人教版部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 全冊(cè)教案

人教版部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)優(yōu)質(zhì)教案精編教學(xué)目標(biāo)1.理解課文內(nèi)容，弄清楚“我”難忘“好豆”“好戲”的原因。2.了解文中主要人物雙喜的個(gè)性特點(diǎn)，體會(huì)人物描寫(xiě)的方法；欣賞“月下航船”中景物美，體會(huì)景物描寫(xiě)的方法。3.體會(huì)作者對(duì)童年美好生活的難忘和懷念，感受平橋村孩子們淳樸善良的人性美，嘗試用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)自己的心聲。教學(xué)重難點(diǎn)1.體會(huì)人物描寫(xiě)的方法；體會(huì)景物描寫(xiě)的方法。2.理解“好豆”“好戲”的原因，體會(huì)作者對(duì)童年美好生活的難忘和懷念。教學(xué)過(guò)程童年是甜美的，童真是純凈的，未經(jīng)凡塵世俗沾染的真性情，沒(méi)有心機(jī)、沒(méi)有欺騙、沒(méi)有爾虞我詐、沒(méi)有非分的欲望，有的只是自然的真實(shí)。今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生對(duì)童年時(shí)光深情回味的《社戲》,緊跟偉人腳步用一片赤誠(chéng)之心去追尋童真吧。(板書(shū)“赤心一片尋童真”和“社戲”)二、記住一句話(huà)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！弊x一讀：我們從這句話(huà)里讀出哪些信息?(師提醒：抓住“再?zèng)]有”“也不再”讀出“我”對(duì)那夜“好戲”“好豆”的難忘、懷念)(追問(wèn)過(guò)渡：“我”難忘那夜的“豆好吃，戲好看”,豆真的好吃，戲真的好看嗎?)【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生與文本之間的對(duì)話(huà)有一個(gè)突破點(diǎn)，然后抓住一“點(diǎn)”,由“點(diǎn)”成“線(xiàn)”,以“線(xiàn)”串“珠”,以達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。三、說(shuō)清一件事1.戲好看嗎?A.閱讀文中“船頭看戲”的內(nèi)容，從文中找到下表中相“我”最想看到的戲是：結(jié)果是：“我”最不想看到的戲是：結(jié)果是：明確：看戲的內(nèi)容直接寫(xiě)出“我”失望心情。B.屏顯：①年紀(jì)小的幾個(gè)多打哈欠了，大的也各管自己談話(huà)。②雙喜他們卻就破口喃喃的罵。③全船的幾個(gè)人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來(lái)。學(xué)生閱讀理解：通過(guò)對(duì)同行小伙伴的神態(tài)、心理描寫(xiě)，從側(cè)面寫(xiě)出了戲并不好看。(側(cè)面描寫(xiě))(學(xué)生通過(guò)自己閱讀文中看戲部分的內(nèi)容，可以讀出——戲并不好看!)2.豆好吃嗎?聯(lián)系我們的生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)“豆”好吃嗎?(提醒學(xué)生，我們平日里對(duì)羅漢豆都有哪些吃法，那夜的豆如何做的)——運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)比較：豆并不好吃!(過(guò)渡：那夜，戲并不好看，豆并不好吃，“我”為什么還難忘懷念?可謂“醉翁之意不在酒”啊。)3.師生合作：探究“豆好吃”!(閱讀提示：豆哪里來(lái)的?怎么吃的?)A.“偷豆”是非大家說(shuō)?(1.補(bǔ)充“偷”的幾種注釋?zhuān)孩偻担焊`取、趁人不知道拿人東西據(jù)為己有：偷竊。②行動(dòng)瞞著人：偷偷。③抽出時(shí)間：～空兒。④茍且：～生。2.調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)，如有時(shí)趁媽媽不注意，偷偷地用筷子夾點(diǎn)菜放嘴里，體會(huì)“偷”的樂(lè)趣)明確“偷”——童心B.小伙伴圍在一起撮著吃。明確“吃”——野趣C.讀(阿發(fā)一面跳，一面說(shuō)道，“且慢，讓我來(lái)看一看罷?！彼谑峭鶃?lái)的摸了一回，直起身來(lái)說(shuō)道：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”)阿發(fā)建議摘自家豆讀出阿發(fā)的憨厚，淳樸，真誠(chéng)。明確：摘人真小結(jié)：童心的美好，一起吃的野趣，人性的純真，釀成了羅漢豆無(wú)比美味。4.師生合作：梳理戲好看(快速瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)戲好看除了歸途有偷豆的趣事，看戲過(guò)程中還有什么美好記憶?)整理歸納：看戲途中——景美；看戲歸途——事趣；看戲過(guò)程——人好【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂和個(gè)性課堂。四、認(rèn)識(shí)一個(gè)人思考：那夜的看戲中，文中寫(xiě)了許多小朋友，說(shuō)出名字如雙喜、阿發(fā)、桂生……你最想認(rèn)識(shí)誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合文中的具體句子說(shuō)說(shuō)你想認(rèn)識(shí)的理由。(學(xué)生自由選擇自己喜愛(ài)的小伙伴，結(jié)合文中句子分析人物個(gè)性，點(diǎn)明喜歡的原因。)明確主人公雙喜：一個(gè)聰明、自信、考慮事情周到、善于為他人著想的孩子?！驹O(shè)計(jì)意圖】小說(shuō)具有社會(huì)性，理解了一個(gè)人，也就認(rèn)識(shí)了社會(huì)上具有相同屬性的五、吟詠一處美思考：美需要我們用眼睛來(lái)看，用心去感悟。自由讀課文第11、12自然段，說(shuō)說(shuō)“景”美在哪兒?提示：對(duì)景物的描寫(xiě)，常常需要調(diào)動(dòng)人的感官參與，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)……多角度全方位的寫(xiě)景的形、色、味、態(tài)、聲……欣賞景物的美，我們既要注意描寫(xiě)的角度，還要注意作者語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，如恰當(dāng)?shù)男揶o、整齊的句式、準(zhǔn)確的用詞等，你可以用“我讀了……句子，覺(jué)得它美，美在……”的句式來(lái)表達(dá)，每個(gè)人說(shuō)一點(diǎn)。(學(xué)生交流欣賞，老師評(píng)價(jià)點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。)詩(shī)意吟詠：提醒學(xué)生將剛才我們讀到的美點(diǎn)按要求吟詠出來(lái)。(整合信息，師生深情吟詠)那夜的行船中，我看到了：淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢……那夜的行船中，我嗅到了：兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又(過(guò)渡：那夜的景如此美，那夜的戲真好看!讓我們也來(lái)表達(dá)一下心情吧!)【設(shè)計(jì)意圖】美的東西只可意會(huì)，不可言傳，通【設(shè)計(jì)意圖】文本可提供做某種操練的材料價(jià)值，是文本核心價(jià)值的一個(gè)重要方面。此環(huán)節(jié)既可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的提煉和整合，又可利用文本訓(xùn)練學(xué)生的這一節(jié)課，我們通過(guò)品讀研討，明確了本文故事美、人少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友間誠(chéng)摯相信文中描繪的美好的童年生活、淳樸和諧的人際關(guān)系，也一定會(huì)構(gòu)建文明和諧社會(huì)的今天，愿我們永葆赤子之心，開(kāi)創(chuàng)人關(guān)發(fā)：純兵無(wú)邪，憨厚無(wú)私。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、幻覺(jué)景美{比賽擬人的手法《社戲》這篇文章，篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，亮點(diǎn)繁多。要想講好，實(shí)在不易。本教學(xué)方案，從實(shí)際出發(fā)，安排學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，并注意保護(hù)學(xué)生最純正的自主感受，在課堂上一開(kāi)始就安排學(xué)生暢談閱讀課文后的第一印象。不管好壞，教師一律給予鼓勵(lì)，這就一下子激發(fā)了學(xué)生自主探究的興趣與信心。接下來(lái)，就進(jìn)入教師“導(dǎo)航”階段。先設(shè)置幾道小題，由表及里，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生感悟文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與中心。然后，安排學(xué)生分析人物的性格，賞析景物描寫(xiě)，品析語(yǔ)言的深層含義。這些看似是相對(duì)獨(dú)立的，其實(shí)不僅有助于學(xué)生了解本文的寫(xiě)作特色，也能進(jìn)一步幫助學(xué)生從局部更深入地理解文章的中心，理解內(nèi)容與中心的關(guān)系，理解語(yǔ)言表達(dá)與中心的關(guān)系。坦率地說(shuō)，本教學(xué)方案最大的特色就是目標(biāo)明確，思路清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)安排自然合理。這就能提高課堂效率，讓學(xué)生用極少的時(shí)間學(xué)到極多的東西。另外，本教學(xué)方案也十分注意尊重學(xué)生的個(gè)性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。教學(xué)目標(biāo)1.了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特色。2.學(xué)習(xí)這首詩(shī)恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法。3.使學(xué)生了解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安、熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)讓學(xué)生從朗讀中理解詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的真摯、熾熱的感情。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)用一首陜北民歌入題，讓同學(xué)們體會(huì)陜北民歌的高亢悠揚(yáng)的曲調(diào)，引出這種歌詞的特點(diǎn)，導(dǎo)入《回延安》的講授。二、自讀感知整體把握1.要求學(xué)生參看注釋?zhuān)斫庠~義、句意、全詩(shī)大意。2.走近作者賀敬之，現(xiàn)代詩(shī)人、劇作家。山東嶧縣(今棗莊市)人。1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)。1945年，魯藝集體創(chuàng)作了歌劇《白毛女》,文學(xué)劇本由賀敬之、丁毅執(zhí)筆。主要詩(shī)歌集有《朝陽(yáng)花開(kāi)》《鄉(xiāng)村的夜》《放歌集》《雷鋒之歌》《賀敬之詩(shī)選》等。3.創(chuàng)作背景及特色簡(jiǎn)介詩(shī)人說(shuō)：“1956年，我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延安，參加西北五省青年工人造林大會(huì)。這時(shí)我已經(jīng)離開(kāi)延安11年了，回去以后感覺(jué)很不一樣。