八年級語文上學(xué)期期末復(fù)習(xí)集訓(xùn)：文言文閱讀（課內(nèi)文言文+課外文言文+文言文對比+古詩文對比閱讀）解析版

八年級語文上學(xué)期期末備考

集訓(xùn)04文言文閱讀

（課內(nèi)文言文+課外文言文+文言文對比+古詩文對比閱讀）

今類@課內(nèi)文言文閱讀

一、（23-24八年級上,廣東廣州?期末）閱讀下面文段，完成下面小題。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之

尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚

公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

1.下列句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）

A.跳往助考/已而之細(xì)柳軍B.年目九十/耳焉置土石

C.命夸娥氏二子奧二山/負(fù)勢競上D.以君之力/以天下之所順

2.把"汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。"翻譯成現(xiàn)代漢語。

3.下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A."以君之力，曾不能損魁父之丘"和"以殘年余力，曾不能毀山之一毛”句式相近，前句實(shí)事求是，后句

尖刻夸張。

B.選文對愚公移山這一行為本身著墨不多，大部分內(nèi)容寫的是各人對移山表現(xiàn)出的態(tài)度，以及愚公對

他們的有力回應(yīng)。

C.愚公移山的原因是“指通豫南，達(dá)于漢陰"；移山是為了“懲山北之塞，出入之迂也"，可見他有很明確

的行動(dòng)目標(biāo)。

D.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，反對愚公移山；但是愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人力可以綿延，自然是

可以被人改造的。

【答案】1.D2.你思想太頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦孤兒都比不上。即使我死了，還有

我兒子在呀。3.C

【解析】1.本題考查一詞多義。

A.代詞，代愚公/動(dòng)詞，至IJ、進(jìn)入；

B.將要/況且；

C.負(fù)：背/依恃，憑借；

D.均為“憑借"；

故選D。

2.

本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過

來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

本句重點(diǎn)詞語：汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。曾：連……都。雖：

即使。

3.本題考查內(nèi)容理解和辨析。

C.有誤，愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也"，移山的目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰"；

故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的

人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商

量說："我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表

示贊同。他的妻子提出疑問說："憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再

說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？"眾人說："把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能

挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八

歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說："你簡直太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山

上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆說："你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連

孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又

有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

二、（23-24八年級上?廣東廣州?期末）閱讀下面的文段，完成問題。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕蹴多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日："巴東三峽

巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

（節(jié)選自《水經(jīng)注校證》）

4.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.自三峽七百里中自非亭午夜分

B.素湍綠潭可以調(diào)素琴

C.春冬之時(shí)已而之細(xì)柳軍

D.哀轉(zhuǎn)久辭猿則百叫無辭

5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①兩岸連山，略無闕處。

②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

6.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文先總體描繪三峽的形勢，再按夏、春冬、秋的順序描繪四季的不同景象。

B.夏天發(fā)大水時(shí)江水滿溢，漫上山陵，下行和上行的航道有時(shí)被阻斷不能通行。

C."林寒澗肅"營造出秋天肅殺的氛圍，引用漁人歌謠突出秋天的凄涼冷落。

D.本文描繪了三峽雄奇秀麗的景色，抒發(fā)了作者對祖國大好山河的熱愛之情。

【答案】4.D5.①兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。

②即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。6.B

【分析】4.本題考查一詞多義。

A.從/如果;

B.白色的/不加裝飾的；

C.的/到；

D.停止/停止；

故選D。

5.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語有：略無，毫無；闕，同"缺"，中斷。

②中重點(diǎn)詞語有：雖，即使；奔，飛奔的馬。

6.本題考查對文章的理解和分析。

B."至于夏水襄陵，沿溯阻絕”句意為：到夏天水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。

因此，題干中的"有時(shí)"錯(cuò)誤；

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

在七百里三峽當(dāng)中，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽

都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。

到夏天水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速傳達(dá)，有

時(shí)候清早（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達(dá)江陵。中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾

風(fēng)，也沒有這么快。

在春、冬兩個(gè)季節(jié)，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，綠色的潭水中倒映著各種景物的影子，極高

的山峰上多生長著奇怪形狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩，水清樹榮，山高草盛，有很多

趣味。

（在秋天）每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和肅殺，常常有高處的猿猴拉長

聲音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲涼，空曠的山谷中傳來猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。

所以漁民們唱道："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

三、（23-24八年級上?廣東茂名?期末）閱讀下面的文段，完成問題。

愚公移山（節(jié)選）

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不，本!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長

息日："汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，

子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一營雍南。自

此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

7.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）汝之不辱，甚矣（2）何苦而不平

（3）一本朔東

8.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（2）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

9.習(xí)近平總書記在幾次講話中提倡要發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，請你說說在新的歷史條件下，我

