2025版高中語文第三單元10過秦論精練含解析新人教必修3

PAGEPAGE510過秦論一、課內(nèi)精讀閱讀下面的文言文,完成第1~4題。秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐驚,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。1.下列語句中加點(diǎn)詞的說明,不正確的一項(xiàng)是()A.務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具務(wù):務(wù)必。B.廉頗、趙奢之倫制其兵 倫:輩,類。C.嘗以十倍之地,百萬之眾 嘗:曾經(jīng)。D.因利乘便,宰割天下 乘:趁著。解析A項(xiàng),“務(wù)”,從事,致力于。答案A2.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“崤函”即崤山和函谷關(guān),崤山在函谷關(guān)的東邊,這是秦和中原之間的重要地理屏障。B.“四海”是天下的意思,《論語·顏淵》中“四海之內(nèi),皆兄弟也”的“四?！迸c此不相同。C.“連衡”是秦國實(shí)行的一種離間六國,使它們各自同秦國聯(lián)合,從而各個擊破的策略。D.孟嘗君、平原君、春申君和信陵君被稱為“戰(zhàn)國四公子”,魏公子無忌即信陵君。解析B項(xiàng),“四海之內(nèi),皆兄弟也”的“四海”與本課中的“囊括四?！钡摹八暮！币馑枷嗤?也是“天下”的意思。答案B3.下面是對這兩段文字的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第1段用排比句式,極力渲染了秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。B.商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對內(nèi)對外的政策,于是秦國日益強(qiáng)大。C.第2段文字,作者從人才、土地、兵力和財物四個方面突出顯示了山東諸侯力氣的雄厚。D.九國最終被秦?fù)魯?爭相割地,臣服于秦,合縱解體。解析C項(xiàng),文段沒有從“財物”方面顯示諸侯的強(qiáng)大。答案C4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。(2)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。解析留意下列詞語的翻譯:“愛”,吝惜;“以致”,用來招納;“交”,盟約;“亡”,丟失;“困”,走投無路。參考答案(1)(各諸侯國)不吝惜奇寶珍貴的器物和肥沃富裕的土地,用來招納天下的優(yōu)秀人才,接受合縱的策略締結(jié)盟約,相互救濟(jì),成為一體。(2)秦國沒有耗費(fèi)一支箭,一個箭頭,天下的各諸侯國已經(jīng)走投無路了。二、語言運(yùn)用5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字?！哆^秦論》①,使歷史和現(xiàn)實(shí)交匯,在視察歷史變遷、朝代更替的興衰之理的過程中流露出了綿長而悠久的歷史滄桑感。魯迅先生說此書是“沾溉后人,其澤甚遠(yuǎn)”的“西漢鴻文”。賈誼如此細(xì)致地總結(jié)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn),②,而且是為自己的政治目的服務(wù),希望君主能夠以古鑒今,③,建設(shè)一個強(qiáng)大旺盛的王朝,表達(dá)了他劇烈的憂患意識和主動入世的精神。

解析第①處是引領(lǐng)句,要留意橫線后“歷史和現(xiàn)實(shí)交匯”的提示;第②處是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句的一部分,從橫線前的“歷史教訓(xùn)”和橫線后的“而且是為自己的政治目的服務(wù)”可知,應(yīng)補(bǔ)寫的語句為“不僅是為了闡發(fā)思古之情”;第③處填寫的是一個綻開句,要順承前后語句之間的語意,從寫作目的角度思索。參考答案①把前朝和本朝相貫穿②不僅是為了闡發(fā)思古之情③接受自己的改革主見(施行仁政政策)6.下面是某高校廣播站為前來參與自主招生考試的同學(xué)寫的廣播稿,其中有幾處表述不夠規(guī)范,請找出其中四處并加以修改。敬愛的同學(xué)們:歡迎蒞臨我校參與自主招生選拔考試,你們的到來讓我們備感榮幸。我校是百年名校,環(huán)境美麗,三面環(huán)山,東面是漂亮的海濱。自主招生考試期間我校的閱覽室、試驗(yàn)室等功能教室全部對外開放,學(xué)生會的志愿者們將會鼎力相助。希望您能取得優(yōu)異的佳績!