第7課《短歌行》和《歸園田居其一》對比復習課件高中語文必修上冊

古詩古體詩（古風）近體詩律詩絕句四聯(lián)八句（首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)）起承轉(zhuǎn)合寫景抒情敘事議論卒章顯志四句題材分類格律寬松，大多樂府寫景抒情即事感懷山水田園送別羈旅行役思婦閨怨詠物言志詠史懷古邊塞征戰(zhàn)哲理思辨知識回顧中國古典詩歌分類

情境導入達則兼濟天下，窮則獨善其身

曹操：擁兵百萬，四方征討，統(tǒng)一北方，號稱一代梟雄。

陶潛：放棄官場，回歸田園，悠然采菊，譽為千載一隱。

面對動蕩的社會，要么兼濟天下，要么獨善其身，沒有第三條路可走。而在文學的世界里，兼濟天下和獨善其身都閃爍著耀眼的光芒，給我們以美的享受，并帶來啟發(fā)。知人論世

古詩詞中常常寄寓著詩人對社會的思考和對人生的感悟。閱讀古體詩，可以采用知人論世的方法，通過了解詩人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。

知人論世是中國古典文學批評中的重要觀念、重要方法，最早由孟子提出。文學作品和作家本人的生活、思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系。

運用知人論世的方法，要注意結(jié)合詩人當時的時代特征（時代風貌、文化思潮、審美趣味等），結(jié)合詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來理解詩歌的思想感情。知人論世，揣摩詩情

曹操（155年－220年），字孟德，沛國譙qiáo縣（今安徽亳bó州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。

他精兵法善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末民生疾苦和社會現(xiàn)實，文風慷慨悲涼、雄健深沉，開啟并繁榮了建安文學，史稱建安風骨?！局R卡片】

2.建安七子：

指建安時期的孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨等七人，皆有一定的文學成就。51.建安風骨和“三曹”：

建安風骨，繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格。

“三曹”，指曹操、曹丕、曹植父子三人，其中尤以曹植的文學成就最高。

陶淵明（約365——427）字元亮，一說名潛，因家中長有五棵柳樹，被人稱為“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”（死后由朋友私下起的，并非朝廷頒布，故稱私謚），潯陽柴桑(今江西九江西南星子縣)人,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。他是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，后棄官歸隱。后世稱靖節(jié)先生。有《陶淵明集》。其隱逸文化總的風格有三：其一是柔，其二是淡，其三是遠。知人論世，揣摩詩情

陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來兮辭》和《歸園田居》等詩文都是田園詩的代表作。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚。山水田園詩發(fā)展脈絡晉

陶淵明

田園詩派南朝·宋

謝靈運

山水詩派唐

王、孟

山水田園詩派【知識卡片】背景回顧

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當空，江面風平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。此時，曹操已網(wǎng)絡了天下名士，文有“建安七子”，智有司馬懿、荀攸，武有張遼、夏侯淵等大將。

陶淵明處在老莊哲學思潮抬升的亂世，常常陷于入與出、憂與游的精神糾葛之中。東晉安帝義熙元年（405），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿為“五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家，終老田園?！稓w園田居》組詩主要描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。對酒/當歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多?？?以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談讌，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。pìjīnwèiyōuduōmòqìyànzābǔ誦讀詩歌，字音節(jié)奏短歌行少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。曖曖／遠人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復得／返自然。àizhuōyìn誦讀詩歌，字音節(jié)奏歸園田居心之所向，皆是風流詩歌人生態(tài)度風格朗讀節(jié)奏思想情感《短歌行》進取型慷慨悲涼短促、激越志士之憂《歸園田居（其一）》超脫型平淡自然舒緩、平和隱士之悠研讀詩歌，把握內(nèi)容活動要求：誦讀詩歌，完成以下表格內(nèi)容慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕憂

本詩哪個字出現(xiàn)次數(shù)最多？最能符合詩歌情感基調(diào)。詩眼：指作品中點睛傳神之筆

①詩詞句中最精煉傳神的某個字；

②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。研讀詩歌，整體把握《短歌行》人生短暫

賢才難得功業(yè)未成

歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。1.表現(xiàn)詩歌核心內(nèi)容的詞是？2.表現(xiàn)詩人對田園態(tài)度的詞是？3.表現(xiàn)詩人對為官經(jīng)歷的看法的詞是？4.表現(xiàn)詩人對田園生活的感受的詞是？【詩歌的主旨】厭惡官場、熱愛田園5.表明詩人棄官場歸園田的根本原因的詞是？研讀詩歌，整體把握譯讀：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。思考：作者運用怎樣的手法表達怎樣的情感？

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。品讀詩歌，體會情感明確：朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）憂：人生苦短《短歌行》明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。思考：作者運用怎樣的手法表達怎樣的情感？明確：運用了比興的手法，將賢才比為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙?jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。憂：賢才難得譯讀：當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。穿過縱橫交錯的小路，賢才屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。品讀詩歌，體會情感《短歌行》月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①曹操以烏鵲繞樹“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，對他們發(fā)出了召喚。②通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了曹操海納百川的胸襟，希望人才越多越好，絕不會有“人滿之患”。同時他還借用周公的典故，以周公自比，表示自己要像周公一樣禮待賢才。品讀詩歌，體會情感《短歌行》譯讀：明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地見到賢才，使天下人才心悅誠服地歸順。憂：功業(yè)未成【小結(jié)全詩】

感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強烈愿望和積極進取的人生態(tài)度?！局髦?--志】求賢歌人生短暫賢才難得功業(yè)未成

詩人之“憂”短歌行17志:統(tǒng)一天下英雄的慷慨悲歌

《短歌行》寫的是一位偉大的政治家、軍事家兼詩人曹操，在特定歷史環(huán)境下抒發(fā)自己對人生苦短和時光易逝的苦悶與感嘆，同時抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心和建功立業(yè)的宏圖大志。詩歌的前面部分寫得沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉，有起伏，更有高亢，集中體現(xiàn)了“慷慨悲涼”的建安風骨，是建安文學的代表作品，也是曹操的傳世名篇，對于生活在太平盛世的人來說，曹操那種珍惜時間、積極向上的精神和真誠坦蕩的胸懷以及樹立遠大理想、實現(xiàn)人生價值的不懈追求，都是值得好好學習的！小結(jié)：致敬英雄——總結(jié)全詩熱愛田園生活、厭惡官場生活。整體感知詩情

思考：詩歌突出表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

《歸園田居》歸

從何而歸？

為何而歸？

歸向何處？

歸去如何？從何而歸塵網(wǎng)樊籠比喻庸俗污濁的官場生活明確：“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場，寫出了官場的污濁、骯臟、壓抑，以及對人性的束縛。這兩個比喻，表明詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，從而表達了他對官場極大的厭惡。重點賞析·情感手法誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復得返自然思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？表達詩人怎樣的情感？為何而歸少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。性格無法適應官場繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。

用比喻形象地寫出對官場的厭惡及回歸田園的迫切心情。開荒田野際，守拙歸園田。思考：為什么要“守拙”？

重點賞析·情感手法明確：守住原始的、本真的，指不隨波逐流，固守節(jié)操。遠離官場中的勾心斗角、爾虞我詐。歸向何處

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。畫面：意象：手法：特點：情感：田園生活圖景方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴遠近、視聽、動靜、白描淳樸自然、寧靜閑適熱愛向往、自由陶醉

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學創(chuàng)作上，白描作為一種手法，是指用最樸素簡練的筆墨，少用或不用形容詞，描繪出鮮明生動的形象。園田重點賞析·情感手法一切景語皆情語融情于景戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。感受田園生活的清閑、自在與喜悅。

