2025年山東省濟南市校聯(lián)考中考一模語文試題（原卷版+解析版）

2025年九年級區(qū)域教育質(zhì)量檢測語文本試卷共8頁，滿分150分，考試時間為120分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、座號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號回答非選擇題時，用0.5mm黑色簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、（16分）閱讀文段，完成下面小題。走近孔子，我們首先踏足三孔之地——孔廟、孔府、孔林。這里，是儒家文化的發(fā)源地，是孔子智慧與思想的圣地。孔廟之內(nèi)，香火鼎盛，游客絡繹不絕。①廟宇建筑別具匠心，每一磚每一瓦都訴說著孔子的智慧與偉大。遍布孔廟的匾額，使人敬仰之情油然而生。漫步其中，人們仿佛能聽到孔子的聲音穿越時空，回蕩在耳畔：“己所不欲，勿施于人?！边@句名言，簡潔而深刻，是孔子對人性善良的呼喚，也是對后世無數(shù)人的教誨?？赘畠?nèi)，學者們殫精竭慮地研究儒家經(jīng)典，傳承孔子的思想。他們處心積慮，舉手投足間都流露出儒家文化的底蘊。②在這里，一幅幅歷史的畫面呈現(xiàn)在眼前，讓人仿佛穿越回那個禮樂之邦。③而孔林，則是孔子及其后代的安息之地。在這里，古木遒勁挺拔、碑石林立其間，人們仿佛能感受到孔子那高尚品格與深邃思想的永恒存在。走近孔子，就是走近一種文化的傳承，一種精神的延續(xù)。④他的思想，如同璀璨的星辰，引領我們走向更加美好的未來，照亮我們前行的道路。1.文段中加點字詞的讀音和書寫不正確的一項是（）A.儒（rǔ） B.教誨 C.底蘊 D.勁（jìng）2.文段中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.絡繹不絕 B.油然而生 C.殫精竭慮 D.處心積慮3.文段中畫橫線的句子，有語病的一項是（）A.① B.② C.③ D.④班級開展主題為“少年正是讀書時”綜合性學習活動，請你和小語、小文根據(jù)要求完成下面小題?！净顒佣斫馕淖帧ぬ嵘喿x素養(yǎng)】4.為了解本校學生課外閱讀情況，同學們進行了問卷調(diào)查并做出統(tǒng)計。請你為下面兩張調(diào)查統(tǒng)計圖各寫一條結論，并就此向本校學生提出閱讀建議。①調(diào)查結論：_____________________________________②閱讀建議：_____________________________________【活動三深究文字·理解文字美德】5.小語準備去采訪全國道德模范林生麗奶奶，請你依據(jù)材料為他設計兩個采訪問題【人物故事】從棉花廠下崗后，林生麗走上自主創(chuàng)業(yè)之路。1995年，41歲的她開辦凱陽餐館，其獨特的“自助餐”方式和新穎的“光盤行動”理念，吸引眾多居民前來體驗。“讓低收入者、家里困難的都可以到店里吃得起飯”，這是林生麗創(chuàng)業(yè)之初許下的承諾。28年來，她用一碗溢滿“誠信”芳香的粉面，溫暖市民的胃，更溫暖市民的心。二、（36分）（一）文言文比較閱讀（共21分）閱讀文言文，回答問題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ā墩]子書》）【乙】公父文伯①退朝，朝其母，其母方績②。文伯曰：“以吾之家而母猶績，吾不能事母乎？”其母嘆曰：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。明而動，晦而休，無日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業(yè)。況有怠情，其何以避辟③？恐汝有廢先人?！保ㄟx自《國語·魯語》）［注］①公父文伯：魯國大夫。②績：織布。③辟：罪名。6.下列對詞語的理解，不正確的一項是（）A.“非寧靜無以致遠”與成語“閑情逸致”中的兩個“致”，意思不同。B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中兩個“意”，意思相同。C.“其母方績”與“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”中的兩個“方”，意思相同。D.“擇瘠土而處之”與“兩岸連山，略無闕處”中的兩個“處”，意思不同。7.下列對文中詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績”中的“以”，意義和用法不同。C.古人常在家信中寄語子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。D.“廬”是簡易的房舍，《陋室銘》中“南陽諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽住的草廬。8.下列對甲、乙兩文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.甲、乙兩文都是敘議結合，敘述詳實，論證有力，闡明哲理，引人深思。B.甲文句式整齊，讀來富有韻律美：乙文以人物對話為主，人物形象鮮明。C.甲文畫線語句先正后反，論述了“靜”與“學”“才”“志”之間的關系。D.乙文中文伯之母察覺到兒子思想問題，及時勸誡，富有智慧，教子有方。9.乙文畫線句有兩處需要斷句，請在需要斷句的選項標號下畫“√”。（多選不得分）今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業(yè)10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夫民勞則思，思則善心生。明而動，晦而休，無日以怠。11.傳承家風家訓，涵養(yǎng)時代精神，甲、乙兩文展現(xiàn)了父母對孩子的殷殷教誨。（1）文中的教誨給我們的共同啟示是：______。（請用自己的話回答）（2）除此之外，用自己的話說說兩文還給了我們哪些重要的啟示。（每文各答一條）_________________（二）詩歌閱讀（共7分）閱讀下面的古詩詞，完成下面小題。鷓鴣天①陸游懶向青門學種瓜②，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌縹緲，艫嘔啞③。酒如清露鲊如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家?！咀⑨尅竣訇懹我簧竹R，立志報國，這首詞作于作者被免職賦閑期間。②漢初邵平不愿為官，在長安青門外種瓜。③嘔?。盒稳萋曇羿须s。12.下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首句用典，并著一“懶”字，詞人借以表達不想學古人都城門外種瓜的心境。B.三四句新燕翻飛、沙鷗晚落，動靜結合，描繪了淡雅怡人的美麗春色。C.“歌縹緲”“櫓嘔啞”“酒如清露鲊如花”，明快又飄逸，是對“漁釣”生活的具體描寫。D.這首詞移情于景，在清麗自然中，蘊藏詞人的內(nèi)心情緒。13.請結合“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”具體分析詞人內(nèi)心的復雜情感。（三）根據(jù)原文默寫（8分）14.小夏選擇以“文脈悠悠。豪邁山東”為主題推介山東，請幫她補齊下面這段推介詞。齊魯大地文脈綿長，滋養(yǎng)了一代又一代的豪士?？鬃佑谩埃?）______________，匹夫不可奪志也”詮釋了什么是矢志不渝；孟子以“富貴不能淫，貧賤不能移，（2）______________”擲地有聲地闡明了“大丈夫”的堅貞不屈；辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，以“（3）________________，_____________”抒寫了以天下為己任的豪情；李清照經(jīng)歷國破家亡，卻仍能發(fā)出“（4）_____________________。風休住，蓬舟吹取三山去”的豪言。山東“豪”的底蘊也讓來此的文人豪氣滿懷：詩圣杜甫游歷山東，遠望岱宗，留下了“（5）________________，_____________?！保ā锻馈罚┑暮姥詨颜Z；詞人蘇軾來山東密州，更是發(fā)出“（6）_______________，西北望，射天狼”的最強音。三、名著閱讀（7分）15.4月23日世界讀書日，為了讓讀者更好地親近書籍，濟南市圖書館將展廳內(nèi)的部分電子書架進行了重新錄入，請你完成以下任務。（1）展廳的電子書架中錄入了各種類別的名著。請仿照示例“紀實作品”，將下面圖書歸入電子書架的相應類別中（每個類別填一部名著）?！度辶滞馐贰贰督?jīng)典常談》《簡·愛》《海底兩萬里》《紅星照耀中國》《艾青詩選》（2）請你將電子書架中《經(jīng)典常談》的內(nèi)容補充完整?！督?jīng)典常談》目錄《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經(jīng)》第四三禮第五《春秋》三傳第六閱讀需求

