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文檔簡介
第二單元夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第8課
夏商周時期的科技與文化新課引入新課講授隨堂練習課堂小結
助力教學僅限個人使用,新課引入太陽神鳥金飾
這是四川成都金沙遺址出土的商周時期太陽神鳥金飾,通體圓形,采用鏤空方式呈現出內外兩層圖案。內層圖案是一個圓圈,周邊均勻分布著12條旋轉的齒狀光芒,整體好像不停旋轉的太陽。外層圖案由四只相同的飛鳥組成,圍繞在太陽的周圍。這件金飾制作精美,表達了古人對太陽的崇拜。夏商周時期,人們是如何看待日月星辰的?這一時期科技文化取得了什么樣的成就?
助力教學僅限個人使用,新課講授一、天文、歷法和醫(yī)學1.天文商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀。——摘自《詩經·十月之交》《詩經》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食,這是傳世文獻中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄秋七月,有星孛入于北斗?!蹲髠鳌斘墓哪辍贰洞呵铩分杏涊d了公元前613年一顆彗星掃過北斗,有研究認為,這顆彗星就是著名的哈雷彗星
助力教學僅限個人使用,歷法:歷法是根據天象,以一定的單位對年、月、日的計量方法。夏朝時可能有了歷法夏歷法按月記錄了時令物候,用以指導農業(yè)生產活動商朝時,歷法逐漸完備一年分為12個月,大月30天,小月29天,閏年增加一個月戰(zhàn)國時期,人們已經把一年分為二十四節(jié)氣2.歷法
助力教學僅限個人使用,相傳,戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法,使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內經》,總結當時的醫(yī)學經驗,講述了人體內臟部位和血脈循行情況,介紹了針灸、按摩等治療方法,是一部重要的中醫(yī)理論著作。傳說中神農嘗百草,認識了一些治病藥物。3.醫(yī)學
助力教學僅限個人使用,一、甲骨文與青銅器1.甲骨文商朝人認為,動物可以溝通人的世界和神的世界,于是運用占卜之術,依靠動物骨骼的助力,與祖先進行溝通。“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮?!?/p>
殷商時期,國王在處理大小事務之前,都要用甲骨進行占卜,祈問鬼神,事后將所問之事刻于甲骨上??逃形淖值纳坛9?/p>
助力教學僅限個人使用,①含義:②發(fā)現:③內容:④造字方法:閱讀教材第45—46頁的內容,勾畫重點并做好批注。商朝時期,人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進行占卜,把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。1899年,清朝人王懿榮在河南安陽首次發(fā)現甲骨文。涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。
助力教學僅限個人使用,惟殷先人,有典有冊。——《尚書》目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。結繩記事口耳相傳傳說時代:口耳相傳原始刻畫符號甲骨文文明時代:文字記錄⑤意義:
助力教學僅限個人使用,漢字發(fā)展的特點:形象到抽象復雜到簡單甲骨文金文篆書隸書楷書繁體簡體想一想,今天的漢字與甲骨文有什么關系?甲骨文已經具備了漢字的基本結構,是漢字發(fā)展的重要階段,也是我國已發(fā)現的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。⑤意義:
助力教學僅限個人使用,2.青銅器青銅器,在古時被稱為“金”或“吉金”,是紅銅與其他化學元素錫、鉛等的合金。剛剛鑄造完成的青銅器是金色的,但出土的青銅因為時間流逝和化學變化產生銹蝕后變?yōu)榍嗑G色,因此被稱為青銅。商朝出戟青銅觚
助力教學僅限個人使用,主要用于祭祀及軍事國之大事,在祀與戎(róng)——《左傳》特點一:數量眾多,種類豐富。利簋①功能及特點:
助力教學僅限個人使用,天子諸侯卿大夫士觀察周代列鼎列簋制度一覽表,你有什么發(fā)現?王公貴族身份地位乃至國家權力的象征
助力教學僅限個人使用,
司母戊鼎高133厘米,口長116厘米,口寬79厘米,重達832.84千克。殷代熔銅的坩鍋每個只能熔銅12.7公斤,鑄造該鼎需要60多個坩堝同時拌熔,二三百人同時操作。
司母戊鼎是世界上出土的最重的青銅器之一。特點二:制作工藝高超司母戊鼎及銘文拓片
助力教學僅限個人使用,金文/銘文/鐘鼎文金文商朝中晚期開始出現的鑄刻在鐘、鼎等青銅器上的文字。內容涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。利簋材料一
武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商。
——利簋銘文材料二
時甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。——《尚書·牧誓》【譯文】在一個吉利的甲子日早晨,周武王與商軍展開大戰(zhàn),過了一夜就攻克了商都?!咀g文】甲子日,天蒙蒙亮,周武王清晨率領軍隊來到商王城郊外的牧野之地,與眾將士盟誓。根據材料及所學知識,概括利簋腹內銘文有何史料價值。歷史價值:與《尚書》等文獻史料互相印證,證實了牧野之戰(zhàn)的歷事史實,屬于第一手史料,也是實物史料。二重證據法實物史料與文獻史料相互印證。
助力教學僅限個人使用,