“樊籠”比喻官場生活，即開頭的“塵網(wǎng)”，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥”“池魚”之感。對比官場，更愛田園。一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮，觸目皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰。歸去如何“塵雜”是指塵俗雜事，虛室就是靜室。如今俗務全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。最令作者愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活對比厭惡官場，熱愛田園生活重點賞析·情感手法①從何而歸？②為何歸去？性本愛丘山

守拙歸園田

淳樸自然寧靜閑適

田園生活③歸向何處？

塵網(wǎng)、樊籠

(喻官場)少無適俗韻厭惡官場

熱愛田園保持高潔方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴（意境）（主旨）④歸去如何？無塵雜、有余閑、返自然【小結(jié)全詩】《歸

園

田

居》從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條追求獨立人格、渴望自由的道路。陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟已往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。思考：你如何看待陶淵明的隱居生活?

你是陶淵明的話會和他做一樣的選擇嗎?拓展延伸入世：

積極進取、建功立業(yè)、統(tǒng)一天下出世：

舍棄官場、超脫世俗、返璞歸真曹

操陶淵明比較閱讀，提升能力作者情感異同：同：都有“大濟蒼生”的志向異：曹操選擇“進”，積極進取，改變世界。陶淵明選擇“退”，不與世俗同流合污，堅守本心

《短歌行》

《歸園田居（其一）》

題材

體裁押韻形式主要手法思想感情語言風格田園詩詠懷詩四言古體詩五言古體詩四句一換韻通篇同韻（或一韻到底）用典、比興對偶、比喻渴望人才、匡濟天下棄官歸田、追求自由質(zhì)樸、剛健、典雅平淡自然、樸素清新比較閱讀，提升能力詩歌詩眼詩歌影響表達技巧風格詩人形象/情感

質(zhì)樸剛健

《歸園田居》（其一）平淡質(zhì)樸

結(jié)論：一個是進取型人生態(tài)度，一個是超脫型人生態(tài)度；

二者的“歸心”不同，但都是各自的人生追求。比較閱讀，提升能力“憂”“歸”

建安風骨繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣。

田園詩，情、景、理交融。描述農(nóng)村風光和田園生活，風格清新自然，描寫細膩，具有強烈的藝術(shù)魅力。比喻比興用典遠近結(jié)合動靜結(jié)合聲色結(jié)合白描《短歌行》曹操——山河情胸懷天下，渴望建功立業(yè)，求賢若渴，開啟并繁榮建安文學者。陶淵明——田園情厭惡官場，保持自己高尚的情操，追求精神上的自由和獨立，熱愛田園生活，追求隱逸的田園詩人。1、曹操《短歌行》中“

，

！

，

”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時日實在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。2、《短歌行》中“

，

。

？

”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。3、曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中的詩句，“

，

。

，

”，這幾句點明了“愁”的一個原因，即對人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦憂，可見詩人對人才的一片深情。對酒當歌

人生幾何譬如朝露

去日苦多慨當以慷

憂思難忘

何以解憂

唯有杜康青青子衿

悠悠我心。

但為君故

沉吟至今背誦鞏固，理解默寫4、曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句，“

，

。

，

?！?，表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜。5、曹操在《短歌行》中“

，

？

，

。”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點明了憂愁不斷的原因。6、曹操在《短歌行》中“

，

。

，

”幾句寫詩人通過想象與賢才親密交往的場景：遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望。呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙明明如月

何時可掇

憂從中來，不可斷絕越陌度阡，枉用相存契闊談?，心念舊恩7、曹操在《短歌行》中“

，

。

，

”幾句寫明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向。8、曹操在《短歌行》中“

，

。

，

”幾句，借用《管子?形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依山不厭高，海不厭深周公吐哺

天下歸心1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：

，

。2.《歸園田居》中運用疊詞寫遠望之景的句子是：

，

。3.《歸園田居》中透過“

，

”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。4.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：

，

。5.《歸園田居》中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無對偶）的詩句

是：

，

。