你想要了解古代五行八卦之說，正在搜集資料。（1）你對古代的祭祖和婚喪嫁娶禮儀比較感興趣，想要了解更多。（2）《戰(zhàn)國策》篇寫蘇秦游說秦惠王而遭冷落，“他恨極了，用心讀書，用心揣摩，夜里倦了委睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。”請結合以上文段分析，作品語言有什么突出特點。突出特點：（3）具體分析：（4）四、（31分）（一）（共12分）閱讀下面文章，完成下面小題。材料一①近期，電影《哪吒之魔童鬧?！分匕鯕w來，掀起“哪吒”熱潮?！叭羟胺綗o路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤！”“因為我們都太年輕，不知天高地厚?！钡扰_詞隨之爆火。截至2月14日15時19分，影片票房突破102億。同時，電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟、巴布亞新幾內(nèi)亞正式上映，2月14日在北美正式上映，目前預售票已遭瘋搶。美國紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設午夜場次，以應對觀眾需求。②該影片將哪吒設定為魔丸轉(zhuǎn)世，這一顛覆性的設計打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象，賦予了角色更為復雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥，生活在孤獨和痛苦之中。這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化。他那句“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤！”的吶喊，不僅是角色內(nèi)心的真實寫照，更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵。③哪吒，這個承載著中華民族精神圖騰的神話人物，在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個文化符號，更是時代的精神寫照。它讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產(chǎn)生強烈共鳴，使傳統(tǒng)文化在當下社會找到了新的生長點。材料二①中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統(tǒng)一，形成獨樹一幟的“中國動畫”。新時代以來，《西游記之大圣歸來》《嘟吒之度童降世》等動畫電影以數(shù)字特效吸引億萬觀眾走進影院，一次次“破圈”成為我國觀眾喜愛的主要電影類型之一。②中國動畫電影的母胎技術是傳統(tǒng)美術。20世紀20年代，我國動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古塘、萬超塵、萬滌衰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》。③新中國成立后，我國動畫創(chuàng)作者將傳統(tǒng)工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質(zhì)、技法等創(chuàng)作動畫電影，形成中國特有的美術片。④新時代以來，動畫電影生產(chǎn)進入數(shù)字虛擬制作階段，計算機動畫、數(shù)字特效、動作捕捉、虛擬現(xiàn)實等技術陸續(xù)投入應用，讓創(chuàng)作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現(xiàn)鏡頭切換，有效增強了觀眾的沉浸感和代入感。以數(shù)字技術和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為雙翼，古典文學、書畫、歌舞、文物等文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為生動影像。新技術應用為藝術表現(xiàn)力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。材料三①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創(chuàng)作素材?！段饔斡洝贰斗馍裱萘x》《山海經(jīng)》等經(jīng)典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統(tǒng)藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統(tǒng)文化符號，為中國動畫注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩。②中國動畫電影創(chuàng)作者自覺將中華傳統(tǒng)文化基因同中國當代文化相適應、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，反映時代心聲，傳播主流價值，與當下的觀眾進行交流，使之產(chǎn)生共鳴?！督友馈芳润w現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本”的思想內(nèi)涵，又展現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代人文精神?！赌倪钢凳馈分心倪感蜗蟊毁x予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格?！堕L安三萬里》中的李白與高適，分別對應著對浪漫主義的向往追求和現(xiàn)實主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩聯(lián)結了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，詩意地描繪珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識。16.下列對材料的理解與分析，不正確的一項是（）A.材料一中加點詞“進一步”和材料二中加點詞“之一”，均體現(xiàn)了語言的準確嚴謹性。B.材料一中，哪吒這個神話人物，在進行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個文化符號。C.材料二整體采用“總—分”結構，其中中國動畫電影的發(fā)展是按照邏輯順序進行介紹的。D.材料三第①段畫線句采用舉例子的說明方法，說明中國動畫電影的創(chuàng)作素材極其豐富。17.下列關于中國動畫電影發(fā)展相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.20世紀20年代我國電影人就已經(jīng)掌握了動畫關鍵技術，并此基礎上拍攝動畫廣告片。B.新中國成立后形成中國特有的美術片，僅采用傳統(tǒng)工筆、水墨這兩種美術技藝進行創(chuàng)作。C.數(shù)字虛擬制作技術的應用，拓展了動畫電影題材領域，提升傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。D.當代動畫電影只注重從《西游記》等經(jīng)典名著中獲取素材，對其他傳統(tǒng)文化挖掘不足。18.最近《哪吒之魔童鬧?！坊鸨?，請結合材料，探究其成功的原因。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。誰能讓我忘記侯德云①說起來，已經(jīng)是很多年前的事了。怎么忘得了呢？②高考結束了，我閑在家里，苦苦地等待。我在等待大學的錄取通知。哪個大學無所謂，只要肯錄取我，它就是中國最好的大學。我很焦急。比焦急更讓人鬧心的，是無聊，那可真叫無聊，連小說也讀不下去，心里有事嘛?，F(xiàn)在我才知道，無聊，其實是人生的一種痛。③那個命根子一樣的錄取通知終于來了。我讓自己的心情很盡興地激動了一會兒，才慢慢打開那封金光閃閃的來信。信上沒多少字，很嚴肅，公事公辦的態(tài)度。我把信上的字，一個一個地數(shù)了一遍，又一個一個地數(shù)了一遍。