2025年浙江中考?xì)v史一輪專項(xiàng)練習(xí)：史前時(shí)期（含答案）

2025年中考?xì)v史一輪專項(xiàng)練習(xí)一一史前時(shí)期

一'選擇題

1.距今5300年左右，彩陶文化影響范圍達(dá)到黃河上游和下游、長(zhǎng)江上中下游和遼河流域。中原地

區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域，與傳說(shuō)中黃帝和炎帝部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間

一致。對(duì)此解讀正確的是（）

A.彩陶文化從四周向中原地區(qū)傳播

B.傳說(shuō)的歷史價(jià)值大于考古發(fā)現(xiàn)

C.考古發(fā)現(xiàn)是了解古史的唯一依據(jù)

D.考古發(fā)現(xiàn)可以印證歷史的傳說(shuō)

2.中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)。我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有（）

①農(nóng)作物的種植

②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)

③房屋的出現(xiàn)

④聚落、磨制石器的發(fā)展

A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

3.歷史圖表蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。從如表中，你能獲取的歷史信息是（）

發(fā)現(xiàn)時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)相關(guān)事件

1965年云南元謀縣考古學(xué)者發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類遺址，被命名為“元謀人”

1964年陜西省藍(lán)田縣考古學(xué)者發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類遺址，被命名為“藍(lán)田人”

1929年北京市人類學(xué)家將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京人”

A.中國(guó)是世界上古人類遺址最多的國(guó)家

B.“北京人”生活年代比“元謀人”早

C.人類遺址命名普遍以遺址所在地為準(zhǔn)

D.考古學(xué)者與人類學(xué)家沒(méi)有任何的區(qū)別

4.下列歷史現(xiàn)象可能出現(xiàn)在部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯時(shí)期的是（）

A.為爭(zhēng)奪已經(jīng)開(kāi)發(fā)的地區(qū)，堯經(jīng)常與其他部落發(fā)生驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)

B.洪水不再泛濫，人民引水灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.堯被部落聯(lián)盟推舉而當(dāng)選為首領(lǐng)

D.一個(gè)人因觸犯刑法而被抓進(jìn)了監(jiān)獄

5.考古學(xué)者發(fā)掘位于廣西柳州市南郊蓮花山上的白蓮洞遺址時(shí)，其洞穴堆積層中曾出土動(dòng)物骨化

石，牙齒化石和石器、石制裝飾、原始夾砂陶片等文化遺物。證實(shí)白蓮洞遺址是舊石器時(shí)代文化遺

址。由此可見(jiàn)，研究史前文明最可信的依據(jù)是（）

A.考古發(fā)掘B.口耳相傳C.音像資料D.想象推理

6.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)應(yīng)用了大量的文化元素，向世界呈現(xiàn)了良渚文化的信息。良渚遺址由宮殿

群、內(nèi)城和外城組成，古城北面建有水利系統(tǒng)，并出土發(fā)掘了大量陪葬玉器，設(shè)計(jì)精美，功能齊

備。上述材料用以說(shuō)明（）

A.良渚文化領(lǐng)先世界B.社會(huì)生產(chǎn)力水平高

C.等級(jí)明確階級(jí)分化D.文明初現(xiàn)國(guó)家形成

7.原始農(nóng)業(yè)為古代文明的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。下列有關(guān)我國(guó)原始農(nóng)耕文明的表述正確的是

（）

A.農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)業(yè)的出現(xiàn)

B.聚落、打制石器的發(fā)展

C.開(kāi)始使用鐵制農(nóng)具、推廣牛耕技術(shù)

D.由最初的刀耕火種發(fā)展到了深耕細(xì)作階段

8.在大汶口墓葬的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)有墓主人手握獐牙勾形器的現(xiàn)象。從墓葬發(fā)掘的情況看，手握

獐牙器者是少數(shù)；并且和其他墓葬相比，有獐牙器的墓葬，隨葬品都是比較豐富的。這可以用來(lái)說(shuō)

明大汶口文化（）

A.貧富差距尚不明顯B.手工業(yè)高度發(fā)達(dá)

C.貧富分化較為突出D.早期國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生

9.良渚古城位于浙江省杭州市余杭區(qū)，距今5300T300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。城內(nèi)外

祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等的精美玉器，這和其他隨葬品較少的普通

墓葬對(duì)比鮮明。這說(shuō)明（）

A.中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝誕生B.黃河流域最早進(jìn)入文明社會(huì)