我本打算寫(xiě)幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道，青年大會(huì)要舉行一個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)，說(shuō)要我出個(gè)節(jié)目，我說(shuō)我用信天游的方式寫(xiě)幾句詩(shī)，抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱，一邊寫(xiě)，寫(xiě)了一夜，……當(dāng)時(shí)我是在窯洞里面走著唱著，還流著眼淚。”信天游，也叫“順天游”,流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情、亦可敘事。注意運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切。4.整體分析詩(shī)歌學(xué)生自行回想詩(shī)歌整體內(nèi)容，然后思考：這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次該如何劃分?第一部分：抒寫(xiě)久別重逢延安的感觸。第二部分：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活。第三部分：描繪會(huì)見(jiàn)親人的熱烈場(chǎng)景。第四部分：描畫(huà)延安城的嶄新面貌。第五部分：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。5.指定學(xué)生朗讀全詩(shī)要求讀音準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。其他學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。6.你認(rèn)為洋溢于全詩(shī)中的感情是一種什么樣的感情?作者抒發(fā)思想感情的線(xiàn)索是什么?本詩(shī)以“信天游”的形式，寫(xiě)詩(shī)人回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，激發(fā)了詩(shī)人無(wú)限興奮和喜悅的心情，抒發(fā)了對(duì)革命圣地延安的深切懷念，對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài)之情。三、布置作業(yè)。1.朗讀《回延安》,并為之配一首合適的樂(lè)曲。2.查找有關(guān)信天游的資料，選取一兩個(gè)優(yōu)美的信天游歌詞，下一節(jié)課交流。第二課時(shí)上一節(jié)我們留了一個(gè)作業(yè)，搜集優(yōu)秀的信天游歌詞，下面我們來(lái)交換作業(yè)，共同欣賞。“十冬臘月數(shù)九天，光脊背背著實(shí)可憐。”“西北風(fēng)頂住個(gè)上水船，破衣?tīng)€衫我跑河灘?！薄笆{子張口不說(shuō)話(huà)，想哥哥想得直哭下?！薄扒皽系拿幼雍鬁系墓?，哪達(dá)兒想起哪達(dá)兒哭?！薄叭碌奶一M(mǎn)山山紅，世上的男人愛(ài)女人。”“耳聽(tīng)見(jiàn)哥哥唱著歌兒來(lái)，熱身子撲在冷窗臺(tái)。”“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！薄爸灰兔妹么顚?duì)對(duì)，鍘刀斷頭也不后悔?！薄扒Ю锏睦茁暼f(wàn)里的閃，紅旗一層天下都紅遍。”“雞娃子叫來(lái)狗娃子咬，當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了?！薄案绺鐨趁眯麄?，褲腿綰在大腿彎。”這些銘心刻骨的描繪和傾訴，為我們勾勒出一幅幅掙扎在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活圖景，和他們發(fā)自肺腑的怨憤和呼號(hào)。有表現(xiàn)生離死別人生之大痛的，有大膽潑辣地表達(dá)真摯熱烈愛(ài)情的，有表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)生活的?？傊盘煊蔚母柙~大膽潑辣、直接生動(dòng)地表現(xiàn)生活，這一點(diǎn)為廣大群眾所喜愛(ài)。二、賞析詩(shī)歌。(一)齊讀詩(shī)歌，思考：詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想感情的線(xiàn)索是什么?全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的激動(dòng)心情為線(xiàn)索。(二)合作交流解讀探究。學(xué)生討論探究本課的重要內(nèi)容。1.詩(shī)的第一小節(jié)是如何新穎地寫(xiě)出作者臨近延安時(shí)難以抑制的激動(dòng)心情的?明確：作者離別延安已達(dá)10年之久，日日夜夜都想念她?，F(xiàn)在回來(lái)看望她，正所謂“近鄉(xiāng)情更怯”,越是接近，心情越是激動(dòng)。但作者卻說(shuō)“心口呀莫要這么厲害地跳”,反襯出非同一般的興奮心情。一開(kāi)頭便淋漓盡致地表現(xiàn)了想盡快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滾、思緒萬(wàn)千的內(nèi)心世界。這是一種深沉的愛(ài)和眷戀的表現(xiàn)。2.體會(huì)作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的?明確：一“抓”一“貼”逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的激動(dòng)情景。而“雙手摟定寶塔山”中的一個(gè)“摟”字，則寫(xiě)盡了作者對(duì)延安的懷念之情?！俺薄靶Α薄罢小备袛M人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，則更加洗練，表情達(dá)意更加強(qiáng)烈、準(zhǔn)確。3.分析詩(shī)歌第二節(jié)的比喻修辭運(yùn)用的與眾不同之處。明確：“親山親水有親人”猶如看到家鄉(xiāng)的山、水，家鄉(xiāng)的人，一個(gè)“親”字，突出了詩(shī)人與延安的親密之情。而“羊羔羔吃奶眼望著媽”更是絕好的比喻，詩(shī)人如羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)。詩(shī)句活脫脫寫(xiě)出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人正為能投身于其中倍感自豪。4.分析詩(shī)歌第三節(jié)是如何描繪詩(shī)人和親人熱烈歡聚的動(dòng)人情景的?明確：首先，詩(shī)人在這里通過(guò)描寫(xiě)延安鄉(xiāng)親對(duì)詩(shī)人的盛情接待的情景表達(dá)了熾熱的感情。寫(xiě)親人歡聚的場(chǎng)面，突出了燒熱的炕、生起地上的木炭火，熱上加熱，選取有地方特色的食物，既親切又真實(shí)地寫(xiě)出延安人民爭(zhēng)先恐后看望詩(shī)人的情景。其次，詩(shī)歌描寫(xiě)老、中、青三代人與詩(shī)人的對(duì)話(huà)，突出了親人歡聚的情景。最后，運(yùn)用夸張、比喻的手法?！耙豢诳诘拿拙魄f(wàn)句話(huà)，長(zhǎng)江大河起浪花。”話(huà)題由延安而飛越千山萬(wàn)水，內(nèi)容從全國(guó)形勢(shì)到長(zhǎng)江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國(guó)，由10年前想到今天可喜的變化。5.詩(shī)歌第四節(jié)運(yùn)用哪種修辭描繪了延安城秀麗如畫(huà)的新面貌?具體談一談。明確：主要運(yùn)用整齊的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上。此外還運(yùn)用了夸張和比喻的修辭，表達(dá)自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩(shī)人無(wú)限感慨，贊美之情溢于言表。6.詩(shī)歌第五節(jié)詩(shī)人除了歌頌延安人民對(duì)中國(guó)革命的偉大貢獻(xiàn)，又表達(dá)了自己內(nèi)心怎樣的愿望?明確：這一節(jié)藝術(shù)地概括了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)。呼應(yīng)前文，熱切期望英雄豪邁的延安人民在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中永遠(yuǎn)站在最前列，表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望：革命戰(zhàn)士繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)延安精神，奮勇前進(jìn)。7.這首詩(shī)疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的，請(qǐng)從詩(shī)中找出十幾個(gè)疊字詞語(yǔ)，按上述類(lèi)別加以分類(lèi)。(1)表事物的有：樹(shù)根根、羊羔羔等。(2)表數(shù)量的有：幾回回、幾根根、一口口、一條條、一排排、一座座等。(3)表情態(tài)的有：緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾等。(4)表顏色的有：白生生等。三、概括詩(shī)人是如何在詩(shī)中抒發(fā)感情的。明確：詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、愛(ài)延安、會(huì)親人、看延安、頌延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。在抒情方式上，既有直接傾吐，又有間接抒情，或用動(dòng)詞，或描寫(xiě)，使感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。1.夸張手法的運(yùn)用。詩(shī)中寫(xiě)道“一口口的米酒千萬(wàn)句話(huà)”,極言親人重逢說(shuō)話(huà)之多。這種為了強(qiáng)調(diào)事物的某一特征，作夸大的描述的修辭方法，叫做夸張。又如“雙手摟定寶塔山”“滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng)”等等，高聳入云的寶塔山怎么摟得過(guò)來(lái)呢?滿(mǎn)窯里真的被人圍得一點(diǎn)兒風(fēng)也透不進(jìn)嗎?這樣寫(xiě)淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人熱愛(ài)延安、熱愛(ài)延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩(shī)人的真摯情景。2.富于變化的句與句之間的關(guān)系。(1)比興關(guān)系：這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”,即比喻。古人說(shuō)：“比者，天游”每節(jié)的第一句常用“比”或“興”,目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來(lái)。如“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”這一節(jié)中，第一句是以“比”開(kāi)頭的，用羊羔吃奶比喻第二句戰(zhàn)士的成長(zhǎng)，目的是要說(shuō)明延安母親對(duì)延安兒女的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也寫(xiě)出了延安兒女對(duì)延安母親的眷戀之情。(2)并列關(guān)系：如“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排一節(jié)前一句寫(xiě)老爺爺進(jìn)門(mén)喘氣的動(dòng)作神態(tài)，后一句寫(xiě)出老爺爺生動(dòng)、形象、傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)以及與親人重逢時(shí)的喜悅。用“抓”而不用“捧”,用“貼”而不用“放”,這里表現(xiàn)詩(shī)人與延安關(guān)系的親密無(wú)間和詩(shī)人珍愛(ài)延安土地的強(qiáng)烈感情。不用“抱”而用“摟”,是因?yàn)椤皳А北硎敬蠓葎?dòng)作，富有力度，這就更加反映出作者內(nèi)心的激動(dòng)。