2025人教版高中語文選擇性必修下冊強(qiáng)化練習(xí)題：離騷

2025人教版高中語文選擇性必修下冊

離騷（節(jié)選）

基礎(chǔ)過關(guān)練

（2024廣東廣州期末）閱讀下面的文字，完成問題。

站在中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史上看，屈原和孔子一樣,是中國歷史上鮮有其

比的精神導(dǎo)師，他們以不同的途徑與方式為中華民族精神的建構(gòu)作出了他人（）的貢獻(xiàn)。

孔子創(chuàng)始儒學(xué)，以其（）的儒家思想體系為中華民族確立精神方向、道德標(biāo)準(zhǔn)和核心價(jià)

值觀。屈原，則是通過（）的詩篇，展示個(gè)人品格修為、精神意志和生命指向，為歷代中國

人樹立了典范與榜樣。沒有孔子,中國人傳統(tǒng)的“三觀”就不是現(xiàn)在這個(gè)面貌;沒有屈原，中華

民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)就缺乏二個(gè)昭示旦月的坐標(biāo)?！?/p>

屈原對中華民族精神建構(gòu)的最大貢獻(xiàn)，是他偉大愛國者的形象屹立于民族精神之巔

而影響了千秋萬代。

他的精神中最難能可貴的是:在屈原的時(shí)代，文人士子，乃至重臣,他們的國家觀念并不

強(qiáng)，普遍的風(fēng)氣是得到哪國重用,就到哪國去。所謂“六國之時(shí)，賢才為之臣，入楚楚重，出齊

齊輕，為趙趙完,畔魏魏傷”。但屈原卻獨(dú)有強(qiáng)烈的愛國情懷，并一再表示（）o以至于百

年后,賈誼寫《吊屈原賦》，都難以理解他的忠貞和執(zhí)著:“般紛紛其離此郵兮，亦夫子之故也！

歷九州而相其君兮，何必懷此都也?”

1.文段中括號(hào)處填入的詞語，正確的一項(xiàng)是（）

A.望塵莫及經(jīng)天緯地震古爍今至死不懈

B.望其項(xiàng)背博大精深震耳欲聾至死不渝

C.望塵莫及博大精深震古爍今至死不渝

D.望其項(xiàng)背經(jīng)天緯地震耳欲聾至死不懈

2.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“孔子，令中國人傳統(tǒng)的，三觀，成為現(xiàn)在這個(gè)面貌;屈原，

是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一個(gè)昭示日月的坐標(biāo)。”從語義上看二者基本相同,為什么說原文

表達(dá)效果更好？

3.請簡述第3段的內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，使語言表達(dá)簡潔流暢。

（2024湖北武漢期末）閱讀下面的文字，完成問題。

①屈原是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其意;或者如胡適所說，是一個(gè)大

“箭垛”，我們?nèi)巳硕伎梢栽谒抢锷渲行闹兴?或者，如我曾經(jīng)比喻的,是一個(gè)大大的“滾

雪球”，當(dāng)他在時(shí)光的坡道上滾動(dòng)時(shí)，一代又一代的人都可以在上面附著上自己的東西。是

的，物理存在的屈原在公元前278年即已去世，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂、

碩果累累,庇蔭著吾國吾民的精神家園，滋養(yǎng)著我們的精神力量。

②比經(jīng)學(xué)家把《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)化、重義化，從而使其失去了生動(dòng)鮮活更嚴(yán)重的是,學(xué)者們