C.玉器制作分工細(xì)化D.社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯

10.*試題標(biāo)簽未編輯

傳說(shuō)中的炎帝部落在五六千年前活動(dòng)于陜西渭河流域。傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，還

制作陶器。下列考古發(fā)現(xiàn)中，最能說(shuō)明上述傳說(shuō)具有一定真實(shí)性的是（）

A.河姆渡遺址出土的豬紋陶缽

B.半坡遺址出土的人面魚(yú)紋彩陶盆

C.三星堆青銅面具

D.二里頭遺址出土的銅鼎

11.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，湖南澧縣雞叫城遺址的西發(fā)掘區(qū)有一處新石器時(shí)代的谷糠層，分布面積80平方

米，平均厚度0.15米。這反映出當(dāng)時(shí)（）

A.社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展

C.居民的生活習(xí)慣D.文化藝術(shù)的成就

12.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述

演進(jìn)過(guò)程的主要因素是（）

A.建筑技術(shù)的提高

B.生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的發(fā)展

C.掌握磨光和鉆孔技術(shù)

D.懂得使用和保存火種

13.考古資料顯示，某古人類遺址出土的陶器多采用含稻桿葉的陶胚燒制而成，并輔以谷粒紋、谷

穗紋等紋路裝飾。由此推斷，該古人類是（）

A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡人D.半坡人

14.“生活在距今約七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用

工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于（）

A.元謀直立人B.山頂洞人C.北京人D.半坡原始人

15.下列哪些現(xiàn)象表明了原始農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展（）

①農(nóng)作物的出現(xiàn)②家畜飼養(yǎng)③磨制石器④人工取火⑤制

作陶器

A.①②③④B.②③④⑤C.①②③⑤D.①②④⑤

16.20世紀(jì)50年代在黃河流域陜西西安某遺跡發(fā)掘出距今五六千年的粟粒、菜籽等遺物，據(jù)此判斷

生活在該遺址的是（）

A.元謀人B.北京人C.半坡居民D.河姆渡居民

17.大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，

有的卻一無(wú)所有。這充分說(shuō)明了（）

A.早期國(guó)家的產(chǎn)生B.貧富分化的出現(xiàn)

C.栽培莊稼的開(kāi)始D.玉器制造的出現(xiàn)

18.下列古人類遺址中，生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年，使用打制石器和已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，并會(huì)長(zhǎng)時(shí)

間保存火種的遠(yuǎn)古人類是（）

A.元謀人B.北京人C.馬壩人D.山頂洞人

19.《甲辰年》特種郵票1套2枚，郵票圖案名稱分別為天龍行健、辰龍獻(xiàn)瑞。圖案汲取中國(guó)歷代經(jīng)

典龍形象中的文化基因，畫(huà)面簡(jiǎn)潔明快，色彩喜慶吉祥，寓意祥瑞美好。結(jié)合生肖文化特征和郵票

藝術(shù)特點(diǎn)，用平面裝飾的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，彰顯出新時(shí)代自信、自強(qiáng)的文化底蘊(yùn)。這主要體現(xiàn)了（）

A.不同宗教的相互交流B.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C.藝術(shù)創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)生活D.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展

20.詩(shī)歌可以生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富的情感。下面詩(shī)歌稱頌的是（）

阪泉戰(zhàn)影耀蒼穹，涿鹿風(fēng)云蕩宇空。

華夏兒郎齊聚首，一統(tǒng)江山初立功。

人文初祖領(lǐng)風(fēng)騷，德化萬(wàn)方教無(wú)窮。

炎黃血脈今猶在，千載榮光贊祖雄。

A.伯益B.黃帝C.蚩尤D.呂尚

二'材料分析題

21.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民一直是我們國(guó)家關(guān)注的焦點(diǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：這一時(shí)期人們使用磨制石斧等工具先砍伐地面上的雜草樹(shù)木，在草木干燥后用火焚

燒，經(jīng)過(guò)火燒的土地變得松軟，種植農(nóng)作物。傳說(shuō)炎帝開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，還曾親嘗草藥,

解決人民病痛之苦。

—王存、胡駿杰《中國(guó)神話大全》

材料二：如下圖

材料三：文帝重視農(nóng)業(yè)，十三年下詔全免田租。景帝元年復(fù)收田租之半，即三十稅一，丁男徭

役減為“三年而一事”，算賦也由每年百二十錢減為四十錢。

—翦伯贊《中國(guó)史綱要》(上)

材料四：東晉政府……給予南遷人民免除稅役的權(quán)利，加之這一地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)較少，社會(huì)秩序比較

