北京中軸線申遺成功 時(shí)政押題-2025年高考政治知識與時(shí)政熱點(diǎn)（統(tǒng)編版）

專題20:北京中軸線申遺成功

【熱點(diǎn)背景】

“m匕車由三是

2024年7月27日，在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京

中軸線一一中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項(xiàng)。

“北京中軸線”縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今

天全長7.8公里、世界上最長的城市軸線?！氨本┲休S線”由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古

代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成，其選址、格局、城市形

態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮?考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)，見

證了北京城市的發(fā)展演變?！氨本┲休S線”15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素，自北向南依次為：鐘鼓樓、萬寧橋、景山、

故宮、端門、天安門、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門廣場及建筑群（天安門廣場、人民英雄紀(jì)念碑

、毛澤東主席紀(jì)念堂、國家博物館和人民大會堂）、正陽門、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門，遺

產(chǎn)區(qū)面積589公頃，緩沖區(qū)面積4542公頃。

以北京中軸線申遺保護(hù)為抓手帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)，為探索我國乃至世界其他國家古代都城保護(hù)理

念與做法，妥善處理好遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的辯證關(guān)系，提供了中國案例和中國經(jīng)驗(yàn)。國家文物局將會同

北京市，繼續(xù)扎實(shí)推進(jìn)北京老城整體保護(hù)，深入挖掘老城歷史文化資源，提升價(jià)值展示闡釋水平，讓文物

和文化遺產(chǎn)活起來，充分發(fā)揮以“北京中軸線”為代表的文物資源的社會效益與公共教育作用；積極開展

多種形式的國際交流與合作，彰顯中華文明的突出成果，展現(xiàn)大國首都的時(shí)代風(fēng)貌，展示中國式現(xiàn)代化偉

大成就，讓“北京中軸線”在促進(jìn)文明交流互鑒、增進(jìn)中外民心相通等方面發(fā)揮更大、更積極的作用。

【考點(diǎn)鏈接】

《哲學(xué)與文化》

1.聯(lián)系具有普遍性、客觀性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。推動(dòng)中華文化與世界各民族文化相互交流,

相互融合，“北京中軸線”將促進(jìn)中外文明走向新的輝煌。

2.聯(lián)系具有多樣性，我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件?！氨本┲休S線，我們既應(yīng)觸

摸古都脊梁這一歷史聯(lián)系，又應(yīng)感受古城新韻這一眼前聯(lián)系；既應(yīng)欣賞古跡這一非本質(zhì)聯(lián)系，又應(yīng)撫摸中

華文明肌理這一本質(zhì)聯(lián)系。

3.整體與部分的辯證關(guān)系。強(qiáng)調(diào)“北京中軸線”的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)是因?yàn)樗倪z產(chǎn)構(gòu)成要素相互

聯(lián)系、相輔相成。通過系統(tǒng)保護(hù)，各要素在相互支持中體現(xiàn)出更大的文化和歷史價(jià)值，增強(qiáng)北京中軸線整

體的遺產(chǎn)意義。

4.發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要堅(jiān)持古為今用，推陳出

新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，增強(qiáng)“時(shí)

代感”，實(shí)現(xiàn)民生、城市環(huán)境與老城整體保護(hù)的和諧統(tǒng)一。

5.矛盾雙方對立統(tǒng)一。文化遺產(chǎn)的利用和保護(hù)既對立又統(tǒng)一，保護(hù)文化遺產(chǎn)能更好的實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)利

用，而合理的利用有助于讓文化遺產(chǎn)“活起來”，增強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的能力。

6.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。保護(hù)好文化遺產(chǎn)是利用的前提，應(yīng)正確處理保護(hù)和利用的關(guān)系，堅(jiān)持

“保護(hù)第一，利用第二”的原則，在加強(qiáng)保護(hù)中合理利用。

7.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。北京中軸線申遺為探索我國乃至世界其他國家古代都城保護(hù)理念

與做法，妥善處理好遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系，提供了中國案例和中國經(jīng)驗(yàn)。

8.堅(jiān)持辯證否定觀。辯證看待和繼承古代都城的建筑布局風(fēng)格，融合古都文化、紅色文化、京味文化

和創(chuàng)新文化，實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。

9.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。北京中軸線作為中華文明的重要載體，凸顯了中華文明的

連續(xù)性、包容性，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的魅力，能夠激發(fā)民族自信心、自豪感，

有助于鑄牢中華民族共同體意識，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久影響力。

10.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。北京中軸線體現(xiàn)的天人合一、和而不同等思想理念，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代

中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒，有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核

心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

11.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民、服務(wù)社會，推動(dòng)發(fā)展的功能。用文化浸潤人心，教化育人，服務(wù)

社會，為人們提供豐富的精神食糧，對提高社會文明程度具有重要作用。

12.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)建設(shè)文化強(qiáng)國。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)國運(yùn)強(qiáng)。該節(jié)目讓文物和優(yōu)