們可以如何發(fā)揚(yáng)光大愚公移山的精神。

【答案】7.同"慧"，聰明愁苦，這里指擔(dān)心放置，安放8.（1）憑借你老邁的年紀(jì)和

殘余的氣力，連山上的一株草木都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣？（2）手里抓著蛇的山神聽說了這件事，

怕他不停地干下去，向天帝報(bào)告了這件事。9.①在體育鍛煉中，我們要發(fā)揚(yáng)愚公不怕困難，迎難而上

的精神；②在日常學(xué)習(xí)中，我們需學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈的奮斗精神；③在生活中，我們還要堅(jiān)定信念，將目

光放長遠(yuǎn)，不可一葉障目/隨意氣餒或放棄。

【解析】7.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：你也太不聰明了！惠：同"慧"，聰明；

（2）句意：還用擔(dān)心挖不平嗎？苦：愁苦，這里指擔(dān)心；

（3）句意：一座放在雍州的南邊。厝：放置，安放。

8.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）以：憑借；殘年余力：老邁的年紀(jì)和殘余的氣力；曾不：連......都；毛：草木；如......何：把......怎么辦；

（2）聞：聽說；懼：害怕；已：停止；于：向。

9.本題考查內(nèi)容理解。

面對高聳、綿延的大山，愚公決心要將山"移走"，表現(xiàn)了愚公不畏艱難險(xiǎn)阻，信念堅(jiān)定，不懈奮斗的精神,

聯(lián)系"雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，

何苦而不平"可知，愚公還以發(fā)展的眼光看待問題。我們在學(xué)習(xí)與生活中要發(fā)揚(yáng)這種精神，如：遇到數(shù)學(xué)難

題，選擇運(yùn)用所學(xué)，通過計(jì)算、思考，去解決，要堅(jiān)持不懈。在體育訓(xùn)練中，不畏懼長跑、上單杠等運(yùn)動(dòng)，

要不怕困難，迎難而上，不斷地提高自己的"上限”。我們要用發(fā)展的眼光看待問題，目光長遠(yuǎn)，不要被眼前

的困難嚇倒。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

河曲一位叫智叟的人笑著勸阻他們，說："你也太不明智了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵

草都動(dòng)不了，又能對泥土和石塊怎么樣呢？"北山愚公長嘆道："你的思想太過頑固，頑固到了不可改變的地

步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒

子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還用擔(dān)心挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

操蛇之神聽說了這件事，怕他不停地干下去，便去稟告了天帝。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥

氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到

漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

四、（23-24八年級上?廣東廣州?期末）閱讀下面的文段，完成各題。

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鴦飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（選自吳均《與朱元思書》）

10.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.天下獨(dú)絕猿則百叫無簞

B.猛浪若奔雖乘奔御風(fēng)

C.負(fù)勢競上上自勞軍

D.蟬則千轉(zhuǎn)不窮悲守穹廬

11.把“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反"翻譯成現(xiàn)代漢語。

12.下列對文章的理解和分析，不乏碗的一項(xiàng)是（）

A.文章中的"奇""異"二字高度概括了“自富陽至桐廬”間山水的特點(diǎn)。

B.”泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”展現(xiàn)出歡快自得的氣象。

C.文章按照總分的結(jié)構(gòu)安排，"分”的部分先寫山后寫水，詳寫山略寫水。

D.本文抒發(fā)了作者對大自然的向往，也表達(dá)對官場的厭倦、對功名的鄙棄。

【答案】10.B11.看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就會(huì)平息了自己熱衷于功名利祿的心；看

到這些幽深的山谷，那些忙于俗事政務(wù)的人也會(huì)流連忘返。12.C

【解析】10.本題考查一詞多義。

A.獨(dú)一無二/停止、消失；

B.飛奔的馬/飛奔的馬；

C.向上/皇上；

D.盡/貧窮;

故選Bo

11.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點(diǎn)詞有：戾，至I、到達(dá)；息心，平息名利之心；經(jīng)綸，治理、謀劃；反，同"返"。

12.本題考查內(nèi)容理解。

C.文章按照總分的結(jié)構(gòu)安排，"分”的部分先寫水后寫山，詳寫水略寫山；

故選Co

【點(diǎn)睛】參考譯文：

煙霧都消散盡凈，天空和群山融為一色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)

而向西。從富陽到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無二。

水都是淺青色的，深深的江水清澈見底。一直看下去，水底游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭都可以看得很清楚，

毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好像飛奔的駿馬。

江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹木，一看便讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢爭著向上，往高處

和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠

泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬長久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著。看到這些雄

奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國

家大事的人，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝

條互相掩映，有時(shí)還能露出陽光。

合奏課外文言文閱讀

13.（23-24八年級上?廣東廣州?期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。

南京濮仲謙，古貌古心，粥粥①若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，

勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街②潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤

貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖③之，終不可得。

（節(jié)選自《濮仲謙雕刻》）

【注】①粥粥：卑恭和順的樣子。②三山街：是南京古地名。③啖：用利益引誘人。

⑴請解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①粥粥若無能者（）②專天工焉（）

（2）結(jié)合選文分析，我們可以在哪些方面向濮仲謙學(xué)習(xí)？

【答案】（1）若：像/好像奪：超過/勝過

（2）①技藝方面，他技藝高超，簡單雕刻幾刀，作品價(jià)錢就翻倍，要學(xué)習(xí)他在技藝上精益求精，力求精湛的

精神。②人品方面，他淡泊名利，不受別人威逼利誘而雕刻。

【詳解】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法,

如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：卑微謙恭的形象，好像是一個(gè)無能之輩。若：像/好像。

（2）句意為：可以奪天工（勝過天然，比喻技藝高超巧妙）了。奪：超過/勝過。

（2）本題考查對人物形象的分析。在整體感知文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行舉止和所做事情分析作答。

根據(jù)"然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)"可知，其雕刻技藝高

超；根據(jù)"三山街潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也”可見，其樂于助人；根據(jù)"意偶不屬，雖

勢劫之、利啖之，終不可得"可知，其淡泊名利。據(jù)此分析作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

南京濮仲謙，具有古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個(gè)無能之輩。然而他

的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了幾刀，

而價(jià)值立即以兩倍計(jì)算。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格

就會(huì)立即飛漲。三山街得到仲謙的親手題字而獲利的有數(shù)十人，然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人屋內(nèi)座

位間見有美竹、妙犀，立即自己動(dòng)手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得

不到他的作品。

14.（23-24八年級上?廣東廣州?期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。

孔子世家贊

太史公曰：《詩》有之："高山仰止，景行①行止。"雖不能至，然心鄉(xiāng)②往之。余讀孔氏書，想見其為

人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗③回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)

時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家垄?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中⑤于夫子，可謂至

圣矣！

（節(jié)選自《史記?孔子世家》）

［注］①景行：大路，比喻行為正大光明。②鄉(xiāng)：同"向"。③祗：恭敬。④布衣：平民。⑤折中：取正，

作為判斷事物的準(zhǔn)則。

⑴請解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①雖不能至

②沒則弓焉

（2）為什么稱孔子為“至圣"？

【答案】⑴①到②停止。

⑵讀孔子的書想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對

后世影響深遠(yuǎn)，所以稱贊孔子為“至圣"。

【詳解】（1）本題考查文言實(shí)詞。

①句意：我雖然不能到達(dá)那里。至：至！J。

②句意：死后就完了。已：停止。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)"余讀孔氏書，想見其為人''明確讀孔子的書想象他的為人；“適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)

禮其家，余祗回留之不能去云"明確到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；"天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則

榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之"用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠(yuǎn)；"自天

子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣”明確稱贊孔子為“至圣"。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太史公說：《詩經(jīng)》上有句話："巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進(jìn)。"我雖然不能到達(dá)那里,

但是心中一直向往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的為人。到了魯國，瞻仰孔子的祠堂、車子、衣

服和禮器，許多儒生在他家里按時(shí)演習(xí)禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的，

（他們大多是）當(dāng)時(shí)榮耀，死后就完了?？鬃邮且粋€(gè)平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，

到全國研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)則，孔子可以說是道德學(xué)問最高尚的人了！

15.（23-24八年級上?廣東廣州?期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。

陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰"小由基”①。冬守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何

異政？“堯咨云：“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服"母曰:“汝父教汝以忠孝輔國家，今

汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？"杖之，碎其金魚④。

【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時(shí)楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：同"技"。④金魚：古人的一

種佩飾。

⑴解釋文中加點(diǎn)的詞。

①陳堯咨普射②或守荊南回

⑵下列對文中劃線句子的斷句，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.荊南當(dāng)要沖日/有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服

B.荊南當(dāng)要沖日/有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服

C.荊南當(dāng)要沖/日有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服

D.荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服

⑶請結(jié)合文本分析馮夫人為何要"碎其金魚"?

【答案】⑴擅長待，等到

(2)D

(3)陳堯咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩服，沒有把精力放在實(shí)施仁政教化。

【詳解】(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

(1)句意：陳堯咨擅長于射箭。善：擅長；

(2)句意：等到駐守荊南回到家中。及：待，等到。

(2)本題考查斷句。

句子意思：荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。

"荊南當(dāng)要沖”點(diǎn)明所處位置的重要，"日有宴集”"堯咨每以弓矢為樂"完整表達(dá)句意，"坐客罔不嘆服”寫在座

的表現(xiàn)；

正確斷句為：荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服。

故選D。

(3)本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)"荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服"可知，陳堯咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩

服。根據(jù)"母曰：‘汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？’杖之，碎其金魚”

