明化C.公職人員對(duì)人民負(fù)責(zé)D.對(duì)公職人員實(shí)行人民群眾監(jiān)督制22、《共同綱領(lǐng)》第十七條規(guī)定“廢除國(guó)民黨反動(dòng)政府一切壓迫人民的法律、法令和司法制度,制定保護(hù)人民的法律、法令,建立人民司法制度”。該規(guī)定所體現(xiàn)的原則源自A.巴黎公社B.十月革命
C.五四運(yùn)動(dòng)D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)
23、小明同學(xué)在復(fù)習(xí)歷史時(shí),寫下了下圖所示的筆記。據(jù)此判斷,其復(fù)習(xí)主題應(yīng)是A.新中國(guó)依法治國(guó)方略的制定
B.中國(guó)社會(huì)主義制度基本建立C.新中國(guó)民主政治制度的建設(shè)
D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論.形成..24、讀圖。導(dǎo)致1956年和1965年出
現(xiàn)中外建交熱潮的原因有①隆會(huì)議提出“求同存異”方針,加強(qiáng)與亞非各國(guó)的聯(lián)系;②日內(nèi)瓦會(huì)議和平解決朝鮮和印度支那問(wèn)題,擴(kuò)大了中國(guó)的影響;③中國(guó)外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機(jī),打開外交新局面;④新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交方針,積極開展外交活動(dòng)A.①②
B.②③
C.②④
D.①④25、
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿杜勒斯說(shuō),如果亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會(huì)的習(xí)慣,由于有眾多的人口,印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面,這可能最終形成一個(gè)反對(duì)西方的集團(tuán)。他希望這次會(huì)議開不起來(lái)。杜勒斯針對(duì)的是倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則的中印會(huì)談和平解決印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議C.以“求同存異”促進(jìn)會(huì)議成功的萬(wàn)隆會(huì)議D.恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的“聯(lián)大會(huì)議26、“打倒列強(qiáng)!打倒列強(qiáng)!除軍閥,除軍閥……國(guó)民革命成功,國(guó)民革命成功,齊歡唱,齊歡唱!”這首軍歌廣為流傳的歷史時(shí)期是A.辛亥革命時(shí)期B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期27、1923年中共“三大”指出:“對(duì)于工人農(nóng)民之宣傳與組織是我們特殊的責(zé)任;引導(dǎo)工人農(nóng)民參加國(guó)民革命是我們的中心工作?!辈牧现饕砻?此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨A.以組織工人運(yùn)動(dòng)作為黨的中心工作
B.開始走農(nóng)村包圍城市道路C.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在民主革命中的作用D.缺乏對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確認(rèn)28、一位美國(guó)記者贊嘆道:“每一場(chǎng)革命都有它自身的傳奇,毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,就是中國(guó)革命史上的偉大傳奇。”他所說(shuō)的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”是指
A.秋收起義
B.井岡山會(huì)師
C.紅軍長(zhǎng)征
D.西安事變29、“國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)在另一種條件下繼承了辛亥革命沒(méi)有做完的事業(yè)”。材料中的“事業(yè)”是指A.發(fā)展資本主義
B.反帝反封建
C.建立民主政治
D.實(shí)現(xiàn)國(guó)民平等
30、《天朝田畝制度》的內(nèi)容反映了太平天國(guó)群眾的政治經(jīng)濟(jì)諸多要求。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看,其重大價(jià)值在于A.提出順應(yīng)世界潮流的政治體制變革主張B.變土地私人所有制為“天下人同耕”的公有制C.與“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張異曲同工D.打破土地兼并局面以實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”理想 第Ⅱ卷(非選擇題,共40分)31、)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一
1969年1月,共和黨人尼克松就任美國(guó)總統(tǒng)。當(dāng)時(shí)正值美國(guó)面臨著自二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)最為嚴(yán)峻的形勢(shì)。越南戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重負(fù)擔(dān),國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)危機(jī)的加深。使美國(guó)在蘇聯(lián)爭(zhēng)霸中,日益處于不利的地位??????1971年6月尼克松又在堪薩斯的一次講話中提出今天世界上有“五個(gè)力量中心”(美國(guó)、蘇聯(lián)、西歐、中國(guó)和日本)的看法。為了適應(yīng)這種新的形勢(shì),并改善美國(guó)同蘇聯(lián)爭(zhēng)霸中的不利處境,尼克松決定要在中國(guó)“為自己找一個(gè)可以依靠的有利地位”。--摘編自方連慶《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》