安定

——摘編自《六朝的時(shí)代特征與六朝文化之形成》

(1)根據(jù)材料一說(shuō)明原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志？

(2)材料二中圖一反映了春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的兩項(xiàng)重要技術(shù)，他們分別是什么？

(3)根據(jù)材料三，概括文帝、景帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。他們的統(tǒng)治局面歷史上稱作什么？

(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出東晉時(shí)期江南地區(qū)得以開(kāi)發(fā)的原因。(任意答出兩點(diǎn)即

可)

(5)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)為我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

答案解析部分

1.D

根據(jù)題干“中原地區(qū)彩陶文化向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域，與傳說(shuō)中黃帝和炎帝部落聯(lián)

盟興盛的時(shí)間、空間一致”可知，考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)彩陶文化的的發(fā)展，體現(xiàn)了考古發(fā)現(xiàn)可以印證歷史的

傳說(shuō)，D項(xiàng)正確；故選D項(xiàng)。

題干反映的是彩陶文化最早流行于中原地區(qū)，彩陶文化從四周向中原地區(qū)傳播與題意不符，排除A

項(xiàng)；

傳說(shuō)的歷史價(jià)值大于考古發(fā)現(xiàn)本身是錯(cuò)誤的，考古發(fā)現(xiàn)是第一手史料，史料價(jià)值高于傳說(shuō)，排除B

項(xiàng)；

考古發(fā)現(xiàn)是了解古史唯一的依據(jù)過(guò)于絕對(duì)，還有文獻(xiàn)史料等都具有重要價(jià)值，排除C項(xiàng)。

故答案為：D?

本題主考查史學(xué)材料的價(jià)值，試題難度不大，解題必須熟練記憶相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信

息，做到融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用，即可得出答案。

2.C

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)業(yè)首先涉及農(nóng)作物種植，所以農(nóng)作物的種植是標(biāo)志之一；從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還需

要生產(chǎn)工具，所以磨制工具也是標(biāo)志之一；從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使的遠(yuǎn)古居民有了穩(wěn)定的生活來(lái)源，開(kāi)始

過(guò)上定居生活，于是聚落出現(xiàn)；在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜，比如豬狗等；由此可知，

①②④符合題意，C項(xiàng)符合題意；

③房屋的出現(xiàn)不是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，不符合題意；

故答案為：Co

解答本題的關(guān)鍵是熟知原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，注意是農(nóng)業(yè)方面的表現(xiàn)。

3.C

根據(jù)題干發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)“云南元謀縣”，命名為“元謀人”。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)“陜西省藍(lán)田縣”，命名為“藍(lán)田人”。發(fā)

現(xiàn)地點(diǎn)“北京市”，命名為“北京人”，綜上所述可知，人類遺址命名普遍以遺址所在地為準(zhǔn)，C項(xiàng)正

確；

題干沒(méi)有涉及“中國(guó)是世界上古人類遺址最多的國(guó)家”的信息，排除A項(xiàng)；

“北京人”距今70萬(wàn)-20萬(wàn)年，元謀人距今170萬(wàn)年，排除B項(xiàng)；

“考古學(xué)者與人類學(xué)家沒(méi)有任何的區(qū)別”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

本題難度適中，以歷史圖表為切入點(diǎn)，考查中國(guó)遠(yuǎn)古人類的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的和理解分析能力。要

求運(yùn)用所學(xué)分析解讀通過(guò)表格信息O

4.C

我國(guó)神話傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉

的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，C是正確的選項(xiàng)；

為爭(zhēng)奪已經(jīng)開(kāi)發(fā)的地區(qū)，堯經(jīng)常與其他部落發(fā)生驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，排除A；

禹治理了黃河，洪水不再泛濫，人民引水灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B；

一個(gè)人因觸犯刑法而被抓進(jìn)了監(jiān)獄，最早可能發(fā)生在夏朝，排除D。

故答案為C。

解答本題要正確理解題意，明確考查了堯舜禹的“禪讓”，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合分析各個(gè)選項(xiàng)，選出正

確答案。

5.A

根據(jù)題干“動(dòng)物骨化石、原始夾砂陶片等文化遺物、證實(shí)白蓮洞遺址是舊石器時(shí)代文化遺址”可知，

考古發(fā)掘是研究史前文明最可信的依據(jù)，故選項(xiàng)A符合題意；

B.口耳相傳，口耳相傳在傳播過(guò)程中，根據(jù)人們的主觀意愿會(huì)發(fā)生改變，不能作為考古依據(jù)，不符

合題意；

C.音像資料，音像資料等科技在史前文明時(shí)期尚未發(fā)明，音像資料是經(jīng)過(guò)人們藝術(shù)美化后的結(jié)