秀的傳統(tǒng)文化以更加平易近人的方式走進(jìn)大眾的生活，讓大眾感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫度。

13.文化發(fā)展離不開文化創(chuàng)新。該北京豐富的文博資源以符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形

式走進(jìn)公眾視野，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

14.中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值。北京中軸線傳承和弘揚(yáng)了中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感。

15.堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。北京中軸線保護(hù)工作堅(jiān)持以人民為中心，僅僅依靠人民，充分

發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造活力，探索文化遺產(chǎn)融入人民群眾生產(chǎn)生活的創(chuàng)新模式，調(diào)動(dòng)了人民群眾參與文化遺

產(chǎn)傳承和保護(hù)的積極性。

16.立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。北京中軸線保護(hù)工作立足時(shí)代發(fā)展的要求，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與

現(xiàn)代生活的內(nèi)在聯(lián)系，讓文化遺產(chǎn)釋放時(shí)代光芒，持續(xù)造福廣大百姓群眾；

17.融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。北京中軸線保護(hù)工作繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，依托科

技賦能、文旅融合，創(chuàng)新中軸線文化的表達(dá)和傳播方式，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和感染力。

《邏輯與思維》

1.聯(lián)想思維。作為連接歷史文化遺產(chǎn)的核心線路，“打卡”北京中軸線讓我們情不自禁地放飛想象的

思緒，窺探、喚醒過去的輝煌和智慧，涵養(yǎng)我們的聯(lián)想思維。

2.發(fā)散思維。北京中軸線上的景點(diǎn)和建筑群多種多樣，如故宮、天壇等，這些景點(diǎn)景物能激發(fā)我們的

發(fā)散思維，讓我們從不同的角度去欣賞和理解北京的歷史文化。

3.逆向思維。從元代到明清乃至現(xiàn)代，中軸線不斷演進(jìn)，這能激起內(nèi)心的逆向思維，反推出社會變遷

和時(shí)代進(jìn)步對中軸線的影響，更好地理解其價(jià)值和意義。

4.超前思維。奧林匹克公園和大興國際機(jī)場的建設(shè)，不僅是歷史的見證，更是未來的展望，這能激發(fā)

我們的超前思維，讓我們展望社會進(jìn)步和科技創(chuàng)新，為中軸線注入新活力。

【考向預(yù)測】

-1.運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)劚本┲休S線所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

①體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.

②體現(xiàn)文化的民族性和多樣性，有利于促進(jìn)不同文明的交流借鑒融合.

③體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，有利于增強(qiáng)文化自信。

2.用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明應(yīng)如何推進(jìn)北京中軸線歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。

①根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和要求，深入挖掘中軸線的歷史文化資源，推動(dòng)文化保護(hù)與傳承.

②順應(yīng)社會生活與社會實(shí)踐的發(fā)展，對中軸文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)

新性發(fā)展.

③搭建對外文化交流平臺，展示中軸文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。

3.運(yùn)用“文化發(fā)展的基本路徑”的知識，分析北京市是如何讓古老的中軸線綻放出奪目光彩的。

①堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。北京中軸線保護(hù)工作堅(jiān)持以人民為中心，僅僅依靠人民，充分

發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造活力，探索文化遺產(chǎn)融入人民群眾生產(chǎn)生活的創(chuàng)新模式，調(diào)動(dòng)了人民群眾參與文化遺

產(chǎn)傳承和保護(hù)的積極性。

②立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。北京中軸線保護(hù)工作立足時(shí)代發(fā)展的要求，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)

代生活的內(nèi)在聯(lián)系，讓文化遺產(chǎn)釋放時(shí)代光芒，持續(xù)造福廣大百姓群眾；

③融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。北京中軸線保護(hù)工作繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，依托科技

賦能、文旅融合，創(chuàng)新中軸線文化的表達(dá)和傳播方式，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和感染力。

4.運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，闡述“打卡”北京中軸線的文化意義。

①“打卡”北京中軸線可傾聽歷史的回響，撫摸中華文明的肌理，有助于發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人

民、服務(wù)社會、推動(dòng)發(fā)展的功能。

②一條中軸線，一部中國古代史，她既有豐富的時(shí)代內(nèi)涵，又有寓古于今的價(jià)值坐標(biāo)，“打卡”北京

中軸線有助于讓人們感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，涵養(yǎng)中華民族共同的精神標(biāo)識和價(jià)值觀，增

強(qiáng)國人的文化自信。

③“打卡”北京中軸線，在時(shí)代變遷中感悟文化傳承和文明展續(xù)，有助于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

5.運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，分析北京中軸線申遺成功的文化意義。

①北京中軸線歷史悠久，蘊(yùn)含豐富民族文化元素和哲學(xué)智慧，彰顯了中華優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長、博大精

