2024-2025學(xué)年青海省海南州高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)政治試卷

2024—2025學(xué)年青海省海南州高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)政治試卷

一、單選題(★★)1.邏輯學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)，成熟于數(shù)學(xué)，繁榮于計(jì)算機(jī)。邏輯學(xué)是人類(lèi)理性的核心，是哲學(xué)家避免矛盾的論證分析工具，是數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)本身的元數(shù)學(xué)，也是計(jì)算機(jī)科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這說(shuō)明（）①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)④哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★)2.哲學(xué)史上有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)能與“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”結(jié)成一對(duì)的是（）

A．氣者，理之依也B．存在就是被感知C．天不變，道亦不變D．世界是“理念”的影子(★★★)3.水孕育了生命，也促進(jìn)了城市的誕生、延續(xù)和發(fā)展。在城市濱水空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，許多城市設(shè)計(jì)師順應(yīng)自然法則，發(fā)揮濱水空間在水源涵養(yǎng)、雨洪調(diào)節(jié)、土壤保持和生物多樣性保護(hù)等方面的作用，以設(shè)計(jì)彰顯鳶飛魚(yú)躍的生態(tài)之美，追求人與自然和諧共生的理想境界。城市濱水空間設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯是（）①自然界的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展有其固有的規(guī)律②合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以增進(jìn)民生福祉③自然界的客觀性要求人必須服從自然的支配④與自然和諧相處可以化解人與自然的斗爭(zhēng)性

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★★)4.龍是中華民族的圖騰和象征。早在先秦，中華民族的祖先就將干支紀(jì)年之十二地支里的“辰”與“龍”聯(lián)結(jié)起來(lái)。在與十二地支相對(duì)應(yīng)的十二種動(dòng)物中，唯獨(dú)龍是自然界不存在的“神靈”。人們比較一致地認(rèn)為龍是多種動(dòng)物的綜合體，是具有鹿角、馬頭、兔眼、虎須、牛耳、蛇身、蜥腿、鷹爪、魚(yú)鱗、魚(yú)尾的形象。中國(guó)“龍”的產(chǎn)生反映了（）①社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象都是在人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐中形成的②人能夠按照自己見(jiàn)過(guò)的形象創(chuàng)造出一種新形象③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物④人的思維由存在決定，思維與存在具有同一性

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★★)5.9月22日，2024年“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”江西活動(dòng)火熱開(kāi)展，一股農(nóng)村興旺、農(nóng)民豐收的喜悅撲面而來(lái)，這背后離不開(kāi)無(wú)數(shù)“新農(nóng)人”的熱情奔赴?！靶罗r(nóng)人”突破傳統(tǒng)農(nóng)耕思維，將開(kāi)放創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的理念融進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同樣是經(jīng)營(yíng)大田，“新農(nóng)人”翻新花樣會(huì)“整活兒”，有的搞農(nóng)旅融合、種養(yǎng)結(jié)合，有的“玩”訂單、“玩”眾籌，讓互聯(lián)網(wǎng)之光照進(jìn)農(nóng)業(yè)。由此可見(jiàn)（）①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊跟時(shí)代潮流，把握市場(chǎng)變化②摒棄傳統(tǒng)農(nóng)耕思維是促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展以及農(nóng)民豐收的前提③“新農(nóng)人”能動(dòng)地改造世界，把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，生產(chǎn)理念影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)果

A．①③B．①④C．②③D．②④(★)6.發(fā)酵是丁香紅葉茶制作的獨(dú)特階段，目前市場(chǎng)上普遍使用發(fā)酵機(jī)控制溫度和時(shí)間進(jìn)行發(fā)酵。發(fā)酵適度，嫩葉色澤紅勻，老葉紅里泛青，青草氣消失，具有熟果香，經(jīng)過(guò)發(fā)酵，發(fā)生一系列生化反應(yīng)，葉色由綠變紅，形成紅茶紅葉紅湯的品質(zhì)特點(diǎn)。由此可知（）①發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過(guò)程②發(fā)酵是各個(gè)因素相互作用、共同完成的過(guò)程③丁香紅葉茶品質(zhì)與發(fā)酵中各個(gè)條件的變化有必然關(guān)系④紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的本質(zhì)聯(lián)系

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★★)7.在一個(gè)美麗的螞蟻島上，蝗蟲(chóng)在入侵前要求螞蟻們?cè)谧詈笠黄瑯?shù)葉飄落之前準(zhǔn)備好冬天的食物。螞蟻們提出用樹(shù)葉制作一只大鳥(niǎo)來(lái)嚇?；认x(chóng)，這個(gè)創(chuàng)意得到了大家的認(rèn)可。然而，當(dāng)蝗蟲(chóng)來(lái)臨時(shí)，一只小螞蟻拉動(dòng)了牽著大鳥(niǎo)的繩子，大鳥(niǎo)身上的樹(shù)葉隨即散開(kāi)?；认x(chóng)并未被嚇走，反而向螞蟻們逼近。這就是“格瑞斯特定理”。該定理蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①整體與部分密不可分，要正確處理整體與部分的關(guān)系②只有立足部分，優(yōu)化組合，才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③部分的功能會(huì)影響整體的功能，要重視部分的功能④整體居于主導(dǎo)地位，整體的功能大于部分功能之和