參考答案(1)“蒞臨”改為“到”或“來”;(2)“全部”改為“全”或“全都”;(3)“鼎力相助”改為“供應(yīng)幫助”;(4)“優(yōu)異的佳績”改為“佳績”或“優(yōu)異的成果”。課時作業(yè)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是()A.雍州(yōng)膏腴(yú)逡巡(jūn) 翟景(zhái)B.鋒鏑(dí) 拱手(gōng)猗頓(yī) 氓隸(méng)C.棘矜(jí) 勁弩(jìn)謫戍(zhé) 遷徙(xǐ)D.樂毅(yuè) 躡足(niè)藩籬(fān) 黔首(qián)解析A項(xiàng),“逡”應(yīng)讀“qūn”;B項(xiàng),“拱”應(yīng)讀“gǒng”;C項(xiàng),“勁”應(yīng)讀“jìng”。答案D2.下列各句中,加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A.以致天下之士B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣C.秦有余力而制其弊D.不愛珍器重寶肥饒之地解析余力:剩余的力氣;多余的精力。A項(xiàng),古義:用來招納;今義:連詞,用在下半句話的開頭,表示下文是上述緣由所形成的結(jié)果。B項(xiàng),古義:崤山以東,即秦以外的東方諸國;今義:山東省。D項(xiàng),古義:吝惜;今義:對人或事物有很深的感情。答案C3.下列有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.阡陌,指田野上的小路,其中,“阡”指南北走向的小路,“陌”指東西走向的小路。課文中指“田野”。B.春秋時期越國的范蠡自稱陶朱公,后人常以“陶朱”為富人的代稱。C.黔首,戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼,與“氓隸之人”“遷徙之徒”意思相同,都指下層百姓。D.七廟,本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父親和祖父)廟和始祖廟,后泛指天子的宗廟。解析C項(xiàng),“遷徙之徒”不是指下層百姓,而是指被征發(fā)戍守邊關(guān)的人。答案C二、類文閱讀閱讀下面的文言文,完成第4~7題。賈生名誼,洛陽人也。年十八,以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守,聞其秀才,召置門下,甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議,乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行聞長沙卑濕自以壽不得長又以適去意不自得及渡湘水為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年。后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?！本禹曋?拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年,懷王騎,墮馬而死,無后。賈生自傷為傅無狀,哭泣歲余,亦死。賈生之死時年三十三矣。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)注受釐:一種祈神降福的儀式。釐,胙肉,祭過神的福食。4.給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?正確的一項(xiàng)是()A.賈生既辭/往行/聞長沙卑濕/自以壽不得長/又以適/去意不自得/及渡湘水/為賦以吊屈原B.賈生既辭往行/聞長沙卑濕/自以壽不得長/又以適/去意不自得/及渡湘水為賦/以吊屈原C.賈生既辭往行/聞長沙卑濕/自以壽不得長/又以適去/意不自得/及渡湘水/為賦以吊屈原D.賈生既辭/往行聞/長沙卑濕/自以壽不得長/又以適去/意不自得/及渡湘水為賦/以吊屈原解析在把握大意的基礎(chǔ)上,依據(jù)虛詞斷開。答案C5.下列對文中有關(guān)詞語含義的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.秀才,漢以來薦舉人才的科目之一,后代曾作為學(xué)校生員的專稱。文中的意思是才學(xué)優(yōu)異。B.博士,古代官職名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職。文中賈誼因通諸子百家之書被召為此官。C.超遷,意思是越級升遷?！斑w”,古代用來表示官職的變動,一般表示晉升?！白筮w”則是貶官。D.太傅,中國古代職官。為君主的輔佐大臣,位列三公。賈誼前后做過長沙王和梁懷王的太傅。