對屈原的所作所為。首先，學(xué)者們用他們各自不同的判斷標(biāo)準(zhǔn),對某篇作品是或不是屈原所

作作出了種種結(jié)論，他們甚至還挑起了一場“歷史上有無屈原”的爭論。依我看，“國用”本就

是一個(gè)符號(hào)。作為一個(gè)“物理事實(shí)”，他早已消失,而我們今天講的這個(gè)“履厚”，乃是一個(gè)“人

文事實(shí)，，。在賈誼、劉安和司馬遷那里，“屜厚”代表的是一種精神、一種品性，是這些東西

引起了他們的共鳴。我把屈原稱為“滾雪球式人物”，意思是說，“坪厚”這兩個(gè)字上所包含的

意義、價(jià)值、精神等，是在文化史上不斷附著上去的，正如一個(gè)雪球。我們?nèi)魧訉觿冮_它去

尋找所謂的事實(shí)，則最終不過是雪塊而已——所謂的“事實(shí)的真相”不存在。文化史上的眾

多人物與文化現(xiàn)象何嘗不都是一個(gè)一直滾動(dòng)的雪球？當(dāng)他們從我們這兒滾過時(shí)，若我們能

在上面附著上什么東西，也算功彳*呵遒了，何苦要拿著“學(xué)問的鑿子”硬鑿下去，找出所謂最

后的“真相”?待到最后，一切剝落，“真相”會(huì)令我們失望:原來什么也沒有。

4.下列對文段的分析說明，不正確的一項(xiàng)是（）

A.畫橫線的句子運(yùn)用擬物手法，形象地表現(xiàn)了屈原對后世的影響。

B.第②段中有四處給“屈原”加上了引號(hào)，都是為了起強(qiáng)調(diào)的作用。

C.第②段中“所謂的”表示作者對一些人堅(jiān)持的事實(shí)持否定態(tài)度。

D.第②段中加點(diǎn)成語“功德圓滿”改為“不孚眾望”更符合語境。

5.文中畫波浪線處是個(gè)長句，請改寫成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但

不得改變原意。

6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴古代文人常借助景物來抒發(fā)情感。如屈原在《離騷》（節(jié)選）中用香草來象征自己的高

潔品質(zhì)”,

（2）屈原《離騷》（節(jié)選）中的“,"，與成語“格格不入”、

古語“道不同，不相為謀”表達(dá)了相同的意思。

⑶有志之士常常因?yàn)闊o人賞識(shí)而苦惱,忠貞的大臣往往也為君王的荒唐而悲嘆。屈原《離

騷》（節(jié)選）中的“,”也表達(dá)了這種苦悶。

（4）屈原《離騷》（節(jié)選）中“,”兩句，借動(dòng)物表達(dá)自己和群小

之間的矛盾是不可調(diào)和的。

⑸屈原《離騷》（節(jié)選）中，表現(xiàn)詩人內(nèi)心美好，死而無悔的兩句是

“，，

_________________,_________________°

⑹屈原《離騷》（節(jié)選）中,“,”兩句寫詩人通過戴高帽、

配飾品來表明自己追求高潔的品質(zhì)。

⑺屈原在《離騷》（節(jié)選）中認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)狀是世俗之人善于取巧，做事違背規(guī)矩的兩句是

“，，

_________________,_______________°

（8）屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己當(dāng)仁不讓，自薦充當(dāng)楚國政治的引路人的句子是

“，，

_______________,_______________°

（9）屈原《離騷》（節(jié)選）中,“,”兩句用“繩墨”等形象的比

喻來批判當(dāng)時(shí)隨意違背準(zhǔn)繩而競相把迎合討好奉作法度的不良社會(huì)風(fēng)氣。

（10）屈原在《離騷》（節(jié)選）中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此嘆息流淚的名句是

“，，

____________________,__________________O

（H）屈原在《離騷》（節(jié)選）中寫時(shí)光流逝，擔(dān)心自己無法為楚國盡心的句子是

“，，

三年模擬練

一、（2023云南昭通聯(lián)考）閱讀下面這首詞，完成問題。（9分）

蝶戀花

月下醉書雨巖石浪①

辛棄疾

九腕②芳菲蘭佩好?？展葻o人,自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調(diào)，朱絲弦斷知音少。

冉冉年華吾自老。水滿汀洲,何處尋芳草?喚起湘累③歌未了，石龍舞罷松風(fēng)曉。

［注］①雨巖石浪:雨巖，地名，在江西永豐縣西博山中。石浪，雨巖的一塊巨石,長三十

余丈，狀甚怪;篇末“石龍”指此。②嘛:地積單位。古代稱三十畝（一說二十畝）為一晚。③湘

累（16i）:指屈原。冤屈而死叫“累”，屈原是投湖南汨羅江而死的，所以前人稱他為湘累。

1.下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.本詞廣泛地吸取了前人的文學(xué)成果，得于屈原作品者尤多。詞人那堅(jiān)韌執(zhí)著往而不返的