可知，母親責(zé)怪陳堯咨不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝。所以馮夫人“碎其金魚〃是因?yàn)椋宏悎?/p>

咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩服，沒有把精力放在實(shí)施仁政教化。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

陳堯咨擅長于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨常常自稱為“小由基"。等到駐守荊南回到家中，

他的母親馮夫人問他："你掌管郡務(wù)有什么新政？"陳堯咨說："荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭

來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。"他的母親說："你的父親教你要用忠孝來報(bào)效國家，而今你不致于施行仁

化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？"用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。

16.(23-24八年級上?廣東廣州?期末)閱讀下面的文段，然后回答問題。

自章樓二里，山半得石梁洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插于地，如飛虹下垂。由梁側(cè)隙中層級而

上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。一轉(zhuǎn)，山腋兩壁，峭

立亙天，危峰亂迭，如削如攢，如駢筍，如挺芝①，如筆之卓②，如摸③之欹④。洞有口如卷幕者，潭有碧

如澄靛⑤者。

(節(jié)選自徐霞客《游雁宕山日記》)

［注］①芝：靈芝草。②卓：直。③帙(花)：頭巾。④欹(qi)：傾斜。⑤靛(d治n)：一種青藍(lán)色

染料。

⑴請解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①且頂斜插于地②由右麓逝謝公嶺

⑵請概括選文中山巒的特點(diǎn)。

【答案】⑴①從②越過

⑵形態(tài)萬千、雄偉陡峭

【詳解】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

（1）句意：從洞頂斜插于地上。自：從。

（2）句意：由右邊的山麓越過謝公嶺。逾：越過。

（2）本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)"山腋兩壁，峭立亙天，危峰亂迭"可知，山巒雄偉陡峭；

根據(jù)"削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓，如穰之欹”可知，山巒形態(tài)萬千。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

從章家樓走出二里路，在山半腰處找到石梁洞。洞門東向，洞門口有一石橋，從洞頂斜插于地上，有如飛

虹下垂。由石橋側(cè)面的縫隙中一層一層地拾級而上，上面高而寬敞、空闊。坐下休息了好一會(huì)，才下山而

去。由右邊的山麓越過謝公嶺，渡過一條溪澗，順著溪澗岸向西走，就是去靈峰的道路。剛一轉(zhuǎn)過山腋，

就見兩邊的巖壁陡峭筆立，直亙云天，險(xiǎn)峰重重疊疊，形態(tài)萬千，有的像刀削般直立，有的像群峰簇?fù)恚?/p>

有的像并列的竹筍，有的像挺拔的靈芝，有的像筆一般直立，有的像頭巾一樣傾斜。山洞洞口有的像卷起

的帷帳，水潭有的碧綠得像澄清的藍(lán)靛一般。

（23-24八年級上?廣東茂名?期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。

記游白水巖

蘇軾

紹圣元年十月十二日，與幼子過①游白水山佛跡院，浴于湯池②，熱甚，其源學(xué)可以熟物。

循山而東，少北，有懸水百仞山八九折折處輒為潭深者繾石五丈,不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。

水涯有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

暮歸，倒行，觀山燒③壯甚。俯仰④度數(shù)谷。至江山月出，擊汰⑤中流，掬弄珠璧⑥。

到家，二鼓⑦矣。復(fù)與過飲酒，食余甘?煮菜，尊影頹然，不復(fù)能寐。書以付過。東坡翁。

【注】：①過：指蘇軾第三子，蘇過。②湯池：溫泉浴池。③山燒：山中草木焚燒而燃起的火。④俯仰：

形容時(shí)間很短。⑤擊汰：即劃船。⑥掬弄珠璧：用手捧起水玩耍，仿佛在玩弄珍珠和玉璧。⑦二鼓:即

二更。⑧余甘：橄欖。

17.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思解釋不E項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.其源箱可以熟物（危險(xiǎn)）B.水涯有巨人跡數(shù)十（足跡，此處指腳?。?/p>