周圍沒人，陪伴我的，是偶爾的幾聲鳥叫，幾聲蟬鳴，還有一株小白酒草，兩株蒼耳。我心里懸著的石頭落地了。我踏實了，舒服了，不知道自己姓啥了。我是早晨八九點鐘的太陽了，我將光芒萬丈懸掛在劉家莊的上空了。④我沒有急著回家，沒有。我知道，我的父母也都在火急火燎地盼著這個好消息。我的想法是，反正他們已經(jīng)盼了很久，再多盼一會兒也沒關系。我走到村外，去看望那棵老槐樹。我在老槐樹下站了很久，默默地流淚。我聽見了自己在老槐樹下讀書的聲音。往日的聲音，它們沒有走遠。它們有著露珠一樣的鮮活和清亮。我不是看望老槐樹，我是看望我自己，往日的自己。⑤好消息傳到家里，家里的氣氛立刻就變了。爹放下飯碗，怔怔地看著他的兒子。那不是一般的看，是發(fā)了狠的，是用目光在擰。爹的目光把我的臉擰紅了，爹自己的臉也紅了，紅燒肉一樣閃著油光。他忘記了午睡的習慣，背著手，身子一挺一挺地出了家門。媽也放下了飯碗，她坐在炕沿上，一會兒撩起衣襟擦擦眼，一會兒又擦起衣襟擦擦眼。她說：“我的沙眼病又犯了?！钡阉耐倌亲訃姳榱藙⒓仪f的每一個角落，然后又興高采烈地接受著每一個角落里噴向他的唾沫星子。爹的得意忘形，讓我覺得有點不自在。⑥也不能全怪爹。劉家莊到地球上定居了上百年，什么時候長出過大學生？好在，兩天以后，爹就清醒過來了。爹頻頻地到集市上賣西瓜。爹看西瓜的眼神很慈祥，很博愛，那是他兒子的路費、學費和生活費，不好好看看，行么？我跟著爹，到集市上去賣過一次西瓜。僅僅一次，我就再也不想去了。⑦那天很熱，熱得很不可理喻，我的手指甲都冒汗了。集市上的人，很少有來買西瓜的，好像吃了西瓜就會著涼似的。我內(nèi)心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著。爹看見了，他皺了皺眉頭，彎下腰，從筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸開，遞給我。⑧我說：“爹，你也吃?！雹岬f：“我不吃。我吃這東西拉肚子。你吃你吃。叫你吃你就吃，哈?！雹馕鞴嫌悬c生，不甜，有一股酸澀味。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打發(fā)了。扔掉的瓜皮上帶著厚薄不均的一層淺粉色的瓜瓤。爹狠狠地扎了我一眼，走過去，將瓜皮一塊一塊撿起來。他用手指頭彈彈瓜皮上的沙土，又輪流把它們壓到嘴巴上，像刨子一樣刨那些殘留的瓜瓤。?那些日子，媽跟換了一個人似的。她很少說話。她喜歡盯著雞屁股看，不光看，還經(jīng)常去摳，摳得一絲不茍。好像我要去的地方，不是大學，而是雞屁股。?爹說：“別理她，你媽跟雞屁股有仇?！?媽的確跟雞屁股有仇。那一天，她又去摳蘆花雞的屁股。按她的說法，這個挨千刀的貨，屁股里央了一只蛋，兩天了，還沒生下來，是銹住了么？媽很生氣。她把自己的手指頭變成了挖掘機，在蘆花雞的屁股上開工了。她成功地從蘆花雞的屁股里挖出了一泡黃水和幾小片雞蛋皮。?我走出家門的那一天，可憐的蘆花雞死掉了。?公共汽車開出很遠了。我回過頭。我沒有看見爹媽。也沒有看見劉家莊。我看見的，只是幾塊西瓜皮和一只死去的蘆花雞。（有刪改）19.下列對文本的分析和理解不正確的一項是（）A.“我”在老槐樹下回憶自己讀書的情景時默默流淚，意在表現(xiàn)“我”對往日時光的感慨與欣慰。B.本文語言生動傳神，如“我內(nèi)心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著”通過化實為虛達到這一效果。C.媽說她犯了沙眼病，爹說他吃西瓜拉肚子，他們都是用謊言在表達著對兒子的深沉而含蓄的愛。D.第⑥段畫線句意思是：不能光想著高興，要為兒子籌措學費。它在行文上起到承上啟下作用。20.文章用具體的人和事，回答了標題中的問題。請閱讀文章，梳理內(nèi)容，完成表格。誰能讓我忘記不能忘記時間節(jié)點人物事件高考結束我焦急地等待通知書（1）______我_________（3）______父親興奮得得意忘形準備上學（4）______母親摳雞屁股挖雞蛋21.第⑤段的“擰”和第⑩段的“扎”，都是對父親眼神的描寫，卻表現(xiàn)出人物不同的內(nèi)心世界。結合文章內(nèi)容進行分析。22.作者在文章結尾說爹媽和劉家莊都已看不見了，卻能看到西瓜皮和蘆花雞，是否合理？結合文章內(nèi)容闡述理由。五、作文（60分）23.閱讀材料，完成作文現(xiàn)實生活中，總會有那么一個人，或者一個地方，改變你對世界、對生活的原有認知。對此，你有怎樣的思考？請根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇作文。要求：①題目自擬，文體自選（詩歌除外）；②寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感，詳略得當；③書寫規(guī)范、工整、美觀，卷面整潔；④不少于800字。

2025年九年級區(qū)域教育質(zhì)量檢測語文本試卷共8頁，滿分150分，考試時間為120分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、座號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號回答非選擇題時，用0.5mm黑色簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、（16分）閱讀文段，完成下面小題。走近孔子，我們首先踏足三孔之地——孔廟、孔府、孔林。這里，是儒家文化的發(fā)源地，是孔子智慧與思想的圣地?？讖R之內(nèi)，香火鼎盛，游客絡繹不絕。①廟宇建筑別具匠心，每一磚每一瓦都訴說著孔子的智慧與偉大。遍布孔廟的匾額，使人敬仰之情油然而生。漫步其中，人們仿佛能聽到孔子的聲音穿越時空，回蕩在耳畔：“己所不欲，勿施于人?！边@句名言，簡潔而深刻，是孔子對人性善良的呼喚，也是對后世無數(shù)人的教誨?？赘畠?nèi)，學者們殫精竭慮地研究儒家經(jīng)典，傳承孔子的思想。他們處心積慮，舉手投足間都流露出儒家文化的底蘊。②在這里，一幅幅歷史的畫面呈現(xiàn)在眼前，讓人仿佛穿越回那個禮樂之邦。③而孔林，則是孔子及其后代的安息之地。在這里，古木遒勁挺拔、碑石林立其間，人們仿佛能感受到孔子那高尚品格與深邃思想的永恒存在。走近孔子，就是走近一種文化的傳承，一種精神的延續(xù)。④他的思想，如同璀璨的星辰，引領我們走向更加美好的未來，照亮我們前行的道路。1.文段中加點字詞讀音和書寫不正確的一項是（）A.儒（rǔ） B.教誨 C.底蘊 D.勁（jìng）2.文段中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.絡繹不絕 B.油然而生 C.殫精竭慮 D.處心積慮3.文段中畫橫線的句子，有語病的一項是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】1.A2.D3.D【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。A.儒（rǔ）——rú；故選A?！?題詳解】本題考查成語運用。A.絡繹不絕：形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷，用來形容孔廟中游客多，是恰當?shù)模籅.油然而生：指某種思想感情自然而然地產(chǎn)生，用來形容人們看到孔廟匾額時產(chǎn)生敬仰之情，很合適；C.殫精竭慮：形容用盡心思，學者們用盡心思研究儒家經(jīng)典，使用恰當；D.處心積慮：意思是經(jīng)過長時間的考慮，形容蓄謀已久，通常用于貶義語境，指人費盡心機做壞事。而文中是說學者們用心研究儒家經(jīng)典，傳承孔子思想，是積極正面的行為，用“處心積慮”來形容不合適，可改為“用心良苦”等褒義詞；故選D?！?題詳解】本題考查病句。D.④句語序不當，應先“照亮我們前行的道路”，進而才能“引領我們走向更加美好的未來”，正確表述為：他的思想，如同璀璨的星辰，照亮我們前行的道路，引領我們走向更加美好的未來；故選D。班級開展主題為“少年正是讀書時”綜合性學習活動，請你和小語、小文根據(jù)要求完成下面小題?！净顒佣斫馕淖帧ぬ嵘喿x素養(yǎng)】4.為了解本校學生課外閱讀情況，同學們進行了問卷調(diào)查并做出統(tǒng)計。請你為下面兩張調(diào)查統(tǒng)計圖各寫一條結論，并就此向本校學生提出閱讀建議。①調(diào)查結論：_____________________________________②閱讀建議：_____________________________________【活動三深究文字·理解文字美德】5.小語準備去采訪全國道德模范林生麗奶奶，請你依據(jù)材料為他設計兩個采訪問題【人物故事】從棉花廠下崗后，林生麗走上自主創(chuàng)業(yè)之路。