愛國主義精神，與屈原所謂“鷲鳥之不群兮,自前世而固然”［《離騷》（節(jié)選）］極為相似。

B.年輩早于作者的民族英雄岳飛在他的《小重山》詞的結(jié)尾感嘆說:“欲將心事付瑤琴，知

音少,弦斷有誰聽?”此詞上片最后兩句即化用岳飛之詞,表達(dá)了與岳飛相似的情感。

C.詞人抒發(fā)不得志與少知音的牢騷情懷，并不是直接說出自己的心事，而是通過比興的手

法，曲折有致地表達(dá)出滿腹的幽憤。

D.詞的末尾兩句，詞人幻想喚起屈原來一起唱歌，然而就連這幻想之中的求得異代知音共

歌舞的場面也不能長久,在陣陣松風(fēng)中，東方破曉，詞人酒醒夢消,又跌回現(xiàn)實(shí)世界中。

2.本詞成功地運(yùn)用了屈原“香草美人”的象征手法抒懷,請結(jié)合上片詞句具體分析。（6分）

教材考點(diǎn)疑難破Pl94Tl

賞析詩歌象征

根據(jù)材料內(nèi)容填空

手法的解題步驟

題干已明確指出“本詞成功地運(yùn)用了屈原，香草美人，的象征手法抒懷”，并

⑴指出某種具體的

要求“結(jié)合上片詞句具體分析”，故在解答本題時(shí)，結(jié)合上片詞句具體分析

表現(xiàn)手法

手法的運(yùn)用即可。

①上片，詞人連用、、這三個(gè)極富象征意義的

⑵結(jié)合詩句具體分意象描寫,來表明自己雖有高尚的和過人的，卻遭受南宋

析是怎樣運(yùn)用這種朝廷當(dāng)權(quán)的主和派的嫉妒和排擠，長期投閑置散,無用武之地。

手法的②上片的最后兩句，詞人以寶瑟清音，彈得弦斷也無人會(huì)意為喻，表達(dá)了怨

抑之情。

⑶寫出運(yùn)用這種手①詞人用香草美人自比，抒發(fā)雖具美才佳質(zhì)卻不被當(dāng)朝看好而

法有什么好處，抒發(fā)的悲情。

了作者什么樣的情②詞人采用“香草美人”的象征手法，把不得志和無知音的悲劇性遭遇充分

感地展現(xiàn)出來了。

（4）整理答案

二、（2024河南洛陽期末）閱讀下面這首詩，完成問題。（9分）

送謝疊山①先生北行

王奕

皇天久矣眼垂青，盼盼先生此一行。

遺《表》不隨諸葛死，《離騷》長伴屈原清。

兩生②無補(bǔ)秦興廢，一出仍關(guān)魯重輕。

白骨青山如得所，何須兒女哭清明。

［注］①謝疊山:南宋遺民，元世祖曾兩次召他到大都做官,均被他拒絕。后被迫北上,

他絕食而亡。②兩生:漢朝統(tǒng)一天下后，原為秦朝博士的魯人叔孫通為劉邦制定群臣朝見皇

帝的禮儀制度，他回到魯?shù)卣髌溉嗝迳鳛橹?，有兩位前朝儒生不肯?yīng)征。

3.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)寫謝疊山受到上天垂青，贊揚(yáng)他的人格，鼓勵(lì)他勇敢前去，不要畏懼。

B.頸聯(lián)以兩位前朝儒生為反面例子，希望謝疊山學(xué)習(xí)叔孫通，敢于直面元廷。

C.尾聯(lián)寫青山處處可埋骨,只要死得其所，自是不朽，不須兒女清明的哭聲。

D.尾聯(lián)表達(dá)了對謝先生的勉勵(lì)和期盼，也概括了中國古代忠臣義士的生死觀。

4.頷聯(lián)運(yùn)用的典故寄寓了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。（6分）

三、（2024江蘇揚(yáng)州二模升閱讀下面這首詞，完成問題。（9分）

鵬鴿天

朱熹

已分江湖寄此生。長蓑短笠任陰晴。鳴樓細(xì)雨滄洲①遠(yuǎn)，系舸斜陽畫閣明。

奇絕處，未忘情。幾時(shí)還得去尋盟。江妃定許捐雙佩②，漁父何勞笑獨(dú)醒。

［注］①滄洲:朱熹晚年在此創(chuàng)立考亭書院，著書講學(xué)。②雙佩：《列仙傳》中鄭交甫在

江漢之濱遇到了江妃二女，她們解下玉佩贈(zèng)予鄭交甫。

5.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首句一個(gè)“分”字,表明詞人已經(jīng)非常清楚自己未來的人生是寄身于江湖。