深，有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信，提升民族凝聚力。

②北京中軸線申遺成功有利于展現(xiàn)文化的民族性和文化多樣性，有利于促進(jìn)本民族文化發(fā)展和實(shí)現(xiàn)世

界文化繁榮。

③北京中軸線申遺有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，

增強(qiáng)中華文化的國際影響力。

6.運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)勀銓Α氨本┲休S線是歷史的，是現(xiàn)在的，也是未來的”這句話的理

解。

①文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容?！氨本┲休S線”由五大類遺存共同組成，展現(xiàn)了中國古

代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，體現(xiàn)出悠久厚重的中華文明史。

②對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性

發(fā)展，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，增強(qiáng)“時(shí)代感”，實(shí)現(xiàn)民生、城市環(huán)境與老城整體保護(hù)

的和諧統(tǒng)一。

③推動(dòng)中華文化與世界各民族文化相互交流，相互融合，“北京中軸線”將促進(jìn)中外文明走向新的輝

煌。

④發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要堅(jiān)持古為今用，推陳出

新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，增強(qiáng)“時(shí)

代感”，實(shí)現(xiàn)民生、城市環(huán)境與老城整體保護(hù)的和諧統(tǒng)一。

⑤聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，推動(dòng)中華文化與世界各民族文化

相互交流，相互融合，“北京中軸線”將促進(jìn)中外文明走向新的輝煌。

【時(shí)政專練】

一、單選題

1.2024年7月27日，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰

作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》；就在前一天，巴丹吉林沙漠一沙山湖泊群也成功列入其中……連續(xù)申遺成功，

彰顯世界遺產(chǎn)保護(hù)的中國力量、中國貢獻(xiàn)。我國高度重視申遺工作是因?yàn)椋ǎ?/p>

①符合社會發(fā)展要求，滿足了人們的基本文化需求

②文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌

③文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈

④有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】①：大力發(fā)展公益性文化事業(yè)能滿足人們基本文化需求，重視申遺工作與滿足人們基本文化需求

關(guān)系不大，①排除。

②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，②排除。

③：文化是民族的血脈和靈魂，我國高度重視申遺工作是因?yàn)槲幕z產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，③

正確。

④：連續(xù)申遺成功，彰顯世界遺產(chǎn)保護(hù)的中國力量、中國貢獻(xiàn)，我國高度重視申遺工作有利于傳承中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，④正確。

故本題選D。

2.首都北京，一條中軸線縱貫?zāi)媳薄墓臉窍蚰线h(yuǎn)望，古今交融、氣勢恢宏，一幅中華文明傳承與度續(xù)

的歷史畫卷次第展開。7月27日，聯(lián)合國教科文組織第四十六屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線

——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其意義在于：（）

A.學(xué)習(xí)和借鑒了外來文化的有益成果B.展現(xiàn)了文化的民族性和多樣性

C.發(fā)展了革命文化和社會主義先進(jìn)文化D.印證了傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基

【答案】B

【詳解】A：材料體現(xiàn)的是北京中軸線成為世界文化遺產(chǎn)，不涉及學(xué)習(xí)和借鑒了外來文化的有益成果，A

不選。

B：北京中軸線從鼓樓向南遠(yuǎn)望，古今交融、氣勢恢宏，一幅中華文明傳承與震續(xù)的歷史畫卷次第展開，

這展現(xiàn)了文化的民族性，其入選世界遺產(chǎn)名錄，也充分展現(xiàn)著世界文化的多樣性，B入選。

C：北京中軸線代表著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是發(fā)展了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，C不選。

D：民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基，且傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，D不選。

故本題選B。

3.近日，由北京市文物局與訊飛星火大模型攜手打造的“北京中軸線虛擬人交互平臺”在北京正式發(fā)布。公

眾不僅能足不出戶在沉浸式的互動(dòng)中全面領(lǐng)略北京中軸線的魅力，還能深刻感受到中軸線背后所承載的厚

重歷史和文化底蘊(yùn)，激發(fā)出對這片土地的情感共鳴。下列說法正確的是（）

①虛擬人交互平臺打破了時(shí)間與空間障礙，讓傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)“活”了起來

②前沿科技賦能文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)厚重歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

③多元的媒介形式讓歷史文化生動(dòng)地融入現(xiàn)代生活，增強(qiáng)了民族文化自信

④融通不同資源豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，依托數(shù)字技術(shù)講好中國故事

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】A

【詳解】①③：北京市文物局與訊飛星火大模型攜手打造的“北京中軸線虛擬人交互平臺”讓人們在家就可

以在沉浸式的互動(dòng)中領(lǐng)略北京中軸線的魅力，感受中軸線背后所承載的厚重歷史和文化底蘊(yùn)，這說明虛擬

人交互平臺打破了時(shí)間與空間障礙，讓傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)“活”了起來，多元的媒介形式讓歷史文化生動(dòng)地融入