1995年，41歲的她開辦凱陽餐館，其獨特的“自助餐”方式和新穎的“光盤行動”理念，吸引眾多居民前來體驗?！白尩褪杖胝?、家里困難的都可以到店里吃得起飯”，這是林生麗創(chuàng)業(yè)之初許下的承諾。28年來，她用一碗溢滿“誠信”芳香的粉面，溫暖市民的胃，更溫暖市民的心。【答案】4.①.結論：本校7-9年級學生的課外閱讀量較少。本校7-9年級學生的課外閱讀類型以卡通漫畫為主，文學名著的比例最低。②.建議同學們不僅要增加課外閱讀量，還要廣泛閱讀各種類型的優(yōu)秀讀物。5.①林奶奶，你是怎樣想到自助餐方式和新穎的光盤行動理念？②林奶奶，您是怎樣堅持初心的？【解析】【4題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換結論：第一張統(tǒng)計圖結論：從“本校7-9年級學生課外閱讀數(shù)量”統(tǒng)計圖中可以看到，閱讀量為0本的學生占比34%，閱讀1-4本的學生占比62%，而閱讀5-10本的僅占3%，10本以上的只有1%。大部分學生的閱讀量集中在4本及以下，整體數(shù)據(jù)表明本校7-9年級學生的課外閱讀量較少。第二張統(tǒng)計圖結論：觀察“本校7-9年級學生課外閱讀類型”扇形統(tǒng)計圖，卡通漫畫的占比高達55%，是所有類型中占比最大的；而文學名著的占比僅為9%，在時文雜志（16%）、武俠小說（20%）等類型中比例最低。所以能得出本校7-9年級學生的課外閱讀類型以卡通漫畫為主，文學名著的比例最低這一結論。閱讀建議：針對圖一的結論可提出建議：增強課外閱讀量。針對圖二的結論可提出建議：提醒學生要廣泛閱讀文學名著。示例：同學們，我們目前的課外閱讀量還有很大的提升空間，大家可以制定閱讀計劃，每周或每月設定一定的閱讀量目標，逐步增加閱讀的數(shù)量。在閱讀類型上，卡通漫畫雖然有趣，但文學名著蘊含著豐富的知識和深刻的思想，建議大家多閱讀文學名著，提升文學素養(yǎng)；同時也可以適當涉獵時文雜志，了解時事動態(tài)，拓寬知識面?！?題詳解】本題考查設計采訪問題。在設計采訪問題時，要緊密圍繞林生麗奶奶的事跡和其展現(xiàn)出的“誠信”品質(zhì)?？梢詮乃齽?chuàng)業(yè)的初衷、堅持誠信經(jīng)營的動力、遇到的困難以及對社會產(chǎn)生的影響等方面來構思問題，以便深入挖掘她的故事和精神內(nèi)涵，讓采訪更有深度和價值。示例：林奶奶，您在創(chuàng)業(yè)之初就許下“讓低收入者都能吃得起飯”的承諾，是什么信念支撐您堅持28年一直踐行這個承諾呢？林奶奶，您獨特的“自助餐”方式和“光盤行動”理念在經(jīng)營中肯定遇到過不少挑戰(zhàn)，您是如何克服這些困難并始終保持誠信經(jīng)營的呢？二、（36分）（一）文言文比較閱讀（共21分）閱讀文言文，回答問題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ā墩]子書》）【乙】公父文伯①退朝，朝其母，其母方績②。文伯曰：“以吾之家而母猶績，吾不能事母乎？”其母嘆曰：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。明而動，晦而休，無日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業(yè)。況有怠情，其何以避辟③？恐汝有廢先人?！保ㄟx自《國語·魯語》）［注］①公父文伯：魯國大夫。②績：織布。③辟：罪名。6.下列對詞語的理解，不正確的一項是（）A.“非寧靜無以致遠”與成語“閑情逸致”中兩個“致”，意思不同。B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個“意”，意思相同。C.“其母方績”與“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”中的兩個“方”，意思相同。D.“擇瘠土而處之”與“兩岸連山，略無闕處”中的兩個“處”，意思不同。7.下列對文中詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績”中的“以”，意義和用法不同。C.古人常在家信中寄語子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。D.“廬”是簡易的房舍，《陋室銘》中“南陽諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽住的草廬。8.下列對甲、乙兩文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.甲、乙兩文都是敘議結合，敘述詳實，論證有力，闡明哲理，引人深思。B.甲文句式整齊，讀來富有韻律美：乙文以人物對話為主，人物形象鮮明。C.甲文畫線語句先正后反，論述了“靜”與“學”“才”“志”之間的關系。D.乙文中文伯之母察覺到兒子思想問題，及時勸誡，富有智慧，教子有方。9.乙文畫線句有兩處需要斷句，請在需要斷句的選項標號下畫“√”。（多選不得分）今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業(yè)10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夫民勞則思，思則善心生。明而動，晦而休，無日以怠。11.傳承家風家訓，涵養(yǎng)時代精神，甲、乙兩文展現(xiàn)了父母對孩子的殷殷教誨。（1）文中的教誨給我們的共同啟示是：______。（請用自己的話回答）（2）除此之外，用自己的話說說兩文還給了我們哪些重要的啟示。（每文各答一條）_________________【答案】6.B7.A8.A9.今爾在A下位B√朝夕C處事D√猶恐忘E先人之業(yè)10.百姓勞苦就會思考，思考就會產(chǎn)生善心。每天早晨開始勞作，晚上休息，沒有一天是懈怠的。11.①.示例：人應當注重自身修養(yǎng)，保持勤勉，不能放縱懈怠。②.示例：甲文：對待學習，我們要勤奮，還要樹立遠大的志向；在學習上，我們要專心致志。乙文：我們要正確看待環(huán)境因素，不能一味追求安逸的環(huán)境。【解析】【導語】這篇文言閱讀材料通過兩則古文，分別展現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家文化中對于修身和家庭教育的重視。甲文著重論述君子應以寧靜修身，以節(jié)儉養(yǎng)德的道理，強調(diào)學問與志向的重要性，以及時間匆匆、人生易老的警示。乙文通過母親對魯國大夫公父文伯的教誨，闡述勞動對人思想提升的好處，并提醒需警惕怠惰，保持對先人事業(yè)的尊重。整體主題圍繞修身立德與傳承家訓，啟示現(xiàn)代人重視家庭教育、個人修養(yǎng)與文化傳承。【6題詳解】本題考查理解文言字詞。B.對詞語的理解不正確。“意與日去”的“意”是“意志”的意思；“鳴之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思；故選B?！?題詳解】本題考查理解詞語和文章內(nèi)容。A.“意義和用法相同”的解說不正確?！胺蚓又小敝械摹爸笔墙Y構助詞，“的”的意思；“勞其民而用之”中的“之”是代詞，代指百姓；故選A?！?題詳解】本題考查理解分析文章內(nèi)容。A.“甲、乙兩文都是敘議結合，敘述詳實”的理解分析不正確。甲文主要是議論性的表述，通過講道理的方式告誡兒子修身養(yǎng)性、治學做人的道理，并沒有詳實的敘述部分。例如“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等句，都是直接闡述觀點，沒有敘述性內(nèi)容。乙文以文伯和其母的對話為主，通過對話展開情節(jié)，其中文伯之母講述“昔圣王之處民也……瘠土之民，莫不向義，勞也”等內(nèi)容，是敘述古代圣王對待民眾的方式，以引出對兒子的勸誡，屬于敘議結合；故選A?！?題詳解】本題考查文言斷句。句意：你現(xiàn)在身處下位，早晚忙碌，尚且擔心忘記先人的事業(yè)?！敖駹栐谙挛弧北硎舅幬恢?，“朝夕處事”是日常行為，“猶恐忘先人之業(yè)”表達擔心忘記先人事業(yè)；“今爾在下位”為主謂賓結構，“爾”作主語，“在”為謂語，“下位”為賓語；“朝夕處事”省略主語“爾”，“朝夕”為狀語，“處事”為謂語；“猶恐忘先人之業(yè)”為謂賓結構，“猶恐”為狀語修飾謂語“忘”，“先人之業(yè)”為賓語。整體表達了對某人的告誡。故斷句為：今爾在下位/朝夕處事/猶恐忘先人之業(yè)。故在BD標號下畫“√”。