C.食余甘煮菜（吃）D.廖影頹然（看）

18.請用三條"/"給文中畫線的句子斷句。

有懸水百仞山八九折折處輒為潭深者繾石五丈

19.學(xué)習(xí)了蘇軾的短文《記承天寺夜游》，我們發(fā)現(xiàn)蘇軾擅長運(yùn)用多種表達(dá)方式（如記敘、描寫、抒情、

議論等）來進(jìn)行創(chuàng)作，此篇游記也是如此。請你找出至少兩種表達(dá)方式并進(jìn)行簡要分析。

【答案】17.A18.有懸水百仞/山八九折/折處輒為潭/深者繾石五丈19.（1）記敘：紹圣元年十

月十二日，與幼子過游白水山佛跡院。交代了出游的時(shí)間和事件。（2）描寫和抒情：雪濺雷怒，可喜可畏。

從視聽覺角度（運(yùn)用比喻手法）寫出潭水的形狀和聲響，令人又喜又驚。（3）抒情：顧影頹然，不復(fù)能寐。

含蓄表達(dá)了奇山異水也排遣不了自己內(nèi)心郁悶之情。

【解析】17.本題考查詞語釋義。

A.句意：其源頭估計(jì)能把東西煮熟。殆，大概，恐怕。故選A。

18.本題考查斷句。句意：有一百丈高的瀑布。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的地方，用

繩子系石墜入五丈。"懸水百仞〃"山八九折""折處輒為潭”是并列句，寫瀑布、山、潭。"深者繾石五丈”是對

潭的具體描寫。根據(jù)句意可斷句為：有懸水百仞/山八九折/折處輒為潭/深者繾石五丈。

19.本題考查表達(dá)方式。

首段中的“紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水山佛跡院”是記敘，交代了出游的時(shí)間、人物和地點(diǎn)。

第二段中的“雪濺雷怒，可喜可畏。水涯有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也"是描寫和抒情。"雪濺雷怒”從聽覺和視

覺兩個(gè)角度描寫了潭水的形狀和聲音。"可喜可畏"抒發(fā)了自己既喜悅又畏懼的心理。

第四段中的"顧影頹然，不復(fù)能寐”是抒情，作者看到自己的影子，晃晃悠悠地快要醉倒了，再也睡不著了，

含蓄的抒發(fā)了內(nèi)心的愁苦之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院。在溫泉中沐浴，水很熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。

沿著山向東走，在稍稍偏北的地方，有一百丈高的瀑布。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的

地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊

有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。

傍晚時(shí)我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀?；驈澭蛱ь^看這些山谷。到了江邊，

此時(shí)月亮出來，江水擊打著，用雙手捧著像碧玉般的水。

回到家已是二鼓時(shí)分。我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜，看到自己的影子，晃晃悠悠地快要醉倒了，再也

睡不著了。寫下這些文字交給過兒，東坡記。

今類文言文對比閱讀

一、（23-24八年級上?廣東廣州?期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（選自酈道元《水經(jīng)注》）

【乙】

江水又東徑巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，經(jīng)新崩灘，此山漢和帝永元十二年崩，晉太元

二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾，皆

崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。

（選自酈道元《水經(jīng)注》）

20.下列加點(diǎn)字意思相同的一組是（）

A.自非亭午夜分/目以為大有所益B.后引凄異/壁門士吏謂從后車騎曰

C.江水又東律巫峽/一狼彳至去D.涌起到十丈/果得于泰里外

21.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾。

22.下列對文章的理解和分析，不F四的一項(xiàng)是（）

A.甲文描繪三峽春冬之景，動(dòng)靜結(jié)合，繪聲繪色，詩情畫意融為一體。

B.乙文介紹了巫峽的情況，指出這里的山勢比三峽其他地方更為高聳。

C.甲乙兩文都寫到了三峽地形的險(xiǎn)峻，甲文還借用漁歌強(qiáng)化了這一點(diǎn)。

D.甲乙兩文都同時(shí)使用說明和描寫兩種表達(dá)方式，乙文還穿插了記敘。

23.從兩則選文來看，驪道元對三峽的介紹包括多個(gè)方面，具體是從哪些方面介紹的？請結(jié)合兩篇選文簡

要概括。

【答案】20.D21.（1）即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。

（2）有的圓的像竹簍，有的方的像箱子，這樣的石頭很多。22.C23.甲文從總體上描繪了三峽

的連綿的山巒，著重寫了夏、春冬水色各異的景色，以及猿鳴的凄異，突出了山勢的高峻；乙文則具體介

紹了巫峽的地理位置，描述了因山體崩塌造成的自然現(xiàn)象，體現(xiàn)了自然力量的壯觀。

【導(dǎo)語】兩文通過對自然景觀的細(xì)致描繪，將三峽的險(xiǎn)峻地形、壯麗景色和自然現(xiàn)象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者眼

前。甲文側(cè)重于描繪三峽的壯觀風(fēng)景和自然變幻，特別是在時(shí)令交替下的獨(dú)特景色。乙文則詳細(xì)記述了巫

峽的歷史變遷和自然奇觀，突出了地貌的變化過程及其對環(huán)境的影響。兩文結(jié)合描寫與敘述，融入歷史事

件，展現(xiàn)了酈道元對三峽的深厚了解和對自然的贊美。

20.本題考查一詞多義。

A.如果/自己；

B.連續(xù)/隨從，附屬；

C.經(jīng)過，途經(jīng)/直接，徑直；

D.兩個(gè)"數(shù)”均表示"幾”。

故選D。

21.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語：雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛。不以：不如。疾：快。