材料二
1972年2月尼克松訪華,跨出了改善中美關(guān)系的第一步。2月28日,中美雙方在上海發(fā)表了《聯(lián)合公報(bào)》,這是中美關(guān)系的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。標(biāo)志著中美兩國(guó)關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期,這對(duì)世界形勢(shì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此后,雙方的貿(mào)易、科技和文化往來(lái)逐漸增多。與此同時(shí),為進(jìn)一步促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的正常化,中美雙方政府官員也在進(jìn)行不斷接觸。--摘編自謝益罡《中國(guó)外交史》
材料三
二戰(zhàn)結(jié)束后,日本政府長(zhǎng)期執(zhí)行追隨美國(guó)、歧視中國(guó)的政策。50年代以來(lái),隨著中日兩國(guó)民間貿(mào)易和人員往來(lái)的增多,日本各界人士要求恢復(fù)中日邦交的呼聲越來(lái)越高。1972年2月,尼克松訪華對(duì)日本產(chǎn)生極大的震動(dòng)。日本把美國(guó)的這種舉動(dòng)視為“越頂外交”。1972年9月29日,中日兩國(guó)建立外交關(guān)系。--摘編自王圣心《當(dāng)代國(guó)際關(guān)系》
(1)據(jù)材料一,概括尼克松決定要在中國(guó)“為自己找一個(gè)可以依靠的有利地位”的原因。(8分)
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中美關(guān)系走向正常化的關(guān)鍵問(wèn)題是什么?怎樣理解《聯(lián)合公報(bào)》的發(fā)表是中美關(guān)系發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?(6分)
(3)就材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),日本對(duì)美國(guó)“越頂外交”的舉動(dòng)作何反應(yīng)?分析日本對(duì)華政策為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的重大改變?(6分)32、法制是人類共有的精神財(cái)富,是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀材料,完成下列要求。材料一
中國(guó)法典的緣起與(羅馬)查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行(政府除外),羅馬亦是如此:兩國(guó)都各自以公告、律令和詔書等形式立法,還有諸如過(guò)繼、家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處。--田濤《西方人眼中的中國(guó)法律接觸與碰撞》
材料二
新興地主階級(jí)反對(duì)奴隸主貴族壟斷法律,堅(jiān)決要求把成文法律公布出來(lái),以保護(hù)他們的私有財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂(lè)’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建議。漢律規(guī)定,對(duì)普通人犯隨時(shí)逮捕,對(duì)有貴族官僚身份的人犯,如需要逮捕的,必須先奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn),逮捕后不加刑具,以示寬容。劉邦時(shí),法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”,呂后、惠帝時(shí)規(guī)定“市井子孫不得為官吏”。
--據(jù)李小兵《中國(guó)古代法律制度》整理
材料三
羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定:“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí),是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。”法律的目的是保證“正直生活,不害他人,各得其所”,“人生而平等,任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利;法是最高的理性;法是一種最高權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。”法制史學(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的《唐律疏議》與“羅馬法”相提并論,并視之為古代中華法系的代表著作?!短坡墒枳h》首篇開宗明義:“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”,可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是“以法制國(guó)(therulebylaw)”而不是“法治(theruleoflaw)”,不過(guò)是君主用刑罰律令來(lái)控制臣民罷了。(1)根據(jù)材料一,歸納古代中國(guó)與羅馬在法治方面,有哪些相似點(diǎn)?(6分)(2)對(duì)比材料二、三,指出古代中國(guó)與羅馬法律在保護(hù)對(duì)象、立法理念等方面有何不同?(8分)(3)根據(jù)材料三,比較羅馬法和中國(guó)傳統(tǒng)法律精神(或原則)的不同。(6分)
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