現(xiàn)代生活，增強(qiáng)了民族文化自信，①③正確。

②：“北京中軸線虛擬人交互平臺”是一個(gè)面向公眾的開放平臺，屬文化事業(yè)，非文化產(chǎn)業(yè)，②不選。

④：北京市文物局與訊飛星火大模型攜手打造的“北京中軸線虛擬人交互平臺”對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)

形式進(jìn)行了創(chuàng)新，未豐富其內(nèi)涵，④不選。

故本題選A。

4.習(xí)近平總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。2024年

7月，在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會上，“北京中軸線一中國理想都城秩

序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“北京中軸線”所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論和“中”“和”哲學(xué)思想，

為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻(xiàn)，代表了世界城市歷史中的一種特有類型。由此可以看出（）

①文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂

②民族文化集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征

③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

④文化既是民族的又是世界的

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①④：“北京中軸線”濃縮了中國古代都城的歷史變遷，傳承了中華文明綿延不絕的歷史文脈，代

表了世界城市歷史中的一種特有類型，體現(xiàn)了文化在國家和民族中的作用；“北京中軸線”被列入《世界遺

產(chǎn)名錄》，這有助于傳承中華文脈，保護(hù)文化多樣，體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的，①④正確。

②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征，②錯(cuò)誤。

③：材料沒有體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，③排除。

故本題選B。

5.北京中軸線巧妙因借山形水系，在選址與規(guī)劃上講究與自然山水環(huán)境的充分融合。北京中軸線在建筑

立面上，形制等級明確，尺度高低起伏，空間收放有度。通過中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)手法，展現(xiàn)出

氣勢恢宏、秩序井然的整體空間形態(tài)，營造出富于韻律變化、禮樂交融的空間體驗(yàn)。由此可見，北京中軸

線（）

①反映了中華文化具有強(qiáng)大凝聚力和連續(xù)性

②是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

③反映了中國文化獨(dú)特的審美意趣與深邃內(nèi)涵

④體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃全面表達(dá)了當(dāng)時(shí)的禮儀秩序

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【詳解】①：材料并沒有反映中華文化具有強(qiáng)大凝聚力和連續(xù)性，①不符合題意。

②③：北京中軸線巧妙因借山形水系，在選址與規(guī)劃上講究與自然山水環(huán)境的充分融合；在建筑立面上，

形制等級明確，尺度高低起伏，空間收放有度，說明北京中軸線是體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也

反映了中國文化獨(dú)特的審美意趣與深邃內(nèi)涵，②③正確。

④：北京中軸線不能“全面表達(dá)”當(dāng)時(shí)的禮儀秩序，夸大了作用，④錯(cuò)誤。

故本題選C。

6.2024年7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！氨本┲休S線”

始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天世界上最長的城市軸線，其選址、格局、

城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮?考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，見證了北

京城市的發(fā)展演變。由此可見，“北京中軸線”（）

①是中華民族共同的精神標(biāo)識②展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長

③承載著深厚的中華民族歷史文化內(nèi)涵④傳承路徑的創(chuàng)新豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】C

【詳解】①：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，①排除。

②：“北京中軸線”始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，并經(jīng)過不斷演進(jìn)發(fā)展，至今仍然保留著其獨(dú)特的文化

價(jià)值。這充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，②正確。

③：“北京中軸線”的選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，并見證了北京城市的

發(fā)展演變，這充分說明了它承載著深厚的中華民族歷史文化內(nèi)涵，③正確。

④：“北京中軸線”的歷史背景和文化價(jià)值，而沒有提到其傳承路徑的創(chuàng)新，并且傳承路徑的創(chuàng)新也不能豐

富中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，④排除。

故本題選Co

7.2024年7月27日，“北京中軸線”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“北京中軸線”始建于13世紀(jì)，此后經(jīng)不斷

演進(jìn)發(fā)展，形成今天全長7.8公里（世界上最長）的城市軸線，前后起伏、左右均衡對稱的景觀韻律與壯

美秩序，代表著東方文明古都規(guī)劃建設(shè)的最高成就。對北京中軸線申遺成功認(rèn)識正確的有（）

①展現(xiàn)大國首都時(shí)代風(fēng)貌，主導(dǎo)時(shí)代潮流

②實(shí)現(xiàn)了中華文明的跨越式發(fā)展

③推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，增強(qiáng)中華文化影響力

④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，具有跨越時(shí)空的價(jià)值

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】①：“主導(dǎo)時(shí)代潮流''夸大了北京中軸線申遺成功的作用，①排除。

②：“實(shí)現(xiàn)了中華文明的跨越式發(fā)展”夸大了北京中軸線申遺成功的作用，②排除。

③：始建于13世紀(jì)的“北京中軸線”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，具有跨越時(shí)空的

價(jià)值，③符合題意。

④：北京中軸線申遺成功有利于延續(xù)中軸線的歷史文脈，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，有利于增強(qiáng)中華文化