（2）句重點(diǎn)詞語：或：有的。如：像。簞：竹簍。笥：箱子。若此：像這樣。甚眾：很多。

22.本題考查理解分析文章內(nèi)容。

C.有誤，甲文借漁歌主要是為了渲染秋天三峽的凄涼氛圍，并非強(qiáng)化地形的險(xiǎn)峻。

故選Co

23.本題考查內(nèi)容理解和概括。

甲文，結(jié)合"自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”可知，

酈道元總體上描繪了三峽連綿的山巒，突出了三峽山勢的高峻和連綿不絕的特點(diǎn)。

結(jié)合"至于夏水襄陵，沿溯阻絕""春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，

清榮峻茂，良多趣味"可知，他還著重寫了夏、春冬水色各異的景色。夏天時(shí)，"夏水襄陵，沿溯阻絕”，水

流湍急，行船困難；而到了春冬季節(jié)，"則素湍綠潭，回清倒影"，水色清澈，景色宜人。

結(jié)合"每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕"可知，甲文還通過描寫猿

鳴的凄異，進(jìn)一步烘托了三峽的幽深和寂靜。

乙文，結(jié)合"江水歷峽東，經(jīng)新崩灘，此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余

里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩

灘。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀”可知，酈道元具體介紹了巫峽的地理位置和因山體崩塌造成的自然

現(xiàn)象。他提到"江水又東徑巫峽”，指出了巫峽的地理位置。接著，他詳細(xì)描述了因山體崩塌而形成的新崩灘，

包括崩塌的時(shí)間、范圍、造成的后果以及灘上石頭的形狀等。這些描述不僅展現(xiàn)了巫峽地形的險(xiǎn)峻，還體

現(xiàn)了自然力量的壯觀和不可抗拒性。

據(jù)此概括作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲

在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了

天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。

等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，

早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高

的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲

音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁

民的歌謠唱道："巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。"

乙

江水繼續(xù)東流，穿過巫峽，巫峽是杜宇所鑿，來疏通江水。江水穿過山峽東流，經(jīng)過新崩灘。這座山，漢

和帝永元十二年山崩，晉太元二年再次山崩。山崩那天，江水倒流一百多里，水涌高達(dá)幾十丈?，F(xiàn)在灘上

有很多巨石，有的圓的像竹簍，有的方的像箱子，這樣的石頭很多，都是從山崖上塌下的，致使急流奔騰

怒吼，所以叫做新崩灘。崩塌后留下的石峰，與許多別的山嶺相比起來，顯得還是相當(dāng)高峻的。

二、（23-24八年級上?廣東茂名?期末）閱讀下面的文章，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫。"

（選自《孟子譯注》）

24.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）公孫衍、張儀豈不雄大丈夫哉

（2）是常得為大丈夫乎

（3）必敬必珍，無違夫子

25.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【乙】

海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，日：“臺謁當(dāng)以

屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②疏自給。總督胡宗憲嘗語人目：

“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日：“囊③胡公按部，令所過毋從張。

今其行裝盛，必非胡公子。，，發(fā)④橐⑤金數(shù)千納之庫馳告宗憲宗憲無以罪。

（節(jié)選自《明史?海瑞傳》）

【注釋】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③囊：從前。④發(fā)：打開。⑤囊：布袋的一種。

26.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是

A.瑞繼長揖/予迪愛蓮之出淤泥而不染

B.不當(dāng)阿/威武不能啰

C.昨聞海令為母壽/是焉得為大丈夫乎

D.巾肉二斤矣/東巾買駿馬

27.請用"/”給文中畫線的句子斷句。

發(fā)案金數(shù)千納之庫馳告宗憲宗憲無以罪。

28.根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文，把下面的對話補(bǔ)充完整。

小語：我讀出了孟子心目中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是：

小文：我讀出了海瑞就是孟子心目中的大丈夫，因?yàn)椋?/p>

【答案】24.(1)真正，確實(shí)(2)怎么，哪里(3)謹(jǐn)慎25.(1)得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道

而行，不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路。(2)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。

26.A27.發(fā)橐金數(shù)千/納之庫/馳告宗憲/宗憲無以罪。28.講仁德,守禮法，做事合乎道義；

無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服。示

例1：海瑞不媚上官，不放棄自己的原則。(或代理南平縣教諭時(shí)，對前來視察的御史不跪拜；在淳安任上，

總督胡宗憲的兒子囂張違法，他斷然予以處置，并上報(bào)總督。)示例2：海瑞升任淳安縣知縣，勤儉節(jié)約，

是"貧賤不能移”的表現(xiàn)。

【解析】24.本題考查文言詞語理解。

(1)句意：公孫衍、張儀難道還不算真正的大丈夫嗎？誠：真正，確實(shí)。

(2)句意：這哪能稱為大丈夫呢？焉：怎么，哪里。

(3)句意：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫。戒：謹(jǐn)慎。

25.本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

(1)由：遵循；獨(dú)：單獨(dú)，自己。

(2)淫，使......惑亂，迷惑；移，使......改變，動(dòng)搖；屈，使......屈服。

26.本題考查一詞多義。

A.都意為“只J

B.屈膝下跪/屈服；

C.給/能夠；

D.買/集市；

故選Ao

27.本題考查文言斷句。

句意：海瑞打開他的行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到國庫里，派人騎快馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無