10題詳解】本題考查翻譯文言語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（1）句中注意重點字詞“民（百姓），勞（勞苦，勞碌），則（就），生（產(chǎn)生）”要理解正確；（2）句中注意重點字詞“明（早晨，天亮），動（勞作，勞動），晦（晚上，天黑），休（休息），無日（沒有一天），?。ㄐ傅。币斫庹_。【11題詳解】本題考查感悟啟示。結合【甲】文可知，《誡子書》中強調(diào)通過“靜”來修身，通過“儉”來養(yǎng)德，并且要勤奮學習，不能淫慢險躁，要珍惜時光，否則會“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”；結合【乙】文“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也”可知，在公父文伯之母的教誨中提到民眾勤勞就會思考，思考就會產(chǎn)生善心，而安逸就會放縱，放縱就會忘記善，從而產(chǎn)生惡心，并且要時刻勤勉，不能有怠惰以免荒廢先人之業(yè)。所以共同的啟示是：人應當注重自身修養(yǎng)，保持勤勉，不能放縱懈怠，要珍惜自己的品德和事業(yè)的發(fā)展，積極進取，不能貪圖安逸，否則會產(chǎn)生不良后果。結合【甲】文“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”可知，不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。這啟示我們想要明確自己的志向，就需要淡泊名利，不被外界的功名利祿所干擾；要想實現(xiàn)遠大的目標，內(nèi)心要保持寧靜。只有內(nèi)心寧靜、淡泊，才能更好地思考人生方向，規(guī)劃自己的未來，在追求目標的道路上走得更遠；結合【甲】文“夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”可知，諸葛亮認為學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習；如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。據(jù)此得到啟示：不下苦功學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。對待學習，我們要勤奮，還要樹立遠大的志向；在學習上，我們要專心致志等；結合【乙】文“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也”可知，環(huán)境對人的品德和發(fā)展有著重要影響。艱苦的環(huán)境能使人勤勞，從而產(chǎn)生善念，走向正道；而過于安逸富裕的環(huán)境可能使人放縱，產(chǎn)生不良品德。故得出啟示：我們要正確看待環(huán)境因素，不能一味追求安逸的環(huán)境，并且要善于在不同的環(huán)境中培養(yǎng)良好的品德?！军c睛】參考譯文：【甲】品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時），守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？【乙】公父文伯退朝后去拜見他的母親，他的母親正在績麻。文伯說：“以我們家的狀況，母親還要親自績麻，我是不是沒能好好侍奉母親呢？”他的母親感嘆地說：“從前圣王治理百姓時，選擇貧瘠的土地讓他們居住，使百姓勤勞并重用他們，因此能夠長久統(tǒng)治天下。百姓勞苦就會思考，思考就會產(chǎn)生善心；安逸就會放縱，放縱就會忘記善良；忘記善良就會產(chǎn)生惡念。生活在肥沃土地上的人們往往不才，是因為他們過于安逸；而生活在貧瘠土地上的人們，沒有不向往仁義的，是因為他們勤勞。每天早晨開始勞作，晚上休息，沒有一天是懈怠的。你現(xiàn)在身處下位，早晚忙碌，還擔心會忘記先人的事業(yè)。如果有怠惰之情，那怎么能避免被責罰呢？我擔心你會廢棄先人的事業(yè)?！保ǘ┰姼栝喿x（共7分）閱讀下面的古詩詞，完成下面小題。鷓鴣天①陸游懶向青門學種瓜②，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌縹緲，艫嘔?、?。酒如清露鲊如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家?！咀⑨尅竣訇懹我簧竹R，立志報國，這首詞作于作者被免職賦閑期間。②漢初邵平不愿為官，在長安青門外種瓜。③嘔?。盒稳萋曇羿须s。12.下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首句用典，并著一“懶”字，詞人借以表達不想學古人都城門外種瓜的心境。B.三四句新燕翻飛、沙鷗晚落，動靜結合，描繪了淡雅怡人的美麗春色。C.“歌縹緲”“櫓嘔啞”“酒如清露鲊如花”，明快又飄逸，是對“漁釣”生活的具體描寫。D.這首詞移情于景，在清麗自然中，蘊藏詞人的內(nèi)心情緒。13.請結合“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”具體分析詞人內(nèi)心的復雜情感。【答案】12.B13.如果有人問道，你將歸向何方？我將笑著指向船兒說，這就是我的家啊！詞人表面上是自我排遣的豁達，實則強顏歡笑，內(nèi)心深處仍籠罩著壯志難酬的悲楚?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查詞句的理解和賞析。B.有誤?！皠屿o結合”分析錯誤，不是動靜結合，從“飛”“落”可看出兩句均為動景。故選B?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和情感主旨。在“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”這兩句詞中，詞人展現(xiàn)了一種復雜內(nèi)心情感。首先，從表面上看，詞人似乎對自己的歸處感到滿足和自在。當有人問及他將歸向何方時，他笑著指向自己的船只，表示那里就是他的家。這種表述呈現(xiàn)了一種隨遇而安、豁達樂觀的生活態(tài)度。然而，這種表面的豁達背后，隱藏著詞人深深的無奈和悲楚。陸游一生志向遠大，渴望報國，但現(xiàn)實卻讓他壯志難酬。在這首詞中，他選擇了漁釣這種悠閑的生活方式，這實際上是他對現(xiàn)實的一種逃避和妥協(xié)。他無法實現(xiàn)自己的抱負，只能在漁釣中尋找一種暫時的慰藉?！靶χ复瑑捍耸羌摇边@句話，更是詞人內(nèi)心復雜情感的集中體現(xiàn)。他笑著指向自己的船只，似乎在告訴人們他已經(jīng)找到了自己的歸宿，但實際上這是一種強顏歡笑。他內(nèi)心的痛苦和無奈無法直接表達，只能通過這種間接的方式來宣泄。這種笑容背后隱藏的，是他對現(xiàn)實的失望和對自己命運的無奈。因此，這兩句詞不僅僅是詞人對自己生活狀態(tài)的一種描述，更是他內(nèi)心情感的一種真實寫照。通過這兩句詞，我們可以深刻地感受到詞人內(nèi)心的掙扎和痛苦，以及他對現(xiàn)實的無奈和接受。這種復雜的情感交織在一起，使得整首詞更加深沉、感人。（三）根據(jù)原文默寫（8分）14.小夏選擇以“文脈悠悠。豪邁山東”為主題推介山東，請幫她補齊下面這段推介詞。齊魯大地文脈綿長，滋養(yǎng)了一代又一代的豪士?？鬃佑谩埃?）______________，匹夫不可奪志也”詮釋了什么是矢志不渝；孟子以“富貴不能淫，貧賤不能移，（2）______________”擲地有聲地闡明了“大丈夫”的堅貞不屈；辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，以“（3）________________，_____________”抒寫了以天下為己任的豪情；李清照經(jīng)歷國破家亡，卻仍能發(fā)出“（4）_____________________。風休住，蓬舟吹取三山去”的豪言。山東“豪”的底蘊也讓來此的文人豪氣滿懷：詩圣杜甫游歷山東，遠望岱宗，留下了“（5）________________，_____________?！保ā锻馈罚┑暮姥詨颜Z；詞人蘇軾來山東密州，更是發(fā)出“（6）_______________，西北望，射天狼”的最強音?！敬鸢浮竣?三軍可奪帥也②.威武不能屈③.了卻君王天下事④.贏得生前身后名⑤.九萬里風鵬正舉⑥.會當凌絕頂⑦.一覽眾山小⑧.會挽雕弓如滿月【解析】【詳解】本題考查詩詞名句的默寫。注意易錯字“威、武、贏、鵬、凌、覽、挽、雕”的正確書寫。三、名著閱讀（7分）15.4月23日世界讀書日，為了讓讀者更好地親近書籍，濟南市圖書館將展廳內(nèi)的部分電子書架進行了重新錄入，請你完成以下任務。（1）展廳的電子書架中錄入了各種類別的名著。請仿照示例“紀實作品”，將下面圖書歸入電子書架的相應類別中（每個類別填一部名著）?！度辶滞馐贰贰督?jīng)典常談》《簡·愛》《海底兩萬里》《紅星照耀中國》《艾青詩選》（2）請你將電子書架中《經(jīng)典常談》的內(nèi)容補充完整?！督?jīng)典常談》目錄《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經(jīng)》第四三禮第五《春秋》三傳第六閱讀需求