的影響力，④符合題意。

故本題選D。

8.“北京中軸線”由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及

居中道路遺存等五大類遺存共同組成。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，

將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線申遺成功有利于（）

①留存城市記憶，涵養(yǎng)精神家園②研究文明演進(jìn)，更好傳承文脈

③固守傳統(tǒng)文化，傳承文化基因④魔續(xù)紅色血脈，促進(jìn)城市發(fā)展

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】A

【詳解】①：由材料中“北京中軸線”由多種遺存組成，保留了古代都城建設(shè)的理想范式，說明北京中軸線

申遺成功有利于留存城市記憶，涵養(yǎng)精神家園，①符合題意。

②：由材料中“北京中軸線”的歷史淵源和演進(jìn)過程可知，北京中軸線申遺成功有利于研究文明演進(jìn)，更好

傳承文脈，②符合題意。

③：對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，而不是固守，③錯(cuò)誤。

@：材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化，未涉及紅色革命文化，④不合題意。

故本題選A。

9.北京中軸線縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天世

界上最長的城市軸線。700多年來，這條北京城的“脊梁”見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長、麋續(xù)不絕，也見證

了大國首都的與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。2024年7月，“北京中軸線”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從中我們可以

感悟到（）

①認(rèn)識的反復(fù)性決定了真理探索的過程性

②事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的

③北京中軸線的價(jià)值在于其滿足了主體需要

④北京中軸線與人的需要聯(lián)結(jié)成自在事物的聯(lián)系

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【詳解】①：認(rèn)識的反復(fù)性并不能決定真理探索的過程性，真理探索的過程性是由主客觀多種因素共同作

用的結(jié)果，①錯(cuò)誤。

②③：北京中軸線的發(fā)展歷程，見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長、廉續(xù)不絕，也見證了大國首都的與時(shí)俱進(jìn)、

歷久彌新，說明事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的；北京中軸線的價(jià)值在于其滿足了主體需要，②③

正確。

④：自在事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動(dòng)無關(guān)，北京中軸線與人的需要聯(lián)結(jié)成人為事物的聯(lián)系，④排除。

故本題選Co

10.2024年7月“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線代表著東

方文明古都規(guī)劃建設(shè)的最高成就。中軸線上的門、橋、楊、殿，每處都承載著人們的種種記憶和無盡愛戀。

對此認(rèn)識正確的是（）

A.對城市的記憶和情感是北京中軸線的文化載體

B.超越歷史條件，展現(xiàn)中華文明的歷史文化價(jià)值

C.有利于促進(jìn)古都文化煥發(fā)生機(jī)，引領(lǐng)時(shí)代潮流

D.有利于延續(xù)中軸線的歷史文脈，增強(qiáng)文化自信

【答案】D

【詳解】A：北京中軸線是城市的記憶和情感的文化載體，A錯(cuò)誤。

B：歷史條件是客觀的，不能超越歷史條件，B排除。

C：北京中軸線承載著人們的種種記憶和無盡愛戀，代表著東方文明古都規(guī)劃建設(shè)的最高成就，有利于促

進(jìn)古都文化煥發(fā)生機(jī)，但并不是引領(lǐng)時(shí)代潮流，C排除。

D：北京中軸線代表著東方文明古都規(guī)劃建設(shè)的最高成就。中軸線上的門、橋、防、殿，每處都承載著人

們的種種記憶和無盡愛戀，說明有利于延續(xù)中軸線的歷史文脈，增強(qiáng)文化自信，D正確。

故本題選D。

11.北京中軸線是中國歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，更是中華文化的重要象征。“數(shù)游中軸線?京師萬象

圖”在剛剛結(jié)束的2024年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會上驚艷亮相。戴上定制手環(huán)觀眾即可以書生形象一鍵入

畫，實(shí)現(xiàn)“人在畫中游”的沉浸式體驗(yàn)，領(lǐng)略這一文化遺產(chǎn)的多重魅力?？萍嘉幕p向賦能（）

①加強(qiáng)了文化交流互鑒，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神跨時(shí)空和鳴

②延續(xù)了民族文化血脈，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

③取其精華、去其糟粕，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

④古為今用、推陳出新，是探索中華文明與科技交融的生動(dòng)實(shí)踐

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】②④：“數(shù)游中軸線?京師萬象圖”，讓人們可以領(lǐng)略北京中軸線這一文化遺產(chǎn)的多重魅力，表明科

技文化雙向賦能實(shí)現(xiàn)了古為今用、推陳出新，是探索中華文明與科技交融的生動(dòng)實(shí)踐；延續(xù)了民族文化血

脈，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，②④符合題意。

①：材料強(qiáng)調(diào)的是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與展示，沒有強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)了文化交流互鑒，①不符合題意。

③：材料沒有涉及取其精華、去其糟粕，③不符合題意。

故本題選Co

12.2024年7月27日，在第46屆世界遺產(chǎn)大會上，北京中軸線被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸

線經(jīng)過7個(gè)多世紀(jì)的積淀和完善，既吸收前代都城規(guī)劃設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐成果，延續(xù)古老的以中軸線為都城

規(guī)劃設(shè)計(jì)基準(zhǔn)線的歷史傳統(tǒng)，又根據(jù)北京的自然地理環(huán)境和人文社會環(huán)境的變化而增加新的內(nèi)容。對此，

下列認(rèn)識正確的是（）

駕繼

忘!?