法加罪海瑞。"發(fā)橐金數(shù)千""納之庫""馳告宗憲”均為海瑞的行為，“宗憲無以罪"句意完整；

故斷句：發(fā)橐金數(shù)千/納之庫/馳告宗憲/宗憲無以罪。

28.本題考查內(nèi)容理解概括。

一問，結(jié)合"居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道"“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道""富貴不

能淫，貧賤不能移，威武不能屈"可知，孟子心目中的大丈夫講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與

否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服。

二問，結(jié)合"遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝疏自給。總督胡宗憲嘗語人曰：‘昨聞海令為母壽，市肉二斤

矣’"可知，海瑞升任淳安縣知縣，勤儉節(jié)約，體現(xiàn)出"貧賤不能移”的精神，符合大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】景春說："公孫衍、張儀難道還不算真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒連諸侯都害怕，他們平靜下來，天

下戰(zhàn)火就熄滅。"

孟子說："這哪能稱為大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)

她，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！‘把順從

作為準(zhǔn)則，是婦人家遵循的行為原則。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅'仁'，站在天下最正確的位置

'禮'，走著天下最正確的道路'義'。志愿實(shí)現(xiàn)時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；志愿不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，也獨(dú)自堅(jiān)持

走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。這才叫

作大丈夫。"

【乙】海瑞，字汝賢，瓊山人。海瑞代理南平縣教諭，御史來到學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨(dú)海瑞

只作揖，不下拜，說："在御史臺謁見御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，可這個(gè)廳堂是師長教誨生員的地方不應(yīng)該

屈膝下跪。"后來他升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給?？偠胶趹椩?jīng)告訴

別人說："昨天我聽說?？h令給母親祝壽，只買了二斤肉。"胡宗憲的兒子路過淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起

來。海瑞說："從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過的地方不要招待?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，定不是胡

公子。"海瑞打開他的行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到國庫里，派人騎快馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無

法加罪海瑞。

三、（23-24八年級上?廣東汕頭?期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，”將起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，根勺步于中庭。庭下如積水空明，水中藻尊交橫，摹竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自《記承天寺夜游》）

29.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）欣然起行（）

（2）般與步于中庭（）

（3）洋竹柏影也（）

30.翻譯句子。

（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

（2）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。

今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石費(fèi)數(shù)為余言：“傅金吾園中梅張功甫

玉照堂故物也急往觀之?！庇鄷r(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余

里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)

湖光染翠之三，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容

水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？

（選自《西湖游記?晚游六橋待月記》）

31.下列加點(diǎn)詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.西湖最盛，為春為月（是）B.羅紈之竄（多）

C.其實(shí)湖光染翠之工（精巧）D.小午、未、申三時(shí)（停止）

32.用"/"給下面的句子斷句（標(biāo)兩處）。

傅金吾園中梅張功甫玉照堂故物也急往觀之。

33.【甲】【乙】兩文中描寫月色的句子分別是什么？同是描寫月色，兩文在寫法上有什么不同？

【答案】29.高興的樣子一起原來是30.（1）想到?jīng)]有和我一同游樂的人，于是我

到承天寺去找張懷民。

（2）哪一夜沒有月亮？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們這樣悠閑自在的罷了。31.D32.傅

金吾園中梅/張功甫玉照堂故物也/急往觀之。33.（1）描寫月色的句子：甲文"庭下如積水空明，水

中藻芳交橫，蓋竹柏影也。"乙文"月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。"

（2）寫法：甲文既通過比喻直接描寫了月光的清澈透明，又通過竹柏的影子，間接地寫出了月光的明亮。

乙文通過對月下景物的描寫，間接表現(xiàn)了月光的別樣趣味。

【解析】29.本題考查文言詞語理解。

（1）句意：于是高興地起身出門。欣然：高興的樣子。

（2）句意：就一同在庭院里散步。相與：一起。

（3）句意：原來是院中竹子和柏樹的影子。蓋：原來是。

30.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：

（1）念：想到。者：......的人。遂：于是，就。至：至I。尋：尋找。

（2）但：只（是）僅僅。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。"耳"同"爾"，

語氣詞，罷了。

31.本題考查文言詞語理解。

D.有誤，句意：卻僅在午、未、申三個(gè)時(shí)辰。止：僅僅，只是；

故選D。

32.本題考查文言句子斷句。

句意：傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞。"張功甫玉照堂故物也"是對前文"傅

金吾園中梅"的解釋；"急往觀之"為其動(dòng)作；

故斷句為：傅金吾園中梅/張功甫玉照堂故物也/急往觀之。

33.本題考查內(nèi)容理解與寫作手法。

一問，結(jié)合【甲】"庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也"、【乙】"月景尤不可言，花態(tài)柳情，山