你想要了解古代的五行八卦之說，正在搜集資料。（1）你對古代的祭祖和婚喪嫁娶禮儀比較感興趣，想要了解更多。（2）《戰(zhàn)國策》篇寫蘇秦游說秦惠王而遭冷落，“他恨極了，用心讀書，用心揣摩，夜里倦了委睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。”請結合以上文段分析，作品語言有什么突出特點。突出特點：（3）具體分析：（4）【答案】（1）①《儒林外史》②《海底兩萬里》（2）①《周易》第二②三禮第五③生命活力④運用人物的心理、動作描寫，生動形象地刻畫了蘇秦勤奮努力學習的形象。這樣描述，具有極強的故事性，使學生對經(jīng)典印象深刻，彰顯了經(jīng)典的生命活力。【解析】【小問1詳解】本題考查名著常識。①《儒林外史》是清代現(xiàn)實主義小說家吳敬梓創(chuàng)作的長篇章回小說，該小說共五十六回，講述了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為，貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當時敗壞的世俗風氣。該小說是中國古代諷刺文學的典范。該作品放在諷刺作品中。②《海底兩萬里》，是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇科幻小說，講述了博物學家阿羅納克斯教授同仆人康塞爾一起隨“鸚鵡螺號“潛艇艇長尼摩海底探險的故事。全書描繪了大量海洋生物和海底奇觀，表現(xiàn)了人類認識和駕馭海洋的信心，展示了人類勇于探索未知世界的精神。該作品放入科幻作品中?！督?jīng)典常談》，該書系統(tǒng)地介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。全書對經(jīng)典的梳理，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，是讀者概覽中國古典文學的不二之選?！都t星照耀中國》是埃德加·斯諾來到中國延安革命根據(jù)地進行實地采訪，將所見所聞整理成此書，是一部紀實作品。斯諾在書中向全世界真實報道了延安和中國工農(nóng)紅軍以及革命領袖等情況，毛澤東和周恩來是斯諾筆下最具代表性的人物形象。作為一名西方的新聞記者，斯諾站在客觀的立場上來敘述中國革命，作品客觀公正、具體生動，將中國共產(chǎn)黨和中國紅軍的不懼危險、艱苦奮斗的意志和精神展現(xiàn)出來。該作品在紀實作品中?！逗啞邸罚怯骷蚁穆宓俨侍貏?chuàng)作的具有自傳色彩的長篇小說。該小說講述了失去父母的女孩簡被莊園主人羅切斯特暗戀，在偶然得知羅切斯特是有婦之夫，而且還向她隱瞞了驚人真相后，簡陷入了迷茫、掙扎、苦痛的故事，暴露和批判了西方資本主義社會黑暗面。《艾青詩選》，詩歌，是現(xiàn)代詩人艾青所編著的一部詩歌選集，收錄了艾青在二十世紀三十年代到七十年代末的作品。該詩集涵蓋了艾青在不同時期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對土地、人民、自然、戰(zhàn)爭等方面的描繪和思考?！拘?詳解】本題考查名著內(nèi)容閱讀理解分析。①要了解古代的五行八卦之說，這涉及到中國古代哲學和宇宙觀的核心內(nèi)容。《周易》作為一部探討陰陽、五行、八卦等哲學概念的經(jīng)典著作，對于理解古代五行八卦之說至關重要。因此，建議閱讀《經(jīng)典常談》中的《周易》章節(jié)，該章節(jié)會對《周易》的基本內(nèi)容進行梳理和講解，幫助搜集到關于五行八卦之說的相關資料。因此，此空應填“《周易》第二”。②古代的祭祖和婚喪嫁娶儀式，這些都屬于古代禮儀文化的范疇。三禮指的是《儀禮》《禮記》和《周禮》，這些經(jīng)典詳細記載了古代社會的禮儀制度，包括祭祖、婚喪嫁娶等儀式。因此，建議閱讀《經(jīng)典常談》中的三禮章節(jié)，該章節(jié)會對古代禮儀文化進行梳理和講解，幫助深入了解古代的祭祖和婚喪嫁娶儀式等相關內(nèi)容。因此，此空應填“三禮第五”。③④根據(jù)“他恨極了，用心讀書，用心揣摩；夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”可知，穿插人物心理、動作描寫，生動形象地刻畫了蘇秦勤奮努力學習的形象。故事性強，突顯經(jīng)典的生命活力。四、（31分）（一）（共12分）閱讀下面文章，完成下面小題。材料一①近期，電影《哪吒之魔童鬧?！分匕鯕w來，掀起“哪吒”熱潮。“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤！”“因為我們都太年輕，不知天高地厚?！钡扰_詞隨之爆火。截至2月14日15時19分，影片票房突破102億。同時，電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟、巴布亞新幾內(nèi)亞正式上映，2月14日在北美正式上映，目前預售票已遭瘋搶。美國紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設午夜場次，以應對觀眾需求。②該影片將哪吒設定為魔丸轉(zhuǎn)世，這一顛覆性的設計打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象，賦予了角色更為復雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥，生活在孤獨和痛苦之中。這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化。他那句“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤！”的吶喊，不僅是角色內(nèi)心的真實寫照，更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵。③哪吒，這個承載著中華民族精神圖騰的神話人物，在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個文化符號，更是時代的精神寫照。它讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產(chǎn)生強烈共鳴，使傳統(tǒng)文化在當下社會找到了新的生長點。材料二①中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統(tǒng)一，形成獨樹一幟的“中國動畫”。新時代以來，《西游記之大圣歸來》《嘟吒之度童降世》等動畫電影以數(shù)字特效吸引億萬觀眾走進影院，一次次“破圈”成為我國觀眾喜愛的主要電影類型之一。②中國動畫電影的母胎技術是傳統(tǒng)美術。20世紀20年代，我國動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古塘、萬超塵、萬滌衰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》。③新中國成立后，我國動畫創(chuàng)作者將傳統(tǒng)工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質(zhì)、技法等創(chuàng)作動畫電影，形成中國特有的美術片。④新時代以來，動畫電影生產(chǎn)進入數(shù)字虛擬制作階段，計算機動畫、數(shù)字特效、動作捕捉、虛擬現(xiàn)實等技術陸續(xù)投入應用，讓創(chuàng)作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現(xiàn)鏡頭切換，有效增強了觀眾的沉浸感和代入感。以數(shù)字技術和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為雙翼，古典文學、書畫、歌舞、文物等文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為生動影像。新技術應用為藝術表現(xiàn)力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。