果，不能作為研究史前文明的依據(jù)，不符合題意；

D.想象推理，想象推理完全是靠人們的主觀意識(shí)，不能當(dāng)做考古依據(jù)，不符合題意；

故答案為：Ao

本題考查對(duì)題干信息的理解。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，緊貼題干信息進(jìn)行分析理解回答，這就是要

緊貼題干信息理解，不要向外延伸。

6.D

根據(jù)材料“良渚遺址由宮殿群、內(nèi)城和外城組成，古城北面建有水利系統(tǒng)，并出土發(fā)掘了大量陪葬玉

器，設(shè)計(jì)精美，功能齊備”可知，良渚古城出現(xiàn)了宮殿、水利工程和陪葬玉器，這證明中國(guó)早期已經(jīng)

存在明確的階級(jí)分化和統(tǒng)一的文化信仰，而這些都是早期國(guó)家形態(tài)的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；

材料并未將良渚遺址與其他文明進(jìn)行對(duì)比，不能得出“領(lǐng)先世界”，排除A項(xiàng)；

社會(huì)生產(chǎn)力體現(xiàn)在生產(chǎn)工具等方面，材料強(qiáng)調(diào)玉器等，不能體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B項(xiàng)；

材料體現(xiàn)了良渚遺址出現(xiàn)了階級(jí)階層分化，但等級(jí)是否十分明確無(wú)從得出，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

本題難度適中，考查良渚古城及學(xué)生對(duì)材料的解讀和分析能力，要求學(xué)生對(duì)良渚文化形成正確的認(rèn)

識(shí)。

7.A

A：根據(jù)所學(xué)可知，原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志是農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具

的發(fā)展，A項(xiàng)符合題意；

B：打制石器的發(fā)展與原始農(nóng)耕不符，B項(xiàng)不符合題意；

C：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始使用鐵制農(nóng)具、推廣牛耕技術(shù)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不屬于原始農(nóng)耕文明時(shí)期，C項(xiàng)

不符合題意；

D：鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕技術(shù)的推廣，使得最初的刀耕火種發(fā)展到了深耕細(xì)作階段，D項(xiàng)不符合題

思；

故答案為：Ao

本題考查原始農(nóng)耕生活，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

8.C

根據(jù)材料“從墓葬發(fā)掘的情況看，手握獐牙器者是少數(shù)；并且和其他墓葬相比，有獐牙器的墓葬，隨

葬品都是比較豐富的“可知，手握獐牙器者隨葬品都比其他墓葬隨葬品豐富，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)

出現(xiàn)，貧富分化較為突出，C符合題意；

手握獐牙器者隨葬品都比其他墓葬隨葬品豐富，說(shuō)明貧富分化較為突出，并非貧富差距尚不明顯，

排除A；

材料中沒(méi)有涉及手工業(yè)生產(chǎn)的有關(guān)情況，排除B；

手握獐牙器者隨葬品都比其他墓葬隨葬品豐富，說(shuō)明貧富分化較為突出，并不能證明早期國(guó)家的產(chǎn)

生，國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志之一是公共權(quán)力的出現(xiàn)，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D。

故答案為：Co

本題考查原始農(nóng)耕生活的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握原始農(nóng)耕生活的基本史實(shí)，分析選

項(xiàng)利用排除法即可作答。

9.D

根據(jù)題干材料“城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，這

和其他隨葬品較少的普通墓葬對(duì)比鮮明”可知，隨葬品多少反映了墓主人的身份和財(cái)富，說(shuō)明當(dāng)時(shí)出

現(xiàn)了社會(huì)階級(jí)分化，D項(xiàng)正確；

良渚古城還不是國(guó)家的正式建立時(shí)期，排除A項(xiàng)；

良渚文明是長(zhǎng)江流域的文明，排除B項(xiàng)；

材料只反映了隨葬品的多少，無(wú)法反映玉器制作分工細(xì)化，排除C項(xiàng)。

故答案為：D。

本題主要考查中國(guó)石器時(shí)代的文化遺存，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

10.B

11.B

據(jù)題干材料“湖南澧縣雞叫城遺址”“新石器時(shí)代的谷糠層”可知，這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)方面種植谷物，體