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★)8.一秒很短，但一小時(shí)有3600秒，一天有24小時(shí)，一年至少有365天，這些都離不開(kāi)每一秒的積淀；一秒很短，也許只夠我們每個(gè)人邁出一小步，但中國(guó)有14億多人，14億多人的一秒是中國(guó)的14億多秒……每一秒，都在積蓄成長(zhǎng)的力量。過(guò)好當(dāng)下的每一秒，時(shí)間定會(huì)在未來(lái)的某天給我們備下一份厚禮。從中我們可以感悟到（）①每個(gè)人邁出一小步，就能夠推動(dòng)質(zhì)的變化②一小時(shí)有3600秒，每一秒都是有效的質(zhì)變③過(guò)好當(dāng)下的每一秒才能為質(zhì)變奠定基礎(chǔ)④每一秒都在積蓄成長(zhǎng)的力量，要重視量的積累

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★)9.黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持打鐵必須自身硬，開(kāi)展了史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)，以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)祛疴治亂，不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，“打虎”“拍蠅”“獵狐”多管齊下，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力。我們黨勇于自我革命體現(xiàn)了（）①事物發(fā)展的道路是曲折的，發(fā)展的方向是前進(jìn)的②新事物總是吸取和改造舊事物中的積極因素③前進(jìn)中有曲折、曲折中有前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)④矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★)10.下側(cè)漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②量變積累到一定程度才會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變③人的主觀因素對(duì)改造世界有重要影響④矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★)11.實(shí)現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)我國(guó)改革開(kāi)放全新局面的一項(xiàng)重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，抓好試點(diǎn)對(duì)改革全局意義重大。抓好試點(diǎn)是基于（）①矛盾的普遍性比矛盾的特殊性更能推動(dòng)事物發(fā)展②遵循從普遍到特殊，再?gòu)奶厥獾狡毡榈恼J(rèn)識(shí)規(guī)律③從個(gè)性中概括出來(lái)的一般方法有普遍的指導(dǎo)意義④普遍性存在于特殊性之中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★★)12.某專(zhuān)家提出，能源轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在，要加強(qiáng)能源的清潔高效利用，從源頭上減少不可再生能源投入，降低污染物和碳排放。這告訴我們（）①推進(jìn)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型要牽住能源轉(zhuǎn)型這一“牛鼻子”②能源轉(zhuǎn)型的成功與否對(duì)全面綠色轉(zhuǎn)型至關(guān)重要③要在全面綠色轉(zhuǎn)型中合理利用主流和支流的優(yōu)勢(shì)④抓好能源轉(zhuǎn)型就抓好了全面綠色轉(zhuǎn)型的有利方面

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★)13.明代董其昌曾說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)?！惫磐駚?lái)，“行萬(wàn)里路”既是人們認(rèn)識(shí)世界、修煉內(nèi)心的重要方式，也為畫(huà)家提供了豐富的創(chuàng)作靈感。下列對(duì)此理解正確的是（）①“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”體現(xiàn)了間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合②“丘壑內(nèi)營(yíng)”反映了個(gè)體認(rèn)知可以經(jīng)由實(shí)踐得到一定的升華③畫(huà)家豐富的創(chuàng)作靈感來(lái)源于內(nèi)心的修煉和對(duì)世界的全面認(rèn)識(shí)④“行萬(wàn)里路”說(shuō)明實(shí)踐是人們改造世界的一種物質(zhì)性活動(dòng)

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★)14.在嫦娥六號(hào)完成人類(lèi)首次月球背面取樣的壯舉后，我國(guó)勇于挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測(cè)任務(wù)：從更遙遠(yuǎn)的火星采回樣品，探尋紅色星球上是否存在生命這一重大科學(xué)問(wèn)題。但火星比月球距離遠(yuǎn)得多，環(huán)境也更加復(fù)雜，必須突破火星表面采樣、起飛上升、環(huán)繞火星交匯、行星保護(hù)等關(guān)鍵技術(shù)。下列對(duì)應(yīng)正確的是（）①完成月球背面取樣的壯舉——實(shí)踐是主觀與客觀的統(tǒng)一②從月球背面取樣到計(jì)劃火星取樣——實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測(cè)任務(wù)——人的實(shí)踐領(lǐng)域是不斷拓展的④火星取樣要突破起飛上升等關(guān)鍵技術(shù)——突破歷史條件的制約