■E3E3

耀1北京中軸線示意圖

金水橋1

天安jj廣場及建^3

BTRITTI

中軸線南段道路遺存

?無求壇］■美底?

①北京中軸線是通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的物質(zhì)而不是物質(zhì)具體形態(tài)

②北京中軸線的發(fā)展是一個(gè)先傳承后創(chuàng)新的過程

③北京中軸線彰顯了中華文明突出的連續(xù)性和創(chuàng)新性

④申遺成功向世界貢獻(xiàn)了古都保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的中國案例

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】①：辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，北京中軸線是通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的

具體的物質(zhì)形態(tài)，①排除。

②：文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，不能說“先傳承后創(chuàng)新"，②排除。

③④：在第46屆世界遺產(chǎn)大會上，北京中軸線被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，北京中軸線既吸收前代都

城規(guī)劃設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐成果，又根據(jù)北京的自然地理環(huán)境和人文社會環(huán)境的變化而增加新的內(nèi)容，說明北

京中軸線彰顯了中華文明突出的連續(xù)性和創(chuàng)新性，也說明了申遺成功向世界貢獻(xiàn)了古都保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展

的中國案例，③④正確。

故本題選D。

13.北京中軸線縱貫北京老城南北,始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天世

界上最長的城市軸線。700多年來,這條北京城的“脊梁”見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長、麋續(xù)不絕，也見證

了大國首都的與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。2024年7月，“北京中軸線”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從中我們可以

感悟到（）

①事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的

②北京中軸線的價(jià)值在于其滿足了主體需要

③北京中軸線與人的需要聯(lián)結(jié)成自在事物的聯(lián)系

④客觀事物的價(jià)值因時(shí)空的變化而具有不確定性

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】A

【詳解】①②：北京中軸線的發(fā)展歷程，見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長、康續(xù)不絕，也見證了大國首都的與

時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，說明事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的；北京中軸線的價(jià)值在于其滿足了主體需

要，①②正確。

③：自在事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動(dòng)無關(guān)，北京中軸線與人的需要聯(lián)結(jié)成人為事物的聯(lián)系，③排除。

④：一切事物在其存在和運(yùn)動(dòng)中總具有確定性與不確定性的矛盾特性，材料不涉及客觀事物的價(jià)值因時(shí)空

的變化而具有不確定性，④排除。

故本題選A。

14.2024年7月27日，“北京中軸線-中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！爸休S線上的門、

橋、榜、殿，每處都記載著首都的歷史變遷?！彼鼈兂休d著那些激昂的、壯烈的、溫馨的、專情的種種記

憶，那是一代又一代的人們對這個(gè)城市無盡的愛戀。對此認(rèn)識正確的是（）

①北京的城市記憶和城市情感是中軸線的文化載體

②實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

③延續(xù)了中軸線的歷史文脈，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④展示中華文明歷史文化價(jià)值，增強(qiáng)中華文化的影響力

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】①：北京的城市記憶和城市情感是精神層面的內(nèi)容，因此他們不是文化載體，①錯(cuò)誤。

②：應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而非中華傳統(tǒng)文化，②錯(cuò)誤。

③：材料提到“中軸線上的門、橋、楊、殿，每處都記載著首都的歷史變遷”，延續(xù)了中軸線的歷史文脈，

弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③正確。

④：材料提到“它們承載著那些激昂的、壯烈的、溫馨的、專情的種種記憶，那是一代又一代的人們對這

個(gè)城市無盡的愛戀”，展示了中華文明歷史文化價(jià)值，有利于增強(qiáng)中華文化的影響力，④正確。

故本題選D。

15.“北京中軸線”縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天

全長7.8公里、世界上最長的城市軸線，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮?考工記》所記載的

理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，凝聚著古人“居中而治、以中為尊”的理念。這表明“北京中

軸線”（）

①是中華文化的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征

②展示了源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯了中華文明的連續(xù)性

③蘊(yùn)含的理念能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒

④體現(xiàn)著中華民族共同的精神標(biāo)識，詮釋著中華民族共同的價(jià)值觀

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】C

【詳解】①：中華民族精神是中華文化的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，①不符合題

②③：始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周

禮?考工記》所記載的理想都城范式，這表明北京中軸線展示了源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯了中華