B.“任陰晴”，頗有蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的境界，表現(xiàn)了詞人灑脫的氣度。

C.三、四兩句，一朦朧,一明亮，有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜，描繪了一幅江湖晴雨圖。

D.“未忘情”，寫詞人看到奇絕美景后，既想歸隱又難以忘懷世事的矛盾心理。

6.漁父曾笑屈原“眾人皆醉而我獨(dú)醒”，而本詞末句卻說漁父“何勞笑獨(dú)醒”，請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（6分）

五年高考練

古代詩歌閱讀之托物言志

一、（2022北京,11—13）閱讀下面詩歌，完成問題。（12分）

病柏①

杜甫

有柏生崇岡,童童狀車蓋。

偃蹇龍虎姿,主當(dāng)風(fēng)云會(huì)。

神明依正直,故老多再拜。

豈知千年根，中路顏色壞②。

出非不得地③，蟠據(jù)亦高大。

歲寒忽無憑,日夜柯葉改。

丹鳳領(lǐng)九雛,哀鳴翔其外。

鷗鵑志意滿④，養(yǎng)子穿穴內(nèi)。

客從何鄉(xiāng)來,佇立久吁怪。

靜求元精理⑤，浩蕩難倚賴。

［注］①此詩作于上元二年（761）秋,杜甫時(shí)居成都草堂。②中路:中途。③出:生長。④

鷗鵑:貓頭鷹。⑤元精理:事物根本的道理。

1.下列對詩句的分析，不正理的一項(xiàng)是（3分）（）

A.前六句寫柏樹枝繁葉茂、高大軒昂之態(tài)，表現(xiàn)出詩人的贊美之情。

B.“豈知”兩句寫柏的衰敗,“歲寒”兩句寫凋零，流露出惋惜之情。

C.“客從何鄉(xiāng)來”兩句，詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

D.這首詩在結(jié)尾兩句抒發(fā)胸臆，表達(dá)了世事無常、難以意料的感慨。

2.下列對這首詩的理解與賞析,正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩人善用比興手法，此詩中的病柏與劉禹錫“病樹前頭萬木春”有相同的寄托。

B.文似看山不喜平，此詩運(yùn)用轉(zhuǎn)筆形成了詩意的轉(zhuǎn)折，其色調(diào)也從明朗轉(zhuǎn)為黯淡。

C.杜甫借物抒懷用柏樹的“蟠據(jù)亦高大”之姿隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢。

D.此詩情感復(fù)雜而深沉，既有對現(xiàn)實(shí)的不滿，也有對未來的希望，可謂沉郁頓挫。

飄物詩注重通過意象表達(dá)主題，這首詩中的主要意象有哪些?分別說明這些意象有何意

蘊(yùn)。（6分）

二、（2020全國01,14—15）閱讀下面這首宋詩，完成問題。（9分）

苦筍

陸游

藜蕾盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。

極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。

我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。

人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

［注］①藜蕾:藜和蕾。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認(rèn)為魏征言行無禮，我卻

覺得他很嫵媚。

4.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩人看到盤中擺放的一對剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。

B.詩的三、四兩句既是對苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。

C.詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。

D.全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間,也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。