至于“撲”字，更體現(xiàn)出“情動(dòng)于中而行于外”,這些外在以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，就是詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě)，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。1.“信天游”美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，讓他們感受詩(shī)人與陜北人民之間濃濃(多媒體展示圖片：黃土高原、黃土、黃河、紅高粱、西北漢子)一曲激昂高亢的《黃土高坡》,把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是杏花春雨的江南，這里沒(méi)有小橋流水人家，這里有的只是奔騰的黃河，茫茫的黃土，火紅的高粱和那些樸實(shí)、剽悍的西北漢子。今天，就讓我們隨著劉成章的生花妙筆踏上黃土高原，去感受那神奇的安塞腰鼓。(課件展示安塞腰鼓簡(jiǎn)介)安塞腰鼓簡(jiǎn)介安塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。二.初讀課文，感知腰鼓。1.師：這種磅礴的氣勢(shì)和精湛的表現(xiàn)力作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字把它們準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)的呢?我們一起進(jìn)入課文。同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，我檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況：文中有一個(gè)句子反復(fù)地出現(xiàn)，他表達(dá)出了作者最熾烈的感情，大家能找出這個(gè)句子嗎?(“好一個(gè)安塞腰鼓!”——間隔反復(fù))——好一個(gè)安塞腰鼓!——好一個(gè)安塞腰鼓!——好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!——好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!(聽(tīng))"的句式說(shuō)說(shuō)你對(duì)安塞腰鼓的整體印象。(教師根據(jù)學(xué)生的回答和朗讀，通過(guò)聽(tīng)范讀、捶打桌面感受氣勢(shì)、把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。)三.研讀課文，品味腰鼓。1.通過(guò)誦讀感受，我們不禁也要感嘆：好一個(gè)《安塞腰鼓》!請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅位氐秸n文，試品析文章的語(yǔ)言好在哪里。請(qǐng)用“我覺(jué)得好，好在”的句式表達(dá)。(可從用詞、句式、修辭、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn))示例：我覺(jué)得“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然地完成畫(huà)面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。2.教師根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生品讀、分析。重點(diǎn)預(yù)設(shè)：(1)引導(dǎo)學(xué)生比較分析比喻、排比等修辭的表達(dá)作用，如：A.一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。鼓點(diǎn)急促；流蘇飛揚(yáng)；腳步蹦跳；瞳仁閃射；風(fēng)姿強(qiáng)健。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!B.一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。急促的鼓點(diǎn)像驟雨一樣；飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)一樣；蹦跳的腳步像亂蛙一樣；閃射的瞳仁像火花一樣；強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎一樣。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!C.一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!(2)引導(dǎo)學(xué)生分析不同修飾語(yǔ)的作用：后生們的胳膊、腿、全身，()搏擊著，()搏擊著，()搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(3)引導(dǎo)學(xué)生分析短句、感嘆句的作用以及對(duì)比、以聲襯靜等手法的表達(dá)效果。1.好一個(gè)安塞腰鼓!師問(wèn)：一個(gè)“好”還有哪些含義?或者說(shuō)作者借安塞腰鼓想要表達(dá)什么情感呢?2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容討論回答。(課件適時(shí)展示拓展材料，幫助學(xué)生更好理解文章主旨。)A.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!安塞腰鼓之勁表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁!B.關(guān)于《安塞腰鼓》(劉成章)我在陜北生活多年。陜北以她的山河五谷養(yǎng)育了我，我在陜北發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)閃閃發(fā)光奪人魂魄的人類(lèi)美質(zhì)，因此當(dāng)我決定此生以寫(xiě)作為業(yè)的時(shí)候，我就立誓，要長(zhǎng)時(shí)間地寫(xiě)陜北，要把陜北那些令人感動(dòng)的地方統(tǒng)統(tǒng)挖掘在世人面前。而在寫(xiě)《安塞腰鼓》之前，我已接連寫(xiě)了好幾篇頗有影響的文章。這些文章不但使陜北驕傲地在新時(shí)期美的視野中踏出一方天地，而且都貫穿著一條紅線(xiàn)，那就是謳歌改革開(kāi)放。那個(gè)時(shí)期，我滿(mǎn)腦子都是改革開(kāi)放。因?yàn)樘斓氐木薮笞兓o我個(gè)人和國(guó)家都帶來(lái)了希望，我對(duì)改革開(kāi)放充滿(mǎn)了熱情。C.某種意義上，“安塞腰鼓”所釋放出的能量，不僅僅是陜北這塊古老的黃土地的地域文化信息，更重要的是它已經(jīng)成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。——厚夫3.演讀結(jié)束新課。(女)愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!(男)愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!(合)愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅場(chǎng)面美鼓聲美表演美后生美舞姿美《安塞腰鼓》是一篇描述西北黃土高原壯闊、豪放、火烈的安歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，語(yǔ)言急促、鏗鏘、昂揚(yáng)，感壁合，實(shí)現(xiàn)了完美統(tǒng)一。因此，任何一個(gè)教師在教學(xué)本課時(shí)，都不會(huì)大部分教師都是先指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，告訴學(xué)生哪段該怎么讀，讓學(xué)生朗誦課文。之后再另外安排時(shí)間讓學(xué)生單獨(dú)品味本文的語(yǔ)言學(xué)生是在教師指導(dǎo)下被動(dòng)地朗誦課文，另一方面把朗誦課文不夠完美。所以，本教案大膽創(chuàng)新，讓學(xué)生們自己通過(guò)揣摩語(yǔ)集體朗讀方案，然后再反復(fù)誦讀，之后二次感悟語(yǔ)言、感悟文意。走朗讀方法(朗讀)—感悟語(yǔ)言”的循環(huán)路線(xiàn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了近乎完全的獨(dú)立，自主學(xué)習(xí)的責(zé)任和興趣被調(diào)動(dòng)開(kāi)來(lái)，為了制定朗讀方法，他們就必須主多方查找資料，多方請(qǐng)教和交流，以便了解本文語(yǔ)言多用短句以藝術(shù)效果，也就必須多次反復(fù)試讀。因此，學(xué)生在這一活且理解了本文的語(yǔ)言特色，可謂一箭雙雕。課堂教學(xué)不只是營(yíng)造了熱燈籠，在如今人們的心中，只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征吳伯簫：原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。一生作品200多篇，主要收在《羽書(shū)》《煙塵集》《黑與紅》《潞安風(fēng)物》《北極星》《出發(fā)涅的《波羅的?！?人民文學(xué)出版社出版有《吳伯簫散文集》。2.燈籠對(duì)于作者乃至民族有著怎樣的意義?著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)，綻放著飛揚(yáng)的青春；族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)1.燈籠承載著怎樣的文化內(nèi)涵?明確：手中燈籠點(diǎn)亮，指引人們返回溫暖的家中；村口紅燈高照，慰藉著孤行客“2.作者以“燈籠”為載體，情感有哪些變化?明確：本文作者順著自己的思緒寫(xiě)來(lái)，孩童心性，往昔經(jīng)歷，鄉(xiāng)情民俗，然流淌。結(jié)尾處，情緒陡然一揚(yáng)，引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表本文寫(xiě)于20世紀(jì)30年代中期，吳伯簫這一時(shí)期的散文，回蕩著愛(ài)國(guó)主義的激越旋律。“你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下馬前卒。”“唉，于今燈籠又不夠了，應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火!”體現(xiàn)出作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門(mén)在紗燈上描紅對(duì)宮燈的想象教學(xué)反思本課寫(xiě)了作者對(duì)燈籠的一些記憶，讓學(xué)生了解燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。因此教學(xué)中，可以讓學(xué)生課前就去搜集有關(guān)燈籠的一些信息，在課堂上互相討論，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣。教學(xué)目標(biāo)1.整體感知課文，能按照要求篩選相關(guān)信息并概括文章要點(diǎn)，逐步提高學(xué)生閱讀科普文章的能力。2.理清文章的說(shuō)明順序，探究事理說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧，引導(dǎo)學(xué)生有條理地說(shuō)明事理。3.揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn)，增強(qiáng)語(yǔ)言感悟力，并學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明事物。教學(xué)重難點(diǎn)1.理清課文的說(shuō)明順序，體會(huì)說(shuō)明的條理性，訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息，初步概括內(nèi)容要2.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)說(shuō)明的生動(dòng)性。教學(xué)過(guò)程一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們一起讀一讀這首有趣的詩(shī)。(多媒體顯示詩(shī)句。)——看來(lái)，同學(xué)們很喜歡這首詩(shī)，讀得這么整齊，這么有感情。哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)想告訴我們什么呢?