高考政治復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程

第1頁(yè)1.實(shí)踐：實(shí)踐概念；實(shí)踐特點(diǎn)2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)起源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目標(biāo)3.真理：真理客觀性；真理詳細(xì)性；真理?xiàng)l件性；真理和謬誤4.認(rèn)識(shí)過(guò)程：認(rèn)識(shí)重復(fù)性；認(rèn)識(shí)無(wú)限性說(shuō)明：本課考查重點(diǎn)有：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、真理特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)重復(fù)性、無(wú)限性等。從考查形式看，高考非選擇題考查主要集中在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和真理特點(diǎn)兩個(gè)考點(diǎn)上，其它部分主要以生活中材料或名人名言為背景用選擇題形式考查。第2頁(yè)基礎(chǔ)梳理自測(cè)第3頁(yè)基礎(chǔ)梳理自測(cè)1.傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，勤洗手、降低與細(xì)菌接觸就能降低疾病。近期，中美科學(xué)家合作研究發(fā)覺(jué)，被大多數(shù)除菌產(chǎn)品列為首個(gè)需要?dú)缂?xì)菌——葡萄球菌，不但能起到消炎作用，還能保護(hù)人體免受大范圍炎癥困擾，它是人體皮膚“忠實(shí)衛(wèi)士”。這說(shuō)明(

)①客觀事物是不停改變發(fā)展②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)起源③真理和謬誤界限是相正確④認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性、無(wú)限性、上升性A.①②B.③④C.①③D.②④答案：D第4頁(yè)基礎(chǔ)梳理自測(cè)2.遠(yuǎn)古時(shí)代，人類只能用肉眼觀察天體，漂亮月亮讓人產(chǎn)生了無(wú)限遐想；望遠(yuǎn)鏡創(chuàng)造讓人類能夠看到月球表面高山、環(huán)形山和平原，首次向世人展示了月球概貌?！鞍⒉_”飛船登月以來(lái)，人類對(duì)月球探測(cè)所取得成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了多少世紀(jì)以來(lái)地面觀察。人類探索月球歷程表明(

)①實(shí)踐目標(biāo)和歸宿在于取得真理性認(rèn)識(shí)②受主客觀條件限制，人類在每個(gè)時(shí)期認(rèn)識(shí)是有限③認(rèn)識(shí)發(fā)展需要實(shí)踐為其提供必要認(rèn)識(shí)工具④人類認(rèn)識(shí)能力決定著實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容、規(guī)模和水平A.①②B.②③C.①④D.③④答案：B第5頁(yè)第6頁(yè)第7頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第8頁(yè)第9頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第10頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第11頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第12頁(yè)考點(diǎn)歸納突破例1(·重慶卷，11)古人削桐為琴，納天地萬(wàn)物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心；琴樂(lè)潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然友好，被錄入特制唱片，搭載美國(guó)太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。關(guān)于古琴藝術(shù)，以下說(shuō)法正確是(

)①琴樂(lè)感發(fā)心志，表達(dá)了事物間自在聯(lián)絡(luò)②琴音物理特征決定著聽(tīng)琴者情感體驗(yàn)③觀賞古琴音樂(lè)對(duì)人體生理活動(dòng)含有調(diào)整作用④古琴制作、琴曲創(chuàng)作含有社會(huì)歷史性特征A.①②B.①③C.②④D.③④命題試解：D

命題探究：本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)絡(luò)多樣性、意識(shí)能動(dòng)作用、實(shí)踐基本特征等知識(shí)了解和掌握情況。琴樂(lè)感發(fā)心志，表達(dá)是人為事物之間聯(lián)絡(luò)，聽(tīng)琴者情感體驗(yàn)受琴音物理特征影響，①和②表述錯(cuò)誤；觀賞音樂(lè)能夠放松心情，催人向上，表達(dá)了意識(shí)能動(dòng)作用，③符合題意；制作古琴，是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，含有社會(huì)歷史性特征，④符合題意。第13頁(yè)考點(diǎn)歸納突破1.我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作正在快速興起，當(dāng)前已經(jīng)有2555個(gè)村落被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名單。這一行動(dòng)是由政府推進(jìn)并實(shí)施，而想真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)目標(biāo)，需要全社會(huì)各種主體共同參加——村民則是其中不可忽略主要力量，甚至是保護(hù)行動(dòng)順利開(kāi)展和能否最終成功決定性原因。這是基于(