文明的連續(xù)性，②符合題意。

③：展現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，凝聚著古人“居中而治、以中為尊”的理念，這表明“北京中軸線”蘊(yùn)含

的理念能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒，③符合題意。

④：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，詮釋著中華民族共同的價(jià)值觀，④不符合題意。

故本題選Co

16.北京中軸線北端為鐘鼓樓，南端為永定門，縱貫北京老城，匯集了13世紀(jì)以來中國歷史上最為重要

的國家紀(jì)念性建筑、禮儀建筑和標(biāo)志性建筑，承載了辨方正位、天人合一、以中為尊、禮樂交融等中國傳

統(tǒng)哲學(xué)思想和禮儀文化，書寫著這座城市深厚絢爛的文化底蘊(yùn)。由此可見（）

①北京中軸線是中華文化傳承的重要載體

②北京中軸線展現(xiàn)了中華民族獨(dú)具特色的區(qū)域文化

③中華文化的力量深深地熔鑄在民族的創(chuàng)造力中

④中華文化源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特魅力和價(jià)值

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①：北京中軸線承載了辨方正位、天人合一、以中為尊、禮樂交融等中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和禮儀文

化，書寫著這座城市深厚絢爛的文化底蘊(yùn)，由此可見北京中軸線是中華文化傳承的重要載體，①觀點(diǎn)符合

題意。

②：北京中軸線展現(xiàn)了中華民族獨(dú)具特色的民族文化，而不是區(qū)域文化，②觀點(diǎn)不符合題意。

③：材料主要說明北京中軸線的文化底蘊(yùn)，沒有涉及中華文化的民族創(chuàng)造力，③觀點(diǎn)不符合題意。

④：北京中軸線匯集了13世紀(jì)以來中國歷史上最為重要的國家紀(jì)念性建筑、禮儀建筑和標(biāo)志性建筑，由

此可見中華文化源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特魅力和價(jià)值，④觀點(diǎn)符合題意。

故本題選B。

二、主觀題

17.每座城市都有自己獨(dú)特的歷史印記?！氨本┲休S線”穿越700多年歷史滄桑，從歷史深處走來，

訴說著中華文明的過去、現(xiàn)在與未來。

“北京中軸線”由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建

筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮?考工記》所

記載的理想都城范式，串聯(lián)起數(shù)百年來的歷史風(fēng)云和城市變遷，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識。

置身于“北京中軸線”，一種“時(shí)代感”撲面而來。數(shù)字再現(xiàn)中軸盛景、技術(shù)支撐遺產(chǎn)監(jiān)測、公眾

“云端”守護(hù)文物，人居環(huán)境和城市風(fēng)貌不斷改善，文化遺產(chǎn)融入公眾生活與認(rèn)知，文脈綻放出時(shí)代之光。

“北京中軸線”的規(guī)劃理念和哲學(xué)思想呈現(xiàn)著中國人的智慧和氣度，也代表了世界城市歷史中的一種特有

類型，為世界古都保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展提供了中國案例，對增進(jìn)中外民心相通發(fā)揮更大、更積極的作用。

北京中軸線是一條有生命的線，是歷史的、現(xiàn)在的，也是未來的。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的

知識，談?wù)勀銓@句話的理解。

【答案】①文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。“北京中軸線”由五大類遺存共同組成，展現(xiàn)了中國

古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，體現(xiàn)出悠久厚重的中華文明史。②對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要堅(jiān)持古為今用，推陳出

新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，增強(qiáng)“時(shí)

代感”，實(shí)現(xiàn)民生、城市環(huán)境與老城整體保護(hù)的和諧統(tǒng)一。③推動(dòng)中華文化與世界各民族文化相互交流，

相互融合，“北京中軸線”將促進(jìn)中外文明走向新的輝煌。

【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為闡述類主觀題，要求闡

述北京中軸線是一條有生命的線，是歷史的、現(xiàn)在的，也是未來的。需要運(yùn)用文化的載體、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和

創(chuàng)造性發(fā)展、文化交流的知識，結(jié)合材料分析作答。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：“北京中軸線”由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公

共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成一可聯(lián)系文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。

有效信息②：數(shù)字再現(xiàn)中軸盛景、技術(shù)支撐遺產(chǎn)監(jiān)測、公眾“云端”守護(hù)文物，人居環(huán)境和城市風(fēng)貌不斷改

善，文化遺產(chǎn)融入公眾生活與認(rèn)知，文脈綻放出時(shí)代之光一可聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。

有效信息③：為世界古都保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展提供了中國案例，對增進(jìn)中外民心相通發(fā)揮更大、更積極的作

用T可聯(lián)系推動(dòng)中華文化與世界各民族文化相互交流，相互融合。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