容水意，別是一種趣味"可直接作答。

二問，"庭下如積水空明”將月光比作水，運(yùn)用比喻手法生動(dòng)形象直接寫出庭院中月光的澄澈。"水中藻石交

橫，蓋竹柏影也"同樣運(yùn)用比喻，通過月下的竹柏影子來寫月光的澄澈，這是側(cè)面描寫；所以這里運(yùn)用正側(cè)

面結(jié)合的方法、比喻的方法寫出月光的明亮；"月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味"通過對

月下景物的細(xì)致描寫，進(jìn)而突出月光的迷人且盎然趣味，這是間接描寫。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身

出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散

步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影

子。

哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

【乙】西湖最美的景色為春時(shí)月夜。一天里最美的景色是早晨的煙霧，是傍晚山間的風(fēng)光。

今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簧多次告訴我："傅金吾園

中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞。"我當(dāng)時(shí)迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋

到蘇堤一帶，綠柳迎風(fēng)飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗

水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕游客很多，超過了堤畔的草，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，

卻僅在午、未、申三個(gè)時(shí)辰；其實(shí)湖光染翠之工巧，山嵐設(shè)色之美妙，都在朝日初升，夕陽未下時(shí)，那時(shí)

西湖才盡顯濃艷和嬌媚。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是

別有情趣韻味。這種樂趣只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢？

四、（23-24八年級上?廣東廣州,期末）閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少

閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂

往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口，君以眼

為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下

臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？

門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。

（蘇軾《游沙湖》）

［注］①龐安常：當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)生。②王逸少：即東晉著名書法家王羲之。

34.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.解衣欲睡/實(shí)是欲界之仙都B.念無與為樂者7經(jīng)綸世務(wù)考

C.遂至承天寺/寡助之至D.相與步于中庭/告之于帝

35.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）但少閑人如吾兩人者耳。

（2）書不數(shù)字，輒深了人意。

36.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文寫景，運(yùn)用了比喻的修辭手法，描繪出一個(gè)月光澄澈、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。

B.乙文寫蘇軾與龐安常的交往，"戲之""劇飲"等詞語，寫出蘇軾風(fēng)趣幽默的性格特點(diǎn)。

C.甲文中的“閑人"與乙文中的“異人"，都意蘊(yùn)豐富，既有自得之情，又暗含自嘲之意。

D.兩篇選文都寫了蘇軾與友人游玩之事，反映了蘇軾雖被貶黃州，仍然曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

37.有人說，蘇軾游記的行文重點(diǎn)不在"游"，而在"感"。請結(jié)合兩篇選文簡要分析。

【答案】34.B35.（1）只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

（2）寫不了幾個(gè)字，就能夠懂得別人的意思。36.B37.甲文重點(diǎn)抒發(fā)了"但少閑人如吾兩人者耳"

的感慨；乙文抒發(fā)了作者熱愛自然，熱愛生活，曠達(dá)樂觀的胸懷，也表現(xiàn)了作者老當(dāng)亦壯，不服老，自強(qiáng)

不息的精神。

【解析】34.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.欲:想/人間；

B.者：都是"......的人"；

C.至：至！J/極點(diǎn)；

D.于：在/對，向；

故選Bo

35.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、

虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞語：但：只是。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。耳：罷了。

（2）重點(diǎn)詞語：書：寫。數(shù)：幾。輒：往往，就。了：理解。

36.本題考查內(nèi)容理解。

B.理解和分析不正確。"劇飲"意思是痛飲，豪飲。表現(xiàn)了蘇軾的豪放，而非“風(fēng)趣幽默"。

故選B。

37.本題考查內(nèi)容理解。

甲文"但少閑人如吾兩人者耳"意為：只是少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。含蓄地表達(dá)了作者閑適自得而又暗

含惆悵、失落的心境。

乙文“作歌""山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休

將白發(fā)唱黃雞。"上闋寫三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，

即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟，啟人心智。體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰

好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，

于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像

積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、存菜交橫錯(cuò)雜，大概是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月

光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清

閑的人罷了。

【乙】

黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺獅店。我去那里買幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病。?/p>

說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰慧過人，用紙

給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說："我把手當(dāng)作嘴巴，你把眼當(dāng)做耳朵，

我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。"病好之后，和他一同游覽清泉寺。清泉寺在薪水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王

羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詞："山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈

無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。"當(dāng)天，我和龐安常喝得非

常痛快才回去。

五、（23-24八年級上?廣東河源?期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，牛非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，麥而

去之，是地利不如人和也。故目：域民不以封疆之界，固國不