)①人類實(shí)踐活動(dòng)含有社會(huì)性特征②人民群眾是社會(huì)歷史主體③價(jià)值觀含有主要推進(jìn)作用④部分對(duì)整體含有決定作用A．①②B．①③C．②④D．③④解析：試題主要考查唯物史觀知識(shí)。發(fā)揮全社會(huì)各種主體共同參加尤其是村民在保護(hù)傳統(tǒng)村落中作用，表達(dá)了重視人民群眾力量和地位，也是實(shí)踐社會(huì)性特征要求。③沒(méi)有看到不一樣性質(zhì)價(jià)值觀含有不一樣主要；④表述有誤，在一定條件下，關(guān)鍵部分性能對(duì)整體功效有決定作用。答案：A第14頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第15頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第16頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第17頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第18頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第19頁(yè)考點(diǎn)歸納突破例2(·上海卷，25)伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，與之相關(guān)人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會(huì)問(wèn)題接踵而至，人類居住環(huán)境承載力受到前所未有考驗(yàn)。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，形成了人類環(huán)境學(xué)。這表明實(shí)踐是(

)A.認(rèn)識(shí)主要起源B.認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力C.人類認(rèn)識(shí)目標(biāo)D.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案試解：B命題探究：本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不停發(fā)展，是因?yàn)樵趯?shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生很多新問(wèn)題、新課題，出現(xiàn)一些新工具、新伎倆，從而提升人認(rèn)識(shí)能力，推進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展。從材料能夠看出，新社會(huì)問(wèn)題不停出現(xiàn)、在原有學(xué)科基礎(chǔ)上出現(xiàn)新學(xué)科，印證了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力。A表述錯(cuò)誤，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)起源是唯一，只能是實(shí)踐。假如說(shuō)是主要起源，意味著認(rèn)識(shí)還有其它起源。認(rèn)識(shí)目標(biāo)是指導(dǎo)實(shí)踐，材料未包括，故排除。材料也沒(méi)有包括到檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確是否，亦應(yīng)排除。第20頁(yè)考點(diǎn)歸納突破例3年8月26日，武漢大學(xué)發(fā)電控制與電網(wǎng)智能化技術(shù)研究所內(nèi)，工作人員按下開(kāi)關(guān)后，一盞30瓦燈泡隨即亮起，神奇是，燈泡上并沒(méi)有電線。教授介紹，這背后使用是磁共振式無(wú)線電能傳送技術(shù)。經(jīng)過(guò)磁共振進(jìn)行電力無(wú)線傳輸應(yīng)用前景十分廣泛，如電動(dòng)汽車無(wú)線充電、軍用無(wú)人機(jī)供電、人造器官遠(yuǎn)程充電等。這說(shuō)明(

)①人們能依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)創(chuàng)造新詳細(xì)聯(lián)絡(luò)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾雙方轉(zhuǎn)化必要條件③真理總是在不停推翻本身過(guò)程中向前發(fā)展④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)或理論正確是否唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B．②③C．①④D．③④命題試解：C

命題探究：本題考查聯(lián)絡(luò)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系等知識(shí)。①和④符合題意；②表述錯(cuò)誤，離開(kāi)人主觀能動(dòng)性，自在事物矛盾雙方也能夠相互轉(zhuǎn)化；真理永遠(yuǎn)不會(huì)停頓前進(jìn)步伐，它在發(fā)展中不停超越本身，并沒(méi)有被推翻，而是向前發(fā)展，③錯(cuò)誤。第21頁(yè)考點(diǎn)歸納突破4.當(dāng)前，轉(zhuǎn)基因技術(shù)備受人們爭(zhēng)議：支持者認(rèn)為它能緩解資源約束，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、改進(jìn)產(chǎn)品品質(zhì)；反對(duì)者則從食物安全、生態(tài)安全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)安全等方面提出質(zhì)疑。這說(shuō)明(