(大自然會(huì)說(shuō)話(huà))看來(lái)不僅人類(lèi)有語(yǔ)言，大自然也有自己的語(yǔ)言。幾千年來(lái)，我國(guó)的勞動(dòng)人民就注意到這些自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，并據(jù)以安排農(nóng)事，后來(lái)還發(fā)展為一門(mén)科學(xué)呢。今天我們就來(lái)學(xué)一學(xué)與這門(mén)科學(xué)有關(guān)的知識(shí)。《大自然的語(yǔ)言》作者是我國(guó)著名的氣象學(xué)和地理學(xué)家竺可楨。(板書(shū)文題和作者)二、初讀課文，篩選信息。學(xué)生自由朗讀課文，要求：1.積累字詞(圈畫(huà)出生僻字、易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字、美詞等)2.理解文章內(nèi)容，思考下列問(wèn)題。(1)什么是大自然的語(yǔ)言?(2)研究大自然的語(yǔ)言對(duì)我們有什么作用?(3)研究大自然的語(yǔ)言會(huì)受什么因素影響?(4)研究大自然的語(yǔ)言有什么意義呢?同學(xué)們?nèi)绾慰焖俚厮鸭苏_的信息呢?(1)找關(guān)鍵性的語(yǔ)句。(2)找標(biāo)志性的語(yǔ)句或者詞語(yǔ)。3.運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，解答以下問(wèn)題。(1)不同的緯度會(huì)有什么不同的物候現(xiàn)象?(2)不同的經(jīng)度會(huì)有什么不同的物候現(xiàn)象?(3)不同的海拔高度會(huì)有什么不同的物候現(xiàn)象?(4)夏天人們往往到下列地方去避暑，根據(jù)課本知識(shí)說(shuō)一說(shuō)為什么?1.北戴河2.大連3.青島4.廬山5.昆明三、研讀課文，理清順序。1.作者為了給讀者介紹這些深?yuàn)W的科學(xué)道理，采用了什么樣的說(shuō)明順序?教師提示：通常采用的說(shuō)明順序有三種，時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序也就是事理順序，如由一般到特殊，由主要到次要，由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜等。(明確)文章首先介紹物候?qū)W研究的對(duì)象，然后以具體事例說(shuō)明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素，最后說(shuō)明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。(總結(jié))全文采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，這樣既符合人們對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律，又使文章條理分明，介紹的物候?qū)W知識(shí)通俗易懂，給人留下深刻的印象。2.精讀課文6—10段，探究說(shuō)明順序。學(xué)生自由朗讀6—10自然段。決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素的說(shuō)明順序能否調(diào)整?這樣安排有什么好處?(明確)從主要到次要。這四個(gè)因素是按照影響程度，由大到小依次排列的。緯度影響最大，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。另外，緯度和經(jīng)度是在地球上位置的不同，第三個(gè)因素是同一個(gè)地點(diǎn)的高下差異，這三者都是空間因素，最后一個(gè)則是時(shí)間因素，從空間方面到時(shí)間方面又是一種排列順序。對(duì)四個(gè)因素的解說(shuō)由第六自然段一個(gè)設(shè)問(wèn)句“物候現(xiàn)象的來(lái)臨決定于哪些因素呢?”引出，接下來(lái)用“首先”“第二”“第三”“此外”等連接詞，使這一部分層次井然，條理清晰，易于接受。四、品讀課文，品味語(yǔ)言。為了清楚簡(jiǎn)潔地介紹事物，說(shuō)明事理，說(shuō)明文的語(yǔ)言必須做到準(zhǔn)確。但有時(shí)為了增強(qiáng)說(shuō)服力，激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣，還要運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)明事理，本文就是一個(gè)極好的范(1)品讀1~2自然段。請(qǐng)比較這兩段文字不同的表達(dá)效果。多媒體出示：一年有四季，春夏秋冬，周而復(fù)始。每個(gè)季節(jié)都有獨(dú)特的自然景觀。幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。(明確)改文簡(jiǎn)潔，直白，缺乏吸引力，原文用語(yǔ)形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。(2)請(qǐng)同學(xué)們品讀1~2自然段，以小組為單位展開(kāi)討論，具體說(shuō)說(shuō)這兩段文字寫(xiě)得好，好在哪里?(明確)第一自然段中描寫(xiě)四季的詞語(yǔ)不僅準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，而且配合十分恰當(dāng)。如“大地”——“蘇醒”,“草木”——“萌發(fā)”,“花”——“次第開(kāi)放”(寫(xiě)春天);“植物”——“孕育果實(shí)”(寫(xiě)夏天);“昆蟲(chóng)”——“銷(xiāo)聲匿跡”(寫(xiě)秋天);“衰草連天”,“風(fēng)雪載途”(寫(xiě)冬天)。雖然還沒(méi)有接觸到“物候”的概念，卻讓讀者知道了物候的種種現(xiàn)象。為進(jìn)一步說(shuō)明物候作了鋪墊。第二自然段寫(xiě)出了杏花“傳語(yǔ)”、桃花“暗示”和布谷鳥(niǎo)“唱歌”與農(nóng)事的關(guān)系，用擬人的筆調(diào)寫(xiě)來(lái)，十分生動(dòng)，情趣盎然。寫(xiě)人們常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，語(yǔ)言準(zhǔn)確，描寫(xiě)本文是一篇事理說(shuō)明文，作者把一門(mén)科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺采用邏輯順序說(shuō)明，思路清晰明了：描述物候現(xiàn)象——作出科學(xué)解釋—?jiǎng)?，兼具說(shuō)明的科學(xué)性和生動(dòng)性，是一篇極有價(jià)值的科普文。文章饒有興趣。同時(shí)也告訴我們：科學(xué)就在我們身邊，希望同學(xué)們?cè)谄浇Y(jié)束這節(jié)課，我心里很輕松，因?yàn)樵谝酝慕虒W(xué)中學(xué)生動(dòng)。而本節(jié)課學(xué)生與我配合得非常好，原因是我利用多媒體展示激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣，更多地去了解大自然，認(rèn)識(shí)大自然，熱文的時(shí)候，我訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力；在分清舉例說(shuō)明的方法時(shí)，第一段的生動(dòng)語(yǔ)言，在品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性時(shí)，有日常生活中的1.比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識(shí)?？铸垷o(wú)處不有一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課大家看過(guò)《侏羅紀(jì)公園》這部電影吧，一定會(huì)被那奇特的想象和栩栩如生的畫(huà)面所震撼。那么你們知道恐龍這個(gè)世界上最龐大的動(dòng)物，為什么卻在6500萬(wàn)年前滅絕了呢?恐龍的化石會(huì)告訴我們一些什么秘密呢?請(qǐng)看美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫是怎樣為我們揭開(kāi)謎底的。二、自主探究，釋疑解惑1.請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀一遍課文，小組討論：課文標(biāo)題是“恐龍無(wú)處不在”,那么它的說(shuō)明對(duì)象是否就是恐龍呢?明確：作者談恐龍的滅絕，談到恐龍化石無(wú)處不在，是為了證明另一項(xiàng)科學(xué)理論——板塊構(gòu)造理論的正確。2.復(fù)讀課文：請(qǐng)各組各出一名代表朗讀課文。其他同學(xué)在聽(tīng)讀的過(guò)程中在文中找出作者引出下面的討論話(huà)題：(1)什么是“板塊構(gòu)造”理論?(2)什么是“泛大陸”?復(fù)述“泛大陸”分離成七大洲的過(guò)程。3.恐龍為生物學(xué)范疇，“大陸板塊”理論為地質(zhì)學(xué)范疇，它們是如何聯(lián)系在一起的呢?明確本文的寫(xiě)作順序及寫(xiě)作思路。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題南極發(fā)現(xiàn)恐龍——恐龍并不適應(yīng)南極氣候——它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢?找出答案是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移——提出大陸板塊構(gòu)造理論——“泛大陸”形成時(shí)，恐龍?jiān)诓煌貐^(qū)舒適地生活——后來(lái)“泛大陸”又分成四個(gè)部分——所以每一塊大陸都攜帶著自己的恐龍而去。得出結(jié)論“恐龍無(wú)處不在”是支持“板塊構(gòu)造理論”的新的有力證據(jù)。說(shuō)明順序：邏輯順序三、研讀課文，明確方法指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)，找尋說(shuō)明方法。說(shuō)說(shuō)下面幾句話(huà)運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。(1)位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱。(打比方)(2)大約在兩億年前，泛大陸分裂成四部分。(列數(shù)字)(3)“板塊構(gòu)造”理論很快為地質(zhì)界幾乎所有的問(wèn)題提供了答案，如火山、地震、島嶼鏈、海洋深淵等。(舉例子)四、細(xì)讀課文，揣摩探究1、品味語(yǔ)言：“‘板塊構(gòu)造’理論很快為地質(zhì)界幾乎所有的問(wèn)題提供了答案?！斑@一句中“幾乎”這一詞語(yǔ)具有什么表達(dá)效果?教師先示范品析：“幾乎”用在文中的意思是：“板塊構(gòu)造”理論基本上為地質(zhì)界的所有問(wèn)題都提供了答案，但并不排除還有極少問(wèn)題不能用“板塊構(gòu)造”理論解決，這充分體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。2.學(xué)生試賞析下面這些句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(1)印度向北移動(dòng)，并且大約在5000萬(wàn)年前與亞洲相碰撞。(2)位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱。3.找尋說(shuō)明方法：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)，在文中找尋說(shuō)明方法。教師引導(dǎo)：本文用了打比方、列數(shù)字、舉例子等說(shuō)明方法，讓學(xué)生在文中查找。被壓扁的沙子上節(jié)課我們閱讀了短文《恐龍無(wú)處不在》,這篇文章與恐龍有關(guān)，但說(shuō)明的中心卻是由扁的沙子》。從這篇文章的標(biāo)題來(lái)看，似乎與恐龍毫無(wú)關(guān)系，況且沙子又怎么會(huì)被壓扁?標(biāo)1.本文對(duì)于造成恐龍滅絕的原因提出了哪兩種科學(xué)假說(shuō)?假說(shuō)一：“撞擊說(shuō)”。一個(gè)巨大的小行星或管星對(duì)地球的毀滅性的撞擊，是導(dǎo)致包括恐假說(shuō)二：“火山說(shuō)”。地球突然經(jīng)歷了一個(gè)火山爆發(fā)期，使得包括恐龍?jiān)趦?nèi)的大量生物2.