現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，故選B項(xiàng)。

“社會(huì)結(jié)構(gòu)”與“谷糠層”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)。

“居民的生活習(xí)慣”與“谷糠層”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。

“文化藝術(shù)”與“谷糠層”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故答案為：B。

本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是早期農(nóng)耕文化，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此

題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。

12.B

根據(jù)題干“原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程”和所

學(xué)知識(shí)可知，會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，工具的改進(jìn)會(huì)推動(dòng)人類的進(jìn)步。由于生產(chǎn)

工具不斷改進(jìn)，勞動(dòng)能力的不斷提高，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類征服自然、改造自然的能力增

強(qiáng)，因此推動(dòng)上述演進(jìn)過(guò)程的主要因素是生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的發(fā)展，B項(xiàng)正確；

建筑技術(shù)的提高，與題干中“從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程“不符，排除A項(xiàng)；

山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，與題干強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)工具改進(jìn)和生產(chǎn)力發(fā)展不符，排除C項(xiàng)；

北京人懂得使用和保存火種，并不是題干原始人類演進(jìn)的主要因素，排除D項(xiàng)。

故答案為B。

本題難度適中，考查人類文明的演進(jìn)及學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。解題的關(guān)鍵是解

讀材料，結(jié)合所學(xué)從生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)和影響分析。

13.C

14.C

15.C

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原始農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展的標(biāo)志有種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、磨制石器、制作陶器

和定居生活，①②③⑤符合題意，C符合題意；

開(kāi)始懂得人工取火的是④山頂洞人，山頂洞人還處于舊石器時(shí)代，還沒(méi)開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，故④不

符合題意，排除ABD。

故答案為：Co本題考查原始農(nóng)耕生活的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握原始農(nóng)耕生活的基本

史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。

16.C

根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代在黃河流域陜西西安某遺跡發(fā)掘出距今五六千年的粟粒、菜籽等遺物”結(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000年，屬新石器石器晚期，是黃河流域氏

族部落的代表。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚(yú)，已經(jīng)學(xué)會(huì)紡線，織布和制衣并且普遍

使用磨制石器。陶器是那時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁?。半坡遺址出土了大量陶器，陶器的底色一般

為紅色，上面多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。半坡文明中發(fā)現(xiàn)了粟的種植痕跡，中

國(guó)是最早種植粟的國(guó)家，因此生活在該遺址的是半坡居民。

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，元謀人和北京人屬于舊石器時(shí)代的代表，不符合題意；

C項(xiàng)半坡居民生活在黃河流域陜西西安，符合題意；

D項(xiàng)河姆渡居民是種植的是水稻，不符合題意；

故答案為C。

本題難度適中，考查半坡居民的生活狀況，要求具備對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。

17.B

根據(jù)題干信息“有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無(wú)所有”并結(jié)合所學(xué)知

識(shí)可知，隨葬品數(shù)量的差異反映了社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了不均等現(xiàn)象，貧富差距逐漸加大，這一現(xiàn)象說(shuō)明

群體內(nèi)部產(chǎn)生了貧富分化，B項(xiàng)正確；

早期國(guó)家的產(chǎn)生是指夏商周，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；

題干反映的是貧富分化現(xiàn)象，不能推斷出栽培莊稼的開(kāi)始，排除C項(xiàng)；

出土的玉器表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了玉器制造，但不能解釋有的墓葬確一無(wú)所有的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

本題難度適中，考查大汶口原始居民及學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)

出現(xiàn)了貧富分化。

18.B

19.D

20.B

21.(1)磨制工具的發(fā)展、農(nóng)作物的種植。

(2)鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)。

(3)減免田租；減輕徭役?！拔木爸巍薄?/p>

(4)北方人口南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力；南方政局穩(wěn)定；南北方勞動(dòng)人民共同的辛勤

耕作。

(5)我們要制定恰當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)政策、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)科技等。

(1)標(biāo)志：根據(jù)材料一”這一時(shí)期人們使用磨制石斧等工具先砍伐地面上的雜草樹(shù)木”，材料表明人

們已使用了磨制工具；根據(jù)材料一“在草木干燥后用火焚燒，經(jīng)過(guò)火燒的土地變得松軟，即可進(jìn)行播

種種植農(nóng)作物……”，由此得出人們已經(jīng)開(kāi)始種植農(nóng)作物，所以原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志磨制

工具的發(fā)展，農(nóng)作物的種植。

(2)技術(shù)：根據(jù)材料二中圖一信息，結(jié)合所學(xué)可知