解析D項(xiàng),“為君主的輔佐大臣,位列三公”是西周時期的“太傅”執(zhí)掌。西漢時期賈誼擔(dān)當(dāng)?shù)奶?只是太子的老師,官職沒有西周時期高,權(quán)力沒有西周時期大。答案D6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.賈誼十幾歲時就因能詩善文著名當(dāng)?shù)亍楣僦?曾得到同僚們的確定,也深得皇上的賞識,一度被破格提拔。B.賈誼受到皇上的重用,奉命制定出很多新的法令制度,但遭到朝中絳、灌等人的嫉妒,誹謗他年輕學(xué)淺,總想著擅權(quán)弄事。C.賈誼被從長沙召回,當(dāng)時皇上正在虔誠地接受神的降福保佑,就向賈誼詢問鬼神的本原,賈誼便具體地說明鬼神形成的情狀。D.賈誼多次上奏書給皇上,陳述有的諸侯封地太多,甚至多達(dá)幾郡之地,不符合古代的制度,應(yīng)當(dāng)漸漸減弱他們的勢力。解析B項(xiàng),“奉命制定”錯誤,據(jù)原文,賈生只是修訂各項(xiàng)法令的提議者。答案B7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。(2)梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。解析翻譯這兩句話,重點(diǎn)是把握文言實(shí)詞和句式?！氨M為之對”,全部替他們一一應(yīng)答;“傅之”,做他的老師。第(1)句省略成分較多,要留意補(bǔ)出;第(2)句有推斷句、省略句,要合理翻譯。參考答案(1)每次皇帝下令讓臣子們探討問題,各位老先生都無法應(yīng)對回話,而賈誼就替他們一一應(yīng)答,人人都覺得說出了自己想說的話。(2)梁懷王是孝文帝的小兒子,很受孝文帝寵愛,又喜愛讀書,因此孝文帝才讓賈誼擔(dān)當(dāng)他的老師。參考譯文賈生名叫賈誼,是洛陽人。十八歲時就因能誦詩作文著名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)當(dāng)河南郡守時,聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異,就召他到衙門任職,特殊器重他。孝文皇帝即位之初,聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝?而且舊時與李斯同鄉(xiāng),曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過,于是就征召吳公擔(dān)當(dāng)廷尉。吳廷尉就向孝文皇帝舉薦賈誼,說他年輕有才,很精通諸子百家的書。孝文皇帝就征召賈誼,讓他擔(dān)當(dāng)博士之職。當(dāng)時賈誼二十多歲,在同僚中年紀(jì)最輕。每次皇帝下令讓臣子們探討問題,各位老先生都無法應(yīng)對回話,而賈誼就替他們一一應(yīng)答,人人都覺得說出了自己想說的話。各位老先生都認(rèn)為賈生很有才能,自己比不上他。孝文帝也特別喜愛他,破格提拔,賈誼一年之內(nèi)就升任到太中大夫。賈誼認(rèn)為漢朝從建立到孝文皇帝時已有二十多年了,國家安定團(tuán)結(jié),正是應(yīng)當(dāng)修正歷法、變更服色、制定法令制度、確立官職名稱、振興禮樂的時候,于是他草擬了各種儀法,崇尚黃色,遵用五行之說,創(chuàng)設(shè)官名,完全變更了秦朝的舊法。孝文皇帝剛剛即位,虛心而無暇變法改制。但后來各項(xiàng)法令的更改,以及諸侯都赴任封國等,這些主見都是賈誼提議的。于是皇帝就和大臣們協(xié)商讓賈誼擔(dān)當(dāng)公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他,于是誹謗賈誼說:“這個洛陽人,年紀(jì)輕而學(xué)識淺,只想獨(dú)攬大權(quán),把政事弄得一團(tuán)糟。”于是皇帝后來也就疏遠(yuǎn)了賈誼,不再接受他的看法,就派他去擔(dān)當(dāng)長沙王太傅。賈誼辭別皇帝后前往長沙赴任,他聽說長沙地勢低洼,氣候潮濕,自認(rèn)為壽命不會很長,又因?yàn)槭鞘艿劫H謫離開,內(nèi)心很不自由,在渡湘水的時候,寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)當(dāng)長沙王太傅有三年。又過了一年多,賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時孝文帝正在虔誠地承受神靈降福,他坐在宣室里接見賈誼。孝文帝因?yàn)橛懈杏诠砩裰?就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼就具體說明白鬼神形成的情形。到半夜時分,孝文帝時常移動座席向前靠攏。聽