文章是怎樣引出“撞擊說(shuō)”和火山說(shuō)的?找出有關(guān)段落并朗讀。于一個(gè)巨大的小行星或管星對(duì)地球撞擊的結(jié)果’”,“這也許是導(dǎo)致所有包括恐龍?jiān)趦?nèi)的許多地球生物滅絕的原因。”3.文章是怎樣引出“火山說(shuō)”的?找出有關(guān)段落并朗讀。提示：“有人指出，如果地球突然經(jīng)歷了一個(gè)火山爆發(fā)么能造成一個(gè)足以使生物大量滅絕的巨大災(zāi)難。"4.“為此，科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來(lái)驗(yàn)證這兩種理論。”的?從文章中找出所列舉的證據(jù)。密的“斯石英”,“斯石英”在自然狀態(tài)下經(jīng)歷數(shù)百萬(wàn)年的反彈，又會(huì)恢復(fù)為沙子。在實(shí)驗(yàn)室里，用攝氏850度的高溫把“斯石英”加熱30分鐘，會(huì)變?yōu)槠胀ǖ纳匙印Ｍ茢啵涸谧匀唤?，斯石英出現(xiàn)的地方肯定發(fā)生過(guò)巨大的撞證據(jù)二：在一些地方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了斯石英，而且有證據(jù)顯示這些地區(qū)曾撞擊。撞擊所產(chǎn)生的巨大壓力形成了“斯石英”。佐證：新墨西哥州拉頓齡為6500萬(wàn)年，與恐龍滅絕的歷史相同，研究者從里面檢測(cè)到了斯石英相同的原子明這里有“被壓扁的砂子”。推斷：6500萬(wàn)年前地球曾經(jīng)受到巨大隕石的撞擊，撞生的巨大壓力形成斯石英。這些斯石英在沉降之前結(jié)論：“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊?！蓖芎腕蛤苁侨巳私灾默F(xiàn)代兩棲動(dòng)物”,用人們常見(jiàn)的青蛙和蟾蜍來(lái)舉例，體現(xiàn)了科普作品得多么天衣無(wú)縫。”通過(guò)看地圖證明南美與非洲的相離，更使人信服，學(xué)說(shuō)的一個(gè)最顯而易見(jiàn)的證據(jù)。?許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊?！边@一句看起來(lái)有調(diào)侃的意味，但地球雖然極為罕見(jiàn)，但在地球的歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)。作者作這樣的假②“即非常純的沙子?！边@是對(duì)“二氧化硅”的解釋?zhuān)环矫嬷赋觥岸趸琛奔瓷匙拥膶W(xué)名，易被人理解接受，另一方面也強(qiáng)調(diào)只有非常純的沙子才能稱(chēng)得上“二氧化硅”,一③“你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?”也許沒(méi)有人會(huì)在意斯石英的還原問(wèn)題，但沒(méi)有人會(huì)愿意把金剛石變?yōu)樘?，因?yàn)榻饎偸谝黄涛挠梢粋€(gè)問(wèn)題引出另一個(gè)問(wèn)題；第恐龍無(wú)處不在生物學(xué)[恐龍無(wú)處不在生物學(xué)[南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石緊密相連相互影響[“板塊構(gòu)造”理論地質(zhì)學(xué)被壓扁的沙子恐龍滅絕的原因“撞擊說(shuō)”“火山說(shuō)”斯石英分布情況斯石英成因肯定“撞擊說(shuō)”求實(shí)的結(jié)論采取了樸實(shí)、明白如話(huà)的語(yǔ)言，使原本深?yuàn)W的知識(shí)變得淺顯易懂。又《恐龍化石遍布全球的角度來(lái)談大陸板塊的移推斷地球可能曾受到的撞擊。通過(guò)這兩篇短文的比較閱讀，讓學(xué)生懂要，從不同的角度下筆。重在通過(guò)閱讀，整體感知，進(jìn)一步挖掘文3.通過(guò)對(duì)“我們”的內(nèi)涵理解，培養(yǎng)與自然草原人民在呼喚大雁回家，在美國(guó)威斯康辛州也有一個(gè)利奧波德是美國(guó)著名的環(huán)保主義者，大學(xué)教授。48歲月的凌晨三點(diǎn)半起床巡視他的土地，他記得每一種野花的從幾句話(huà)里，我們感受到了什么?(熱愛(ài)與癡迷)2.這段文字里包含了大雁的一個(gè)特性，你能概括出來(lái)嗎?大雁定期遷徙，11月向南飛，3月北回。對(duì)比一下，你更喜歡哪一種說(shuō)法?為什么?2.這樣形象化的表達(dá)在文章還有很多，請(qǐng)大家找出1-3處讀一讀，品一品，寫(xiě)一寫(xiě)。是細(xì)膩傳神的，在情感上更是同喜同悲。作者僅僅是喜歡大雁美好的姿態(tài)和叫聲嗎?還喜歡它們的什么?追：能否改成“我”呢?——思考我們的對(duì)象與自?然萬(wàn)物和諧相處，找回我們失去的東西。和思考”,從觀察“大雁的世界”到思考“人與自然”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教在。但教學(xué)設(shè)計(jì)不夠“活”,教師調(diào)控不夠“靈”。日出日落，月圓月缺，四季更替，河水流逝，大自然的變化都潛藏著時(shí)間的蹤影。巖石是怎樣記錄時(shí)間的呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科普作家陶世龍的《時(shí)間的粗糙(cāo)龜裂(jūn)刨刮(bào)楔2.自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，讀完以后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。師小結(jié)：巖石有記錄時(shí)間的奇異功能。3.讓學(xué)生速讀課文要求：A請(qǐng)同學(xué)們給正文部分的自然段標(biāo)上序號(hào)。B試著把課文劃分為三部分。明確：全文共31個(gè)自然段，可分成三個(gè)部分。提綱如下：(屏幕顯示)第一部分(1—4)引出話(huà)題：巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式之一。第二部分(5—29)巖石是怎樣記錄時(shí)間的。第二部分又分為兩層：第一層(5—21)巖石的厚度和順序可以記錄時(shí)間。第二層(22—29)巖石保存了歷史的痕跡。第三部分(30—31)讀懂巖石記錄的意義。三、細(xì)讀課文，探究問(wèn)題1.課文的第一部分告訴我們，巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式。那么,巖石是如何記錄時(shí)間的呢?看我們的第二部分。第五段獨(dú)句成段，引出下文，從結(jié)構(gòu)上講，這是一個(gè)過(guò)渡段。2.同學(xué)們朗讀第5～29自然段閱讀思考：巖石有爛掉的時(shí)候，巖石是怎樣爛掉的呢?巖石從被破壞到生成新的巖石，經(jīng)歷了怎樣的變化?巖石保存了哪些歷史的痕跡?了解巖石的秘密有什么意義?3.學(xué)生討論，交流。教師整理板書(shū)：巖石有爛時(shí)：陽(yáng)光烘烤嚴(yán)寒冷凍風(fēng)吹雨打各方面“攻擊”酸腐冰河自然生物人類(lèi)巖石生成：巖石→小石子→砂礫、泥土→沉積→重壓→膠結(jié)→新巖石(學(xué)生復(fù)述，點(diǎn)擊，顯示流程圖)4.(課件出示)這是一幅沉積巖的圖片，巖石像書(shū)頁(yè)一樣平臥著，一層一層疊在一起，最早形成的“躺”在最下面。根據(jù)層與層的順序，我們就可以知道過(guò)去的年月。現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們思考。我們研究巖石的形成過(guò)程是為了說(shuō)明什么?師小結(jié)：巖石的厚度及生成順序記下了時(shí)間的蹤跡。這是巖石記錄時(shí)間的第一種方式。巖石記錄時(shí)間的第二種方式是它保存了許多的歷史痕跡。5.請(qǐng)大家分組討論并閱讀第22到29自然段，然后回答問(wèn)題：巖石保存了哪些歷史的痕跡?①巖石記錄了地殼的活動(dòng)；②巖石記錄了氣候的變化(插入說(shuō)明方法：舉例子);③巖石記錄了古代生物狀況；④巖石記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤巖石記錄了自然界轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)(學(xué)生總結(jié)，屏幕顯示)。師小結(jié)：普普通通的巖石上，竟有著如此豐富的歷史記錄?？梢哉f(shuō)，巖石是一部無(wú)字的四、美讀課文，品析語(yǔ)言1.說(shuō)明文以向人們傳授知識(shí)為主，所以，說(shuō)明文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、嚴(yán)密。請(qǐng)同學(xué)們找出幾個(gè)例子加以說(shuō)明。如：“根據(jù)計(jì)算，大約3000到10000年的時(shí)間，可以形成一米厚的巖石”。如果去掉“大約”,就表示形成一米厚的巖石就需要3000到10000年的時(shí)間。事實(shí)上，人類(lèi)讀懂巖石的年齡，不論方法有多精確，也不論有多科學(xué)，都是推測(cè)出來(lái)的。所以，“大約”一詞，恰恰體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。(大屏幕顯示)2.為了增強(qiáng)文章的趣味性、可讀性，在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明文的語(yǔ)言也力求生動(dòng)、形象。本文就多處運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法。如：越是笨重的石塊越跑不遠(yuǎn)，越是輕小的沙礫越能旅行到遙遠(yuǎn)的地方。作者用擬人的手法，寫(xiě)出笨重的石塊想跑也跑不動(dòng)，只能留在附近；而小沙礫卻能隨心所欲的走向很遠(yuǎn)的地方，生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，大大增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性。(點(diǎn)擊，顯示)結(jié)束語(yǔ)大家找出的這些比喻句，擬人句，新穎、生動(dòng)、形象。從不同的角度闡釋了巖石記錄時(shí)間、保存歷史痕跡的功能。其實(shí)，除了巖石，大自然還有許多記錄時(shí)間的方式，如日出日落、四季更替等等。希望同學(xué)們走進(jìn)大自然，觀察大自然，努力讀懂大自然這本無(wú)字之書(shū)，更好地造福人類(lèi)!板書(shū)設(shè)計(jì)(一、巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式之一時(shí)間的腳印二、巖石是怎樣記錄時(shí)間的巖石保存了歷史的痕跡三時(shí)間的腳印二、巖石是怎樣記錄時(shí)間的教學(xué)反思本次講課，使我明白，說(shuō)明文教學(xué)并不全是枯燥無(wú)味，只要善于摸索、善于運(yùn)用新的教學(xué)理念，說(shuō)明文教學(xué)也同樣會(huì)受到學(xué)生的歡迎。這對(duì)日后的語(yǔ)文教學(xué)將有極大的幫助!本課最大的遺憾是，對(duì)科學(xué)精神的滲透只停留在表面上。擴(kuò)大視野，提高自身素質(zhì)將成為我今后努力的方向。第三單元1課時(shí)從一片美麗的桃花林中，走來(lái)一位詩(shī)人，他才華出眾，卻又菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的人生境界，他也有不為五斗米折腰的錚嗎?(生齊答)對(duì)，他就是東晉著名文學(xué)家陶淵明。他筆下描繪的世外桃源一直令人神往，今1.聽(tīng)一聽(tīng)要想把文章讀得更流暢更有感情，需要理解文章的意思。這篇釋也很詳細(xì)，請(qǐng)同學(xué)們同桌合作，運(yùn)用“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”的方法——課文寫(xiě)的是一個(gè)漁人看到了一片美麗的桃林，順著桃林進(jìn)入了桃你概括的比較完整，課文以漁人的行蹤為線(xiàn)索介紹了漁人發(fā)現(xiàn)5.想一想請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文二三自然段，想一想桃花源在桃源人自己眼里在漁人的眼里又是一個(gè)怎樣的世界呢?你是從文中哪些語(yǔ)句體會(huì)到的?同學(xué)們說(shuō)得非常好，在漁人的眼里，在作者的筆下，桃花源這么美，真是一個(gè)令人神往的地方。讓我們一起讀一讀課文的第二自然段，感受一下桃花源的美麗好嗎?(齊讀第二段)同學(xué)們，桃花源這么美，你們想不想去看一看?