材料三①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創(chuàng)作素材?！段饔斡洝贰斗馍裱萘x》《山海經(jīng)》等經(jīng)典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統(tǒng)藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統(tǒng)文化符號，為中國動畫注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩。②中國動畫電影創(chuàng)作者自覺將中華傳統(tǒng)文化基因同中國當代文化相適應、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，反映時代心聲，傳播主流價值，與當下的觀眾進行交流，使之產(chǎn)生共鳴。《姜子牙》既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本”的思想內(nèi)涵，又展現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代人文精神?！赌倪钢凳馈分心倪感蜗蟊毁x予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格。《長安三萬里》中的李白與高適，分別對應著對浪漫主義的向往追求和現(xiàn)實主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩聯(lián)結了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，詩意地描繪珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識。16.下列對材料的理解與分析，不正確的一項是（）A.材料一中加點詞“進一步”和材料二中加點詞“之一”，均體現(xiàn)了語言的準確嚴謹性。B.材料一中，哪吒這個神話人物，在進行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個文化符號。C.材料二整體采用“總—分”結構，其中中國動畫電影的發(fā)展是按照邏輯順序進行介紹的。D.材料三第①段畫線句采用舉例子的說明方法，說明中國動畫電影的創(chuàng)作素材極其豐富。17.下列關于中國動畫電影發(fā)展相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.20世紀20年代我國電影人就已經(jīng)掌握了動畫關鍵技術，并在此基礎上拍攝動畫廣告片。B.新中國成立后形成中國特有的美術片，僅采用傳統(tǒng)工筆、水墨這兩種美術技藝進行創(chuàng)作。C.數(shù)字虛擬制作技術的應用，拓展了動畫電影題材領域，提升傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。D.當代動畫電影只注重從《西游記》等經(jīng)典名著中獲取素材，對其他傳統(tǒng)文化挖掘不足。18.最近《哪吒之魔童鬧?！坊鸨?，請結合材料，探究其成功的原因?！敬鸢浮?6.C17.C18.①哪吒形象符合當代社會的價值觀和審美需求，電影中他對命運不公的反抗，將傳統(tǒng)神話的叛逆精神深化為中華精神力量的具象化，激勵當代人自我覺醒。②電影講傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相融合，讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產(chǎn)生強烈共鳴，形成“文化符號”和“時代精神寫照”。③新技術應用為藝術表現(xiàn)力賦能，提高了電影的視覺效果，觀眾沉浸感和代入感大大增強。④電影立足“5000年中華文明”素材庫，將燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化同中國當代文化相適應、民族文化基因被激活。【解析】【導語】這篇閱讀文章通過三則材料，全面展現(xiàn)了中國動畫電影的發(fā)展歷程及其文化內(nèi)涵。材料一以《哪吒之魔童鬧?！窞槔接懥藗鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代動畫中的創(chuàng)新表達與精神共鳴；材料二梳理了中國動畫電影從傳統(tǒng)美術到數(shù)字虛擬制作的技術演進，強調(diào)了技術與文化的融合；材料三則進一步闡述了中華文明為動畫創(chuàng)作提供的豐富素材，以及當代動畫對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。整體上，文章結構清晰，邏輯嚴謹，既展現(xiàn)了動畫電影的藝術成就，也凸顯了其文化價值與時代意義?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結合材料二第①段“中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統(tǒng)一，形成獨樹一幟的‘中國動畫’”可知，此段為總起，引出中國動畫相關內(nèi)容。接著從20世紀20年代萬氏兄弟研究動畫技術制作出動畫廣告片，到新中國成立后將傳統(tǒng)美術技藝引入動畫制作形成美術片，再到新時代動畫電影進入數(shù)字虛擬制作階段，是按照時間順序來介紹中國動畫電影的發(fā)展歷程，并非邏輯順序；故選C?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結合材料二第②段“20世紀20年代，我國動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古塘、萬超塵、萬滌衰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》”可知，20世紀20年代我國電影人尚未掌握動畫關鍵技術，是萬氏兄弟經(jīng)過研究才制作出動畫廣告片。“20世紀20年代我國電影人就已經(jīng)掌握了動畫關鍵技術，并在此基礎上拍攝動畫廣告片”理解錯誤；B.有誤，結合材料二第③段“新中國成立后，我國動畫創(chuàng)作者將傳統(tǒng)工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質(zhì)、技法等創(chuàng)作動畫電影，形成中國特有的美術片”可知，新中國成立后形成中國特有的美術片，采用了傳統(tǒng)工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影等多種美術技藝進行創(chuàng)作，并非僅采用傳統(tǒng)工筆、水墨這兩種；D.有誤，結合材料三第①段“5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創(chuàng)作素材。《西游記》《封神演義》《山海經(jīng)》等經(jīng)典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統(tǒng)藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統(tǒng)文化符號，為中國動畫注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩”可知，當代動畫電影的創(chuàng)作素材來源豐富，不僅有《西游記》等經(jīng)典名著，還有其他多種傳統(tǒng)文化形式和符號，并非只注重從經(jīng)典名著中獲取素材，對其他傳統(tǒng)文化挖掘不足；故選C。【18題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結合材料一第②段“該影片將哪吒設定為魔丸轉(zhuǎn)世……這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化……更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵”可知，電影把哪吒設定為魔丸轉(zhuǎn)世，他遭受誤解與排斥卻反抗命運不公，這種形象塑造契合當代社會人們面對困境時渴望自我覺醒、反抗的價值觀和審美需求，由此可知其成功源于對角色形象的創(chuàng)新與精神內(nèi)涵的深化，能引發(fā)當代人的共鳴。