6人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處?請簡要分析。（6分）

答案與分層梯度式解析

離騷（節(jié)選）

基礎(chǔ)過關(guān)練

1.C望塵莫及:只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。望其項(xiàng)背:能

夠望見別人的頸的后部和脊背,表示趕得上或比得上（多用于否定式）。根據(jù)前文“屈原和孔

子一樣，是中國歷史上鮮有其比的精神導(dǎo)師”以及橫線前面“他們……為中華民族精神的建

構(gòu)作出了他人”和橫線后面的“的貢獻(xiàn)”可知，這里是說其他人比不上屈原和孔子對中華民

族精神的建構(gòu)作出的貢獻(xiàn)之大，所以用“望塵莫及”。

經(jīng)天緯地:指謀劃天下之事，多用來形容人才能極大。博大精深:（思想、學(xué)說等）廣博高深。

根據(jù)后文“儒家思想體系為中華民族確立精神方向、道德標(biāo)準(zhǔn)和核心價(jià)值觀”可知，這里是

說孔子的思想、學(xué)說等廣博高深，所以用“博大精深”。

震古爍今:震動(dòng)古人，顯耀當(dāng)世，形容事業(yè)或功績偉大。震耳欲聾:耳朵都快震聾了，形容聲音

很大。根據(jù)后文“展示個(gè)人品格修為、精神意志和生命指向，為歷代中國人樹立了典范與

榜樣”可知，這里是說屈原的詩篇功績偉大，不僅震動(dòng)古人,而且顯耀當(dāng)世，所以用“震古爍

今”。

至死不懈:到死都不松懈,比喻對某件事（信念）有著執(zhí)著的追求;比喻對事業(yè)堅(jiān)持不懈。至死

不渝:指永不改變。根據(jù)后文“以至于百年后,賈誼寫《吊屈原賦》，都難以理解他的忠貞和

執(zhí)著”可知，這里是說屈原對楚國的忠貞永不改變，所以用“至死不渝”。

故選C。

2.答案原文使用雙重否定句，更加突出和肯定了孔子和屈原在中華民族精神的建構(gòu)方面

所起的作用;而修改后的句子使用肯定句，語氣上和情感上沒有原文強(qiáng)烈。

解析原文用“沒有孔子……就不是……；沒有屈原……就缺乏……”兩個(gè)雙重否定句，說

明了孔子對中國人傳統(tǒng)的“三觀”的影響以及屈原對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，進(jìn)一步證

明了開頭提到的“屈原和孔子一樣,是中國歷史上鮮有其比的精神導(dǎo)師”，說服力更強(qiáng)。

而修改后的句子使用肯定句，語氣上和情感上沒有原文強(qiáng)烈,不能像原文那樣突出和肯定

孔子和屈原在中華民族的精神建構(gòu)方面所起的作用。

3.答案因?yàn)樵谇臅r(shí)代，文人士子乃至重臣的國家觀念并不強(qiáng),普遍的風(fēng)氣是得到哪

國重用，就到哪國去，但屈原卻忠于楚國，對楚國至死不渝，所以屈原的愛國精神是最難能可

貴的。

解析解答此題的關(guān)鍵是找出第3段內(nèi)容中包含的原因和結(jié)果，結(jié)合本段開頭句“他的精

神中最難能可貴的是”及后面的冒號(hào)可知，冒號(hào)后面是對屈原的精神中最難能可貴的內(nèi)容

的解釋，再結(jié)合后文“但屈原卻獨(dú)有強(qiáng)烈的愛國情懷”可知，屈原這種愛國精神是最難能可

貴的,這也是本段要表述的結(jié)果。

而文段開頭的冒號(hào)起解釋說明的作用，冒號(hào)后面的“在屈原的時(shí)代，文人士子，乃至重臣，他

們的國家觀念并不強(qiáng)，普遍的風(fēng)氣是得到哪國重用,就到哪國去。所謂‘六國之時(shí)，賢才為之

臣，入楚楚重，出齊齊輕，為趙趙完，畔魏魏傷但屈原卻獨(dú)有強(qiáng)烈的愛國情懷”解釋了屈原

有這種最難能可貴的愛國精神的原因，即在屈原的時(shí)代，文人士子乃至重臣的國家觀念并

不強(qiáng),普遍的風(fēng)氣是得到哪國重用，就到哪國去，但屈原卻忠于楚國，對楚國至死不渝。綜合

以上分析用關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤浴边B接所概括的內(nèi)容，即可得出答案。

4.DA.正確?！吧L”“枝繁葉茂、碩果累累”都是把屈原當(dāng)作樹來寫，屬于擬物。B.正確。

C.正確。D.功德圓滿:比喻事情圓滿結(jié)束。不孚眾望:指不能使眾人信服。由此可見,“不孚

眾望，，不符合語境。故選D。

5.答案①經(jīng)學(xué)家把《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)化、意義化。②經(jīng)學(xué)家這樣做使《詩經(jīng)》不再生動(dòng)鮮