(想)作者寫(xiě)法簡(jiǎn)練，寥寥數(shù)語(yǔ)寫(xiě)出了漁人訪(fǎng)問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。今天老師想來(lái)一個(gè)時(shí)空穿越，回到東晉時(shí)期你是從文中哪些內(nèi)容知道漁人生活的世界并如此美麗淳樸的桃花源圣地，它是否真的存在呢?作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想的社會(huì)?作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。(板安寧，沒(méi)有壓迫，生活幸福，確實(shí)是作者乃至整個(gè)封建社會(huì)人8.寫(xiě)一寫(xiě)陶淵明因不滿(mǎn)社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的污濁，毅然辭官歸隱，此后就一直沉浸在自己心中的世外桃源，生活在自己創(chuàng)造的詩(shī)境里，他的這種做法作為醫(yī)治社會(huì)的后人留下的只是一朵美麗的花瓣而已。這也正是他消極避世思想的代的青少年，假如能夠時(shí)空連線(xiàn)，你想對(duì)陶淵明說(shuō)些什么呢?請(qǐng)你動(dòng)筆寫(xiě)下你要對(duì)陶淵明說(shuō)“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！苯裉斓奈覀兪切聲r(shí)代的青少年，愿我們?cè)谝院蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，在現(xiàn)實(shí)生活中，用我們敏銳的雙眼去尋找，去發(fā)現(xiàn)美麗的“桃花源”!漁人遇桃林(略):甚異之欲窮其林土地平曠屋舍儼然].漁人進(jìn)桃源(詳)桃花源記漁人出桃源(咯):尋找未采情朗讀，配合優(yōu)美的樂(lè)曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟。接著，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我要求同學(xué)合語(yǔ)境翻譯課文，然后小組自主探究，最后小組提出疑難點(diǎn)，教師把文言實(shí)詞虛詞歸類(lèi)。三、反復(fù)誦讀，品味佳句，突破重難點(diǎn)。如果準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生好的語(yǔ)句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見(jiàn)的文言句式特點(diǎn)，理解作品的內(nèi)容。2.掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法。3.領(lǐng)略小石潭美景，體會(huì)作者的思想感情，提高鑒賞美的能力。教學(xué)重難點(diǎn)1.掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法。2.文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”,后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”,一樂(lè)一憂(yōu)似難相容，怎樣理解文中的樂(lè)與憂(yōu)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入他，是“唐宋八大家”之一；他，21歲中進(jìn)士，后參加王叔文政治集團(tuán)，主張革新，失敗后被貶為永州司馬，寫(xiě)下著名的《永州八記》;他，對(duì)唐代的古文運(yùn)動(dòng)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，與韓愈并稱(chēng)“韓柳”。他的山水游記是中國(guó)游記文學(xué)的奠基作品，對(duì)后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)人就是——柳宗元?？鬃釉疲喝收邩?lè)山，智者樂(lè)水。山之磅礴，水之靈動(dòng)，使人迷醉。置身于優(yōu)美的山水之中，看山山有情，賞水水有意。柳宗元在永州便覓得了一處這樣的清幽之境。今天，讓我們隨他一起走進(jìn)《小石潭記》。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.準(zhǔn)確、流暢、有感情地朗讀課文。2.結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，解釋字詞、疏通文意。3.通過(guò)推敲、揣摩，品味文中詞語(yǔ)和句子，概括小石潭的特點(diǎn)，感悟作者貶官失意后的孤清之情。了解作者柳宗元(大屏幕展示)回憶以前學(xué)過(guò)的文章體裁——書(shū)、傳、說(shuō)、序、詩(shī)詞曲(《與朱元思書(shū)》《五柳先生傳》《馬說(shuō)》《送東陽(yáng)馬生序》《詩(shī)詞曲五首》),今天學(xué)習(xí)的《小石潭記》的體裁是——記。三、一讀課文讀準(zhǔn)隔篁竹鳴珮環(huán)水尤清冽卷石底以出坻嶼堪青樹(shù)翠蔓蒙絡(luò)搖綴參差披拂俗然不動(dòng)椒爾遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽寂寥無(wú)人悄愴幽邃龔古余弟宗玄隸而從者此環(huán)節(jié)同桌兩人合作互相讀，提出疑難問(wèn)題，糾正后全班齊讀。強(qiáng)調(diào)文言文朗讀要求，學(xué)生自由讀課文。學(xué)生讀、點(diǎn)評(píng)、糾正字音節(jié)奏等，全班齊讀。四、再讀課文——讀通俗話(huà)說(shuō)“欲先通其文，必先知其意”,每篇文言文，我們要欣賞它，品味它，都必須建2.水尤清冽卷石底以出6.斗折蛇行犬牙1.課文寫(xiě)的是哪個(gè)地方的景色?(小石潭)2.小石潭的石頭很有特點(diǎn)，找出描寫(xiě)“石”的句子。3.作者除了寫(xiě)小石潭的“石”,還寫(xiě)了哪些景物?(水樹(shù)魚(yú)源岸環(huán)境)形式：小組合作學(xué)習(xí)句式：這是一個(gè).的小石潭，從文中可以看出來(lái)，這樣寫(xiě)的妙處是 o為堪，為巖”可以看出來(lái)。這樣寫(xiě)的妙處是運(yùn)用了4.情感探究文章在前面寫(xiě)“心樂(lè)之”,后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”,一“樂(lè)”一“憂(yōu)”似相互矛盾，該如何理解?(學(xué)生理解回答)遙指遠(yuǎn)未開(kāi)化的南荒之地——永州，一紙調(diào)令讓他做了一個(gè)有名無(wú)實(shí)的司行，此時(shí)他老母病故，居處遭火，但他不想把自己蜷縮在悲漫而游”,把自己流放到了永州的山水中。所幸的是，永州的山水接納了他，也讀懂了他的炎難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。——余樂(lè)與憂(yōu)柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚(yú)時(shí)覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè)的愉悅心情；但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。讀《小石潭記》就如同品一杯淡淡的苦丁茶，清香在前，仔細(xì)品味卻有一種悲苦在后。有人說(shuō)：“山水是地上的文章，文章是紙上的山水”,中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)伸一伸他們快要被壓垮了的腰桿，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是石，他們寄情于闊大寧?kù)o清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。千古文人山水夢(mèng)1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)2.大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余獨(dú)往湖心亭看雪。(張岱《湖心亭看雪》)3.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)4.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。(吳均《與朱元思書(shū)》)六、穿越時(shí)空，心靈對(duì)話(huà)——讀透假如你在小石潭上遇見(jiàn)了面對(duì)著秀麗奇特的自然風(fēng)景卻覺(jué)得“凄神寒骨，悄愴幽邃”的柳宗元，當(dāng)看到他黯然神傷地轉(zhuǎn)身“記之而去”時(shí)，你想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么呢?句式：“柳宗元，我想對(duì)你說(shuō)—”結(jié)束語(yǔ)王國(guó)維說(shuō)：“以自身觀物，物皆著我之色彩?！闭n文是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，極富作者的生活個(gè)性，是“柳”化了的山水。他描繪了小石潭的石、水、光影、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染出了凄寒幽邃的神韻，抒發(fā)了寂寞處境中悲涼凄苦的情感。游記里傳神的描寫(xiě)，巧妙的比喻，情景交融的寫(xiě)法，精練的語(yǔ)言，很值得我們學(xué)習(xí)。板書(shū)設(shè)計(jì)游覽順序?qū)懽鲀?nèi)容寫(xiě)作手法全書(shū)主旨[發(fā)現(xiàn)：聞聲伐道定點(diǎn)特寫(xiě)小石潭記(二)潭中錄物實(shí)寫(xiě)：清澈見(jiàn)>環(huán)境幽清抑郁憂(yōu)傷(三)小潭源流體勢(shì)：大折差互比喻手法(四)潭中氣氛情：情槍畫(huà)避景情交換教學(xué)反思《小石潭記》不僅生動(dòng)地描寫(xiě)了小石潭美妙的景觀，還抒發(fā)了作者貶官后孤獨(dú)憂(yōu)憤情。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我就以一首古箏樂(lè)曲為突破口，讓學(xué)生在音樂(lè)中思考：這段樂(lè)曲能為課文朗誦配樂(lè)嗎?因此，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，就得結(jié)合課文的寫(xiě)作背景及作者的身世去思考，去品評(píng)：這段樂(lè)曲表現(xiàn)怎樣的感情?它與課文思想內(nèi)容相吻合嗎?它能體現(xiàn)作者的思想感情嗎?在這里，音樂(lè)成為了一個(gè)媒介，在時(shí)緩時(shí)疾的古箏樂(lè)曲聲中，似乎看到了作者孤獨(dú)的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂(lè)拉近了學(xué)生與作者的距離，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文中創(chuàng)設(shè)的情境，與作者的感情形成了共鳴。教學(xué)目標(biāo)1.熟讀并背誦課文，積累一些文言詞語(yǔ)、句式。2.通過(guò)合作探究，準(zhǔn)確翻譯課文，學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)和按空間來(lái)說(shuō)明的順序。3.了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。教學(xué)重難點(diǎn)1.幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。2.品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。3.探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專(zhuān)家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。今天，我們一同走進(jìn)魏學(xué)湃(yī)的《核舟記》,只要同學(xué)們能夠順利地闖過(guò)接下來(lái)的三關(guān)，就一定會(huì)尋找到這個(gè)寶物，看清它的廬山真面目。第一關(guān)：朗讀關(guān)。環(huán)節(jié)二：讀準(zhǔn)字讀音。嘗貽()余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有()奇(),高可二黍()許。