結合材料一第③段“哪吒，這個承載著中華民族精神圖騰的神話人物，在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個文化符號，更是時代的精神寫照。它讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產(chǎn)生強烈共鳴，使傳統(tǒng)文化在當下社會找到了新的生長點”可知，電影對哪吒這一傳統(tǒng)文化形象進行深度挖掘與再創(chuàng)造，讓其成為文化符號和時代精神寫照，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相融合，從而與觀眾情感共鳴，由此可知這種融合是電影成功的重要因素。結合材料二第④段“新時代以來，動畫電影生產(chǎn)進入數(shù)字虛擬制作階段……新技術應用為藝術表現(xiàn)力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力”可知，電影處于動畫電影數(shù)字虛擬制作階段，運用了計算機動畫、數(shù)字特效等新技術，增強了觀眾的沉浸感和代入感，為藝術表現(xiàn)力賦能，由此可知新技術的應用提升了電影的視覺效果等，對電影成功起到推動作用。結合材料三第①段“5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創(chuàng)作素材”以及第②段“中國動畫電影創(chuàng)作者自覺將中華傳統(tǒng)文化基因同中國當代文化相適應……《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被賦予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格”可知，電影立足5000年中華文明素材庫，以傳統(tǒng)文化為基礎，將中華民族文化基因與當代文化相適應，賦予了哪吒新的精神品格，由此可知豐富的傳統(tǒng)文化素材為電影提供了堅實基礎，也是電影成功的原因之一。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。誰能讓我忘記侯德云①說起來，已經(jīng)是很多年前的事了。怎么忘得了呢？②高考結束了，我閑在家里，苦苦地等待。我在等待大學的錄取通知。哪個大學無所謂，只要肯錄取我，它就是中國最好的大學。我很焦急。比焦急更讓人鬧心的，是無聊，那可真叫無聊，連小說也讀不下去，心里有事嘛?，F(xiàn)在我才知道，無聊，其實是人生的一種痛。③那個命根子一樣的錄取通知終于來了。我讓自己的心情很盡興地激動了一會兒，才慢慢打開那封金光閃閃的來信。信上沒多少字，很嚴肅，公事公辦的態(tài)度。我把信上的字，一個一個地數(shù)了一遍，又一個一個地數(shù)了一遍。周圍沒人，陪伴我的，是偶爾的幾聲鳥叫，幾聲蟬鳴，還有一株小白酒草，兩株蒼耳。我心里懸著的石頭落地了。我踏實了，舒服了，不知道自己姓啥了。我是早晨八九點鐘的太陽了，我將光芒萬丈懸掛在劉家莊的上空了。④我沒有急著回家，沒有。我知道，我的父母也都在火急火燎地盼著這個好消息。我的想法是，反正他們已經(jīng)盼了很久，再多盼一會兒也沒關系。我走到村外，去看望那棵老槐樹。我在老槐樹下站了很久，默默地流淚。我聽見了自己在老槐樹下讀書的聲音。往日的聲音，它們沒有走遠。它們有著露珠一樣的鮮活和清亮。我不是看望老槐樹，我是看望我自己，往日的自己。⑤好消息傳到家里，家里的氣氛立刻就變了。爹放下飯碗，怔怔地看著他的兒子。那不是一般的看，是發(fā)了狠的，是用目光在擰。爹的目光把我的臉擰紅了，爹自己的臉也紅了，紅燒肉一樣閃著油光。他忘記了午睡的習慣，背著手，身子一挺一挺地出了家門。媽也放下了飯碗，她坐在炕沿上，一會兒撩起衣襟擦擦眼，一會兒又擦起衣襟擦擦眼。她說：“我的沙眼病又犯了?！钡阉耐倌亲訃姳榱藙⒓仪f的每一個角落，然后又興高采烈地接受著每一個角落里噴向他的唾沫星子。爹的得意忘形，讓我覺得有點不自在。⑥也不能全怪爹。劉家莊到地球上定居了上百年，什么時候長出過大學生？好在，兩天以后，爹就清醒過來了。爹頻頻地到集市上賣西瓜。爹看西瓜的眼神很慈祥，很博愛，那是他兒子的路費、學費和生活費，不好好看看，行么？我跟著爹，到集市上去賣過一次西瓜。僅僅一次，我就再也不想去了。⑦那天很熱，熱得很不可理喻，我的手指甲都冒汗了。集市上的人，很少有來買西瓜的，好像吃了西瓜就會著涼似的。我內(nèi)心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著。爹看見了，他皺了皺眉頭，彎下腰，從筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸開，遞給我。⑧我說：“爹，你也吃?！雹岬f：“我不吃。我吃這東西拉肚子。你吃你吃。叫你吃你就吃，哈?！雹馕鞴嫌悬c生，不甜，有一股酸澀味。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打發(fā)了。扔掉的瓜皮上帶著厚薄不均的一層淺粉色的瓜瓤。爹狠狠地扎了我一眼，走過去，將瓜皮一塊一塊撿起來。他用手指頭彈彈瓜皮上的沙土，又輪流把它們壓到嘴巴上，像刨子一樣刨那些殘留的瓜瓤。?那些日子，媽跟換了一個人似的。她很少說話。她喜歡盯著雞屁股看，不光看，還經(jīng)常去摳，摳得一絲不茍。好像我要去的地方，不是大學，而是雞屁股。?爹說：“別理她，你媽跟雞屁股有仇?！?媽的確跟雞屁股有仇。那一天，她又去摳蘆花雞的屁股。按她的說法，這個挨千刀的貨，屁股里央了一只蛋，兩天了，還沒生下來，是銹住了么？媽很生氣。她把自己的手指頭變成了挖掘機，在蘆花雞的屁股上開工了。她成功地從蘆花雞的屁股里挖出了一泡黃水和幾小片雞蛋皮。?我走出家門的那一天，可憐的蘆花雞死掉了。?公共汽車開出很遠了。我回過頭。我沒有看見爹媽。也沒有看見劉家莊。我看見的，只是幾塊西瓜皮和一只死去的蘆花雞。（有刪改）19.下列對文本的分析和理解不正確的一項是（）A.“我”在老槐樹下回憶自己讀書的情景時默默流淚，意在表現(xiàn)“我”對往日時光的感慨與欣慰。B.本文語言生動傳神，如“我內(nèi)心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著”通過化實為虛達到這一效果。C.媽說她犯了沙眼病，爹說他吃西瓜拉肚子，他們都是用謊言在表達著對兒子的深沉而含蓄的愛。D.第⑥段畫線句意思是：不能光想著高興，要為兒子籌措學費。它在行文上起到承上啟下的作用。20.文章用具體的人和事，回答了標題中的問題。請閱讀文章，梳理內(nèi)容，完成表格。誰能讓我忘記不能忘記時間節(jié)點人物事件高考結束我焦急地等待通知書（1）______我_________（3）______父親興奮得得意忘形準備上學（4）______母親摳雞屁股挖雞蛋21.第⑤段的“擰”和第⑩段的“扎”，都是對父親眼神的描寫，卻表現(xiàn)出人物不同的內(nèi)心世界。結合文章內(nèi)容進行分析。22.作者在文章結尾說爹媽和劉家莊都已看不見了，卻能看到西瓜皮和蘆花雞，是否合理？結合文章內(nèi)容闡述理由?！敬鸢浮?9.B20.①.錄取通知終于來了②.反復讀錄取通知③.母親激動地流淚④.我和父親賣西瓜賺學費21.示例：“擰”表現(xiàn)了爹聽到兒子考上大學時，對兒子的贊賞與內(nèi)心的自豪；“扎”表現(xiàn)了爹對“我”吃西瓜“浪費行為”的不滿和責怪。22.示例：合理?！拔摇彪x家越來越遠，自然看不到爹娘和劉家莊；能看到“西瓜皮”和“蘆花雞”是因為它們體現(xiàn)了父母為“我”籌學費的艱辛，象征著父母對“我”最深沉的愛，“我”會永遠記得父母的恩情。這句話照應文章開頭和題目，深化了主題．【解析】【導語】這篇文章通過一個農(nóng)村家庭面對孩子被大學錄取的喜悅和準備過程，生動反映了農(nóng)村父母對孩子的期望和無私的愛。作者以細膩的筆觸描寫了父親的一言一行，尤其是他賣瓜時的細節(jié)，和母親在雞屁股上用力挖掘的場景，令人動容。這些細節(jié)刻畫不僅表現(xiàn)了父母的辛勤與期待，也展現(xiàn)了那個年代特有背景下的生活艱辛與樸實情感。結尾以西瓜皮和死去的蘆花雞為象征，蘊含對艱辛歲月的懷念和不舍。【19題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.“化實為虛”說法錯誤，“我內(nèi)心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著”這句話中“內(nèi)心的沮喪”為虛，“汗水”為實，應為“化虛為實”的寫法；故選B?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容概括。①空：結合前一個時間節(jié)點“高考結束”和后一個時間節(jié)點“準備上學”和第③段“那個命根子一樣的錄取通知終于來了”可