)①認(rèn)識(shí)因?qū)ν粚?duì)象了解不一樣而不一樣②認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性和無(wú)限性③人們對(duì)同一事物不可能形成相同認(rèn)識(shí)④價(jià)值觀影響人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A.①③B.①④C.②③D.②④答案：B解析：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)反應(yīng)，但因?yàn)槿藗兝娉霭l(fā)點(diǎn)、知識(shí)組成、價(jià)值取向不一樣，人們對(duì)客體反應(yīng)也不一樣，題中對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)不一樣看法，說(shuō)明了這一點(diǎn)，故選①④。②與題無(wú)關(guān)，③說(shuō)法不正確，對(duì)同一確定對(duì)象正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，排除。第22頁(yè)5.年6月5日，上海交通大學(xué)機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院一位碩士碩士在導(dǎo)師指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)重復(fù)試驗(yàn)研究，成功利用人類大腦意念遙控活體蟑螂。這只蟑螂借助技術(shù)伎倆，在人腦指揮下，竟然完成了S形軌跡和Z形軌跡等任務(wù)。這說(shuō)明了(

)①對(duì)客觀存在主觀映像決定了實(shí)踐進(jìn)程和結(jié)果②人能夠認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)并依據(jù)本身需要加以利用③人意識(shí)只有反應(yīng)了事物本質(zhì)才含有主動(dòng)創(chuàng)造性④實(shí)踐需要促使意識(shí)活動(dòng)趨向自主選擇和主動(dòng)創(chuàng)造A.①②B.①③C.②④D.③④答案：C解析：材料中科學(xué)試驗(yàn)成功表明，人們能夠在實(shí)踐推進(jìn)下充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用認(rèn)識(shí)并利用客觀事物，②④項(xiàng)表述正確；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，故①項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；含有主動(dòng)創(chuàng)造性是意識(shí)活動(dòng)共性，不論是對(duì)事物現(xiàn)象認(rèn)識(shí)活動(dòng)還是對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，都含有主動(dòng)創(chuàng)造性，故③項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤第23頁(yè)考點(diǎn)歸納突破6.我國(guó)科研人員利用第二代測(cè)序技術(shù)和自主研發(fā)基因組裝工具發(fā)覺(jué)人類基因組中存在著種群特異甚至個(gè)體獨(dú)有DNA序列和功效基因，首次提出“人類泛基因組”概念，樹(shù)立了新人類基因組測(cè)序標(biāo)準(zhǔn)。上述材料反應(yīng)哲理是(

)

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力B.人認(rèn)識(shí)總是有限C.真理是詳細(xì)、無(wú)條件D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐最終目標(biāo)答案：A解析：“人類泛基因組”概念屬于認(rèn)識(shí)范圍，其首次被提出依賴于測(cè)序技術(shù)和自主研發(fā)基因組裝工具，這表明實(shí)踐發(fā)展為人們提供認(rèn)識(shí)工具延伸了人認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展，答案為A。就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)是有限；就人類而言，認(rèn)識(shí)是無(wú)限，B錯(cuò)誤。真理含有相對(duì)性，是詳細(xì)、有條件，C錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目標(biāo)，D錯(cuò)誤第24頁(yè)7.(·江蘇卷，26)以下名言警句中表達(dá)相近哲理是(