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興()中峨冠()而多髯()者為東坡其兩膝()相比者，各隱卷底衣褶()中。環(huán)節(jié)三：讀準(zhǔn)朗讀節(jié)奏。(出示幾個(gè)朗讀節(jié)奏比較難把握的句子，讓學(xué)生正確朗讀)環(huán)節(jié)四：自由朗讀。學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文，根據(jù)朗讀提示，努力讀出最佳效果。(要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，注意語(yǔ)氣。)朗讀關(guān)已過(guò)，寶物的輪廓也已清晰可見(jiàn)!(多媒體出示用放大鏡放大的核舟)第二關(guān)：翻譯關(guān)環(huán)節(jié)一：小組合作，疏通文意。要求：用自己喜歡的方式讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)囍シg課文，然后用筆圈點(diǎn)出難解的字詞句。小組合作，解決部分問(wèn)題并提交問(wèn)題，集體解決。環(huán)節(jié)二：檢查效果，積累詞匯。1.解釋加點(diǎn)詞的意思：(1)有奇巧人(2)佛印絕類(lèi)彌勒(3)神情與蘇、黃不屬(4)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興2.說(shuō)說(shuō)下列句子的意思，力求簡(jiǎn)潔。(1)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(2)蘇、黃共閱一手卷(3)通計(jì)一舟，為人五；為窗八(4)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(5)又用篆章一多媒體先后展示：重點(diǎn)詞的解釋和句子翻譯第三關(guān)：排序關(guān)1.這是一篇文言說(shuō)明文，是按照一定的順序來(lái)介紹的?？墒沁@里幾幅圖的順序卻被打亂了，(出示課文插圖)同學(xué)們能不能對(duì)照課文順序把它們排列出來(lái)呢?跳讀課文第2至5自然段，注意這些段落開(kāi)頭的詞語(yǔ)。2.學(xué)生口述排列順序及理由，老師根據(jù)學(xué)生口述，在黑板上展示正確的排列順序。3.請(qǐng)用方位詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文主體部分的順序。討論明確：先介紹的是(船艙),再介紹的是(船頭),接著介紹的是(船尾),最后介紹的是(船4.由此可見(jiàn)本文是按照什么順序介紹這一藝術(shù)品的呢?討論明確：空間順序5.學(xué)生齊讀課文，根據(jù)寫(xiě)作思路提示，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。快看!寶物終于被你們找到了!(多媒體出示：核舟圖片)三、鑒寶過(guò)渡句：通過(guò)前面的朗讀和理解，我們知道了作者是按照一定的空間順序來(lái)介紹的，對(duì)于說(shuō)明文，既要有條理清晰的說(shuō)明順序，還要抓住事物的特征，本文抓住了核舟的什么特征來(lái)介紹的呢?讓我們通過(guò)《鑒寶》活動(dòng)來(lái)尋特征吧!1.活動(dòng)開(kāi)始前，我們先確定角色。這邊幾位同學(xué)，你們的身份就是持有核舟的持寶人，待會(huì)兒需要按照這個(gè)卡片的提示來(lái)介紹你的寶物。寶物介紹寶物來(lái)歷寶物介紹：(名稱(chēng)、珍藏年代、雕刻者)自我夸寶：(價(jià)值)其他同學(xué)就是鑒寶專(zhuān)家，你們的任務(wù)就是按照這張卡片的提示給寶物估價(jià)。示例：專(zhuān)家鑒定專(zhuān)家鑒定專(zhuān)家估價(jià)：價(jià)值一百萬(wàn)估價(jià)依據(jù)：此核舟有一個(gè)特點(diǎn)是：小依據(jù)：明末魏學(xué)湃所著《核舟記》記載：此“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許?！闭?qǐng)大家邊讀課文邊找依據(jù)，積極進(jìn)入鑒寶活動(dòng)吧!2.部分學(xué)生用自己的語(yǔ)言介紹核舟，另一部分學(xué)生找句子提煉出特征。(幾位同學(xué)介紹完了以后再請(qǐng)觀眾、專(zhuān)家評(píng)價(jià)，老師適時(shí)引導(dǎo)：你在文中找出的依據(jù)是什么?能不能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)看。)(學(xué)生隨機(jī)答道了“奇巧”就即時(shí)板書(shū)，特點(diǎn)：“奇巧”)老師歸納出能體現(xiàn)特點(diǎn)的句子，學(xué)生齊讀：多媒體展示：小巧玲瓏：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。雕工精致：箬篷覆之。旁開(kāi)小窗：?jiǎn)⒋岸^，雕欄相望焉。人物鮮活：東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。卻是頂上工夫!1.背誦默寫(xiě)課文第2～4段。那么的讓我們自豪!因?yàn)樗鼈兪强梢杂|摸的歷史，是可以聆聽(tīng)的古典，是可以品嘗的陳釀!這一篇說(shuō)明事物的文言文，篇幅較長(zhǎng)，難點(diǎn)字較多，還有不少堂后，先給了5分鐘用來(lái)掃清朗讀障礙。然后，就試著來(lái)讀。學(xué)生們自行讀，到讀不順的地方我再糾正，大約用了5分鐘算是勉強(qiáng)地讀完全文。在老師讀的過(guò)程中，學(xué)生拿起筆，對(duì)仍不懂的字詞和節(jié)奏做上記號(hào)。接著提出同桌、小組之間互讀，著重注意難點(diǎn)的字詞和節(jié)然后抽學(xué)生起來(lái)朗讀，同學(xué)們針對(duì)幾位同學(xué)的朗讀，提出了很好的教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課前播放歌曲《關(guān)雎》,上課伊始，請(qǐng)學(xué)生談聽(tīng)后的感受。師：是啊，優(yōu)美的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的旋律，深情的唱詞，把我們帶入一個(gè)如詩(shī)如夢(mèng)的意境。今天，我們一起走近這首歌的歌詞《關(guān)雎》,去聆聽(tīng)三千多年前的華夏先人，為自己傾心的淑女吟唱的纏綿悱惻的樂(lè)曲。二、美美地讀1.讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。(1)回顧以往吟讀詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，明確吟讀是把有些字的音調(diào)拖長(zhǎng)，從而形成一種長(zhǎng)短相間，抑揚(yáng)頓挫的音韻美。(4)教師小結(jié)，出示吟讀指導(dǎo)。語(yǔ)音：飽滿(mǎn)、圓潤(rùn)；語(yǔ)調(diào)：舒緩；語(yǔ)流：二二節(jié)奏；做到身心放松、馳騁想象、拖腔帶2.反復(fù)吟讀，讀懂句意。(1)學(xué)生自由吟讀，再齊吟。(2)老師檢查學(xué)生課前翻譯情況，學(xué)生把不懂的字詞句提出來(lái)，課堂解決。3.走進(jìn)文本，讀出詩(shī)意。(1)這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?明確：這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)女子的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。(2)君子對(duì)淑女的感情有什么細(xì)微的變化?明確：君子對(duì)淑女一見(jiàn)鐘情，心生愛(ài)慕，到日夜相思，再心生向往，在夢(mèng)中結(jié)為夫妻。三、美美地品1.找出詩(shī)中表現(xiàn)男子對(duì)心中戀人愛(ài)慕、思念和向往之情的詞或句子，并稍作賞析。提示：可從字詞的運(yùn)用(詞的色彩、聲音、動(dòng)態(tài)、情感等),表現(xiàn)手法(賦、比、興、重章2.學(xué)生再次吟讀歌謠。要求：讀出重音；讀出人物細(xì)膩的情感變化；讀出語(yǔ)調(diào)細(xì)微的差別(由平緩到低沉再到四、美美地想1.你認(rèn)為“窈窕淑女”是一個(gè)怎樣的女子?2.請(qǐng)同學(xué)們想象淑女采摘荇菜的畫(huà)面。提示：可從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度，可從景物烘托的角度，可從人物動(dòng)作、外貌、神情描寫(xiě)角度，可從遠(yuǎn)觀的角度，可從特寫(xiě)鏡頭的角度等。3.詩(shī)中反復(fù)細(xì)致的描寫(xiě)淑女采摘荇菜的畫(huà)面起什么作用?為了讓學(xué)生更好地理解《關(guān)雎》“思無(wú)邪”的特點(diǎn)，輔助閱讀漢樂(lè)府《江南》。江南可采蓮，蓮葉何田田。中有雙鯉魚(yú)，相戲碧波間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉南。蓮葉深處誰(shuí)家女，隔水笑拋一枝蓮。江南可采蓮，蓮葉何田田。東家莫愁女，其貌淑且妍。十四能誦書(shū)，十五能縫衫。十六采蓮去，菱歌意閑閑。日下戴蓮葉，笑倚南塘邊……細(xì)細(xì)品讀莫愁女采蓮的細(xì)微動(dòng)作，你們覺(jué)得她是怎樣一個(gè)女子呢?明確：莫愁女善良、快樂(lè)、端莊、秀麗，她使人產(chǎn)生的是一種身心的審美愉悅，這和《關(guān)雎》中的菜荇女非常相似，《關(guān)雎》不厭其煩反復(fù)描寫(xiě)淑女采摘荇菜的動(dòng)作，因這一動(dòng)作是君子情感噴發(fā)的觸點(diǎn)，那淑女采荇的嫻熟、優(yōu)雅的動(dòng)作，輕盈的姿態(tài)引得君子遐想無(wú)限，從心底油然而生：這是位多么清秀、溫柔、端莊、智慧、勤勞的女子啊!從而一見(jiàn)鐘情，是一景美、人美、情更美，美詩(shī)可美讀，也可美唱?，F(xiàn)在我們你看，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的小河靜靜流淌，河中的小鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲。你聽(tīng)，他們一唱在河之洲……”我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)地破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著地探尋民族文化的源生：美師：這首歌的名字叫《伊人》,伊人是誰(shuí)呢?(稍作停頓)今天就讓我們從它的原著《兼【教師】:首先請(qǐng)大家自由地、大聲地朗讀這首詩(shī)歌。讀的時(shí)候要特別注意屏幕上紅顏學(xué)生讀師：同學(xué)們將字音讀得很準(zhǔn)。詩(shī)歌詩(shī)歌，古人寫(xiě)詩(shī)就是為了能歌唱，讀這首詩(shī)的時(shí)候，我們也要讀出像剛才給大家播放的歌曲一樣的音韻美。下面，讓我邊感受，詩(shī)中哪些詞語(yǔ)和句子你覺(jué)得很有特點(diǎn)，讀起來(lái)特別有滋味，朗朗上師：如果我們把“兼葭蒼蒼”換成“蘆葦茂盛”,請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀，對(duì)比一下效果，師：它的運(yùn)用，好像給詩(shī)歌裝上了回聲器，一唱三嘆，反師：豐富而獨(dú)特的語(yǔ)言形式為我們帶來(lái)了聽(tīng)覺(jué)上的美感。形式之美，還體現(xiàn)在它為我們呈現(xiàn)出的畫(huà)面之美，就讓我們一起打開(kāi)這幅畫(huà)卷看一看吧!師：這是一幅怎樣的畫(huà)面?如果我們要用一種圖畫(huà)形式來(lái)描繪它，大家覺(jué)得最好是以下哪一種?你能簡(jiǎn)要說(shuō)明理由嗎?生：白描好，因?yàn)樗线@首詩(shī)歌的境界，色彩雖單調(diào)，意境師：讓我們先從整體上勾勒這幅畫(huà)吧!你覺(jué)得畫(huà)面應(yīng)該由哪些景物和人物構(gòu)成?師：大家找得很準(zhǔn)，老師如果讓你用畫(huà)筆對(duì)其中的一個(gè)人些方面來(lái)畫(huà)他呢?下面到了考驗(yàn)咱們學(xué)習(xí)小組的時(shí)候了。請(qǐng)各小組結(jié)合詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句，發(fā)揮想象，運(yùn)用集體智慧，任選畫(huà)面中的一個(gè)人物，從容顏衣學(xué)生探究時(shí)間為5分鐘。)