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★)15.隨著基因編輯技術(shù)的發(fā)展，智慧春耕不斷助力農(nóng)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型?？茖W(xué)家根據(jù)實(shí)際需要對(duì)作物種子的基因進(jìn)行定向編輯，以培育出抗病蟲(chóng)害、適應(yīng)性更強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)品種，此舉在提高作物產(chǎn)量、降低化學(xué)農(nóng)藥使用量以及環(huán)境保護(hù)等方面起到了積極作用。從認(rèn)識(shí)論角度看，智慧春耕的發(fā)展表明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的②人能創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★)16.有外國(guó)學(xué)者在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》撰文稱(chēng)，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”站不住腳?！爸袊?guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”甚囂塵上，這可能源于對(duì)歷史的無(wú)知，以及不了解市場(chǎng)發(fā)揮主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)體所特有的經(jīng)濟(jì)周期。經(jīng)濟(jì)增速放緩并不等同于陷入衰退，中國(guó)可能在經(jīng)歷一個(gè)典型的經(jīng)濟(jì)周期，但并沒(méi)有面臨危機(jī)，唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)只是出于主觀意愿。這從一個(gè)方面說(shuō)明（）①認(rèn)識(shí)的水平和內(nèi)容受制于實(shí)踐的需要②認(rèn)識(shí)具有一定的規(guī)律性③認(rèn)識(shí)受立場(chǎng)、思維能力等因素的影響④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有差異性

A．①②B．①③C．②④D．③④二、主觀題(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。漓江是桂林山水的靈魂。長(zhǎng)期以來(lái)，漓江管理存在條塊分割、多頭執(zhí)法的現(xiàn)象，部分區(qū)域呈現(xiàn)的污染隱患、環(huán)境臟亂等亂象常被游客詬病。為此，該市劃定禁養(yǎng)限養(yǎng)紅線，對(duì)青獅潭水庫(kù)、漓江干流城市段、桃花江等水域的網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)進(jìn)行徹底清理整治，關(guān)閉遷移漓江沿岸養(yǎng)殖場(chǎng)1120家，漓江流域面源污染得到有效遏制。目前，該市城市污水集中處理率近100%，主要河流考核斷面水質(zhì)達(dá)標(biāo)率100%，漓江干流水質(zhì)在Ⅱ類(lèi)水質(zhì)的基礎(chǔ)上逐年提高。與此同時(shí)，該市將漓江風(fēng)景名勝區(qū)18家采石場(chǎng)全部關(guān)停，實(shí)施生態(tài)復(fù)綠山體136萬(wàn)平方米；將漓江上游河道非法采砂窩點(diǎn)全部搗毀；強(qiáng)力整治毀林墾荒點(diǎn)189處，有效遏制毀林種果等破壞漓江生態(tài)環(huán)境行為。桂林市從治污、治亂、治本等方面發(fā)力，推進(jìn)漓江綜合治理與生態(tài)保護(hù)工程，壓實(shí)責(zé)任筑牢生態(tài)安全屏障，守護(hù)“一江碧水向東流”。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的客觀性的知識(shí)，談?wù)劰鹆质惺侨绾问刈o(hù)“一江碧水向東流”的。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。2024年以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各地區(qū)各部門(mén)迎難而上、積極作為，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進(jìn)，社會(huì)大局保持穩(wěn)定。但是當(dāng)前外部環(huán)境變化帶來(lái)的不利影響增多，國(guó)內(nèi)有效需求不足，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)分化，重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患仍然較多，新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換存在陣痛。2024年7月30日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，部署下半年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議要求，全面貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。(2)有觀點(diǎn)認(rèn)為，全面貫徹新發(fā)展理念，就能推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是改革開(kāi)放取得的重大成果。下表為歷屆黨代會(huì)關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容（摘錄）：

黨代會(huì)屆別內(nèi)容黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)黨的十八屆三中全會(huì)明確提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用黨的十九屆四中全會(huì)首次把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和多種所有制、多種分配方式并列為“社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”，一直只作為“調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段和方式”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正式上升到基本經(jīng)濟(jì)制度層面黨的二十大把“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。更好發(fā)揮政府作用”改為“充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”黨的二十屆三中全會(huì)把構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制擺在突出位置結(jié)合材料，運(yùn)用追求和發(fā)展真理的知識(shí)，分析我國(guó)為什么要不斷深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革。(★★★)20.閱讀材料，完成下列要求?；赝?978年，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，一篇《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，沖破了人們思想觀念的禁錮。黨的十一屆三中全會(huì)在重大歷史關(guān)頭作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。解放思想，在一定意義上是觸及思想和利益的。在正定縣任職時(shí)，習(xí)近平同志力主包產(chǎn)到戶(hù)，讓正定縣成為河北省第一批包產(chǎn)到戶(hù)試點(diǎn)縣；頒布“人才九條”，破除用人的條條框框……回憶在河北正定的日子，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：