長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數以千計的珍貴文物,有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等,造型奇特,向人們展現了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器,表明它與中原王朝具有密切關系。②代表器物:
助力教學僅限個人使用,四羊方尊
助力教學僅限個人使用,三、《詩經》和“楚辭”閱讀教材第48頁的內容,標畫重點。1.《詩經》時間:內容:地位:意義:先秦時期共有305篇詩歌,分為“風”“雅”“頌”三部分;所收詩歌中,有的反映民俗民情,有的歌頌美好愛情,有的頌揚勞動者勤勞勇敢,有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。我國現存第一部詩歌總集保存了豐富的先秦史料
助力教學僅限個人使用,2.“楚辭”
戰(zhàn)國時期,楚國的屈原等人吸收民歌精華,采用楚國方言,用濃郁的情感和豐富的想象,創(chuàng)造出一種新體詩歌“楚辭”。代表:屈原《離騷》充分表達了對祖國和人民的熱愛,是千古傳誦的抒情長詩
助力教學僅限個人使用,學史崇德
屈原出身于楚國貴族,擔任重要官職,后來因遭到排擠而被流放。流放期間,他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年,楚國都城被秦軍占領。屈原知道后無比悲憤,帶著至死不離開楚國的決心,于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死,人們用種種方式追思他。據說,每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。
助力教學僅限個人使用,課堂小結夏商周時期的科技與文化
助力教學僅限個人使用,隨堂練習1
B
助力教學僅限個人使用,謝謝大家教學的藝術不在于傳授本領,而在于善于激勵喚醒和鼓舞。
助力教學僅限個人使用,樣,也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師,其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生,他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準,諸如尊重和理解學生,寬容、不傷害學生自尊心,平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子,把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話,走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗,讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價,努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容,寬容學生的錯誤和過失,寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生,做學生喜歡的老師,師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師,只有當他受到學生喜愛時,才能真正實現自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準(2022年版)簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準(2022年版)》,文件包括義務教育課程方案和16個課程標準(2022年版),不僅有語文數學等主要科目,連勞動、道德這些,也有非常詳細的課程標準。現行義務教育課程標準,是2011年制定的,離現在已經十多年了;而課程方案最早,要追溯到2001年,已經二十多年沒更新過了,很多內容,確實需要根據現實情況更新。所以這次新標準的實施,首先是對老課標的一次升級完善。另外,在雙減的大背景下頒布,也能體現出,國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥?課程方案是對某一學科課程的總體設計,或者說,是對教學過程的計劃安排。簡單說,每個年級上什么課,每周上幾節(jié),老師上課怎么講,課程方案就是依據。課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件,也就是說,它規(guī)定了,老師上課都要講什么內容。課程方案和課程標準,就像是一面旗幟,學校里所有具體的課程設計,都要朝它無限靠近。所以,這份文件的出臺,其實給學校教育定了一個總基調,決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標,將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養(yǎng)發(fā)展要求,明確本課程應著力培養(yǎng)的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。進一步優(yōu)化了課程設置,九年一體化設計,注重幼小銜接、小學初中銜接,獨立設置勞動課程。與時俱進,更新課程內容,改進課程內容組織與呈現形式,注重學科內知識關聯(lián)、學科間關聯(lián)。結合課程內容,依據核心素養(yǎng)發(fā)展水平,提出學業(yè)質量標準,引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業(yè)要求、教學提示、評價案例等,增強了指導性。教育部將組織宣傳解讀、培訓等工作,指導地方和學校細化課程實施要求,部署教材修訂工作,啟動一批課程改革項目,推動新修訂的義務教育課程有效落實。
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