環(huán)節(jié)：先描繪——再找詩(shī)句——談讀的感受—A.描繪角度：長(zhǎng)發(fā)飄飄、白衣白裙、若隱若現(xiàn)、面容姣好、身材苗條、膚如凝脂、遙水——朦朧、柔情、神秘、水上蒸騰的氤氳霧氣給宛在水中央——地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換——飄渺不定、看C.讀法指導(dǎo)：兼葭蒼蒼賣(mài)出微風(fēng)拂過(guò)時(shí)的搖曳之水復(fù)雜多變，既要讀出其柔情的一面(水在詩(shī)中出現(xiàn)了多次，讀的感覺(jué)應(yīng)該有什么變化呢?)在水一方——讀出柔情、朦朧、語(yǔ)速要慢，“在”要重讀，讀出煙水迷離的感覺(jué)，讀出憧憬向往的感覺(jué)。宛在水中央——讀出神秘悠遠(yuǎn)。語(yǔ)調(diào)不輕不重，語(yǔ)速要慢，語(yǔ)氣要綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。所謂伊人——讀出滿(mǎn)腔愛(ài)意，發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊，長(zhǎng)久的愛(ài)戀?！八^”要重讀，“伊人”要有所延長(zhǎng)，用顫音表示。師：同學(xué)們描畫(huà)的伊人不僅形象美，而且氣質(zhì)美，還有一種朦朧之美。試想一下，畫(huà)面的背景若是那漫漫黃沙的黃土高原，你還會(huì)這樣描繪伊人嗎?生：不會(huì)，背景不同。師：是啊!只有這曉霧朦朧、兼葭搖曳的水鄉(xiāng)澤國(guó)才能滋養(yǎng)秋水伊人。那一草一木、一波一紋將伊人襯托的如此柔美多情，畫(huà)面中，人和景渾然一體，多么和諧啊!(伊人若只是外在形象的美，恐怕還不足以讓我們?yōu)橹畠A倒。那種在我們眼中若隱若現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無(wú)的朦朧之美，距離之美才最讓我們魂?duì)繅?mèng)縈。這也千百年來(lái)秋水伊人的長(zhǎng)久魅力所在。)大家一定也能將這種感覺(jué)讀出來(lái)，請(qǐng)大家從詩(shī)中任選一章來(lái)讀一讀，哪位同學(xué)愿意試一試?學(xué)生爭(zhēng)搶著讀。(2)追求者：勇敢多情、執(zhí)著堅(jiān)定A.描繪角度：英俊瀟灑、玉樹(shù)臨風(fēng)、翩翩少年、眼神堅(jiān)定、痛苦煎熬、河畔翹首佇立，透過(guò)薄霧與葦叢，凝視水的一方。B.兼葭風(fēng)度翩翩、玉樹(shù)臨風(fēng)水多情、痛苦、堅(jiān)韌(形象美)白露為霜——白露未晞——白露未已：追尋時(shí)間之長(zhǎng)、執(zhí)著、不斷追求道阻且長(zhǎng)——道阻且躋——道阻且右：追尋路途之艱、不懼困難、勇敢溯洄從之，溯游從之——不懈追求，不放棄。(氣質(zhì)美)為何痛苦?——除了從他追尋的路程體會(huì)這種痛苦之外，你還能不能從尋找的時(shí)間看出他十分痛苦呢?(九月肅霜、十月滌場(chǎng)的深秋時(shí)節(jié)，白露為霜的早晨，秋天的寒霜染遍了水邊的蘆葦，渲染心中的痛苦)他不知走了多少路，也不知拐了多少?gòu)?，更不知?dú)v經(jīng)了多少艱險(xiǎn)，這一切只為了心中的那位伊人啊!C.讀法指導(dǎo)：溯洄從之，溯游從之讀出痛苦迷茫，聲音要緩慢悠長(zhǎng)，聲調(diào)要高低起伏。(溯洄與溯游讀法一樣嗎?)溯洄從之——逆流而上、艱難費(fèi)力一些，語(yǔ)調(diào)由低到高，讀出與水搏擊之意。溯游從之——順?biāo)拢鲿骋恍?，聲音要借著水?shì)而流下。道阻——你能讀出這種不同嗎?長(zhǎng)——聲音要延長(zhǎng)，讀出漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)。躋——道路逐漸升高，音調(diào)也應(yīng)逐漸升高。右——語(yǔ)調(diào)應(yīng)有迂回，表現(xiàn)道路的曲折。霜——早上的清冷晞——語(yǔ)速稍快已——堅(jiān)定、干脆一些既有痛苦的一面，還有什么呢?師：如果說(shuō)伊人為我們呈現(xiàn)的是一種形象氣質(zhì)之美，那么追求者讓我們感受到的則是執(zhí)著堅(jiān)定的力量之美。(追尋的結(jié)果可能是百年好合，也可能是永遠(yuǎn)無(wú)望，但重要的是追尋的過(guò)程。)不斷的追求，追求了幾次?詩(shī)歌用什么形式來(lái)表現(xiàn)這種追求的?句子的反復(fù)出現(xiàn)，這也是詩(shī)經(jīng)中最常用的一種寫(xiě)法——重章疊句。作用是什么?(內(nèi)容上表現(xiàn)了追求者的執(zhí)著與堅(jiān)持不懈，形式上一唱三嘆，音韻和諧)怎么讀?來(lái)，讓我們一起來(lái)讀一讀，體會(huì)它的作用。學(xué)生與老師一起讀師：重章疊唱，瑯瑯上口，具有音樂(lè)美，韻律美。表達(dá)追求者的執(zhí)著與堅(jiān)定，表達(dá)情感的反復(fù)和回環(huán)。語(yǔ)氣要層層遞進(jìn)，情感應(yīng)逐漸增強(qiáng)。目的是在反復(fù)中深化詩(shī)歌意境。生1:人生目標(biāo)生2:功名利祿生3:真心朋友生4:紅顏知己生5:志同道合的人生伴侶傾心所思傾心所思強(qiáng)烈心愿追慕之心相思之苦相處情形窈窕淑女輾轉(zhuǎn)反側(cè)琴瑟友之結(jié)婚場(chǎng)面鐘鼓樂(lè)之溯洄——道阻且長(zhǎng)溯游—宛在水中央溯洄——道阻且躋溯洄——道阻且右溯游——宛在水中沚一表白愛(ài)情愿望寤寐思念之苦幻想愿望實(shí)現(xiàn)伊人在水一方伊人在水之湄伊人在水之溪深切思慕美好愿望反復(fù)詠嘆伊人難求關(guān)雎內(nèi)心情感，了解了《詩(shī)經(jīng)》的復(fù)沓手法。不足之處是淡化了字詞含義的理解，這有學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。原因是在備課之前對(duì)學(xué)生古漢語(yǔ)知識(shí)水平的過(guò)高估計(jì)。由在今后的教用中對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的知識(shí)水平應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，不我們每年的清明節(jié)的時(shí)候都會(huì)回鄉(xiāng)祭祖，在悼念祖先的同時(shí)，前為國(guó)家為人民犧牲的英雄烈士們呢?聞一多就是這樣一位英雄。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇聞抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后美帝國(guó)主義和蔣介石反動(dòng)政府內(nèi)外勾結(jié)，瘋狂策劃反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)，妄圖使中國(guó)永遠(yuǎn)淪為半封建半殖民地的地位。這種倒行逆施，自然個(gè)“反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁”的愛(ài)中民主運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)蓬勃興起，國(guó)民韙，一方面撕毀政協(xié)會(huì)議，派兵向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，另一方面，在他們?cè)彀咨植?，甚至采取暗殺手段瘋狂?zhèn)壓人民。1946年7月11日，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日，云南大學(xué)召開(kāi)追悼李公樸先生的大會(huì)，聞一多先生主持了這次會(huì)議，會(huì)上由于混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李公樸夫人血淚控滿(mǎn)腔悲憤地發(fā)表了這篇講演。會(huì)后聞一多先生又到《民主周刊》社參本名聞家驊，著名詩(shī)人，學(xué)者，愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。出身于“世家望族，書(shū)香門(mén)第”,五四運(yùn)動(dòng)時(shí)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，赴美留學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)，后研究文學(xué)，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授，爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)，1945年為中國(guó)民主同盟會(huì)中央委員兼云南長(zhǎng)，1946年7月15日被殺害。3.介紹李公樸：李公樸，江蘇人。青少年時(shí)便關(guān)心國(guó)家大事，“五·四”運(yùn)動(dòng)時(shí)，在上海發(fā)起組織愛(ài)國(guó)憤然離開(kāi)軍隊(duì)，“九·一八”事變后，積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，1938年到延安，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，積極從事民主和平運(yùn)動(dòng)。1946年1月重慶“校場(chǎng)口血案”中被特務(wù)毆打致傷，5月初到昆明，全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始后，與聞一多積極發(fā)動(dòng)“呼吁和平宣言”萬(wàn)人簽名運(yùn)動(dòng)。7月11日晚，于回家途中，被國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)殺害。4.介紹演講詞的特點(diǎn)：講演詞，也叫演講詞、演說(shuō)詞，常在各種大型的群眾集會(huì)或較為隆重的場(chǎng)合使用，而且講話(huà)人所講的都是些較為重大的問(wèn)題或是講話(huà)人就某個(gè)專(zhuān)門(mén)問(wèn)題進(jìn)行的論述。講演詞具有宣傳、鼓動(dòng)和教育作用，它可以把講演者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。三、初讀課文，讀出感情1.聞一多演講的主要內(nèi)容是什么?(聞一多在李公樸的追悼會(huì)上，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥反動(dòng)派的罪惡和卑劣，表達(dá)了對(duì)民主和平的堅(jiān)定信心。)2.與敵人卑劣無(wú)恥恰成對(duì)比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方?為民主和平而獻(xiàn)身，將會(huì)贏得更強(qiáng)大的革命力量。四、分享討論成果1.“世上最卑劣最無(wú)恥的事情”是指什么?李先生只不過(guò)“說(shuō)出和寫(xiě)出一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話(huà)”就“竟遭此毒手”,可見(jiàn)敵人的卑劣無(wú)恥。2.“要打要?dú)ⅰ?“又不敢光明正大的來(lái)打來(lái)殺，而是偷偷摸摸地來(lái)暗殺”更見(jiàn)敵人的卑劣無(wú)恥。3.“殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人”,嫁禍于共產(chǎn)黨以推其罪責(zé)，最是卑劣無(wú)恥?！锱c反動(dòng)派的卑劣無(wú)恥相對(duì)比的正是為了真理，為了和平而獻(xiàn)身的李公樸先生以及昆明人民的光榮?！镎磳?duì)比更突出了敵人的兇殘卑劣，與李先生及人民的光榮?！飻橙藶槭裁粗圃炜植?因?yàn)樗麄冏约嚎植?，有力地揭露了敵人色厲?nèi)荏的虛弱本質(zhì)?！锝酉聛?lái)，信心百倍地宣布：“人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅!”★“我們的光明就要出現(xiàn)了。”“我們的光明，就是反動(dòng)派的末日!”這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，誰(shuí)也違抗不了的?！镌谘菡f(shuō)的后半部分，聞一多先生滿(mǎn)懷深情講述李公樸烈士及“一二.一”烈士犧牲的意義，贊揚(yáng)云南人民光榮的斗爭(zhēng)史