18.閱讀材料，回答問題。

2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將我國的“北京中軸線——中國

理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

北京中軸線，肇始于元代，南起永定門、北至鐘樓，全長達(dá)7.8公里，是世界上現(xiàn)存最長、最完整

的古代城市軸線，被譽(yù)為北京老城的“靈魂”。中軸線以中為尊，城市布局不偏不倚；中軸線上有山（景

山）有水，體現(xiàn)天人合一的哲學(xué)思想；中軸線上有皇家文化也有百姓民俗，體現(xiàn)出和而不同的價(jià)值追求。

北京中軸線始終統(tǒng)領(lǐng)城市發(fā)展，為中國傳統(tǒng)“擇中”觀念于都城營建中的長期實(shí)踐提供了特殊見證，表達(dá)

出中華文明所秉持的“中”“和”哲學(xué)理念。其規(guī)劃格局整體展現(xiàn)出《考工記》所載“面朝后市”“左祖

右社”的傳統(tǒng)都城理想范式；建筑與景觀集中表達(dá)了中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃對于禮儀和秩序的強(qiáng)調(diào)；而多元化

的空間組織更為國家禮儀文化與傳統(tǒng)城市管理方式提供了有力的物質(zhì)見證，“具有罕見的、超越了國家界

限的、對全人類的現(xiàn)在和未來具有普遍的重要意義的文化和自然價(jià)值”。

內(nèi)九外七皇城四

⑴結(jié)合材料，請運(yùn)用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識，闡釋北京中軸線的文化價(jià)值。

(2)申遺成功，讓中軸線的故事展開新的篇章。請你結(jié)合所學(xué)知識，為推介北京中軸線、描繪新篇章撰寫一

條宣傳語。

要求：主題鮮明，具有合理性、新穎性，字?jǐn)?shù)控制在25字以內(nèi)。

【答案】(1)①北京中軸線作為中華文明的重要載體，凸顯了中華文明的連續(xù)性、包容性，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的魅力，能夠激發(fā)民族自信心、自豪感，有助于鑄牢中華民族共同體意識，

彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久影響力。②文化是民族的血脈和靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族

傳承和發(fā)展的根本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力，北京中軸

線中所蘊(yùn)含的“中”“和”思想，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，為提升文化認(rèn)同注入活力。③北京中軸線體

現(xiàn)的天人合一、和而不同等思想理念，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒，有助

于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

(2)答案示例：①以城相見，古都之脊；②北京擦亮中軸線，“金名片”讓歷史文化活起來。

【詳解】(1)第一步：審設(shè)問。明確知識范圍、問題限定和作答角度。

本題是意義類主觀題，設(shè)問要求是分析北京中軸線的文化意義，需要調(diào)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知

識，從中華文化的特點(diǎn)、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的角度來分析作答。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。

關(guān)鍵詞①：北京中軸線是世界上現(xiàn)存最長、最完整的古代城市軸線一可聯(lián)系中華優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長、博大

精深的相關(guān)知識。

關(guān)鍵詞②：中軸線體現(xiàn)天人合一的哲學(xué)思想、和而不同的價(jià)值追求，對全人類的現(xiàn)在和未來具有普遍的重

要意義—可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞③：中華文明所秉持的“中”“和”哲學(xué)理念，多元化的空間組織更為國家禮儀文化與傳統(tǒng)城市管理方

式提供了有力的物質(zhì)見證-可聯(lián)系文化是民族的血脈和靈魂相關(guān)知識。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。

(2)本題為開放型試題，要求為推介北京中軸線、描繪新篇章撰寫一條宣傳語。本題答案不是唯一的，

考生要注意圍繞推介北京中軸線、描繪新篇章這一主題，只要考生言之有理即可得分，要注意具有較強(qiáng)的

親和力、吸引力、感召力和宣傳效果。

19.2024年7月27日，“北京中軸線中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，

代表了世界城市中的一種特有類型。北京中軸線距今已有700多年的歷史，秉承“中”“和”哲學(xué)理念，

依照“面朝后市”“左祖右社”范式，以秩序的方式、審美的觀念傳承中華民族文化基因。北京中軸線申

遺為探索我國乃至世界其他國家古代都城保護(hù)理念與做法，妥善處理好遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系，提供

了中國案例和中國經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識，回答下列問題。

(1)運(yùn)用“正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”的知識，分析北京中軸線申遺成功的文化意義。

(2)運(yùn)用矛盾問題精髓的知識，說明北京中軸線申遺對世界其他國家遺產(chǎn)保護(hù)的啟示。

【答案】(1)北京中軸線作為中華文明的重要載體，凸顯了中華文明的連續(xù)性、包容性，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力，北京中軸線秉承“中”“和”哲學(xué)理念，傳承

中華民族文化基因，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有

益借鑒，有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共

同體。

(2)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有

普遍性；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)

性的具體的歷史的統(tǒng)一。北京中軸線申遺為探索我國乃至世界其他國家古代都城保護(hù)理念與做法，妥善處

理好遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系，提供了中國案例和中國經(jīng)驗(yàn)。

【詳解】(1)第一步