活。③學(xué)者們對屈原的所作所為比那更嚴(yán)重。

解析長句變短句，首先分析長句的特點(diǎn),所給句子的主語很長，化為短句時(shí)，可以把第一句

中的“經(jīng)學(xué)家”提取出來作為第一個(gè)句子的主語，即改為:經(jīng)學(xué)家把《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)化、意義化。

“從而使其失去了生動(dòng)鮮活”的主語是上一句中經(jīng)學(xué)家的做法，代詞“其”指代《詩經(jīng)》，故第

二句可改為:經(jīng)學(xué)家這樣做使《詩經(jīng)》不再生動(dòng)鮮活。再把“比……更嚴(yán)重”抽出來,用代詞

“那”指代與之相對比的內(nèi)容，加上原句的主干，變?yōu)椤皩W(xué)者們對屈原的所作所為比那更嚴(yán)

重”。最后按照邏輯梳理句子的語序即可。

6.答案(1)(示例1)扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩

(示例2)朝搴毗之木蘭兮夕攬洲之宿莽

⑵何方圜之能周兮夫孰異道而相安

⑶怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心

(4)鷲鳥之不群兮自前世而固然

(5)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔

(6)高余冠之岌岌兮長余佩之陸離

⑺固時(shí)俗之工巧兮優(yōu)規(guī)矩而改錯(cuò)

(8)乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路

(9)背繩墨以追曲兮競周容以為度

(10)長太息以掩涕兮哀民生之多艱

(11)汩余若將不及兮恐年歲之不吾與

三年模擬練

1.A“與屈原所謂，鷲鳥之不群兮，自前世而固然」《離騷》(節(jié)選)］極為相似”錯(cuò)誤。應(yīng)該是

與“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，極為相似。

2.答案⑴象征

(2)蘭佩芳菲蛾眉空好寶瑟弦斷品質(zhì)才干

⑶抑郁不得志

(4)①詞人寫蘭佩芳菲、蛾眉空好，是用香草美人自比，抒發(fā)雖具美才佳質(zhì)卻不被當(dāng)朝看好而

抑郁不得志的悲情；

②上片末兩句寫寶瑟好調(diào),終至朱絲弦斷，采用的也是“香草美人”的象征手法，借以抒發(fā)空

懷豪情壯志卻無人知賞的愁思。

解析

廣義的表現(xiàn)手法等同于表達(dá)

川注口技巧。

題目設(shè)

問方式狹義的表現(xiàn)手法常常指襯托、

對比、象征、渲染、想象等

⑵恰當(dāng)鑒賞術(shù)語包括各種表現(xiàn)手法的

題

一

角

古運(yùn)用鑒名稱，還包括其表達(dá)效果的一

度

代

一賞術(shù)語些固定說法。

詩.

歌.辨明了詩歌中所用的我現(xiàn)手法,

.(3)關(guān)注

表.就要結(jié)合具體的語言環(huán)境，分

現(xiàn).手法表

.析這些手法的表達(dá)效果，揭示

手.達(dá)效果

法.詩歌表達(dá)的情感

答

題

⑴指出某種具體的我現(xiàn)手法丹驟1)

一

技

答

m題

⑵結(jié)合詩句具體分析是怎樣運(yùn)用這種手

步

驟法的°(步驟2)

一

(3)寫出運(yùn)用這種手法有什么好處，抒發(fā)

了作者什么樣的情感。(步驟3)

3.B“以兩位前朝儒生為反面例子，希望謝疊山學(xué)習(xí)叔孫通"錯(cuò)誤。頸聯(lián)的意思是，魯兩生

的行為對秦朝的興廢是不起什么作用的,但只要一出來就關(guān)系到魯?shù)氐穆曂妮p重，不出

則重，一出則輕。這一聯(lián)用的是魯?shù)貎扇迳牡涔?，用來比喻謝楊得到大都去關(guān)系到宋朝的

聲譽(yù),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持到底，為已經(jīng)滅亡的宋朝爭光。