)①為學(xué)之實(shí)，固在踐履②學(xué)如不及，猶恐失之③為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)④物有甘苦，嘗之者識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④答案：B解析：本題考查學(xué)生綜合利用哲學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題能力?！盀閷W(xué)之實(shí)，固在踐履”強(qiáng)調(diào)治學(xué)實(shí)質(zhì)原來(lái)就在于實(shí)踐，“物有甘苦，嘗之者識(shí)”反應(yīng)是任何事物，只有親自實(shí)踐才能知道，①④都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐主要性，表達(dá)哲理相近，故B符合題意。②形容學(xué)習(xí)勤奮主動(dòng)，進(jìn)取心強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性主要性。③意思是讀書做學(xué)問(wèn)就怕發(fā)覺(jué)不了問(wèn)題，只有帶著問(wèn)題才能進(jìn)步，反應(yīng)是辯證法革命批判精神。第25頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第26頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第27頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第28頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第29頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第30頁(yè)考點(diǎn)歸納突破例5(·浙江卷，27)中國(guó)先哲認(rèn)為世界由金木水火土組成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界最基本成份就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右元素?，F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本是夸克、電子等。由此可見(jiàn)(

)①唯物主義觀念由來(lái)已久②詳細(xì)認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不停被超越③真理價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)④認(rèn)識(shí)目標(biāo)歸根到底是改造世界A.①②B.③④C.①③D.②④答案試解：A命題探究：本題考查學(xué)生對(duì)世界本原、認(rèn)識(shí)過(guò)程等知識(shí)了解。材料強(qiáng)調(diào)了不一樣時(shí)期人們對(duì)世界本原問(wèn)題不一樣認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)都符合唯物主義觀點(diǎn)，且在不停完善，故①②正確且符合題意，故A入選。題干中這些認(rèn)識(shí)并不都是真理，且并未包括真理價(jià)值和實(shí)踐，故③不符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目標(biāo)，而實(shí)踐是人們改造客觀世界物質(zhì)性活動(dòng)，④選項(xiàng)中“改造世界”提法屬于觀點(diǎn)錯(cuò)誤，且與題意不符，故排除。第31頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第32頁(yè)考點(diǎn)歸納突破9.人們?cè)谏a(chǎn)、生活中離不開(kāi)計(jì)時(shí)，而要做到準(zhǔn)確方便計(jì)時(shí)卻不是一件輕易事。從“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”到“立桿測(cè)影，劃分一日”，從“滴漏計(jì)時(shí)”到機(jī)械鐘，從石英鐘到原子鐘……人類對(duì)時(shí)間計(jì)量技術(shù)和方法探索歷程表明()①主客觀條件限制決定了追求真理是永無(wú)止境②真理發(fā)展是一個(gè)超越本身而不停完善過(guò)程③人類認(rèn)識(shí)重復(fù)性決定了真理探索過(guò)程性④人類認(rèn)識(shí)無(wú)限性決定了人能夠取得全部真理A.①②B.①④C.②③D.③④解析：本題以人類對(duì)時(shí)間計(jì)量技術(shù)和方法探索歷程為背景材料，表達(dá)了認(rèn)識(shí)重復(fù)性與無(wú)限性，所以①②正確。③錯(cuò)誤，真理探索過(guò)程是由主客觀原因決定，不只是認(rèn)識(shí)重復(fù)性。④錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)無(wú)限性是指人們能夠不停深化和發(fā)展認(rèn)識(shí)，并不是指取得全部真理，因?yàn)檎胬硎怯袟l件，需要在實(shí)踐中不停深化和發(fā)展，所以本題答案是A項(xiàng)。答案：A第33頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第34頁(yè)考點(diǎn)歸納突破第35頁(yè)考點(diǎn)歸納突破例6（·全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ,39，節(jié)選）閱讀材料，完成以下要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承，讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于年元旦在中央電視臺(tái)首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)，有傳承誠(chéng)信為本，老實(shí)待人村風(fēng)，有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神，有提倡鄰里和睦、守望相助，有崇尚生命、敬畏自然……《記住鄉(xiāng)愁》播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化“立體教科書，現(xiàn)成博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》展現(xiàn)了一副生動(dòng)鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸收傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理智慧和經(jīng)驗(yàn)……利用認(rèn)識(shí)論相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不一樣學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中取得不一樣感受原因。第36頁(yè)答案試解：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)反應(yīng)。認(rèn)識(shí)受到主體情況、客體情況以及認(rèn)識(shí)條件制約。不一樣學(xué)者在知識(shí)背景、興趣興趣、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異，紀(jì)錄片包括傳統(tǒng)村落自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會(huì)管理等多方面內(nèi)容，造成不一樣學(xué)者感受差異性。命題探究：本題考查認(rèn)識(shí)（意識(shí)）能動(dòng)性。設(shè)問(wèn)是針對(duì)材料提出詳細(xì)問(wèn)題，回答下列問(wèn)題首先要對(duì)詳細(xì)問(wèn)題進(jìn)行歸納，將“不一樣學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中取得不一樣感受”從哲學(xué)上歸納為“不一樣主體對(duì)同一事物產(chǎn)生不一樣認(rèn)識(shí)”，這有利于更加好地調(diào)用知識(shí)、確定答題思緒。不一樣主體對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)含有差異性，是主體對(duì)客體認(rèn)識(shí)含有能動(dòng)性表現(xiàn)；分析這種差異性產(chǎn)生原因，應(yīng)從主體差異性與客體豐富性等方面進(jìn)行。答題邏輯是“理論依據(jù)+演繹分析”。第37頁(yè)考點(diǎn)歸納突破10.(·全國(guó)卷Ⅱ,23)長(zhǎng)久以來(lái)，畫家筆下馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍照片顯示，飛奔時(shí)馬蹄是交替著地移動(dòng)。不過(guò)，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)奔馬時(shí)，有些人卻批評(píng)畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域(