4.答案①詩人用古代兩位先賢進(jìn)行勉勵(lì),希望謝疊山以諸葛亮和屈原為楷模，不能對元

朝降身屈節(jié)。

②諸葛亮用自己的一生詮釋了“鞠躬盡瘁，死而后已”，雖然他已去世，但《出師表》永遠(yuǎn)傳于

人間;屈原忠貞愛國，寧愿自沉汨羅也不肯同流合污，《離騷》伴隨著屈原的清風(fēng)亮節(jié)而長

存天壤。

解析頷聯(lián)“遺《表》不隨諸葛死，《離騷》長伴屈原清”用兩位古人的事跡進(jìn)行勸勉。諸

葛亮在《出師表》里表明自己對蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已工他實(shí)踐了自己的諾言,

他，人雖死而《出師表》沒有隨他死去，而永遠(yuǎn)傳于人間。屈原在他的《離騷》巨作里，反

復(fù)陳述了他對楚國的忠貞不二之情，到后來他寧愿自沉汨羅，也不肯同流合污；《離騷》這

篇巨作伴隨著屈原的清風(fēng)亮節(jié)而長存天壤。言外之意很清楚,就是希望對方以諸葛亮和屈

原為楷模，不能對元朝降身屈節(jié)。

5.D“既想歸隱又難以忘懷世事的矛盾心理”錯(cuò)誤。“奇絕處，未忘情”表達(dá)了詩人對江湖奇

絕之處的深深眷戀,即使身處江湖之中退隱山林，但他依然無法忘記自己的情感和追求，因

而并沒有什么矛盾心理。

6.答案①漁父笑屈原“獨(dú)醒”，是希望屈原能夠放下執(zhí)念，與世推移。②本詞化用漁父的典

故，寫不需勞煩漁父笑屈原“獨(dú)醒”，表達(dá)了詞人堅(jiān)定的人生信念。

解析“眾人皆醉而我獨(dú)醒”意為:大家都醉了，只有我清醒。這句話意味著世人都沉迷于世

俗或昏庸不堪的環(huán)境中,只有屈原一個(gè)人保持清醒。漁父笑屈原“獨(dú)醒”，是嘲笑屈原不能與

世推移，做明世事的“智者”，他希望屈原能夠放下執(zhí)念，與世推移。

本詞“漁父何勞笑獨(dú)醒”意為:不需勞煩漁父笑屈原“獨(dú)醒”。詞人化用漁父的典故，是說漁父

嘲笑屈原，卻也改變不了屈原的志向，表達(dá)了詞人對屈原崇高理想的贊美，詞人也借此暗示

自己堅(jiān)定的人生信念。

五年高考練

1.C“詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情”錯(cuò)。這兩句句意為:一個(gè)不知從哪里來的

外鄉(xiāng)人從此經(jīng)過,久立于樹前長吁訝然，對樹的遭遇感慨萬分。本詩屬于典型的詠物詩用

病柏象征走向衰敗的唐王朝，表達(dá)了詩人的憂國憂民之情，而非“思鄉(xiāng)之情”。

2.BA項(xiàng),劉禹錫“病樹前頭萬木春”表達(dá)的是對坎坷仕途的豁達(dá)胸襟及對未來生活的希

望,感情慷慨激昂，而本詩感情則深沉悲涼。C項(xiàng),“蟠據(jù)亦高大”是說柏樹生病之前的偉岸英

姿,喻指唐朝曾經(jīng)的輝煌強(qiáng)大。D項(xiàng)，錯(cuò)在“對未來的希望”，此項(xiàng)考查詩歌主旨，即詩人通過

對柏樹的同情表達(dá)對唐王朝的擔(dān)憂，“未來的希望”在詩歌中沒有體現(xiàn)。

3.參考答案①這首詩主要運(yùn)用了病柏、丹鳳、鵬弱三種意象。（每個(gè)意象1分）②病柏由

盛而衰的變化，象征了唐朝從強(qiáng)盛到衰落的滄桑巨變;丹鳳哀鳴，象征了正直之人被推斥在

外;鵑鵑意滿，象征了奸佞小人盤踞于朝中。詩人借助這些意象表達(dá)了對國運(yùn)時(shí)局的憂慮。

（每個(gè)意蘊(yùn)1分）

解析本詩最主要的意象是柏樹。詩人把國家比作一棵原本枝繁葉茂、現(xiàn)已病入膏肓的

柏樹，起筆“童童狀車