)A.認(rèn)識(shí)發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B.以往認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)妨礙認(rèn)識(shí)發(fā)展C.仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，沒(méi)有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D.人們主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)影響愈加顯著第38頁(yè)答案：D解析：藝術(shù)對(duì)生活反應(yīng)有其特殊性：它源于生活，又高于生活，允許基于生活原型進(jìn)行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，包含虛構(gòu)、變形、夸大等。所以，在藝術(shù)領(lǐng)域，對(duì)世界認(rèn)識(shí)更多地受主體生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向、審美趣味等原因影響，含有強(qiáng)烈主觀色彩和個(gè)性特征。D符合題意。但藝術(shù)領(lǐng)域不論怎樣特殊，也必定包含認(rèn)識(shí)共性，遵照認(rèn)識(shí)普通規(guī)律。認(rèn)識(shí)發(fā)展必定受到認(rèn)識(shí)工具進(jìn)步影響，對(duì)特定對(duì)象認(rèn)識(shí)必定存在客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這是認(rèn)識(shí)領(lǐng)域共性，也是藝術(shù)領(lǐng)域所包含和遵照，故A、C錯(cuò)誤。B屬于片面觀點(diǎn)，排除。第39頁(yè)考點(diǎn)歸納突破11.(·廣東卷，35)漫畫(作者：彭長(zhǎng)征)蘊(yùn)涵哲學(xué)道理是，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)(

)A.否定事物客觀性，就不能全方面看問(wèn)題B.立場(chǎng)不一樣，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不一樣C.著眼于全局認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí)D.認(rèn)識(shí)結(jié)果差異受主體認(rèn)識(shí)方法影響第40頁(yè)答案：D解析：本題考查學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)論相關(guān)知識(shí)了解以及解讀漫畫能力。漫畫反應(yīng)了不一樣人因?yàn)檎J(rèn)識(shí)方法不一樣對(duì)同一事物作出了不一樣評(píng)價(jià)，D符合題意。A、B在漫畫中并未包括到，故排除。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍，著眼于全局認(rèn)識(shí)未必都是正確，故C錯(cuò)誤。第41頁(yè)時(shí)政熱點(diǎn)鏈接材料一推進(jìn)文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，①要立足于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化、集約化、品牌化發(fā)展；②依靠豐厚文化資源，拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用路徑，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)資源傳承和可連續(xù)發(fā)展；加